山森景色

① 珍珠泉风景区的历史典故

珍珠泉作为旅游观光之地已有1400多年历史了。据史料记载，公元年，也就是南北朝时的梁朝，梁武帝笃信佛教，为高僧法定在定山狮子峰下建造了规模宏大的定山寺，游人香客纷至沓来，香火盛极一时，珍珠泉也因此闻名。传说与此同时，印度高僧达摩因与梁武帝教乘不合，折苇渡江，在定山寺面壁九年，后来创立了佛教禅宗，被奉为我国的禅宗祖师。达摩留下的遗迹有面壁处、宴坐石、卓锡泉等。明朝朱元璋定都南京后，浦口成为军事重镇，珍珠泉也以她得天独厚的条件，吸引着众多王公大臣、文人学士和善男信女。成化年间，著名学者庄昶因官场失意，隐居定山近三十年，修建了数十处景点。由于珍珠泉的美景和庄昶的名气，更多名流学士慕名而来，他们悠游林下，饮酒赋诗，留下许多脍炙人口的诗篇。万历十八年，南京地区大旱，唯有浦口城西门外珍珠泉一带，禾苗青翠，百姓安居。当时，人们认为斯泉实龙所栖，是龙王爷保佑，所以在珍珠泉附近依山傍水开始以兴建龙王阁为主体的一系列园林建筑。这些景观，大多因形就势，将自然景色与人为雕琢有机结合，极大地丰富了珍珠泉景区的风貌，使珍珠泉从此荣获江北第一游观之所的美誉。
斗转星移，浦口地区由于历经兵变，各种园林建筑荡然无存，珍珠泉也随之淹没无闻。1982年，南京市文物大普查，发现了这颗蒙尘已久的珍珠。1984年珍珠泉被列为金陵新四十景，并开始规划建设。经过多年来的艰苦奋斗，建成合资企业十多家，景点项目40多个，已初步形成一个融旅游度假、休闲娱乐为一体，包括八个功能区，既有风景名胜，又有山森野趣的游览胜地，1994年被评为江苏省省级旅游度假区。

② 宜昌市的自然旅游资源有哪些最好玩的景点有哪几个啊

最重要的特征，宜昌，正在崛起的旅游之都

宜昌旅游资源是一个完整的山，水，洞，林，草，花，石，无论是古代遗址，古文化，是现代文明和现代文化。一些“精品路线”，“专业线”的形成。

笔者的旅游产品，让游客在选择旅游景点和线路，全面??了解宜昌旅游现状，简要介绍已开发或正在开发，总游客选择：
一个世界级的旅游品牌

在宜昌，最好的卖点的旅游产品，三峡，三峡工程和屈原的故乡“的数量三项世界一流的品牌。三峡上帝给人类宜昌的自然奇观的自然风光，壮丽的高山滔滔长江景观完美匹配，相得益彰。长江三峡工程后，高峡平湖，新老并存，三峡风光，三峡风光更具吸引力。此外，在的长江第一坝葛洲坝，是世界上最大的电力站的三峡大坝之间，“百里画廊，构成了2坝峡”景观在世界上独一无二，后三峡水库保持着原有的风格三峡很多。两座大坝之间的差距“百里画廊，地道，已成为”绝版“的长江三峡，将成为关注的焦点世界旅游区。

三峡工程，世界人文科学奇迹。它的建成，除了发电，防洪，航运，本身就是一个世界的主要景点。世界文化名人屈原，中国古代历史文化的古代四大奇才之一。屈原故里的文化遗存，世界观众了解中国文化的一个窗口。的三峡工程长江三峡自然风光，人文景观，屈原的家乡宜昌旅游文化大师“的高潮，世界精品”创造了先决条件，宜昌旅游世界最大的卖点。

风景秀丽的山

此外，三峡，宜昌风景是美好的风光特色的景点占据了突出的位置，在宜昌。宜昌山景点：三峡的最顶端 - 黄牛岩（夷陵区境内）; - 中山（长阳土家族自治县）;武当天柱山（长阳土家族自治县）的武器关闭;发源地巴勒斯坦人民的悬崖绝壁上的景观石排镇（夷陵区），一个小高峰（夷陵区），蕹菜的概念（长阳土家族自治县），四喜（秭归县境内）;丹霞地貌明丰山的（远安县领土），峰柱峡谷 - 五峰土家族自治县柴埠溪（），（九畹溪土家族自治县），高岚（兴山县），佛教地玉泉（当阳领土），凉山（宜都境内），文字佛山（点军区）;宜昌小桂林百宝力寨（当阳领土）;野花四季香山宋山（宜都境内）。

独特的文化景观

宜昌丰富多彩的文化，从而催生了许多著名的文化景点，通过这些景点的旅游，宜昌文化将有一个大致的了解。

丰富的植物群和动物群

宜昌市森林资源是非常丰富的生物多样性丰富的地区，高等植物，5682种，其中包括100余种珍稀植物，森林动物414种，其中包括国家一，二级保护动物63种。生物多样性，造就了一大批在宜昌的植物群和动物群。后河自然保护区宜昌市唯一的国家级自然保护区是野生动物的天堂，植物，森林旅游度假区。三峡野生动物世界，老虎，狮子，黑熊等珍稀野生动物1000多头，宜昌最集中的野生动物观赏的地方。中国鲟鱼公园，长江三峡风园水族馆大观园鲟鱼和其他水生动物。此外，全市现有森林公园10，分别，是：在大老岭山的夷陵区玉泉寺（当阳），清江（长阳），柴埠溪（五峰），龙门河（兴山）三三峡大坝，黄金和白银刚（夷陵），Mojishan点（军队），宋山（宜都），西塞国（夷陵）。此外，长阳天柱山度假村，西陵峡口仙人溪，枝江市陵坡白鹭，长阳仙人寨猴子的，大鲵渔阳，当阳陈袁铁坚杉木，西陵区沙河白鹭的植物群和动物群的观光的好地方。

别致的草原风光

宜昌多高山，山上山下温度的对比，全市穿单衣，山上穿棉袄。在高海拔的山顶，并形成了独特的草原风光。夷陵区百里荒草原，远离草原风光，三峡大坝的建成，100多名在一个“侏儒石林”，5000亩连续华山的松树林，火齐，独立的奇宽松的4万英亩的丘陵草原的形成独特的南部的草原风情;秭归县朱琦短缺，建设一个滑雪场，跑马场夏季鹅观草，冬季滑雪;土家族自治县消防地板草原，高山蔬菜“农场”是丰富的，新兴市草原和蔬菜包围，形成一道独特的风景线。

迷人的山瀑布

宜昌瀑布，也是三峡是必须的。夷陵区白果树瀑布，宽30多米，下降了近100米，加上可移动的瀑布彩虹是最壮观的瀑布，在三峡秭归泗溪三吊水瀑布，5梯天堂楼花神女溪瀑布群被称为软，擀成白色的浪花，长阳九畹溪瀑布社会上形成竹，并铸造成的梅花，长阳五爪观兰草谷10，一些小瀑布，全年峡谷的水雾;开汽车的Cave Creek天龙云瀑布水流从草间弥生的长阳大溪瀑布群，瀑布落差约500米，它是可能挑战亚洲的大部分地区。情人泉三叠泉“洞穴瀑布奇观。三峡大坝，葛洲坝，隔河岩大坝泄洪形成的瀑布，雄伟壮观。

