传统龙景色

『壹』 龙的传统

九在中国文化中代表了吉祥和最多。九霄、九天、九泉、九九八十一难。九也有天长地久的意思，所以送女朋友花要送999朵玫瑰。九龙就代表了最高的地位和尊严。

八龙似乎没什么特殊含义。

『贰』 龙的传统文化

的起源——身世之谜(一)：

两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：

那远古的初态，是谁传告下来？
天地还未成形，凭什么来考证？
日夜水分，一片黑暗。
有谁能分辨极限？
天气运动，克盈无形。
如何可以识得天地？
禹用应龙。
如何沟通江海？
应龙怎样以尾划地？
江河流向海洋，有何经历？
日光无处不到，
烛龙如何再照？
太阳尚未升起，
神树为何闪耀光华？

这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。

上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。
起源四问——龙起源于何时？

龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。

他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。

龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。

辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。

龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。

龙的发展——气象万千(一)：

龙的图腾形象自商代形成后，随着悠悠岁月的流转，其形象也在变化和发展，政治的兴衰、朝代的更替、人世的沧桑，历史的一流一脉都在龙的形象塑造上刻下了或深或浅的痕迹，产生过直接或间接的影响。

在商代，龙被作为一种形态怪异的神兽。它那令人可怖的、幻想的形象给人强烈的神密感和一种狞厉的美，显示出龙有超越世间的神的权威。商代的龙主要铸造刻饰在青铜礼器上，线条错落凸突，深沉雄健，再加上青铜礼器那厚重沉稳的造型，使龙有一种巨大的威慑力，折射出一种无以言表的宗教理念。

商王朝在公元前11世纪被周王朝取代。周人的原始宗教中，人文的色彩较为浓烈，这是因为周伐商并推翻商王朝的理由是商王朝无德害民，周人是代表天来对商进行惩罚。因周人有“德”，得以配天，夺取了天下。周人打败商人后，不但夺取了体现商人通天权力（实际上是统治权力）的鼎器，而且在新铸的礼器中，突出了自己的宗教观念。据说周人伐商之时，曾有一巨大的赤色的凤，口衔玉硅（也有记载说是口衔丹书）落在周的社庙，代表上天降瑞应给周，所以在周代的礼器上，凤的形象更为突出，龙的形象趋于弱化，甚至在一些图案中，将凤的冠状物安到了龙的头上，龙的体态少了那种张扬和狞厉，失去了商代龙的摄人气势，变得比较平和，更趋于艺术化与图案化。

龙的发展——龙生九子：

在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。因而有人又把二者联系起来。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。按李东阳的清单，龙的九子是：

(虫+八)(虫+夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；

嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；

睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像；

赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；

椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；

螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；

蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；

狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型；

囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；

所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。

龙的发展——飞龙在天(一)：

自远古以来，广袤无际的天空一直是人们幻想驰骋的场所。

星河的浩瀚，明月的皎洁，朝阳的灿烂，云霞的瑰丽，都引发人们无限的遐想，把天上视为人间无法比拟的美境；而斗转星移的天象演化，冬去春来的四时变迁，电闪雷鸣、雨雪霜冻、洪水飓风乃至地震山崩、潮汐海啸等自然现象与自然灾害，又引起人们巨大的惊惧，认为上天存在着无限的权能，既可对人佑护，又可对人惩罚的神抵．这些神居住在美妙无比的仙境之中，注视着地上芸芸众生的一举一动，以威力来表达他们的喜怒。于是先民们产生了最初的仙及仙境的概念。按古代典籍《淮南子》、《穆天子传》的记述，天分为三，昆仑之上有凉风之水，称为下天，人登上可以长寿不死；再向上是中天，称为悬圃，是无风无雨的灵界；再向上是上天，是大帝为首的诸神的居住之所。这里有春山之泽，有清水之泉，温和无风，飞鸟翔而百兽戏。

