茶公美景

❶ 茶田镇的风景名胜

新茶田古军事贸易遗址
新茶田古军事贸易遗址始建于明初，位于凤凰古版城西南方33公里处茶田权镇茶田村5、6组，东北距茶田村约2400米。东径109°21′12.3″，北纬27°48′42.2″，海拔高度为650m-680m，紧邻贵州，是凤凰通往贵州地区古驿道上重要的军事要冲，周围山势高峻陡峭，四周群山环抱。
明代龙窑
2006年，凤凰县文物局在苗疆边墙重要遗存的核心位置发现了一处面积约1万平方米的明代龙窑。专家称此发现可对研究自治州乃至全国的窑系发展、演变与衰落提供重要史料。窑址位于凤凰县茶田镇瓦坪村，当地称作窑窖场，处于苗疆边墙重要遗存的核心位置。窑址周围屯堡、堡寨密布，附近有众多的边墙遗址。
猿啼岩、明代边墙
猿啼岩、明代边墙位于和平村老秧田后山的悬崖上，有始建于清嘉庆年间的金龙庵，逢3、6、9月菩萨节日，信众络绎不绝；庵堂对面的绝壁上有灰色城墙，碉堡。高二三米，然下临二百余米绝壁，远近观之，雄伟非常，犹如深林潜龙，绵延于山岭绝壁之处，往麻阳方向而去。

❷ 形容茶园的词语

赞美茶园的词语：
香气扑鼻
清洌
醇厚
芬芳
浓酽
怡人
清香
沁著茶香
齿颊留香

❸ 西湖十大美景的美称

1.西湖十景之苏堤春晓
"西湖景致六条桥，隔株杨柳隔株桃。"风光如画的苏堤，是北宋诗人苏东坡守杭时留下的杰作。这条绿色长堤自南而北，长达二点八公里，在苍翠蓊郁的花树丛中，隐翳着映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹等六座古朴美观的石拱小桥。漫步堤上，人影绰绰，树影摇曳，恍如进入神仙幻境。
苏堤景色四时不同，晨昏各异，而最富诗情画意的辰光，自然是春晓。当严冬老人蹒跚离去，春姑娘翩翩来临，此时你漫步苏堤，但觉柳丝轻扬，碧桃吐艳，十里长堤弥漫着绿烟彩雾。枝头上的几声莺啼，仿佛向你报道苏堤春早。此情此景，怎能不使你神迷心醉？难怪南宋画院的画家们要把"苏堤春晓"列为西湖十景之首。

2.西湖十景之曲院风荷
曲院风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后曲院逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一处小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。
迎薰阁是为游人凭高赏景而建造的好去处，登阁远眺，可见“接天碧叶无穷碧，映日荷花别样红”的美好风景。清风徐来，荷香阵阵，沁人心脾，化人烦忧。迎薰阁下，辟有荷文化陈列室，向人们展示“花中君子”出淤泥而不染的高风亮节，以及寄寓着人们的价值取向，审美观照和道德追求的种种艺文佳作。
岳湖景区保存了清代康熙皇帝题书的“曲院风荷”景碑小院，那块景碑是仅存的两块康熙西湖十景原碑之一。竹素园景区近年才建成开放，它原为清初西湖名园之一，竹石亭榭，曲水萦环，清幽雅致。

3.西湖十景之平湖秋月
平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中， 《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。
现在的平湖秋月景址，实际上是康熙三十八年以后才确定下来的。当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额，后人又勤石建景碑亭于其左。
西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。平湖秋月高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其实美景又何止秋季，何止月夜，清骆成骧有撰有一副楹联：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”

4.西湖十景之断桥残雪
断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有"断桥"一词。
江南的杭州，雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。 断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。 又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以"残雪"名之。
明画家李流芳《西湖卧游图题跋 --断桥春望》称："往时至湖上，从断桥一望，魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。"由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！

