现实景色

❶ 海市蜃楼里面的景物有没有在现实中找到实景的例子

海市蜃楼投到景不单单是某个地点景物的投影，有多的地点的投影，单一的建筑物是能找到实景的，但重叠的各种地点投影的海市蜃楼是不可能在现实中找到完全一样的图像的

❷ 有时在现实中会看到梦中的景象

梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜回有所梦。

梦，是大脑无意识中答将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。

但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人只有99.99%的人，一辈子也遇不到一次。
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。

其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，白天日常活动中的某些记忆片断会自然的活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。

❸ 发现身边的风景

[发现身边的风景]
罗丹说过一句名言：美是无处不在的，对于我们的眼睛而言不是缺少美，而是缺少发现，发现身边的风景。我们抱怨风景总是不在自己身边的时候，殊不知其实风景一直都在，唯一缺少的是我们的眼睛发现风景之美的能力。当你把目光笃定在高山大河的时候，其实你不应当忽略身边的美景，或许是因为它就是在你我的身边的缘故，所以我们才选择了漠视，甚至无视。确切地说这是一种失落，是一种莫大的遗憾。当你无法完成你远足梦想的时候，你不妨留意一下自己身边的景致，哪怕是你家门前天天映入你眼帘的小山包，或者是哪你熟悉的海边的礁石，和你不熟悉，姿态万千的鸥鸟。春天总是要来的，面对春天的态度就是拥抱春天，亲密的接触春天，这不需要你非要跋山涉水，去那种你陌生的景致里去感受，能去当然好，不能去那就别放过你身边的风景。即便是一棵花树，今年开出的花蕾也与往年一定不同，道理和简单，因为时空转换了，因为它又多了一圈年轮，还因为这个冬季与往年有着大不同的漫长，这个春季与往年有着大不同的寒冷。别错过你身边的风景，是一种生活的态度，也是一种现实的取舍。或许只有连身边的风景都不肯错过和放弃的人，才更有资格去享受那遥远而陌生壮丽的景色，中学生作文《发现身边的风景》。今天偶然路过曾经很熟悉的公园，沿着公园的中心路穿行过去，我刻意放慢了自己的脚步，因为我突然发现这座我无比熟悉的公园，原来有那么多我陌生的景致，拿出卡片机，一路拍拍停停，一路感受着春日的清芬，一路感受着熟悉而陌生的风景。其实，赏景是一种生活的态度，当我们无法满足自己远涉高山江河湖海的愿望的时候，就不能，也不该放过身边的风景。我居然惊讶，甚至惊奇的看到在公园的一个藤架下面，一盆三角梅猎猎的开着。这种花在北方是罕见的，而在厦门则遍地都是，它的花瓣是三角的叶片，淡紫色的花瓣，在厦门的梅海岭，可以用如火如荼来形容这种花期超长的花儿。这个季节是玉兰花绽放的时节，白色的玉兰花，粉色的玉兰花，一树树竞相开放，远远看去白的似雪，粉的妖娆。公园里大片的郁金香已经含苞待放，黄郁金香黄的惹眼，红郁金香红的热烈。即便是一座雕塑，那后面也注定蕴含着无限的故事。雕塑家们艺术化了一个作品，留给我们的不仅仅是欣赏，还应当有别的什么。婆娑摇曳的柳枝，串着无数的嫩绿，这是一个有关四季的故事，它就契合着我们的人生，寒来暑往，冬去春来。每一个人都是不同的风景，每一道风景都有着不同的故事。

❹ 《湘夫人》如何描绘现实景物，假象景物和幻想境界的

首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语(见詹安泰《屈原》)，这样文意就比较顺畅了。

歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。

第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。
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第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。
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最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。

综上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。

这两篇作品一写女子的爱慕，一写男子的相思，所取角度不同，所抒情意却同样缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它们的艺术感染力。因此尽管这种热烈大胆、真诚执着的爱情被包裹在宗教仪式的外壳中，但它本身所具有强大的生命内核，却经久不息地释放出无限的能量，让历代的读者和作者都能从中不断获取不畏艰难、不息地追求理想和爱情的巨大动力。这可以从无数篇后代作品都深受其影响的历史中，得到最好的印证。

❺ 以前都是把现实画进动漫，有没有游戏把现实景色搬到游戏里去的

有的，《侠盗猎车》系列的游戏就是，这游戏把现实的建筑带到了游戏中。

❻ 为什么照片上的风景要比现实风景要美

相片经过处理了，或者说，风景被污染了！

❼ 为什么现实中的一些景象都在梦里见过，有好多次了

因为梦其实每一个人都是有一种非自然的力量的，就像所有的人刚出生不久能看到不内干净的东西一样。正常容来讲会运用这部分力量的人很少，所以不会运用的人他的这部分力量在某一刻集中起来爆发，这个时候你做的就是预知梦，根据力量不同有的人甚至能预见自己或他人某一天的全部过程。有的人却是在某个场景发生的时候突然感觉自己做过这样的事情。有的人也很梦到很久以前的事情，去打听的时候，发现这人确实存在过。其实这部分力量是可以被充分利用的。只不过大部分人不知道方法。如果想要是用自己这部分的力量最简单最直接的方法就是时使用塔罗牌，中国古代占卜的方法过于复杂就不推荐了。其实梦里边百分之十是预知梦百分之七十是暗示梦剩下的百分之二十就是你的潜意识产生的梦境了

❽ windows10壁纸中的现实风景在哪里

出处：新西兰奎尔湖（Lake Quill）

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❾ 邹城康王谷现实中景色好吗

邹城康王谷现实中景色挺优美的。

❿ 你看到中国哪些景色的时候，会有一种超现实的感觉。感觉很不真实的景点有什么

1、九寨沟、黄龙
“黄山归来不看岳，九寨归来不看水”。九寨的水景之美，一言以蔽之。
九寨沟冬无严寒，夏季凉爽，四季景色各异：仲春树绿花艳，盛夏幽湖翠山，金秋尽染山林，隆冬冰塑自然。国宝大熊猫、金丝猴等珍稀动物同样存在于这片神奇的土地上，因而景区被誉为“童话世界”。

2、太白山.
夏天去的时候都是云雾缭绕的，最高峰3767米，很像仙境呢。

3、张家界
张家界的山石是世界上罕见的石英砂岩峰林，他不似黄山庐山那么俊朗恢宏，却富于天马行空的性格，游人想到哪便行至哪，因而带有一种野性之美。
“武陵之魂”天门山国家森林公园、“世界罕见的物种基因库”八大公山国家级自然保护区、道教圣地“南武当”五雷山、“百里画廊”茅岩河、万福温泉，个个景色秀美、风光独特。

4、武当山
“太岳”武当古已为世人所熟知，是我国著名的道教圣地和山岳风景旅游胜地。其胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36崖、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。而主峰天柱峰被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。
武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟，史有“北建故宫，南建武当”之说。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址等，都富有浓厚的武当道教文化气息。

5、新疆伊宁
伊宁是亚欧大陆干旱地带的一块“湿岛”，被人们誉为“花城”或“白杨城”。作为古丝绸之路的北道要津，古城伊宁民族风情浓厚，城市大街小巷至今仍保留着俄罗斯族、维吾尔族、哈萨克族等民族特色建筑风格融合的百年民居、建筑。而伊宁市周边，则分布着著名的那拉提空中草原、昭苏百万亩油菜花、世界罕见的野果林自然保护区、中国十大徒步探险路线夏塔古道等著名景点。