莲花洞风景区

① 莲花洞表达了作者怎样的思想感情

本篇选自《西湖记述》一书。 这是一则清新的写景文字，笔调明快流畅，不露雕饰之专痕。作者无论写亭、属写湖、写柳、写石，都只稍稍只笔，就各显特色。他写景不作精细镂刻，力求用写意的笔法，并且把自己的感情融汇进去；不袭用前人旧句，处处着意创新，因而对自然美常有独特的抒写。“湖光献碧，须眉形影如落镜中”，一“献”一“落”，将湖光和须眉都赋予人的动作，生动新颖，作者欣喜之情与景物相生而出；“六桥杨柳，一路牵风引浪”，赋予了柳条以活泼的动态和人化的情意，不落俗套，秀丽动人。文末的几句议论富于感情，寄托着作者对美好事物着意追求的情思。

② 莲花洞描写西湖美景的句子

1、“平湖秋月”和“断桥残雪”都在白堤上，唐代诗人白居易在杭州任过刺史，对西湖进行过治理，后人为纪念他，称为白堤。白居易有诗云“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，写的就是此堤。“平湖秋月”三面临水，楼前水面筑平台，每当中秋月夜，湖平如镜，清辉万顷，可坐平台赏月品茶，兴趣无穷。“断桥残雪”在白堤东端，民间故事《白蛇传》中白娘子和许仙就在此断桥相会。

2、雨中的西湖，别有一番景象。只见细雨落在西湖里，像数不清的银色丝线连起了天空和湖水，发出了沙沙的声音，像是谁在快乐的演唱。雨中的西湖，别有一番景象。只见细雨落在西湖里，像数不清的银色丝线连起了天空和湖水，发出了沙沙的声音，像是谁在快乐的演唱；柳树姑娘在轻风细雨中不停摇摆，仿佛在欢乐地跳舞。

3、南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。

4、我们沿着小路向前走去。湖面仿佛随着风向西移动，在阳光的照耀下闪烁着点点金光，仿佛一块翡翠上嵌了许多闪闪发光的金币，一闪一闪的。再往前走，在微风中挺立的亭亭玉立的荷花映入眼帘。

5、日西湖不如夜西湖。在夜色就象小姑娘蒙上轻柔的，黑色的面纱。天黑了，当西湖美丽的暮色渐渐掩去时，湖对岸的灯光突然亮了起来，那一刹那间，我仿佛进了一片金碧辉煌，令人仿佛觉得进入仙境一般。

6、湖泊真是美不胜收，湖水泛着微波，清澈见底。多么像一块巨大的绿水晶啊！水下，小鱼摆动着优美的身躯，淘气地吐着小泡泡。岸上的柳树抽出新的枝条。一只只从湖面上掠过。湖面上出现点点船只。不愧是西湖，真是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”啊！

7、当你走进西湖公园大门的时候，首先看到的就是小西湖，西湖湖水清澈，碧绿。在阳光的照射下，熠熠生辉。湖岸边，垂柳依依。一阵暖风吹过，一大片荷叶层层叠叠，像翠绿的伞。在荷叶间，几枝含苞乍开的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

8、太阳以高挂在天，这时的荷叶像刚洗过一般，闪闪发光，生机焕发，在亭亭玉立的荷叶上，束起一朵朵美丽的荷花，花虽没有火那样红，但在那片片荷叶中，更能衬出鲜明的色彩。花茎也是那样直，从不弯曲，这正是它高贵，典雅之处。

9、晨露还在叶上逗留，繁花正从睡梦中醒来。我来到了美丽的西湖岸边。突然，一股寒风吹来，冷得我直打哆嗦，我下意识的缩成一团。这时，我注意到这清凉明澈的湖水，湖真大，水呈白绿色，这就是生命的颜色呀！太阳慢慢从东边升起，西湖成了一片红色。太阳高高挂起来，映出了它的笑脸，映出了白云的妩媚，我真的有一种源于心底的声音，西湖真美！

望采纳，谢谢！

③ 莲花洞翻译

莲花洞的前面是居然亭,亭开畅,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明，（站在湖旁）版人的影子像是在镜权子里，全部显现。六桥的杨柳,一路上被风吹拂,摇曳多姿,倒好像是杨柳牵引着风,引出了水中波浪,杨柳错落有致,非常迷人。晴朗的月夜和烟雨迷茫的时候,风景各不相同,这是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透,好像活的一样,比精工雕刻还要巧妙。我已经认识到吴山、南屏山一带都是表层为土，下面是石头，石头中间有孔，可以相互贯通，且这种洞石越发掘越多。近点的如宋氏园亭的石头，都是从这里搜索的，又如紫阳宫的石头，很多是被孙内使从这挖掘出来的。噫！如果能使五丁大力神把钱塘江的水挑来，将山的表面尘泥洗，尽使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来，该是怎么样的情形呢？

