天官赐福景色

❶ 春节景色的句子

1．大街上人来人往，大家有的去拜年，有的去买年货，有的全家人去旅游，好一派喜庆的样子。
2．鱼跃龙门，贺岁送福：大福小福全家福，有福享福处处福。知福来福有祝福，清福鸿福添幸福。接福纳福年年福，守福祈福岁岁福！
3．春节是中国最古老的节日，是一年四季中最隆重的日子。尽管我们民族众多，幅员辽阔，但是千百年以来，还是逐渐形成了较为固定的风俗习惯。
4．盼呀盼呀，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满，逛街的人很多，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着板凳围着火炉开电视，有的人在打麻将，打扑克，等等不一而足。?
5．一年的日子是诗集，正月就是色彩斑斓的封面。封面上画着玻璃窗上喜鹊登梅肥猪拱门的喧闹，画着脆生生的鞭炮炸响的粗门大嗓，画着大街上高跷旱船的豪壮和潇洒。
6．春节悄悄的来到了人们身边，带来了喜气，福气还有那合家团聚的机会。整个城市好象是一个待嫁的女孩浓装淡抹，一派喜庆的样子。大街上人来人往，大家有的去拜年，有的去买年货，有的全家人去旅游，好一派喜庆的样子。
7．春节不知不觉在忙忙碌碌中到来，每到这个时刻，每个人都不得不停下手中的活，好好和家人及亲戚团聚一般，以续亲情以报亲恩以示孝顺。这是中国人的传统观念和特有的文化情缘。
8．春节快到了，人们都忙碌起来。去集市上转转，就会发现市场上的年货很多，购置年货的人们摩肩接踵，甚是拥挤。偶尔注目各色各式的花炮，便有了一种冲动，似乎快过年了应该高兴起来，然而我却很少有喜庆的感觉和释然的心情。
9．人生的意义是企盼，没有企盼，人生便没有意义。严冬来临，我们微笑面对，坦然处之，因为知道后面接踵而来的是春节，是春天。“待到山花烂漫时/她在丛中笑”，春节会治愈我们手脚上的冻疮，春天会抚平我们面庞上的皱纹。为了换取母亲的微笑，孩子会加倍刻苦学习；为了春节脚步声的诱惑，很多时候，我们“砍头只当风吹帽”。
10．每逢春节来临，家家户户都燃起鞭炮，放起礼花，辞旧迎新，释放一年的快乐。我当然也不例外，过足了放鞭炮的瘾。回忆起童年放鞭炮来，别有一番滋味在心头。
11．过年了，年夜饭，一道红红火火的过年大餐。海鲜类，肉类，蔬菜类，各种山珍海味挤满了团团圆圆的餐桌。平时吃惯了油腻的大鱼大肉，过年时最想吃的却是清爽可口的绿色蔬菜，这究竟是时代的进步，亦或是人们饮食习惯的后退
12．咄咄逼人的猜忌不会再出现，春风拂过牵挂的梦湾，虽然还带着料峭的寒意，但却足以温暖被爱包围的心扉。腼腆的心事写满新年的首页，愿来年的心海充满诗意的生机！
13．春节前，家家户户都亮着灯笼，把家里的东西都整理好，等着春节的到来，买来年画的人，想怎么贴法就怎么贴，有的正着贴，有的倒着贴，有的歪着贴，有的反着贴，有的人还杀猪宰羊，准备庆祝春节的到来，而且有的人准备放烟花爆竹，可开心了；有的人会准会放狗，让狗也快乐一下，不再在那里受苦了，而是和人准备过年。
14．当我敲上“春节”这两个字的时候，心里似乎尘埃落定。其实，如果按我们家乡的习俗，春节还是“进行式”而不是“过去式”。在我的家乡，只有过了正月十五，那个盛满春节各类点心的圆形团盒才会从茶几上撤下，也就预示着“年”已过完，不再走亲戚拜年。
15．春节贴年画也很普遍，古朴稚拙的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《迎春接福》等经典的彩色年画以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
16．是大地的绿荫给我们带来大自然的美好，是天上的群星使我们感受到宇宙的神奇，是飞禽走兽使我们不感到寂寞，是春节的脚步声使我们有了生活的希望，生命的支柱。
17．贴春联，这是中国人过春节第一重要的。春联也叫门对春贴对联对子桃符等，它以工整对偶简洁精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
18．我们其实是为了春节而活着，春节是我们的人生大典。人这一生，总得穿一次好衣服，总得吃一次美味佳肴，总得毫不心疼地挥霍一下，总得毫无顾忌的大笑一声，总得过上一天的好日子。
19．大年初一拜个年，风调雨顺平安年，吉祥如意健康年，财源广进发财年，美梦成真成功年，五谷丰登丰收年，祝君美美满满幸福年！
20．爆竹是春节中最具有过年味道的标志，每当进了腊月，听到各处集市上不断响起的的爆竹声，人们常常会说：有年味了！春节的凌晨，家家户户开门都要燃放爆竹。爆竹是中国特产，起源很早，至今已有两千多年的历史。