5.西湖十景之花港观鱼
花港观鱼，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右。早在南宋时，有一条小溪从花家山经此流入西湖，这条小溪就叫花港。当时，内侍官卢允升在花港侧畔建了一座别墅，称为"卢园"。园内叠石为山，凿地为池，畜养异色鱼，于是游人萃集，雅士题咏，称为"花港观鱼"，成为西湖十景之一。
旧时的花港观鱼只有一池、一碑、三亩地。后经扩建，全园面积近三百亩。园内景观由鱼乐观、牡丹亭和花港三个部分组成，鱼乐园是全园的主景。鱼乐园中放养着数万尾金鳞红鲤，游人在观鱼池的曲桥上投入食饵或鼓掌相呼，群鱼就会从四面八方游来，争夺食饵，泼剌跃起，染红半个湖面，洵为胜观。在这里纵
情鱼趣，真是鱼跃人欢，其乐融融。

6.西湖十景之柳浪闻莺
柳浪闻莺位于西湖南岸的柳浪闻莺公园，其前身为南宋时的皇家花园--聚景园，素以葱茏的柳色而跻身于西湖十景之列。每到阳春三月，绿柳笼烟时节，那万树柳丝迎风飘舞，宛若翠浪翻空，碧波汹涌。在那望不尽的浓阴深处，时而传来呖呖的莺啼，帮故称之为"柳浪闻莺"。在这里品茗小憩，远看湖山秀色，近听枝头莺啭，确是佳趣无穷。
在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼"百鸟天堂"，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着"日中不再战纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。

7.西湖十景之三潭印月
西湖是一颗璀璨的明珠，而湖中三岛，则是镶嵌在这颗明珠上的三颗绿宝石。 三潭印月是由三座葫芦形石塔和"小瀛洲"两个部分组成。小瀛洲是利用疏浚的湖泥堆筑而成的湖中小岛岛外又筑有环表堤埂，堤岛之间有九转三回、三十个变的曲桥相连，构成了一保湖中湖、岛中岛的园林格局。
三潭印月，古来就是赏月胜地。每到秋夜，月朗星稀，在石塔内点燃灯烛，沿口蒙上白纸，灯光从石塔的圆孔中透出，宛如一个个小月亮，于天上倒印湖中的月亮交相辉映，于是就出现了"天上月一轮，湖中影成三"的奇丽景色，这也是"三潭印月"得名的由来。此时，只见月影、塔影、云影溶成一片，不说不尽的诗情画意。

8.西湖十景之双峰插云
双峰插云，指的是西湖南北两高峰奇红异多变的云景。南高峰在烟霞岭旁，北高峰在灵隐寺后，两峰之间层峦叠嶂，重谷回合，绵延二十余里，介从远处看去，则双峰对峙，近若几尺，兀突争雄，秀出群峰。
据说白居易任满离杭后，曾对朋友们说："一片温来一片柔，时时常挂在心头，痛思舍去总难舍，若欲丢开不忍丢。恋恋依依唯自系，甜甜美美实她留，诸君能问吾心病，却是相思不是愁。"他的朋友问他究竟相思什么？他莞尔一笑，答道："乃南北两峰，西湖一水也。" 西湖南北双峰的云景竟使大诗人相思成病，能不令人神往么？

9.西湖十景之南屏晚钟
此景因南屏山下净慈寺的钟声而得名。南屏山横互于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑，且多空穴。每苍烟暮霭，万籁俱寂的黄昏，寺内几杵疏钟，山应谷鸣，传声悠远，逗人情思，所以人们就称之为"南屏晚钟"，并成为西湖十景之一。
北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延 伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

10.西湖十景之雷峰夕照

净慈寺，位于西湖南岸南屏山日慧峰下。它的诱人之处，不仅因为它是西湖南山的第一古刹，更在于有着许多与它有关的神奇传说。
雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。
西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：[湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。]此说一出世人称是。清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：[孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。 1924年9月25日下午一时40分许，雷峰突然仆倒。七十多年过去了，因历史文化融入湖光山色，孕育并发展了西湖十景，西湖十景势必历史地、文休地与湖光山色相依相存。雷峰夕照的[缺席]终将仍由雷峰夕照来补全

