三清山风景名胜区

A. 三清山风景名胜区属于上饶哪个县

三清山所在地域原来分属德兴市与玉山县，后成立三清山管委会，是个县级单位，所以么，不属于任何县，隶属上饶市管辖。
无论从德兴去还是从玉山去，都很方便。

B. 江西的三清山景色怎么样啊，什么时候去最好

三清山坐落于江西上饶东北部。素有“天下第一仙峰，世上无双福地”之殊誉。主峰玉京峰海拔1816.9米，因玉京、玉华、玉虚三座山峰如三清（即玉清、上清、太清）列坐群山之巅，故名。
★三清山自然四绝
三清山经历了14亿年的地质变化运动，风雨沧桑，形成了举世无双的花岗岩峰林地貌，“奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛”并称自然四绝。
三清山以自然山岳风光称绝，以道教人文景观为特色，已开发的奇峰有48座，怪石有52处，景物景观500余处。1988年8月经国务院批准为国家重点风景名胜区。景区总面积229平方公里，最高峰玉京峰海拔1816.9米。1997年8月美国国家公园基金会主席保罗等访华团慕名来三清山考察后惊叹道:“三清山是世界上为数极少的精品之一，是全人类的瑰宝”。
★三清山为历代道家修炼场所
自晋朝葛洪开山以后，便渐为信奉道学的名家所向往。唐僖宗时（873-888年）信州太守王鉴奉旨抚民，到达三清山北麓，见到此山风光秀丽，景色清幽，卸任后即携家归隐在此。到宋朝时，其后裔王霖捐资兴建道观，三清山开始成为道家洞天福地。明景泰年间（1450-1456年），王霖后裔王祜对三清山进行大规模的重建，并请全真道士詹碧云协助其事，按照“先天八卦图式”布局，布景缀点，摩崖石刻，三清福地始成大观。因此，三清山有“露天道教博物馆”之称。
★三清山风景名胜
内资源丰富，景点众多，景观布局“东险、西奇、南绝、北秀”。我国著名散文家秦牧赞之为“云雾的家乡，松石的画廊”，著名风景名胜专家清华大学教授朱畅中高度赞颂三清山“看罢三清和黄岳，三清定将胜黄岳”。历代名臣名家王安石、朱熹、苏东坡等都在这里留下足迹。
旅游资源丰富，规模宏大，种类齐全，景点众多，景区面积达398多平方公里，共分万寿园、南清园、西海岸、阳光海岸、玉京峰 三清宫、西华台、三洞口、石鼓岭、玉灵观景区。三清山东险西奇、北秀南绝，兼具“泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑”的特点，奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻各具特色，维妙维肖，形态逼真。
★九大景区、十大绝景
三清山九大景区:南清园、万寿园、西海岸、阳光海岸、玉京峰、三清宫、西华台、三洞口、石鼓岭、玉灵观。
三清山十大绝景:司春女神、巨蟒出山、猴王献宝、玉女开怀、老道拜月、观音赏曲、葛洪献丹、神龙戏松、三龙出海、蒲牢鸣天。

C. 三清山风景区的主要景点是哪些

三清山位于江西省上饶市是有名的道教名山，以其道教独特的人文景观经历数次的地质变化，形成举世无双的峰林地貌其形状似人似兽，有着诸多奇峰怪石古树名花。主要是三清宫景区、西海岸景区等数个景区组成，纳百川灵秀，是不可多得的一处圣地。

去三清山游玩的大部分都是自驾游去的，在山脚下有着两处停车点，大部分的游客都是停在下面的那部分地区，殊不知上面还有一个停车场，这两处地方价格是相同的50元，但是如果听下面就要沿着马路多走一段路程了。对于喜欢徒步的小伙伴还是需要提醒注意安全，首先是需要体力不能逞强。

在三清山是没有直达山顶的索道的，在三清山东南两个方向都有和索道上下到达半山腰，缆车可以坐8个人，大部分是坐不满的。坐在缆车里面可别乱动，可以观赏到处在云雾之中的三清山，也可以看到脚下正在徒步登山的小伙伴。

