新野县风景
❶ 南阳新野有哪些旅游景点，有什么好玩的介绍推荐（
新野历史悠久，古称贵地，它北依宛洛、南接荆襄，面积1062平方公里，沃野百里，八水竞流，物华天宝，人杰地灵，自古有“南北孔道，中州屏障之称”，有刘备屯兵新野时与诸葛亮运筹帷幄商谈军机大事的汉议事台，有世界上最小之城-关羽拴马之地汉桑城，另有太子阁、光武台、挂剑树、邓禹台、召父渠、荐贤岭、拦马桥、打鼓冢、火烧新野遗址、凤凰山遗址、汉津码头遗址、新都故城、汉棘阳故城、诸葛庄遗址、汉朝阳遗址、来歙故宅的自流井、前高庙祖师庙观、岑公祠、水府庙等。1992年，新野被列入河南省“三国旅游线景点”之一，现在筹资开发兴建“三国旅游区”。
一、文化遗址
新野发现最早的人类遗迹为距今四千至六千年之间的新石器时代晚期，共有19处，白河两岸有车儿湾、光武台、马鞍山、下凤鸣、邓禹台、下河村六处
凤凰山遗址。位于歪子乡寺门村北的土岗上，高出地面5米，南北长550米，东西宽460米，面积约为25万平方米。
二、故城遗址
西汉初年，境内曾置有新野、棘阳、朝阳、新都和X阳5县。
三、水利遗址
“召父渠”坐落在今沙堰镇西南白河故道的拐弯处，是西汉元帝时南阳太守召信臣广集群众兴修的规模较大的水利建设工程。
四、古迹
新野的寺观、庙宇等散布于城乡之间，但因年久失修，除议事台和汉桑城之外，均已拆毁。
五、古墓葬
曾国贵族墓：位于南关小西关，为春秋早期曾国奴隶主之墓葬。
乱冢汉墓群：共有26个墓冢。每个占地约百余平方米，此墓为东汉皇室之墓冢。
六、石雕、石刻
樊集汉墓群甚多，出土的文物以汉代画像砖为多，其中泗水捞鼎、车骑、狩猎、宴乐等画像砖，质地优良、画像逼真，对研究汉代文件具有很高的历史价值。
[历史文物]
玉杯“一捧雪”主要有距今50万年的古化石，新石器时代晚期石器、春秋时期的曾国铜礼器、国家二级文物明代御杯“一捧雪”，汉代“杂技汉画砖”等。
❷ 写新野县白河公园的美景作文(500字以上)
我们的城市里，有一条清澈、透明的河水，它自东向西流过，这条河就是美丽的白河。
春天专的白河是万物复苏属的美。白河两岸的柳树抽出了新的枝条，长出嫩绿的叶子，杨树的叶子又小又绿漂亮极了。
夏天的白河是绚丽多彩的美。人们有的在垂钓，旁边的伞，有的是红色，有的是白色，有的是黄色，有的是蓝色，像一朵朵开在河边的花儿，漂亮极了。还有的人们在划船，有小天鹅形的，……真美。
秋天的白河是金碧辉煌的美。在金色的秋天里，树叶慢慢变成了黄色，树的影子在阳光的照耀下，倒映在河水中，把原本清清的，透明的河水染成了金黄色。树叶随风飘落到河里，随波逐流，在夕阳的照耀下，就像一艘艘远航的金色的小船。
冬天的白河是雪花纷飞的美。河边的柳树上，沾满了霜雪，树枝像一根根银条，悬挂在树上，格外壮观。
白河是城市里一道最靓丽的风景，一年四季都是那么美丽，而我最喜欢秋天的白河。
❸ 关于新野县旁边名胜古迹的作文
明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,古人的诗句把清明时节人们的心情及气候写得入木三分.今年学校就安排我们五年级3个班的学生去慈城祭扫烈士墓.
老师让我们每人都手工做一朵白花,去敬献给烈士.我回家忙乎了二个多小时也没做出个样来,最后只能厚着脸皮请教妈妈,终于把两条美仑美奂的白花做成了,还带着两片绿叶,新鲜的宛若沐浴在春风里带着露珠的真花.