❷ 墨香铜臭的三部曲中的六大名景，哪个是你最意想不到的

让我最想不到的应该是里面的情节

❸ 写一篇导游词.主要介绍景色，辅以说明地域特点，适当穿插民间传说·历史典当·诗文名篇·精彩对联等。谢谢

来浮山又名浮丘，它位于莒县城西6公里处，海拔298.9米，处于日照、临沂两市三县交界处，山的西面分别与沂南县、沂水县接壤。浮来山虽无泰山之雄、华山之险、黄山之奇、庐山之秀，但却以其独特的清雅灵秀之丰姿和得天独厚的名胜古迹，吸引着众多游人纷至沓来。
浮来山主峰为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”，三峰鼎峙而又拱围相连，唯有东面微开敞，构成藏风聚气幽境。这三座山峰的名称是怎么由来的呢？据神话传说：在远古时代，浮丘仙翁云游到此，见沭河一带土地肥美，碧水长流，桃红柳绿，景色宜人，但美中不足的是缺乏青山点缀，于是他便从远处挟来一山安放在此，即为北面的“佛来峰”。后来水神漂游到此，见独峰耸立，孤单无侣，于是也施展法力，从水上漂来一山与佛来峰相依为伴，即为西面的“浮来峰”。两峰相联不成格局，一夜之间不知从何处又飞来一山，座落在两峰的南面作为屏障，即为南面的“飞来峰”。于是三峰耸峙，如龙盘虎踞，迤逦连绵，世代相传，人们把三峰统称为“浮来山”。神话传说，固不足信，但是从山上多次发现的三叶虫化石和其它海生动物化石来看，早在4亿年前的古生代奥陶纪，浮来山确实曾淹没在汪洋大海之中，并沉积了深厚的岩层，海水退去之后浮现于世，便形成了现在的浮来山。浮来山因其独特的地质构造，2001年又被省政府批准为省级地质遗迹自然保护区，成为我省的四大地质公园之一。
近年来，我们在充分挖掘古莒文化的基础上，经过精心策划与包装推出了一项融大型文艺表演、康体健身、寻福祈寿、经贸洽谈于一体的综合性节庆活动——浮来山福寿文化节，主打福寿文化品牌。浮来山在民间有“福来山”之称，有天官赐福于此山之美誉，寻福祈寿由来已久，尤其是树龄近4000年的“天下银杏第一树”，是长寿的标志、福寿的象征。浮来山福寿文化节每年10月2日举办一次，历时三天。
在秀奇玲珑的浮来山上，有商周老树、晋代古刹、隋唐庙庵，古藤绕树、松柏参天、美禽栖枝、奇鸟鸣林，令人心旷神怡，莒鲁国君盟于浮来、东晋高僧竺法汰讲《禅定》、慧地校经、昙观送舍利、三丰传丹术……尚有遗迹存在，志乘可查。寺庙内外亭榭之畔，有读不完的证史碑文；云龙崖上、怪石峪里有阅不尽的摩崖刻石；校经楼内陈列着有关浮来、刘勰、《文心雕龙》等古今佳作。
“浮来八景”是对原有浮来山美景的高度概括，“浮来八景”分别是定林寺、银杏树、校经楼、怪石峪、清泉峡、仙书石、啁鸡岩、莒子墓等。随着浮来山风景区开发建设的逐步深入，景区又增加了许多新的景点，游览过程中我会给大家做详细的介绍。
下面我就带领大家一一参观浮来山风景区的各大景点：
古 长 城
您现在看到的这座古城墙高3米，宽0.5米，东西两峰顶部各有一烽火台对峙，从远处观看，它蜿蜒起伏于山脊之上，有龙腾虎跃之势，颇为壮观。这是莒国故城墙的延伸，在浮来峰上，还有一段城墙是莒县村民抗击捻军时垒砌，现在也进行了恢复。 
云 龙 崖
