圌山风景区
⑴ 镇江20万人登的是什么山
我离那儿不远,欢迎有空来玩啊!具体位置在大路镇。
圌山的地理位置
圌(chui)山西距江苏镇江市区30公里,雄峙江浒,扼锁大江。传说圌山原名瑞山,秦始皇东巡途经此地,见瑞气升腾,龙骧虎视,立即传旨将瑞字左边的“王”去掉,用“囗”将余下的“专”框起来,以免王气外泄危及万年江山。于是这座山便叫做“圌山”。
圌山壑深谷幽,怪石嶙峋,古木参天,竹林摇曳。山上36处悬崖,72道险坡,一步一景,万里长江第一塔——报恩塔直冲云霄。令人心醉,令人流连。
圌山山清水秀,素为佛家修行的绝佳去处。极盛时期这里仅尼姑庵便有数十座。现有西林寺、东霞寺、绍隆寺、楞俨禅寺更是长年香客信众络绎不绝。
圌山是一座英雄的山,为抵抗外侮作出了不可磨灭的贡献。明嘉靖三十五年(1556)倭寇沿江入犯圌山,遭无为州同知齐思率军痛击,斩首百余级,齐思等21人也壮烈殉国。明天启年间倭寇再次来犯,参军毛文龙率部迎战,杀得倭寇狼狈逃窜,从此不敢再生觊觎之心。圌山扼长江江防,成为拱卫镇江和南京的门户。唐代这里便设有谯山戍(即镇海军),宋代建圌山寨,宋将韩世忠在此屯兵抗金,韩营、韩桥等遗址至今犹存,并已沿用为地名。
圌山山险、洞奇、景幽。这里佛教文化和民间传说互补,抗击外侮,浩气长存。这里将是游人们情不自禁的选择。
圌山风景区景点:
报恩塔
报恩塔位于圌山之巅楞俨寺侧,砖石结构,高七层,明崇祯年间秦观阳所建。
陈观阳,镇江丹徒人,自幼家境贫寒,经悬梁苦读,终于考中进士,官至明代吏部尚书。为报答家乡父老养育之恩,鼓励后辈认真读书,倾其历年积蓄建成此塔,命名“报恩塔”。后来,此塔竟成长江航道上的标志。溯江而上,这是航行者见到的第一座塔,故又被誉为“万里长江第一塔”。
箭洞
箭洞位于主峰西南山脊,顶高百丈,远看有如悬空而架的天桥,两边巨石突兀,中间山壁洞穿,传说是后羿射日时一箭误穿而形成的。
圌山上洞穴很多,但均非石灰岩溶洞,而是地壳运动的结果。譬如箭洞,地质学上称为天生桥。圌山的洞穴都有很好听的名字,什么仙人洞、葛仙洞、滴水洞、鸽子洞、蝙蝠洞、盘蓝洞、观音洞、透天洞、老虎洞、仙桃洞、野猫洞等等,数得过来的整整72洞。或分布在巉崖,或隐蔽于幽谷。有趣的是大多数洞门前均建有小庵,原系僧尼们孤影青灯修行的地方。这些洞穴在抗日战争和解放战争时期都曾发挥过巨大的作用。尤其仙桃洞和野猫洞,当年还是抗日游击队的红色堡垒。
绍隆寺
绍隆寺位于圌山北面,始建于宋绍兴(1131—1162)年间,明万历四十四年(1616)重新修建。清康熙二十三年(1684)玄烨首次南巡,驻跸镇江金山,赐绍隆寺为金山寺下院,后又赐为安葬祖师塔院。历史上绍隆寺也曾叫做莲觉寺、灵觉寺。
绍隆寺在“文革”前有灵塔近300座。清代金山寺十四位高僧均安息此处。如《中国佛教史》中提及的铁舟海大师、观心大师等高僧。铁舟海大师系康熙母亲的师傅。 “铁舟海和尚塔铭”的篆额出自曹雪芹的祖父曹寅之手。安葬僧人的灵塔有普同塔和单塔之分。普同塔,顾名思义就是不担任职务的普通和尚圆寂火化后的骨灰合葬处。单塔则是有功德的高僧世寿尽后的灵寝。原先那近三百座灵塔下绝大多数是一般佛门子弟的遗骨。
绍隆寺存有几件稀世珍宝。如,明代弘治年间的一口铜钟,从五台山移到金山寺后却撞不响,置诸绍隆寺其声则浑厚悠远绕梁不绝。还有,寺内供有一尊呈倚坐姿势的观音像,上身半裸,肌肤丰腴,具有强烈的艺术感染力。这尊观音像请自雪域西藏的寺庙,而最早则是从佛教的发源地印度引进的。
中国是崇尚龙的国度。尽管作为寺庙,但绍隆寺也不例外。
传说绍隆寺本身就建在龙地上,而寺庙的整体造型则是一条卧伏深山幽谷的巨龙:寺门前的六十三级石阶——龙须,寺门东墙呈“八”字——龙嘴,龙嘴正对数里路外呈馒头状的横山——龙珠,寺前两旁分别长着一棵血榉和一棵皂角树——龙角,进入寺门藏经楼下的殿堂中央有一块约一平方米的凸地——龙舌,寺庙东西各有一口井——龙眼,寺庙西北角有一块悬挂的巨石——龙鼻,龙身压在圌山下,龙尾则藏于长江之中。确实似龙,且惟妙惟肖。
据说康熙皇帝首次南巡临幸于此,见状大骇,不免担心这块“真象龙脉”孕育出真龙天子从而取代了大清的江山。谋臣建言道,该寺不宜住尼姑,理由是女人阴气太盛恐难以压阵。康熙颔首称是,遂传谕将绍隆寺赐给金山寺为下院,并赐葬乃母师傅铁舟海塔院,因而,绍隆寺的天井院落远不象别个寺庙那么宽敞,小巧玲珑仍保持着清代以前比丘们在此修行的格局。
圌山古炮台
圌山北麓的五峰山,犹如一个巨大的神龟伸颈探入江中,与对岸的顺江洲(现名高桥镇),把两公里多宽的江面勒成了不到一公里的隘口,这就是万里长江闻名的"圌山关"。而圌山关炮台则由圌山炮台、顺江洲的大沙炮台和江都的三江营炮台组成。三足鼎立的炮台设置,是扼守长江的第二关(第一关是由江阴要塞和南通狼山炮台构成)。
