山中风景图
Ⅰ 鸟鸣涧衬托出一幅什么样的山中春夜图
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。
Ⅱ 描写山里森林的美丽景色的好段，越美越好
群峰来壁立、谷幽隘险，源水天一色，其雄姿秀色可与桂林山水相媲美，四季风光如诗如画。春夏之季，山上灌木葱郁、山花烂漫、五颜六色、鸟语花香；深秋之季，红黄两叶漫山遍野，与青松翠柏交相辉映，相辅相成，构成一幅绝妙无比的秋天风景图；冬春交汇之季，漫天雪花纷飞，山涧桃花绽放，红妆素裹，一派北国风光，使你满目旖旎，美不胜收。
那阵阵的松涛，那悦耳的鸟鸣，那深谷下潺潺的溪流，只有夜风时而撩拨我梦的衣衫。
静夜中的木屋呵，当我走出门外，总有清爽的芬芳扑面而来。那朦胧的星光，那黑乎乎的远山，那黑乎乎的林木，总是引起我无限的遐想。
山杜鹃，你在黑夜中绽放了吗？七叶树、高山榕、女贞子、红枫树、山毛榉、乌桕树，还有野香蕉、野菠萝、野荔枝以及野蜂、蝴蝶、山蜻蜓和知了，你们是否也做着小小的梦？我仿佛听到了一种丝丝的响动，在这寂静的夜晚，一切都在悄悄地生长吗？明天早上，让我们举起蒲公英的小伞，走上高高的山巅，让我们亲切地问候，你好，大森林！
Ⅲ 描写山中景色短文
今天早上我和爸爸妈妈一起去爬山。
我们来到山脚下一起向上爬，我们走在石子铺的小路上，脚底下高低不平，好像是在踩鹅卵石似的。
山里的空气非常新鲜，大概是因为这山上的树很多的原因吧！
没有一会，我和爸爸妈妈就来到了第一座山峰。
我们站在第一座山峰上向电视塔望去，哇！它就像一只长矛矗立在山的最高峰。如果晚上去看电视塔，你会觉得电视塔是在空中飘着的——因为晚上山都是黑的，只有电视塔发着耀眼的光，美丽极了！
这山上的石头也非常的有趣，有的像一把小巧的椅子、有得像一条身体灵活小蛇、有得像一头威武凶猛的狮子，最好玩的是我和爸爸在路上发现了一块像张着大嘴的鲨鱼一样的石头，我爱不释手，真想把它拿回家，可是它太重了，我抱不动。
我们再往上爬了一点，站在高处的地方看淮北市，呀！可真美丽，高楼大厦一座接着一座，一座比一座美丽。道路上的汽车川流不息，远处一大片一大片的湖水在我眼前出现了，妈妈说那里都是采煤后的塌陷区，现在人们都把它变成了大大的鱼塘。
淮北市相山的景色还有很多，都给我留下美丽的印象。
Ⅳ 写山中景色的作文
登泰山观日出
十余岁时便知“有眼不识泰山”一词，但至今仍是“有眼未识泰山”.对位居五岳之首的泰山始终深存向往与崇敬之情，因而离开孔老夫子之家曲阜便满怀不登泰山非好汉之志乘车直奔泰安市。
为了能在日出之前登上泰山，凌晨两点我们便乘车来到登泰山的始点——岱宗坊。虽然山下有电动缆车可乘，有人力滑竿可坐，但我还是选择了徒步登山，借以检验一下自己的体质与毅力。3点40分，正值黎明前的黑暗，夜色深沉，我随着众多游人一起迈上了登山的第一个石阶。起初，上山的路阶要比想象中的平坦得多，人们走得都很快，有些人与我一样边走边数着台阶。路上很静，除了夜风偶尔送来松涛之声外，能听到只有同行人登山的脚步声、微微的喘息与窃窃的私语声。过了壶天阁以后，山势渐陡，回头望去，远处的泰安市万家灯火，五彩缤纷。向上看，夜色中朦胧可见的泰山，像无边无际的城墙横在眼前，大有与地同大、与天齐高之感。走着走着，原来拥成几个方阵同行的游人渐渐拉开了距离，步轻腿快的窜到了前面，心跳脚软的不断停步喘歇。路边上，抬滑竿的山里人三三两两地散坐着，两眼紧盯着那些一步三喘的登山人，大有“姜太公钓鱼愿者上钩”之势。越往上，同行的人越稀疏，越显得寂静，此时此地不由让人想起了“不敢高声语，恐惊天上人”的诗句。气喘之中早已忘记踏过的石阶究竟有多少，问同行人也皆笑曰只知其累不知其许多了，无奈只好放弃数一数泰山到底有多少级台阶的念头。
登至对松亭时，天色微明，虽有云雾笼罩，但山势仍依稀可辨，尽管山路更加险峻，好在已非“睁目盲行”，便再鼓起勇气，直登南天门。站在门亭之下抬腕看表：5点25分，从岱宗坊登至南天门耗时1小时45分。初秋的泰山充满寒意，再加上登山之时汗透衣衫，被山风一吹不禁直打冷战。好在善做生意的泰山后生在此开设了一个个专门承租棉大衣的铺店，便不顾新旧，挤租了一件穿在身上随人流登上了泰山的最高点——观日峰。此时观日峰的“观日长廊”已密密麻麻地站满了静待日出的游人，二、三千人十有八九身着草绿色仿棉军大衣，面东而立，真像一支列队待敌的“绿色军团”。此时，众人都怀着一个共同的心愿——盼望那轮虽几乎天天可见但在此地尚未见过的太阳早点跃出地平线。那种等待与企盼的焦急，绝不亚于在产房外踱步徘徊的父亲急盼婴儿哇哇坠地、母子平安时的心情。
