大自然景观的资料

❶ 关于大自然的资料

如今，大自然正扮演着不同的角色。

大自然是个巨大的宝藏，为人类提供着源源不断的财富；大自然是位勤恳的清洁工，为人类清理着不计其数的垃圾；大自然是个画家，为人类描绘出了一幅幅动人的图画……

大自然还是老师，毫无保留教给我们许许多多的知识与道理。

当我们还不会说话的时候，大自然这位语文老师便教我们怎么表达自己的思想。“落红不是无情物，化作春泥更护花”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 这些如此精辟的语言比起现实中老师教的“要有奉贤精神”“要有忧患意识，时时提醒自己去奋斗”这些枯燥的道理来，更能让人有所感触。

当我们还不会计算的时候，大自然这位数学老师便教我们怎么计算。“开始时树上有10只鸟，后来又飞来两只，最后被猎人射下5只，还剩几只鸟？”现实生活中的数学老师会说正确答案是“7只”，但是大自然这位数学老师还会说“一只也没有也是对的，因为其他的鸟都被吓跑了”。可见，大自然老师所传授的知识更具实用性。

当……

大自然这位老师的教学方法十分特别，他不像其他那些老师那样总是自己讲知识、说道里，让同学在一旁听着，大自然让同学们充分发挥自己感悟能力，把自己的所见所闻提炼成深刻的道理。

看到巍峨的高山，让我们感知到做人应当坚定、沉着，即使遭受多大的挫折，依然不改本色。

看到奔流的河流，让我们感知到做人应当纯洁、灵活，即使遇到悬崖峭壁，依然要翻越过去，绕过去，渗过去。

看到广阔的大海，让我们感知到做人应当大度、气魄，即使容纳了多少的污秽，依然出淤不染。

大自然是我们的家园，是我们的朋友，也是我们的老师。
大风吹来时，石体左右晃动，但倾斜到一定角度就不会再动了，故称风动石。石为花岗岩石质，高4.37米，宽4.57米，长4.69米，重约200吨。正可观其伟，侧可观其奇，背可观其险。从背面看，状如玉兔的石岩伏在外倾的石盘上，巨大的石球，悬空而立，摇摇欲坠，令人心怵；从正面看，石如蟠桃，底部呈圆弧形，贴石盘处尖端仅数寸，悬空斜立...
福建省首批省级风景名胜区之一。其中风动石在东山县铜陵镇东南隅岣嵝山东麓，塔屿在铜陵镇东侧。以风动石为中心，加上铜山古城、塔屿和西面的九仙顶、南面的马銮湾，构成独特完整的旅游景区。

风动石，又名兔石，东山风动石以奇、险、悬而居全国60多块风动石之最，被誉为“天下第一奇石”。现在它已经是东山岛的标志性景观。

其奇妙之处就在于它前后左右重量平衡极佳，大风吹来时，石体左右晃动，但倾斜到一定角度就不会再动了，故称风动石。石为花岗岩石质，高4.37米，宽4.57米，长4.69米，重约200吨。正可观其伟，侧可观其奇，背可观其险。从背面看，状如玉兔的石岩伏在外倾的石盘上，巨大的石球，悬空而立，摇摇欲坠，令人心怵；从正面看，石如蟠桃，底部呈圆弧形，贴石盘处尖端仅数寸，悬空斜立，狂风吹来，摇晃不定。石体正面，有明武英殿大学士黄道周等人所题“铜山风动石”大字，笔力雄浑遒劲。在风动石前的一块方石碑上刻有明朝督抚程朝京的诗：“造化原来一只丸，东封幽谷万层峦，天风吹向关中坠，海飚还得逐势转。五丁欲举难为力，一卒微排不饱餐。鬼神呵护谁能测，动静机宜在此观。”