❹ 茶山风景作文

以往去平度主要是到大泽山吃葡萄或游天柱山著名的魏碑，所以当山友紫衿说去平度茶山采风，我就不知道是怎么样个茶山了。几辆小车一大早就从青岛市内开拔了，路上我才知道，这原来是一个2004年才开建的平度茶山风景区。
一路上汽车上青银高速穿插到同三高速，听老马聊斋海阔天空，受益非浅。车经平度向北行进在笔直的公路上，但远远已能望见那绵延起伏的山脉。“这都是大泽山山脉，很快就到茶山了吧？”我问。“应该是。”司机笨笨回答。正说着，我们已经来到山脚下。看看手表，两小时有余就顺利到达位于大泽山山脉的平度茶山风景区了。该景区位青岛平度市城北20公里处，北接大泽，东邻崮山，最高峰三茶峰海拔560米，占地面积约10平方公里，俨然是一个集生态观光、旅游朝圣、动感体验和度假休闲等主要功能为一体的天然大观园。金秋时节，以海歌为首的采风小分队12人中午时分已抵达景区，便不顾骄阳的炎热从仿长城景区入口先乘上登山电瓶车。
这段长城是仿嘉峪关建造的，传说春秋时期齐国大将军宁戚领兵来到此地，见这里四面环山，进可出奇制胜，内可戌兵操练，是屯兵戍军的好地方，于是便在这里驻扎下来，在山口建了用于防守用的长城，现在看到的长城便是在原遗址上修建而成的。长城上的茶山风景区几个苍劲有力的大字是我国著名的书法家欧阳中石题写的。从茶山风景区入口到般若寺全长2500米左右，我们一直上到茶山般若寺牌坊，节省了一大半路程。
我坐在电瓶游览车上一边不停地拍照一边浏览。据导游小韩不停地介绍，茶山工程已初具规模，六月份以来开始试营业。我听着介绍，眼睛盯着的确是路边的涓涓细流，竟然有点仿佛到了崂山的北九水，心想只要有山有水，有佛有庙，有绿色植被，有曼妙山花，应该就是山水胜地了。
眼前茶山的山，果然是纯粹的山。看那怪石、林木、野花、洞穴、溪流，全部顺山势自然形成，就连登山的路也看不出人造痕迹，真是野趣横生。茶山四周群山环绕，地势相对较低，山水流下来，汇成一个个大小水潭，大的水潭可以称之为湖了。这让我不由想起了九寨沟里的五彩池和梯次的钙化池了。设计者在水流深而广的地方，筑起一道大坝，上部是一条桥，下部接连两级石阶，水流从桥洞飘然流下，遇阶跌宕而下，形成自然地水帘洞景观，平添情趣。水流到达河底，变得平缓而清澈，看上去令人赏心悦目。
电瓶车一路行进在登山的水泥路上。小韩接着介绍路边的植被多是天然的板栗、柿子、桃和山杏等。我眺望着早已是绿叶成荫的满山坡，心想如果待到深秋，这里也一定是一片斑斓的锦绣吧。我遥望着那远山的青翠，决定过一段时间一定再来，绝不能与如此美的山景失之交臂呀。
山上的景色真的很美，电瓶车带着我们经过了关帝庙、儿童水上乐园、滴水观音、茶山广场、自然风光兼野外拓展区等人文景观之后，我看见沿路主干道两旁的溪流顺着长长的深山峡谷弯弯曲曲、时急时缓、奔腾而下，途中随处可见的象形石景观亦是惟妙惟肖、千姿百态。旁边的木栈道依山而建，栈道下水流潺潺，欢歌笑语。“快看，右边滮泷河对岸的山峰上有一块奇石，你们看像什么？”导游突然发问。众人坐在车上还没有反应过来，“那个侧身躺在那里的，就是济公醉卧石。”经他这么一说，我越看越像，有鼻子有眼的，还有那只破扇子，这不正是醉酒正酣的济公吗？真是栩栩如生，毫不夸张。
儿童水上乐园里硕大的紫砂茶壶是茶山的象征，竹子做成的连接可以把茶壶里的水引到小岛上的水井里。右边这个微拱的用七根树干作为桥墩的桥，名为心远桥，源于陶渊明《饮酒》诗文中的“问君何能尔，心远地自偏”。另外一个意思就是宁静致远，茶山人愿以此景带游人远离城市喧嚣，还游人一份宁静祥和的休闲天堂。下面的回廊为人工雕琢，水流直下给回廊装点了美丽的水帘，远观水雾飘渺，由此得名“梦幻迷雾”。人们在水帘洞中休闲赏景，别有一番韵味。