站在观日峰，举目四望周围云雾环绕的群峰，果然是“一览众山小”，远山近岭皆入眼低，仿佛唯我独尊。遥望东方，天际中几抹灰色的浮云中露出薄纱般光洁、柔和的晨白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红色，使刚才还很灰暗的云雾变成了白色。随着那红色越来越深、范围越来越大，把整个东方都变成浓浓的红色。猛然，像是一双巨手拉开了天边上的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的太阳露出了一条边弧，并缓缓上升。四周的云雾似乎忍受不了她那光茫的照射而淡化、隐退，而太阳则以更勃发的生机迅速上升，并很快挣脱云雾的缠绕、夜色的挤压而跃出地平线。不知是视觉的偏差还是光线反射的结果，在这轮巨大的“火球”跃出地平线的一刹那，圆弧的底部好似拖着一根系在地平线上的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线也越来越细直至扯断，使太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒映红了天地江河、映红了山峰树木、映红了观日峰上的你我他……。
此时我领悟到为什么人们都以能登上泰山观日出为幸事与自豪，因为泰山日出的确是一幅难得赏见的绝妙图画。我在平原、在江边、在湖畔曾数次观赏过旭日东升，但与临泰山绝顶观日出东方，不论气势、色彩和心境都迥然不同，如果把在平原上、江湖边观赏到的日出比喻为温柔多情的少女，那么，在泰山观赏到的日出就是婀娜多姿的天仙，其美、其艳、其妙你怎样形容都不过分。
观罢日出奇景收眼四望，但见朝霞映照下的泰山，群峰起伏，云雾如海，涛涌波浮，九曲十八盘的石阶小路似戏水游龙，在峰峦间若隐若现。真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。从南天门缓步下山，我这个走惯了平路坦途的人简直比蹒跚学步的孩童强不了许多。登山之时，一是天黑路暗不知其险，二是逞一时之勇不觉其难，只恨不能“一步登天”早抵山顶。下山之际，陡峭如天梯的山路之险尽收眼底，险峻之处虽有铁栏相护仍不免心虚冒汗。饱尝了“上山容易下山难”的滋味，待一步一石阶地挨至回马岭，一段举目可望的路程已累得脚痛腿软。喘歇中从几个挑山工身上受到启发，只见他们不论上下，行走的路线都是“之”字形——从山路石阶的一侧起步斜行上下，行走了十余个台阶就到了山路的另一侧，再转身仍斜行十余个台阶又到了山路的那一侧。初见时不解其意但仿之一试，不但身体容易保持平衡，而且也没有“挫脚”之痛，这一“偷”来之艺使下山之难容易了许多。
归途的路上，我还领略了泰山的另一景观——碑刻。记不得一本什么书中曾赞誉泰山碑刻为华夏名山之最，堪称中国历史长卷的缩影，早在夏商时代就有70多个君王到泰山封禅刻石立碑。
果然，沿途石壁之上，从古到今，篆魏楷草字体各异的碑刻随处可见，尤以玉皇顶为最，四周山石上凡可视可凿之处举目皆是，足有几百幅之多，有的洋洋数百字，有的仅一、二字，内容多是形容、赞誉泰山之雄伟隽秀，也有的抒发登山之豪情意趣，百态千姿甚为壮观。在岱宗坊候车返泰安时，听到许多游人在高谈阔论登山之得失。有人抱怨自己登山是花钱买罪受，太不值。我不知这些人是不是“有眼不识泰山”？诚然，从岱宗坊一步一个石阶地攀至观日峰，九曲十八盘遥遥十余公里，7000多级台阶一步一个新高度累在必然。然而当你迎着飒飒山风，凝目注视旭日冲破黑暗撕裂云雾喷薄而出之时；当你站在泰山之巅举目远眺把“崇山峻岭几多秀，云锁高峰水自流。黄河千里飘玉带，一轮朝阳滚金球”的绝妙景色尽收眼底之时；当你伫立在古今文人墨客留下的碑刻面前抚今追昔之时，你是否与我同感不虚此行！因为只有亲临泰山绝顶，方能领悟孔圣人“登泰山而小天下”的感叹，才能真正释透杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的绝句。泰山，不仅历史悠久，景观雄伟，而且文化灿烂。难怪凡夫俗子、平民百姓都对泰山那么尊崇，因为雄伟的泰山无愧于中华五千年历史的缩影。齐鲁行，游蓬莱仙境，赏崂山秀色，谒曲阜孔圣，登东岳泰山，令我更爱锦绣之中华苍翠神州，也令我增知长识，饱饮情趣。
