文化景色

Ⅰ 英文介绍中国文化风景，3分钟（急）

China is rich in history and culture. Each city has its uniqueness such as dialect, food and culture. Because of its geographic size, China has vastly different geological scenery throughout the country. There are 119 key scenic spots designated by the state in China, such as the Lijiang River in Guilin and the West Lake in Hangzhou. Guilin is located in northern Guangxi Zhuang Nationality Autonomous Region and the Lijiang River is the major river that meanders through the city of Guilin like a jade belt. The river water is so crystal clear; one can count the fish swimming in the water. West Lake is west of the city of Hangzhou in Zhejiang Province. The lake and the hills form a picturesque landscape.

By 1998, 21 sites from China were included in the World Cultural and Natural Heritage List with the approval from the UNESCO World Heritage Committee. Among them were Taishan, Huangshan, Lushan and Emei, famous mountains dating back to ancient times. Taishan Mountain is located in the center of Shandong Province. Its highest peak is 1,545 meters above sea level. At the beginning of each new imperial reign and ring periods of peace and prosperity, ancient Chinese emperors would climb this mountain to hold grand ceremonies to thank heaven and earth. The Huangshan Mountain is located in southern Anhui Province. The name of the mountain came from the legendary Yellow Emperor who once cultivated his body and made pills of immortality here. Reputed as the "most beautiful mountain under heaven", it is a renowned tourist attraction. Lushan Mountain, located south of Jiujiang City in Jiangxi Province, lies right beside the Yangtze River and Poyang Lake, with the highest point Hanyang Peak at 1,474 meters above sea level. Emei Mountain, a famous mountain worshipped by Buddhists, is situated southwest of Emei County in Sichuan Province. Its name came from its shape, which resembles a long, beautiful and winding eyebrow.

中国国家重点风景名胜区共有119处，其中著名的有桂林漓江和杭州的西湖。桂林，位于广西壮族自治区北部。漓江是流经桂林的主要河流，河水清澈，游鱼可数，象玉带般旋绕城区。在中国自古就有“桂林山水甲天下”的赞誉。西湖，位于浙江省杭州之西。湖光山色，风景如画。

1998年，中国被联合国教科文组织世界遗产委员会批准列入世界文化与自然遗产名录的景观有21个，其中泰山、黄山、庐山和峨眉山都是中国历史上的名山。泰山，位于山东省中部，主峰海拔1545米。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。黄山，位于福建省南部，因传说黄帝曾在此修身炼丹，故名黄山，是知名的游览胜地，有“天下第一山”之誉。庐山，位于江西省九江市南，飞峙长江边，紧傍鄱阳湖，最高的汉阳峰海拔1474米。峨眉山是中国佛教名山，在四川省峨眉县城西南。因山势逶迤，“如螓首蛾眉，细而长，美而绝”，故名。

Ⅱ 什么是文化景观

文化景观

自然风光、田野、建筑、村落、厂矿、城市、交通工具和道路以及人物和服饰等所构成的文化现象的复合体。文化景观是人类活动所造成的景观，它反映文化体系的特征和一个地区的地理特征。"文化景观"这一词自20世纪20年代起即已普遍应用。索尔，C.O.在1925年发表的著作《景观的形态》中，认为文化景观是人类文化作用于自然景观的结果，主张用实际观察地面景色来研究地理特征，通过文化景观来研究文化地理。

文化景观的形成是个长期过程，每一历史时代人类都按照其文化标准对自然环境施加影响，并把它们改变成文化景观。由于民族的迁移，一个地区的文化景观往往不仅是一个民族形成的。因此，美国地理学者D.S.惠特尔西在 1929年提出了"相继占用"(sequent occupance)的概念，主张用一个地区在历史上所遗留下来的不同文化特征来说明地区文化景观的历史演变。

文化景观的内容除一些具体事物外，还有一种可以感觉到而难以表达出来的"气氛"，它往往与宗教教义、社会观念和政治制度等因素有关，是一种抽象的观感。文化景观的这种特性可以明显反映在区域特征上。法国地理学家戈特芒，J.也提出要通过一个区域的景象来辨识区域，而这种景象除去有形的文化景观外，还应包括无形的文化景观。

文化景观的形成因素很多，研究分析这些因素对区域研究十分重要。例如1963年英国地理学家J.E.斯潘塞和R.J.豪沃思比较了 3个近代农业区(美国玉米带、菲律宾的椰棕区和马来西亚的橡胶园)的农业和文化演变，得出了形成这些农业文化景观的 6个要素：心理要素，对环境的感应和反映；政治要素，对土地的配置和区划；历史要素，民族、语言、宗教和习俗；技术要素，利用土地的工具和能力；农艺要素，品种和耕作方法的改良等；经济要素，供求规律和利润等。对这些要素进行综合分析，来划分出农业文化区域。