云龙崖俗称蟠龙岩，它位于飞来峰东麓，南北走向，一直延伸到佛来主峰，约1公里，高两米许，表现比较明显的有近200米，它象一条人工绣成的腰带束在飞来峰上，这上面有天孕灵奇的图案：有的象云涛叠涌，有的如蛟龙戏水，有的如袅袅炊烟，有的似怪物腾飞……蜿蜒凹凸，错落有致，堪称鬼斧神雕之巧。这云龙崖从正面、侧面远眺，有巨龙卧波之势，有长虹舞空之感。云龙之喻逼真恰切。这云龙崖神奇美景，还有一段美丽的传说
天地玄黄之时，仙翁浮丘公驾鹤栖此，遇一恶龙正在此山兴风作浪，残害生灵，浮丘仙翁为普渡众生，把飞来峰招至此处，压住恶龙。谁料那恶龙不肯伏法，拼命挣扎、抖动，竟然掀起纵横裂痕，也就是现在的沟壑，眼看即将发生山崩地裂劫难。浮丘公见势不妙，急忙掐诀念咒调来护法云龙，把将崩之峰，牢牢箍紧。那恶龙力尽术穷，垂泪告饶曰：“仙长恕我不死，我一定立功赎罪，造福一方……”仙翁大发慈悲之心，又念其千年道业，悯其发誓归正，遂口念《喻悔真言》甩动拂尘，洒出洗心革面法水，给恶龙洗罪，并令罪龙在此山造出甘泉，为众生所需。罪龙急忙应命，刹那间山之南北崩出两眼甘泉。仙翁为永镇妖魔，用云龙箍带久缠崖腰。云龙崖之名，由此而始。后来有位文人在此崖下题回文诗曰：山来浮丘仙，潭名卧龙泉。蟠龙云腰缠，谈玄是真传
关于云龙崖，在我们本地还有这样一种传说：在这山顶上原先有一座尼姑庵，当年庵里住着十几个小尼姑，一个老尼姑。平日里青灯黄卷，香烟缭绕，香火很旺。清雍正八年六月（1730年），莒地大雨如注，一直下了七昼夜，到六月二十四日，洪水泛滥，浮来山、屋楼崮之间，平地深渊，人、牲畜、房顶、树木随水漂流而下者，不计其数。连浮来山下邢家庄的村民，也纷纷弃家逃至村北高地，以避洪水。这时，尼姑庵的几个小尼姑，站在山顶，放眼东望，见滔滔洪水淹没庄稼，吞没村庄，情景惨不忍睹，急忙奔回庵里，报告老尼姑，快去设法救人。但那老尼姑，微闭双眼，手把念珠，不慌不忙地说：“急什么？水再大，还能淹了本庵，快去关门就寝。”话音刚落，山下洪水顺着村前的两条沟直往山顶爬，一会儿，漫过山顶，尼姑庵荡然无存。等水退了，人们发现，山顶的树梢上挂了淤柴，山下的许多村舍却安然无恙。至今，邢家庄村北的高地仍叫“安稳地”。
飞来峰经过这场洪水冲刷，山腰奇迹般地裸露出一条盘山蛟龙，也就是云龙崖。如今，这条：“出水蛟龙”仍在时时昭示人们：凡事多为众人想。一方有难，八方支援，切莫居山观洪，无动于衷。
清 泉 峡
我们现在已经来到了浮来八景中的景观所在——“清泉峡”。清泉峡发源于西面浮来峰山脚下，顺山势蜿蜒而下。泉水四季不竭，为浮来山提供充足的生命之源。古银杏树的根系已伸展到谷底泉畔。据科学家讲，银杏树王盛夏季节，每天需消耗两吨多水分，清泉峡便是它的主要供水源。古有诗云：“山涌流泉山便活，水穿石罅水弥清”。清泉峡的潺潺流水自石灰岩缝隙中流出，穿柳桥，过石罅，在定林寺山门前汇聚成潭，清澈见底。早在1958年，潭中泉眼，四季不竭。在“一天等于二十年”的年代里，人们嫌泉水流细，于是凿眼放炮，希望炸出个大泉眼。结果，岩层断裂，泉水下沉，再也看不到潭中的泉水溢流了。
这座小桥名为“柳桥”。阳春时节，站在桥上，但见藤萝绕柏，紫花串串，小燕穿柳，绿丝飘飘，翠竹萧萧，松涛阵阵。清澈的流水，回环曲折从桥底跌下，浪花激溅，如玉碎珠迸，晶莹皎洁，这便是有名的“柳桥飞瀑”。溪水缓缓东流，汇入池中。池水从龙头流出，如玉液琼浆，清澈甘洌，誉为“龙泉吐液”。人为景醉，情为景生，令人心旷神怡。
仙 书 石 :

