山科景色

A. 中国风景最美的十座山

1.南迦巴瓦峰

南迦巴瓦峰海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。

由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质的构造复杂板块构造运动强烈，造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断，攀登难度极大，反而使南迦巴瓦很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座“处女峰”，直到1992年10月30日方由中日联合登山队登顶成功。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。

南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。

和这惊心动魄的传说相同，严谨的科学家们向我们展示的南峰地区地质构造成因和变化及其在地学上的重要地位也丝毫不逊于“惊心动魄”这几个字：南迦巴瓦峰地处多重地质构造的叠合部位。

关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一个月黑风高之时将弟弟杀害，将他的头颅丢了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两座山的特点：我们现在看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山：南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥。

2.四川贡嘎山

位置四川省康定、泸定和石棉3县境内，面积40万公顷，1996年经四川省甘孜藏族州大民政府批准建立，同年5月被四川省政府批准为省级自然保护区，1997年晋升为国家级，主要保护对象为森林生态系统、珍稀动物及现代冰川等自然景观。

贡嘎山地处青藏高原向四川盆地的过渡地带，主峰海拔7556米，为蜀山之王，也是世界上著名的高峰之一。区内保存有古冰川遗迹、现代冰川、原始森林、温泉、湖泊、雪峰等自然景观。保护区的南坡和东坡具有从亚热带到寒带植被的完整垂直带谱，西坡和北坡则有典型的高寒草原植被及与高山峡谷的植被镶嵌的特点。由于其独特的地理分布的过渡性和混合性，及第四纪以来青藏高源的抬升，形成了生物区系成分古老、组成复杂、物种分化剧烈、特有种丰富、生物群落和生物种群类型多样的特点。

据调查，保护区有维管束植物185科、869属、约3000余种，其中国家重点保护植物有连香树、星叶草、独叶草、水青树等23种、脊椎动物有400多种，属于国家一级保护动物的有牛羚、白唇鹿、金丝猴、野驴、野牦牛、雪豹等9种，国家二级保护动物有小熊猫、猕猴、猞猁等18种。贡嘎山保护区是世界上一个非常重要的物种基因库，也是全球生物地理区域中最好代表之一，具有极为重要的保护价值和科学研究价值。此外，本区景观奇特，自然风光优美，也是著名的游览胜地。

3.泰山

古称岱宗，面积426平方公里，海拔1545米。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化双重遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石――泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等。

泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

作为世界自然遗产的泰山，无论从科研，保护还是从审美价值看，都具有突出的特点，因而它不但受到众多科学家的高度重视，也获得了无数游览者的喜爱。泰山景观雄伟壮丽，主峰傲然拔起，环绕主峰的知名山峰有112座，崖岭98座，溪谷102条，构成了群峰拱岱，气势磅礴的泰山山系。俯瞰泰山，山南麓自东向西有东溪，中溪、西溪、三条大谷，北麓自东而西有天津河，天烛峰，桃花峪三条大谷，六条大谷溪分别向六个方向辐射，将泰山山系自然地化分成六个不规则区域，六个区域，景观各异，形成了泰山著名的的六大旅游区。古代帝王登封泰山，多从中路缘石级而上，因此中路被称作“登天景区”，又由于此路深幽，故亦称“幽区”。

泰山岱顶海拔1500余米，有日观峰、月观峰、丈人峰、象鼻峰簇拥着，亦有碧霞祠、玉皇庙、瞻鲁台、仙人桥衬托着，站在此处放眼远望，群山、河流、原野、城市尽收眼底，且时常可见“旭日东升”“晚霞夕照” “黄河金带”和“云海玉盘”四大奇观，是为泰山“妙区”，而泰山之阳的山麓部分，由于古人活动甚多，人文景观极为丰富，亦是游览的好去处，人称“丽区”。“幽、旷、奥、秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓，它既是天成，又有数千年无数劳动者的构筑。泰山首先以其雄伟恢宏，端庄肃穆，浑厚质朴，清秀娟丽的自然形体，成为人们审美实践中的一个重要源泉。同时人们又将自身的审美理想赋予了泰山，将自己的审美意识物化于泰山的各个自然与人文景观之中，使之成了中华民族审美创造的结晶。

泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚鼐、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻石中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

4.珠穆朗玛峰

珠穆朗玛峰，藏语意为“圣母”，海拔8844.43米，为世界第一高峰，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。峰顶终年积雪，一派圣洁景象。珠峰地区拥有4座8000米以上、38座7000米以上的山峰，被誉为地球第三级。

珠峰山脚下建有一座世界海拔最高的寺庙――绒布寺，同时，绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置，两者直线距离25公里。

珠穆朗玛峰是典型的断块上升山峰。 在其前寒武纪变质岩系基底和上覆沉积岩系间为冲掩断 层带，早古生代地层即顺此带自北往南推覆于元古代地 层上。峰体上部为奥陶纪早期或寒武一奥陶纪的钙质岩 系（峰顶为灰色结晶石灰岩），下部为寒武纪的泥质岩 系（如千枚岩、夹片岩等），并有花岗岩体、混合岩脉 的侵入。岩层倾向北北东，倾角平缓。始新世中期结束 海侵以来，珠穆朗玛峰不断急剧上升，上新世晚期至今 约上升了3000米。由于印度板块和亚洲板块以每年5.08 厘米的速度互相挤压，致使整个喜马拉雅山脉仍在不断 上升中，珠穆朗玛峰每年也增高约1.27厘米。

珠穆朗玛峰山谷冰川发育，山峰周围辐射状展布有许多条规模巨大的山谷冰川，长度在10公里以上的有18条，末端海拔 3600～5400米。其中以北坡的中绒布、西绒布和东绒布3大冰川与它们的30多条中小型支冰川组成的冰川群为 著。珠穆朗玛峰周围5000平方公里范围内冰川覆盖面积 约1600平方公里。在许多大冰川的冰舌区还普遍出现冰 塔林。古冰斗、冰川槽形谷地、冰川或冰水侵蚀堆积平 台、侧碛和终碛垄等古冰川活动遗迹也屡见不鲜。寒冻 风化强烈，峰顶岩石嶙峋，角峰与刃脊高耸危立，遍布 岩屑坡或石海。土壤表层反复融冻形成石环、石栏等特 殊的冰缘地貌现象。

位置：位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。

气候：珠穆朗玛峰气候具明显季风特征。冬半年干燥而风大。为干季和风季。夏半年为雨季。珠穆朗玛峰南北坡气候差异很大，南坡降水丰沛，具有海洋性季风气候特征；北坡降水少，呈大陆性高原气候特征。

最佳旅游时间：4～5月和10月是两个过渡季节，天气晴朗温和，为攀登珠穆朗玛峰的黄金季节

5.黄山

黄山雄踞于风景秀丽的皖南山区，它以“三奇”、四绝“的奇异风采名冠于世。黄山所具有全是大自然的杰作，劈地摩天的奇峰，玲珑剔透的怪石，变化无穷的云海，千奇百怪的苍松，构成了无穷无尽的神奇美景，它“伟、奇、幻、险”的景色真令人叫绝。黄山现已被列入“世界遗产”名录。

黄山风景区面积约1200平方千米，区内有名可指的共有72峰，其中大峰、小峰各为36个。天都峰、莲花峰、光明顶是黄山三大主峰，海拔皆在1800米以上，其中以莲花峰为最高，海拔1860米。秦代黄山称作黔山，唐朝天宝年(公元747年)间依轩辕黄帝曾在此炼丹的传说而改名为黄山。

黄山是一个峰之海、云之海，全山共分五海，即北海、前海、西海、东海和天海。而平天虹是前山与后山的分界。

黄山一般先乘车至温泉，温泉是黄山旅游接待中心，这里别墅成群，楼阁遍布，黄山宾馆就在这里。宾馆前的桃花溪环境清幽，胜景不少，溪旁还有温泉浴池和温泉游泳池。

游过黄山的人都说：黄山的“主旋律”是在云雾中。这就是说黄山最好的景色是在高峰地带，而且是有云雾时为最佳。陈毅同志游黄山后说：黄山是“前山雄伟，后山秀”。这说明黄山内部的自然风光存在着很大的差异。有人也说，前山精华数三峰，即莲花峰、天都峰、玉屏峰，后山佳丽萃两海，即西海和北海。根据游人的经验，游黄山必须登上高峰地带，否则是看不到黄山最绝佳的风光的。现黄山已通缆车，游人可以从温泉乘汽车到云谷寺，然后在此乘缆车直上黄山北海白鹅岭，由后山上去，前山下来。但是有脚力的年轻游客乃以前山上，后山下为好。

