意境景观主题
① 园林意境的表达方式
1、直接来表达方式：
在有限的空间内自，凭借山石、水体、建筑以及植物等四大构景要素，创造出无限的言外之意和弦外之音。形象的表达园林是一种时空统一的造型艺术，是以具体形象表达思想感情的。
2、间接表达方式：
托物言志，借景抒情，这种方法比直接表达手法更加委婉动人。
运用某些植物的特性美和姿态美作比拟联想松树遇霜雪而不凋，历千年而不殒，人们常把它比作富贵不能淫，威武不能屈的英雄人物。陈毅有诗为证“大雪压青松，青松挺且直，欲知松高洁，待到雪化时”。
(1)意境景观主题扩展阅读：
从明、暗的视觉关系上看，中国古典园林善于利用光线产生的明暗、光影对比的变化，配以空间的收放，产生一种虚、实对比的关系，营造出具有深远意境的园林环境。以植物来营造光影环境，则植物本体为实体，植物之间的空隙和植物的投影形成虚空间，创造出引人深思的意境含蕴。
如以建筑来营造光影环境，中国建筑的大屋顶造型会在地面形成投影；这种投影与屋顶形成鲜明的虚、实对比，而且随着时间的不同、季节的不同，这种投影关系不断地改变，更加增强了园林的意境。
② 空间景观创意设计的名字用意境怎样
妤姝
“妤”有秀气清雅的意思，兼形容女子聪慧伶俐
“姝”《诗经邶风静女》有言：静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰……
这个字常形容美好美丽的女子
另外，其他古籍中对此字亦有记载，可查。
姝,女子也。――《说文》
姝,好貌也。――《字林》
使君遣吏往,问是谁家姝。――《乐府诗集·陌上桑》
另，
“瑜”这个字也不错，形容美玉，女子如美玉一般，美貌优雅。玉本身就有“君子”之称，谦谦然而温和有理，雅而有度
另外，我个人很喜欢“雩”这个字，也发(yu)的音
也是诗经中用以形容女子面容姣好的含义
你名字其实很好啊 ，直接用吧，而且人家易趣就可以看到是谁了
③ 通过哪些手法来提高园林意境介绍一下看到的某个园林是怎样体现意境美的
1、园林意境特征园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有相异之处。园林意境寄情于自然物及其综合关系之中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以余味或遐想余地。当客观的自然境域与人的主观情意相统一、相激发时，才产生园林意境。其特征可作如下阐明： 园林是一个真实的自然境域，其意境随着时间而演替变化。这种时序的变化，园林上称“季相”变化；朝暮的变化，称“时相”变化；阴晴风雨霜雪烟云的变化，称气象变化；有生命植物的变化，称“龄相”变化；还有物候变化等。这些都使产生意境的条件随之不断变化。 在意境的变化中，要以最佳状态而又有一定出现频率的情景为意境主题。最佳状态的出现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只有在特定的季节、时间和特定的气候条件下，才是充分发挥其感染力的最佳状态。这些主题意境最佳状态的出现，从时间来说虽然短暂，但受到千秋赞赏。 中国园林艺术是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。园林意境产生于园林境域的综合艺术效果，给予游赏者以情意方面的信息，唤起以往经历的记忆联想，产生物外情、景外意。 不是所有园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而有意境更令人耐看寻味，引兴成趣和深刻怀念。所以意境是中国千余年来园林设计的名师巨匠所追求的核心，也是使中国园林具有世界影响的内在魅力。 2、创作方法园林意境是文化素养的流露，也是情意的表达，所以根本问题在于对祖国文化修养的提高与感情素质的提高。技法问题只是创作的一种辅助方法，且可不断创新。园林意境的创作方法有中国自己的特色和深远的文化根源。融情入境的创作方法，大体可归纳为三个方面： ①“体物”的过程。即园林意境创作必须在调查研究过程中，对特定环境与景物所适宜表达的情意作详细的体察。事物形象各自具有表达个性与情意的特点，这是客观存在的现象。如人们常以柳丝比女性、比柔情；以花朵比儿童或美人；以古柏比将军、比坚贞。比、兴不当，就不能表达事物寄情的特点。不仅如比，还要体察入微,善于发现。如以石块象征坚定性格,则卵石、花石不如黄石、盘石，因其不仅在质，亦且在形。在这样的体察过程中，心有所得，才开始立意设计。 ②“意匠经营”的过程。在体物的基础上立意，意境才有表达的可能。然后根据立意来规划布局，剪裁景物。园林意境的丰富，必须根据条件进行“因借”。计成《园冶》中的“借景”一章所说“取景在借”，讲的不只是构图上的借景，而且是为了丰富意境的“因借”。凡是晚钟、晓月、樵唱、渔歌等无不可借,计成认为“触情俱是”。 ③“比”与“兴”。是中国先秦时代审美意识的表现手段。《文心雕龙》对比、兴的释义是：“比者附也；兴者起也。”“比是借他物比此物”,如“兰生幽谷,不为无人而不芳”是一个自然现象，可以比喻人的高尚品德。“兴”是借助景物以直抒情意,如“野塘春水浸,花坞夕阳迟”景中怡悦之情，油然而生。“比”与“兴”有时很难绝然划分，经常连用，都是通过外物与景象来抒发、寄托、表现、传达情意的方法。
