天堂寺风景

㈠ 天祝县的天堂寺在那里

位于天祝县西部的天堂乡，东、西、北三面靠山，南隔大通河与青海省互助自治县嘉定藏族乡相邻。天堂寺是解放以前是天祝境内最大的藏传佛教寺院。该寺建寺历史悠久。据该寺所存历史资材记载，远在唐宪宗。（806—820 ）时期，就在大通河附近建造了名日“阳庄寺” 的原始本教寺，这便是天堂寺的前身，经500余年后被毁坏。元代初年，藏传佛教萨迎派高僧萨班·贡噶坚赞等人到凉州地区以后，在蒙古统治者的支持下，萨迦派得到了当地一些群众的信仰，于是在阳庆寺的基础上建起了萨迦派寺院、藏语称为“萨什迎贡”。元顺帝妥欢帖睦尔至二十年（1360），藏传佛教噶举派噶玛噶举黑帽系第四世活佛噶玛若贝多杰，进京途经此地，在当地群众的要求下，于寺前平地——扎西滩建造镇龙塔108座，建塔之地遂得名“乔典堂”（即“塔儿滩”之意），由原来的萨迦派寺院改宗为噶举派寺院，后来该寺又再度毁于燹。格鲁派（黄教）兴起以后，天堂寺又改宗为格鲁派寺院。至明嵩帧年间（约1639），青海名僧丹玛·崔臣嘉措重建该寺，称力“朝天堂”（即“乔典堂”之音转），自此以后人们便将该寺叫做“天堂寺”，沿用至今。清顺治四年（1647），青海东科尔寺四世活佛多居嘉措应天堂寺僧众的邀请，多次大规模地扩建寺院，并成为天堂寺寺主，天堂寺亦成为车科尔寺的属寺。清顺治九年（1652），五世达赖罗桑嘉措进京路过平番（今永登县）镇羌川（今天祝县金强川 ）时，给“天堂寺” 赐“扎西达吉林”之名称，汉语意为“广慧寺”。来看天堂寺大揭秘，寻找新奇的天堂寺旅游攻略，展现不为人知的天堂寺风景, 到

㈡ 关于天祝嘉峪关景色作文30字

我的家乡——天祝
我的家乡在天祝,藏语又叫华锐（英雄部落的意思）,是中国第一个少数民族自治县,是世界白毛牛的唯一产地.他地处祁连山脉的乌鞘岭,属高寒气候,地貌荒凉,但我的家乡蕴藏着丰富的宝藏和矿藏.
我的家乡同发达地区相比贫穷、落后,但是他正在迈起矫健的步伐在小康建设的道路上阔步前进；虽然这里不是古文化的宝地,但他却是古丝绸之路的通道,留下了无数前辈跋涉的足迹和一个个动人的传说；他没有水平如镜的西湖和波澜壮阔的大海,却有一望无际的松山大草原和游人心寒的乌鞘岭,亚洲第一长隧道从这里经过,为我们的旅游业开发带来了无限的商机.我的家乡是一块神奇的宝地,这里有游人游玩的高耸入云、长年积雪的马牙雪山,有松柏苍翠、河水清澈的金沙峡、朱岔峡、岘岷峡等,有南水北调的引大入秦拦水大坝,有风景秀丽的抓喜秀龙草原,有金碧辉煌的佛教圣地天堂寺.
我的家乡物产丰富,有白毛牛、梅花鹿、冬春夏草等.距县城八十公里的碳山岭更是富有,这里盛产不同品种的煤,有晶莹发亮的有烟块煤、乌黑坚硬的无烟块煤、细如面粉的面煤,它为周围四邻人民的生活、取暖和工厂的生产发挥着巨大作用.有幸来到碳山岭,简直就像到了煤的世界,煤的海洋,远远就看见到这里拉煤的来自四面八方的车辆,排成了长长的队伍,就像是一条蜿蜒的长龙,车辆经过后扬起的煤粉加上地气的烟雾正如仙境一般.这里有质地细腻、颜色白净、蕴藏丰富的石膏,得天独厚的石膏资源,为社会提供了充足的生产原料.除了这些,还有光泽鲜亮、纯度较高的黄金,它成为人们妆饰的首佳选择.这些物产被人们誉为“三金”,在家乡的发展中起到了举足轻重的作用.
家乡丰富的资源吸引了无数开拓者奔赴这里,投入到开发天祝的宏伟事业中.在这块土地上留下了开拓者们一行行艰苦跋涉的足迹,传颂着他们包容万千的精神,为我们树立了榜样.这里还将等着我们用自己智慧的双手,在不久的将来把家乡打扮得更美,把矿藏开掘给人民,把生态平衡留给世界.
这就是我的家乡,我爱我的家乡!
小飞飞466 2014-12-03