最值得一提的是远处右面山坡上的大地艺术——滴水观音，据说正在申请吉尼斯世界之最。令人惊讶的是，滴水观音的造型竟然是由栽种的常青树塑造出来的。观音菩萨从字面解释就是“观察世间民众的声音”的菩萨，是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四大菩萨之一。她手持净瓶杨柳，大慈大悲，普救人间疾苦，具有无量的智慧和神通。眼前这位“滴水观音”手指惟妙惟肖，阳光照耀下宝瓶白光闪烁，实在是不可多得的一件大地艺术奇观。
由于车行太快，许多地方导游来不及介绍。我们乘车很快上到步行30分钟路程才能到达的茶山般若寺牌坊，开始步行登山。一路上我就纳闷，说是茶山，怎么到现在也没有看见一棵茶树呢？经询问，导游小韩告诉我：茶山原名叫东山。是块风水宝地，得到西王母的青睐，西王母派了山神化作道士在这里建立了寺庙，也就是现在般若寺旧址。还在“状元井”边上栽种了三棵茶苗，茶苗得到了天地精华和茶山泉水的滋养后，枝繁叶茂，高度比普通茶树高出数倍，茎干要几个人才能抱住，茶树的树荫就有数十亩地，是天下一大奇观；茶叶的香味很浓郁，茶山的溪水也清冽甘甜，茶叶顺着溪流而下，茶香四溢，闻香味者身体健康，饮茶水者耳聪目明，因此远近都称好，口碑也非常好，因此东山改为“茶山”。但是这茶树的神奇引起了坏人的非分之想，想把茶树占为己有。茶树有灵蛇守护，坏人在蛇饮水的路上倒插利刃，毫无察觉的雌蛇不幸腹部被利刃划开，雄蛇用茶末为它的妻子疗伤，茶神显灵救了雌蛇。雄蛇觉得人心恶毒贪婪，怜惜茶树会受到伤害，灵蛇就拔去了三棵茶树，但茶树的根部化作了三茶峰，这成为了茶山的主峰。
哦，原来如此。山友骑马看海马上建议，既然叫茶山，何不找个平缓的洼地，种上几片茶田，岂不美哉？小韩答曰：已经种了，还培育了茶树的新品种。哈哈，这就对了嘛，我也觉得这样还差不多。
途径状元井，我们纷纷在那里拍照留念。这是一个古老的景点，状元井由状元峨冠而来。站在寺前广场看这石头状若官帽式样，人们称其为“状元帽”又名“状元峨冠”。就这个貌似普通的状元帽，相传盘古开天辟地之时，十二条火龙跑来茶山作乱。茶山一片火海，万物生灵难以存活下去。巧遇八仙之首的铁拐李到茶山修行，见这里生灵受苦，便只向天庭借来一口如意神钟，仙咒一念，钟里传出美妙的乐曲。十二条火龙挤到钟下看稀奇，这时只听“咣当”一声，他们被扣在了钟下，之后茶山才恢复了宁静。许多年以后，有一个糊涂皇帝来茶山游山玩水，听到这个故事感到好奇，他不管人们的灾祸，强行修了吊钟台，想把神钟吊起来听仙乐。可这钟太大了，谁也移不动，他便下旨将京城的新科武状元召来，吩咐说：“你要把这口钟高高举起，吊在亭子里，寡人要听戏。”武状元说“启禀万岁，钟内有十二条火龙，一旦举起，火龙势必逃出，茶山必将变成一片火海，百姓定会生灵涂炭，臣难从命。”昏君见武状元抗旨，恼羞成怒，要治重罪。武状元见皇帝如此昏庸，便摘下状元帽子，扣在神钟上，辞官回家去了。昏君看众怒难犯，只好作罢。所以直到今天，山门北坡岩上仍象官帽子式样，人们不忘替百姓着想的武状元，把他放置帽子的地方称“状元帽子”。从此，这口井就叫做状元井，在海拔这么高的地方，这口水井细水长流，常年不干。我在井口向下看了一下，很清澈，据说井水清冽甘甜，冬暖夏凉。相传在这饮过水的学子大部分都能金榜高中，因此取名状元井。就这口井的来历还有个传说。相传，寺庙建成后，百事如意，唯有用水困难，来到春天缺雨的时节，僧道往往要走几里地才能取到水，王母娘娘听到禀报，顺手从头上拔下仙钗在庙前一剜，撅出一口水井，水井深不可测，泉水常年从井口汩汩流出，解决了当地的用水之需。