景观关闭漂流

宜昌河道纵横，为发展旅游业得天独厚的条件漂流，漂流参与性，深受游客的欢迎。目前，宜昌市已建成12个大小漂流项目正在建设中。土家族自治县蓝草谷冲浪（嘉利坪镇），丹水漂流（高堰镇） ，九畹溪漂流（拥有孔子镇），清江漂流（渔峡口镇），天池漂流（渔峡口镇），五峰土家族自治县柴埠溪漂流（渔洋关镇），夷陵区野人谷漂流（黄骅乡）古龙河漂流（黄花乡），秭归九畹溪漂流（周坪乡）;远安县峡漂流灵龙（开发中），点军区量的桥河漂流（联棚乡）;宜都古潮音洞水渠漂流（聂昌河） ;根据监狱溪峡漂流景区。兰草谷冲浪，丹水漂流，漂流野人谷，九畹溪漂流，柴埠溪漂流（也被称为一个洞河漂流），古龙河漂流，灵龙峡漂流大漂流项目。
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奇特的石林景观

点军事土城市和农村的三峡石林，石皮尖绉，锥形的巅峰之作，花边一致，如航空摄影的昆仑山，被称为“鬼街”;五峰长乐坪梦石城，石硖，洞穴，石雕三个方园几公里的房山长阳石林，峰柱独立粗的参天雄霸一方，夷陵区百里荒侏儒石林高，但足三里，覆盖着灰色的，厚厚的一，为“矮装配”;宜都奥陶纪季度的石林，如兽，如怪，排水彻底无常。宜都五峰，长阳是一个大数目为不包括在石林资源的发展计划。

神奇的溶洞景点

宜昌是石灰岩地貌，洞穴资源十分丰富，已开发的范围内20000平方公里宜昌洞穴39“地下景点，在调查中说，三峡是必须的。在长阳有超过300个洞穴资源，开发了的栏王洞，女神寨，灵泉洞，禹王宫和巴基斯坦洞，水帘洞，藏枪孔白龙黄大仙祠，仙人洞，海螺洞10个景点;西陵峡口三游洞，白马洞，龙泉洞，起重孔，点军区紫阳龙洞，车溪天龙云洞，车溪风洞夷陵区情侣泉，灯影洞，狮子洞，太阳洞虎（字右加“泉”）展馆面积湖山鬼洞，伍家岗区二郎洞，宜都古潮音洞，双龙洞，石，金佛洞，黄龙洞，老虎洞，当阳鬼谷洞，五峰长生洞炎热的夏天，冰洞，远安太清洞，秭归龙王洞，洞鱼，所需孔玉，犀牛洞，冰洞，兴山县神农洞。这些洞穴进入，突出特色，也有一些著名的景点：三游洞古潮音洞，情人泉巴王洞，长寿孔，的太清孔，狮子洞，龙洞，龙泉洞，紫阳，天龙云洞，白马洞，山鬼洞，女神的阵营。

湖景观CCTV惊心动魄的著名节目主持人赵忠祥表示，在参观中，清江百岛湖八个字：“清江蓝色，惊心动魄。现在长江三峡高峡平湖“，将有更多的人的灵魂令人吃惊。星岛湖的形成，三峡工程高峡平湖百岛湖隔河岩水库，高坝洲水库宜昌市人工湖和景点构成一个密集的三大板块。兴山，秭归，宜都，长阳，五峰，远安夷陵区，点军区，西陵区，伍家岗区人工湖，当阳市草埠湖和其他已经形成了，催谷电厂，引水工程。枝江市除了东湖清明湖，月牙湖，刘，杨岗湖天然湖泊路香港，被称为“多湖城，水库形成的火山口，计划，十字岭，善溪红和其他人造湖中。有许多湖泊已经开始旅游业的发展。如龙盘湖，天湖，太阳和月亮山，财政林道，愚人岛，这些景点是湖发展的背景。

本赛季的旅游时尚花游
春天的花朵，宜昌近几年的崛起的旅游活动。目前气候变花景点有五：花，枝江市安福寺万亩桃花亩在公园沿公路成线成片延伸近50公里，50亩以上的连续桃园近素有“百里桃花源旅游专家。宜都宋山的野花。据初步调查，宋山金银花，杜鹃花，蟒藤花，几乎一个月的野花品种超过100种，看“四季见花”的香味的空气，四季盛开，松山城为“香山”彩色树“奇观三峡是必须的。第三，西陵峡端口桃村桃品种有几十个，否则植物花卉，如樱桃，李子，桃品种多达最丰富的彩花景点。四是陆家坡桃花源桃花的山坡上，种植，内置农民桃林，这是一个典型的农业桃花源。五是枝江市百里洲黎花几十万里树的白色花朵绽放，形成

新兴会展旅游

会展旅游，宜昌新兴的一种方式旅行。在夷陵区的中国鲟鱼小溪塔镇公园，会议的景点是专为水“熊猫”中国鲟鱼的保护;宜昌市龙化石博物馆，中国龙化石是品种最齐全，最丰富的化石博物馆，在那里你可以看到的恐龙的“祖先”。宜昌军事领域，是建立在一个武器博物馆在宜昌开发区显示各种武器和武器的远古时代到现在的模式，为国防教育的好地方。地下文物陈列馆，这是一个重要的材料，为了解三峡宜昌的演变宜昌三峡宜昌博物馆点。此外，江岩文化村，应该是棉石之大厅，优雅的石苑奇石馆，的清江岩法院长江，清江奇石馆，以及一个大型的军用车辆溪岩山庄，伍家岗区华谊石的路缘博物馆，数字家庭奇石馆，成为供人游览的好去处。

长阳特殊景点

长阳盐池温泉：室温40度，水厚冲绳磺酰胺的味道，可以治疗皮肤疾病，并已建成了庄园风格的景点;大溪碧潭：一条小溪贯穿100多个池，超过20的10米见方的碧潭，三峡地区是一个发展的概念“谭“的手段;”农家乐悬挂的大红灯笼，位于森林的农舍中，成为市民休闲的旅行方式，他们吃农家饭，住农家屋，打牌，钓鱼，一个伟大的运动，潜水旅游：小峰银，夷陵区谷度假村游泳池潜水旅游发展中的宜昌江段的潜水项目（宜昌众多的湖泊，潜水使用有前途）;夏日冰洞：五峰采花乡夏日冰洞，夏天会结厚厚的冰，越热天气，结冰的厚度越厚。

份额的文章

在三峡游买“三峡”
在三峡游，心花怒放，购买三三峡感到高兴。关于三峡，宜昌各大景区，游客们会发现只涨不宜昌旅游纪念品，但也正常了。游过美丽的三峡宜昌，然后与家庭的“美”，很有趣！