慈城在我印象中只有年糕,虽然知道离市区不远,但却从没去过,只知道妈妈买年糕时总挑慈城的买.究竟那里有什么风景?还有烈士们的感人事迹是怎样的呢?带着大大的问号,晚上我怎么也睡不着……
迫不及待的我们经过一路的颠簸终于到了慈城.故城的早晨笼罩在阳光下特别耀眼,古朴典雅的象是中国画……
跟着导游来到烈士墓前,巨大的岩石上几个铿锵有力的字“革命烈士永垂不朽”首先映入眼帘,先前的高兴劲儿不知不觉地变成了沉痛.在低沉的哀乐声中,我们七个班级二百多学生自动排成了正方形的队伍.讲解员用沉痛的语气介绍了朱洪山烈士.烈士原名叫兆琪,他是宁波庄桥人,1937年投身革命,1946年在战斗时被敌军所困,他为了战友的生命,鸣枪示警,把敌人引向自己,在腿部中弹已站不直的情况下,烈士还英勇还击,最后终因寡不敌众壮烈牺牲.听着烈士的生平和事迹,眼泪模糊了同学们的视线.我心潮澎湃、思绪万千, 我们今天幸福的生活、美好的日子都是烈士们的生命换来的呀,鲜红的红领巾是烈士们的鲜血染成的,我们有什么理由不好好珍惜?联想到自己平时从未想到这些,我心中不经感到愧疚,烈士用生命鲜血换来的新中国需要我们去建设,只有祖国强大了,才不会被霸权主义国家欺凌,而我们今天不好好学习,将来拿什么去建设国家,又有何本事保卫祖国?烈士的鲜血不能白流!祖国的明天不能毁在我们手中!我们要认真学习,将来建设好祖国,不辜负老一辈革命者们的遗愿.
❹ 河南新野县到四川达州自驾游沿路有哪些景点
方法/步骤
首先，自驾游以前，一定要查看好自己的旅游路线，确定歇脚的城市回，并提前预定答好落脚点的酒店或宾馆，以免事到临头出问题。
假期自驾游有哪些需要注意的地方？
自驾出行以前，一定要对车辆进行系统检查，如果刚刚进行保养就没有问题，如果长时间没有保养，就要检查合格了再出发，以免车辆在途中出现问题。
假期自驾游有哪些需要注意的地方？
出发前一定要保证汽车的油箱处于满仓状态，且行驶过程中，遇到合适的加油站就要立马加油，以免还没到下一个加油站，汽车就已经没油了。
假期自驾游有哪些需要注意的地方？
自驾游的时候，最好在车后备箱里储备足水和零食，以免遇到堵车，前不着村后不着店，可以用来临时救急。
假期自驾游有哪些需要注意的地方？
一定要保证至少两个会开车的人在同一辆车上，防止一个人长期驾车，造成危险。
假期自驾游有哪些需要注意的地方？
返程的时候，一定要查看目的地的交通状况，尽量错开高峰期。
❺ 河南南阳新野有什么名胜古迹
新野历史悠久，古称贵地，它北依宛洛、南接荆襄，面积1062平方公里，沃野百里，八水竞流，物华天宝，人杰地灵，自古有“南北孔道，中州屏障之称”，有刘备屯兵新野时与诸葛亮运筹帷幄商谈军机大事的汉议事台，有世界上最小之城-关羽拴马之地汉桑城，另有太子阁、光武台、挂剑树、邓禹台、召父渠、荐贤岭、拦马桥、打鼓冢、火烧新野遗址、凤凰山遗址、汉津码头遗址、新都故城、汉棘阳故城、诸葛庄遗址、汉朝阳遗址、来歙故宅的自流井、前高庙祖师庙观、岑公祠、水府庙等。1992年，新野被列入河南省“三国旅游线景点”之一，现在筹资开发兴建“三国旅游区”。
一、文化遗址
新野发现最早的人类遗迹为距今四千至六千年之间的新石器时代晚期，共有19处，白河两岸有车儿湾、光武台、马鞍山、下凤鸣、邓禹台、下河村六处
凤凰山遗址。位于歪子乡寺门村北的土岗上，高出地面5米，南北长550米，东西宽460米，面积约为25万平方米。