④ 想知道: 九江市 从九江庐山站到莲花洞风景区怎么坐公交

公交线路：901路 → 7路，全程约25.4公里

1、从九江庐山站步行约80米,到达庐山火车站

2、乘坐901路,经过12站, 到达华东市场站

3、步行约290米,到达十里转盘站

4、乘坐7路,经过13站, 到达彭家河站

5、步行约2.9公里,到达莲花洞风景区-售票处

公交线路：901路 → 2路，全程约25.4公里

1、从九江庐山站步行约80米,到达庐山火车站

2、乘坐901路,经过12站, 到达华东市场站

3、步行约300米,到达十里转盘站

4、乘坐2路,经过13站, 到达莲花洞站

5、步行约1.2公里,到达莲花洞风景区-售票处

⑤ 袁宏道的莲花洞的翻译

莲花洞之前为居然亭。亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落内镜中。
六桥杨柳一容络，牵风引浪，萧疏可爱。晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余常谓吴山南屏一派皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。近若宋氏园享，皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多。噫，安得五丁神将，挽钱塘江水，将尘泥洗尽，出其奇奥，当何如哉！

自译:莲花洞的前面是居然亭,亭开畅,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在镜子里，全部显现。六桥的杨柳,一路上被风吹拂,摇曳多姿,倒好像是杨柳牵引着风,引出了水中波浪,杨柳错落有致,非常迷人。晴郎的月夜和烟雨迷茫的时候,风景各不相同,这是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透,好像活的一样,比精工雕刻还要巧妙。我已经认识到吴山、南屏山一带都是表层为土，下面是石头，石头中间有孔，可以相互贯通，且这种洞石越发掘越多。近点的如宋氏园亭的石头，都是从这里搜索的，又如紫阳宫的石头，很多是被孙内使从这挖掘出来的。噫！如果能使五丁大力神将把钱塘江的水挑来，将山的表面尘泥洗尽，使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来，该是怎么样的情形呢？

⑥ 莲花洞这是一篇写景的短文,清新明快,简约流畅,请选择一处加以分析.各位拜托快点 急用啊。

[原文] 莲花洞
（明）袁宏道

莲花洞之前为居然亭。亭轩豁然可望，每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。
六桥杨柳一络，牵风引浪，萧疏可爱。晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余常谓吴山南屏一派皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出。近若宋氏园享，皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内使搜出者甚多。噫，安得五丁神将，挽钱塘江水，将尘泥洗尽，出其奇奥，当何如哉！

莲花洞的前面是居然亭,亭开畅,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在镜子里，全部显现。六桥的杨柳,一路上被风吹拂,摇曳多姿,倒好像是杨柳牵引着风,引出了水中波浪,杨柳错落有致,非常迷人。晴朗的月夜和烟雨迷茫的时候,风景各不相同,这是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透,好像活的一样,比精工雕刻还要巧妙。我已经认识到吴山、南屏山一带都是表层为土，下面是石头，石头中间有孔，可以相互贯通，且这种洞石越发掘越多。近点的如宋氏园亭的石头，都是从这里搜索的，又如紫阳宫的石头，很多是被孙内使从这挖掘出来的。噫！如果能使五丁大力神把钱塘江的水挑来，将山的表面尘泥洗，尽使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来，该是怎么样的情形呢？

袁宏道（1568—1610），字中郎，号石公，公安（今属湖北）人，曾任江苏吴县县令，是晚明文学流派“公安派”的代表作家之一。有《袁中郎全集》。本篇选自《西湖记述》一书。 这是一则清新的写景文字，笔调明快流畅，不露雕饰之痕。作者无论写亭、写湖、写柳、写石，都只稍稍只笔，就各显特色。他写景不作精细镂刻，力求用写意的笔法，并且把自己的感情融汇进去；不袭用前人旧句，处处着意创新，因而对自然美常有独特的抒写。“湖光献碧，须眉形影如落镜中”，一“献”一“落”，将湖光和须眉都赋予人的动作，生动新颖，作者欣喜之情与景物相生而出；“六桥杨柳，一路牵风引浪”，赋予了柳条以活泼的动态和人化的情意，不落俗套，秀丽动人。文末的几句议论富于感情，寄托着作者对美好事物着意追求的情思。

袁宏道的莲花洞结尾表达了作者什么思想感情:

表达了作者对美好事物着意追求的情思”
(这些东西自己写会比较好、给你一些参考资料吧：)