圌山炮台就设在突出江面的大矶头、二矶头上。一走进炮台遗址,首先映入眼帘的是傲然耸立的"圌山抗英炮台遗址"纪念碑。炮台共有三处,眼前这一处保存比较完整。它雄峙在二矶头上,暗堡式的结构,全长30余米,跑口对着江面。分三个炮室,内呈腰鼓型。炮室中部最大宽度6米,脊顶高3.6米,进深8米,炮台口宽2.5米,门宽5米。门侧附小弹药库4个。堡壁厚3-5米。从塌落的顶部看,炮台系用黄泥、石灰、细沙分层浇筑夯实。据史书记载,当时圌山炮台共有20门大炮,80余名守军。
站在炮台上,俯视脚下,只见矶峻流急,形势十分险要。眺望对岸,大沙炮台遗址在滩头隆起,蹲伏在炮台南西两侧的两座弹药库还依稀可见。极目北望,三江营隐藏在迷漫的水雾之中……圌山关,作为兵家必争之地,名不虚传!凭吊古战场,人们的思绪不由得不飞回160年前,仿佛看到了就在这荒僻险峻的崖头上,就在那芦苇丛生的江滩上,就在眼前这奔腾澎湃的大江里,中国军民同仇敌忾抗击外敌:
1840年,英帝国主义发动了侵略中国的鸦片战争,1842年7月14日,作为保卫镇江的外围战在圌山关打响。
鸦片战争的战火刚刚燃起,就引起了作为江防重镇的镇江人民的警惕。尽管当时清廷负责江南抗英的"威武将军"奕经和两江总督牛鉴等正向敌人求和,但镇江全城官绅仍捐银数万两,加固城池;民众自动捐献铜、铁十八万斤,铸造大炮,圌山增设炮台。圌山周围的乡民,在各地人民抗英斗争的影响下,自动组织起来,准备抵御外寇。圌山脚下的大港、大路人民组织了"乡勇",积极配合炮台将士作战。
在圌山关狭隘的江面上,地方民众与守军配合行动,用巨石木排沉江以阻敌舰。又征用大粮船若干艘,船上满载苇草,浇上桐油,做成"火筏",准备对来犯敌舰施以火攻。
1842年7月,英军舰队由英政府全权代表璞鼎查率领,侵入长江,溯流而上。7月13日,英舰25艘,运输补给船47只,作战部队2000多人,到达三江营水面。次日,派侦察舰伯鲁多号和复仇神号驶至圌山进行测量侦察。早已严阵以待的圌山炮台纷纷开炮,大沙炮台也协同作战,激战一个多小时,命中敌舰后舱,许多英军掉落江中。敌舰吓得退回三江营锚地。
圌山炮台首战告捷,圌山附近人民欢欣鼓舞。7月15日,英军调集9艘军舰前来报复。面对来犯的英军舰船,守军和协助作战的乡勇毫不畏怯,集中所有弹药向敌前锋还击,打得敌舰在圌山关江面上乱转,始终不能上行一步。双方对峙许久,终因孤军苦守,弹尽台毁,守军将士才忍痛撤离。由于圌山关防线的失守,镇江城军民虽浴血奋战,也终被英军攻占。
恩格斯在《英军对华的新远征》一文中高度评价了镇江军民的抵抗。他说:"如果英军在各地都遭到同样的抵抗,他们就绝对到不了南京。"这是对镇江保卫战,也是对圌山关炮战的高度评价!
抗日战争初期,英雄的圌山关再次为捍卫中华民族尊严作出贡献。1937年11月12日,日寇攻陷上海后,即从水陆两路同时向内地侵犯。11月28日,日寇海军突破江阴要塞,并于12月初到达圌山关以北的三江营附近江面停泊,待机突破圌山关的炮火封锁。
由于国民党消极抗战政策的影响,淞沪前线六十余万大军仓皇撤退,溃不成军,布防于南京周围地区的十余万国民党军队,也不战自溃。这时,圌山炮台台长袁某奉镇江要塞司令部命令,下令自毁炮台,弃阵逃亡江北。当时,一些已在当地农村娶妻安家的炮兵,出于爱国热情,决心留下抗日。留下的12名炮兵组成敢死队,修复大炮一门,严密监视敌情。
日舰队到达三江营后,关闭灯光,乘夜幕掩护,悄悄向龟山头驶来。敢死队在队长彭永义的率领下,派一人下山躲在江边芦滩中,发现敌舰靠近,当即用手电向炮台示意。彭永义见信号立即下令开炮,首炮过远,二炮靠近。彭永义见连发二炮落空,推开炮手亲自瞄准,轰的一声巨响,第三炮命中日方一艘军舰。日舰队见首舰负伤,慌忙退向三江营。次日清晨,日军出动大批飞机,轮番俯冲,轰炸圌山炮台,炮台基本被毁。第三天早晨,日军认为圌山炮台不再有威胁,才敢重新启航。圌山炮台虽被日寇飞机炸毁,但也有力地震慑了日寇舰队,阻拦、推迟了日寇舰队对南京的入侵。
1949年4月20日夜,百万雄师过大江,解救江南人民于水火之中。英国四条军舰竟粗暴干涉我国内政,与国民党海军军舰狼狈为奸,一起炮击正在渡江的中国人民解放军,打死打伤我军250人。我军先头部队强渡长江抵达南岸后,立即利用圌山炮台有利地形,发挥强大炮火威力,与北岸我军炮兵配合作战,狠狠惩罚了英舰和国民党军舰。激战中,三艘英舰仓皇逃窜,紫石英号舰被打得遍体鳞伤,挂旗投降。圌山关再次为捍卫中华民族尊严立下了功劳。
江畔涛声拍岸,山崖松涛阵阵,四野禾苗滴翠,到处野花溢彩……站在古炮台下,回眸望去,纪念碑耸立在山崖上,庄严、神圣、威武、凝重。这就是历史。历史使人们感受到屈辱的刻骨铭心和民族正气的荡气回肠。而如诗如画的现实又使人们萌发出作为中华儿女的骄傲和自豪!
圌山关古炮台,是镌刻在圌山人民心中的丰碑,也与中华民族的历史永存!