在三清山最不能错过的就是玉女峰、巨蟒出山、观音送子、还有西海岸的风景，不过小编最推荐的还是在杜鹃台观看的日出了，火红的小蛋黄徐徐升起，染红整片天空，非常的壮观。

三清山景区一般分城十大区域，如果需要全部都观赏的话，可能会很累，所以推荐最值得去的就是西海岸景区、三清宫景区、阳光海岸景区了。可以闲庭信步在三清山道路上，欣赏着时不时升起宛如仙气的云雾，在小道上还会碰见挑担的樵夫，还可以互动哦。

当然也是可以在景区充分游览的，选择在山上住宿一晚，可以在宾馆也可以住帐篷。住帐篷推荐去杜娟台，哪里可以看到日出，每天都会有很多人前去那里，所以一定要提前去。早赏日出，晚看落霞。然后就是下山了，最好是从哪里上来就从哪里下去，因为两边索道是不一样的，可千万不要弄混了。

D. 三清山有哪些景点

主要景区、景点
三清山十大景区：
1、南清园景区； 2、三清宫景区； 3、玉京峰景区； 4、西海岸景区；
5、东海岸景区（阳光海岸景区）； 6、万寿园景区； 7、玉零观景区；
8、西华台景区； 9、石鼓岭景区； 10、三洞口景区。
三清山十大胜景：
蓬莱叠翠、万笏朝天；
玉女开怀、仙翁现阳；
老道拜月、葛洪擎丹；
猴王献宝、神龙戏松；
风雷晨曦、西海晚霞。
三清山三大绝景：
东方女神 巨蟒出山 观音赏曲
1、东方女神
位于南清园东北，金沙索道上站上方，为三清山标志性绝景。原名女神峰，又称司春女神，海拔1180余米，通高86米。整座石峰造型就像一位秀发披肩的端庄少女，天设地造，鬼斧神工，惟妙惟肖。亿万年来，女神端坐山巅，默然注视芸芸众生，神态祥和。世人认为她是东方圣神，春天的化身，因而称之为“东方女神”。东方女神与巨蟒出山左右相向岿然屹立，象征宇宙天地阴阳和谐，三清仙道天人合一，惊世绝配无与伦比。
2、巨蟒出山
位于金沙索道上站上方，南清园游步道东北关口处，三清山绝景之一。海拔1200余米，垂直高度128米，是由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱。峰身上有数道横断裂痕，虽经亿万年风涛雨雪，凛然屹立不倒。顶部扁平，颈部稍细，峰腰最细处直径仅约7米，状极突兀，形似一条巨大蟒蛇，破山穿地昂然挺拔而出，直欲腾空冲天而去，故名。此景刚劲多姿，有移步换形之妙，在不同的方位变幻出不同的景像，呈现出“弯刀石”、“仙翁顶仙童”、“白娘子醉酒现原形”、“定海神针”等多种逼真的奇妙景观。
3、观音赏曲
位于梯云岭天门群峰之中，由两座象形石峰一前一后相叠组成。前为老道葛洪像，后为南海观音像。相传晋朝葛洪到三清山创道炼丹，感民间疾苦，坐弹琵琶对天倾诉。琴声感动天庭，观音顺音下凡，合十聆听赏曲，故留此法相于梯云岭中，让高山流水永奏天籁之音。

