万花景色
⑴ 黄山景色的描写
黄山春光
[山外春归百卉阑.山中四月春初度."黄山四月的平均气温为10℃.比三月份要升高5.6℃.这时.山麓已经芳草萋萋.野花艳人.秧苗茁壮.桃花落尽.山腰却涧草犹短.杜鹃始华.桃花初开.大约需要推迟一个星期左右.那桃花峰迤逦十里的桃林.才枝枝献丽.一片粉红.那时.正像诗人王寅春游此峰时所吟诵的:[河风吹初服.正值桃花时.花开十万树.峰似绛霞披."正是春光明媚.助人游兴.而在那时.黄山的高山峰顶.气候尚寒.春意姗姗来迟.青草才抽芽.花卉才含蕊.但春的气息已经来到了游人中间.黄山春光是以妩媚动人见长.全身着绿.青翠欲滴,万花盛开.娇艳无比,百鸟欢唱.悦耳怡情.春季.在通往黄山的公路两旁.田野里满目金黄的油菜花.山岭上点点的映山红.让游客还没有到黄山.就已经陶醉于这自然的美景中了. 春季.是游览黄山最佳的季节之一.
黄山的夏
盛夏的黄山.更有那看不见的飞瀑.数不清的流泉.特别在暴雨过后.黄山就成了水的世界.水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章.夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着.浑厚.但也别有一番潇洒.清丽.在云雾的动静之中.有时还可以看到绚丽的彩虹.如一座七色彩桥.架在两峰之间.日落并不比日出逊色.火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色.令人如痴如醉.夏之黄山.是一幅幅浓绿的画.是一杯杯清凉甘甜的果汁.更是一曲曲跌宕起伏.婉转悠扬的乐曲.元末清初歙县人鲍深有<祥符寺避暑>诗云>:[森森古木覆苔阴.四顾苍山一径深.六月长廊不知暑.飞泉终日响潮音."
黄山的秋季
黄山的秋季.别有种种胜景.秋高气清.白云碧汉.丹枫似火.草深果黄.明歙人.曾授监察御史.河南巡抚的凌桐.做记游诗有句:[更有秋容写不得.白云碧汉映丹枫."明代大旅行家徐霞客也因此赞赏黄山秋景:[枫林相间.五色纷披.灿若图绣."黄山的秋天.还因为林茂色鲜.鸟语花香.生气盎然.竟是[秋天里的春天".明代大学士许国(歙县人.今歙县县城有许国石坊遗迹)年轻时曾经就读于黄山的祥符寺.他作<秋日黄山游览>诗云:[秋落秋风里.行吟逸思饶.芙蓉欹水曲.苔蔓上墙腰.酒盏黄花近.天都碧汉遥.浮丘如有待.举手愿相招".该诗将秋日的黄山写得众花争艳.峰水相衬.堪与春色比高低.令常见的悲秋之情为之一扫.
黄山的冬
黄山雾凇.比任何地方更美.更奇.更绝.无愧于天下绝中之绝景.你若冬日游山.或许于某一个早晨推窗眺望.会突然发现窗外的景致已经面目全非.成了一片银色的世界.茫茫群峰是座座冰山.棵棵树木象丛丛珊瑚.令你疑惑.莫非是[忽如一夜春风来.千树万树梨花开?"非也.这就是难得一求的雾凇!带上拐杖.出户登山.放眼四望.只见群峰错列.松林密叠.一派银装素裹.黄山一改往日葱茏苍翠的面目.到处一片洁白.天地浑然一色.从上到下.一草一木.一枝一叶都凝聚着洁白无瑕的晶体.如披银叠叠.似挂珠串串.山风拂荡.晶莹耀眼.如进入了琉璃世界.似到了仙山琼阁.令你目不暇接.又如同进入了一个童话般的梦幻之境.