精美的工艺品作为真正

有一次，三峡旅游协会，中国鲟鱼模型工艺品展现在游人面前，游客当场批评：“如何你使用了中国的鲟鱼标本出售。“时说，这是树脂材料制成的旅游纪念品，游客方开怀大笑。

精心组织，旅游部门，旅游工艺品的发展呈现出燎原之势的地方特色。形成以三峡大坝，三峡风格，三峡文化的发展繁荣为主题。市旅游商品协会统计：已经开发的特色旅游纪念品书法类，水晶类，木材，金属，天然类120多个品种的特色商品，特别是三峡主题旅游产品金属三峡大坝模型水晶三峡大坝救灾，三峡风光专辑，三峡风光长卷，两个水坝峡风光扑克，三峡大坝金银纪念币。有一些创意和独具地方特色的三峡精品。

典型的多彩

在宜昌，而不是只看到了旅游纪念品，以及丰富的土特产。这些本地的产品主要是食品。稻花香，枝江大曲，小瓶酒十八??湾，清江银鱼三峡邵脆，香菌，木耳，香椿葛粉，长阳豆半酱远安红盘，五峰茶，以及干土豆，干邵米，鱼干，香肠等，只要方便携带副食的，已经开发，目前，美中不足的是，这些地方的产品，包装，保鲜无法跟上的需要游客，发展潜力非常广阔的旅游纪念品产品。

天然产品令人眼花缭乱

三峡岩??石是一种天然的艺术作品是一种特殊的商品在三峡旅游纪念品，精彩的文化内涵，丰富的颜色，形状，最喜欢的中国和外国游客。三峡石，养在深闺人不知道的纪念品，微妙的图案，质地细腻，便于携带的石头纪念品。在宜昌，在除了各种图案300石，有超过2000种的化石，已成为旅游商品的图案石，菊花石，玛瑙和震旦角化石。然而，三峡石体积大，并极大地影响了销售的岩石。最近，共同的旅游商品协会，邱国良先生创意三峡口袋岩石博物学家框架，以解决进位问题，成为一个新的旅游纪念品杰作。

除了岩石，根雕，盆景，植物标本及其他天然产品，这些产品形成规模化，变得更加成熟。

风景秀丽的土壤会产生不同的功能

由于风景秀丽的旅游景点，许多景区景点，旅游纪念品，反映自己的景点特色发展的不同特点。丹水漂流凉鞋车溪的水车和蝴蝶标本，吴中坜山的土家织锦潭子岭的大坝模型的三三峡和的三三峡风光长卷，枝江三峡岩石村玛瑙石，秭归泗溪镇竹，在宜都古赵鄞竹，当阳关离嗯关公像等。景区特色的旅游纪念品的开发，丰富的旅游产品市场起到了积极作用。

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发挥音乐在宜昌三峡

娱乐招来一个令人兴奋的元素，符号或标签，各种高层次的旅游的需求。旅游没有离开整个行程的娱乐和娱乐，它是一种追求的时尚旅游。

宜昌，占一个开放的城市，“天安”优秀旅游城市，占三峡风光，三峡工程，“位置”，代表的民俗风情，和情绪“， “丰富的民间民族艺术形式为中国和外国游客提供多种娱乐带来的乐趣。人们可以真切地感受到：游长江三峡，宜昌的音乐。

大地之歌庄舞，是长江三峡的一道风景
宜昌旅游和娱乐的形式多种多样，有最好是有，但真正的亮点，而不是美容，洗脚，桑拿，游戏机，溜冰场，卡拉OK歌舞厅，但永远不会厌倦的民族文化和民间艺术，地理特征的地球歌曲的人的舞蹈，注入了生机和活力的三峡旅游和娱乐已经成为宜昌一种特殊的风景。土里巴人“著名的全国巴山和全国各地的舞蹈。长阳土家族舞蹈，民间吹打乐，宜都，枝江民间故事，谜语，不仅要成为旅游和娱乐的宠儿，并得到国家的承认，著名的中国土地。

跳丧舞的一种流行和??组成长阳巴山舞，金融观赏，娱乐，健身于一体的深受游客喜爱参加。在2000年，长阳巴山舞荣获全国“群星奖”金奖，2001年，国家总局体育广场长阳巴山舞作为健身舞蹈在全国各地。三峡国际龙舟拉力赛于2001年4月，“巴山舞之夜”闭幕，来自全国各地的中国和外国游客10000演员聚集在夷陵广场，环跳长阳巴山舞的世界。长阳土家族自治县邲姿咔民俗文化村民族歌舞表演队的表演为中国和外国游客3000多场演出，观众达30万人。

据统计，10岁，来自民族民间艺术形式，如酒曲南区昭君，做乡，除草的敲击经常获奖唯一的国家级金24银和青铜。

文化和点的兴趣和娱乐的“摇钱树”
变“吃饭，睡觉，最低消费”，“白天看庙，睡眠晚上，“低级别的旅游，以满足游客的娱乐需求，宜昌旅游业，近年来，开发商也逐渐将目光转移到发展的文化和不同的文化和娱乐景点的风格特点。原本味“的民间歌曲，南区，的撒尔合（跳丧）表演;吴中黎山”巴勒斯坦人舞，土家族长阳邲滋卡民俗文化村土家族舞蹈精品演出;清江栏王孔土家族民歌和舞蹈团服饰表演的太阳和月亮山，清江童话村民歌，巴山舞表演队表演的夷陵区三峡人“茶舞峡江民歌”三峡古代军营“巫术”的表现; “巴楚乐宫”的歌曲和舞蹈组合三洞游;峡，风景名胜墉计划“欧阳修旅游夷陵”龙泉洞“民族舞蹈”弦舞;兴昭君村，昭君乡“歌舞当阳关陵“杀人故事”;秭归泗溪“民俗风和敲击乐，峡江呗表演，宜都古潮音洞”神秘对唱“;柴埠溪民歌，笑话脚本...... BR />
许多旅游企业，民俗，民情“已成为他们的主要卖点，风景秀丽的”摇钱树“。点军区车溪民俗风景区，宜昌三峡地区发展最成功的民风民俗，民情景点。土家族薅草锣鼓，礼仪，民歌，民间小调冲压踏高跷，在巴山舞，影子戏，以及人们的公社“忠诚舞蹈”移动到了风景优美的艺术形式，民俗，民间艺术计划已开发的3套200多个，在三峡民间艺术表演的舞台。城市滨江公园河边的小天鹅游船，经典的民族歌曲和舞蹈，带动食品和饮料，在整个旋转的舞蹈，月月出新人们的吃，尽情的展现，因此，该餐厅场场爆满，舞蹈成为邮轮一个美丽的风味食品。 “
淡雅的色调粗糙的音乐，宜昌娱乐开发的”统筹流域