E. 江西省三清山风景名胜区管理委员会主任是什么级别

三清山这个地方风景是不错的，管理一塌糊涂

F. 三清山风景名胜区的地理环境

区域地层
三清山风景名胜区区域地层自元古宙至第四纪地层均有不同程度的出露。包括有中新元古界的张村群、河上镇群、南华系、震旦系、古生界、中生界等。
三清山风景名胜区的山势是东、南、西三面陡峻，北面平缓，地势高差很大。从整体看，东坡从金沙至玉京峰，西坡从横坦、汾水至玉京峰，恰为两个相靠的凹球面，它们与南部的凸球面合成高耸入云、层峦叠峰的奇特地貌。东坡比西坡平缓，南坡又比东坡平缓。组成三清山风景名胜区主体的岩石为燕山晚期花岗岩，其中边缘相和过渡相的花岗岩是构成三清山风景名胜区峰峦的主要岩石，近谷底则多为内部相的中粗粒斑状、似斑状黑云母花岗岩，因其极易风化剥蚀，故多形成稍缓地形。
岩石构成
三清山风景名胜区地区岩浆岩活动较频繁，岩浆岩分布较广泛，其岩浆岩主要为超酸性侵入岩，即燕山晚期形成的三清山风景名胜区花岗岩体（属怀玉山岩体的一部分），构成了三清山风景名胜区的主体。岩体主要矿物成分为钾长石、斜长石、石英、黑云母等。 三清山风景名胜区属于东亚植物区的中国—日本植物亚区中的华东地区，植物区系组成丰富，垂直分布比较明显。已查明高等植物253科984属2373种，其中苔藓植物65科165属368种；蕨类植物34科71属179种；裸子植物6科22属24种；被子植物148科726属1802种，是中国亚热带地区植物种类最丰富的地区之一，也是世界松科黄杉属的分布中心。该地区的菌类和地衣植物的分布也非常突出。三清山风景名胜区的植物不但物种丰富而且保存大量的珍稀品种，其中属于《国家重点保护野生植物名录》的有19种，属于《中国植物红皮书》的有19种。不仅如此，三清山风景名胜区还保留了许多树龄在百年以上甚至千年以上的古树。
名花
三清山风景名胜区花开四季，其主要品种有杜鹃花、天女花、木海棠、瑞香、红茶华、玉兰、樱花、梅花、含笑、凤仙、萱草、二月兰、独蒜兰、水晶兰、黄精、百合花、山桃花、六月雪、扁枝越桔及野牡丹等。
古树
三清山风景名胜区的古树名花是景区自然景观四绝之一，植物资源异常丰富。根据调查鉴定，三清山风景名胜区的珍稀树种有三清松、白豆杉、香果树、华东黄杉、华东铁杉、福建柏、木莲、高山黄杨等。这些多为国家保护树种，不仅有很高的经济价值，而且有很高的观赏价值。
三清山风景名胜区的华东黄杉也是江西首次发现，华东黄杉是国家二级保护植物、珍稀树种。而三清山风景名胜区华东黄杉总面积达到8000余亩，株数最多的每亩有23株，蓄积量最大的每亩15.23m³，分布之广，数量之多，极为罕见。
在三清山风景名胜区西北麓，还有方竹、古银杏、金桂、罗汉松、缨络柏等名贵树种。
药材
三清山风景名胜区地处亚热带湿润季风区，境内原始森林茂密，植被以常绿
针阔天然混交林为主，因而有效地保存了大量的草本类。
药用植物和木本类药用植物。早在1971-1978年，中国中药研究所和北京中医院中药系就派出了医疗队对三清山风景名胜区药用植物资源作过多次调查，其后又有其他的普查组对三清山风景名胜区地区作过多次调查。
三清山风景名胜区有药用植物349种，隶属于124科。其中兰类植物6科7种，地衣类植物2科2种，苔藓类植物2科2种，蕨类植物14科23种，裸子植物6科8种，被子植物中双子叶植物85科272种，单子叶植物9科35种。
从采集到的药用植物看，三清山风景名胜区上既有传统的中成药材，比如大血藤、厚扑、钩藤、杜仲、南沙参、前胡、括萎、细辛、麦冬、黄莲、黄精、何首乌、石耳、灵芝、忍冬、银杏、辛。 三清山风景名胜区已知的动物种类同植物一样具有多样性，已知的野生动物1827种，其中有脊椎动物401种，昆虫1327种。在脊椎动物中，有兽类22科67种（或亚类），鸟类47科226种（或亚类），爬行类11科49种（或亚类），两栖类8科23种（或亚类）。
三清山风景名胜区野生动物不仅种类繁多，区系成分复杂，而且还栖息有大量珍稀、特有的种类。其中国家Ⅰ级重点保护野生动物有黑麂、云豹、白颈长尾雉、黄腹角雉、中华秋沙鸭、金斑啄凤碟等7种，国家Ⅱ级重点保护野生动物有猕猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、青鼬、水獭、大灵猫、小灵猫、金猫、獐、鬣羚、鸳鸯、虎纹蛙等47种；列入《濒危动植物种国际贸易公约》附录Ⅰ的有10种，附录Ⅱ的有36种，附录Ⅲ的有10种。其中中华鼠耳蝠、藏酋猴等为三清山风景名胜区特有动物。