⑵ 描写漫山花溪谷风景的作文
伴随远处的狗吠，近处的鸡鸣，夫君打开窗子，唤我来到窗前：快看……
寻着他的指引看过去，看到了一个黑衣人，牵着一只白羊，正在树和灌木丛中曲线绕着爬山。那山坡，约有六十度，白羊爬起来看似很费力，但看不清楚是用了什么方法，居然一点点地往上位移了。
山坡旁，是一条并不宽的小马路。小马路从小小的村子中若溪水般流出，润出一排排依山而建的房子。有的白瓷砖修面，看上去很整洁气派，有的带有浓郁的年代感，窄小的木格窗，黑色的木檩条。气派的，贴着红喜字，铁将军把门。古朴的，老人不时走出来，挪回去。这并不仅仅是这个叫“漫山村”的地方的特色，此时看到，心里浮起一缕酸楚。再看那放羊人，已经掩映在丛林中。再往远处看，旧屋，新房，层阶而立。有炊烟袅袅，有花香扑鼻。
走吧，我们去打太极。夫君招呼我，我跟着他一起来到景区停车场。阳光仿佛突然从山边溢出来。夫君站在阳光中，开始打太极。我的衣着不便，故而四处游走。就是在这个时候，我看到了这堆景区建设的原材料：松木原木。直径将近一米，有一些深色的斑点吸引了我的视线，仔细一看，是伤疤。这些上班伴随主干成长，被包裹的越来越深，看似融合到一起，但掀开外皮遮掩，伤疤就是伤疤，永远不可能愈合。这种互不融合使我想到很多，有的想明白了，有的则还没有。
夫君打过两遍太极一路后，唤我。我仍沉浸在那星点分布的伤疤中，难以自拔。突然，看到了一树奇异的花。掌心大的叶片嫩绿嫩绿的，叶柄出，璇垂出一根或者两根绿色的，怎么形容呢？极像杨树的花一般。我问询正在准备午餐的店家大娘，她说，这是核桃花。地上有落花，没有人在意；枝头有繁花，也没有人留意。或许，这就是山里花的存在方式：不争不语，盛开；凋谢，又一次的轮回。
⑶ 宜宾十一月万花谷景色怎么样
“太美了!这片树叶红得像火焰一样……”4月初，宜宾县安边镇治和村万花谷大片“红叶石楠”发出鲜红色的新梢和嫩叶，让前去游玩的市民发出惊叹。
⑷ 描写梅园的景色作文。
梅花飘香引客来——陆河共光梅园见闻
12月31日上午，记者随着赏梅的人流，来到陆河县东坑镇共光梅园采访。由陆河县人民政府主办，县旅游局、东坑镇人民政府、县摄影者爱好协会承办的“陆河县旅游赏梅活动暨旅游风光摄影大赛”在这里举行，引来千多人前来观赏摄影。
走进梅园，一股清香扑鼻而来。但见梅园里车辆穿梭，人来人往。站在梅园一高处一眼望去，一条条山沟、一座座山头，一片片雪白的梅花把山沟、山头点缀得像雪花一样——到处白茫茫，如同人间仙境，好看极了。记者看到，在梅园各个角落，无论是来自汕尾等地的游客，还是当地的市民，他们边赏梅花，边用照相机或手机拍下梅花盛开的景色。黄友祥等20多位老同志专程从县城前来赏梅，他告诉记者，以前没有来过这里，看到如此壮观的梅花，心情很激动，值得大家来观光赏梅。该县旅游局负责人介绍，为方便市民前来观赏梅花，县惠康旅行社、县绿之旅旅行社提供两部中巴，免费载市民到梅园赏梅，让众多市民一饱眼福。“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”梅园里2万多株春梅花蕾绽放，如飞雪漫空，天花乱出。东坑镇党委负责人说，我们要通过举办这项活动，让各地的游客前来赏梅、咏梅、画梅、摄梅和赞梅，以梅会友，以梅引商引客，打造梅产业，塑造梅景观，弘扬梅文化，促进东坑镇旅游资源的开发和保护，让更多游客前来观光赏梅。（记者 廖述权）
⑸ 描写景色的（从山上往下看，看山下的景色）急急急急急
《清平乐·秋容眼界》
年代【宋】作者【赵长卿】
随寓浑堪爱。远岫连天横淡专霭。
望断孤鸿飞外。属夕阳红树林坰。
重重锦障横陈。
一段江南景色，倩谁为下丹青。
《清平乐·萧然在涧》
年代【宋】作者【韩淲】
景色秋来冠。