Ⅲ 佛教文化的景色及其特色

我国四大佛教名山之一——峨眉山

峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，一般游人所到，主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山，这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。

峨眉山动植物资源丰富，由于山上山下气温悬殊较大，从山下到山顶气温相差约15°C。这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件，景区内生长着5000多种植物，数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属。其中被誉为“花中西施”的杜鹃花就有29个品种。还有古老的观赏树种“中国鸽子树”--珙桐；景区内野生动物达2300余种，象枯叶蝶、小熊猫、蜂鹰、牛羚、白娴鸟等，尤其山林中顽皮的猴群，常常向游人乞食或嬉戏，惹人注目。1981年，当英、美、法、德、日等十个国家的学者组成的英国国际树木学会专家团，在峨眉山考察后，以植物学家汤姆．塞蒂为团长的专家们异口同声地赞美：峨眉山是世界上最美的国家公园，是难得的植物宝库和世界植物爱好者的乐园。随着季节的变化和山势的不同，加上古木参天，流泉飞瀑，以及阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染，使峨眉山的景色更加清幽，风景独秀。

Ⅳ 有文化的人和没文化的人形容景色美的区别

有文化 此乃人间仙境，如飘飘悠悠何所似
没文化 好看

Ⅳ 什么是景观文化

文化景观

自然风光、田野、建筑、村落、厂矿、城市、交通工具和道路以及人物和服饰等所构成的文化现象的复合体。文化景观是人类活动所造成的景观，它反映文化体系的特征和一个地区的地理特征。"文化景观"这一词自20世纪20年代起即已普遍应用。索尔，C.O.在1925年发表的著作《景观的形态》中，认为文化景观是人类文化作用于自然景观的结果，主张用实际观察地面景色来研究地理特征，通过文化景观来研究文化地理。

文化景观的形成是个长期过程，每一历史时代人类都按照其文化标准对自然环境施加影响，并把它们改变成文化景观。由于民族的迁移，一个地区的文化景观往往不仅是一个民族形成的。因此，美国地理学者D.S.惠特尔西在 1929年提出了"相继占用"(sequent occupance)的概念，主张用一个地区在历史上所遗留下来的不同文化特征来说明地区文化景观的历史演变。

文化景观的内容除一些具体事物外，还有一种可以感觉到而难以表达出来的"气氛"，它往往与宗教教义、社会观念和政治制度等因素有关，是一种抽象的观感。文化景观的这种特性可以明显反映在区域特征上。法国地理学家戈特芒，J.也提出要通过一个区域的景象来辨识区域，而这种景象除去有形的文化景观外，还应包括无形的文化景观。

文化景观的形成因素很多，研究分析这些因素对区域研究十分重要。例如1963年英国地理学家J.E.斯潘塞和R.J.豪沃思比较了 3个近代农业区(美国玉米带、菲律宾的椰棕区和马来西亚的橡胶园)的农业和文化演变，得出了形成这些农业文化景观的 6个要素：心理要素，对环境的感应和反映；政治要素，对土地的配置和区划；历史要素，民族、语言、宗教和习俗；技术要素，利用土地的工具和能力；农艺要素，品种和耕作方法的改良等；经济要素，供求规律和利润等。对这些要素进行综合分析，来划分出农业文化区域。

Ⅵ 文化风景是什么短语类型

结构类型：偏正短语——“文化”是用来修饰限定中心语“风景”的，二者是修饰与被修饰关系。
功能类型：是体词性短语

Ⅶ 周记写历史、文化、景色的旅游景点400字

陈家祠 （历史博物馆）。如果你姓陈，可以免门票。门票好像是20 广州石室教堂 宝墨园：位内于番禺沙湾镇紫坭村容，建于清末，占地五亩，毁于二十世纪五十年代。一九九五年重建，历时六载，扩至一百多亩，集清宫文化、岭南古建筑、岭南园林艺术、珠三
旅游景点\周记\历史,文化,景色
陈家祠 （历史博物馆）。如果你姓陈，可以免门票。门票好像是20 广州石室教堂 宝墨园：位于番禺沙湾镇紫坭村，建于清末，占地五亩，毁于二十世纪五十年代。一九九五年重建，历时六载，扩至一百多亩，集清宫文化、岭南古建筑、岭南园林艺术、珠三

