观音岩风景区

Ⅰ 观音岩景区好玩吗

桐梓观音岩很有意思的。景区拥有一条十公里原生态的深幽的峡谷、其山高谷深、层峦叠嶂、群峰峥嵘、绝壁对峙，林木葱茏，溪水清澈，瀑布飞溅，碧波微澜、水鸟翩飞；奇花异草随处可见。

Ⅱ 绥阳观音岩风景区大概要花多少钱

这个要看怎么游览了

Ⅲ 观音岩景区的传说

南海紫竹林的观音菩萨得知永兴境内有一个号称“小南海”的地方，她便带着一个和尚、一头狮子以及官帽、梳妆台等物品腾云驾雾而来。到此一看，果然名不虚传。山上一块巨石仿佛被斧头削了一隼，山下耒水缓缓流动，平静如镜，于是观音将官帽往岩峰上抛，官帽飘然而去，接着“轰”的一声，石壁上顿时出现一个大洞，这就是现在人们常说的“官帽洞”。观音便入洞修道，谁知观音所带来的和尚及狮子居心不良，想独霸官帽洞，和尚与狮子吵得观音不得安仁，观音劝了七七四十九回，终不得成效，便设一计，对和尚、狮子说：“对面山上有一仙果，你们谁先摘到，此洞就归谁了。”狮子与和尚信以为真，便箭步如飞跑去对岸摘仙果。狮子刚到到河心，观音用玉手一指，狮子便动弹不得，变成了石狮，立于河心。话说这石狮，因为它有几分神通，所以不管耒水涨多大的水，都不能淹没它。这头石狮常常过界到耒阳县大河滩、民丰等地偷吃五谷，它吃饱后，就悄悄回来，把五谷屙在永兴县境内。当时耒阳县的人们编了一首歌谣来指责石狮：
“头朝耒阳，
身在永兴；
吃了耒阳，
肥了永兴。”
这石狮听了，甚是愤怒，它变本加历地过耒阳境界去偷吃五谷。于是彻底得罪了耒阳县的人，耒阳人看见石狮白天站在河中不能动弹，便拿了铁锤来敲打石狮的头，可不管人们怎样使劲，硬是动不了石狮半根毫毛。观音知道后，傍晚时分就变成乡村老太太，拿着一把木刀，也来砸石狮子，耒阳人看了甚是奇怪，就问：“我们的铁锤都砸不动它呢，你的木刀怎么能砸烂呢？”老太太笑了，要耒阳人拿她的木刀试试。有个耒牯子接过木刀，对着石狮的头部砍了下去…只见站着的石狮“轰”地倒了下去，永久地卧在江心，再也无法站起。现在石狮的头部至今还留有被砍的痕迹，头部缺了一块。人们后来就叫它“白头狮”了，现在这个镇还叫“白头狮镇”呢。且说那和尚，一心只想摘仙果，观音话音未落，他掉头就往山上疯跑…刚跑到对面山上，一转身，观音就把他定住了，和尚依然站在那里，也就是现在传说中的“童子拜观音”、“和尚拜佛”了。后来人们作了一首讥笑和尚狮子的打油诗：
“和尚狮子摘仙果，
只为贪心占洞窝；
两斯只能对面看，
一头卧河心，
一个站山坡。”
再说观音安置好狮子和尚后，又将梳妆台搁在河水转弯处。梳妆台是由一串串宝石组成的，从岸边一直伸向河心，每天天亮，观音就在梳妆台前梳妆打扮：天黑时，又在梳妆台前洗面沐浴。所以，这里的水面上飘着一层薄雾，隐隐若若，终年不散，如今置身其中，恍如仙境。观音在官帽洞里修行，直修炼九九八十一天，修得这一带风调雨顺，五谷丰登。当地的百姓不忘观音菩萨的大恩大德，便在官帽洞边修建了一座庙宇，内立千手观音，每日供奉，远近百姓皆慕名而来，永兴“白头狮”观音岩便由此闻名遐尔，至今香火不断。
明代地理学家、旅行家徐霞客在《徐霞客游记*楚游日记》记载：“岩在江北岸，西南下瞰江中，有石岩腾空，上覆下裂，直滨江流。初倚其足，叠阁两层。复顶之下，中嵌一龛，观世音像在焉。岩下江心有石狮，横卧中流，昂首向岩，种种绝异。”
《永兴乡土志》载：“岩在耒水右岸，悬崖壁立，俯瞰江心。其上危峰千仞，其下澄潭百尺。一岸若龛，峭倚壁际，四周路径皆绝，非舟楫不能至。龛中宽广，可布席四五，僧徒依龛构楼五、六层，高十余丈。钩心斗角，画栋飞甍。中设大士像。岩下有石如蹲象，江中有石如卧狮，活相毕现，邑奇观也。”