古人对仙境的设想并不是一个模式。除了西北高耸的昆仑外，东方浩瀚的大海也同样激发起人们的想象力。《列子》中这样描绘：在渤海东下知几万亿里的地方，有一条大山谷，实际上是个无底的沟壑，称为旧墟。天地间的江河之水，全都流到这里，但壑中之水既不增，也不少。其中有5座仙山，分别是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，每山高下周围约3万里，山顶平坦之处9000里。山与山相距7000里。山上有金石之台，禽兽个个通体洁白如雪，又有丛生的珠玉之树，上结甘美异常的果实，吃了不老不死。仙山上所居之人非神即圣，不可胜数。一日之内即能飞翔往来。

龙的发展——龙施雨沛(一)：

中国龙文化中，龙的另一项功能是司水布雨。南宋诗人陆游所作的《龙湫歌》勾画了湫龙行云施雨的壮观场面：

环湫巨木老不花，渊沉千尺龙所家。
爪痕入木欲数寸，欢者心掉不敢哗。
去年大旱绵千里，禾不立苗麦垂死。
林神社鬼无奈何，老龙欠伸徐一起。
隆隆之雷浩浩风，倒卷江水倾虚空。
鳞间出火作飞电，金蛇夜掣层云中。
明朝父老来赛雨，大巫吹箫小巫舞。
词门人散月娟娟，龙归抱珠湫底眠。

龙何以被当作司云布雨的神灵？这与龙的摹写原型有密切的联系，也与远古的农业经济息息相关。我们知道，龙虽然是由多种动物的形体结合，并经过艺术的夸张和变异而成，但这些动物大都是与水有关，如鱼、鳄、鲵、蛇等，某些与龙的起源有关的自然现象，如云、虹、闪电等，也与水或雨有密切的联系。这样，龙很容易被远古的先民想象为一种下可潜于渊、上可腾于天、行有从云雷电、可影响川泽云雨的神兽。《易经》中就认为云从龙，凤从虎。东汉的学者王充说：“龙听到雷声而起。龙起必有云相伴随，夏季则多有雷雨，龙多登云，乘云雨而行走。”

龙有司水布雨的功能，又是神的助手，因此在上古传说中，龙也成为神与神之间斗争的工具。《山海经》中记载了一则黄帝与蚩尤作战的故事，故事中说蚩尤率军队进攻黄帝，黄帝命令应龙在冀州之野抵抗蚩尤的进攻。应龙受命后用它司水的本领将水蓄积起来，造成缺水，以图阻止敌人。但蚩尤请来风伯和雨神，纵风下雨。黄帝又从上天派下一名称作魃的女神协助应龙，止住了风雨，最后将蚩尤击败。但应龙与魃也无法回到天上，于是地上大旱。

龙的发展——真龙天子(一)：

北宋元丰二年（1079年），大诗人苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。在奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。他知道自己被外放，是新党的御史们作了手脚，因此心中的不平之气便按捺不住，不由得在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。表上后，新党官员们马上从中嗅出了苏轼的不满情绪，他们决定找一个借口，再给苏轼一点颜色。

借口很快找到，这就是苏轼的诗。

诗人的天性是吟颂，无论是欢乐还是愤怒，都可入诗。苏轼的弟弟苏辙知道乃兄的毛病，所以特意告诫他：“北客南来休问讯，西湖虽好莫吟诗。”但苏轼还是借诗抒发胸臆，宣泄胸中的块垒，于是被人抓到把柄。到任三个月后，即被押回乌台（即御史府，宋代纠弹百官的机构）。

令苏拭倒霉的诗句是歌咏桧树的两句：“根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知。”这两句诗被人指称为隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，不臣莫过于此！”

这就是历史上有名的“乌台诗案”，这不过是封建社会千百起文字狱中的一起，但原因较为特别，即因“龙”而起，文字中对“龙”的态度有了问题。因为龙在中国封建社会中，又是皇帝的代称，皇帝是“真龙天子”。

龙文化——龙的传说：

作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。在民间，龙仍然以各种方式出现。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺，下面介绍一些龙的传说：

天龙

乌龙

舞龙

百叶龙

龙与虎

龙的起源

九龙公道杯

龙珠

龙舟

龙王爷

雪山龙

曲阜龙图

二郎逐蹇龙

孽龙与病龙
龙的发展——龙的影响(一)：

中国龙文化，上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。

诗歌是我国文学中出现最早的形式，在上古的诗歌集《诗经》中，就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”，展示了在盛大的祭祀活动中，绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象。伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中，以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀。诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时，幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游：