㈢ 天堂寺的寺庙简介

藏传佛教格鲁派寺庙，此处海拔2200米，气候宜人，是甘青罕见地风景区之一，俗称“天祝的江南”。自唐代初建到解放初期，该寺历时1000多年，其间曾数度毁于兵燹，又多次重建扩建，建筑规模日趋宏大。
据统计， 1956年该寺占地1500多亩，有佛殿14座，经堂40座，活佛昂欠有东科尔、嘉义、嘉若、八哈、玛其、阿万、赛义、莫科、仓哇、德格、夏玛、达隆、华藏等17座；僧人院落300多廓，房屋 4000多间。殿堂楼阁，高墙滦院，各有姿态，互为衬托，共同组成景象壮观的汉藏建筑群。
寺内分浚文学院和时轮金刚学院，开设显宗五部经典（即般若、中观、释量、戒律、俱舍）与密宗学科，显密兼备、尤重密宗，并以无上瑜伽密为最高修行次第。寺院有一整套修业、升级、考核及学位评定制度和严密的学经制度，培养出了上批蒿僧，遂渐成为我国西北地区的名寺之一。
寺内有大量的塑橡、雕刻、壁画、经典、法器及木版印刷、手抄的藏文经典和历史资料。寺院存在的后期，常有不少云游僧人驻足学经，清未有两位西德人在此地研读佛学，可见该寺当时在国外也有影响。
该寺宗教节自最隆重的是每年正月间的毛兰木法会，尤其是正月十四日，众多的教徒、游客涌宝寺院，观看跳欠（宗教舞），十五晚上规模盛大的灯节，人们可以观赏到制作精巧的各种灯式和艺术珍品——酥油花。
天堂寺周围群山拥绕，形成八宝形状，与《噶当宝典》中预言的观音圣地完全相符，在这殊圣的吉祥宝地，建造了许多的殿堂，也留下了许多殊圣的奇迹。

㈣ 天堂寺简历

藏传佛教格鲁派寺庙，此处海拔2200米，气候宜人，是甘青罕见地风景区之一，俗称“天祝的江南”。自唐代初建到解放初期，该寺历时1000多年，其间曾数度毁于兵燹，又多次重建扩建，建筑规模日趋宏大。[1]
据统计， 1956年该寺占地1500多亩，有佛殿14座，经堂40座，活佛昂欠有东科尔、嘉义、嘉若、八哈、玛其、阿万、赛义、莫科、仓哇、德格、夏玛、达隆、华藏等17座；僧人院落300多廓，房屋 4000多间。殿堂楼阁，高墙滦院，各有姿态，互为衬托，共同组成景象壮观的汉藏建筑群。
寺内分浚文学院和时轮金刚学院，开设显宗五部经典（即般若、中观、释量、戒律、俱舍）与密宗学科，显密兼备、尤重密宗，并以无上瑜伽密为最高修行次第。寺院有一整套修业、升级、考核及学位评定制度和严密的学经制度，培养出了上批蒿僧，遂渐成为我国西北地区的名寺之一。
寺内有大量的塑橡、雕刻、壁画、经典、法器及木版印刷、手抄的藏文经典和历史资料。寺院存在的后期，常有不少云游僧人驻足学经，清未有两位西德人在此地研读佛学，可见该寺当时在国外也有影响。
该寺宗教节自最隆重的是每年正月间的毛兰木法会，尤其是正月十四日，众多的教徒、游客涌宝寺院，观看跳欠（宗教舞），十五晚上规模盛大的灯节，人们可以观赏到制作精巧的各种灯式和艺术珍品——酥油花。
天堂寺周围群山拥绕，形成八宝形状，与《噶当宝典》中预言的观音圣地完全相符，在这殊圣的吉祥宝地，建造了许多的殿堂，也留下了许多殊圣的奇迹。