相传古时有一雄狮系天庭一神仙坐骑，偷下凡界，盘据江边岩洞。后被南海观音游此，将狮降服赶出。狮不肯回天庭，卧于江心，目恋岩洞。观音岩与卧江石狮由此得名。
另有一说：“江水泛滥，石狮露背，横卧断流，义退洪水，使耒水两岸人们免遭洪灾。”
清雍正年间刘献廷的《广阳杂记》载：观音岩在永兴县西五六里，岩高数十丈，临江壁立，悬崖覆洞，山足至洞顶，高八丈许，洞之厂上附顶处，架木为龛，可布三四席，中普门大士象。悬梯以登，梯凡三十四级，下临江处为僧舍，还望之如方壶蓬岛。自庵后循梯以登龛，梯三接皆陡立，自下望之如登天。登龛纵目远眺，心神为之条畅。江中岩前有狮子石，爪牙头目逼真，水涨时，舟遭之立碎。耒人以形家言，凿碎其唇齿云。庵之西别有静室一所，为楼三楹，亦在悬崖之上，有平地丈许，凿石级三层；不可凿者，补之以梯。去平地有六七丈，壁有石坎，大如斗，中有泉水盈一掬，冬夏不涸，镌“观音泉”三字。静室之结构犹未就也。
美丽的传说给人以美好的享受，但观音岩外观外貌，山水争艳，亮丽如画，巧夺天工的造型，更能吸引人的眼球。深入洞内，层楼叠阁，阁中有阁，景中有景。观音岩口有一扇山门，上刻有“观音岩”三字，大门有联云：
“观听四方岩，到此如临东海；
音容千古在，何须别问西天。”
门上左前有石像附壁，右是人工建筑的“小南海”。你知道是如何得来的吗？相传观音岩小南海原为地名，是南海观音赐的。南海在远古时候是一个繁华的大墟场，后因洪水冲击，江水灌入，地基下陷，沦为湖泊。南海遭灾之后，成为一片古海，当地人们受苦受难，无法生存，南海观音大发慈悲，便乘坐莲花台，驾五彩祥云、掌托甘露瓶，手持杨柳条和莲籽来到这里。观音降退了洪水，插上了杨柳枝条，撒下了甘露，播种了莲籽，茫茫南海便杨柳成荫，湖水如镜，荷香千里，鱼肥牛壮，野鸭成群，菱藕遍湖，好一派仙骨风境。南海观音为之命名“小南海”。治理完毕，南海观音正欲飘然而去，恰巧遇到“八仙”之一吕洞宾云游到此，吕洞宾跪拜道：“菩萨慈悲为怀，普救众生脱离苦海。”观音道：“洞宾听着，难得得你一片好心，要成正果，你就在此地积德行善普救生灵。”说完，拂袖飘去。吕洞宾照观音的吩咐，真心诚意地修道行善。吕洞宾从西天搬来一块巨大的磨盘，放在剑峰山脚下，作为人们居住之地。可是这巨大的磨盘不断转动，使居民整天提心吊胆。吕洞宾又移来一座陡壁山峰，镇住了磨盘，又在磨盘中间建造了一道观庵院。人们为了感激观音菩萨的大恩大德，便在观音当年立脚的地方，兴建了一座庵院，取名为“观音岩”。当然，传说永远是传说，但“小南海”旁有一条石阶盘旋通上顶层可是真的，庵院右侧岩石上刻有“灵岩”两字，可是清代道光年间桂林书法家刘廷玉的真迹。
进门往右，沿阶登楼，便到了第二层“佛殿阁”。佛殿依岩而建，镶隔朱漆花板，雕刻“八山过海”、“唐僧取经”图案，形象逼真。仰头望顶，八角顶板似盆，倒悬鲤鱼、蝙蝠、神龙浮雕，栩栩如生。佛殿门朝耒水，钟鼓相对门前，幡帷高悬，龛内观音菩萨、释迦牟尼佛像。殿门外有八角香炉与天桥相向，香炉高数丈，下有烘门，上有化炉，两边有对联云：
“玄妙纳中，祝融布化，
氤氲成汇，顽石点头。”
横批为“化过”。
这里终生香火不断，钟鼓相闻，信者如织。过道岩石有泉眼细流，落入井中，色清味甘，夏凉冬温，不枯不溢，人称“甘露神泉”。沿石阶攀登回曲，可上30米高的九层佛阁。
第三层以上的殿宇，全是雕梁画栋，重檐歇山式的屋顶。第七层有奇石屏穴，置千手观音塑像；在岩壁小石洞中，有一块天然岩石，形似观音佛像，故名“观音岩”。