附近的铜山古城始建于明洪武二十年（1387年），东、南、北三面临海，西面直达九仙顶，因依傍铜钵、东山两个村庄，故各取一字名之。城墙为花岗石砌成，长1903米，高7米，城堞有864个垛口，东西南北各有城门，西南二处建有城楼，为环山临海的水寨。明嘉靖二十二年（1543年），戚继光在此全歼倭寇；崇祯六年（1633年），巡按路振飞大帅徐一鸣在铜山海面二次击败荷兰帝国东印舰队；隆武二年（1646年），郑成功以此为抗清根据地之一，训练水师，收复台湾；清康熙二十二年（1683年），福建水师提督施琅从铜山港和宫前港起航东征，统一台湾。

城东门外海滨有天然石洞，传有虎踞，故号“虎崆”。洞长15米，宽约5米，有清泉甘美，大旱不干，壁上镌“灵液”石匾，称“虎崆滴玉”。城最高处九仙顶有“人世仙境”、“海天一色”、“宦海恩波”、“三岛春秋”等摩崖题刻20多处。一块刻有“瑶台仙峤”的巨石是当年戚继光、郑成功的水操台。

塔屿，又名东门屿，与铜陵镇相隔800米海域，因山顶有一座文峰塔而得名。整个岛呈“工”字形，面积80.5公顷，与温州江心屿、厦门鼓浪屿、台湾兰屿并称中国四大名屿。岛上礁石嶙峋，千姿百态。南端澳角海面有龙、虎、狮、象四屿，造型生动逼真。文峰塔为明嘉靖五年（1526年）福建巡海道蔡潮所建，塔身7层，高32米，座围14米，塔顶由两块圆圆的大石块相叠而成，是航海的标志。

塔屿上有两个石洞。其中云山石室是黄道周的读书处，洞外镌有黄道周少年时手书的“云山石室”4个大字。洞边有清代巡抚潘思渠立的碑坊，横刻“黄石斋先生读书处”，背镌“仰止高山”；鹰石洞在石室对面，鹰嘴岩下，洞口上有块巨石如雄鹰顶立，上镌“石斋”二字，是黄道周卧室。《明史》记载：“道周学贯古今，所至者云集，铜山在孤岛中，有石室，道周自幼坐卧其中，故学者称为石斋先生。”明东阁大学士林钎题诗于室内：“洞门六六锁烟霞，碧水丹山第一家，夜半寒泉流幽月，晓天清露滴松花。”洞室周围有石刻多处，以书法家关云、成中心、张庭桢合题的“海滨邹鲁”、“黄道周笔书”、“石磐”最为著名。

从漳州到铜山古城有班车直达，从铜山古城乘游船可到塔屿。

❷ 大自然奇观的资料

大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。风永远吹着；草永远生长着。每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。他必须在自己心里决定它的价值。在他看来，大自然是什么? 这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。 开始分门别类了。在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共 雷电现象
同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。 自然——宇宙
他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。然而“分类”的意义是什么?无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢?无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。 于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。
编辑本段树根
是什么呢?不是他的灵魂的灵魂? 一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。一个是图章，一个是印出来的字。它的美丽是他自己心灵的美丽。它的规律是他自己心灵的规律。因 自然现象——龙卷风
此他把大自然看成他自己成就的测量器。 他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。

❸ 大自然的资料

字典释义：

自然界。

示例：

邹韬奋 《抗战以来》一：“我常把大自然当作一个大学校看，认为我们每一个人的一生都是在学习的过程中。” 巴金 《灭亡》第六章：“我爱一切……我爱和平，我爱大自然。”

概述

关于大自然——水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等，都属于大自然的范畴；研究大自然的科学是自然科学，包括数学、物理、化学、生物学、地理学等科学，而这些科学的分支学科是非常多而繁杂的，如：生物科学又可分为微生物学、植物学、动物学三大学科；再而又可以分出分子生物学、细胞学、遗传学、生理学等；各学科交叉又会衍生出许多分支学科，如生物化学，生物物理学，分子结构生物学等等。

人与大自然

大自然诞生人类，说明它是尊重人类的行为，相反人类更应该尊重大自然。从表面看人是 父母所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息，将胚胎长大成人，是父母所生，同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。大自然有脊椎动物45336种，其中鸟类1244种，鱼类3862种。现有300 余万种昆虫，已经确认的种类仅100 余万种。大自然是天然资源，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，就像是母子一样亲密、和谐。

所以，关于大自然的资料，其丰富程度只能用浩如烟海来形容，其纷繁复杂非三两万字或几个人所能阐述的。

大自然的分类

大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,细菌和真菌.同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方!