㈤ 天堂乡的风景名胜

天堂寺，藏语称却典堂扎西达吉琅（汉意为宝塔滩吉祥兴旺洲），是天祝藏区第一大寺院。其前身是唐宪宗年间所建的笨教寺院，当时称阳庄（雍仲）寺。五百年后，到元至正二十年（公元1360年），西藏藏传佛教噶举派噶玛噶举第四代黑帽系活佛噶玛若贝多吉进京路过此地，接受当地群众的请求，降伏大通河中的毒龙，在扎西滩建镇龙塔108座，遂得名却典堂，意为宝塔滩。明清时音译为朝天堂（藏语却典堂之转音）寺，后直称天堂寺沿用至今。自噶玛大师建塔后，藏传佛教噶玛噶举黑帽系便在此兴盛起来，古老的笨教寺院遂变为噶举派佛教寺院。此后，噶举派噶玛噶举红帽系也在大通河南岸建琼擦寺，与黑帽系竞相弘法。
明朝中期，宗喀巴创立的格鲁派兴起，逐渐替代了宁玛、萨迦、噶举诸教派。明万历年间，青海互助甘禅寺大师丹玛慈诚嘉措，改天堂寺为格鲁派寺院。清顺治四年（公元1652年），在丹玛慈诚嘉措和当地莫科、朵仓、嘉豆等部落的请求下，青海湟源东科寺第四世活佛多居嘉措呼图克图扩建了天堂寺并任寺主。清顺治九年（公元1652年），五世达赖罗桑嘉措进京路过镇羌川时，给天堂寺赐名扎西达吉琅，汉族称广善寺。
天堂寺极盛时，有僧人1000多人。建筑布局合理，宏伟庄严，具有浓郁的藏族风格。占地1500亩，建有僧人庄院200多廊、4000多间。经堂十三座，囊谦十七处。在修学体系上建立了显密兼修制度，侧重显宗，培养了一批高僧大德，为藏族文化的继承、传播和发展做出了贡献。各佛殿内有泥塑、铜铸佛像，其中珍藏有佛家视为至宝的舍利佛骨为内脏的释迦牟尼报身大佛像，装有迦叶尊者手指的菩提古塔，银汁书写的4部大藏经及各种木版印刷、手抄经卷数十万部和用金、银、铜、木制作的各种法器。文化大革命中寺院被毁，1980年3月1日重新开放，修建久康（释迦牟尼佛殿）1座。2001年，天堂寺引资1500多万元，建成了时轮经堂、龙尊殿、晒佛台、空行宫、朵什囊和嘉义囊；投资130余万元，新修了寺院山门、围墙；2002年，投资680万元的宗喀巴大殿落成并向游人开放，2003年，总投资135万元的文殊殿主体工程完工，进入内部佛像壁画雕塑彩绘阶段。

㈥ 天堂乡的地理环境

天堂乡位于天祝县城西部，东接炭山岭镇，西北邻青海省门源县朱固乡，南达大通河与青海省互助县加定镇相望，总面积301.1平方公里。乡人民政府驻天堂寺，距离县城98公里。
天堂乡原由朱岔公社管辖，1983年撤销朱岔公社建制后，设立莫科区，于1983年12月15日成立天堂乡。2004年9月根据国家撤乡并镇的有关精神，撤销原朱岔乡建制，并入天堂乡。天堂，以天堂寺得名。境内大科什旦河和小科什旦河在峡口汇合后称为朱岔河，经过朱岔川注入大通河。地势北高南低，属高山峡谷地带，气候温和，风景优美。境内海拔2246-3436m之间，有拉尔加根和尕尔晓达坂大山。年均气温3.6℃，年均降水量480㎜，相对无霜期135天；耕地面积1.31万亩，其中水浇地1980亩,主要农作物有小麦、洋芋、蚕豆、油籽等。
天堂乡以境内天堂寺得名。位于天祝藏族自治县西部。东连炭山岭镇，西靠青海省门源县，南隔大通河与青海省互助县相望。面积301.1平方千米，乡人民政府驻天堂村，距县城94千米。辖天堂、那威、本康、科拉、查干、雪龙、业土、菊花、保干、朱岔、大科什旦、大湾、麻科13个村民委员会和天堂寺寺管会，54个村民小组，总人口2564户、11025人，其中土、藏等少数民族5954人，占总人口的54%。境内地势北高南低，海拔在2200～3891米之间，大山有拉尔加根、尕晓达坂、拉果、玛尔托、寿兰等。年均气温4.2℃,年均降水量约500毫米。
经济概况
耕地面积1.14万亩，主要农作物有小麦、洋芋、蚕豆、油菜籽等。2005年粮食总产量327.3万千克，油籽总产量43.8万千克。草原面积19.98万亩，主要畜种为牦牛、山羊等，2005年大小畜存栏3.86万头（只）。森林面积15万亩，生长云杉、松、柏、桦、杨等树种。并种植苹果、花椒、李等经济树种。境内建有科拉水库。矿藏主要有砂金、铜、叶腊石、孔雀石等。野生中药材有羌活、秦艽、赤芍、五灵脂、冬虫夏草、黄芪、雪莲等。野生动物有麝、猞猁、马鹿、雪豹、黑熊、蓝马鸡、雪鸡、野雉等。
2004年粮食总产量344万公斤，油籽总产量39万公斤。草原面积19.98万亩，其中灌丛草场12.75万亩。大小牲畜37193头（只）。森林面积18.83万亩，主要有云杉、松、柏、杨、桦等树木。矿藏资源有煤、砂金；中药材有羌活、秦艽、赤勺、五灵脂、冬虫夏草等；野生动物有鹿、猞猁、马鹿、雪豹、蓝马鸡、雪鸡、野雉等。
乡辖13个村民委员会，54个村民小组。有汉、土、藏、回等民族2564户11054人，其中少数民族5153人，占总人口的47%。乡设普通中学2所、小学13所，在校学生2511人，教师187人。
境内天堂寺是一座历史悠久、规模宏大的藏传佛教寺院，为天祝14寺院之首，在藏区负有盛名。闻名遐迩的引大入秦工程引水渠首枢纽，被印上了中国邮票，成为新的人文景观。本康丹霞地貌正在申报省级地质公园。