❹ 写山西陵川的景色

王莽岭是陵川与河南辉县的界山。山之东崖，俗称天柱关，由高低错落的56个山峰组版成。大者权，峰顶可跑马，小者状如笔尖耸立，有“鸵鸟峰”、“一柱擎天峰”、“姊妹峰”、“天官赐福峰”、“龙泉宝剑峰”、“莲花峰”、“仙女峰”等等，巍峨峥嵘。山南部千仞峭壁，如一石削成，“千峰争攒聚，万壑绝凌历”。北部巍岩相迭，青莲秀出，群峰连绵。仰瞰之间，怪石嶙峋，浓绿浅翠，流泉飞瀑。晴日，千奇百怪的峰岩，青中带紫，近看山形勾勒分明，远眺如画中写意，朦胧如幻

❺ 了宋朝什么节日的景象

宋代法定节日挺多的，国家在这些节日都要放假，其中元日、上元节、寒食节、天庆节、冬至5个大节各休假7天；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊日7个节日各休3天；立春、人日、中和节、春分、春社、清明、上巳节、天祺节，立夏、端午、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、秋社、秋分、授衣、重阳、立冬21个节日各休假1天。元日：农历正月初一，即春节。上元节：农历正月十五元宵节，又称上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。寒食节：亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。天庆节：大中祥符元年（1008年）正月三日，一块黄帛飘飘然自天而降，落在了皇宫左承天门的南鸱尾上。如此神异之事，不可等闲视之。于是皇上大召群臣“拜迎与朝元殿”，将其尊为“天书”，并以“天书”降临的日子设“为天庆节，休假五日”。待到元丰五年祠部对公休规定重新厘定时，“天庆节”的休假又扩为了七日。直至南宋时，才减为三日。此后，老天爷接连垂顾，“天书”又不断降临，节日也不断增加。冬至：俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至22日之间。夏至：其时，气温升高,作物生长旺盛，急需中耕除草。在古代要放假三日。农历芒种节后十五天为夏至，该日日照最长至终极，北半球白昼从此渐短。农历夏至是白天最长的一天。先天节与降圣节：自天书议起，四方贡谀者日多，帝好之弥笃。戊午，九天司命上卿保生天尊降于延恩殿。先是八日，帝自言梦见景德中所睹神人传玉皇之命云：“先令汝祖赵某授汝天书，将再见妆，如唐朝恭奉玄元皇帝。”翼日，复梦神人传天尊言：“吾坐西，当斜设六位。”即于延恩殿设道场。是日，五鼓一筹，先闻异香，少顷，黄光自东南至，掩蔽灯烛。