G. 三清山风景名胜区的景区历史

晋代医药学家、道教理论家、著名道士葛洪，约在东晋升平年间来到三清山风景名胜区炼丹。唐乾符年间，紫金光禄大夫、信州太守王鉴，暮年携家隐退在山下的大源坞（今德兴反大乡引浆村）。宋乾道六年（1170），王鉴的第十代孙王霖创建三清道观，后因世乱荒年，道观毁。
明景泰年间（1450-1456），王鉴的第二十八代孙王祜，在旧基再建三清宫，并沿途设景，增设殿宇，并施田以膳羽士。当时资政大夫、南京兵部尚书孙原贞为其手书“三清宫”坊额，三清山风景名胜区乃因此日渐闻名遐迩。
清代，三清山风景名胜区的天姿国色吸引着八方游客，时有名人程云吉、程一先、毛九瑞、肖立选、陈壎、程光壁、余朝楷等先后上山观光，浙江、安徽等省香客亦到三清山风景名胜区进香。三清山风景名胜区旅游业得到发展。而在清末和民国期间，由于连年战乱，三清山风景名胜区一度衰落：在近代，第二次国内革命战争时期，三清山风景名胜区是皖浙赣闽边区革命老根据地之一，建立了苏维埃政权，发展对外贸易，粉碎了国民政府的封锁，成为苏区食盐、医药、布疋等物资的重要供应站。
1985年，江西省人民政府批准三清山风景名胜区为省级重点风景名胜区，并列为全省四个旅游区之一。1985年，成立三清山风景名胜区管理局。1988年8月，国务院又批准为第二批国家级重点风景名胜区。旅游服务设施已成规模，北麓建有汾水宾馆，经营住宿、饮食、商店、停车、摄影、导游等业务，山间还建有三清山风景名胜区第一、第二招待所、汾水村旅行社以及一些个体户经营的小吃部等。南麓的山谷里，新建了一座山庄式的响波桥宾馆以及梯云岭、日出山庄、青年茶社等。
2005年9月被列为国家地质公园。2008年7月8日，第32届世界遗产大会将三清山风景名胜区列入《世界遗产名录》，三清山风景名胜区成为中国第七个、江西第一个世界自然遗产。2012年9月21日，在葡萄牙阿洛卡举行的第11届世界地质公园大会上，江西省三清山风景名胜区被联合国教科文组织正式列入世界地质公园名录。2011年被正式授予“国家5A级旅游景区”称号。