啊，难忘齐鲁地，不枉齐鲁行！
黄山
登上一千八百多米的高处纵览，山中奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬。青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，自然的美在这里汇聚，在这里升华，赋予它超凡脱俗的品质，塑造出它威武雄壮的气概。在黄山的面前，时空变得狭小，沧桑变得平淡，它是大自然的骄子，独领天下奇山的风骚。故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山，观止矣”。
黄山春光
“山外春归百卉阑，山中四月春初度。”黄山四月的平均气温为10℃，比三月份要升高5.6℃。这时，山麓已经芳草萋萋，野花艳人，秧苗茁壮，桃花落尽，山腰却涧草犹短，杜鹃始华，桃花初开。大约需要推迟一个星期左右，那桃花峰迤逦十里的桃林，才枝枝献丽，一片粉红。那时，正像诗人王寅春游此峰时所吟诵的：“河风吹初服，正值桃花时，花开十万树，峰似绛霞披。”正是春光明媚，助人游兴。而在那时，黄山的高山峰顶，气候尚寒，春意姗姗来迟，青草才抽芽，花卉才含蕊。但春的气息已经来到了游人中间。黄山春光是以妩媚动人见长。全身着绿，青翠欲滴；万花盛开，娇艳无比；百鸟欢唱，悦耳怡情。春季，在通往黄山的公路两旁，田野里满目金黄的油菜花，山岭上点点的映山红，让游客还没有到黄山，就已经陶醉于这自然的美景中了。 春季，是游览黄山最佳的季节之一。
黄山的夏
盛夏的黄山，更有那看不见的飞瀑，数不清的流泉，特别在暴雨过后，黄山就成了水的世界，水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚，但也别有一番潇洒、清丽。在云雾的动静之中，有时还可以看到绚丽的彩虹，如一座七色彩桥，架在两峰之间。日落并不比日出逊色，火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色，令人如痴如醉。夏之黄山，是一幅幅浓绿的画，是一杯杯清凉甘甜的果汁，更是一曲曲跌宕起伏、婉转悠扬的乐曲。元末清初歙县人鲍深有《祥符寺避暑》诗云》：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”
黄山的秋季
黄山的秋季，别有种种胜景。秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。明歙人，曾授监察御史、河南巡抚的凌桐，做记游诗有句：“更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫。”明代大旅行家徐霞客也因此赞赏黄山秋景：“枫林相间，五色纷披，灿若图绣。”黄山的秋天，还因为林茂色鲜，鸟语花香，生气盎然。竟是“秋天里的春天”。明代大学士许国（歙县人，今歙县县城有许国石坊遗迹）年轻时曾经就读于黄山的祥符寺，他作《秋日黄山游览》诗云：“秋落秋风里，行吟逸思饶。芙蓉欹水曲，苔蔓上墙腰。酒盏黄花近，天都碧汉遥。浮丘如有待，举手愿相招”。该诗将秋日的黄山写得众花争艳、峰水相衬，堪与春色比高低，令常见的悲秋之情为之一扫。
黄山的冬
黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。无愧于天下绝中之绝景。你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开？”非也，这就是难得一求的雾凇！带上拐杖，出户登山，放眼四望，只见群峰错列，松林密叠，一派银装素裹。黄山一改往日葱茏苍翠的面目，到处一片洁白，天地浑然一色。从上到下，一草一木，一枝一叶都凝聚着洁白无瑕的晶体，如披银叠叠，似挂珠串串，山风拂荡，晶莹耀眼，如进入了琉璃世界，似到了仙山琼阁，令你目不暇接，又如同进入了一个童话般的梦幻之境.