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，
何离心之可用兮，吾将远适以自疏。
屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

（大意为：
为我驾起那娇健的飞龙，
乘上玉与象牙装饰的车辆。
心志不一岂能共处，
我将自己离去，适彼远方！
我的车队有千辆，排列整齐，
队伍威武，隆隆驱驰。
每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳，
车上飘动着五彩的云旗。）

『叁』 中国传统龙的纹样,要简单的,容易画的

到网伤搜索“龙瓦当”，全都是简单的龙纹样

『肆』 中国传统的龙会飞的龙有哪些

是啊，帅气呗

『伍』 在什么地方有什么地方的传统龙的图片和资料.

中国的神抄话与传说中，龙是一种神异动物，其形象有多种，在阴阳宇宙观中代表阳，是中华民族的象征和古代王室的标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。而西方神话中Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

这就是龙的图案

『陆』 中国古代传统龙的照片有没有，高清

中国龙是一种图腾，没有真实的传统中国龙的物种，物种照片自然也就没有了。龙的图案在网上搜索非常多，不知你要什么样的，自己去搜吧。

『柒』 有关龙的作文

龙年
春节是我们中华民族的传统佳节。常听大人说：除夕之夜，一家人吃着年饭，团团圆圆围坐在一块，一边唠家常，一边观看中央电视台的春节联欢晚会，真是其乐融融。
今年春节来得特别早，元旦刚过，大人就早早地在准备年货，预订年饭。元月15日，离除夕之夜还有一周的时间，我就叮嘱老爸，今年除夕我们不要在外面吃年饭了，我想在 爷爷家包饺子，陪着爷爷和家人吃着团圆饭，围坐在电视机旁，享受着春晚的欢乐和浓浓的年味。老爸应许地点点头，算是答应了。
腊月三十，天刚刚亮，我掀开了厚厚的棉被，披着冬袄，蹑手蹑脚地走到窗边，窗外飘起了满天雪花，满眼银色妆扮了整个城市，啊！又下雪了，外面的景色太美了，我一声惊叫，把爸爸妈妈都吵醒了，爸爸蒙着被子，喃喃自语地说了声：“大雪兆丰年”！
不一会，远处响起了鞭炮声，窗外的雪越下越大，空中辟啪的炮声，声声入耳，我不由感叹了一声，过年了！
下午正五点，我们赶到爷爷家，一推开门，只见大人已为准备年饭忙成一团，爷爷在和面，姑姑、姑父在洗菜、剁馅子，进门了我二话没说，就立马洗手，挽起袖子，开始帮起忙来了。大概二十分钟左右，爷爷把面和好了，我们开始包饺子了。姑姑、姑父负责擀饺子皮，我和爸爸负责包饺子，妈妈担当打杂的角色，我们分工明确，一个包饺子的生产流水线开始运行了。包饺子前爷爷总是不停的叮嘱我：“小典典你包饺子时，要注意几点：第一要把饺子边皮掐牢固，以防煮饺子时出现破馅的现象，第二要尽可能把馅子包足点，第三还要讲究美观。”爷爷是北方人，妈妈说爷爷包饺子是“老把式了”，我一边体会着爷爷讲的三点要素，一边琢磨包饺子的计巧，一个、二个，一排、二排，我包的饺子排在面台上好看极了，并不逊色于大人的技术，大人都在夸我进步快，有点悟性，我心里有些美滋滋的感觉。大概用了一个多小时的时间，我们的饺子包完了，我数了数立在台面上的一排排的饺子，共有300多个。爷爷一声令下，开火！