到了第八层，可以登高望远，城廓山川尽收眼底，凭窗远眺，耒水白帆点点、俯视扁舟如叶，远瞰青山如黛，江岸绿草茵茵，河水沉如碧玉，水鸟翻飞逐浪，石狮江心回首，真叫人有凭虚御风、心旷神怡的感慨。
在江边耸立一块屏风石，相传是观音梳妆用的镜子。与观音岩对峙的凤凰山半山腰上，还有一形如和尚坐禅的岩石，俗称“童子拜观音”。如果到此旅游，可别忘了拜读永兴县政协副主席的题观音岩联：
“甘露洒人间，现清净身，说平等法；
慈航通彼岸，以自在力，显大神通。” 张学良将军于1937年2月21日至永兴县城，并游览了观音岩。 谭全刚题湖南永兴观音岩 ： 西极旃檀地；
南天紫竹林。 题观音岩诗联
原郴州楹联协会副会长钟华益（新邵人）题 观音岩联：
观音临水娇容美，
梵宇伴崖结构奇。
谐几个文人拜佛，
留三分真意抽签。
题卧江石狮联：
狮卧江中知冷暖，
水流天外忘春秋。
《夜泊观音岩》
[清] 举人 - 陈振玉
橹声摇曳下江滩，
境转灵岩得异观。
童山截ye凌云峙，
狮石爨（山元）带雾看。
更拟诘朝瞻拜暇，
最高楼上快凭栏。
[清] - 嘉庆《郴州县县志》卷37
观音岩
[清] 进士 - 彭而述
半是人士半鬼工，
层梯曲槛各玲珑。
樵岩欲望苍鹰下，
渔火时连古洞红。
别有山河成大地，
居然楼阁在空中。
忽闻南雁催归棹，
谁谓衡阳果断鸿？
载[清] - 嘉庆《郴州总志》卷28
观音岩
[明] - 曹琏（永兴人）
怪石如猊表地灵，
巍然独卧大江心。
凌风吹浪奔沧海，
入夜澄波对碧岑。
真与天光同潋滟，
肯随月色共浮沉。
何当一日文殊至，
并驾观音赴海渌。
载《万历郴州志》第六卷
《观音岩纪胜》（序）（摘录）
[清] 举人 - 李家德
危峰插汉，
上独有天；
飞阁临渊，
下疑无地。
曲槛回岭头之日，
层梯嵌峡谷之云。
结构乘虚，
玲珑入妙。
峻峭则石屏耸立，
葱茏而林木繁荫。
象倚壁以长闲，
坐老洞中岁月；
狮截流而稳卧，
鲜吹江中波涛。
斜抹一湾，
僧梵与渔樵竞唱；
参差两岸，
宝旃与花鸟齐飞。
晴空远吐山岚，
接氤氲于一气；
雨后新迎晓绿，
开艳景于三春。
禅榻茶香，
尘心初静；
筠帘烟袅，
午篆方长。
听钟磬之声声，
顿开觉路，
望樯帆于阵阵，
早被迷津。
时而碧水澄鲜，
夜则冰轮映澈。
杯倾竹叶，
笛起梅花。
居然海上峤壶，
非比人间图画。
收录于《湖南历代名人辞典》、《郴州历代诗文选注》、历代省志、县志、笔记、小说等 观音岩天然八景
永兴县白头狮观音岩正面似僧帽形，殿阁前临，江水潭深。佛殿第一层过道中有清泉从岩缝流于石井，色清味甘，为庵内生活用水。名曰“甘露神泉”，八景之一。第二层为佛殿阁，殿堂悬有中国佛教协会主席赵朴初于1985年重建观音岩时题写的“大雄宝殿”匾额。第七层有奇异小石洞，内有石柱极似观音，故此得名“观音岩。佛殿建在岩洞中，砖木砌成，凭岩为顶。殿内及风景区周围，又有奇特的天然八景。
一、象鼻附石：在岩右侧灵岩下，有一石突出似大象头部，宛如象鼻附石。
二、深潭无底：殿前临江似小南海，深凹莫测，传说有人试用0.35斤丝线下沉还未尽底。
三、卧江石狮：江中有一石突出水面，状如雄狮，传说石狮能随江水潮涨大小升降而还淹没。
四、甘露神泉：佛殿第一层过道中有清泉从岩缝流于石井，色清味甘，为庵内生活用水。
五，观音在洞：佛殿阁第七层内有一石柱极似观音，清代修建时依石塑成千手观音莲座于石龛中，文革时损毁，现已修复。
六，老猿憩途：岩后山上有石似猿，似在路旁休息，上世纪七十年代被水泥厂放炮采石而毁。
七、石僧拜佛：岩对岸的凤凰山半山腰，有一石似和尚坐禅拜佛，也称“童子拜观音”。
八、梳妆有镜：岩西岸两百米处，有一石似屏风，光平似镜。传说观音梳妆有镜。