H. 三清山风景名胜区的景区文化

三清山风景名胜区的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山风景名胜区道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山风景名胜区拥有特殊地位。据史书记载，东晋升平年间（357-361），炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山风景名胜区结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山风景名胜区的“开山始祖”，三清山风景名胜区道教的第一位传播者。
时至唐朝，道教被朝廷奉为国教，士穿行往返于大江南北，三清山风景名胜区的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。唐（周）圣元年（639），朝廷为了加强统治，割衢州须江（今称为江山市）之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡，设玉山县，遂将三清山风景名胜区划为玉山县所辖。其后，方士将化缘所得，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山风景名胜区上第一座道教建筑--老子宫观（此观被称为“三清福地”），进一步巩固了三清山风景名胜区在道教史上的重要地位。北宋宁真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时，在三清山风景名胜区一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是，方士们在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山道教建筑中的一颗灿烂明珠。
元时，朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器，道教进一步受到重视。此时三清观内出现了信奉全真派的方士，他们专门从事道教活动，多时达几十个人；更多的方士则信奉正一派，他们受道教经典戒规约束，谙熟各种醮祷仪式，在民间从事道教活动：一为从事阴事，超度亡灵，如做功德、关殓等；一为从事阳事，如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山风景名胜区记》中说，此时三清山风景名胜区正在大动土木，扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像；山上景物、地点也以道教称谓命名，如仙人桥、雷公石、判官石等等。由此可见当时三清山上兴盛一斑明太祖朱元璋特别推崇道教，张天师为全国教主，贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。
三清山风景名胜区距龙虎山仅300里，近在咫尺，传教、化缘的方士来往频繁，联系也极为密切，三清山风景名胜区的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行的，此时山上朝拜之风极兴盛，散居于赣、浙、皖、闽的方士和信徒，每年的八九月份，都要组织香会“一年朝三清，一年朝少华”。他们结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬着猪牛羊各种祭品，并鸣三眼铳助威，配以鼓乐，吹吹打打，浩浩荡荡向三清山风景名胜区进发，每日多则上万人，少则几千人。明朝为三清山风景名胜区道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间，山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑，并重建三清观，改建三清宫。明代的宫宇建筑十分独特：前后两进，座北朝南，以山上花岗岩雕凿干砌而成，石梁石柱，四周配以石墙，内供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖题刻45处。 猴王法相的由来
传说当年大闹天官的孙大圣，奉观音法旨，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于功德园满。师徒四人到西天佛国，参见如来佛祖，听候佛祖嘉封，以成正果。唐玄奘率领悟空、悟能、悟净参拜佛祖毕，侍立一旁，听候佛祖赐封佛号。当时孙悟空被封为斗战胜佛。不料孙悟空突然向佛祖如来叩首说道：“谢佛祖赐号封佛，悟空理应知足常乐。怎奈那东土神州，大千世界，妖魔并未尽除，黎民深受其害，悟空怎能安心礼佛，静坐旁观，岂不有负佛祖赐封斗战胜佛的本意！”佛祖笑问悟空：“如此说来，尔意欲何为呢？”梧空答道：“悟空欲往东土神州选一清静圣地，继续修炼降魔大法，妖魔一天不除尽，斗战一天不能止，这样才能不负封赐佛号之意。”佛祖听后笑道：“想吾西天净上，乃极乐世界，黄金铺地，白玉为池，地涌莲花，璎珞垂地，七宝菩提，万劫不灭。大千世界，哪里还有比这更好的清静圣地呢？”悟空回道：“东土神州，有座三清山风景名胜区，是天地生成的瑶台仙境。那里奇峰参天，彩霞铺地，白云生幽谷，飞瀑挂山间；怪石奇松忘色相，不老须岩万古苍。悟空欲去修炼降魔大法，又恐老君教祖不能容我。因为当年大闹兜率宫，蹬翻了老君八卦炉。”佛祖听完。便问两旁侍立的门人弟子：“谁愿代我东去三清，带领悟空向老君教祖说情，让他留下悟空，以成全他齐天宏愿。”观音菩萨闪出班来，双手合十道：“弟子愿领悟空东去三清，向老君教祖传达佛祖法旨。”佛祖点头大喜，众门人口诵佛号：“南无阿弥陀佛”。