四十分钟不到，一碟碟香喷喷，热腾腾的饺子端上了桌，妈妈曾告诉我，爷爷是军人，参加过抗日战争，打过辽沈，平津战役，跨过鸭绿江，抗美援朝，可谓戎马一生，我的爷爷今年90高龄，为人原则性很强，一脸总是一副严肃认真的表情，但今天爷爷脸上总是挂着笑容，神采奕奕，让人感到和蔼可亲。饭桌上，碰杯声，祝福语连连不断，看着爷爷脸上堆满了笑容，我端起酒杯站起来，大声地对爷爷说：爷爷，祝您健康长寿，新年快乐！我也学着大人的祝福语，依次的向长辈们敬了酒，长辈们争先恐后地从衣袋里拿出了压岁钱，向我祝福，我高兴地收下了所有的压岁钱，盘算着，开学后，要多买点我喜欢的漂亮文具，去书店淘点我爱看的课外书籍，就不再用花爸爸妈妈的零花钱了。
吃完了年夜饭，我们一家老小围着爷爷一起观赏中央台的春节联欢晚会。今天我没有丝毫倦意，长时间处于一个兴奋状态，一是因为过年，再是因为春晚的节目太精彩了。12点的钟声敲响了，窗外的鞭炮，烟花声此起彼伏，我走近窗边，望着星空，数十支烟花直指天空，一粒粒“金砂”喷射而出，通体的大火球飞上天的尽头，啪的一声，化作千万颗小火星飞溅开来，拖着长长的闪光的小尾巴缓缓落下，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，姹紫嫣红，把夜空装点得无比绚烂，把大地照射得如同白昼。
家家户户灯火通明，烟花映红了大地，映红了星空，这绚丽的光芒正象征着我们的明天会更美好。
篇二：龙年
新的一年开始了，我又长大一岁了，进入了10岁的少年行列，转眼的九年间，我要用我那幼稚的文笔在我成长的日记里记载着我幸福的追忆……在幼儿园里，阿姨手把手的教会我第一个字，至今那写满歪歪扭扭的纸张还在我的书桌里存放着，外公外婆教会我第一首歌，至今那欢快的童谣还回响在我的耳边。走出幼儿园我迈进了学校的大门。在课堂上，我从老师那里学到了许多知识，从一年级到五年级，我不断的成长和进步，懂得了越来越多的知识和道理。在野外的草地上，我度过了火红的队日；在烈士陵园，我为烈士献上了一朵朵洁白的小花；在学校的礼堂里，我们穿着整齐的服装，胸前佩戴着红领巾，高声引吭着祖国的赞歌，袅袅不断的回音萦绕在校区……
除夕之夜令我难忘，我不仅真切的体会到家人团聚的欢乐和浓浓的年味，更重要的是我开始了我的十岁人生之路。站在十岁这一人生的“路站”上，我想这是我年少时代的又一新起点，我要珍惜光阴，抓住时机，努力学习，在这个灿烂的日子里，从春天起跑！
篇三：龙年
夜晚，天正下着蒙蒙细雨，我习惯性地打开了窗子。啊！微风拂面，空气异常清新湿润，这不禁使我产生了无限遐想，十年后的我，拜访母校——新苑小学时，看到的将会是什么样的景象呢？我怀着激动的心情，迅速拨动了从时光老人那儿借来的时光穿梭帽的年针，我把年针往后拨了十圈，时光如流水，转眼到了二零一三年。
这时，我做为一位连续三届为祖国赢得世界冠军的围棋九段高手，被母校新苑小学特邀前来参加围棋训练中心成立庆典仪式。飞机缓缓地降落到济南机场，我怀着万分激动的心情走下飞机，当我快走近机场出口处时，就听见了在那里早已等待多时的张老师在呼喊着我的名字，声音是那样的熟悉和亲切。我快速跑了过去，激动地握着张老师的手说：“张老师，您好！怎么好让您大老远来接我？”张老师拉着我的手说：“十年的变化大着哪！瞧，你都长成这么高的大小伙了，咱学校的变化就更大了，恐怕你已经认不出来了。”这时我才发现张老师也变了，她比十年前变的更加成熟、老练，原来那长长的披肩发已高高攀起，瓜子形的脸上泛着红润，淡红色的嘴唇上挂满笑意，依然那么和蔼可亲，只是这些年的辛勤工作使老师的脸上出现了几道皱纹。不多时，汽车已经在一座气派的大门前停了下来，只见到处彩旗飘扬，院内漂亮的楼房，高大的树木，碧绿的草地，五颜六色的花朵，这是多么美的一幅画啊！如果没有张老师的引导，如果没有门柱上的那块校牌，我真不敢相信这就是我的母校——新苑小学。