Ⅳ 观音岩生态旅游景区有什么旅游项目

观音岩生态旅游景区以原生态游览观赏为主线，集游艇、游泳、山回涧垂钓、山地自行车，户答外拓展培训、真人CS镭战、户外露营、宾馆客房、旗牌娱乐、药膳养生为一体，是为公众提供游览观光、休憩娱乐的综合性原生态旅游景区。景区位于绥阳县中部地带，海拔780——1716米之间的峡谷地带，属大娄山山脉，年平均气温145℃左右，年平均降水量1100至1200毫米；常年相对湿度在70%以上，全年无霜期在284天左右。

Ⅳ 江西观音岩游记，作文，加急

初知龙虎山，缘于文学名著，在《水浒》开篇第一回有对龙虎山的自然景观的绘声绘色的描述：“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，狼啼时月坠山腰，恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟……”。想像中的龙虎山应与“藏龙卧虎”，“虎踞龙盘”这类霸气十足的词语相吻合，这次去了龙虎山才知道那里的丹山碧水、茂林修竹无不体现一个秀丽和柔美。龙虎山位于江西鹰潭市西南郊 16公里处，是中国道教的发源地。这里有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。峰、岩都由红色砂砾岩构成，以赤壁丹崖为特色，在地质学上称为“丹霞地貌”。
一绝：进道都仙府溯道教之源
龙虎山原名云锦山，是象山(应天山)的一支脉。传说云锦山有九十九条龙在此集结，山的形状象盘龙，又似虎踞，龙虎争雄，势不相让；而上清溪水从东远途飘入，依山缓行，绕山转峰。九十九峰二十四岩，尽取水至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，差两仙鹤导引张道陵携弟子出入山中，炼丹修道。山神知觉后，龙虎现身，取代云锦。从此以后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，被誉为道教第一仙境。
我们看的第一站是大上清宫。一位道师引导我们通过九宫图进入大门，上清宫明堂中央地下镶刻一个偌大的阴阳八卦图，制造一种神秘的道教氛围。大上清宫,坐北朝南,依山傍水,是张天师做法办公的地方。大上清宫的前身是天师草堂,后改为上清观,宋朝徽宗升上清观为大上清宫。大上清宫有福地门、下马亭、午朝门(棂星门)、钟鼓楼 、伏魔殿等许多建筑。其中重点就是伏魔殿,伏魔殿就是<<水浒传>>“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”中洪太尉误走三十六颗天罡星,七十二颗地煞星的镇妖井所在。其后我们又看了天师府, 天师府全称“嗣汉天师府”， 因张道陵在此炼九天神丹，丹成见龙虎而名。为道教最早的发祥地，为天师道祖庭，并尊为第三十二福地。现在的天师府重檐丹楹，古樟蔽日，雕梁画栋，金碧辉煌。天师府里给人印象最深的是它的历史遗存。府第门前一对白玉麒麟，威仪尊贵，董其昌撰写抱柱楹联“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，笔力苍劲雄浑。明太祖朱元璋所赐“嗣汉天师府”、清康熙所书“碧城”和清乾隆所赐“教演宗传”匾额，元代赵孟手书的“仁靖真人张留孙碑”，以及万法宗坛（本文来自 读后感 www.99zuowen.com ，转载请保留。）院中九龙三脚香鼎炉、千年罗汉松等，都给人以历史的厚重感。在绣有金黄色龙、虎的大红帐幔下，天师坐像身披鹤氅，两眼圆睁，浓眉、高额、束发，黑须美髯，左手拿着宝剑，右手微抬，像是要斩妖除怪，显得生动而有个性。大自然的亿载造化，成就了龙虎山独特的风光，道教文化的博大精深赋予了龙虎山很多的灵秀与内涵。
二绝：乘上清竹伐览泸溪之胜
有识之士说，没有道教就没有龙虎山，没有泸溪河同样没有龙虎山。因此，不游泸溪河就不算到了龙虎山。龙虎山是典型的丹霞地貌，这种地质很容易风化，山体大都圆滑没有什么棱角，所以山并不高也不陡峭狰狞。没有险山恶水，没有深涧老林，肯定也不会藏龙卧虎。我们乘上清竹伐，溯江而上，粉红色的丹霞山地貌，一座座大大小小的山峰，像从泸溪河里长出的生灵：僧尼、莲花、仙桃、勺石、锦云、道堂、鼓石、试剑、玉梳、羞女，欢迎我们款款而来。满目是“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的美景，连绵数里的近百个奇峰怪石中，有的似猿猴静立不动，有的如文豪向天思考，有的像莲花含苞待放，有的如眷侣脉脉含情……种种奇特的姿态，令人目不暇接，妙不可言。
在碧绿的泸溪河上漂流着的除游人坐的木船和竹伐外，还有一道独特的风景，那就是只有四根竹子做成的竹筏，像鱼儿般穿梭往来，上面安一两个竹篓，竹篓里装着烧得热腾腾的农家鸡蛋、栗子粽等，凡游船经过便热情地上来叫卖，这就是当地人戏称的“水上超市”。竹筏上的主人热情而执着的招呼使我们无法抗拒，栗子粽的清香也让我们久久难忘。丹山，碧水，竹筏，女人，算是卢溪河的代表作吧。我不禁感叹泸溪河像是“养在深闺人未识”的“杨家女”！
三绝：访春秋古吊探崖墓之奇
陡峭如切的石壁上的千古悬棺是罕见的一大奇观，亦是龙虎山三绝之一。悬棺也叫崖墓葬，是我国多种墓葬中最古老也最特别的一种。坐在竹排上顺壁仰望，就能看到大大小小的石洞，里面安放着或一或二的棺木，有的洞口还有泥筑的平台。据说龙虎山的悬棺大多是春秋战国时代的遗迹，这里也是中国崖墓葬的发源地。那个时候由于战争频繁，民不聊生，所以选择了高不可攀的悬崖绝壁作为死后的安身之所，以示后人的“趋吉”和“尽孝”之意。悬棺是怎样放上去的，这个巨大的问号总是悬在我的心头？从竹排上看那些悬崖临水、也就是安放棺木的一面，倾斜度大都接近或者超过90度，上下并没有可以攀缘的迹象，别说把棺材扛上去，就是想空手爬上去也不太可能。悬棺究竟是怎样放上去的？眼见为实！