宜昌巴楚文化的聚会场所，一个世界级的文化名人屈原，在中国古代各大美容王昭君，各种文化的融合，宜昌民间文化遗产更深刻，更丰富多彩的民间艺术形式。根据人口普查市文化局，120现有的民间艺术形式，在宜昌，涉及20多个类别的音乐，舞蹈，杂技和京剧。呗，天歌，歌曲，海关和歌曲，宗教音乐，打击乐，挂阴，具有较高的旅游开发价值。除了在农村地区的野生，也有大量的丢失的民间艺术形式，如吹木叶，吹的土壤长笛，吹牛角。这些民间形式的民间艺术，旅游和娱乐业的发展，取之不尽，用之不竭的万宝盆地。然而，这么多的“宝物”，而不是真正适用。据统计，超过24屡获殊荣的艺术品种，在全国各地，在风景名胜区，使用唯一的巴山舞吸酒曲，打溜子，薅草撞击声在不到10次，使用的民间艺术形式少。因此，发展旅游和娱乐空间是非常广阔的。

现场的文章

美宜昌匹配留

宜昌，是一个非常密集的区域？一个旅游景点，与各种旅游，旅游项目的比赛中，住宅市场已经有了很大的发展，兴起了许多独特的旅游住宿方式。在宜昌的旅游会很乐意住在宜昌将太有趣了。

密度的星级酒店
星级酒店，生活高品位的服务设施，经常外游旅客的住宿首选。大和小，高星级酒店在宜昌市旅游线上，46岁，宜昌市28万游客。星级酒店，如此高的密度在全国同类城市中并不多见。

宜昌星级酒店，最高星级为“四星级”挂断“四星级”桃花岭饭店，酒店，宜昌国际大酒店的三峡工程，葛洲坝大酒店。挂起“三星”8：三峡酒店夷陵饭店，南湖宾馆，汇丰原来的酒店，西坝接待中心，检察官培训中心，平湖大酒店，隔河岩清心楼。此外，还有二星级酒店19，包括11个城市。一星级酒店15。声明或建设一批新的星级酒店土家族自治县，宜都市，夷陵区，兴山县，秭归县旅游县（市区）。

幽静的庄园旅馆星级酒店，宜昌市，分散在各地的庄园酒店庄园酒店，星级酒店密集的，但它通常是景点的设施，安静的和独特的。在宜昌，比较有名的庄园酒店：长阳土家族自治县财政林道，太阳和月亮，别墅，温泉度假村，天柱山度假村，夷陵区崖风景秀丽的巴基斯坦人民度假的游客接待中心，桂圆山，百里荒;三国度假村当阳玉泉寺，在宜都小西湖景区，古潮音洞竹林的宾馆，湖北省兴山县昭君村，五峰长生洞土家寨是非常典型的庄园式旅馆。这些酒店远离闹市区，一些河流和海岸，在深山老林，一些高山之巅，它们都是相对独立的，吃住，许多庄园式旅馆本身是一个独立的景点，庄园酒店休闲游客的理想地方，和心爱的大量游客越来越多。家庭旅馆

分散

宜昌停留，无疑是家庭旅馆，小的家庭式酒店的规模，所以单家酒店的一大特色宜昌住宿，旅游住宿的首选，也是工薪阶层的私人费用。家庭自助隔河岩度假酒店，共有120套家庭大队法院房间，宜昌地区唯一一个大型的家庭旅馆。客人可以煮自己的食物室洗衣房，房间的布局，客厅，书房，卫生间应成为一个整体，一般的家庭。隔河岩的家庭旅馆，自助餐是宜昌旅游住宿创新。

宜昌家庭旅馆，有三种类型：一是，路边的家庭旅馆。省道国道，一般的店前田“，无论是农场住房和商业住宿和餐饮业，双方的主体建筑在路边的家庭旅馆的旅游景点最密集，呈线状分布。如靠近丹，水漂流，分发超过130客栈景点家庭旅馆。这间家庭酒店出生国王，一般设在风景名胜区，并直接为游客服务。长阳吴中黎山几十个，几乎所有的农民成为一个家庭旅馆，自己的住房，没有一个客人，有客人来时是个客栈。农家乐家庭旅馆，这家旅馆，在城郊和农村地区建立更多的是一种新兴的旅游住宿方式在最近几年，以更好地满足城市居民理解的愿望，体验农村，住在酒店吃。

以上三种家庭酒店在宜昌的家庭旅馆，构成了主体，成为一个重要的补充形式的星级酒店。

新颖等特点的住房

宜昌，有住宿的一些特点，这些特殊的住房，主要是外观独特的胜利，住房的特点有：洞穴酒店位于湖北长阳土家族自治县渔峡口镇，盐池女神寨。酒店都坐落在洞穴中，配有厕所，歌舞厅，餐厅，夏季凉爽，冬季温暖，成为一景。 BR />
的兵营酒店。三虎（加“犭字右）美丽的亭子古战场，三国时期的古兵营，内部设施，一个现代化的酒店设施的外观模仿的。

小屋。屋顶茅草，小而位于长江西陵峡口仙人溪森林公园。

吊脚楼酒店。仿土家族建旅游住宿。长阳五瓜景色，夷陵小峰赤壁景区，宜都古潮音洞风景区，五峰长生洞风景名胜有这样的吊脚楼。

旅游帐篷。一个宿营栖身之所。泉，三峡古代军事寨子，百里荒草原风景秀丽的小高峰情人节夷陵区启动了一个项目的帐篷野宿。

野人窝的窝在宜都宋山森森林公园人居酒店，茅草屋顶，竹墙，树基，一顶帐篷式旅馆的发展。

语言发展的旅游住宿必须

全国各地，宜昌酒店业可谓是丰富多彩的，尤其是五星级酒店，一个完整的范围更好地满足宜昌旅游住宿的出行需求，但是，有两个问题：他们大多没有形成特色的家，还没有形成规模，规模的住宿。尤其是星级酒店，是标准的行政干部“，”传统酒店保持着高度的一致性，形成的刻板印象，或多或少相同，没有大的突破，它的设计，内部设施。二是要留在当地的文化特色和地理环境的协调不够。一些明显的外观特征，设施的特点和文化特色，看起来完全成为一种摆设，成为一种文化的“壳”。由于这些缺点，宜昌旅游住宿空间是非常广阔的。丰富的巴土文化，三国文化，楚文化，屈原文化，昭君文化，在宜昌的旅游住宿发展潜力是巨大的。因此，发展旅游住宿，宜昌势在必行。如果我们注意加强对特殊旅游住宿计划，重点的特色文化旅游住宿发展，规模化的住宿环境形成的特点，使独特的住宿环境，形成规模效应，到宜昌运输为一体的旅游目的地的关键旅游重要的。

行文件

缓解旅游交通

幸福的吃，住得舒心，游青睐，买的放心，游客追求六心“，大多数游客注意或”线“和”游泳的最高境界。 “

旅游”线“，强调的是”走出去旅游运输和交通安全自然备受关注。

宜昌三峡门户的交通枢纽，东部和西部地区，但也进行广泛的旅游交通网络，水，土地和空气输送模式已经形成了旅游目的地可以顺利了。这条线的可访问性，它是在省会武汉宜昌海外游客，国内游客接近武汉的重要原因之一。