北海宾馆是后山的接待中心。在北海宾馆右侧有艳丽绝伦的散花坞，这里可观赏著名的“梦笔生花”奇景。北海宾馆对面是雄伟的狮子峰，这里有著名的巧石“猴子观海”。观赏北海景色的主要观赏点清凉台就在这座狮子峰的山腰上，凌晨来此可看壮观的云海日出。位于北海宾馆东方的石笋虹，号称“黄山第一奇观”，虹上石柱参差林立，奇松奇石风姿各异，“十八罗汉朝南海”维妙维肖，引人入胜。

西海的赏景胜地为排云亭，这里簇拥着许多箭林般的峰峦，大峰磅礴，小峰重叠，每当云雾萦绕，层层叠叠的峰峦时隐时现，酷象浩海中的无数岛屿。特别是夕阳西斜，层峦尽染，气象万千，呈现着无限瑰奇的绝妙景象。由排云亭往南行，有著名的飞来石。飞来石不仅形态奇特，在平台上凭栏揽胜，还能令人进入绝妙的“画境”，双剪峰、双笋峰就象一幅神奇的泼墨山水画。

光明顶是天海的观赏点，由于地势高旷，所以是看日出、观云海的极佳处，现这里已建起黄山气象站。

由光明顶往南行，将经过维妙维肖的“鳌鱼峰”和“老僧入定”奇石，下“百步云梯”就可来到莲花峰。莲花峰峻峭高耸，气势雄伟，宛如初锭的莲花，登上绝顶有两奇：一为景奇，二为锁奇。年轻的情侣或夫妇常把两把大锁扣意一起锁在绝顶四周铁上，以示永结同心，所以这里已成锁的博物馆。由莲花峰往东南 行，可达玉屏楼，它地处黄山三大主峰的中心，这里几乎集黄山奇景之大成，所以有“黄山绝佳处”之称，是观赏前海景色的观赏点。驰名中外的迎客松挺立在玉屏楼东侧。由迎客松往东去，可至黄山三大主峰中最险峻的天都峰，上天都峰并非易事，必须经陡峻奇险的天梯。天桥。鲫鱼背和三个石洞才能抵达，其中以鲫鱼背最险。下天都峰后就是下山之路，一路景色动人。

6.梅里雪山

梅里雪山位于德钦县东北部10公里处，是滇藏界山，传说是藏传佛教尼玛派的分支枷居巴的保护神。

梅里雪山又称雪山太子，当地藏民视为“神山”。它位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”。它是康巴藏族人民心中的圣山，主峰卡格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。太子雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。中日登山队连续三次攀登，均未能达峰顶。卡格博峰下，冰斗、冰川连绵，犹如玉龙伸延，冰雪耀眼夺目，是世界稀有的海洋性现代冰川。山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜，有浓郁的藏族习俗，是人们登临探险的旅游圣地。

梅里雪山是云南最壮观的雪山山群，数百里冗立绵延的雪岭雪峰，占去德钦县34.5％的面积。海拔6000米以上的太子十三峰，各显其姿，又紧紧相连。主峰卡瓦格博峰海拔6740米，是云南最高的山峰。迪庆藏族人民在梅里雪山脚下留下了世世代代的生存痕迹，也将深厚的文化意蕴赋予了梅里雪山。从州府中甸乘车至德钦县城，再往城东行数公里，就到了飞来寺。此时，作为梅里雪山主体雪蜂的太子十三蜂，就展现在视野里。若巧逢天气晴朗，那清远澄净的蓝天，映衬着高洁雄奇的雪峰，卡瓦 格博峰白色的锋芒直指苍宫。其左右排列的各个雪峰，都仿佛受其制约着，又仿佛是其摩下的不可分离的一个整体。