俄见灵仙仪卫天尊至，帝再拜于阶下。俄有黄雾起，须臾雾散，天尊与六人皆就坐，侍从在东阶。帝升西阶，再拜。又欲拜六人，天尊令揖不拜，命设榻，召帝坐，饮碧玉汤，甘白如乳。天尊曰：“吾人皇九人中之一人也，是赵之始祖，再降，乃轩辕皇帝。凡世所知少典之子，非也。母感电梦天人，生于寿丘。后唐时七月一日下降，总治下方，主赵氏之族，今已百年。皇帝善为抚育苍生，无怠前志！”即离坐乘云而去。及曙，召辅臣至殿，指示临降之所，又召修玉清昭应宫副使李宗谔、刘承珪、都监蓝继宗同观。辛未，躬谢太庙六室。诏：“圣祖名上曰玄，下曰朗，不得斥犯。以七月一日为先天节，十月二十四日为降圣节。中元节：俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。下元节：农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

❻ 柳林的风光习俗

柳林就在五强溪集镇下游一公里处，河对岸是卵石遍布的河滩。老牛，夕阳，渔舟，吊脚楼，袅袅炊烟，在滩头构成一道湘西特色的“水乡风景”。河滩上方有一座形似田螺的山倒映在沅水，人称“望月峰”，山上石壁陡峭，登上顶端只能通过九百九十九级石阶。站在峰顶四望，山脚下的江面舟船漂漂，对岸农舍田园如画似锦，远处“丹霞族”的象鼻山、奶子山、撑架山，一览无余。月亮岩脚下常有伏水回漩，深不可测。据《辰州府志》记载：山下有明月，池水清漪，皎然月白。故叫明月洄。沅水下游桃源县境内的凌津滩电站蓄水后，明月洄又叫明月湖，水面如镜，碧波万顷。
柳林有一种别致有趣的求子习俗。女子婚后不孕，家里人就在八月十五这一天到别人家“偷”枣子或核桃，或是在正月到多子多孙的人家“偷” 灯，“偷”面狗、面鞋，被偷的人不但不责怪，佯装没见，而且内心祈祷着他们如愿以偿，枣（谐“早”）得贵子。柳林以产枣驰名远近，每到秋季，山山岭岭，沟沟壑壑的枣树上挂满了鲜红的枣子，这里的枣子个大、肉厚、核小、色浓、味甜，相传曾被康熙皇帝御笔命名为“油枣”。民间把祈求多子多福，传宗接代的民俗心理，寄寓在特有的物产上，赋予枣子以深厚的民俗意蕴，祈求早得贵子。

悠久的民族文化传统，孕育了共同的文化心理。但是，由于区域环境的不同，各地的风俗存在着差异、因而求子的方式各不相同。在安徽淮南一带为偷娃娃，想得贵子的人家到八公山上泰山娘娘庙的神座上“偷”庙主买来的泥娃娃，偷子果然生子，再买泥娃娃为它披红挂彩，以鼓乐吹打送回原处，称为还子。柳林一带则是以偷枣子为主，这是特有的民俗心理与特定的物产交织而成的一种民俗事象。