1、袁宏道曾任江苏吴县县令，是晚明文学流派“公安派”的代表作家之一
2、始终无意于仕途、不愿做官，访师求学，游历山川。
3、他写景不作精细镂刻，力求用写意的笔法，并且把自己的感情融汇进去；对自然美常有独特的抒写。
4、莲花洞是一则清新的写景文字，笔调明快流畅，不露雕饰之痕。
5、文末的几句议论富于感情，寄托着作者对美好事物着意追求的情思。

作者在文中对自然美进行了独特的描写，写湖水（清澈透明 ）；写杨柳（多姿迷人 ）。
表达了作者无意于仕途，对大自然、对美好事物的向往和追求的思想感情
'

⑦ 大峪莲花洞怎么样

上周六，跟老妈以及她们的中老年登山队跑了趟秦岭中的大峪莲花洞。回本来以为自己肯定答是体力相对而言比较优秀的，至少也能强过她们这一群中老年人吧，结果倒好，人家一山上就把我甩得不见踪影了！唉，失败啊~~早上7点在省体育场门口集合，7点半发车，交纳了40块的游玩费用（大概是因为含有保险，所以比别的队贵一些），一天就够了。吃的喝的全部自带，爬过山的人都知道，还要带上塑料布、湿纸巾、拐杖、创可贴等等东西~~虽然从鳟鱼馆到开始爬山的地方还有差不多3公里的距离，虽然这3公里的路全是由小石头铺成，疙疙瘩瘩的甚不好走，但是我们依然行进的兴高采烈~山里很凉快，所以一定要带山外套。山上风景还是很好的~~入口处的水流也是很美的。从山上下来在水边玩玩，简直是神仙的日子啊！~~发些图片诱惑一下吧~~

⑧ 九江市莲花洞好玩的景点有哪些

1、莲花峰
莲花峰位于旅游区中区。因山顶有好几个小峰攥簇就像一瓣瓣莲萼，故得名。专莲花峰幽静属绝尘，钟毓灵气，下临深涧，水声盈耳，清雅至极，超出人境。峰头万仞，四望无边，重峦峭石、古木奇花，下瞰城市渺
如粟粒。

2、锦绣峰
锦绣峰位于旅游区中区。山上林木葱茏犹如锦绣，故名。相传曾营救过明太祖朱元璋的周颠仙曾经在这里隐居过。

3、圭璧峰
圭壁峰位于旅游区中区。亦名龟背峰。其形峭直，而偃首如圭，故名圭璧；或曰其首穹窿如龟背，故亦曰龟背峰。相传与周颠同时并称四仙的徐道人曾住此。

4、双剑峰
龙门之西为双剑峰。双剑峰位于旅游区北区。庐山山南亦有双剑峰，此乃山北之双剑峰。此双剑峰，两峰对峙，风景绝佳。

5、拨云峰
拨云峰位于旅游区中区，在莲花峰之北。峰上森林茂密，竹涛松声，山花野果，四时不绝，"小雪"时节，映山红仍遍山开放，甚为引人。历史上有名的"清虚观"就坐落在这里。