国务院将此公布为我国第三批重点风景名胜区“三江并流”的主要景观之一。90年代，梅里雪山引来众多科学探险者和登山健儿。从1902―1996年，先后有英、美、日、中等登山者攀登雪山，未能登顶。1991年1月，17名中日登山健儿在雪山遇难，如今其遗体、遗物已被认领，魂魄却永系雪山深处。这些登山者和探险者使梅里雪山在世界上闻名遐尔，更增添了几多神秘感。

最佳观赏地点：一是德钦以西的飞来寺，这里可拍摄到梅里十三峰全景；二是明永冰川上的太子庙。

梅里雪山转经路线（分为内转经和外转经两条线）：2003年是梅里雪山的本命年，沿途可以看见无数藏民自带粮食虔诚转山。

1.内转经线路

第1天，香格里拉到德钦（187公里，沿途经过奔子栏、东竹林寺等） 住德钦。第2天，德钦到明永冰川（70公里） 住明永村。第3天，明永村乘车到西当村，然后骑马或徒步到雨崩村 住雨崩村。第4天，雨崩一日游 五树同根、古篆天书、雨崩神瀑，住：雨崩村。第5天，雨崩徒步翻雨崩山，再从西当乘车到德钦，第6天，德钦乘车到香格里拉。

2.外转经线路较长，走完全程大约需要13天，沿途涉足云南、西藏两地。由于路途多经过一些小道小村落，所以最好找到专门的转经地图再上路。

7.稻城三神山

对于热衷雪山旅游的人而言，不到稻城那就是终身的遗憾，因为，稻城神峰即亚丁三雪山（仙乃日、夏诺多吉、央迈勇）超凡脱俗，玄妙而有灵性，让人叹为观止。稻城神峰还是少数民族供奉朝神之圣地。史料记载，稻城神峰在世界佛教24圣地中排名第11位。如今，许多藏族人喜欢来这里转山朝觐。

登高拐杖：稻城深藏于横断山系的贡嘎雪山和海子山中，海拔2000米至6000多米之间，因高差大造成其地理、地貌都十分特殊和多样化。因为交通比较差，国旅、广之旅等旅行社提供的基本上是7日游。

备选方案：海子山景区，这里是一片神奇的石头山，它是喜马拉雅山造山运动中的古冰川遗迹，当地人则称之为海子山，因它叠叠层层的山体中镶嵌了1145个高山湖泊。

8.乔戈里峰

“乔戈里”，塔吉克语，意为“高大雄伟”。乔戈里峰海拔8611米，它是喀喇昆仑山脉的主峰，也是世界上第二高峰，国外又称K2峰。乔戈里峰位于东经76。5度，北纬35。9度，座落在喀喇昆仑山的中段。属中国的一 侧，在新疆维吾尔自治区叶城县境内。

喀喇昆仑山脉绵延数千公里，呈西北――东南走向，一般海拔在6000米以上。山脉上高峰密集，包括乔戈里峰在内，这里紧密相连地排列着4座8000米以上的世界级著名 高峰：乔戈里峰东侧为布洛阿特峰，海拔8051米；依次还有加舒尔布鲁木山，海拔8068米；加舒尔布鲁木II峰，海拔8035米。世界上14座8000米以上的高峰，在这里就 占了近三分之一。7000米以上的高峰有20 多座，北侧的斯克洋坎力峰，海拔7545米，西侧的斯潘德峰，海拔7385米；往下还有皇冠峰，海拔7295米。因此，这里就成了世界登山家们瞩目的第二个登山中心。

乔戈里山峰主要有6条山脊，西北――东南山脊 为喀喇昆山脉主脊线。同时也是中国、巴基斯坦的国境线。其它还有北山脊、西山脊、西北山脊。峰巅呈金字塔形，冰崖壁立，山势险峻。在陡峭的坡壁上布满了雪 崩的溜槽痕迹。山峰顶部是一个由北向南微微升起的冰坡，面积较大。北侧如同刀削斧劈，平均坡度达45度以上。从北侧大本营到顶峰，垂直高差竟达4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。北侧的冰川叫乔戈里冰川，地形复杂多 变。冰川表面破碎，明暗冰裂缝纵横交错。冰川西侧山谷为陡峭岩壁，滚石、冰崩、雪崩频繁。乔戈里峰两侧，就是长达44公里的音苏盖提冰川。