几缕明霞红未断。矫首时时遐观。
回思五马清游。分明前辈风流。
留作山间佳话，更谁愁上眉头。
《锦缠道·燕子呢喃》
年代【宋】作者【宋祁】
燕子呢喃，景色乍长春昼。
睹园林、万花如绣。
海棠经雨胭脂透。
柳展宫眉，翠拂行人首。
向郊原踏青，恣歌携手。
醉醺醺、尚寻芳酒。
问牧童、遥指孤村道：
“杏花深处，那里人家有。”
《又登碧云亭感怀三十首》
年代【宋】作者【吴芾】
晚上危亭景色饶，眼中突兀是凌歊。
三千粉黛知何许，只有江山锁寂寥。
《泊雷公步涉豫章境江流淼漫烟村夹岸景色横出》
年代【宋】作者【李吕】
我昔阅画图，酷暑江天景。
是行不作难，巨舰寄萍梗。
柁楼一放目，合付诗管领。
烟雨山出没，浦溆林逾静。
水行三四家，蓑蓬事畦町。
闲牛负乌鹊，散牧无人境。
淼淼万顷波，撇掠小渔艇。
南风吹霁月，碧玉兼天净。
清绝乃如许，独恨句非警。
强作捧心颦，语出輙肯綮。
共载多骚人，解颐埒匡鼎。
模写入新诗，敢惮再三请。
⑹ 陕北万花山作文600字
万花山位于陕北延安市西南40里的杜甫川花原头村处，万花山遍布珍稀名贵的原始牡丹和青天翠柏，盘山间有多处亭台廊榭，旅游区内建有人工湖、花木兰陵园、府君以及新开辟的万亩苹果园，构成了风光宜人，色彩缤纷的旅游、休憩胜地。
相传万花山上的牡丹，一说是天上王母娘娘的女儿四姐私自下凡种的；二说是花木兰，征战回来时，路过洛阳、长安带回牡丹种子播在万花山上的。
万花山景色
历史上的巾帼英雄花木兰，就是延安万花山花原头村人。现在这座万花山跟她还有着一段渊源。话说当年花木兰女扮男装立下赫赫战功，天子封她为尚书郎，打算招她为驸马。这一切她都婉言谢绝了，回到了花原头，回到了生她养她的山沟沟。走时17岁的黄毛丫头，现时已成了30岁的年轻将军了。返家后，还是和从军前一样纺花织布，但还是常骑马练武，跑的次数多了，万花山山顶上被马蹄子踩出一大块平地，这就是现在的“走马梁”。木兰活了80多岁，她的墓地所在的那架山，叫做“花家陵”。坟地在万花山的河对面，为的是木兰一睁眼，就能看到万花山上的牡丹。
木兰陵园和牡丹隔河对峙，建于农田基建中毁掉的花家陵花木兰墓的下侧，占地约1300平方米，为一古典式建筑群。大门上“木兰陵园”4个遒劲有力的大字，出自行署顾问王廷壁的手笔。陵园内最显著的是花木兰坐骑石雕，刻工精细，既有古代石刻的风骨，又展示了现在绘画艺术的长足进步。下方是《木兰辞》石碑，有中国书法协会主席舒同的题字，笔力雄浑，堪称艺术精品。石碑背面雕刻《木兰辞》全文，供游人在观赏风物之余，重新缅怀巾帼英雄花木兰的感人事迹。最上方为花木兰墓家，大书“花将军之墓”字样，十分显赫。园内还矗立咏木兰诗词石碑数通，木兰陵园落成时担任延安市市长的高仲田同志撰写的碑文，立在木兰坐骑雕像前下侧。
群芳谱，是1986年春新辟，占地1公顷集中种植花草的园圃。园内正中矗立四姐下凡的石雕一尊，仿天女散花的神态，再现了四姐当年冲破牢笼，来到人间后悠闲自适的情趣。园内有东西两亭，牡丹亭和知春亭。“牡丹亭”3字为王廷壁手书。顾名思义，意在赏花。大门上为赵敏生手书“群芳谱”3字。整个园林布局仍为仿古建筑，新辟“群芳谱”的碑文，读来音韵铿锵，朗朗上口，更增游人赏花逸兴。
人工湖，是将杜甫川溪水截流筑坝，人工开拓而成。湖面虽不甚阔，但也可荡扁舟。湖边水栅设计奇巧。因形就势；湖岸垂柳拂波，举目皆是景，尽赏四时花。坝为登山人口处。穿过大坝，过“黄紫”桥，方可上山。小桥呈拱型，桥栏上雕有12生肖像，令人叹玩不止，一步一流连。过了“黄紫”桥，立石碑一通，镌刻书法家王廷壁手书“万花山”3个大字，笔力雄奇，风格遒劲。拾级而上是万花山7个亭子中的第一亭。“天上人间”的匾额高悬于亭正中，下有一副对联相配，寓意何在，全凭游人自悟。