我怀着激动的心情跨进校门，我的老校长已兴高采烈地迎了上来，他依然那么红光满面，精神矍烁，只是头发已变的花白。老校长和张老师带我参观了学校各处。老校长自豪地对我讲述着十年来母校的巨大变化。他说：“现在的学校面积比原来大了近20倍，我们不光有了现代化的电教大楼，而且还建了实验楼，同学们可以随时去做自己喜欢做的试验；中午，同学们可以去旋转餐厅就餐，各色各样孩子们喜爱的营养食品和饮料供大家自由选择；学校车队的十辆大宇车可以免费接送同学们上下学，彻底解除了家长的后顾之忧，使家长能把更多的精力投入到工作中去；现在我们不光有了自己的足球队、篮球队、合唱团、科技示范基地，而且我们的围棋培训中心今天就要正式成立了，……”
谈话间，我们沿着林荫道已穿过一片碧绿的草坪和一片茂密的树林，在林荫道的两侧，我发现不光有带靠背的椅子，而且还有漂亮的桌子，原来这是供同学们晨读或讨论问题用的。林荫道的尽头，是一个很大的花园，当我看到花池里盛开的奇异的花朵，感到万分惊讶时，张老师告诉我这些花不仅四季盛开，而且每到一个季节都有颜色的变化，她们散发出的芳香能使人头脑清醒，有利于同学们健康茁壮的成长。
篇四：龙年
正月初二的晚上,灰蒙蒙的天空中飘起了洁白的雪花。起初，天上下的是小雪，落在手心上，痒痒的，凉凉的，不一会儿就变成了一小滩水了。渐渐地，雪越下越大，越下越密……纷纷扬扬地落在了车上、树上、瓦片上，但它们马上就“不辞而别”了。
第二天一早起床，我看了看窗外，哇！昨晚的雪下得真大呀！树上、车上、瓦片上，都盖了一层厚厚的棉絮。那雪白雪白的小东西，好像一位位雪精灵，分别坐在他们的住所上嬉戏、聊天。在树上的小精灵正在为大树婶婶披白绒毛大衣，坐在车上的小精灵正在为车子叔叔盖白棉被，还有那些搬家到瓦片上的白雪精灵，在瓦片男孩身上铺白毯子。真是可爱呀！
我和爸爸出了门，看到街上的人们有的在打雪仗，有的在滚雪球，其乐融融。我抓起一团雪趁爸爸不注意进行“偷袭”，但敏捷的爸爸一闪身躲过了。只见他随手抓起雪团一把向我扔了过来，我没来得及跑开，就“中招”了！一股凉意从我的脸上传到了心里，惹得我心头火起，赶紧揉了一个大雪团“回敬”爸爸，把他的脸打成了一个“白脸”！哈哈哈哈……
到了傍晚，雪融化了，我感到有点伤心……
龙年的第一场雪为大家带来了美景，为我带来的却是无穷无尽的乐趣!
篇五：龙年
龙年的钟声即将敲响。在这个辞旧迎新的美好时刻，土鳖很高兴通过学而思网校向世界各地学习网校课程的学生、家长、教师同行、海外华人以及关心网校发展的各界朋友，致以诚挚的感谢和衷心的祝福！
过去的兔年是土鳖老师生命中极不平凡的一年，是不幸而又幸运的一年。身体上，土鳖因不良的工作生活习惯生病入院，住院一月，经受了生理和心理的双重煎熬；事业上，出院后遵医嘱休息半年，导致了事业的停滞；感情上，也遭受了前所未有的震荡。充分证明了“祸不单行”俗语的正确性。同样，“祸兮福之所伏”，在病休的半年里，获得了充分的思考时间，良好的生活习惯逐步养成，对事业的发展方向更加明确，对感情的认知更加理性，为迎接腾飞的龙年打下了良好基础。
作为中国明星教师的元老一代，我们肩负着推广中国网络教育、全面提升国民素质的重任。网络教育作为一种最新的教育形式，用最优秀的教师录制最精彩的课程，是对国家优质资源的最大化利用，是全面提升国民素质的必由之路。张邦鑫老师所搭建的网校平台注定会带来中国基础教育的又一次大发展。