为解读3000年之古的崖墓葬之谜，看水岩崖墓彷古吊装成为龙虎山一大奇观。我们聚集在一个飞云阁前平台上，在锣鼓声声中心提到了嗓子眼，一号洞穴下一条船上载着一口硕大的棺木。飞云阁前安放着一台木制的滑轮绞车，绳子一端连着绞车，一端穿过空中滑轮紧紧绑住船上的棺木。滑轮的上端，又有一根粗大的绳子被拉上顶峰，山顶上早已站了几个人，并把绳子固定在铁桩上。忽然一陈爆竹响起，只见一根粗大的绳索又沿着崖壁放到了泸溪河上，一位穿黄马甲的年青人，身上用绳子保险，从悬崖下来。他拉着绳子，一步一步往下走，到了悬崖之下，他突然悬空，表演绝技，当他与一号洞穴平行时，经过十几次荡秋千似的摇晃，借着惯性荡进洞穴。接着第二位，拉住了一根牵引绳子也进了洞穴。这时又听到一陈爆竹响起，棺木启动了，绞车在转，滑轮在转，棺木被升到一号洞平行的位置。这时两位黄马甲青年，把绳子向里面一拉，棺木进入洞穴，安葬成功。这种吊装法是1989年，上海同济大学与江西省考古队研究成功的。
山因水活，水因山媚。龙虎山之美，美在自然，妙在原始，大自然赋予了龙虎山优美的生态环境，生物化的多样性在龙虎山得到了充分的展示，龙虎山是人与自然和谐相处的“生命乐园”

Ⅵ 想知道: 乐山市峨眉山市观音湖风景区在哪

观音岩水库，位于峨眉山市西北2km处，峨眉山市绥山镇炳灵村、盐井村、三界村地回界内。答有一些农家乐，油菜花，李子树较多，没怎么开发，路不大好走。2015年听说要建一条峨眉山市观音湖绕线公路，起于峨眉山市绥山镇城西峨眉大桥（与西环线相接），经斗量村毛石岗、观音湖右岸、沈山、天池与川桃公路相接，止于峨眉山市川主乡杨河村与眉山市洪雅县桃源乡。不知现在开建没有。