二、故城遗址
西汉初年，境内曾置有新野、棘阳、朝阳、新都和X阳5县。
三、水利遗址
“召父渠”坐落在今沙堰镇西南白河故道的拐弯处，是西汉元帝时南阳太守召信臣广集群众兴修的规模较大的水利建设工程。
四、古迹
新野的寺观、庙宇等散布于城乡之间，但因年久失修，除议事台和汉桑城之外，均已拆毁。
五、古墓葬
曾国贵族墓：位于南关小西关，为春秋早期曾国奴隶主之墓葬。
乱冢汉墓群：共有26个墓冢。每个占地约百余平方米，此墓为东汉皇室之墓冢。
六、石雕、石刻
樊集汉墓群甚多，出土的文物以汉代画像砖为多，其中泗水捞鼎、车骑、狩猎、宴乐等画像砖，质地优良、画像逼真，对研究汉代文件具有很高的历史价值。
[历史文物]
玉杯“一捧雪”主要有距今50万年的古化石，新石器时代晚期石器、春秋时期的曾国铜礼器、国家二级文物明代御杯“一捧雪”，汉代“杂技汉画砖”等。
❻ 新野县王庄镇玉皇庙村有什么景点
有个玉皇庙。。我就是玉皇庙村的
❼ 请问：南阳新野县“九女城遗址”在哪里那里是开发的风景区吗谢谢！
九女城遗址在新野县王庄镇梅湾村的东北方向大约1公里。那里传说是汉朝的遗址。
不过那里没有人过问，没有人管理，虽然城的遗址还存在，只不过是荒草一处，已没有什么可看的了。
❽ 河南南阳新野有什么名声古迹
新野县旅游资源普查统计详表（2011年最新版）
县 直
1、博物馆；
2、挂剑树；
3、议事台；
4、太子阁；
5、滨河公园；
6、信联广场；
7、三国旅游苑；
8、汉文化小巷。
城关镇
1、汉桑城；
2、拦马桥；
3、阴丽华皇后故宅；
4、中山小学；
5、山陕会馆；
6、西关曾国奴隶主贵族墓群；
7、白水书院（现北关小学）；
8、木梳背街；
9、四眼井；
10、清真寺。
城郊乡
1、邓禹故里和邓禹故里碑（李湖）；
2、鹊尾坡三国古战场（上青羊、下青羊、王营）；
3、曹氏祠堂、曹湖（王营）；
4、邓君墓（县油库西侧）；
5、团结水上游乐场（团结村）；
6、东乱冢汉墓群（团结村）；
7、打鼓冢（孟营村）；
8、光武台（上青羊村）；
9、马庄清真寺（马庄村）；
10、无公害蔬菜生产基地；
11、蔬菜批发市场；
12、弹湖芳草（《封神演义》中邓蝉玉 以石弹丸击战龟灵圣母而形成弹子湖景，在今曹营村）；
13、淯水湍波(湍口村)；
14、马一山故居(马庄村)。
沙堰镇
1、关宿桑；
2、沙堰清真寺；
3、弥猴养殖场；
4、关羽提闸放水处、囊沙遗踪；
5、回首荐贤处；
6、沙堰古寨墙；
7、召父渠(古名棘水，补充水源的渠首在霞雾溪村)；
8、拐里村水利工程；
9、邓氏祠堂(霞雾溪村)，邓氏祖谱碑；
10、西棘阳(义阳)故城(李庄)冶铁作坊遗址、汉墓群、唐墓群；
11、明•吕皇沟遗址(吕营村)；
12、淯阳遗址(汉•夏官营)。
樊集乡
1、光武台(东赵庄)；
2、训猴基地(鲍湾)；
3、晋尚书令乐广故里(后河寨)；
4、泰山庙；
5、樊氏祖谱；
6、樊集汉墓群(潦口、东赵庄附近)；
7、汉台朝雨；
8、陈庚蒙难处(樊集村)。
歪子镇
1、凤凰山遗址（寺门村）；
2、战台寺（崇兴寺）（寺门村）；
3、一捧雪（大李营村）；
4、蔓山睛雪（岗头村）；
5、荷花湖；
6、三河寨古寨墙（清）；
7、《魂飞情荡一捧雪》(介绍陈君昌及创作情况)。
上庄乡