6、圣治峰
山峰特秀，松风萝月，清流奇石，好似仙境，真天下绝胜处。圣治峰南有仙人岩，可坐数百人。

⑨ 信阳灵山风景名胜区的景区景点

灵山寺景区位于九龙溪中上部，为风景区中心景区，其面积约2.8平方公里，景点丰富、密集，内容齐全，特点是寺古、林奇、湖秀、峰翠，以朝圣为主要内容，主要景点5个，即元璋湖、灵山寺、九龙瀑布、白马洞、春归叠翠峰。 元璋湖景点 包括朱元璋塑像、仿长城、霸山桥、霸桥流水、打儿窝、鲤鱼跳龙门、万人冢、灵山秀目、灵山碑林、百鸟园、灵山宾馆等景观。
朱元璋圣像
始建于1995年6月6日，1995年8月8日落成，是为纪念明太祖朱元璋曾三上灵山，由涩港乡人民政府投资20万元，湖北省随州园林古建公司承建。
灵山碑林
主要为佛碑，分为七个部分：诸佛部、菩萨部、观音部、诸天部、天神部、明王部、罗汉部，共计80块凹刻的碑。碑为青石，高1.66米，宽0.66米，厚0.33米，由香港曾氏国际有限公司捐资兴建。 灵山寺景点 灵山寺
始建于北魏孝帝延兴四年（474），为佛教传入中国所建最早寺院之一。唐玄宗时曾被封为国庙。宋元祐二年（1087）扩建。元延祐二年（1315）重修。明洪武三年（1370）太祖朱元璋到此降香，封当时的住持僧陈大用为金碧峰禅师，令其随驾入京，参议朝政，并为寺门题“圣寿禅寺”匾额，又赐半副鸾驾陈于大殿。清康熙五十一年（1712），灵山寺住持僧杲英赴印度研究佛学，带回梵石释迦牟尼及二十四罗汉塑像。清道光八年（1828），寺院被水冲倒，后经不断修缮，至民国20年（1913）恢复旧观。此后兵连祸接，毁多修少，日渐萧条。1995年有僧尼35人。“文革”时，文物被毁，大部分填埋在一莲池大坝下，僧尼有的还俗，有的被编为董寨林场职工。1978年，灵山寺被定为县级文物保护单位，遭破坏的文物开始修复，僧尼陆续回归。1985年恢复三月初一庙会。现有大殿七层，分别为天王殿、祖师殿、大雄宝殿、法堂、念佛堂、千手千眼观音殿、祖师堂。大都采用单檐起五、七架，厅出单双步穿堂，中轴建筑两侧有数十间穿短式的厢房。1997年11月，国际佛教协会赠给灵山寺大型汉白玉佛像五尊：卧佛、释迦摩尼、观音菩萨、文珠菩萨、普贤菩萨分别安放在天王殿、祖师殿、大雄宝殿、法堂、念佛堂。灵山寺现有僧尼30余人，每年来此朝拜旅游者达30万人次。
圣井
灵山寺第三层院里有一口井，深5米，直径约2尺。井水清澈，向下看银光闪闪，波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正八年（1348）曾口衔修竹藏于此井，躲过了官兵的搜捕，后人称之为“圣井”或“潜龙井”。
百日红
灵山寺大雄宝殿后，慈悲殿前院的南边有一棵古树，叫百日红，人们亦称之为“痒痒树”。如用手在树身上轻轻抓挠，枝叶就会微微颤动。树干直径约30公分，高5米上下，树皮外表呈黄褐色。树干向上生长态势曲弯有致，恰似游龙戏水，枝丫参差交织在一起，茂盛的绿叶互相叠连呈伞状，“伞”面约5平方米。百日红于阴历五月中旬含苞，下旬开放至八月末。花期约为100天。它含苞时，先生长四棱形的嫩枝，长约15厘米。每一枝上长出上下对称的十余个花苞，形成一串。每一花苞有六瓣，瓣与瓣之间长有花茎，茎上方是花。花形如木耳状，色粉红（枯后成紫色），花心是黄色，有数十个花丝，花落结籽有一果。据传，百日红是在清光绪年间，由灵山寺的和尚到外地云游带回的，距今虽有近三百年的历史，仍枝繁花盛。
倒栽古柏
又名万年倒栽柏，千头柏，在灵山寺祖师堂门前右边。柏高10多米，身如麻花，从蔸至梢，上下一般粗，树围直径约50公分。树无正头，枝杈只有五股，呈伞状。叶子和当地扁柏相似。树皮竭色，木质非常脆。柏枝长向，有向下的也有向上的。柏枝上长有象针钱一样细的吊线向下垂伸。吊丝的长短不一，长的有1米左右，短的约50公分。他的皮可治肚子疼痛，消炎顺气，常被信徒香客带回家去。据说此树是杲英和尚亲手栽的，杲英云游带回小柏树，将树扭成麻花状，把树头朝下，树蔸向上栽在祖师堂门前。他立誓：“若栽下的柏树能活，证明我当和尚今后可以得道。”后来果真当了主持，小柏树也一年比一年长得茂盛，直至1966年9月被毁。