拥有2000多年历史的镇江圌(chui)山景区,其总体规划今天(2007年08月7日)正式出台。这标志着圌山风景区的建设工作全面拉开序幕。
镇江圌山景区总体规划理顺了管理体制,将圌山风景区划归镇江新区。将圌山风景区开发建设纳入新区沿江开发的总体规划。这样,既有利于圌山风景区的统一管理和开发,也有利于解决圌山风景区在建设和管理上资金不足的困难,同时镇江新区也可借此进一步优化投资环境,为新区建设增添人文色彩。
圌山最早由秦始皇定名,36处悬崖,72道险坡,一步一景。为进一步拓展景区功能,打造镇江城东旅游名片,出台的圌山总体规划面积为1003公顷,由圌山和五峰山两大板块构成。其中圌山以报恩塔为中心,涵盖奇洞、古寺、旅游服务区等6大功能区;而五峰山景区则以体现大江风貌为主题,具体分为五峰山、桥头、绍隆寺、运动休闲区4大功能区。
⑵ 镇江有哪些旅游景点
镇江,地处黄金十字水道长江和京杭大运河交汇点,为中国历史文化名城和优秀旅游城市。[15]
主要景点:
三山合并为“三山风景区”,并被评为国家5A级旅游景区
镇江旅游景点(选)(24张)
镇江金山(AAAAA级风景区)
焦山(AAAAA级风景名胜区)
北固山(AAAAA级风景名胜区、国家重点风景名胜区)
镇江南山风景区(AAAA级风景名胜区、国家森林公园)
镇江中国醋文化博物馆(AAAAA级风景区)
西津渡古街(AAAA级风景名胜区)
西津渡古街
镇江博物馆(AAAA级风景名胜区)
镇江民间文化艺术馆
金山湖
滨江湿地
赛珍珠故居
南朝陵墓石刻及梁南简王绩墓石刻
宝塔山公园
伯先公园
河滨公园
圌山
悠然见南山
五柳堂
张云鹏故居
冷御秋故居
陆小波故居
润扬长江公路大桥
镇江革命历史博物馆
韦岗伏击战纪念馆
四县抗敌总会纪念馆
沈括故居梦溪园
中国米芾书法公园
花山古城遗址公园
宗泽墓
铁瓮城(三国吴文化起源)
姚桥华山村“梁祝故里”
儒里
上党槐荫村“董永和七仙女故里”
润州道院
横山凹三茅宫
辛丰大圣寺
镇江新二十四景
西津寻渡(西津渡历史街区)
北水柳浪(金山湖景区)
摩崖夕照(焦山碑林)
蓉楼晓荷(芙蓉楼)
慈寿塔影(慈寿塔)
泠泉喜雨(天下第一泉)
萧寺听鹂(招隐寺)
长虹卧波(大桥公园)
江左文宗(文宗阁)
寒汀芦荻(滨江湿地)
云台霞蔚(伯先公园)
长山烟云(米芾书法公园)
海门江雪(焦山渡口)
莲花含秋(南山西入口)
晋城春望(花山古城遗址公园)
灯火临流(古运河风光带)
春江夜月(春江潮广场)
北固远帆(多景楼)
甘露流芳(甘露寺)
鼎石访梅(宝塔山公园)
圌山惊涛(圌山)
竹林叠翠(竹林寺)
湾头壁立(北固湾)
文心繁霜(文苑)
⑶ 镇江圌山塔门票免费吗
圌山塔原抄名报恩塔。因位于丹徒县圌山上,故名。建成于明崇份元年(1628年)。平面八角形,7层,每层有砖叠砌的腰檐,塔端耸立着葫芦铜页。附近群众有“清明”登圌山游览的习惯。传说建塔时因山高路远,建筑材料运输困难,乃命登山者每人携带塔砖上山,因而又有‘万人塔”之称。清道光二十二年(1842年)英国侵略军窜犯镇江时,当地人民曾利用此塔监视英国兵船的动向。
⑷ 江油窦圌山好玩吗
景点
百味皇林
这条中国历代皇帝长廊由尊帝王的石刻雕塑组成。上起始皇,下终宣统,对 窦圌山
每位帝王之生卒政绩、兴衰成败、悉付简介,是精美的民间雕塑艺术展。信步廊中,数千年的历史风云扑面而来。这项工程竣工于1994年12月,为纪念窦圌山的开山鼻祖窦真人,特建回仙亭、白云松风亭,游人可坐于亭中休息,让自己在深山幽林中听松涛品历史,拜访历代皇帝。经大规模的改造整修,“百味皇林”焕然一新,背景墙上加刻历代的重要人物及事。
卧佛
窦圌仙山钟造化之神秀,集天地之灵气,孕育古木森森,异藤奇树,目不暇接。犹以一株长于云岩寺山门前,已有千余年树龄的黄莲古树最为奇绝,形似涅磐的佛祖,被历代高僧奉为镇山之树,不为外届所知。也许,因为受了千年香火的熏陶,黄莲也有了佛性。2001年8月,在一个雷雨之夜,奇树感受大自然的召唤回到大地母亲的怀抱,古树形如睡佛,经能工巧匠精心雕琢,卧佛浑然天成,真是树之神,民之福也。
绝顶飞渡
窦圌山顶有三座石峰拔地而起,好似鼎足朝天,高约70余米,相距约30米,仅一峰有险路可上,其它两峰四面峭壁似刀砍斧劈,无路可通。三座石峰之间只有铁索桥相连,构造极为简单,仅用两根铁链固定于峰顶的铁桩上,一根粗而扁平,用以踩足,宽不足20公分;另一根较细,可做扶手。铁索桥悬于百丈深谷之上,山风劲吹,左右摇晃,哗哗作响,更添惊险。即使能在钢丝上作种种特技表演的杂技演员到此也要望而生畏,故桥头有题词:“飞仙可渡”。
六绝
窦圌山是剑门蜀道的重要组成部分,远看像以前囤积粮食的粮仓,叫圌,因此 窦圌山
