小岗的景色

A. 关于写游小岗村的作文400字

这周星期六，是难忘的。

我和爸爸妈妈一起去了郴州的“万花岩”，别提有多版美了！

走近岩洞中，特权别凉快，导游说，这儿可是冬暖夏凉的。真是神奇得很。

路上的景色都很美，有的我已淡忘了，但有几处我记得很清楚。

走着走着，我们看见了一座石头。那像个沧桑的老人。老人似乎在望着什么，我的想象张开了翅膀，越飞越高。我仿佛看见了——那个沧桑的老人，守护着一
座天梯，那座天梯通向长寿果林许多妖魔鬼怪都来上天梯，试着去摘。可没有一个成功回来。因为当妖魔鬼怪靠近时，老人那眼睛中便射出一道金光，于是妖魔鬼怪
便化为乌有。

“接下来我们看到这里……”随着导游的声音，我扭过头来，经不住赞叹：“哇，太美了！”“好像一棵大树……”爸爸喃喃自语。“不错，确实是一棵‘树’。”导游走过来问，“这棵‘树’非常神奇，是吧？”我不住地点头：“嗯，是啊，真的很神奇！”

大自然真神奇，在时间的流逝中，用无形的画笔，画出一幅幅美丽的画。

B. 很多人不喜欢小岗村而喜欢南街村，为什么呢

那可能是这个村有特点或者有特色或者景色特别优美，所以才喜欢南街村吧

C. 南京二十四景

石城霁雪 — 清凉山石头城上的雪景； 钟阜晴云 — 紫金山上的云景； 鹭洲二水 — 江东门外白鹭村一带的古白鹭洲，李白诗“二水中分白鹭洲”； 凤凰三山 — 城西南露岗凤凰台遗址上远眺江边的三山，李白诗“三山半落青天外”； 龙江夜雨 — 下关龙江边夜听雨声； 虎洞明曦 — 东南郊高桥门外黄龙山附近的虎中观看黎明时的阳光； 东山秋月 — 中秋节在江宁东山镇的土山上赏月； 北湖烟柳 — 玄武湖畔台城上的垂柳和烟景，唐韦庄诗“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”； 秦淮渔唱 — 在秦淮河上聆听渔歌； 天印樵歌 — 在方山郊游时听到樵歌； 青溪九曲 — 城东的青溪很多河湾，夹岸均垂杨亭馆； 赤石片矶 — 城东南今雨花门外的由红色砂岩构成的秦淮河畔小岗； 楼怀孙楚 — 李白在金陵时常饮酒的“孙楚酒楼”，遗址约在今水西门水关一带的秦淮河畔 台想昭明 — 钟山北高峰上的梁代昭明太子读书台，一说在江宁湖熟的梁台； 杏村沽酒 — 今城西南花露岗下的古杏花村，相传是唐代诗人杜牧买酒处； 桃渡临流 — 夫子庙利涉桥畔古桃叶渡，相传是东晋王献之妾桃叶渡秦淮处； 祖堂振锡 — 唐代法融祖师在祖堂山得道，成为佛教南宗第一祖师； 天界招提 — 中华门外的天界寺，原名龙翔寺，与灵谷寺、报恩寺并称为明代“金陵三大寺”； 清凉问佛 — 清凉山的清凉寺；
金陵四十八景:灵谷深松
嘉善闻经 — 幕府山东南铁石岗石佛阁的嘉善寺； 鸡笼云树 — 鸡笼山的景色； 牛首烟岚 — 牛首山的景色； 栖霞胜景 — 栖霞山的景色； 达摩古洞 — 幕府山东北麓的达摩洞，传梁代达摩法师渡江前曾在此休息； 燕矶夕照 — 在燕子矶观夕阳； 狮岭雄观 — 狮子山上的卢龙观； 化龙丽地 — 幕府山北麓临江的“五马渡”，相传西晋末年时琅琊王司马睿与彭城王等皇族分乘五马来此地，琅琊王所乘之马忽然化龙飞去，成为司马睿称帝前的“吉兆”，一说在幕府山上。 来燕名堂 — 今夫子庙对岸乌衣巷内东晋王谢大族故居的“来燕堂”； 报恩寺塔 — 中华门外报恩寺的九级琉璃宝塔； 永济江流 — 在燕子矶的永济寺观音阁俯视江流； 莫愁烟雨 — 莫愁湖“荷亭消暑，柳岸追风”之景观； 珍珠浪涌 — 今鸡鸣寺至浮桥的古珍珠河； 长干故里 — 中华门外古长干里； 甘露佳亭 — 雨花台高座寺甘露井旁的亭台，另一说在小九华山； 雨花说法 — 相传梁代云光法师在雨花台上讲经，天上落花如雨，雨花台即因此得名； 星岗落石 — 约在今鼓楼岗一带的古“落星岗”： 长桥选妓 — 今夫子庙对岸一带明清妓院的集中地； 幕府登高 — 登幕府山眺望长江； 谢公古墩 — 五台山永庆寺前东晋谢安登临过的高墩； 三宿名岩 — 下关静海寺附近南宋名将虞允文曾休息三夜的三宿岩； 神乐仙都 — 光华门外的道观神乐观； 灵谷深松 — 灵谷寺周围的上万株古松； 献花清兴 —祖堂山北峰献花岩的景色； 木末风高 — 雨花台永宁寺侧的木末亭，一说在方孝孺祠内； 凭虚远眺 — 在鸡笼山最高处的凭虚阁远望市区及玄武湖； 冶城西峙 — 朝天宫所在的冶城山峙立于城西； 商飙别馆 — 钟山南麓梅花山前的南朝离宫商飙馆遗址； 祈泽池深 — 南郊高桥门外祈泽寺的泉水，传说宋时东海龙女来此听法师讲法华经后所开。