除却网络课程省时、省钱、可重复观看的形式优势外，更重要的是网络课程的质量在当下已达到了前所未有的高度，并且还会在未来不断取得新的突破。
教学贵在效果，课程效果取决于课程质量。没有互动的课堂能否持续吸引学生一直是社会各界广泛关注的网校难题。土鳖可以自豪地说，我们已经成功解决了互动难题。除了个性化的互动系统，借鉴观众看电影不需要互动但仍然全神贯注的事实，我们认为，课程质量达到电影级别的精彩程度，是网校课程的最终归宿。
篇六：龙年
2011年10月15日，是土鳖正式全面展开网络课程录制的日子。从这天起，土鳖开始了实现网络教育课程革命的深入思索。过去的三个月里，土鳖精心录制了《高中语文突破班（一）》课程，探索出了不断提升课程质量的录制方案。为今后教学效果的不断提升奠定了思想基础。近期也在学生家长给土鳖的反馈中发现，这样的课程极大地激发了学生学习兴趣，快速提升了学生的学习成绩，为学生学好高中语文打下了优良的基础。围绕课程质量的不断提升，土鳖在龙年有四项期许：
1、全面改善生活工作习惯，保证个人社会产能可持续发展。人贵于恒，恒久的努力能够创造伟大的奇迹；短暂的突破只能留下令人唏嘘的精神。为了向人类社会贡献自己的最大力量，土鳖将严格秉承“健康快乐是基础，事业发展是硬道理”的指导方针。
2、全面健全网络课程体系，充分发挥网络课程的独特优势。传统的课堂一旦缺课再难补课，跟不上的情况时有发生，网络科技的发展恰好解决了这一难题。老师授课过程无需担忧学生跟不上的问题，学生无需担忧跟不上老师进度的问题。在课程质量有保障的前提下，我们将取得最佳学习效果。
3、全面丰富个人能力维度，搭建助理团队，提升课程质量，培养后备人才。助理团队的启用将大大提升土鳖管理水平，同时获得更多时间专心用于课程体系完善和课程质量提升，所培养的后备人才也将在未来的明星教师舞台上绽放异彩，为祖国的繁荣富强贡献力量。
4、全面突破地域局限，走出北京，迈向全国。明星教师视野的地域性限制导致了网络课程的普适性局限，客观真实地实地走访与考察将在最大程度上抓住各地教学的异同点，开发更具针对性的网络课程，提高学生学习效率。
悠悠华夏，巍巍东方。每每回望中华民族的传统文化，土鳖对上古先贤们的伟大智慧唏嘘不已。寒来暑往，春华秋实，历史的长河千年冲刷，他们的智慧依旧灿烂，为世界各地的有志者研学不辍。作为历史沧海中的一粟，土鳖时时慨叹自身的渺小。倘或在我们的下一代中，有人回眸自己的成长历程时能够说一声：“土鳖是对我的人生有些许影响的。”土鳖无憾矣。
龙年的春节，这个“龙”字所包含的腾飞的概念是如此喷薄欲出。在这个注定腾飞的龙年，土鳖和各位朋友真诚地呼吁：精诚合作，团结一致，为中华民族的伟大复兴贡献力所能及的全部力量。
篇七：龙年
长在人生旅途，生活总有希冀，阔别2011，往事如烟云逝去，心愿似生命久存。
我欲与天地浑然如一，在喧嚣的尘世寻求如璞的淡然，似禅般恬静，漠视世俗的人性偏离，只忠贞于我圣洁的灵魂所认同的教条;任眼眸掠过所有可以触及的众生，只为心田里铭刻的烙影停留;坦然的面对生活，把苍天赐予我的睿智和父母授予我的体肤真诚的赋予生活，一切美好未来的开创，将会源于我不懈的追求和与不疲努力，我知道我不会愧对生活，不会愧疚生命，生活也会对我独有惠顾，生命也会因我独放异彩。
我欲把我那慈祥的母亲推向愉悦的海洋，让蕴含着快乐的水花洗涤她的心灵，淘尽五十余载生活刻写的沧桑和抚育两个儿子的辛酸，用她今后的生命旅程诠释安享晚年、夕阳蔚霞的温馨。