悟空当殿辞别师父师弟子，跟随观音驾彩云，直向三清山风景名胜区飞来。观音菩萨身穿紫绎色法衣，脚踏着金莲，顶放七宝光轮，一路香气彩云护拥。悟空驾起云头，紧紧相随，不多时，便飞抵三清仙境，来到玉京峰前，参见教祖太上老君，传达佛祖如来的旨意。教祖听观音说明来意后，笑对悟空道：“好一个美猴王啊，过去便让他过去吧。人法地、地法天、天法道，道法目然。难得你有如此齐天宏愿，我岂能耿耿前嫌呢？我赐你九天锦屏洞唐一座，三才多宝灵珠一颗，此珠在手，天地人三界纤毫毕现，哪里出现妖魔为害，立即看得分明，你就直接去除妖降魔捉怪，用不着再翻那跟斗云去巡查了。”老君一席话说得众神仙都大笑起来，观音便拜辞老君教祖，驾彩云回西天复旨。悟空也叩谢教祖，自去九天锦屏洞唐收拾新居。洞府前，古松环绕，恰有一光坦坦大石块，悟空很喜欢坐在这石块上，久而久之，竟成悟空修炼观宝的“妙高台”。
天帝赐玉
隋唐以前，怀玉山本无山名。玄奘西行取经后，佛教大兴。唐大历年间，有个叫志初的僧人来到怀玉山，见这里山青水秀，景色绚丽，与世隔绝，俗尘不染，正是念经学道、修身养性的宝地，心中大喜，便四处化缘，讨乞布施，之后在怀玉山结庐定居，将其住地取名“定文寺”。志初佛心虔请愿书诚，不仅天天击磬诵经，还在峰巅之上设一香炉，每天五更时分便登峰敬香，久而久之，炉中香灰竟又堆积成峰，人称这峰为“香炉峰”。
香炉峰炉中香烟袅袅随风飘上天廷，玉帝甚为诧异。他召来千里眼和顺风耳，吩咐道“凡间不知何人如此虔诚，天天进香诵经，朝拜于我。你们两人前去察访一番。快去快回。”千里眼、顺风耳步出天门，降下云头，来到人间，不一会儿便察访清楚，禀告了玉帝。玉帝深为感动，当即宣来财神佛爷，命他从宝库中取出宝玉一块，投下凡尘，赏给志初。
这天晚上，志初和尚正在寺中击磬念经，忽听霹雳一声震耳欲聋，抬眼一望，只见天空闪出一道白光，照得山上如同白昼。志初不知凶吉，连忙起身，刚出寺门，便见一个明月般晶莹光亮的圆盘倏地当空坠下，直落在定文寺前的土墩上，圆盘落处，迸进万点火星，定睛看时，那圆盘早已无影无踪了。志初不知是甚物，便取来一把锄头，奋力在圆盘消失的地方挖掘，掘至深处，得到一枚铜镜般大小的宝玉。志初又惊又喜，忙收藏于袖中。这土墩便被后人称为“白玉墩”。
葛洪开山
东晋年间，一天，葛洪来到玉山的金沙地方。那时的玉山还没有建县，到处古木参天，荒草遍野，虎啸锒嚎。道人抬眼西望，只见层峦叠嶂之中，巍然屹立着三座巨峰，其势劈地摩天，峥嵘崔嵬，不禁连声赞叹，又忙向老农打听此是什么山。老农答“是三清山风景名胜区”。道有问：“何以三清山风景名胜区？”老农指着前面三座山峰说“听老辈人说，这三峰是三清列坐处，是仙山，山顶曾有金光紫云出现哩！”
葛洪心想既是三清列坐的仙山，何不上去谒拜，当即辞别老农，向山上攀登。葛洪走着走着，仿佛来至蓬莱仙岛中，不由心驰神往，赞不绝口。他一边攀登，一边观赏，转瞬间日已西沉，道人环顾四周，附近既无村舍，又无人家，正愁没个打歇过夜的地方，忽见前面密林之中升起一缕袅袅的青烟，心中大喜，朝着青烟升起的地方大步走去。青烟升起的地方为本在户部供职李尚书隐居之所，二人相谈良久，后来李尚书一把扯下头上方巾，顺手挂在身旁石柱上面，紧随葛洪而去了。
两人登上顶峰，却见三位银发长髯的老翁盘坐在一块巨石之上，其中两们正在对弈，另一们在旁观看。葛洪想：这三位老翁个个鹤发童颜，定然是三清天尊了。正想上前朝拜，突见一老翁身后跳出只白额大虫，一声长啸后，径直朝自已和李尚书扑来。葛洪旋即闪身岩后，李尚书则躲避不及，“啊呀”一声吓瘫在地。待葛洪扶他起时，猛虎早已不见，只见那三位老翁各骑着四不像、梅花鹿和斑虎，飘然而去，天地间恢复一片黑暗。葛洪和李尚书朝天拜了八拜，心中顿有所悟。此后，他们便在玉清峰北面山腰上结庐定居，筑炉掘井，一面炼丹，一面求乞丹药之入人络绎不绝。从此，葛洪被尊为开山始祖。
贯休画罗汉
据说志初圆寂后，觉空禅师为了振兴师门，邀请当时著名画师贯休和尚来画十八罗汉。贯休接到觉空禅师的邀请，当即欣然允诺，但提出条件，要觉空大师亲手磨两盆点睛墨，待研磨七七四十九天后，自已方能动手作画。觉空禅师虽有振兴山门之念，却无含辛菇苦之心。听说贯休要他磨四十九天墨，心中老大不情愿，无奈贯休是当时不可多得的画师，且除了贯休，无人能画罗汉，他只好硬着头皮答应下来。他磨磨停停，停停磨磨，好不容易熬了四十九天，却只磨了一盆墨。为了应付贯休，觉空取来一盆水，胡乱地磨了几下，加进些早已磨好的浓墨拌了拌，遂成一盆，第二天一早将两盆墨交给了的贯休。
剩下的十六个罗汉，虽也已有半仙之体，但因有眼无珠，结群逃到香炉峰西麓，被一块巨石依次绊倒在地。可怜这些半仙之体，一旦倒地便不能复生。于是跌成一堆，日后便成为一座山峰，形同罗汉叠坐，后人据此形态，便叫它“罗汉峰”。