也叫圌山。山上有“六绝”称奇——奇峰、铁索飞渡、飞天藏、白皮松、云岩寺和天造滑翔。 一绝奇峰:一片平原之中,刀削般的巨石构成了三座奇峰,巍然挺拔,直入云端。峰顶各有古庙一座,分别为东岳殿、窦真殿、鲁班殿。三座山峰中只有东岳峰有险路可通山顶,其余两峰都是悬崖峭壁。山峰之间由上下两根铁链组成的铁索悬桥相连。 二绝铁索飞渡:连接主峰的铁索悬桥初建于唐代,先后换修6次。山上还有身怀绝技的飞人,在铁链上表演,行走如风,被誉为“华夏一绝”。 三绝云岩寺:始建于唐,明末焚于兵火,清雍正三年(1725年)重修。云岩寺在唐乾符年间(公元874年)就有东西二院,历经唐、宋、元、明、清毁茸交替,及佛道相争,形成“东禅林,西道观”的格局。像云岩寺这样建于山脊,背负三座主峰,坐北朝南而又是中轴线对称布局的古寺院建筑群,在全国是罕见的。寺前山门外有李白赞圌山石碑一通,碑文“樵夫与耕者,出入画屏中”,是国民党元老于右任手书镌刻而成。 窦圌山
四绝飞天藏:云岩寺内藏有道教文物“飞天藏”,又名“星辰车”,距今已有八百多年历史,是我国现存最大、最古老、保存最完整的道教飞天藏。它的奇特在于整个藏身不沾一颗铁钉,全由珍贵楠木穿斗而成。藏身高9.82米,外壳直径7米,由下而山分为四层,依次为平座、腰檐、天宫楼阁、宝顶,尤其腰檐与天宫楼阁排列有道教木雕人像,雕刻精巧,极具宋代艺术风格。 五绝白皮松:窦圌山的石峰上,寸草难寻,却生长着奇异的白皮松。此树光滑如桦树,树干呈银白色,有梅花斑点,是名贵的观赏树。白皮松生长在石缝间,无土、无水、无肥的自然条件下长成,是窦圌山的一道风景。 六绝天造滑翔:窦圌山的奇峰峭壁,形成了天然的滑翔场。
飞天藏
飞天藏位于四川省江油市窦圌山风景区的云岩寺的西配殿内。它是窦圌山的精华所在,也是中国唯一现存的宋代道教转轮经藏,具有很高的历史价值、艺术价值和科学价值。1956年云岩寺被列为省级文物保护单位,1988年被列为全国重点文物保护单位。据《江油县志》记载:“飞天藏在 窦圌山
窦圌山,宋淳熙八年(公元1181年)建,元至正重葺”,“明季兵火,惟此独存”。飞天藏是根据宋代李明仲《营造法式》的小木作转轮经藏而建造的。整个藏身中间立有一根直径为0.5米的大圆柱,圆柱的下端固定于地坑中形如铁鹅台桶子的六角藏针上(名叫“寿山佛海”),上端则包在梁架之中。圆柱上再加以木枋,并装上木板,便形成了八棱八方四层的巨型木塔。整个藏身高10.8米,直径7.5米,即使是在几百年后的今天,整个飞天藏仍可以在人的推动下转动。飞天藏除按一般转轮经藏的形制造设以外,上部还饰有精美的天宫楼阁,其下檐平座处更是斗拱密促,结构十分繁复,华板上则有大量的木雕花卉,整个制作显得异常精巧。同时藏身的上下檐及外表的八面板壁上有240尊道教木雕人像,或坐或立,神态各异(可惜有部分雕像毁于文革中),制作风格非常细腻,显得恬挚朴实,极富人物的内心表现。而其余如阑额、镂空牙帐、副阶檐柱上的沥粉彩绘也是典雅富丽,无论从建筑、还是艺术等方面,都不得不承认飞天藏的应有地位。
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地震中受损的江油市窦圌山古建筑群将在春节后进行全面修复,通过市文物工 窦圌山
作者以及河南省的文物专家的共同努力,参照考古发掘清理文物的方法,已经对云岩寺窦真殿等坍塌古建筑构件进行清理清点完毕并得到保护。在修复过程中将尽力用这些原有构件,以保证其历史原貌。 “5•12”特大地震发生后,窦圌山云岩寺古建筑群受损严重,山顶上的六座建筑除鲁班殿外,其余玉皇殿、窦真殿、十王殿、超然亭、五岳殿五座建筑全部倒塌。坍塌构件遭风吹日晒,雨水浸泡,毁坏严重。同时部分坍塌构件悬挂在悬崖边,存在极大安全隐患。受中国文物局指派,河南省古代建筑保护研究所,参照考古发掘清理文物的方法对云岩寺窦真殿坍塌构件进行清理清点,现已完成。 由于窦圌山的古建筑群,特别是云岩寺的古建筑群具有重要的历史价值,对研究中国古代宗教有着极其重要意义,同时这里的建筑也十分独特,精美,在对这些文物进行抢救保护的同 窦圌山
时,省以及援建的河南文物专家同时编撰了对这些古建筑群的修复方案,并上报中国文物局,并得到中国文物局的批准。根据方案,这些古建筑群在修复时,将尽可能地使用原来建筑的构件以及材料,只有遭到严重损坏的构件才予以更换,最大程度保持古建筑的原貌。预计整个修复工程将投资5000万元。
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⑹ 江油观雾山景区有什么好耍的
观雾山风景区为四川省级森林公园,以常年被云雾笼罩而得名。位于四川江版油城北20公里的涪江权东岸,距武都5公里,距绵阳45公里,在国家AAAA级旅游景区窦圌山后面,当地人称:“窦圌山不算高,只齐观雾山半山腰。”
⑺ 求镇江旅游景点大全排名,哪些比较值得去
镇江旅游景点大全排名:镇江三山风景名胜区、西津古渡街、茅山风专景名胜区,这些都属比较值得去。