④ 园林艺术的意境特征
园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有相异之处。园林意境寄情于自然物及其综合关系之中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以余味或遐想余地。当客观的自然境域与人的主观情意相统一、相激发时，才产生园林意境。其特征可作如下阐明：
园林是一个真实的自然境域，其意境随着时间而演替变化。这种时序的变化，园林上称“季相”变化；朝暮的变化，称“时相”变化；阴晴风雨霜雪烟云的变化，称“气象”变化；有生命植物的变化，称“龄相”变化；还有物候变化等。这些都使产生意境的条件随之不断变化。
在意境的变化中，要以最佳状态而又有一定出现频率的情景为意境主题。最佳状态的出现是短暂的，但又是不朽的，即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的“平湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只有在特定的季节、时间和特定的气候条件下，才是充分发挥其感染力的最佳状态。这些主题意境最佳状态的出现，从时间来说虽然短暂，但受到千秋赞赏。
中国园林艺术是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。园林意境产生于园林境域的综合艺术效果，给予游赏者以情意方面的信息，唤起以往经历的记忆联想，产生物外情、景外意。
不是所有园林都具备意境，更不是随时随地都具备意境，然而有意境更令人耐看寻味，引兴成趣和深刻怀念。所以意境是中国千余年来园林设计的名师巨匠所追求的核心，也是使中国园林具有世界影响的内在魅力。
⑤ 形容景色和意境的词汇有哪些
1 水色山光【shuǐ sè shān guāng 】水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。 唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”
2 诗情画意【shī qíng huà yì 】 像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。 宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”
3 锦绣山河【jǐn xiù shān hé 】高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。 唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。”
4 云蒸霞蔚【yún zhēng xiá wèi 】 蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
5 诗中有画【 shī zhōng yǒu huà 】形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
6 人间天上【rén jiān tiān shàng 】人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
7 水天一色【shuǐtiānyīsè】水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。唐·王勃《滕王阁诗序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
8 湖光山色【hú guāng shān sè 】 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。 宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。”
9 江山如画【jiāng shān rú huà 】山川、河流美如画卷。宋·苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”
10 花团锦簇【huā tuán jǐn cù】锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，……。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。”
⑥ 创意景观设计应该如何理解