三峡机场，构建一个快速的空中走廊

1996年12月28日通航的宜昌三峡国际机场起飞??，英国航空航天公司146，空客320波音757767737和其他飞机，年吞吐量达140万人次。宜昌提供了最快速的空中走道，出为中国和外国游客。三峡机场已开通20条国内航线，航线涉及发达的开放城市北京，上海，广东，深圳，江苏，浙江，云南，湖南，重庆，山东，广西，四川，河南，同时，是不是在三峡机场，定期开飞机或包机，先后开通过的往返包机航班，日本，香港。今天，三峡机场已成为全国重要的旅游机场和服务三峡工程的重要机场。中国和外国游客在一小时或几个小时内从全国各地进入宜昌，甚至从外面直接向易。

三峡机场是高度依赖旅游业，从空中，宜昌三峡据官方统计，70％的旅游。从图中可以看出，三峡机场不仅给游人带来了方便变暖完成三峡工程和三峡旅游宜昌，也带来了难得的机遇为发展三峡机场，利用机场会越来越高。

宜昌市景区的陆路运输线
宜昌陆路运输，就像一个人的血管，连接宜昌的景点周围的大小，除了极少数的场景外中间的河流岛屿的旅游景点都依赖于陆路运输。火车，汽车宜昌旅游工具。

宜昌火车站是一个终端站，游客可以坐火车从北京，广东，西安等城市和宜昌，火车宜昌大型旅游集团的重要工具。

汽车宜昌最活跃，最重要的，最灵活的最接近目的地的旅游运载工具，甚至是飞机，火车，轮船，没有不依靠车载适配器。

③ 描写景物的作文300字

秋天的落叶

盼望着，盼望着，秋天终于来到了。我来到山上。好不容易站稳脚，我就深深被叶儿吸引。这时已落叶飘飘，呈现出一片“无边落木萧萧下” 的美好景色。

只见形态不一的落叶在空中像蝴蝶轻轻飘落，潇洒地和大树妈妈告别；有的就觉得自己十分美丽，就转了几圈华尔兹，才回了地面；有的一下子冲到了地面，像降落伞；风伯伯帮助了它，它又飞起啦，像直升飞机。一会儿，它又落在了地上，与其它叶子混在一起，紧紧偎依……一片红的，一片绿的，一片黄的，又一片又红又黄，我轻轻捡起，默默看着，又轻轻将它放下。收下一片片秋天的礼物，把它们珍藏在喜爱的书本里。

我走着，走着，无意见到了一棵高大的银杏树，虽然它叶子枯黄，但他笔直的身躯矗立，披着金黄的礼服，十分潇洒。咦？前面那飞舞的黄蝶，飘飘悠悠地飞向大地……秋天了，哪来的蝴蝶？我心里好笑，便好奇的走过去，啊！竟是俩黄叶！俩个扇子似的—银杏叶。它原来深绿色的，是岁月老人给它穿上了金黄色的t–恤衫。我轻轻吹了口气，它便飘飘悠悠的，在手上划过……

在瑟瑟的秋风中，落叶簌簌地飘落到大地。夕阳轻轻地为它们抹上一层神秘的色彩；细雨缓缓地让它们离开了相伴了一个春秋的树枝。这个舞会是它们一生中最后一个篇章。这个舞会后等待着它们的，将是面临死亡。但他们死后会化为肥料，给予树营养，孕育下一代叶子。其实，它们正在自己的衰亡中，感觉到了生的气息，感到了来自大地的生命力！他们之所以没有一点哀愁，不感到后悔，丝毫悲凉，是他们深深懂得给人是绿的生命，绿的海洋，绿的希望！