千年银杏树
灵山寺后院南墙根边有一棵银杏树，是灵山寺的一景，据考为唐玄宗之女建宁公女在灵山寺出家时所栽，树高五六十米，树粗需要四人合围。此树距今已有一千多年的历史，它是灵山寺的象征。“文革”时期呈枯萎之状。今枝繁叶茂，硕果累累。 九龙瀑布景点 释大慧塔院
座落在灵山寺右侧约100米处的山坡上。墓塔共有七层，高20米，飞阁亮顶，檐牙高着，是为纪念江大慧和尚而兴建。江大慧，罗山县子路乡江长堰人，幼名“碗”，法名大慧。1924年到灵山寺出家，其行为疯疯癫癫，不守规约，人们都称他为“姜疯子”，常在豫南、湖北黄安（今红安）麻城一带云游，1925年，当上了红安华家河南冲寺的住持。土地革命时期，红安地区成为中国共产党领导农民搞土地革命的活动中心，南冲寺常有红军和地方工作人员出没。 1940年5月8日，伪区长带领国民党广西部队127师，将南冲寺团团围住，把寺里的28个僧尼全部逮捕，逐一审问。最事留下了以姜大慧为首的七位僧尼（姜大慧、黄有林、刘大贵、范青云、龚守之、金开礼、曾大姑）。姜大慧等七位僧尼，被解押至红安县（原黄安县）七里坪，遭严刑拷打逼供，一无所得。后国民党反动军队以所谓通共隐藏新四军的莫须有罪名将他们集体枪杀在七里坪大沙河畔，暴尸于沙滩上。七位僧尼惨死后，由当地的佛门居士余春山等人，将他们草草埋藏。1941年，姜大慧的弟子和王通宝、张通成等人，费时月余，将其原葬棺木辗转运回灵山寺，安葬在灵山寺右侧半山坡上——今释大慧塔院处，著名文学家叶君健之弟叶守道题挽联一副：“继灵山道脉，一殿一溪现昙花；具宗烈丹心，三义三贤成正果”。
晴雨林
位于灵山寺大门对面300米处，因这一片树林里终日飘洒着细微的雨珠，人们称这雨为相思泪，这树林为相思林、挥泪林，面积约2500平方米，多为枫树，树高林密。
九龙瀑布
在九龙沟口的断崖处，高20米，上窄下宽，成喇叭状，上口宽5米。山水从金顶顺九龙沟一路飞奔，在此断崖处纵身跳下，形成瀑布，溅起无数的珍珠。瀑布下是一不大的浅水池，池底是干净光润的石头。九龙瀑布的水来自人迹罕至的九龙沟，没有丝毫的污染。因道路平坦，距灵山寺近，为历来的游者必到之处。 本景区南起灵山风景区大门，北至险石，西起垛石岭，东止狮子山，占地约13平方公里，特点是景点密集、丰富，内容齐全，以大自然景观为主，有黾城遗址、逍遥洞、快活岭、险石、八仙宫、垛石岭、智慧老人等7个主要景点百余个景观。
黾县古城遗址
位于灵山风景名胜区的东南角，座落在楚豫古道上，今灵山村杨湾、大地组就座落在遗址上，南距著名的豫南三关之一——九里关4.5公里，北距涩港镇15公里，包含黾县古城遗址、狮象把门、老爷坐大堂、犀牛石、鲇鱼山、千手观音等景观。黾县古城即罗山置县的第一个县城。罗山汉初始置县，县城就建在这里。当时其南4.5公里的九里关与今信阳县境内的平靖关、武胜关合称黾塞，为天下九塞之一。因塞名县，故叫黾县。直到南北朝北齐时，黾县并入高安县，前后历史长达750多年。城址平面呈不规则形，南北长850米，东西宽800米，面积68万平方米。本世纪50年代初尚存一段3米多长的古城墙和一口石砌古井。后因平整土地，墙基遭到破坏，现无城墙痕迹。但该处随处可见汉砖瓦、汉陶片和石条、碑刻等。
犀牛石
在黾县城遗址西约500米的山坡上，高2米，长4米，其外形酷似一头犀牛。 逍遥洞景点 位于逍遥洞景区的中南部，在冥厄寨的东侧山谷里。进山门走100米向右拐再走200米便到，点含逍遥二佛、石城、天山门，“福寿”石刻、神指撑腰石、海豚石、狮子石、断板龟、逍遥洞、鹦鹉石、中天门、金龟攀崖、玉甲穿山、月牙石、青牛云蹄、巨鲸出海、太白宫、天书石、仙人圃、通天门、金雀石、天梯石、逍遥亭、清风洞、犀牛望月山等景观。
石城
实为山寨，又称冥厄寨，位于灵山寺东1公里的石城山上。进山门走100米，右拐走200米即到。石城山最早叫冥山。旧时，九里关、武胜关、平靖关，合称冥厄三关，因此山而得名。上有人工用山石砌成的长500米城墙，故改称石城山。此石城建于何时，因何而建，已无资料可考，但最迟是在唐以前。