D. 秦始皇的故乡是凤阳小岗村吗

秦始皇——《史记·秦本纪》)名政,秦庄襄王之子,汉族。出生于赵国首都邯郸(今河北省邯郸市)

E. 电视剧小岗村的故事真是这样吗

大部分是真实的 有部分是跨大 小岗村成为一些人升官发财的垫脚石，而小岗专村成为政属治的牺牲品 沈浩的死 有疑问 ? 我就是小岗人 浩气长存

F. 凤阳小岗村的故事

1978年，凤阳小岗村十八位农民以“托孤”的方式，冒着极大的风险，立下生死状，在土地承包责任书上按下了红手印，创造了“小岗精神”，拉开了中国改革开放的序幕。

G. 小岗村的红手印故事

40年前，安徽遭遇了百年一遇的特大旱灾，为了不再挨饿、不再讨饭，18位庄稼汉将家人“托孤”，把分田到组“秘密”改为分田到户，搞“大包干”。18个鲜红的手印催生了家庭联产承包制，在十一届三中全会召开前，为中国农村改革提供了范本。

“大包干”签字室
这18人被称为“大包干”带头人，他们是：关延珠、严立富、严立华、严立坤、严金昌、严家芝、严学昌、严立学、严俊昌、严美昌、严宏昌、严付昌、严家琪、严国品、关友生、关友章、关友江、韩国云，如今健在的还有11位。
“在当时的政策下，农民到地里去，不管怎么干活都一样，思想已经被搞乱了。”关友江介绍,“最后造成不够吃，国家供应又不够，就只能去讨饭”。
纸包不住火，“秘密”很快被公社得知。“小岗村的牛草贷款、粮种贷款全部被扣下来，不给了，粮农贷款也不给了。”严金昌回忆称，“实在没办法，为了吃饱只能走这条路，没有粮食没有种子，我们只能到处去借，硬是度过了难关。”
实行“大包干”第一年，小岗村就获得大丰收，一年的粮食产量相当于以往5年的总和，1979年的春节，小岗村人第一次不用出门讨饭。“包产到户”很快得到了县委领导的支持，这种做法被巧妙地称为“大包干”。
时任安徽省委书记的万里到小岗村考察，看到有这么多粮食，看到农民种地的积极性，感到很自豪。“大包干”获得了万里的力挺，1979年3月16日，针对《人民日报》头版头条刊发的甘肃省档案局原干部张浩来信，万里说：“是或非，只能从是否符合人民的根本利益来衡量，靠时间来检验……”3月19日，万里在《让农民、集体、国家都增加收入就是好办法》的谈话中指出：“你们的办法，明年可以干，后年还可以干……”
中央在1980年发了《关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题的通知》的75号文件后，又连续几年发出中央1号文件，使“大包干”迅速在全国普及开来，并不断得到完善，成为我国农村联产承包制的主要形式。

H. 描写凤阳小岗村的成语

古色古香gǔ复sègǔxiāng
[释义] （陈制设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。
[语出] 宋·陆游《小室》：“窗几穷幽致；图书发古香。”
[正音] 色；不能读作“shǎi”。
[用法] 多用来形容艺术作品、器物或服装等。一般作宾语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 王伯伯家里的摆设别有一番风格；～的。
[英译] classicbeauty

I. 小岗村的决定有什么重大意义

1、1978年的小岗，十八罗汉在土地承包中立下生死状，倒是拉开中国改革开放的序幕。
2、现在的小岗，早已落伍，基本也就是个政治符号。它现在的决定，只会让你看完后打哈欠。