Ⅶ 湖南风景区有哪些

湖南，是一个自然风光优秀的省份，同时也拥有着非常源远流长的人文历史！北有洞庭，南有郴州、衡山，东接井岗，西容武陵、吉首、凤凰、猛洞河，居其中者，便是古城长沙。依托主要公路及京广线、枝柳线，根据自然与人文的分类，及行政地区的分隔，我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区：

长沙旅游区：

长沙作为湖南省的政治、经济、文化的中心，旅游接待设施比较齐全，服务项目服务内容比较周密。主要的景点大都与人文古迹有关。主要的景点有省博物馆(参观马王堆文物展)，市博物馆(走马楼三国吴简)，岳麓书院(千年学府)，古麓山寺(湖湘第一道场)，爱晚亭(停车坐爱枫林晚)，橘子洲头(沁园春.长沙)，第一师范(毛蔡风神)，开福寺(离我们最近的寺园)，铜官窑(唐代的天下第一窑)......此外，在长沙市市区外的宁乡花明楼镇，还有刘少奇故居，刘少奇纪念馆。菊花石雕是比较高档的旅游纪念品。浏阳新开设的大围山旅游区，还不算一个真正开发好的旅游区。据说它的投资者是想要以狩猎为龙头，带动旅游业。因此它对外宾和高消费者，特别是狩猎爱好者的吸引力较大。我个人认为，比不上其它的景点。

湘潭韶山旅游区：

湘潭，古称潭州，有1400多年的历史。景点有昭山、云门寺、岱子山遗址。昭山，位于长沙、湘潭、株州的交界处。北宋著名书画家米芾到此，十分倾倒，即兴绘成《山市晴岚》，并配诗：“乱峰空翠晴犹湿，山市岚昏近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招”。山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺。看昭山，最好在太阳初升时，青山抹金镏彩，云蒸霞蔚，不愧为湘东名山！云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。云门寺建于宋代，其中的观音阁中奉有千手观音象，造型优美。汉白玉雕十八罗汉象，栩栩如生，是我国古代石雕艺术精品。岱子山遗址为龙山文化遗址，共有八十多座墓葬，出土了石铲、石锛及壶、盆、碗、杯等陶质生活用品，具有重要的考古价值。韶山，是毛泽东同志的故乡。有故居、纪念馆、铜像广场及韶峰景区、滴水洞景区可供游览。参观韶山，要结合对当时的历史背景来进行。毛泽东故居很不错，有深厚的历史底蕴！滴水洞是神秘的“西方山洞”，据说《我的一张大字报》就是从这里写出的(此消息未经证实)，至今仍是军事禁区，驻扎有部队。湘潭乌石寨有彭德怀故居，修得不是很好，但还是可以一游。

岳阳洞庭湖旅游区：

岳阳，古称巴陵，又名岳州。岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅军楼，东倚巴陵，西临洞庭，气势磅礴，是我国古代四大名楼之一，“岳阳天下楼”！岳阳楼的结构非常有特色，特别是楼顶的“盔顶”式构造，是我国古代建筑中罕有的样式。君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫。因此而有了二妃墓、湘妃祠等古迹，并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井、传书亭等景点。君山被李白誉为“白银盘里一青螺”！南湖是国际龙舟节的会场，也是国家水上运动基地。湖光山色，有“一龙赶九龟，九龟赶一癞(獭?)”的景观。岳阳南方70公里的汨罗江，据说就是楚国大夫屈原投江的所在，有屈原墓、屈子祠等古迹。

衡阳南岳旅游区：

衡山天下秀！衡山七十二峰，由于云雾的衬托，有“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”的形容。以祝融峰之高、水濂洞之奇、方广寺之深、藏经殿之秀，被称为“四绝”！南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙，为仿故宫九进式建筑。南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在，也是日本曹洞宗朝圣的地方。祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林。衡阳市中有船山故居、石鼓书院、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨、石鼓江山、花芍春溪等胜景。

株洲炎帝陵桃源洞景区：

株洲是我国重要的铁路交通要塞。据《史记》记载：炎帝神农氏葬于茶乡之尾。晋代《帝王世纪》载：“炎帝神农氏...葬于长沙”。宋《路史》载：“葬于长沙茶乡之尾，是曰茶陵”。在哪？在现茶陵附近的炎陵县。陵殿庄严肃穆，古朴凝重，令人肃然起敬。有鹿原洞、霞桥、天池等名胜。桃源洞景区是国家森林公园，有2000余种植物，200多种脊椎动物。风景区内，分布了桃源洞瀑布、黑龙潭、石板滩、狮子岩等40多处景点，是集观赏旅游与考察旅游于一体的好去处。