1、镇江三山风景名胜区
镇江三山风景名胜区位于江苏省西南部,长江下游南岸,镇江市沿江南岸,具有“真山真水”的独特风貌。
茅山风景秀丽,景色怡人,素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景,还有众多星罗棋布的厅岩怪石,使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。著名景点茅山顶宫、印宫、华阳洞、喜客泉、新四军纪念馆、神奇纪念碑。
⑻ 圌山的相关景点
报恩塔位于圌山之巅楞俨寺侧,砖石结构,高七层,明崇祯年间陈观阳所建。陈观阳,镇江丹徒人,自幼家境贫寒,经悬梁苦读,终于考中进士,官至明代吏部尚书。为报答家乡父老养育之恩,鼓励后辈认真读书,倾其历年积蓄建成此塔,命名“报恩塔”。后来,此塔竟成长江航道上的标志。溯江而上,这是航行者见到的第一座塔,故又被誉为“万里长江第一塔”。《修圌山报恩塔记》拓本现身
《修圌山报恩塔记》今之塔由古之台也。势高耴,观云物,察灾祥。得因时谋所以保民。西竺氏谓为功德体重,舍利以塔用重塔。以舍利君阳燧取火而叶燋,方诸取水而癈祀。乃诩精造化,昊大神力,何禆于世哉!圌山据江海之交,塔其颠四无障碍,创自明季本邑陈观阳吏部。儒家者曰:陈因父肖教弟子严,为门下宗孙达毒死。经三检,历十九年得沥奏冤始伸。借此资冥福报恩,所以笃孝也。形家者曰:气象应当地尖主文锋,世尽知之。且其下大小诸沙洲,得多涨少坍,所谓定海针也。固也而猷有未尽者。咸丰粤乱遭毁,下层垣厚六尺,人取瓦祗余尺许。前令周公陶亝(齐)示禁,前守王公可荘,今令王公伯芳又同示禁。近代多贤士大夫,兹得复修行见体。圣天子保民之意者必登此,以法古人次灾。气吞沧海,俯视东瀛,使鲸鲵避蹪,波不敢扬。即凖以俗情过客,览古油然兴。仁孝之思而仰止之,沙民耕读,蚕桑终古,得安居无虑,岂非功德哉!是役也,请诸当衟(道) 募及。外方郡中绅士代主笔墨者吴南宾、潘蠡湖、曹琹峰,会董估工者刘绍臣、李隺珊,赴公禀请者赵聘山、柳少云,收捐出条者叶丹崕。其于辛卯秌(秋)修于壬辰夏,成于癸已冬。捐资姓氏出入另石载。后光绪甲午里人,竭督修力者居士孙培之,始终厥事募欵(款)者僧济南,监修者僧明镜例得尽始。 周伯义撰并书。朱方周儿伯义,焦东氏,子如父 。道光癸未中元后十一日生 。 陈荣清镌
箭洞位于主峰西南山脊,顶高百丈,远看有如悬空而架的天桥,两边巨石突兀,中间山壁洞穿,传说是后羿射日时一箭误穿而形成的。
圌山上洞穴很多,但均非石灰岩溶洞,而是地壳运动的结果。譬如箭洞,地质学上称为天生桥。圌山的洞穴都有很好听的名字,什么仙人洞、葛仙洞、滴水洞、鸽子洞、蝙蝠洞、盘蓝洞、观音洞、透天洞、老虎洞、仙桃洞、野猫洞等等,数得过来的整整72洞。或分布在巉崖,或隐蔽于幽谷。有趣的是大多数洞门前均建有小庵,原系僧尼们孤影青灯修行的地方。这些洞穴在抗日战争和解放战争时期都曾发挥过巨大的作用。尤其仙桃洞和野猫洞,当年还是抗日游击队的红色堡垒。 绍隆寺位于圌山北面,始建于宋绍兴(1131—1162)年间,明万历四十四年(1616)重新修建。清康熙二十三年(1684)玄烨首次南巡,驻跸镇江金山,赐绍隆寺为金山寺下院,后又赐为安葬祖师塔院。历史上绍隆寺也曾叫做莲觉寺、灵觉寺。
绍隆寺在“文革”前有灵塔近300座。清代金山寺十四位高僧均安息此处。如《中国佛教史》中提及的铁舟海大师、观心大师等高僧。铁舟海大师系康熙母亲的师傅。 “铁舟海和尚塔铭”的篆额出自曹雪芹的祖父曹寅之手。安葬僧人的灵塔有普同塔和单塔之分。普同塔,顾名思义就是不担任职务的普通和尚圆寂火化后的骨灰合葬处。单塔则是有功德的高僧世寿尽后的灵寝。原先那近三百座灵塔下绝大多数是一般佛门子弟的遗骨。
绍隆寺存有几件稀世珍宝。如,明代弘治年间的一口铜钟,从五台山移到金山寺后却撞不响,置诸绍隆寺其声则浑厚悠远绕梁不绝。还有,寺内供有一尊呈倚坐姿势的观音像,上身半裸,肌肤丰腴,具有强烈的艺术感染力。这尊观音像请自雪域西藏的寺庙,而最早则是从佛教的发源地印度引进的。
中国是崇尚龙的国度。尽管作为寺庙,但绍隆寺也不例外。
传说绍隆寺本身就建在龙地上,而寺庙的整体造型则是一条卧伏深山幽谷的巨龙:寺门前的六十三级石阶——龙须,寺门东墙呈“八”字——龙嘴,龙嘴正对数里路外呈馒头状的横山——龙珠,寺前两旁分别长着一棵血榉和一棵皂角树——龙角,进入寺门藏经楼下的殿堂中央有一块约一平方米的凸地——龙舌,寺庙东西各有一口井——龙眼,寺庙西北角有一块悬挂的巨石——龙鼻,龙身压在圌山下,龙尾则藏于长江之中。确实似龙,且惟妙惟肖。