五龙柏，位于万花山主峰，为五株同根，连体而生的古柏，约有500年左右。古柏旁是万花山7个亭子中的最后一个亭，供游人憩息、拍照。五龙柏因在山巅，已成为游人登山的目的地。走马梁，位于万花山最高处，[转自深圳培训吧www.szpxb.com]实际上是一块小平原。地势较平，便是相传花木兰骑马习武处。好胜的年轻人，往往在观赏五龙柏后，犹未尽意，还到走马梁一游。
⑺ 什么是万花茼
万花筒
万花筒是一种光学玩具，只要往筒眼里一看，就会出现一朵美丽的“花”样。将它稍微转一下，又会出现另一种花的图案。不断地转，图案也在不断变化，所以叫“万花筒”。
万花筒的图案是如何来的呢？原来是靠玻离镜子反射而成的。它是由三面玻璃镜子组成一个三棱镜，再在一头放上一些各色玻璃碎片，这些碎片经过三面玻璃镜子的反射，就会出现对称的图案，看上去就像一朵朵盛开的花。
万花筒的原理在于光的反射，而镜子就是利用光的反射来成像的，这种成像原理我国远古时代的古人就已掌握。古书《庄子》里就有“鉴止于水”的说法，即用静止的水当镜子。据说真正的万花筒玩具是英国物理学家大卫·布尔斯答于1816年发明的，而我国民间也很早就有了这种玩具，而且有创新，生产出了许多新型的万花筒。
万花筒的结构与奥秘
万花筒美妙的奥秘就蕴藏在它设计精妙的镜体结构和流动图案当中。就像万花筒的英语名称一样∶KALEIDOSCOPE，集合了希腊语的KALOS“美丽”、EIDOS“形状”和SCOPE“观看”等美丽的词汇，将它最主要的特点都概括出来。
“美丽”，当然就是指万花筒里瞬息万变的景色，也是万花筒的“芯”（观赏的标的物），这也是万花筒制作艺术家最下工夫的地方。而且，在创作过程当中，“芯”的选择阶段是最能体会制作万花筒的乐趣的时候。“芯”的素材非常广泛，例如彩色玻璃、宝石、鸟的羽毛、干花等等，凡是能够想到的任何物品，都可以用来作为万花筒的美丽图案。
据万花筒制作专家的介绍，“芯”的部分有很多类型。比如把两片风车状的轮子组合在一起，通过旋转轮子而形成各种各样的图案，或者在前端装上玻璃球，并旋转它来观赏身边任何一种景物，都能获得一种前所未有的新鲜构图。而在前端部分填充进各种颜色的油的组合，并通过油的流动产生不可思议的图案。
“形状”，主要是指万花筒的镜体结构，有二镜、三镜、四镜、锥形、旋转等多种结构，让我们看到的景象，不光有圆的甜美、多边形的嬗变，更有烟花般的魅力四射。
中国的万花筒
大约一百多年前，由英国人发明的万花筒进入中国。由于当时制作材料和工艺的限制，万花筒只能作为清王朝达官贵人的私室珍藏。随着封建王朝闭关锁国政策被打破，以及中国民族工业的发展，万花筒的造价也渐渐变得低廉，旧时王谢堂前燕，也飞入了寻常百姓家。
时光倒退回几十年前，在北京胡同里的小摊上，万花筒已经是常见易得的玩具。弹球、踢毽子、跳房子、推铁环，当然还有奇妙的万花筒，勾画出了多少孩子朴素而快乐的童年。在孩子们的眼中，万花筒里的“花”，就如同梁祝化身的彩蝶、武则天眼中的牡丹、翩翩而来的百花仙子，一种“花”离去，从此几十年难再重现。
早先的万花筒，里面所看到的花是剪成碎片的彩纸，透明度很差，后来有人尝试使用更透明的彩色碎玻璃。随着时间的推移，万花筒里面的“花”，变成了彩色塑料片、光滑的玻璃珠，反射用的三块玻璃也换成了三块镜子。岁月变迁，制作万花筒的材料变了，但唯一不变的，是孩子们对万花筒中的神奇世界所倾注的热情。
人们喜欢看万花筒，更喜欢动手制作万花筒。在北京东岳庙民俗运动会上，就曾出现过长约90厘米，直径10厘米，由业余爱好者利用废纸筒制作的万花筒。目前，北京民俗博物馆还收藏着由北京玩具协会常务理事、万花筒爱好者李鸿宽先生制作的，长132厘米，直径25厘米的大型万花筒。
⑻ 万花丛中一点绿是什么意思