大自然的元素分为：光，暗，水，火，风，雷，土，七种 ，也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。

大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。风永远吹着；草永远生长着。每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。他必须在自己心里决定它的价值。在他看来，大自然是什么？这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。

开始分门别类了。在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。

他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。然而“分类”的意义是什么？无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢？无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。

于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。

树根是什么呢？不是他的灵魂的灵魂么？一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。一个是图章，一个是印出来的字。它的美丽是他自己心灵的美丽。它的规律是他自己心灵的规律。因此他把大自然看成他自己成就的测量器。

他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。

赞美大自然诗句
1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》
2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》
4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》
5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》
8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》
9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》
11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》
13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》
15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》
18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》
22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》
23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》
24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》
25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》
26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》
27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》
28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》
29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》
31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》
32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》
33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》
34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》

❹ 自然景观资料

珠穆朗玛峰——世界第一高峰

珠穆朗玛，藏语意为“圣母”，位于定日县境内，喜玛拉雅中段的中尼边界上，海拔8843.13米。为世界第一高峰，峰顶常年积雪，4~6月气候最佳，是登山的黄金时节。能登上世界最高峰。俯瞰壮丽山川，已成为登山健儿们的宿愿。

珠穆朗玛峰麓冰塔林位于珠峰脚下5300米到6300米的广阔地带，是世界上发育最充分，保存最完好的特有冰川形态。在5800米的冰川上，举目所及，一片洁白。神奇的天公造物，让人目不暇接，那宛如古代城堡般的悬岩，层次分明，风化岩石形成的高大石柱、石笋、石剑、石塔，成群结队，风情万种，绵延数公里。

由于珠穆朗玛峰海拔高，景色奇，冠绝天下，故被登山探险者们誉为世界上最大的“高山上的公园”。

珠峰高度

人类在1847年首次测量珠峰高度，当时得出的数字为29002英尺（8840米）。常被提起的珠峰高度值29028英尺（8848米）是1954年确定的。

目前公布的珠峰高度为29035英尺（8850米），是分别来自美国科罗拉多州博尔德和卡本戴尔的登山家皮特?阿森斯和比尔克劳斯利用全球定位卫星接收器共同测出的。

波士顿科学博物馆创始人兼荣誉馆长布拉德?沃什伯恩在80年代绘制出了第一张大比例尺珠峰地图。他说：“那简直是个奇迹。”珠峰的高度每年都要增加几厘米。此外，它每年还要向西北（即中国一侧）移动2.5英寸（约6厘米），这与指甲生长的速度差不多。

❺ 自然景观资料。

有关自然景观的资料

天台山（佛教天台宗发源地）和天目山。 包括雄伟美、奇特美、险峻美、秀丽美、幽静美、敞旷美等美感类型，如空气。 动态美 流动的瀑布
包括水流、云雾，大部分灰岩山峰分布在河谷两侧，各种形态的石峰似人似物，形态逼真；安徽省黄山（四绝：奇松：地表峰林奇布，主要为高大巨型石芽群景观；浙江省雁荡山（东南第一山、有“寰中绝胜”之称）、海南三亚天涯海角、台湾清水断崖、怪石、温泉、花园、农耕地等的景观。因此在野外观赏地形、森林等，都属于一般人称的自然景观。 “景观”的涵意也十分广泛、景观壮丽的岩溶洞穴旅游胜地；重庆缙云山、石林、峰林；海南五指山，贵州的织金洞，黔灵山麒麟洞；台湾阿里山；溶洞景观有；天津盘山（京东第一名山）；世界最高峰──珠穆朗玛峰等等。世界上著名的风沙地貌景观有非洲撒哈拉沙漠、美国“彩色沙漠”等等、地质构造、地质动力等因素的影响与控制。它包括五小类：广东肇庆七星岩有七座石灰岩山峰形如北斗七星，称“莲花佛国”“佛国仙城”）、浙江普陀山（观音菩萨道场、天生桥等地表喀斯特景观著称于世。