我爱秋天，更爱秋天的落叶！我愿做一片落叶！

④ 古诗文阅读题目10篇及答案

阅读诗歌，完成习题。
练习1
渡汉江 宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
1，“岭外”一般是指 地区，由此看来宋之问诗的一二句是写 ，三四句是写 。
2，本来应该是“近乡情更切”，可作者为什么“近乡情更且”？这种手法叫什么手法？其作用如何？请作具体说明。
[作者]
宋之问(约656—712)，唐诗人，曾先后事奉张易之和太平公主，后贬钦州。诗多歌功颂德之作，文辞华靡，对格律诗的形成、完备颇有影响。他在放逐中的诗歌能够表达真切感受，写得比较平实自然。
[相关历史地理知识]
钦州：隋开皇十八年改安州为钦州。唐时辖地相当于今广西钦州、灵山等地。
岭外：又称岭表、岭南、岭峤、岭海，是指五岭（越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五座山岭的总称）以南地区，唐代范围大致相当于现广东、广西大部及越南北部地区。当时岭南是蛮荒之地，也是唐、宋时流逐官员的地方。
汉江：即汉水，长1532千米，流域面积17.43万平方千米，是长江最大的支流。发源于陕西省宁强县蟠冢山，自西向东流入湖北后在武汉注入长江。
[简解]
具有一定的常见（常见）的文化和历史地理知识，对于理解古文、古诗，是很有作用的。我们知道了“岭外”的知识，便自然知道“岭外”指的就是“五岭以南”地区，而这个地区原本是唐、宋流放地，就能准确解答第1题了，答案为“五岭以南地区”。知道了“汉江”的位置，就可以知道作者在由南向北行进，从而知道史的1、2句是追述贬官岭南的情况，而3、4句是写作者临近家乡时的心情。
再看1、2句和3、4句之间，实际上有因果关系。因为贬官到遥远的岭南，很就没有得到家乡、亲人的音信（“音书绝”），对于亲人的近况一点也不了解；因此临近家乡、临近旧居的时候，内心忐忑不安，“不敢问来人”，生怕有什么意外。这一心理描写，真是惟妙惟肖、意味悠长。
长期贬谪天涯，一旦赦还家乡，自然是兴高采烈的，作者却反而胆怯起来了。这无疑是反衬手法，以此来反映他的矛盾心理，突出他强烈而深切的思念、关爱之情，这一手法是很巧妙的。
由此看来，我们必须具有常见的历史地理知识和较强的联想能力，必须首先把诗歌看懂读透；然后在按照题目要求，有的放矢地分析、解答。
[参考答案]
1，五岭以南地区 追述贬居岭南情况 回归近乡时的心情 2，因为贬居岭南“音书断”，不知家里情况，有种种疑虑，心情十分矛盾。这是映衬手法，更能表现出深切的思念、关爱之情。（意思对即可）
练习2
马嵬驿 袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
[试题]
1，“石壕村”源自唐代诗人 的诗歌 ；“长恨歌”的作者是唐代诗人 ，其号为 。
2，诗的三、四句中的“石壕村”与一、二句中的 相呼应，“长生殿”与一、二句中的 相呼应。
3，诗的三、四运用了什么手法？表达了怎样的思想感情？
[作者] 袁枚，字子才，号随园老人，清代文学家，浙江钱塘人。提倡“性灵说”，有《小仓山房集》、《随园诗话》和《子不语》。
[常识] 马嵬，地名，在今陕西兴平县西25里。唐朝安史之乱时，唐玄宗避逃四川，路过此地，禁军兵谏，处死杨国忠，并且逼迫玄宗命杨贵妃（杨玉环）自缢。
长恨歌：白居易所作长篇叙事诗，写唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。
[题解]
清乾隆十七年（1752）作者赴陕西任职，路过马嵬坡，吊古伤今，题写了这首诗。
要解答好试题，必须先弄清作者思路，把诗歌读懂。诗人的思路是由古到今、由君王到百姓，通过对比，提出自己的见解。
诗的起句便一反古人，面对马嵬坡而呼吁人们不要老是吟唱当年白居易写得《长恨歌》，替唐玄宗和杨贵妃垂泪；承句直接指出，那是因为人间也有“银河”阻隔，使人们不能团圆。第三句转到安史之乱时期的大诗人杜甫，杜甫所写的《石壕吏》等一系列的诗歌，描写了百姓家破人亡、妻离子散的悲惨遭遇，反映了人民的痛苦；最后一句诗人指出百姓的泪多于长生殿上的泪，人民的痛苦远远地超出了唐玄宗的个人痛苦，实际上这是再次强调“莫唱当年长恨歌”，而应当去多多关心人民的疾苦。由此看来，作者对文人们一到马嵬坡，就想起李隆基和杨贵妃的故事大不以为然，他认为应当以民为本，始终关注人民的疾苦。怀古是为了讽今、或者是为了抒怀，袁枚的这首诗自然也是具有现实意义的。
这样，我们就可以顺利地解答试题了。第1题为文学常识，答案为：杜甫 、 《石壕吏》， 白居易 、 香山居士。
第2题需作简要分析。“石壕村”是民间乡村，是当时百姓苦难的象征，所以和“人间”相呼应，唐玄宗身居“长生殿”，自然和“长恨歌”相呼应。
三、四两句，“石壕村”和“长生殿”并列，以泪相比，所以是运用的对比的手法，突出了人民的痛苦生活。表达出对劳动人民的深切同情和对《长恨歌》的不以为然。（意思对即可）
练习3
过华清宫 杜牧
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
过华清宫 崔撸
门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。
红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨中尘。
[试题]
1，两首诗的一、二句有所不同，杜牧从 的角度切入，崔撸却是从 角度切入。
2，有人认为杜牧诗中的“始”字用得极好，请作简要说明。
3，你认为哪首诗的主题更深刻？为什么？
[注释]
华清宫：位于骊山脚下，唐玄宗为杨贵妃所见，内有杨贵妃沐浴的华清池。霓裳曲：传说是唐玄宗为杨贵妃舞蹈制作的乐曲。渔阳：地名，今天津蓟县，安禄山在此起兵造反。渭水：河名，源出甘肃，经陕西、河南，汇合洛水，流入黄河。
[题解]
这是比较阅读，一般是要求比较内容或特色。这就需要在读懂作品的前提下，依照题目要求仔细辨析它们的异同。
杜牧站在华清宫前，首先想起了历史，所以直接从安禄山造反入手，把“霓裳一曲千峰上”和中原“破”进行对比，尖锐地揭露和讽刺了唐玄宗荒淫误国的严重错误，是对晚唐统治者的警诫。而崔撸则是从眼前所见的华清宫衰败景象入手，最后感慨“湿云如梦雨中尘”，寄情于景，含蓄委婉。
这样，我们就可以准确地解答第1题，同时也为解答第3题作好了准备。第1题的答案分别为“历史事件”和“眼前景象”。
第2 题考查词语的作用理解。“始”在诗中的意思是“才”“方才”。一个“才”字显示了唐玄宗寻欢作乐的时间之长，也显示了唐玄宗耽迷声色、荒淫误国的恶果，既有极强的讽刺性。所以这个“才”字用得非常之好。
这两首诗，杜诗主题显明，崔诗主题含蓄；杜诗矛头直指最高统治者揭示了荒淫误国的历史教训，具有深刻的现实意义和历史意义，而崔诗只是一般的历史变迁的感慨。所以，比较起来杜牧的诗主题更深刻。
2008年4月17日
练习4
绿竹引 宋之问
青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。
徒生仙实凤不游，老死空山人讵识。
妙年秉愿逃俗氛，归卧嵩丘弄白云。
含情傲睨慰心目，何可一日无此君。
[试题]
1，诗中的“此君”是 ，和它“同一色”的是 。
2，这首诗是近体诗还是古体诗？为什么？（至少2点理由）
3，从内容上来看，前四句所写的对象主要是 ，表现 ；后四句所写的对象则是 ，表现
。
[题解]
这道试题，还是以读懂为主，兼带诗歌常识。
读诗必须看题目，因为题目是诗歌的眼睛，我们通过题目依据“起、承、转、合，把握作者的思路，也可以透过题目了解诗歌的题材，有时还可以推知诗歌的体裁（近体或古体）。