郴州旅游区：

郴州因宋代诗人秦观的《踏莎行.郴州旅舍》中“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”而得以名扬天下。作为古城，它有2000多年的历史。晋代著名炼丹家葛洪以“苏仙公”为题，将苏仙传说记录下来。于是，苏仙岭闻名天下。并有宋秦观作词、苏轼作跋、米芾书写的摩崖石碑，史称“三绝”！万华岩是郴州仅次于苏仙岭的景点，是一个巨大的溶洞，长2110米，总面积27000平方米。洞口处岩壁陡峭，一道瀑布从50米高的岩顶飞落，十分壮观！此外，还有一座颇具神秘感的处所----国家体育训练基地。在这里，我们可以一探女排“五连冠”的秘密！郴州的山水风光还有多处胜景。有被称为“天然树木园”的莽山，有风光旖旎的兜率岩等等。

永州浯溪旅游区：

在我国古代文学史上，柳宗元占有重要的地位。坐落在永州的柳子庙，就是人们纪念他的所在。庙中大殿的四壁上，镶嵌着四块由韩愈作文、苏轼书写的《荔子碑》及宋代的《捕蛇歌》、《访愚溪偈柳子庙》，清代的《愚溪怀古》等文。于永州城郊可观赏永州八景：朝阳旭日、苹洲春涨、愚溪眺雪、山寺晚钟等。其中，苹溪春涨即是“潇湘八景”中的“潇湘夜雨”！浯溪自古号称“浯溪胜慨、雄冠三湘”。它是发源于阳明山的一条小溪，溪旁怪石古木，勘称胜景。有唐梓、宋柏和元明清的松树、檀树。怪石如雄狮，似猛虎，更有的如同老牛小猴一般，景观十分奇特。最为出名的是唐代颜真卿书写的《大唐中兴颂》！碑纵3米，横3.2米，332字，字径15公分。文奇、字奇、石奇，是为“三绝”，后人誉为“百拜不能休”，其拓本“家家传宝逾琳琅”，从此为浯溪留下纪念的文人墨客络绎不绝！现存有380多方石刻，浯溪形成了“无崖不刻文，有石就题诗”的独特露天碑林！

九嶷山旅游区：

九嶷山又名苍梧山，位于湖南南部，宁远县境内。“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪，柚壑负担，异岭同势，游者疑焉，故曰：九嶷”。相传舜帝葬于九嶷。九嶷山对于寻根祭祖的华夏子孙来说，游玩的处所主要是舜源峰、舜帝庙、三分石、宁远文庙等。舜源峰为主峰，周围铺以峨皇、女英等八峰，拔地而起，共同构成九嶷山。舜帝庙是一座规模宏大的祭祀庙宇，其中藏有明万历年间的“抚瑶颂碑”，清代的“九嶷山图”石刻。九嶷山的天然溶洞丛生密布，比较著名的有紫霞岩、玉倌岩、飞龙岩等。植物品种繁多，并可体会瑶族风情。

武陵源旅游区：

武陵源是国家一级保护区，进入了联合国教科文组织的世界自然遗产保护名录，是罕见的砂烁岩风林地貌，有“大自然的迷宫”、“天下第一奇山”的美称。张家界是我国第一个森林公园，有3000多座奇峰，岩峰四壁如同刀削斧劈，整齐而又奇异。主要游览点有黄狮寨、腰子寨、金鞭溪等。“山奇水秀”是它的特点，著名摄影家陈复礼曾说它：“一生好入名山游，青岩奇观入镜头；三山五岳勘比美，华夏风光第一流”。索溪峪处在砂岩与石灰岩的交界处，它没有张家界的峻峭，但又以“十里画廊”，“西海”著称。景点有十里画廊、西海、宝峰湖、黄龙洞等。此处天生桥颇为险峻。子山有“云雾、月夜、霞日、冬雪”四大奇观，各具魅力。这三个景区合而为一，就构成了武陵源景区的独特景观。

猛洞河旅游区：

猛洞河位于湖南省湘西土家族苗族自治州境内。旅游区内是明代徐霞客定名的“岩溶”地貌，即“卡斯特”地貌。游人形容它：“原始古朴、险峻威猛、清秀神奇”。有仙人洞、洗心泉、观音岩等自然景观和距今800年的司城、玉皇阁、德政石碑等人文古迹。它既有岩溶深谷、悬崖峭壁，又有石林钟乳、阴河暗瀑。明代才子唐伯虎游了猛洞河后写到：“天外浮云总渺茫，山间流水玉辉光。千寻万壑悬崖落，一道银光到海长。和月掬来还有影，带花汲取岂无香。随流好入华阴道，莫向天台问沅郎”。