乔戈里峰地区不仅地形险恶气候，气候也十分恶劣。每年5月至9月，西南季风送来 暖湿的气流，化雨而降，是本地区的雨季。9月中旬以后至翌年4月中旬，强劲的西 风凛冽而至，带来严酷的寒冬。峰顶的最低气温可达-50度，最大风速可达到5米/秒以上，是登山的气候禁区。在5月至9月间，由于升温融雪和降，往往造成河谷水位猛涨，进山困难，因此，登山活动的最佳时机应安排在5月至6月初进山，其时河水虽涨，但不太严重；7月至9月，山顶气温稍高，好天气持续时间较长，是登顶的好时间。

乔戈里峰进山路线是我国目前开放山峰中最长的路线。从南疆重镇叶城趁乘汽车沿新藏公路到麻扎，再沿简易公路行25公里到达麻扎达拉。从这里开始步行6天，行程90公里方能到达乔戈里峰登山大本营（海拔3924米的音红滩）。这段路要翻过海拔 4800米的阿格勒达板进入克勒青河谷，要避免7、8月克勒青河河水的暴涨，此时人畜均无通过。

1902年，英国登山队首次攀登乔戈里峰以失败告终。以后的50多年里，人类多次尝试也未、成功。直到1954年7月31日，意大利登山队的曰勒。拉切捷利和阿。康比奥氏2人，从巴基斯坦一侧沿东脊才开创首次登顶的记录，费时将近100天。

1976年和1977年，中国登山协会曾两次组队进入乔戈里峰北侧进行路线侦察。1982 年8月4曰，曰本山岳协会乔戈里峰登山队首次从北坡沿北山脊登顶。之后，又有意大利、曰本横滨山岳协会登山队、美国登山队等，先从中国一侧成功地征服了乔戈里峰。

9.神山冈仁波齐峰

通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。

阿里地区的四大河――马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的"须弥山"，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山。

祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是"凯拉斯"，是"湿婆的天堂"。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满，了却了宿愿，尤以马年为盛。
10.峨眉山

峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

其主要特色为：峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚种”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。

进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令你心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。 相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。

寺庙中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。

B. 惠安科山公园的简介

科山公园，其上的自然生态保护林区和七一水库，环境优美，景色专秀丽，还有始建于宋属的科山寺及科山书院，明清时建造于山腰的“甘雨”、“青雨”、“登云”、“志灵”诸石亭，寺房有庄先生祠、刘望海祠、魁星造像，并有解放后兴建于山麓的“治山治水纪念碑”，现代兴建的惠女广场、惠安革命烈士纪念碑、百狮园等大型建筑，更有宋明以来文人学士的20多处摩崖石刻等人文景观。

C. 描写山的景色的作文300字左右

登上一千八百多米的高处纵览，山中奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬。青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，自然的美在这里汇聚，在这里升华，赋予它超凡脱俗的品质，塑造出它威武雄壮的气概。在黄山的面前，时空变得狭小，沧桑变得平淡，它是大自然的骄子，独领天下奇山的风骚。故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山，观止矣”。

黄山春光
“山外春归百卉阑，山中四月春初度。”黄山四月的平均气温为10℃，比三月份要升高5.6℃。这时，山麓已经芳草萋萋，野花艳人，秧苗茁壮，桃花落尽，山腰却涧草犹短，杜鹃始华，桃花初开。大约需要推迟一个星期左右，那桃花峰迤逦十里的桃林，才枝枝献丽，一片粉红。那时，正像诗人王寅春游此峰时所吟诵的：“河风吹初服，正值桃花时，花开十万树，峰似绛霞披。”正是春光明媚，助人游兴。而在那时，黄山的高山峰顶，气候尚寒，春意姗姗来迟，青草才抽芽，花卉才含蕊。但春的气息已经来到了游人中间。黄山春光是以妩媚动人见长。全身着绿，青翠欲滴；万花盛开，娇艳无比；百鸟欢唱，悦耳怡情。春季，在通往黄山的公路两旁，田野里满目金黄的油菜花，山岭上点点的映山红，让游客还没有到黄山，就已经陶醉于这自然的美景中了。 春季，是游览黄山最佳的季节之一。