这首诗的题目是“绿竹引”，“绿竹”就是此诗的线索。诗的1、2句点“绿”和“竹”，写珠子生长在“青溪绿潭”边，和潭水“同一色”，即为“绿竹”。此竹不但碧绿青翠，而且姿态优雅美好——“婵娟”。3、4句接着写竹子的遭遇。“仙实”但凤凰却不来光临；一直到老，死在空山里也没有人赏识。古人有言说：“凤凰非练实不食，非梧桐不止。”“练实”就是竹实（“仙实”），即竹子结的果实。但是竹子结出了“仙实”，凤凰却不来光临，只能默默无闻地老死在空山里也没有人赏识。一个“徒”（白白地）字道尽了竹子的感伤无奈，一个“空”字，写出了竹子的孤独寂寞，流露出作者对竹子的哀怜同情。
5、6句中的“秉”、“ 逃”、“ 卧”、“ 弄”等词表明，作者转而开始写人，叙写自己的际遇，抒发自己的情感，说自己秉承早年的心愿，为了脱离俗世的污垢，回归嵩山过上了隐居生活。7、8句写自己和竹子朝夕相处内心甚感宽慰，借用典故表明自己要和竹子终生相伴——保持竹子一样的高尚品节（王徽之曾说“何可一日无此君”）。
这样，习题1和习题3就得到了正确的解答。1，“此君”即竹子，“同一色”的是“潭”和“竹”，颜色当然是绿色。3，诗的前四句主要是写竹子的“居处”和它的孤独寂寞、不为人赏识；后四句主要写自己的隐居和志向——保持竹子的高洁品格。（可惜此人言行不一）
分辨古体和近体的方法有多种，这首诗与七律相似，所以可以用律诗的基本要求来辨别。如果是七律，那么七律压韵是必须一韵到底，中间不可以转韵，而《绿竹引》前四句和后四句不同韵。律诗一般要求3、4句和5、6句必须对仗，但是此诗的5、6两句显然不能对仗。根据以上两点，可以判定《绿竹引》是古体诗。这种辨别疑似近体的试题一般是不会拿来考试的，所以不必过分注意，只要大概了解就可以了。
练习5
在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
[注释] 本诗作于唐高宗仪凤三年（公元678年）。骆宾王因上疏论事触犯武则天，被诬而下狱。
[试题]
1，骆宾王为“初唐四杰”之一，其他三位是 。
2，诗中的“玄鬓”指的是 ，“南冠”指的是 。
3，这首诗最主要的手法是 （填四字），颈联中还运用了比喻象征，“露重”和“风多”比喻的是 。
4，尾联表达了作者怎样的思想感情？
[题解]
骆宾王为“初唐四杰”之一，其他三位是王勃、杨炯、卢照邻。“初唐四杰”的诗歌虽然还残留着齐、梁以来的绮丽习气，但是题材较为广泛，风格也比较清峻，对唐代文学风气的转变起了积极作用。
骆宾王曾任临海丞，后随徐敬业反武则天，兵败后下落不明，他写的《讨武曌檄》气势磅礴、文采斐然，武则天读后曾有“宰相安得失此人”之叹。其诗多悲愤之意，又善骈文。
诗的1、2句点题，第一句点“咏蝉”，第2句以“南冠”点“在狱”，“南冠”是典故，一般指被囚禁而志不变的忠贞之士。3、4句承接，“来对白头吟”的是“玄鬓”，而“玄鬓”就是“蝉”。这四句说自己被囚禁在监狱之中，忽然听到了蝉的鸣叫，引起来无穷的忧伤感慨。5、6句一转写因为“露重”，所以蝉“飞难进”，因为“风多”（大），所以“响易沉”（叫声容易消散）。7、8两句感叹，没有人相信我的“高洁”，又有谁能够替我表白心迹呢。全诗托物言志，表达出深沉的忧伤感慨。
这样我们就能够结合注释（本诗作于唐高宗仪凤三年（公元678年）。骆宾王因上疏论事触犯武则天，被诬而下狱。），准确解答习题了，参考答案如下：
1，王勃 杨炯 卢照邻 2，蝉 自己 3，托物言志 仕途的风波和自己遭受的迫害、打击 4，表明自己的品行高洁，却无人相信，希望友人为自己表白。
练习6
羌村（其二） 杜甫
晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。
忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。
赖知禾黍收，已觉槽床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。
[注释] 安史之乱中，杜甫逃出长安，追上肃宗，被任为左拾遗。为了营救房琯，触怒肃宗，被放回鄜州羌村探视家人。
[试题]
1，杜甫，字 ，因官职而被称为 ，因诗歌成就被称为 。
2，从诗中看来，“还家少欢趣”表现在 。
3，联系时代和杜甫思想、经历，诗中的“百虑”指的是
。
4，对“畏我复却去”有两种解释，一说是因为孩子怕我而离开，另一说是孩子怕我有离家远出。你认为那一种更合理？为什么？
5，分析诗中“萧萧”和“煎”字的表达作用。
凡是在试题中出现的注解，尤其是关于时代背景或作者经历的注释，必须高度重视。
[题解]
第1题为文学常识，答案为：子美、杜工部（杜拾遗）、诗圣。
此诗的1、2句中的“迫偷生”、“少欢趣”是一个纲，下文便全面展开。细读诗句，我们可以看到孩子“畏我复却去”、“忆昔”“绕池树”、“抚事煎百虑”、“斟酌”“慰迟暮”，正是作者“少欢趣”的种种方面——即家庭的离合、忆昔的惆怅、国事的忧虑、迟暮的感伤等等百感交集。由此第2题也获得了正确的解答。
凡是在试题中出现的注解，尤其是关于时代背景或作者经历的注释，必须高度重视。通过这首诗的注释，我们可以看到，杜甫的诗写于安史之乱中，“迫偷生”的原因是因为“为了营救房琯，触怒肃宗，被放回鄜州羌村探视家人”——即为了国家、时事而遭到打击。这也是杜甫“抚事”的重点，也是“煎百虑”的主要方面。这样，结合作者的家庭和自身的情况，我们就可以较好地解答第3题了。杜甫“煎百虑”的内容无非是国家命运、人民疾苦和个人的仕途坎坷。
第4题，是一个比较理解。比较理解不能脱离原诗，不能脱离语境，不能脱离作者的思想情感，要从诗歌本身得出正确的结论，切不可主观臆断。请看“畏我复却去”的前句是“娇儿不离膝”。“娇儿不离膝”说明孩子非常喜爱父亲，所以“孩子怕我而离开”是毫无根据的。而“另一说是孩子怕我又离家远出”，却是十分合理的。为什么呢？其一，前后两句形成映衬，更能表现父子的深情；其二，孩子“畏我复却去”，又说明父亲离家已经不是一次，更能表现安史之乱危害的剧烈。所以这个描述内涵和感情极为丰富，自然是“更合理”的。
第5题是词语分析。诗歌中的词语考察，无非是分析词语在描绘事物、表达思想情感方面的作用。考察的词语大多为动词、形容词，以及副词，此外还有叠词和名词（名词组成画面）。本诗中的“萧萧北风劲”是写景，“抚事煎百虑”是写自己的心境，所以前者一定是渲染气氛，创造一种忧伤悲凉的气氛。“萧萧”描绘风声，表现秋风之大，创造出一种凄凉感伤的意境。“煎”写心境，是煎熬的意思，突出内心极其复杂强烈的焦虑痛苦，体现他深切的忧国忧民之情，生动而感人。
练习7
梦江南 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
[试题]
1，从词的长短来看，这首词属于其中的 。词的别称有 、 等。
2，“过尽”一词内涵的意思有两层，分别是 和 。
3，简析“斜晖脉脉水悠悠”的表现手法和作用。
[题解]
词萌芽于南朝，形成于唐朝，盛行于宋代，原本是可以合乐歌唱的，所以称为曲、曲子词。词的别称还有诗余、长短句、乐府、琴趣、乐章等。
词按字数分为小令（大约58字以下）、中调和长调（大约90字以上）。词一般分为上下两阙，也叫上下片（也有单支的小令和三、四片的长调）。
词的上下片之间起过度作用的句子叫“过片”，“过片”一般在下片的开头（也有少数在上片末尾的）。
“慢词”是按照曲子的节奏来定的，所谓“慢词”就是音乐节奏舒缓的词作。
词是按照一定的曲子填写的，所以可以没题目，但是一定有词牌。作为基本常识，词牌和词题（题目）必须分清，如《念奴娇-赤壁怀古》中的“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是题目。
由此可知，第1题的答案为：[1] 小令，[2] 曲子词、诗余（长短句、乐府、琴趣、乐章）。