❻ 有关自然景观的资料

黄山可奇，玲珑什么秀啊，说不尽的千姿百态，奇观艳美，使人疑心它是不是天然生成，而是能工巧匠们精心制作的盆景；黄山可真高啊，连绵起伏，耸入云霄，从山顶向下看，云在脚下漂浮：黄山可真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石削如断，几乎是90度垂直的石梯，老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从岸上跌下去，摔得粉身碎骨。许多人看见过马尾似的卷云，山峰中的积云，飘在天空中的浮云，却从没有看见过这像滔滔流水似的人间银河——黄山云海。黄山的云真白啊，白的就像一匹白缎，又犹如刚刚下的白雪，那么的洁净，那么的润泽，别有一番神采;黄山的云真静啊，长得无法望到边际，只是让你感觉到它是那样浩瀚，大幕把天地都罩起来了；黄山的云真妙啊，妙就妙在它缥缈恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。这真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间。” 黄山有许多的奇松、怪石，“迎客松”是黄山十二奇松之首，它的枝干像张开的双手，迎接到来的客人；“黑虎松”从上看，像一个“虎”字；“千年龙爪松”露出地面的根，像龙爪；“探海松”伸出它的枝干，要抓住前方的云海；等等。实际上，这些奇松名字都源自它们的外形。怪石中有个叫“西天取经”，由四个石头组成。第一个石头像孙悟空提着金箍棒站在前面眺望，第二个石头肥肥胖胖像猪八戒，第三个高高大大的像骑着马的唐僧，第四个石头就是憨厚的沙和尚；十分逼真！“仙人指路”是一个巨大的“手掌”，指着离开的方向；如果你换个角度看，却像一个“手机”；如果再换个角度看，像一个戴着头盔的将军。在黄山不同的地方，看这块石头，感觉是不同的。还有“鲫鱼驮金龟”等等。

❼ 关于大自然的景色资料

大自然
开放分类： 自然、生态、绿化、环境

字典释义：

自然界。

示例：

邹韬奋 《抗战以来》一：“我常把大自然当作一个大学校看，认为我们每一个人的一生都是在学习的过程中。” 巴金 《灭亡》第六章：“我爱一切……我爱和平，我爱大自然。”

概述

关于大自然——水、空气、山脉、河流、微生物、植物、动物、地球、宇宙等等，都属于大自然的范畴；研究大自然的科学是自然科学，包括数学、物理、化学、生物学、地理学等科学，而这些科学的分支学科是非常多而繁杂的，如：生物科学又可分为微生物学、植物学、动物学三大学科；再而又可以分出分子生物学、细胞学、遗传学、生理学等；各学科交叉又会衍生出许多分支学科，如生物化学，生物物理学，分子结构生物学等等。

人与大自然

大自然诞生人类，说明它是尊重人类的行为，相反人类更应该尊重大自然。从表面看人是 父母所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才能吸收来自大自然的这个光子 信息，将胚胎长大成人，是父母所生，同时又是大自然完成对胚胎暗物质的激发。大自然有脊椎动物45336种，其中鸟类1244种，鱼类3862种。现有300 余万种昆虫，已经确认的种类仅100 余万种。大自然是天然资源，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，就像是母子一样亲密、和谐。

所以，关于大自然的资料，其丰富程度只能用浩如烟海来形容，其纷繁复杂非三两万字或几个人所能阐述的。

大自然的分类

大自然里有各种生物,其中包括三大类:植物,动物,细菌和真菌.同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方!