❺ 有没有像“坐，请坐，请上坐。茶，敬茶，敬香茶。”这样有故事的趣联

有很多，试举三例：

一、这是清朝大学者—纪晓岚的故事：细 羽 佳 禽 砖 后 死，粗 毛 野 兽 石 先 生。
当纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非(老师姓施)；有一天，纪晓岚带著一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了。可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句：
“细 羽 佳 禽 砖 后 死”
纪晓岚想了想，说：“老师，我能不能给您对个下句？'老师还是很得意，说：”当然可以。‘ 纪晓岚说："您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石， 后我对先，死我对生，是：
"粗 毛 野 兽 石 先 生"
老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛！

二、苏东坡与佛印
苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用"哉’字结尾。”黄庭坚说:'好吧！“苏东坡先说：
浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？
黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：
莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：
船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！
苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉著佛印就坐，说道：”你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！’ 於是，三人赏月游湖，谈笑风生。
一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道:‘好一尾五柳鱼！’刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想:‘嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。今天我偏不让你吃，看你怎麼办？'一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。
佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！ 苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：「大和尚不在寺院，到此有何见教？」佛印一本正经地回答:「小弟今天特地来跟你打听一个字。」「什麼字啊！」「你姓苏的『苏』字怎麼写法？」 苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个「苏」字也不会写， 一定有名堂，便装作认真地回答：「喔，「苏」字嘛，上面一个草字头，下面左边一个「鱼」字，右边一个 「禾」字。」佛印也假装糊涂地问:「喔，假如草字头下面左边是「禾」右边是「鱼」 呢？」 苏东坡说:「那还是念「苏」啊：」佛印按著说:「那把「鱼」搁到草字头上边呢？」 苏东坡急忙说:「嗳，那可不行啊！」佛印哈哈大笑说:「好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！」 苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。
有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，也照样清蒸一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要难难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬裏。
苏东坡早已看见，装作不知。刚坐下就故意「唉」地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：「太守，今天为何愁眉不展？」苏东坡回答说：「唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊！」佛印问：「不知上联是什麼？」苏东坡回答说：「上联是『向阳门第春常在』。」佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道苏东圾葫芦裏卖的什麼药。於是不动声色的说：「我来给你对吧，下联是『积善人家庆有余』。」苏东坡连呼：「啊呀，高才高才！原来你磬（庆）裏有鱼（余）啊！快， 拿出来吃吧。」佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬裏把鱼拿出来了。


三、 于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他：
「牛头且喜生龙角」
于谦马上回答：
「狗嘴何曾出象牙」
但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他：
「三角如鼓架」
于谦就回答说：
「一秃似擂槌」
和尚听了无言以对。

❻ 描写茶园的优美句子

描写乡间茶园的优美句子

1。 春天来了，和煦的春风吹过茂密的茶园，整个茶园就像绿色的海洋，美丽极了。

2。 走进茶园，那扑鼻耳闻的香味飘至我的鼻间，让我流连忘返，陶醉在茶园里。几场春雨过后，唤醒了正在沉睡的茶苗，小茶苗慢慢地探出了小脑袋，长着细细的、白白的绒毛，过了几天，小芽慢慢地长大了，像一只只小鸟的嘴巴。