“福、寿”石
二字系唐德宗的侄子李谊于贞元五年（789）秋来灵山留下的石刻。“寿”字刻在一块长3.3米，宽2.6米的岩石上，字高2.3米，宽1.6米，两旁题有“大客喜定已已秋，郡守山西李谊书”十四个小字，字高0.16米，宽0.18米；“福”字石早年被毁，1993年6月28日，地方政府派人将“福”字又重新刻在右边的另一块石壁上，字高1.74米，宽2.05米，两旁刻有“福寿永守逍遥洞，癸西颜书石城山”十四个小字，小字大小与“寿”字两边的小字相同。
逍遥洞
为天然石洞群，共有6洞组成，由下向上依次为底洞、飞鸟洞、立洞、济公洞、传经洞、三连洞。每个洞大小不同，形状各异，形成洞连洞、洞叠洞、洞中有洞的景观。
逍遥亭
立在逍遥洞上山头上，进入灵山风景区，远远地就可看到石城顶上古朴的六角亭，亭上有“石城阁”三个大字，建于1993年5月28日。
光石板
位于快活岭北面500米处山腰下，是一块面积为30亩的石壁，寸草未生，酷如瀑布，故称“玉石瀑”，当地人都叫它光石板。 险石景点 位于逍遥洞景区的东北部，包括双象石、险石寺、险石、险石洞、猿山峰、一线天、金猪石、仙菇岭、九里云烟、劈破石、青牛洞、倒主石、云霄洞、红山古城墙等自然景观，奇、险、绝为其突出特色。
天下第一险石
位于逍遥洞北约3公里的山腰上，顺着龙溪沟上去，距沟口2公里的一山南坡就是。该石高约20余米，宽约10余米，重达数百吨。上大下小，立在与水平面成60度角的斜面山岩上，着力点与岩面的接触面积为0.6平方米，且中有空隙，实际着力点仅有三个拳头大小。该石又可称为天下第一奇石。说它奇，主要是因其造表奇特。从不同的角度看造型不同；即使是同一角度，由于距离不同，所看到的造型也不同。相传险石能“压山精而照镜”，是灵山的镇山之宝。
险石寺遗址
位于险石脚下，古有险石寺。
一线天·火炬石
位于猿人峰顶的西侧，是一座山峰从中间裂开成两瓣形成的，缝长18米，宽仅1米，窄处不到30公分。一线天有两个特点。一日奇，缝处右侧的崖壁，象一火炬在峰顶熊熊烯烧。火炬高约30多米，炬高6米，炬斗高8米，火苗6米。缝中有洞，洞中有缝。缝底部有一洞，一瘦人可入，顺着窄长倾斜的洞底直通峰顶。二日“险”，在其底部仰头向上望，人如在万丈深渊看天顶白云抱石。传说，《封神榜》中的雷震子就是在这里降临人间的。一线天就是雷震子降临时的那一声巨雷给壁开的。其北侧，有雷震子坐在那里打盹的天然石像。
红山古城
一线天东南的红山峰上有断断续续的古城墙。站在险石东1华里的山岭上，可观其中存在较好的一段。墙高4米，墙厚1米，全部由山石砌成，固如铁壁。为宋代铁氏兄妹在此山占山为王时所建。 八仙宫景点 包括八仙宫、八仙洞、花轿石、拉轿石、怪鸭洞、绵羊石、八卦连环洞、观音莲花座、紫竹园、“神龟观旭日”等自然景观。 垛石岭景点 位于逍遥洞景区的西部，有垛石岭、“八山神笔”、睡美人、蓑衣岩、鬼见愁、垛石洞、孔雀观南海、二龟搏天、鸹鸡石、百兽石、百鸟石、双头雄狮等自然景观。 智慧老人景点 位于逍遥洞景区的中西部，有智慧老人、智慧灵石、智慧宫、智慧洞、智慧棋谱、智慧姑娘、仙人脚等景观。 南起九龙云瀑，北至小灵山北坡，东起狮子峰，西抵金顶，面积约9.8平方公里，含渡人舟、北垱、小灵山、金顶4个景点数十个景观。 渡人舟景点 位于金顶景区的南部，含九龙云瀑、云雾宫、渡人舟、护法石等景观。 北垱景点 位于金顶景区的中东部，含北垱云罩、白石园、白佛寺古迹、福全庵古迹等景观。
北垱云罩
北垱是灵山五大茶场之一，位于灵山主峰金顶东坡半山腰的北部。灵山茶是全国十大名茶之一——信阳毛尖之最。其茶汤清叶绿，色青明净，滋味醇厚，气香味甘。
白佛寺古迹
位于烧箕敞的上部。古寺原为三层殿，近20间房屋，早已被毁，只有墙基旧址尚存。
福全庵古迹