Ⅷ 文化公园的美景300字作文

星抄期天，爸爸妈妈和我一起去公园袭游玩。

到了公园，首先映入眼前的是一大片粉经粉红的樱花，非常漂亮。我们走在樱花树下，看着美丽的樱花，呼吸着带着淡淡花香的空气，心情非常的愉快！穿过樱花树，看到了一个大池塘，池塘里，有小蝌蚪在里面自由自在的游呀游，有鱼儿在里面高兴的捉迷藏，还有乌龟在里面慢悠悠的爬呀爬，瞧它们多开心呀！在池塘边上，有一棵的大大的柳树，翠绿的柳条被风轻轻一吹，它随着风翩翩起舞，像一群顽皮的孩子的打闹。池塘的一边，是一片绿阴阴的竹林，风轻轻一吹，竹儿摇来摇去，远远看去，就像绿色的海浪，好美啊！

看着这样美景，心情无比舒畅，多么让人流连忘返呀！

Ⅸ 描写秦安文化风景的作文1000字

秦安县凤山村：故乡原风景的美丽诱惑

凤山村位居于凤山脚下，也就是秦安泰山庙的山根、南小河北岸，因坐北朝南，光照充足而又称凤阳城。它历史悠久，人文荟萃，自古有陇上小邹鲁之称。走进凤山村，那幽深厚重的巷道、沧桑古朴的故居民宅，景色怡人的景点胜迹，处处向人们诉说着凤山村幽古的历史、璀璨的文化。
2006年，凤山村以它特有的历史沉淀和文化财富被评为甘肃省历史文化名村。
每次夏季去天水，路过秦安境内时，我的心情都会极为愉悦。
公路两边的桃林结满了繁若晨星的蜜桃，而果农早把成箱成垛的鲜桃码放在沿线，让路过的车流总是在这里不知不觉地把速度放慢下来。但在我眼里，觉得比这更具有诱惑力的是不时就跃入的宣传地域文化的大幅广告：“甘肃省历史文化名村邵店欢迎你！”、“陇上小邹鲁，凤山别有天。”
邵店有名闻天下的大地湾文化遗址，被评为甘肃省历史文化名村自然名至实归，那么凤山村呢？留给我心中一个很大的谜题。
其实早在三年前，记者去秦安县城探访全国重点文物保护单位兴国寺。在寺院的般若殿门上悬挂着明代书法家胡缵宗所书写的匾额“般若”已经揭示了其中的玄机，只是我当时未能详查。
6月11日，记者向秦安县宣传部的胡长顺先生了解凤山村的情况时，他说凤山村就在县城东南角的兴国镇，城郊，不远。
我有点失望，担心过多的现代化的气息会影响到它的乡村生活情态。
直至胡长顺再次提到胡缵宗的名字，他说这位先辈当年就居住在凤山村。
胡缵宗（1480年－1560年），，明代杰出政治人物、文学家、书法家。曾官至右副都御史，巡抚山东、河南。为仇家陷害，革职归乡。
胡缵宗罢官回乡后在凤山村筑可泉寺著书，刻有《艺文类聚》一百卷。善作诗，其诗朴质、深沉而情感挚烈。他的墨迹，在江苏镇江有“海不扬波”、曲阜孔庙有“金声玉振”坊，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾，又有“趵突泉”石碑。《四库全书总目》收六种胡缵宗著述提要。
就要到胡缵宗的出生和归养之地看看究竟，自然兴致很高。
凤山村因凤山而得名。
能成为几百年的人文昌盛之地，凤山村离不开它的呵护和滋养。胡缵宗在《秦安志》中这样形容凤山村背靠的凤山:“秦安县城城东百步为庙山,其山之高峰趋赴县东。”
凤山是从大地湾附近的九龙山向西延伸的余脉，它犹如凤头雄峙秦安县城，其上由泰山庙古建筑群、太平堡遗址、行宫及春场园四大部分组成。山上庙宇鳞次栉比，始建于明代，后经多次维修和扩充。现存殿宇31座，分一阁、一宫、二厅、三厦、二十四殿宇，是天水市范围内保存最完好的明清建筑群之一。
凤山村实际上已经和县城完全连成一片，繁华而喧闹的市井气息让人怀疑自己是不是来错地方。村党委王书记听说我们的来意，也不多话，抬脚就走，指引我们来到著名的旗杆巷。他指着巷口的两根电杆，传说这个位置最早立的是两根旗杆，至于为什么要立旗杆，我猜那可能与胡缵宗在地方上的超卓地位有关吧。除了胡缵宗出生在这里之外，这里还出生过一个叫权德舆的历史文化名人，他是唐宪宗时期的名相。
他的官做得比胡缵宗大，但在精神层面，胡缵宗离今人更近：胡缵宗留给秦安人丰厚的遗泽，在离凤山村不远的邢泉村，在他幼年读书、晚年著书立说的可泉寺，还建有胡缵宗纪念馆，里面收藏着与胡缵宗有关的历史和书法墨宝，其中以胡缵宗清明上河图和凤凰千仞的牌匾尤为著名，成为后人纪念和研究胡缵宗的重要历史文献之一。
望旗杆巷里看，不到百米的距离，并没有我想见的“流水桃花西塞隐，茂林修竹山阴路”的景象，但在普通民居里，我看见了有老宅子雕梁画栋的门楼混杂其间。
果然，大名鼎鼎的“李氏民居”就在其中。
“李氏民居”比起其他古民居来讲，保存得更为完整。在建筑方面来说更为讲究和气派。在进院子的第一道大门顶部，有两个如同女人发髻的东西，被称作“门缵”，而且要想进入该宅院必须得经过三道门，这每道门上都有巧雕细镂的雕花图案，十分考究。
进入院落之中，展现在你眼前的是一个风格考究的四合院，房子建造独特气派，院落宽敞大方。“李氏民居”最具文物价值的应该是上房正中摆放的叫做“神柱亭”的木雕作品，是李氏家族专门用来供奉祖先和神灵的。这样的木雕存世很少，是很精美的艺术珍品。
我问主人，是否请文物专家估过它的价值，他连说，没想过，只想把这件宝贝一代代传下去。
他讲，李氏民居修建于民国元年，如今已有一百年的历史了。原来房子最初的主人是一位大富商，当时家业繁荣昌盛，人丁兴旺，所以在今天，我们才能看到这样气派非凡的古民宅。
“5·12”大地震使得李氏民居受损，他颇有心，花了四五万元进行了“修旧如旧”的保护。
在另外一个巷子，我们参观了丁氏民居。据说它建立于清代末年，是陕西靖边、韩城县知县丁锡奎的住宅。该民居布局呈四合院，西面为上房，面阔三间，南北两面为厢房，都是单坡布瓦顶，结构为双步梁载单步梁。在上房外面的围墙上，有精美奇异的雕花图案。
除了“丁氏民居”和“李氏民居”之外，还有“侯氏民居”和“蔡氏民居”等等，这些民居共同的特点是大多属于清代建筑，呈四合院状，整个院落布局对称，错落有致，宽敞宏伟。房屋素墙黛瓦，兽脊鳞次栉比，砖雕、木雕内容丰富，尤其上房特别高大，颇具气象。
说完民居，再对凤山村里和周边的历史遗存做个梳理：
创建于元至顺（公元1330－1332）年间的兴国寺，明代时被列为秦安八景之一，由明胡缵宗题写匾名的主体建筑般若殿保留明显的元代建筑特征，为甘肃省现存最早的木构建筑之一，具有极高的文物价值，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。位于凤山村西面的文庙大成殿更是风格独特，始建于元大德元年（1297年），主体建筑大成殿，是甘肃省保存较完好的明代木构建筑之一，2006年也被评为全国重点文物保护单位。与凤山村相连的还有名列全省百家文物收藏单位前十位的秦安县博物馆，馆藏文物丰富，从距今1亿年的鱼化石，2500万年前的铲齿象化石，新石器时代人类生产生活用具到明清时期的文物及革命文物均有收藏，没有断代和缺环。秦安县博物馆与兴国寺、文庙大成殿、凤山相互映衬，融为一体。
人文上的价值让凤山村熠熠生辉，在那些即将消失在城市里的“城中村”里，越发显得珍贵和不可复制，希望它能更长时间地保留在人们的记忆里。