3。 春天到了，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了茶园:嫩绿的叶芽开了，四周围着白绒绒的毛。

4。 我放眼望去，漫山的茶树犹如一排排列队的士兵，昂首挺胸占据着整个山坡，嫩绿吐舌的新芽儿，一片挨着一片，不留一点儿缝隙。那浓淡相宜的绿色，看着真叫人舒服-

5。 茶树栽在小山包上，每个小山包都被一梯梯的茶树覆盖着。远远望去，绿油油的一片，像是在绿色的海洋里畅游。

6。 春天到了，春姑娘迈着轻盈的脚步来了，沉睡了一个冬天的茶树慢慢真开双眼，从树梢抽出一枚枚淡绿色的嫩芽，像刚出生的孩子那样娇嫩。刚长出来的茶叶外形呈椭圆形，叶底鲜红。

7。 来到茶园，首先映入眼帘的是一大片的绿色，好像一片绿洲，一片绿色的海洋。那一行行茶树好像一条条绿色的丝带，浓浓密密地伸展着，多么养眼的绿呀-

8。 每当我看到茶叶，就会想到我去茶园的时候。一走进茶园，一种淡淡的茶香扑鼻而来，让你觉得正在品着茶水。

9。 每当你走进茶园深处时，那些小茶叶犹如雨后春笋般，从茶枝里冒出来，可爱极了。这些小孩子在太阳公公的照耀和雨露妈妈的滋润下茁壮成长。等到茶长出了芽和叶就可以摘了。

10。 一阵春风拂过，茶叶渐渐地睁开了朦胧的眼睛，偷偷地挤出新嫩的小芽儿，尖尖的小芽儿全身都是白色的绒毛，显现出嫩芽儿的鲜嫩与可爱。

11。 田野上，一层层茶叶田漫山遍野绿色的海洋。一到春天，茶叶就展开了新的嫩枝，给春天增添了一件美丽的衣裳，到处是新绿点缀的美景。

12。 还未走到茶园，一股淡淡的清香扑鼻而来，沁人心脾，令人心旷神怡。

13。 经过茶农精心培育，茶园里的茶树就像一条条绿油油的玉带。

14。 站在高高的山顶向下望去，整个茶园仿佛就像一个聚宝盆，一排排整齐的茶树从山底盘旋而上，像一个个绿色的堡垒。

15。 太阳出来了，金光闪闪地。望眼无际地茶园渐渐地从白色纱衣中隐现出来。绿-一种无以伦比的绿迎面向我扑来，一时间，我觉得自己也绿了，和一棵棵茶树一样，迎接一天新的阳光。

16。 晨风润润的，带着一丝似有若无的茶香，刺激着你尘封了一个晚上的嗅觉。茶树在微风的吹拂下成片的摇摆起来，发出沙沙的声音。

❼ 茶王公祠是不是风景名胜

这肯定不属于风景名胜，风景名胜主要是指自然风景。

❽ 茶人三部曲优美段落

三季发芽，一季开化，结籽休眠，再到来年。如此生生不息，绵延无尽，屈指算来，杭州郊外群山中的茶坡，又绿过了二十余载。真正是吾生须臾，长江无穷啊……

金秋十月又来到了，这是二十世纪行将成为历史的见证。江南杭州，良辰美景，不亚于春时。茶叶世族羊坝头杭家传人抗得茶，与女儿夜生、女婿杭窑，小心地推着一把轮椅，把他们杭家的世纪老人杭嘉和，送上了秋意盎然、秋茶芬芳的龙井山路。

自从祖坟迁走之后，嘉和就再也没有去过鸡笼山了，算起来快有三十年了吧。他从来也没有想过，自己竟然能活得那么久，几乎就已经活到了一个世纪。他的头脑依旧清楚，遥远的往事想起来特别亲近，眼睛却几乎已经完全失明了。