据说康熙皇帝首次南巡临幸于此,见状大骇,不免担心这块“真象龙脉”孕育出真龙天子从而取代了大清的江山。谋臣建言道,该寺不宜住尼姑,理由是女人阴气太盛恐难以压阵。康熙颔首称是,遂传谕将绍隆寺赐给金山寺为下院,并赐葬乃母师傅铁舟海塔院,因而,绍隆寺的天井院落远不象别个寺庙那么宽敞,小巧玲珑仍保持着清代以前比丘们在此修行的格局。 圌山北麓的五峰山,犹如一个巨大的神龟伸颈探入江中,与对岸的顺江洲(现名高桥镇),把两公里多宽的江面勒成了不到一公里的隘口,这就是万里长江闻名的圌山关。而圌山关炮台则由圌山炮台、顺江洲的大沙炮台和江都的三江营炮台组成。三足鼎立的炮台设置,是扼守长江的第二关(第一关是由江阴要塞和南通狼山炮台构成)。
圌山炮台就设在突出江面的大矶头、二矶头上。一走进炮台遗址,首先映入眼帘的是傲然耸立的圌山抗英炮台遗址纪念碑。炮台共有三处,眼前这一处保存比较完整。它雄峙在二矶头上,暗堡式的结构,全长30余米,炮口对着江面。分三个炮室,内呈腰鼓型。炮室中部最大宽度6米,脊顶高3.6米,进深8米,炮台口宽2.5米,门宽5米。门侧附小弹药库4个。堡壁厚3-5米。从塌落的顶部看,炮台系用黄泥、石灰、细沙分层浇筑夯实。据史书记载,当时圌山炮台共有20门大炮,80余名守军。
站在炮台上,俯视脚下,只见矶峻流急,形势十分险要。眺望对岸,大沙炮台遗址在滩头隆起,蹲伏在炮台南西两侧的两座弹药库还依稀可见。极目北望,三江营隐藏在迷漫的水雾之中……圌山关,作为兵家必争之地,名不虚传!凭吊古战场,人们的思绪不由得不飞回160年前,仿佛看到了就在这荒僻险峻的崖头上,就在那芦苇丛生的江滩上,就在眼前这奔腾澎湃的大江里,中国军民同仇敌忾抗击外敌:
1840年,英帝国主义发动了侵略中国的鸦片战争,1842年7月14日,作为保卫镇江的外围战在圌山关打响。
鸦片战争的战火刚刚燃起,就引起了作为江防重镇的镇江人民的警惕。尽管当时清廷负责江南抗英的威武将军奕经和两江总督牛鉴等正向敌人求和,但镇江全城官绅仍捐银数万两,加固城池;民众自动捐献铜、铁十八万斤,铸造大炮,圌山增设炮台。圌山周围的乡民,在各地人民抗英斗争的影响下,自动组织起来,准备抵御外寇。圌山脚下的大港、大路人民组织了乡勇,积极配合炮台将士作战。
在圌山关狭隘的江面上,地方民众与守军配合行动,用巨石木排沉江以阻敌舰。又征用大粮船若干艘,船上满载苇草,浇上桐油,做成火筏,准备对来犯敌舰施以火攻。
1842年7月,英军舰队由英政府全权代表璞鼎查率领,侵入长江,溯流而上。7月13日,英舰25艘,运输补给船47只,作战部队2000多人,到达三江营水面。次日,派侦察舰伯鲁多号和复仇神号驶至圌山进行测量侦察。早已严阵以待的圌山炮台纷纷开炮,大沙炮台也协同作战,激战一个多小时,命中敌舰后舱,许多英军掉落江中。敌舰吓得退回三江营锚地。
圌山炮台首战告捷,圌山附近人民欢欣鼓舞。7月15日,英军调集9艘军舰前来报复。面对来犯的英军舰船,守军和协助作战的乡勇毫不畏怯,集中所有弹药向敌前锋还击,打得敌舰在圌山关江面上乱转,始终不能上行一步。双方对峙许久,终因孤军苦守,弹尽台毁,守军将士才忍痛撤离。由于圌山关防线的失守,镇江城军民虽浴血奋战,也终被英军攻占。
恩格斯在《英军对华的新远征》一文中高度评价了镇江军民的抵抗。他说:如果英军在各地都遭到同样的抵抗,他们就绝对到不了南京。这是对镇江保卫战,也是对圌山关炮战的高度评价!
抗日战争初期,英雄的圌山关再次为捍卫中华民族尊严作出贡献。1937年11月12日,日寇攻陷上海后,即从水陆两路同时向内地侵犯。11月28日,日寇海军突破江阴要塞,并于12月初到达圌山关以北的三江营附近江面停泊,待机突破圌山关的炮火封锁。
由于淞沪前线六十余万大军仓皇撤退,溃不成军,布防于南京周围地区的十余万国民党军队,也不战自溃。这时,圌山炮台台长袁某奉镇江要塞司令部命令,下令自毁炮台,弃阵逃亡江北。当时,一些已在当地农村娶妻安家的炮兵,出于爱国热情,决心留下抗日。留下的12名炮兵组成敢死队,修复大炮一门,严密监视敌情。
日舰队到达三江营后,关闭灯光,乘夜幕掩护,悄悄向龟山头驶来。敢死队在队长彭永义的率领下,派一人下山躲在江边芦滩中,发现敌舰靠近,当即用手电向炮台示意。彭永义见信号立即下令开炮,首炮过远,二炮靠近。彭永义见连发二炮落空,推开炮手亲自瞄准,轰的一声巨响,第三炮命中日方一艘军舰。日舰队见首舰负伤,慌忙退向三江营。次日清晨,日军出动大批飞机,轮番俯冲,轰炸圌山炮台,炮台基本被毁。第三天早晨,日军认为圌山炮台不再有威胁,才敢重新启航。圌山炮台虽被日寇飞机炸毁,但也有力地震慑了日寇舰队,阻拦、推迟了日寇舰队对南京的入侵。
江畔涛声拍岸,山崖松涛阵阵,四野禾苗滴翠,到处野花溢彩……站在古炮台下,回眸望去,纪念碑耸立在山崖上,庄严、神圣、威武、凝重。这就是历史。历史使人们感受到屈辱的刻骨铭心和民族正气的荡气回肠。而如诗如画的现实又使人们萌发出作为中华儿女的骄傲和自豪!
圌山关古炮台,是镌刻在圌山人民心中的丰碑,也与中华民族的历史永存!