Ⅹ 描写五月风景，文化的好句

五月风景文
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波心荡月
红了樱桃，肥了芭蕉。毫不怀疑五月在乡村。
五月紧抱泥土、麦鸡、布谷和薰风，坐看阳光在镰刀上欢歌。
禾场上，豆荚炸裂了五月的芬芳和快乐的欲望。
一个季节因而辉煌。

五月迷蒙在雨雾的江南。
一束艾香，一捏雄黄，白素贞凄美了五月的风景。因爱，五月在遥远里端庄；因情，五月在传说中浪漫。西湖边，红尘男女随风撒一地的浅叹，轻摇一柄油纸伞，翻新着不再仅是属于江南的古老故事。

五月浸淫于粽香。
历史的脚步行走在汩罗江畔。粽叶依然青青，龙舟装载不了凝重。那披发行吟的诗人呵，目光可曾望尽岁月的烟云？
是什么让五月消瘦了记忆让人遐思不已？
岁月转换轮回，五月是一种风节！

五月的风景蔓延在日子里。
袒露在阳光下的，石榴花，紫蔷薇，所有的蝴蝶，还有相思。五月，导引了夏日风情。一份拒之不能的礼物，缠绵在每一个黎明与黄昏。

该用怎样的温情目光读五月呢。书卷轻狂，不敢再翻找平俗的辞章。
五月的风从双肩掠过。视角之外，醉意如潮。