位于小灵山的东侧，今在其原址建有三间房——董寨林场大风坳护林点。原为二层殿，计十二间房屋。今其藐荡然无存。 小灵山景点 位于灵山金顶景区的东北部，含“玉猫飞崖”、小灵山大佛、莲花墩等景观。 金顶景点 位于灵山主峰金顶的峰顶及其附近。含金顶、金顶寺、灵岫阴云、舍身崖、舍身洞、七叶一枝花、莲花洞、定风珠、云眼、观音包等景观，雄、险、奇是该景点的特点。
金顶
海拔827.7米，是灵山群峰之首，古有罗山县最高峰之说，顶部为平台，面积3000余平方米。蹬上金顶，可观林海，看日出日落、京广铁龙；可赏灵岫阴云、雾松冰晶。这里无盛夏，是避暑的好地方。
灵岫阴云
灵山有三种云：一日半山云；一曰过山云；一曰灵山卷云。谚曰：“灵山翻云皇城山接，有雨等不到天黑”。罗山县旧志也载：“灵山每有云气雾茫茫，不到一天的时间就会下雨。
金顶寺与定风珠
金顶寺位于灵山主峰金顶的顶端，从灵山寺向上，需攀登10华里的山路方到。它属灵山寺所辖。旧时，因每逢久旱无雨时，人们埋怨金顶寺压住了灵山云眼，便将庙宇拆掉，所以虽历代修葺，仍屡建屡废。二十世纪八十年代又重建简陋的寺院。1994年又重新建起大殿和偏殿。每逢三月灵山庙会，从灵山寺至金顶的山路上，游人如织。院里有块直径一米左右的圆石，就是人们所说的金顶“定风珠”。因不管金顶风有多么大，都吹不灭这圆石上点燃的油灯，所以被称为定风珠。
云眼
金顶寺后有两口井，直径4尺左右，深丈余。云眼一清一浊，永不断水。明正德三年，豫南大旱，所有的塘渠湖坝都干的底朝天，山泉水断了流，而“云眼”却绿水满井。当年寺庙有一住持，为试此井到底有多少水，让十二个和尚挑了九天九夜，井水却一点也不见少。大家都感到奇怪，这时恰逢一绿眉道人路过，那道人说：“灵山座住乌江口，这云眼与乌江连着，你们怎么能挑的干呢？”和尚这才作罢。特别神奇的是：每年正月十五日，若用一个玻璃瓶子，将盖儿盖紧，用红线系着，吊进井中，三个时辰后提出，那瓶子里竟有无源之水出现，这水可准确表明该年降雨量。水多则降雨量大，水少则降雨量小，若瓶中滴水全无，这年必然大旱少雨。
舍身崖·舍身洞
金顶寺右有个宽百米，深不可测的悬崖绝壁，这就是“舍身崖”，崖壁上长着许多名贵药材：桔梗、天麻、丹参、灵芝、七叶一枝花等。舍身崖从上到下裂开，中间有一道五丈宽的空隙，两边都是巨大的石壁，黑色的石壁犬牙交错，向下一探，万人深渊的下面黑漆漆、阴森森。
莲花洞
金顶寺左边崖石下，有个面积约两平方米的“莲花洞”。人们叫它莲花洞，并不是此洞象莲花，不是洞中长有莲花。洞中全是石壁，晴天白日连个莲花的影子也见不到。然而若风狂雨暴、电闪雷鸣的时候。站在离“莲花洞”九米远的地方，双眼紧盯莲花洞，在闪电的一霎那间，一种神奇的现象便会出现在眼前。
七叶一枝花
是生长在灵山的名贵中草药，尤以生长在舍身岩下的最为名贵。它不发杈，只有一枝，每层上长着七片叶子，长成七层楼的时候有四十九片叶算成功了。唐时，灵山寺被封为国庙，据说灵山寺和尚普安用此药治好了刘太后的病。 以莲塘盆地为中心，西至仙人洞，南起马放沟沟底，北至龙牙金顶，面积约8平方公里，有3景60余景观，分布着龙牙寺、银河飞瀑、骆驼峡、莲塘门四大景点。 银河飞瀑景点 含将军石、银河飞瀑、麒麟观泉、罗汉洞、罗汉石、金锁岭、玉兔衔松、松鼠石、勒马沟、石凌崖、石帘崖等景观，与其相邻的骆驼峡、骆驼笑天景点合称天山公园。 龙牙寺景点 位于龙牙寺景区的北部，含龙牙千年银杏、龙牙寺旧址、子青碑刻、龙牙寺慈云戒檀文板与石印、“龙眼”、南塔园与北塔园、印石、印盒、茅庵古茶等景观。古、幽、奇是该景点的特点。
龙牙寺古银杏
龙牙寺门前，左右两边各有一棵千年的白果树。右边一棵毁于六十年代，左边一棵幸存，树高40余米，树干底部直径6米，树冠投影面积约一亩，苍劲古腊，绿荫浓郁。这棵古树几百年前从主干高10多米处的东边向地面伸下一枝丫，落地生根后，头又向东北方向扬起，长成一棵高20余米，胸围3米的大树，姿态婉如一条巨龙，非常壮观，人们称其为“玉龙雄风”、“玉龙巡空”。可惜在五十年代被毁，其痕迹亦然可见。
龙牙寺旧址