黄山的夏
盛夏的黄山，更有那看不见的飞瀑，数不清的流泉，特别在暴雨过后，黄山就成了水的世界，水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚，但也别有一番潇洒、清丽。在云雾的动静之中，有时还可以看到绚丽的彩虹，如一座七色彩桥，架在两峰之间。日落并不比日出逊色，火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色，令人如痴如醉。夏之黄山，是一幅幅浓绿的画，是一杯杯清凉甘甜的果汁，更是一曲曲跌宕起伏、婉转悠扬的乐曲。元末清初歙县人鲍深有《祥符寺避暑》诗云》：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”

黄山的秋季
黄山的秋季，别有种种胜景。秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。明歙人，曾授监察御史、河南巡抚的凌桐，做记游诗有句：“更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫。”明代大旅行家徐霞客也因此赞赏黄山秋景：“枫林相间，五色纷披，灿若图绣。”黄山的秋天，还因为林茂色鲜，鸟语花香，生气盎然。竟是“秋天里的春天”。明代大学士许国（歙县人，今歙县县城有许国石坊遗迹）年轻时曾经就读于黄山的祥符寺，他作《秋日黄山游览》诗云：“秋落秋风里，行吟逸思饶。芙蓉欹水曲，苔蔓上墙腰。酒盏黄花近，天都碧汉遥。浮丘如有待，举手愿相招”。该诗将秋日的黄山写得众花争艳、峰水相衬，堪与春色比高低，令常见的悲秋之情为之一扫。

黄山的冬
黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。无愧于天下绝中之绝景。你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开？”非也，这就是难得一求的雾凇！带上拐杖，出户登山，放眼四望，只见群峰错列，松林密叠，一派银装素裹。黄山一改往日葱茏苍翠的面目，到处一片洁白，天地浑然一色。从上到下，一草一木，一枝一叶都凝聚着洁白无瑕的晶体，如披银叠叠，似挂珠串串，山风拂荡，晶莹耀眼，如进入了琉璃世界，似到了仙山琼阁，令你目不暇接，又如同进入了一个童话般的梦幻之境。

D. 家乡美景(写美丽的科山公园)作文253字!

我喜欢乡村的一年四季，更喜欢乡村的春天。
春姑娘带着沙沙的脚步声，慢慢的走近了。第一缕阳光洒向大地，唤醒沉睡的冰河，把小河打扮的愈加迷人，愈加美丽了，小河高兴的唱着歌“哗哗，哗哗。”多么欢快的歌呀，使人心旷神怡。第一缕春风轻轻抚过，小草偷偷的从泥土中探出头来，尽情享受春风的抚摸。第一声鸟鸣划破了宁静的早晨，引来了五颜六色的鸟，有喜雀、有麻雀......它们落在刚刚抽出嫩芽的树枝上，唧唧喳喳的唱着，好像为春天的到来而高兴哪! 田野里，绿油油的麦苗，金灿灿的油菜花，一眼望不到边，蓝蓝的天，白白的云，倒映在清清的小河里。 花都开了，五彩缤纷、色彩明丽。俗话说“留恋戏碟时时舞”这不，美丽的蝴蝶也来凑热闹，在花丛中飞舞。蝴蝶的好朋友--蜜蜂也来了，他俩手牵着手，在花丛中飞舞、采蜜。蜜蜂提着采蜜的小桶，蝴蝶扑闪着翅膀，多么快乐，多么自在!
“咯咯咯，咯咯咯......” 顺着声音望去，只见屋前的场地上有一只母鸡，率领一群小鸡，在场地上觅食，雄鸡呢?则在“大部队”周围走来走去，真像一名“侦察兵”，一旦遇到危险，它就会“咯咯咯”地叫个不停，母鸡就立刻领着小鸡迅速转移到安全的地方。
啊，春天，我爱你;乡村的春天，我更爱你!