Ⅳ 描写景色的（从山上往下看，看山下的景色）急急急急急
《清平乐·秋容眼界》
年代【宋】作者【赵长卿】
随寓浑堪爱。远岫连天横淡专霭。
望断孤鸿飞外。属夕阳红树林坰。
重重锦障横陈。
一段江南景色，倩谁为下丹青。
《清平乐·萧然在涧》
年代【宋】作者【韩淲】
景色秋来冠。
几缕明霞红未断。矫首时时遐观。
回思五马清游。分明前辈风流。
留作山间佳话，更谁愁上眉头。
《锦缠道·燕子呢喃》
年代【宋】作者【宋祁】
燕子呢喃，景色乍长春昼。
睹园林、万花如绣。
海棠经雨胭脂透。
柳展宫眉，翠拂行人首。
向郊原踏青，恣歌携手。
醉醺醺、尚寻芳酒。
问牧童、遥指孤村道：
“杏花深处，那里人家有。”
《又登碧云亭感怀三十首》
年代【宋】作者【吴芾】
晚上危亭景色饶，眼中突兀是凌歊。
三千粉黛知何许，只有江山锁寂寥。
《泊雷公步涉豫章境江流淼漫烟村夹岸景色横出》
年代【宋】作者【李吕】
我昔阅画图，酷暑江天景。
是行不作难，巨舰寄萍梗。
柁楼一放目，合付诗管领。
烟雨山出没，浦溆林逾静。
水行三四家，蓑蓬事畦町。
闲牛负乌鹊，散牧无人境。
淼淼万顷波，撇掠小渔艇。
南风吹霁月，碧玉兼天净。
清绝乃如许，独恨句非警。
强作捧心颦，语出輙肯綮。
共载多骚人，解颐埒匡鼎。
模写入新诗，敢惮再三请。
Ⅵ 王维的山中这首诗描写了怎样的山景图
说到山水诗，相信绝大多数人，都会想到唐代诗人王维的山水作品。毕竟相对于单纯写诗而言，王维也精通画作，甚至还是南宗山水画之祖。所以王维的山水诗，几乎都是用画笔去把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，给人以直接的审美感受。概括来说的话，它就是苏轼对王维山水诗的评价：“味摩诘之诗，诗中有画”。
本文就让我们通过王维的一首山水诗《山中》，来共同领略一下它“诗中有画”的艺术魅力。值得一提的是，王维的《山中》就写于我们现在所处的秋末初冬时节，并且这首诗所描绘的景色，也是我们在这个季节印象最为深刻的。简单来说，即由清澈的小溪、鲜艳的红叶（黄叶）和无边的浓翠组成的，如梦如幻的山中景色。
《山中》
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
首先，诗的开篇“荆溪白石出”，描写的就是山中溪水。虽然这句诗很简短，但是它透露了丰富的内容。我们可以想象，王维势必是沿着蜿蜒曲折的山路慢慢到了山中。而山路往往傍着溪流，再由于时值秋末初冬，天寒水浅，王维此刻眼中的山溪自然就是清浅见底，露出磷磷白石。另外，从王维这句诗中，我们其实还能听到溪水流过白石所发出的清脆声音。
如果说首句“荆溪白石出”，王维抓住的是天寒时山溪的主要特征，那么次句“天寒红叶稀”，就是抓住了天寒时山叶的特点。众所周知，绚烂的霜叶红树是秋天的瑰丽山色。而到了冬天，随着天气的愈发寒冷，山中的红叶自然也就逐渐变得稀少。其实这句诗也同样包含着丰富的内容，虽然王维没有过多描写，但是我们可以想象出在一片浓翠的山色背景上，点缀着几片红叶的斑斓。
Ⅶ 乌鸣涧表达了什么样的山中春夜图
“乌鸣涧”是“鸟鸣涧”之误写。《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳版云溪杂题五权首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画，是一幅宁静幽美的山中春夜图。
开头“人闲”二字，说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。
诗中着重写静，但所写的景物却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。以动衬静，动的景物反而能取得静的效果。
Ⅷ 山行这首诗描绘了一幅由什么构成的晚秋风景图
《山行》这首诗描绘了一幅由山路、人家、白云、红叶，构成的一幅和谐统一的画面，那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，这些景象构成的一副晚秋风景图。
原诗：
《山行》唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处 一作：生处)
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：
1、山行：在山中行走。
2、远上：登上远处的。
3、寒山：深秋季节的山。
4、石径：石子的小路。
5、斜：为倾斜的意思。
6、深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处； “生”可理解为在形成白云的地方）
7、车：轿子。
8、坐：因为。
9、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
10、枫林晚：傍晚时的枫树林。
11、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
释义：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
作者简介：
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
(8)山中风景图扩展阅读：
诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。
然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。
这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。
诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。
Ⅸ 秋天山中景色的诗句
最能表现秋天的景色的诗句：霜叶红于二月花
山行 唐代 杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处 一作：生处)
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和
谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。
杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。