龙牙寺又名莲塘寺（因寺门前有两口荷塘之故），又名龙牙禅寺，位于莲塘盆地的北部，背山面南。该寺始建时间，据有关文物推测，当比灵山大寺还早，师宗“临济”，至民国元年，已传五十三代。史书记载，唐天宝元年（744）曾大修过。明嘉靖年间扩而广之，更名慧光。清咸丰（1854），奉札兼理方丈事，再修寺院置产，大振禅林，塑像装金，为龙牙寺之最盛时期。光绪年间遭抽产之厄，遂衰。民国十年再修禅院，香火始繁。属龙牙寺管理的寺庙有：罗山县城的火神庙、万寿宫、南元宫、大园庙、禅堂庙、湖北应山的江陵坡庙、广水镇庙、信阳鸡公山南的跳石寺、湖北三里城的关帝庙、大新庙、九里关庙、涩港店火神庙、夏园地藏庙等。民国十八年，由于法号少青的和尚行不正，害死黄姓，案发后，庙产被抄，田产一半归公，从此衰败下去。到1949年，寺院只有和尚12人。建国后，和尚有的返回老家，有的就地还俗。该寺香火繁盛时，有僧数百。至民国末，仍有房屋99.5间，大殿三重，每重18间，东西走向，中间有穿堂甬道，还有钟楼、鼓楼、厢房、护寺茅庵等附属建筑，并建有后花园一座。主殿原供有“如来”、“释迦牟尼”等抱粗铁佛三尊，重40000余斤。钟楼原有罄一口，高2尺，口圆1尺8寸，音质沉洪悠远，款铸“天宝三年”字样。鼓楼有大钟一个，高2米，口圆1.5米，击之，声如响雷。建国后殿宇被逐步改建成民房，正殿全毁，铁佛、钟罄等毁于1958年，如今遗址到处散布着石雕碑刻，极富史料价值和观赏价值。
南塔园·北塔园
南塔园实为龙牙故寺的墓地，位于龙牙寺正南面约500米处的山谷，尚保存完好的墓塔有“临济三十二世高峰圣和尚之塔”。塔高59公分，宽38公分，塔出土后高三层，建塔石料均以本山石精工过钻而成，砌建整齐，工程量大，兼有碑刻。北塔园位于龙牙故寺的西北面300米处的山坡。这里塔甚多，塔高如林，残断碑石散失沟壑，随处可见。莲塘上下10余里随处可见墓塔、碑刻，有的保存尚好，有的残缺不全，多为墓碑，也有功德碑、家规碑、胜迹保护碑，更有木刻、石刻的印、扁。有心研之，发现它们是一部记载龙牙寺的历史、沿革、家业、名人、寺教寺规等的“书籍”，具有重要的文物价值和珍贵书法艺术收藏价值。
茅庵古茶
位于龙牙寺南面的红山山腰。茅庵是龙牙寺南面的护寺。从龙牙寺东500米处过小溪，沿山路，峰回路转，走进一谷口便到。这里果茶四季飘香，青松古柏独秀， 茅庵信山坡而建，座东朝西，今荡然无存，在其址建有三间瓦房——高寨村茶场。茶园有一棵大茶树，1人高，树冠约10平方米，能炒制成半公年的成品茶叶。据专家考证，此茶已有三四百的历史。
子青碑刻
在龙牙寺仍存的众多碑刻中，以子青和尚的碑刻最为珍贵。其字迹端正浑实，古朴挺拔，算得上我国近代书法的珍品。子青的真迹大部分散失，今仅存他为其师刻的墓碑和他刻的龙牙寺规碑。子青和尚，俗姓钟名汉泰，罗山县城大桥南小东关人，生于咸丰八年（1858），几岁时过继到罗山余湾同族为儿。嗣母不慈，他于1870年经万寿宫僧介绍到龙牙寺出家，拜龙牙寺黄本善和尚为师，法名正修，号子青。师父教诲严谨，子青学习刻苦，三年不上床睡觉。光绪年间，子青做龙牙寺书记；光绪年末升任住持。子青知识渊博，书法、绘画艺术颇有成就，善用墨水画竹。其竹，风晴雨露，姿态逼真。每幅画分别用正草隶篆不同字体写诗词，如：“一节复一节，千枝攒万叶，虽然不开发，不惹峰与蝶”、“老聋书画作生涯，到处随缘到处家”。画卷传入鄂豫皖、北京、印度等地。现散失在民间的真迹不少。与子青同时代的晚清涩港画家卢梅阁，善画梅花，高维臣善画兰草，曹子谟善画菊花。他们被誉为“淮南四秀”，而子青被称为四秀之首。 位于灵山南部，南距黾城遗址9里，有公路直达并环绕景区，面积21.5平方公里，全部在罗山县铁铺乡境内，南以鄂豫两省边界为界，北与灵山寺、金顶、逍遥洞三景区相连，并以灵山南支为分水岭。湖区面积约30平方公里，湖长4.5公里，湖岸曲折有致，湖为群山环抱，湖光山色，青翠无比，湖中小岛三五点，大岛似落雁欲飞。本景区包括九里落雁湖、落雁岛、凹晶天姿、磨盘石、狮子岛、鸡冠石、擂鼓石、观阵山等景观。