1、冯健故居(田庄)；
2、老龙镇林场。
王集镇
1、邓禹台(西赵庄)；
2、凤凰台(下凤鸣)；
3、曹集茶场；
4、徐埠口古树。
上港乡
1、汉•樊氏陂水利工程遗址(瓦亭陂)；
2、汉•运粮河；
3、庾信故里(宅子)；
4、香桥(汉观火台)渡口；
5、马戢武故里(岗北)；
6、古渡烟笼(梁埠口)；
7、齐花园园艺场；
8、上港乡工业园区；
9、百柳诗碑。
新甸铺镇
1、新甸清真寺；
2、汉朝阳城遗址(刁河堂)；
3、清齐慎故里(刁河堂)；
4、汉搬倒井( 新南村)；
5、汉来歙故里(新甸街)；
6、汉代古战场(南王村)；
7、秦汉•黄邮聚(驿站故址)(南王村)；
8、古码头(新甸街)；
9、套树古树。
五星镇
1、张长弓、张一弓故里；
2、东汉阴丽华皇后宅遗址(黄营村)；
3、内苑春云(阴皇后花园景，黄营村)；
4、龙沟夜月(闽营村)；
5、台庄林场，台庄传统烟花爆竹生产；
6、抗日战场。
王庄镇
1、新都城遗址(梅湾)；
2、玉皇庙遗址(玉皇庙村)；
3、诸葛井(玉皇庙)；
4、水台子刘秀避难处(水台子村)；
5、诸葛庄(诸葛亮家的庄园，玉皇庙村北)。
前高庙乡
1、古棘阳城遗址(张楼村)；
2、岑公祠(张楼村)；
3、岑彭(汉)岑参(唐)岑氏故里(下庙)；
4、祖师庙(张庄)；
5、狄青湖(信坡)；
6、龙潭古驿站。
溧河铺镇
1、杨陂集古寨；
2、许桥抗日战场及许桥水产养殖场。
施庵镇
1、 兴隆观及弥猴市场；
2、 河南油田钻井平台(魏寨)；
3、 汉玉泉街(黄淳聚)遗址(驿站，大营附近)。
南阳市新野县旅游景点介绍
新野历史悠久，古称贵地，它北依宛洛、南接荆襄，面积1062平方公里，沃野百里，八水竞流，物华天宝，人杰地灵，自古有“南北孔道，中州屏障之称”，这里是刘秀东汉政权的发祥地，是刘备屯兵、三请诸葛建立三国蜀汉政权的出征地，三国景点众多，被国家旅游局列为“三国游”景点县。
汉桑城
“汉桑城”被人们誉为“城中城”、“世界最小的城”，它由砖石砌成，城围数丈，高丈余，宽八尺，面积十平方米左右，内有一株两人合抱粗的古桑、相传为三国时关羽亲手所植，至今已有1700多年历史，汉桑城因此而得名。
说起这棵桑树，中间有一段感人的故事，刘关张三兄弟在新野驻扎时，关羽在城西门扎寨，房屋旁住着一个姓张的老汉，门前有一棵大桑树，张老汉靠桑叶养蚕维持生计，有一天，关羽操练归来，顺手将赤兔马拴在这棵桑树上，不料马饿极了，把树啃了个对头圈，慢慢这棵桑树就枯死了，刘备得知此事，责令关羽重植一棵桑树作为赔偿，关羽知错改错亲手挑选一棵桑树栽在此地，并用砖石围护起来，以示爱树爱民的诚心，后来诸葛亮火烧新野，可这棵树还是青枝绿叶，更加茂盛。
汉文化小巷
我县近年修建的这条汉文化小巷被称之为汉文化小巷，是为弘扬民族优秀文化，发展社会主义精神文明，有效进行爱国主义教育。小巷自汉桑城到汉议事台全长600多米，小巷两侧墙壁粉饰后采用浅浮雕工艺，雕刻绘制了本县出土的汉画像砖，东汉三国故事及名人诗赋书画等和原名胜古迹珠联璧合、相映成趣。
文化小巷有《徐庶回马荐诸葛》、《马跃檀溪》、《阿斗出世》、《三顾茅庐》、《火烧新野》、《关公提闸水淹曹兵》等诸多图刻。
太子阁