第2题考察对词语表达作用的理解。词语是用来叙事、描绘和表达思想、情感的，而且叙事、描绘常常又是和情感相融的；所以，我们应该先读懂作品，揣摩句意，然后由表及里，理解其中蕴涵的思想情感。“过尽”一词写女子看遍了江上的船只，说明她伫立远望的时间十分久长；这一长时间的孤立期盼，又与“皆不是”形成强烈对照，真切地表现了她相思之情和失望之意的深长悠远——这就是从表层到深层的理解。
第3题考察对“景语”的理解。古诗中的写景，往往寄寓着情感。我们就要分析作者运用了什么手法，表达了人物或作者自己怎样的思想感情。温庭筠的这首小词属于闺情题材，主人翁是闺中思妇，所以作者的叙述描写都是为表现思妇的情感服务的。作者运用了拟人的手法把斜晖和江水写得情意绵绵，实际上表现的是思妇的情感，这叫寄情于景。所以我们可以回答说：作者寄情于景，运用拟人手法，形象生动地表现出女主人公无穷无尽的相思和忧伤（要点到，意思对即可）。
练习8
阅读诗歌，完成习题。
观书有感 朱熹
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
琴 诗 苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
1，从题材上看，这两首诗属于 诗。朱熹诗揭示的道理是
，苏轼诗暗示的道理是
。
2，分析这两首诗在表达上的不同。
[题解]
古代诗歌的题材有山水、田园诗，送别诗，羁旅（行旅）诗，边塞诗，咏怀诗，咏物诗，怀古、咏史诗，哲理诗，爱情（闺怨）诗等等，应该能够加以基本的识别。练习8所选的两首诗都是阐述道理的，所以是“哲理诗”。
对于哲理诗必须弄清两点：一、说明（或隐含）着怎样的道理；二、这种道理是如何来表达（或显示）的——即表现手法。
题解1，朱熹的诗说，由于春水上涨，所以“艨艟巨舰”就像一根羽毛那样轻了；原来费了很大的力气也推不动，现在却在水中自然地漂动起来了——即“春水生”是“自在行”的条件。由此我们可以明白，朱熹诗中说的是事物的发展变化与必要条件的关系——事物的发展变化是需要恰当条件的，或者说当一定的条件具备了，事物就会发生变化。
苏轼的诗说琴放在匣子不会发出琴声，必须要手指弹奏才行；但是光有手指没有琴，也不会产生琴声。因此，我们可以看到，想听到优美的琴声，琴和手指（善演奏的手指）两者是不可缺一的——即事物是互相联系的（用哲学来说事物是普遍联系的）互为作用的。
题解2，从表达上来看，两首诗是明显不同的。朱熹的诗先叙事，再转而对比、议论，由“事”而“理”，“理”由“事”出，在比较具体的叙述中显示哲理。苏轼的诗全是议论（虚写），问而不答，引人思考，在体悟中明白道理，显得更加含蓄、更加耐人寻味。（意思对、要点准即可）
2008年5月5日星期一
练习9
[双调] 水仙子 重观瀑布 乔吉
天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒。冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未干，露华凉人怯衣单。似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
[试题]
1，从作者的观察视角来看，作品中有 ，如 ，主要表现 ；有 ，如
主要表现 。
2，“白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”中运用的修辞手法有 、 等，其作用是 。
3，请对“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒”，作一个简要的比较分析。
[题解]
这是乔吉著名的元曲小令之一。元曲包括杂剧和散曲，通俗地说，杂剧是戏剧剧本，散曲是依照宫调、曲牌填词而演唱的歌曲。散曲又分为套数和小令两种，几支歌曲依照规则组合在一起的就叫套数（套曲），单支的歌曲就叫做小令。每支单曲都有宫调、曲牌和题目（题目有时可以没有，象词一样只有词牌而没有题目），比如所选作品中的“双调”是宫调名，“水仙子”是曲牌，“重观瀑布”是题目。
描写山水风景，就象画画一样，要表现出山水风景的空间立体感，这就需要从不同的角度去观察和描绘。从观察的视角来看，无非是远、中、近，正、侧、反，俯视、平视、仰视等。如曲中“石壁高垂雪练寒”是远望，“ 冰丝带雨悬霄汉”是仰视，“露华凉人怯衣单”是近观感受，而“似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”则是“远、中、近”和“仰、平、俯”融合。
所以我们在第1题的横线上，可以填入“仰视”，如“ 石壁高垂雪练寒”，主要表现瀑布之“高悬”气势；“俯视”，如“晴雪飞滩”，主要表现水势之湍急壮观（意思对即可）。
2题中的“白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”，首先在总体上是运用了排比，而每个句子又运用了比喻（连用比喻也叫博喻）。排比的作用一是可以增强气势，二是可以从不同方面或不同层次来表现事物或表达思想情感。比喻在文学作品中的主要作用，是使描绘更加具体形象，表达更加生动感人。所以，“似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩”，生动形象地描绘了瀑布的动态、色彩，栩栩如生，表现了瀑布飞泻的宏伟气势，具有很强的感染力（意思对、要点准即可）。
第3题是比较分析，比较必须抓住比较对象的根本特点（相同或相异）。此题中两者都写瀑布高悬的景象，是很明显的共同点；所以，主要是比较的是它们不同点。李白的诗句没有具体的形态、色彩描写，着力于瀑布的“神”，表现瀑布“飞流直下”的震撼人心的磅礴气势；乔吉则重在描绘瀑布的形态、色彩和给人的感觉（寒）。两者各有特色，但是李白的“飞流直下”的气势，是乔吉所远远不及的（诗如其人，没有李白的胸怀、豪情，是写不出李白那样的诗歌的。怪不得古人有言：“杜甫可学而李白不可学。”）。此题只要比较点准确，分析合理即可。
2009年5月1日星期四
练习10
赠韦侍御黄裳 李白
太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折？
桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。
愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。
[注释] 韦黄裳，曾任侍御，据《旧唐书》记载，其为人好谄媚权贵。 飙：风。
[试题]
1，诗中与“受屈不改心”相应的句子是“ ”、“ ”，这两句表现了松树 的品格，和李白在《梦游天姥吟留别》中的名句 表达的思想是一致的。
2，此诗最主要的表现手法是 和 ，作用是
。
3，诗歌五至八句是指出 ，作者写作此诗的意图是 。
[题解]
综观此诗：前四句，李白先写松树，表现松树凌冬不凋、昂然挺立的雄姿，傲岸不屈的精神；中间四句，写桃李以美艳取悦于人，却不能久长，与青松形成鲜明对比。后四句，李白揭示主题，语重心长地告诫黄裳，要学习青松而不要作桃李，同时也显示了自己的心志。
题解1，读全诗可知，“受屈”指的是受“霜雪”之寒和受“微飙”之摧，所以和“受屈不改心”相应的句子应该是“亭亭凌霜雪”和“岂为微飙折”。这两者表现了松树历经艰难而坚强不屈的精神，而这种精神与李白在《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是完全一致的。
题解2，“长松”和“桃李”是对比，同时又是比喻（象征），其作用自然是既形象生动地表现出“长松”和“桃李”的不同品格，又鲜明地突出了诗歌的主题——为人必须不趋炎附势，坚持高尚坚贞的品格。
题解3，诗歌的5——8句是写桃李可以迷人一时，好景不长。它们奴颜婢膝而“卖阳艳”确实可以使人“行且迷”，但是春天一过，桃李就“碧叶成黄泥”，下场悲惨了。也就是说献谄媚人仅能得意一时，却不能长久。因此，李白写作此诗的意图也十分明确：“愿君学长松，慎勿作桃李”，希望黄裳做个正人君子。