吉首凤凰旅游区：

吉首是湘西土家族苗族自治州的首府，江河纵横交错，山川壮丽，锦绣如画。它又是以苗族为主的少数民族聚居地，一栋栋的吊脚楼，一排排的杨柳，加上动人的苗歌、苗舞，民族风情颇为诱人。在这里，按地域分为吉首、乾州和德夯矮寨三个小景区。吉首市以反映苗族历史文化为特点，有民族博物馆、民族文化宫、桐木潭古兵营、沅溪书院等游览点。乾州和德夯矮寨的景点，主要分布在峒河和万源江沿岸，以古老的苗寨、奇特的峡谷、溶洞、瀑布为主。苗寨的建筑风格，多是以城外一道古城墙，城内青石古街，旁边的街坊多用石砌，且多有石狮，如乾州。这些建筑多为古物，组成了一副民族风格的水墨画。吉首还有我国最高的瀑布----流沙瀑布，高216米，从月亮岩飞泄而下，在峡谷山风的吹拂下，漂移不定。德夯燕子溪瀑布群由7道飞瀑组成，值得一游。此外，吉首地区也有数量不少的溶洞。

桃花源旅游区：

“采菊东篱下，悠然见南山”。东晋陶渊明怎么也想不到，他的一篇《桃花源记》令桃花源名声鹊起，成为“把古今游人忙煞”的游览胜地。桃花源位于桃源县西南15公里的水溪附近，前面是滔滔的沅江，后面是绵延的武陵群峰，悠悠千载岁月将那莽莽丛山妆点漂亮，曲径石阶亭台楼阁又为它添上点睛一笔。桃花源分为桃花山、桃源山、桃仙岭、秦人村四个景区，以桃花山、秦人村为中心，有桃花山牌坊、桃花溪、桃林、菊圃、方竹亭、遇仙桥、秦人古洞、桃花观、集贤祠等70余处景点。桃花源风景极佳，历代文人到此必有名作，现存咏诗900余首，联匾及石刻100余处。

邵阳崀山旅游区：

春秋时期，邵阳就已经正式建成，当时名叫“昭陵”，晋代避皇帝名讳，改名“邵阳”，现在是省级历史文化名城。它的历史、宗教、文化旅游资源十分丰富，有水府庙、北塔、昭阳侯城遗址、法相岩石刻、魏源故居等。崀山在邵阳新宁，是典型的丹霞峰林地貌。离县城22公里的窑市镇黄背村，有汤家坝天生桥，跨度64米，拱高20米，桥面宽14米，厚5米，为一巨大的丹霞巨石坍塌而成，桥体呈赤红色，气势非凡！在景区内，还有仙人桥，笔架山天桥两座自生桥，以及10处一线天景观。牛鼻寨一线天位于县城西南9公里，两座石峰的崖面对立而成，高150米，宽1000米，全长238米。最大的溶洞为飞濂洞，长1000米，洞内有3处瀑布，13个支洞。邵阳的浙水飘流，也颇有魅力。香港的中国旅行社的老总漂了以后，说：“这是亚太(亚洲太平洋地区)第一漂”！

益阳沅江桃江旅游区：

益阳为“鱼米之乡”，盛产松花皮蛋、竹器等，有“银益阳”的美称。景区有栖霞寺、裴公亭、白鹿寺及关羽磨刀的“磨刀亭”、鲁肃抗蜀的“鲁肃堤”、蜀吴谈判的临江亭等等。沅江以“流水归宿之地”而得名，有凌云塔、魁星楼、洞庭湖博物馆及“远挹七十二峰之岳色，近临八百余里湖波”的镇江楼。桃江在30年代就名扬天下，原因就是著名儿童歌舞音乐家黎锦珲先生的一首《桃花江是美人窝》的歌。传说三闾大夫屈原被流放到桃江凤凰山，写下了千古名作----《天问》，现在还有屈子钓台等遗迹。桃江的浮邱山被称为“小南岳”，和桃花湖、罗溪瀑布等共同构成桃江风景区。

娄底湄江旅游区：

娄底是湖南著名的矿区，有“世界锑都”之称。娄底波月洞曾用作《西游记》的外景拍摄。著名的国际主义战士罗盛教的故居，就在新化县。湄江旅游区总面积108平方公里，为中低山岩溶地貌，现建有八个观景区：观音岩景区(峭壁峡谷)、塞海景区(峡谷天然湖)、神仙桥景区(仙人洞、天生桥)、黄罗湾景区(峭壁、自然壁画)、龙泉峡景区(瀑布峡谷)、清流潭景区(地下阴河溶洞、千丘田)、湄峰湖景区(水库)，仙女峰景区(山峰)。