文化大革命期间，太子阁遭到毁坏，后来一直没修复，现仅存遗址。“太子阁”是当年刘备屯兵新野时，甘夫人所住的阁楼，因太子阿斗（即蜀后主刘禅）在此出生而得名“太子阁”。 “太子阁”内有太子阿斗的塑像、头戴王冠、身穿龙袍、面北向南，面壁而坐，意喻“面壁思过”。这是全国唯一的面壁祖像。
挂剑树
在三国时新野县府衙门，有棵皂角树，又称“挂剑树”，相传蜀汉照烈皇帝刘备，在新野屯驻时，常在此树下舞剑，休息时便把剑挂在树枝上，故名“挂剑树”。
这棵树有一段美丽的传说：东汉建安六年（201年）至建安十三年（208年）刘备任新野县令。他每天闻鸡起舞，练剑完毕后常将剑挂于一棵槐树上。但他不太熟悉中原的树种，一天他吩咐童子到“皂夹树”上把剑取回，此树闻此显灵，变成了一棵长着槐树叶子，但结满皂夹，又不长皂刺的奇特树形。据史料记载，汉挂剑树已于元末明初死亡，根侧又长出一小树与原树相仿。
汉议事台
汉代议事台，是刘备三顾茅庐请来军师诸葛亮后特意修筑的，是刘备诸葛亮商议军机大事的地方。议事台为长方形，南北长80米，宽4米，高5米，砖石结构。
向上看建有一座双层八角阁楼，上层八角上各盘一条栩栩如生的陶质神龙，上下层角端均饰有镇海祖像和祥瑞异兽，凝视着八方。阁楼屋脊中心为宝顶葫芦型。这里有石桌、石凳正好容四人对座交谈。据传说，台基高三丈六尺，象征一年三百六十天，楼修八角，示八卦之意，当时诸葛亮在此外观天象、望气脉、日夜运筹，辅佐刘备复兴汉室大业。阁楼屋脊上的八条神龙，是诸葛亮为防御火灾而特意设计的，这八条龙面对八方，哪方烧大火，哪一方向龙头就会自动喷出水来。所以当年火烧新野时，新野满城起火，上下通红，全城房屋尽成灰烬，唯独议事台一无所损。
新野古城门
现存新野解放路南边的古城门，便是三国时期传说中新野南城门遗址，现在的城门是1995年在原址上重建的。城墙宽约2丈，高3丈，古朴典雅、威严庄重，古风汉韵油然而生，是体现新野古城最有利的佐证。
新野张飞板面
在豫南古城新野，大大小小的板面馆比比皆是，无论春夏秋冬，都是吃者如云。社会各色人等百吃不厌，久吃不衰，构成一道灿烂的饮食风景。
新野板面一是面好，二是臊子好。新野县出产优质小麦，板面条取小麦精粉，根据一年四季的不同，按比例用食盐、水加以搅拌，和成面团，反复揉搓之后，制成直径半寸，长八寸的小面棒，再涂上香油，码在案子上，蒙上干净的湿毛巾。滋润好的面棒柔软缠绵，触摸如丝绸。
做板面时，厨师在案子上排好三根小面棒，左手捏三个头，右手捏三个头，猛地举过头顶，狠狠地摔在案子上。接二连三，噼里啪啦，边摔，边拉，边闪，板面由此而得名。三根小面棒在厨师手里由短变长，由粗变细，折合三次，总长度达五丈有余，而且粗细均匀，提起似一道瀑布。捞起煮好的板面，清白润滑，晶莹透亮。厨师捏上一些嫩绿的青菜放在上面，然后浇上沸好的枣红色的臊子。白的面条，绿的菜叶，红的臊子，使人食欲大增。
臊子的制作也十分讲究。用料有茴香、花椒、桂皮、面酱、食盐、红辣椒、牛油和牛肉等。制一锅臊子，各种用料按一定比例和顺序投放。制作时，先将牛油稀释烧沸，然后再下佐料。晒干的红辣椒用量较大，以突出臊子的辣味和色泽，牛肉也占较大的比例。把上等精牛肉切成方楞四正的小块块，待辣椒红颜色下来之后，再把牛肉丢进锅里。这时，必须掌握好火候，才能把牛肉烧得不老不嫩，恰到好处。臊子做好后，舀到搪瓷盆里，凉后便凝结成固体，随吃随取，常年存放，不会变质。后来臊子发展成为盒装、筒装，成为馈赠亲朋好友的上等礼品。