拥有2000多年历史的镇江圌(chui)山景区,其总体规划今天(2007年08月7日)正式出台。这标志着圌山风景区的建设工作全面拉开序幕。
镇江圌山景区总体规划理顺了管理体制,将圌山风景区划归镇江新区。将圌山风景区开发建设纳入新区沿江开发的总体规划。这样,既有利于圌山风景区的统一管理和开发,也有利于解决圌山风景区在建设和管理上资金不足的困难,同时镇江新区也可借此进一步优化投资环境,为新区建设增添人文色彩。
圌山最早由秦始皇定名,36处悬崖,72道险坡,一步一景。为进一步拓展景区功能,打造镇江城东旅游名片,出台的圌山总体规划面积为1003公顷,由圌山和五峰山两大板块构成。其中圌山以报恩塔为中心,涵盖奇洞、古寺、旅游服务区等6大功能区;而五峰山景区则以体现大江风貌为主题,具体分为五峰山、桥头、绍隆寺、运动休闲区4大功能区。 李竟成1881年生于圌山脚下的许弄村小桥头。父漆工,曾任太平军旗官。李少年时,因家贫一度辍学务农,后得大港名儒赵蓉曾先生赏识,免费收读,与其子赵声(号伯先)同窗,志趣相投。清光绪三十一年(1905),应征入新军三十三标,历任排长、队官,加入同盟会,继又考入南洋陆师学堂。
广州起义前,李竟成奉赵声召唤赴粤,潜往香港,被派策动新军反戈,奔走于省港之间。起义失败后,李潜回上海,参加同盟会上海地区的革命活动。武昌起义后,在沪与同盟会同志共商光复镇江、南京大计,衔命至常州、无锡等地,召集有志革命的退伍兵目,组织敢死队,暗藏武器,分批潜入镇江待机;将其亲戚开设的三益栈旅馆作为起义总指挥部,积极开展起义准备活动;与新军管带林述庆相互配合,争取巡房营统领陆如仙中立,赢得各要塞及海军官兵的支持;又得商界为起义筹集的粮饷巨款,遂兵不血刃光复镇江,成立军政府,李任军务部长。苏浙联军西取南京时,李渡江与徐宝山组成江北支队,率队抵十二圩,合水师营,克六合镇,与柏文蔚所率镇军支队,攻占顽敌张勋的辎重基地浦江,切断南京守敌北逃之路。攻打浦口时,李临时督阵,三日不食,为山炮震昏倒地,口吐鲜血。部下将其背下阵地抢救,苏醒后,强令左右送他到前线继续指挥作战,官兵深受感动,士气大振,以一当十,终于攻克浦口。南京光复后,李任陆军第十六师参谋长,后任镇江卫戍司令,孙中山授予陆军少将衔。任职期间,整顿社会秩序,为民除害,镇压了罪恶累累、民愤极大的恶棍七人,悬首四门,以儆效尤;枪毙了徐宝山的心腹团长、血债累累的边振新;倡议修筑了京畿路。民国4年(1915),袁世凯谋复帝制,李与黄兴、赵驭六、马贡芳等联名通电讨袁,遭袁通缉,被迫匿居上海租界,至袁死后返里。此后,大小、新旧军阀争战不休,辛亥革命果实业已葬送。李痛悼林述庆遇害,受内部排挤,隐居故里种地、开窑坊度日,以书法自娱。邻里每遇不平事则为调处,遇欺压乡民的地霸豪绅则不稍让。民国24年(1935),李竟成病逝于故里,其墓葬于圌山东麓。 在镇江,提起赵伯先,很少有人不知道。因为镇江有条马路叫伯先路,又有一个公园叫伯先公园。
赵声,字伯先,1881年生于圌山脚下的大港镇。青少年时期,就慨叹清政府的腐败黑暗,有拯民救世的大志。他精诗文,擅武事,体貌魁梧,性情豪爽,疾恶如仇,称誉乡里。1902年在江南陆师学堂毕业。次年,东游日本,结识黄兴,革命之志益坚。归国以后,在家乡大港举办阅书报社,宣传救国主张,唤醒国民觉悟。不久去南京,任两江师范学堂教员,创作七字唱本《歌保国》,秘密散发,宣传革命。1905年任新军三十三标标统。1906年加入同盟会。因为对士兵宣传革命,被清政府两江总督端方发觉而出走广州,历任督练公所提调,新军第一标、第三标标统。1909年与黄兴等酝酿广州起义,次年广州起义失败。清政府获悉赵声为这次起义的主谋,悬赏捉拿,赵声与黄兴等化名匿居香港。1910年6月,孙中山先生到日本,赵声应召会见。孙中山对赵声亲如手足,甚为器重,认为赵声运动广州新军以来,成绩卓越,虽经失败,但新军大部分力量仍在,遂酝酿仍于广州再度起义。在此前后,赵声曾去南洋,筹募革命经费,并任香港同盟会会长。
赵声革命业绩的光辉顶点就是组织并指挥1911年3月29日的广州起义,亦称黄花岗之役。1910年10月,赵声参加了孙中山召集的槟榔屿会议之后,首先回到香港主持起义的各项准备工作,收容被清政府遣散的新军战士。1911年1月,黄兴、胡汉民相继来到香港,成立领导机关统筹部,后来又成立起义指挥部。赵声以其统军的资历和卓越的军事才能,被大家一致推举为起义总指挥,黄兴为副总指挥。由于种种主客观原因,黄兴先入广州指挥,应变仓猝,等赵声与胡汉民次日早晨率众赶至城外时,起义已经失败。赵声痛不欲生,忧愤成疾,回香港后即大病,延至5月18日,临终前大呼:出师未捷身先死、吾负死难诸友矣,雪耻唯君等!