我欲把我的爱人捧在手心，倾听她的心声，让我们爱情的精灵自由的灵动，传承此生不渝的携手前行，像呵护自己的生命，呵护她为我而绽放的笑容，我的驻足，只为那牵绕我灵魂的一抹邱影。
我欲在佛前虔诚祈祷，为我血浓于水的亲人和冰心玉凿的朋友，祈福他们的前程繁华似锦，生活顺心如意，幸福安康，山高水长，愿感受我灼热的挚诚，但求相见时会心的一笑。
我欲和我的兄弟快意人生，用我们的真诚把情投意合的儒雅和肝胆相照的豪爽刻画的淋漓尽致，常伴左右的，夏日放歌郊野，把酒临风，冬日拢篝取乐，推杯交盏，身居异地的，我会相忘于江湖，熟记在脑海，当举觞话天下时，天下因你我而彼此精彩。
我欲在我的空间描绘出可以与同在的博友共同分享的心声，也欲在这里咀嚼你们所敲击出的篇章，虽然不曾谋面，未曾闻音，但我们用满是灵性的文字感触对方内心的纹络，在现实中难以触及的意境，总会给我非凡的悸动。
篇八：龙年
本21世纪的第一个龙年来了，本人向查字典网以及我的所有朋友恭贺新禧，祝愿各位在新的一年里更上一层楼，拥有更美的笑声、更棒的身体、更多的收获、更牛的生活!
今天，是新年。是新的一年的起点， 我们，又长大了一岁，地球，也长大了一岁,地球和我们一同长大， 祖国的明天将变的更加美好。
多少个寒暑秋雨，多少个梦萦魂系，目光深处，海青色的记忆春光弥漫。
一个日子就是一种人生。一种拼搏就是一个理想。一个希望、一个奋斗，能告诉我们什么?也许，我们的每一天都在昭示生命的意义和价值。日子叠着日子，岁月映着岁月。……
当迎新的钟声敲响时，我们中国人民满怀激动地呼喊着：“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我兴奋地在家中来回地跑着，抑制不住自己喜悦的心情。当我跑到阳台边时，突然，烟花飞上天空，在一瞬间，炸开了，有的像无数颗流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，还有的像金色的太阳，把大地照得如同白昼一样。多美呀!
2011年的年轮飞速驶过了短暂而又漫长的三百六十多个日日夜夜，站在即将来临的2012年的门坎前，我要向充满着甜蜜而又困惑的这一年告别了，面对着我的将要到来的本命年，我忍不住想放声大哭。我祈愿泪水能冲走我对生命所有的疑惑，带我走出心底的阴影，打开心灵的门扉吧，让2012年的阳光灿烂在每一个人的脸上。
或许我曾是坚强而自信的女子，一路快乐地走来，始终在磕磕碰碰中笑迎着一切，我曾向往能有有一颗孤寂而高傲的心，能在大草原上放逐我一生的梦想，而在南方这个潮湿而易变的空气里日夜滋长了我的多愁善感，平静的生活日复一日丰富了我的情感，跳动了一颗不安份的心。当生活不断地变幻着她的色彩，让我眩晕，使我迷路，我甚至找不到这个世界当初曾给我描绘的蓝图。于是心日渐变得脆弱，总在飘浮着，我害怕长大，试图寻找可以依赖的大树，可是我始终明白这个世界没有谁是我可以终身依赖的，每个人都必须坚强地活着。
送给大家,满年的丰硕与芬芳! 思念是一季的花香,漫过山谷,笼罩你我;而祝福是无边的关注,溢出眼睛,直到心底. 祝福是份真心意,不用千言,不用万语,默默地唱首心曲,愿大家岁岁平安,如意！

『捌』 中国传统的龙，什么龙最具有吉祥的代表作用

龙五行属木 位于东方震罫 代表男人 代表权威 学业 等。。。要说什么颜色 自然是黄色了 瑞龙咯 龙是神话 源于何处你乐意去网络看 我也不清楚

『玖』 有别于西方传统文化中的龙的形象

玩过英雄无敌吗? 看看里面的黑龙 金龙 赤龙 绿龙 就知道了