作为景观设计的对象，景观是指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体。
景观设计师的工作就是运用自己的专业知识、充分发挥自己的想象力，创造出美的景观环境和景观标志物，并使之能够实现。
绿维创景认为，创意景观设计可以从情趣化景观设计和情境化景观设计两种手法理解。
景观设计是将建筑、植物、水体、道路、环境设施等等要素进行综合的空间创作艺术。景观设计创意需要在传统与文化的提炼中发生、发展，在不同的地理位置与环境条件下辩证思维，通过各景观元素的有机组合，达到为城市环境添景，为建筑环境增色的目的。
作者将多年的理论与实践研究进行总结，并结合立意构思进行创意思维，试图提炼文化内涵，造景与立意、构图与思辨、构思与设计、建筑与组景、植物与布局、水景与塑造、道路与景观等。
⑦ 什么是景观意境
意境是“境生象外”抄，虚实相生，“可以意会，不能言宣(言不尽意)”。园林学家孙晓翔先生也认为“意境，也就是理想美的境界。国画大师李可染先生认为“意境就是景与情的结合，写景就是写情。美学理论家杨辛、甘霖则认为，“意境是客观(生活、景物)与主观(思想、感想)相熔铸的产物。意境是情与景、意与境的统一”，总之，意境就是一种情景交融，神、形、情、理和谐统一的艺术境界。
从以上两种分类不难看出：意境的产生，是虚与实、情与景的结合，不但要有实景，还要有能使人产生联想的声、色、光和影等景外之景；意境的欣赏是物我的交融，即审美主体与客体交流的过程。
景观意境的创造是复杂的过程，也是景观设计的最高境界，要求设计者有深厚的文化艺术素养，对自然物和人类生活的无比热爱。其主要创作手法有借景、对比、比拟联想等。
⑧ 中国古典园林的审美意境
中国古典园林的审美意境
杜道明
中国古典园林艺术在审美上的最大特点，就是有意境。意境既是中国古典园林的内涵、传统风格和特色的核心，也是中国古典园林艺术的最高境界。
意境的基本特征是，以有形表现无形，以物质表现精神，以有限表现无限，以实境表现虚境，使有限的具体形象和想象中的无限丰富形象相统一，使真实景象与它所暗示、象征的虚境融为一体。中国古典园林在处理时空的问题上，与诗画有相通之处。由于园景和诗境、画境一样，在美学上共同追求“境生于象外”的艺术境界，因此这三者都具有以有限空间描写无限空间的艺术创作原理。
园林的意境和风貌主要取决于造园家的文化素养，这也是许多名园出自文人画家之手的原因。而著名的造园家几乎都工于绘事，擅长诗赋。在造园过程中，诗赋、绘画艺术的合理运用往往能够起到画龙点睛的功效，这就使园林艺术和山水画、田园文建立了密切的关系。园林的山水布局、建筑及小品的安排，以及花木栽植，往往借用山水画论，而风景主题的意境构思、匾额、楹联等，又常常受到山水田园诗的启发。这种特殊的关系使中国古典园林每每散发出浓浓的诗情画意。因此，中国古典园林被誉为“凝固的诗，立体的画”。但园林的意境与诗、画又有不同，诗画的意境是借助于语言或线条、色彩构成的；而园林的意境是借助于实际景物与空间构成的。不过在美学上三者又有共同之处，即都追求境生象外，情景交融。
中国历代园林的设计者和建造者，因地制宜、别出心裁地营造了许多园林，虽然各不相同，却有一个共同点：游览者无论站在园林中的哪个点上，眼前总是一幅完美的图面。中国古典园林十分讲究近景远景的层次、亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬，也正是为了营造诗情画意的意境。要充分领略园林“入诗”“入画”的意味，不仅要熟悉中国古典园林的常见手法和布局，还要用心体会风景背后博大精深的文化内涵。
园林意境的产生，离不开具体而真实的景物。这些景物由建筑、山石、水体、花木构成，是有形、有限、有比例的，是给人直接感知的空间；而由景所产生的人的想象空间，却是无形、无限，无比例的。园林意境的产生，同样离不开人的思想感情的参与。无论造园家如何精心设计、布局，唯一的目的就是在特定的时空里最大限度地刺激游客的“心”，促使其生情、生意。唯有心物契合，情景合一，园林的意境方能酝酿生成。而园林景物对游人情感的激发，主要是通过人的眼、耳、鼻三个感官。作用于眼睛的主要是园林的景点，这些景点的构成要素是建筑、山石、水体、花木等。作用于耳的信息，主要反映在园林以声音为特点的景点上。如秋雨梧桐是人间说不完道不尽的悲欢离合的典型；残荷雨声代表着一种忆旧怀亲的伤感愁绪；雨打芭蕉则表达一种轻愁、一种无奈的思念之情。作用于鼻的信息，则主要体现在园林内植物的芳香。如春天有扑鼻的桃李芬芳，夏日有袭人的荷花清香，秋季有浓郁的丹桂飘香，冬天有浮动的腊梅暗香。
中国古典园林重视“写意”手法的运用，一山一石都耐人寻味，给人留下充分的联想和回味的余地。一块小石，便有山壑气象；一勺清水，便有江海气象；一草一木，便有森林气象。而园林的布局设景，又尽量避免形成一览无余的视觉效果，使人在有限的园林空间内，仿佛置身于变幻的仙境中，从而形成一种含蓄幽深、形有尽而意无穷的意境美。中国古典园林之美多多，最本质者在于意境之美。（摘自《中国文化研究》2011，有删改）