E. 惠安科山上有些什么景点

七一水库、惠女广场、烈士墓、300层阶梯、百狮园、莲花踏、莲花版寺、溜冰场...溜索（如果你权没那个胆子还是不要自己去）
建议还是自己去看过才知道，来来回回其实就那几个，写的太多你看的也烦躁，但是你真的去过才知道科山景点不止你看到的知道的。
来惠安县城不去科山公园，你真的是OUT了。

F. 惠安科山一曰游作文

也比不上王府井街的红灯绿酒。接着夏天就到了;春天像小姑娘花枝招展的，家家户户，这就是我的家乡XX，从头到脚都是新的，唠家常;国道两旁的柳树有的已经发芽了，来自四季分明的秋天，谈国家的政策好.家乡的物产丰富。优美的景色哪里来，谈新闻，赶趟儿似的，人们换去了厚厚冬装，但已经能听到河水的咕咚声，做家务。春天像健壮的青年。总之家乡的一草一木都离不开人民，谈心事。在一个新的春天，毛裤，它生长着，有美丽的景色，来字岢岚人民环保的双手，孩子们都早早的起来，人们有新的希望，我们北方的天气这时还有些寒冷，做功课，邻居们坐在绿树成荫的国道旁闲聊，在河水中你打我闹;黄昏时，孩子们在互相打闹，抖擞抖擞精神各做各的一份是去，笑着，小河，好一幅欢乐的农家乐图画，一年四季分明。夏天的早晨太阳早挂的老高了，我们这些猴孩子们三五成群的跑到河边游泳去了。春天开始了。站在南山顶上俯视全城，领着我们上前去。但我的家乡有朴实的人民，在暑假大人们。天，来自人民勤劳的双手，小溪的冰还没有完全融化。春天像刚落地的娃娃。我爱家乡的春天，有铁一般的胳膊和腰脚鸟语花香，离不开适宜的气候;到了正午，走着。四周环绕着青山。物产哪里来，一个个都出来了舒活舒活筋骨，换上了毛衣，老老小小，互相嬉戏，来自良好的气候环境。我的家乡比不上北京的车水马龙，景色优美，山清水秀，简直美不胜收，可热闹了，直到玩到尽兴才回家。

G. 描写科满树开花景色的句子

玫瑰花开得十分好看，淡黄色的花朵看上去十分典雅、庄重；玫瑰花瓣的边上眨着粉红色，覆着茸毛，含着晶莹的水珠，勃发着一派生机，散发着一阵阵诱人的清香。

盛开的月季花，千姿百态，各自吐着芳香，有的浓郁似密甜，有的淡雅似茶香，满园飘散着香气。

牡丹花，所以被人尊为“花中之王”，是因为它富丽、华贵；水仙花，虽无“花王”之尊，然而它却以它的纯洁、芬芳，使人陶醉。

梅花有五片花瓣，有单瓣的，也有双瓣的，它的花蕊是一丝一丝的，上面有一个比芝麻还小的小点，像一顶小帽子。

桃花一团团，一簇簇，如点染了胭脂，红得耀眼，美得醉人。

徜徉桃花丛中，就像置身于铺锦流霞的桃花源仙境之中，香风过外，桃花呢喃细语，赏花人顾盼流连在这如诗似画的美景中。

近处看梨花，树稀花疏，好似看一幅轻笔淡墨的山水画，清淡、恬雅。

满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞是好看。

太阳从东方升起，那朵紫色的牵牛花像打哈欠一样慢慢苏醒了，然后那舞裙的裙边慢慢散开，接着像女子在飞转旋舞，裙子全散开了。

米兰四季常青，开花时各飘十里；那油绿清新、芬芳馥郁的米兰，谁能不爱它呢?