秋高气爽，晨岚已散，一片巨大的茶园，如藏在无人知晓处的神秘的绿色湖泊，宁静得连一片叶子也不动弹。秋风屏气静心，迎候这杭家四口的到来。茶园中突兀地立着一株金色银杏，亭亭玉立，煦阳下如孤独美人。溪畔芦花，晨晖中透明如纸。柏油路从灌木丛中绕出，仿佛一头平坦通向红尘，一头软蜒伸往世外。远远望去，茶园上空升起了一些五颜六色的彩球，挂着长长的飘带，上面的大字在风中转折，一会儿飘出"和平、发展，二十一世纪"，一会儿又飘出"热烈庆祝和平馆揭幕"等不同的字样。

从家里出来，杭嘉和始终没有说过一句话。他低垂着目光，两臂护在膝前，大手中握着那把祖传宝物，它静悄悄地躺在他的怀里。壶在土中深埋了几十年，一点也没有变化，壶是属士的，大地保护了它。

壶艺家杭窑借国际茶文化节，在中国茶叶博物馆办了一个个人壶艺展。今天他们这一行人，是作为杭家人的代表，专程替茶博馆送这把壶去的。"内清明，外直方，吾与尔偕藏"，他们决定让这把家传之物参加杭窑的壶艺展，算是祖先对晚辈的福荫。展览结束之后，他们将把此壶捐献给茶博馆。也就是说，把这把壶永远珍藏在杭家先人曾经长眠过的地方。

中国茶叶博物馆于1987年在吴觉农先生九十寿辰祝会上，由中国茶界著名人士联名签字倡议筹建，遍察中国茶区，最终决定，馆址设在杭州。

选择具体方位的时候，江南大学文化史教授杭得茶，也被市政府提名为顾问之一。但他教学工作很忙，有好几次选址活动他都没有机会参加。直到最后一次。继承了父亲事业的茶学专家杭迎霜给他打来电话，他才知道，茶博馆最终有可能选在他们杭家从前的祖坟所在地。