万花丛中一点绿的意思是衬着红花的绿叶，多用于形容鹤立鸡群的意思，即在众多的人群内中表容现非常突出，引用王安石的《咏石榴花》中的浓绿万枝红一点。
拓展资料
《咏石榴花》原文如下：
浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
译文
在万绿丛中看到一朵火红的石榴花，觉得美丽如春的景色不须要许多，有此一点，便觉得心旷神怡了。
作者
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
⑼ 美丽的万花山150字作文
万花山位于陕北延安市西南40里的杜甫川花原头村处，万花山遍布珍稀名贵的原始牡丹和青天翠柏，盘山间有多处亭台廊榭，旅游区内建有人工湖、花木兰陵园、府君以及新开辟的万亩苹果园，构成了风光宜人，色彩缤纷的旅游、休憩胜地。
相传万花山上的牡丹，一说是天上王母娘娘的女儿四姐私自下凡种的；二说是花木兰，征战回来时，路过洛阳、长安带回牡丹种子播在万花山上的。
万花山景色
历史上的巾帼英雄花木兰，就是延安万花山花原头村人。现在这座万花山跟她还有着一段渊源。话说当年花木兰女扮男装立下赫赫战功，天子封她为尚书郎，打算招她为驸马。这一切她都婉言谢绝了，回到了花原头，回到了生她养她的山沟沟。走时17岁的黄毛丫头，现时已成了30岁的年轻将军了。返家后，还是和从军前一样纺花织布，但还是常骑马练武，跑的次数多了，万花山山顶上被马蹄子踩出一大块平地，这就是现在的“走马梁”。木兰活了80多岁，她的墓地所在的那架山，叫做“花家陵”。坟地在万花山的河对面，为的是木兰一睁眼，就能看到万花山上的牡丹。
木兰陵园和牡丹隔河对峙，建于农田基建中毁掉的花家陵花木兰墓的下侧，占地约1300平方米，为一古典式建筑群。大门上“木兰陵园”4个遒劲有力的大字，出自行署顾问王廷壁的手笔。陵园内最显著的是花木兰坐骑石雕，刻工精细，既有古代石刻的风骨，又展示了现在绘画艺术的长足进步。下方是《木兰辞》石碑，有中国书法协会主席舒同的题字，笔力雄浑，堪称艺术精品。石碑背面雕刻《木兰辞》全文，供游人在观赏风物之余，重新缅怀巾帼英雄花木兰的感人事迹。最上方为花木兰墓家，大书“花将军之墓”字样，十分显赫。园内还矗立咏木兰诗词石碑数通，木兰陵园落成时担任延安市市长的高仲田同志撰写的碑文，立在木兰坐骑雕像前下侧。
群芳谱，是1986年春新辟，占地1公顷集中种植花草的园圃。园内正中矗立四姐下凡的石雕一尊，仿天女散花的神态，再现了四姐当年冲破牢笼，来到人间后悠闲自适的情趣。园内有东西两亭，牡丹亭和知春亭。“牡丹亭”3字为王廷壁手书。顾名思义，意在赏花。大门上为赵敏生手书“群芳谱”3字。整个园林布局仍为仿古建筑，新辟“群芳谱”的碑文，读来音韵铿锵，朗朗上口，更增游人赏花逸兴。
人工湖，是将杜甫川溪水截流筑坝，人工开拓而成。湖面虽不甚阔，但也可荡扁舟。湖边水栅设计奇巧。因形就势；湖岸垂柳拂波，举目皆是景，尽赏四时花。坝为登山人口处。穿过大坝，过“黄紫”桥，方可上山。小桥呈拱型，桥栏上雕有12生肖像，令人叹玩不止，一步一流连。过了“黄紫”桥，立石碑一通，镌刻书法家王廷壁手书“万花山”3个大字，笔力雄奇，风格遒劲。拾级而上是万花山7个亭子中的第一亭。“天上人间”的匾额高悬于亭正中，下有一副对联相配，寓意何在，全凭游人自悟。
五龙柏，位于万花山主峰，为五株同根，连体而生的古柏，约有500年左右。古柏旁是万花山7个亭子中的最后一个亭，供游人憩息、拍照。五龙柏因在山巅，已成为游人登山的目的地。走马梁，位于万花山最高处，实际上是一块小平原。地势较平，便是相传花木兰骑马习武处。好胜的年轻人，往往在观赏五龙柏后，犹未尽意，还到走马梁一游。