新野板面拥有食客的另一个原因是快捷便当，经济实惠。干部、职工、学生等为了赶时间，来不及做饭，常常三五成群到板面馆一坐，只需交待一声，厨师立马操作，三碗五碗，十碗八碗，眨眼工夫即可做成。一大碗只要三块钱。进城办事的农民和过往商客，也是板面馆的常客，他们往往叫下一大碗，呼噜噜吃完，嘴一抹，大步上路。
相传新野板面源于三国时期。刘关张屯兵新野时，张飞吃面条总嫌太软，厨师多次琢磨，才制成功。自此，新野板面便在宛（南阳）、洛（洛阳）、荆（荆州）、襄（襄樊）广为流行，现在又增添了不少花色品种。新野板面曾多次应邀参加河南省地方风味小吃大赛，还在博览会上获得金奖。
❾ 丰都鬼城鬼文化源于新野，真的吗
鬼城的来历及形成的原因
丰都鬼城到底是怎么来的呢？为什么鬼城要建在丰都呢？关于鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有四点：
一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二是鬼帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一 些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。
丰都鬼城的形成，与河南省新野县人有着一段不可分割的轶文趣事。
丰都为什么会成为鬼城？有很多种传闻和猜测。近日，新野县出版的文史资料却道出了原委。书中记载：阴长生，东汉新野人，和刘秀的夫人光烈皇后阴丽华同族同时代。如今在该县五星镇黄营村还有阴氏家宅的遗址。王方平，生卒不详，东汉山东峄县人（今山东枣庄市人），后移居新野，曾举孝廉，官至散大夫，后弃官隐居到重庆丰都。
除了新野文史资料有记载外，重庆市教委1999年主办的《中学语文》杂志第四期，同时发表了丁梅的文章《迷人的丰都鬼城》。文中追溯求源，叙述了丰都鬼城与新野人密不可分的史实。书中记载：东汉时期新野县有阴长生和王方平两位信奉道教的人，在丰都境内风景幽美的平都山隐居修练，因此当地人传说：“平都山中住着阴王（二人）”，时间长了就讹传为“平都山阴间之王”。
旧时人们常说，人死后成为鬼，要去丰都受“十殿阎王”的审判，善有善报升天堂，恶有恶报下地狱。所以在丰都鬼城阴司殿柱上写着一幅：“阳世奸雄伤天害理皆由你，阴曹地府古往今来放过谁”的对联，以此来警示到丰都鬼城参观的人们自警、自省。几千年的封建历史，在人们不知道这些详情的时候，认为人死后，其灵魂必须去丰都“鬼城”。丰都人更流传着“白天人上街，夜晚鬼赶集”的谬谈。加上历代封建统治者为了愚弄百姓和佛道二教借题发挥及文人墨客的渲染描绘，使这座城池显得阴森可怖，而被人们称之为“鬼都”。
说它起源于新野人，是有证有据的。如果没有阴长生和王方平在平都山隐居，这个鬼都就不会形成。换一句话说，如果不是阴长生这个稀有的“阴”姓人，而是换个张长生、李长生与王方平居此山，那人们就不会说这山中住有张王或李王了。可以断言由于新野的阴姓，方为促成此说的关键所在。
其实，丰都是一座历史悠久、风景宜人的文化名城，远在东周时就做过巴国的别都。诗人李白、白居易、苏轼、范成大等文人都曾游览过丰都，并作有佳作，留下了千古美谈。如今，当人们在了解丰都鬼城渊源、欣赏丰都鬼城美景、浏览丰都鬼城文化的同时，不禁为河南人作出的贡献油然起敬。