❾ 有关茶的散文

简媜是我非常喜欢的一位台湾女散文家，她的散文特点是空灵，古典气质浓厚，相信这篇你也会喜欢。。。《下午茶》 作者：简媜依旧眷恋独处，在市中心的九楼，常常把百叶窗拉密，用与世隔绝的手势，回到自己，裸足下田，在稿纸上。我翻阅《茶经》，想像陆羽的面貌，到底什么样的感动让他写下中国第一本有系统地介绍茶艺的书？因为喜欢喝茶？还是在品茗之中体会茶汁缓缓沿喉而下，与血肉之躯融合之后的那股甘醇？饮茶需要布局，但饮后的回甘，却又破格，多么像人生。同一个杯、同一种茶、同一式泡法，饮在不同的喉里，冷暖浓淡自知，完全是心证功夫。有人喝茶是在喝一套精制而考究的手艺；有人握杯闻香，交递清浊之气；有人见杯即干，不事进德修业专爱消化排泄；有人随兴，水是好水、壶是好壶、茶是好茶。大化浪浪，半睡半醒，茶之一字，诸子百家都可以注解。我终究不似陆羽的喝法。我化成众生的喉咙，喝茶。当然，也不如李白、东坡才情，焚香小坐，静气品茗，给茶取个响亮的名字：“仙人掌茶”、“月兔茶”，满座皆叹服好茶好名姓。谁晓得二位高士安什么心？仙人掌嘴、月兔杵臼，我倒觉得嘻怒笑骂！所以，既然“下午”喝茶，且把手艺拆穿、杯壶错乱，道可道非常道，至少不是我的道。我只要一刹那的喉韵，无道一身轻。喜欢读茶名，甚于赏壶。茶树管它长成什么样其实都是枝枝叶叶，本来无名无姓。人替它取了名，是拟人化了。不管名字背后代表它的出身、制造过程，抑或冲泡时的香味，总是人的自作多情。反正，人就是霸道，喜欢用建构社会解释生命的一套逻辑转嫁在茶身上，必要时还要改良品种。所以，茶也有尊卑高低了。我既然写茶，自然无法避免使用现有的茶名，这是基础语言。但我纯粹想像，用旧躯壳装新灵魂。几乎天天喝茶，通常一杯从早到晚只添水不换茶叶，所以浓冽是早晨，清香已到了中午，淡如白水合该熄灯就寝。喝茶顺道看杯中茶，蜷缩是婴儿，收放自如到了豆蔻年华，肥硕即是阳寿将近。一撮叶，每天看到一生。看久了，说心花怒放也可以，说不动声色亦可。平日逛街，看到茶店总会溜进去，平白叫几个生张熟魏的茶名也很过瘾。很少不买的，买回来首先独品。乌龙茶好比高人，喝一口即能指点迷津。花茶非常精灵，可惜少了雍容气度。冰的柠檬红茶有点志不同道不合，可夏日炎炎，它是个好人。白毫乌龙耐品，像温厚而睿智的老者。加味茶里，薄荷最是天真可爱，月桂有点城府，玫瑰妖娆，英国皇家红茶，恕我直言，镀金皇冠。还是爱喝中国的茶，情感特别体贴。铁观音外刚内柔，佛手喝来春暖花开。柚茶苦口婆心。至于陈年普洱，好比走进王谢堂内，蛛网恢恢疏而不漏。龙须茶，真像圣旨驾到，五脏六腑统统下跪。喝茶也会“茶醉”。在朋友的茶庄，说是上好乌龙，到了第七泡，喉鼻畅通，满腔清香，竟会醺醺然，走路好像误入仙人花苑，可见“七碗歌”绝非子虚乌有。既然茶不挑嘴，嘴不挑茶，有些滋味就写入文章。不见得真有其人其事，只不过从茶味中得着一点灵犀，与我内心版图上的人物一一印合，我在替舌尖的滋味找人的面目，而已。这样的写法，也可以说看不出跟茶有什么瓜葛！话说回来，这是我的喝法，有何不可呢？况且，真正让我感兴趣的，不是茶的制造或茶艺，是茶味。茶不能缺少壶，犹如下弈不能无棋。原先也打算玩壶，一来两手没空，二来玩不起。溜到茶店门口，隔着玻璃监狱给壶探监；要不，上好友家，搬把凳子，打开柜子，把他收购的壶挪到桌上，研究研究。老实说，不亲。他的壶子壶孙，有的是人家养亮了，出个价买的，有的新绳系新壶，壶底的标价未撕恰恰好黏住了“宜兴”。包袱、树干、葵花、小壶……都是名家后裔，可是新手新泥少了点心血味。其实，捏壶的痴法与收壶的痴法相同，据说爱壶人“相”到一把好壶，因故不能耳须厮磨，那种心痛好比与爱人诀别，十分悲壮。

❿ 描写茶山竹海景色

茶山来竹海位于永川区源的市郊，那里风景优美，山清水秀，是个休闲避暑的好地方。
在一个风和日丽的星期日，我们一家人开着车去茶山竹海玩。当汽车沿着盘山公路行驶时，我看到漫山遍野的茶树，一排排整整齐齐的站着，像是一条条翠绿的丝绸叠在一起。
进入竹林区域，我又被这许许多多挺拔的竹子所吸引。竹子上那些绿油油的细叶你挨着我，我挨着你。有的好像在说悄悄话，有的好像在做游戏，它们三个一伙，五个一群地一起玩耍。一阵清风吹过，竹子摇摆着纤细的身子，叶子也摇头晃脑，那鲜绿的色彩，明亮的照耀着我的双眼，仿佛每片竹叶上都有个一新的小生命在颤抖。
瞧！那棵大一点的竹子上面有一个鸟巢，可是没有小鸟探出脑袋，我想：也许是鸟儿们都出去觅食了吧。或许里面还有鸟蛋宝宝呢！
沉浸在茶山竹海的美景之中，真是让人流连忘返，我多么渴望每个周末都可以来茶山竹海游玩。