辛亥革命胜利后,孙中山先生领导的南京中华民国临时政府,为了表彰先烈的功绩,特于民国元年(1912)明令追赠赵声为上将军,将灵柩由其弟从香港迎迁故土,安葬于镇江南郊竹林寺附近,营建烈士陵墓。迁葬之日,镇江各界人士于琴园举行万人追悼大会,柳亚子、冷御秋等到会致挽诗,表示对烈士的深切怀念。
赵声一家是革命的一家。他的长弟赵念伯、二弟赵光也参加了赵声的革命活动。黄花岗之役,他们都到了香港,在组织队伍、运送枪支弹药方面做了很多工作。武昌起义以后,他们在上海参加陈其美领导的攻打制造局的战斗。辛亥革命成功后,赵念伯任独立混成旅旅长,孙中山授予少将军衔。赵光在赵念伯部下任团长。他们都参加了讨伐袁世凯的二次革命,事败后亡命日本。1917年孙中山建立粤军以后,赵念伯、赵光都在援闽粤军工作,1919年赵念伯不幸病逝于漳州总部。赵声的妹妹赵芬、夫人严承志都是女中豪杰。在广州3月29日起义之前,她们都在香港参加起义的准备工作。武昌起义以后,参加了光复南京的妇女战斗队,严成志被任命为总指挥。至于赵芬,蔡元培先生在《赵芬夫人传》中称她:慷慨爱国,既见于革命之不可以已,则急起直追之。武昌起义,偕其兄率旧部转战于南京、上海之间,手制炸弹,躬冒枪刀,数濒于危而不稍馁。蔡元培先生将她与秋瑾相提并论,说:夫人运动革命,与吾乡秋君瑾同,豪于饮,工于文亦同。
新中国成立后,人民政府几次拨款对赵伯先烈士陵墓和伯先公园进行修葺。中华人民共和国名誉主席宋庆龄在伯先公园重新整修时,亲笔题写了伯先公园四个端正秀丽的字,镌刻镶嵌于园门右侧,充分体现了国家领导人对先烈的敬仰之情。
⑼ 镇江有哪些旅游景点大全
镇江旅游资源丰富,名胜古迹众多。镇江旅游景点以其城在山中,山在城中,形成了版“城市权山林”、“真山真水”的独特风貌。镇江旅游景点包括了以金山、北固山、焦山,组成风景各异的“三山”风景区;青山连绵,古木幽深的南山国家森林公园;大型旅游景点21世纪乐园、宝塔山公园;“世界罕见,中国第一”的彭公山方解石晶洞;金山江天禅寺、焦山定慧寺、宝华山隆昌寺、茅山道院等全国重点寺庙道观。镇江旅游除了上述推荐的旅游景点外,美食也是镇江旅游的一大特色。镇江美食以维扬菜系为特色,兼收南北风味。有高档特色菜肴皇家食谱“乾隆御宴”,著名小吃“镇江三怪”中,镇江香醋更是驰名中外。
最佳季节:四季皆宜。春秋最佳,此时也是镇江一年中举办各类节庆最多的时节。
建议游玩:2天
⑽ 圌山作文400字
窦 圌 山 游 记
金秋十月,阳光明媚,我们一行人来到江油久负胜名的风景胜地窦圌山。我们在江油市乘坐了直接上前山的汽车,一个小时左右,车便到达了山脚。
我们坐在车上很兴奋地交谈着,一边看着路边的风景。山势很险峻,公路九曲十八弯地盘旋在山腰,这会儿有些感叹李白所言“蜀道难,难于上青天”何等正确。拉车的老黄牛一样慢腾腾爬行的汽车宛如走在一直通向天上的路一般。再往上走时,已渐渐能看到远处葱葱郁郁的丛林了。
好不容易,汽车到了终点。首先印入眼帘的是一片松林,中间有一条小小的石头路斜向远方,路旁有座小木屋,竖着的木板便是它的墙和房门。路的转弯处有一个分岔,立了一块小小的牌子指了方向,于是我们直接向前走。一路上,脚踩的是石块铺的路,手扶的是树做的是围栏,让久居城市、看惯了水泥路、钢铁护栏的人们体会到了自然的魅力,回味了最原味的美丽。
再往上走,是一片广阔的草地,有一群藏族人在跳舞,动作很简单,韵律却很悠扬。看到有些游客也在里面跳,我们也忍不住跑进去,跟着“舞”起来了,尽管舞姿很难看,但大家都开心地笑着。说起来这少数民族的舞蹈也是窦圌山风景的一个看点,平常只在电视里看到很多少数民族的朋友跳舞,而自己能亲身经历确也是一件快事。
离开跳舞的草坪,就距窦圌山最吸引人的双峰不远了。站在一道门前仰望,高傲的双峰出没入缭绕的云雾间,淡淡的山,淡淡的绿,好一幅悠远恬淡的中国画!真的很急切地想要上去一见庐山真面目。可是摆在眼前的是高高在上的一座山,还是得慢慢向上爬。只得耐着性子一边走一边看一边玩。
就像在其他很多山上一样,窦圌山也有庙宇,各类中国神话中的菩萨和历史中的英雄人物,香烟熏出的是中国传统的文化与思想,比如佛教。平常我一惯不信鬼神之说,对什么菩萨神仙之类的也没有崇拜,但是山上一座座精美、生动的塑像还是令我忍不住驻足观赏。一幅幅安详、释然的表情让人不知不觉中忘却了都市中的纷争和喧嚣,还给了大家一份宁静的心态。
玩过射箭和梅花桩之后,我们在路边的小摊上买了几根玉米棒,吃着前行。不久就到了双峰脚下,光秃秃的山高达数十米,人一站在前面顿觉自我渺小,更惊异大自然的鬼斧神差。沿左方,拾级而上,路过了许多供路人休息的小亭,一个个雅致精巧,爬着绿藤,生气盎然。山上最高处是一座红色砖墙的小庙,由红色的柱子撑起红色的屋顶,两旁是红色地面的小走廊。往下看时,窦圌山从山脚向山顶渐呈收缩状,就像身着绿色披风的姑娘。
接下来就到了观看孤峰的时间了,应该说是爬了这么高就是专门为了看这一独特景致。窦圌山是由三座互相守望的孤峰组成,三座孤峰之间并与天然的联接。目前只有一峰也就是我们爬上去那一峰上有人常来,另外一峰上有一座的破破烂烂的瓦房。据说是有一位老僧曾隐居于此,而他与外界只能通过与这峰的一根铁索。而现在过这铁索变成了一种最为抢眼的表演,深达数十米,一望便让人胆寒,而那师傅却还在上面做各种各样的表演,看的人都为他捏了一把汗。只见那师傅一身旧式跑江湖的行头,黑锻衣裳,腰际扎根红腰带,第一趟给大家表演的就是在铁索走,听到铁索哗哗地响,师傅已经走到了铁索正中,气运丹田大叫一声,然后站在上面耍起了把式。大家热烈鼓掌时,师傅又开始表演单脚倒挂金钩,他和身体在风中呼一下就倒下去了,一些女同胞已经发出尖叫声了,待看清他稳稳地挂在上面时,大家又抱以更热烈的掌声。
看完惊险表演之后我们从山峰右侧向下走,右侧的竹林更为茂密,林中幽幽的小径行人稀少,小鸟立于枝头轻轻歌唱,阳光从叶缝撒下点点碎金。我们完成游玩时,虽因爬山而疲劳不已,但是却得到了另一种心灵的轻松。太阳西移时,我们挥别了美丽的窦圌山。