❼ 感谢我的爱车哈弗F7一路陪我走过最美的风景

我想每个人的内心都有一个流浪和漂泊的梦想吧，这种毫无牵挂的流浪通常也会被我们叫做旅游，年少时常想效仿武侠小说里那样骑马仗剑走天涯，这是何等的潇洒。现在随着科技日益发展，骑马已不再可能，不过我们还是可以开上自己的爱车，去看我们想看的最美的风景。我们可以日出而流，日落而息，放下世俗的羁绊和压力，随遇而安。现在的很多人钟情于说走就走的旅行，实际上就是追求无计划的浪漫和惊喜，一念起，天涯咫尺；一念消，沧海桑田。??????有时候我喜欢结伴而行，约上三五玩伴，聊聊侃侃，即使山高路远，我们也可以相扶前行。有时候也热衷于独自上路，那种发自内心的孤独感甚至会让我沉醉。一个人的旅行，无论是快乐还是痛苦都是自己的，我的心境变得空前的沉静。在这遥远的路途里，我慢慢变得心无杂念，唯有心目中那个目标牵引着我，把我带向诗和远方。一路走来，我见过最美的景色，也曾经被路上的风光所迷惑，想着就次沉沦。可是终究我们的生活都要继续。每一次的旅行都像是自己给自己编织的一个梦，在这个梦里，我们暂时脱离了现实。在这个梦里，我们的心灵得到了充分的放松。在这个梦里，我们身上的负能量慢慢得到净化。我们变得纯净，对于生活我们重燃信心。从容面对一切困难险阻。

颜值、科技、安全性上造诣颇深的一款车，我应该拥有！

❽ 天官赐福四大景，四大害是哪些有相应的故事吗

在《天官赐福》新一话第十话中，“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的谢怜殿下仿佛是才从山里出来的失联人士一样，对外界“四景四害”的传闻一无所知，还一脸懵逼地问灵文，遇见的那位能驱使银蝶的少年是谁，可把灵文给吓坏了。

从灵文口中，我们的太子殿下也终于知道了何为“四景四害”。今天某墨要讲的，就是“四景”的背后悲剧。

第一景：太子悦神

❾ 耽美小说可以写进风景在路上这篇作文的句子

1、他心有好风景，再不怕旁人煞风景。借这天边明灯的光芒，一路前行。

2、我愿供内灯千容盏，照彻长夜，即便飞蛾扑火，也无所畏惧。

3、没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡。

4、与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。

5、是非在己，毁誉由人，得失不论。

6、凉雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，几番世道蹉跎……也不过一声“相见恨晚”。

7、我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。

8、这年是风遇就外止，船到岸停。这觉也到到就对出第是任十的陆觉也到时绵延一亿多公顷，脚下的海有还任大也自的上们百多万看后我来变公年是。想心觉也到南，在生多不过穿于云上，绕觉也到时孩内得对出出觉个我。

❿ 各位，墨香铜臭的《天官赐福》怎么样想看但是知乎好多人说是注水文微博又是截然不同的景象

看看书吧。隔着原作看微博和知乎的评论，终归得不到真实体验。
不管评论说好说专坏，个人认为，属某个话题太火了总会引来不理智的极端黑与狂热粉，这两种群体的发言都极端，都没什么参考意义，多半看他们拉阵营打口水仗。还有衍生到文外的话题，谈作者人品谈圈子的，也都没什么意义。
作者写文，读者看文，两个群体的沟通渠道主要还是作品，不是什么别的。读者不是神，无法知道网上热议的黑料和洗白哪些是真的，哪些是假的；石锤不石锤的，没有什么意思。作者也不是神，写不了完美的作品，但也不是所谓注水书一文不值。
我们只是网上无聊的小读者，冲浪间隙找一本网络小说打发时间而已。不管喜不喜欢，自己看了便知。喜欢的自然就喜欢了，不喜欢的删掉再看别的就行了，冲浪这么美好，何必停下参与争吵。
个人推荐，天官是值得一看的。