㈦ 甘肃省武威市天祝旅游景点

共有29个景点：
武威海藏寺
武威天祝三峡
武威雷台
武威沙漠公园版
武威雷台公园
雷台
大云寺铜钟
黄羊川权
马牙雪山
石门沟草原公园
天堂寺
红崖山水库
皇娘娘台遗址
马路滩农业生态园
西郊公园
神州荒漠野生动物园
武威市博物馆
武威文庙
武威天梯山石窟
武威民勤沙生植物园
武威白塔寺遗址
武威雷台汉墓
武威大云寺铜钟
武威天佛寺石窟
武威罗什寺塔
武威皇娘娘台遗址
武威延寿寺
武威瑞安堡
武威陇右学宫之冠

来源：甘肃国泰旅行社

㈧ 甘肃的天祝景色如何有什么好看的值得一走吗

甘肃复天祝值得一去，天祝藏族自制治县地处青藏高原、黄土高原和内蒙古高原的交汇地带，位于河西走廊东端。境内兰新铁路和312国道纵贯南北，山脉与交通线交汇处的乌鞘岭，是地扼东西的通道，势控河西的咽喉，素有“河西走廊门户”之称。旅游资源集雪山、草地、森林、河流和藏传佛教文化、浓郁的民族风情为一体，形成具有地域及民族特色的旅游品牌，堪称旅游观光胜地，是省内近郊旅游主要线路之一。境内有国家级森林公园天祝三峡为中心的森林度假、宗教朝拜圣地天堂寺、登山探险游览区，以抓喜秀龙、乌鞘岭为中心的草原风光、民族风情游览区，和祁连布尔智森林草原休闲度假区。

㈨ 兰州附近的旅游景点

喜乡记水泉山庄你可以导航搜一下 景色不错。适合家庭出游！

㈩ 天堂寺的主要景点

始建于十八世纪初，由五世东科活佛主持建造。殿中主佛释迦牟尼身高五米多，是用香泥所塑镀金像，工艺精湛，栩栩如生，胸间藏有鸡蛋大一颗迦叶佛舍利。十九世纪中叶西康仁波切在佛祖像上加上金冠，改成报身佛，藏语称“觉”。天堂寺的繁荣
据史料记载，天堂寺是历史上号称“黄河北部地区五大古寺”的寺院之一，盛世常住僧人800多名，号称“天堂八百僧”。在极盛时期，天堂寺有佛殿10座，经堂40座，活佛府邸17座、庄院600多处、僧舍4000余间，寺院面积1000余亩，僧众最多时有1000多人，一直是西北地区佛教活动的重要场所，也是修学并举的格鲁派寺院。内设显宗学院，就是参尼扎仓和时轮学院，分别开设般若、中观、释量、戒律、俱舍显宗五部和密宗学科，具有修业、升级、考核、学位职称等一整套完整的修学制度。
天堂寺是学修五部四续经学的学院式大寺，共有经堂佛殿十三座，装有一颗红枣大的古迦叶佛佛骨装的释迦牟尼佛像和装有舍利佛指骨的菩提宝塔等许多世间稀有的法物和数万函经典。
据《天祝县志》记载，历史上天堂寺曾出过许多高僧，如清朝乾隆时期的国师章嘉若贝多吉和土观却吉尼玛，都曾在此寺受启蒙教育。甘青地区藏传佛教的大部分寺院在历史上多次遭到战乱的破坏，但由于天堂寺的地理位置险要，加之章嘉国师和清代四朝国师东科活佛的直接保护，天堂寺是建寺三百余年唯一未遭兵劫和地震破坏的古寺之一。
在上世纪五十年代末到七十年代的历史劫难中该寺遭到彻底破坏，变成了一片废墟。改革开放后于1981年，获准重新开放恢复，天堂寺渐渐恢复了旧时的热闹。