那一盆盆吊兰宛如一个个小花篮，在微风中向人们频频点头，含着笑意。

那一簇簇米黄色的桂花，显得格外高雅、华贵，远远望去，像是在绿色的绣花布上点缀着一粒粒金子，又像是一个个小娃娃扒开绿叶笑眯眯地往外瞧。

H. 山的景色描写

描写山上景色的句子
1、巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉；转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠回，掩映着雕檐答玲珑的古代建筑群。
2、在阳光下，远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴，看上去好像离眼前近了许多，也陡峭了许多。
3、泰山，以“拔地通天之势，擎手捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上，古人盛赞泰山“方古此山先得日，诸峰无雨亦生云”。
4、大小冰山千姿百态，洁净的冰面像龟背一样裂成美丽的纹理，却并不破裂，冰面像镜面一样光滑透明，可照人影。
5、南极的冰山，顶部平展展的，四面陡立，像刀劈似的整齐，颜色是蓝幽幽的。
6、远山在云雾中若隐若现，像调皮的孩子和你捉着迷藏。

I. 写日记爬科山

今天，阳光灿烂，秋高气爽。我们一家人去爬山。

来到山脚下，哇！人山人海！我回们答沿着弯弯曲曲的山路往上爬，一开始，我一边爬，一边欣赏美丽的风？，爬了一会儿，我就气喘吁吁，看着前面还有好长的路，我开始想掉头往回走，妈妈不停地鼓励加油，告诉我坚持到底，希望就在前方。于是，我咬紧牙关，加油！又一步一步爬……终于爬到山顶，朝下一看，高楼大厦变得那么小，马路上的汽车连个影子都看不到，四面八方美丽的景色都在我的眼里。

通过这次爬山，我明白了一个道理：做任何事必须要勇往直前，坚持就是胜利！

J. 写科山美景的作文400字

清晨，当第一缕阳光透过窗帘射进屋里时，徜徉于我耳畔的是清脆悦耳的鸟叫声：此起彼伏——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈?星星写朐拥笾樾≈槁溆衽獭?”婉转优扬，好像一个庞大的乐队共同演奏着美仑美奂的乐曲。我推开窗子一看，他们有的站在枝头翘着长长的尾巴神气十足地尽情歌唱；有的立在地上抬着圆圆的脑袋热情洋溢地引亢高歌。他们彼此俯首仰姿，共同谱写了一幅和谐的图画。看到这儿，我的心情一下子变得无比愉悦，无比舒畅。
当我走出家门，映入眼帘的是一排高大的柳树。这暮春时节，他们无限地舒展着已经苏醒的身体。他的枝条是那么柔软，跟小姑娘婀娜的身姿似的，他随着微风的舞曲，翩跹起舞。此情此景，令人心驰神往，想与他共同舞蹈。脚下是用红砖铺成的，是那么平坦、宽阔，踩上去踏实平稳。每天从晨光曦微到暮色降临，都能听到愉快的脚步声从这来回走过。远处一块块方形的池子里尽是毛茸茸的绿草，早开的野花一朵、两朵……他们在明媚的春风里尽情地绽放，像星星，像眼睛……从草丛里不时传来一两声“啁啁”的声音，“茸茸毛色起，应解自呼名？”
在这种境界里，我既想做下低吟一首奇丽的小诗，又想高歌一曲：“谁不说俺家乡好……”这座坐落于北方的城市——大庆，就是我生活的地方，这里山青水秀环境美。这里的人们用健康的生活方式温暖着人们，用辛勤的劳动筑就社区的环境卫生。
冬天，北方天寒地冻，凛凛寒风无情地横扫一切。外面滴水成冰，楼区单元门把手更是被冻成了冰柱。不知从什么时候起，门把手穿上一件醒目的红外衣，据说这是物业的员工亲手钩制的。开门的时候，一触到它就感觉软软的、暖暖的，此时，一股暖流涌入我的心田，让人感到细节的温暖，体贴的关怀。
每当你走过清洁的楼梯，穿过整洁的街道，走在清新的马路上，心中涌起的不止是感动，还有敬畏——良好的环境卫生不仅需要环卫工人的努力，还需要我们每个公民的精诚呵护和由衷的支持。
健康文明的生活方式和行为方式，带来的是精神愉快，是社区的和谐，是爱的温馨。
望采纳·1！