大自然的元素分为：光，暗，水，火，风，雷，土，七种 ，也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。

大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先，以地方来说是最重要。每一天，太阳；在日落之后，夜，与她的星辰。风永远吹着；草永远生长着。每一天，男人与女人，谈着话，观看着，被观看着。在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。他必须在自己心里决定它的价值。在他看来，大自然是什么？这上帝的网，它那不可理解的连贯性，从来没有开始，也从来没有结束，永远是圆形的力，回到它的自身。这一点它正和他自己的心灵相像，他永远不能找到它的开始与结束——这样完全，这样无限。大自然的光彩也照得那样远，宇宙上面还有宇宙，像光线一样地放射出去，向上，向下，没有中心，没有圆周——不论是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。

开始分门别类了。在年轻人的心里，每一件东西都是个别的，独自站在那里。渐渐地，他知道怎样把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性；然后三件东西，然后3000件；于是他被他自己这种联合一切的本能所支配，继续把事物拴在一起，减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联络起来，在同一个枝干上开花。

他不久就知道，自从历史开始的时候，事实就不断地聚集和分类。然而“分类”的意义是什么？无非是看出这些事物并不是杂乱无章，彼此之间没有关系的，而是有一定的规律，这同时也是人类的心灵的规律。几何学纯粹是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。化学家发现一切物质中都有比例与可以理解的法则；科学是什么呢？无非是在距离最远的事物中发现相仿、相同之点。一个志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实；把一切奇异的构造与一切新势力一个一个地归入它们的种类。归纳到它们的定理中，而且永远这样下去，运用深刻的观察，将各种组织的最后一根纤维，以及大自然的外缘，都赋以生命。

于是，这天宇下的学童感觉到他和自然“本是同根生”；一个是叶子，一个是花；亲谊与同情在每一根血管里活动着。

树根是什么呢？不是他的灵魂的灵魂么？一个太大胆的设想；一个太荒唐的梦。然而，一旦这心灵的光辉帮助他发现了比较有形体的物性的规律的时候——当他知道崇拜灵魂，而且看出现有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初探索的时候，这时候他将要盼望知识日益扩大，好成为一个未来的造物主。他将看出大自然是灵魂的反面，每一部分都相呼应着。一个是图章，一个是印出来的字。它的美丽是他自己心灵的美丽。它的规律是他自己心灵的规律。因此他把大自然看成他自己成就的测量器。

他对于大自然知道得不够的程度，也就是他对于自己的心灵还掌握得不够的程度。总之，那古代的箴言，“认识你自己”，与现代的箴言“研究大自然”，终于成为同一个格言了。

赞美大自然诗句
1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》
2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》
4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》
5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》
8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》
9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》
11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》
13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》
15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》
18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》
22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》
23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》
24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》
25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》
26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》
27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》
28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》
29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》
31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》
32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》
33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》
34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》

❽ 大自然美丽的风景资料。

岳阳是一座有2500多年历史的古城，原称巴陵，又称岳州，为历来郡府所在地。“江湖之胜，巴陵兼有之”。岳阳楼享有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉，是江南三大名楼中唯一保持原址原貌的国家级文物保护单位，范仲淹的《岳阳楼记》流传千古，其中“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的佳句脍炙人口。“白银盘里一青螺”之君山，耸立七十二峰，掩映在碧波浩瀚之中，其迷人景致，一直为古今中外游人所倾倒，岛上古迹尚存虞帝二妃墓、柳毅井、传书亭、飞来钟、龙涎井、酒香亭、朗吟亭、封山印、猴子洞等。君山还出产异竹，如斑竹、罗汉竹、方竹等十余种，均为世之罕有。文桥乡的培风塔、云溪乡坪田的贞节牌坊、市区内的慈氏塔、宋式文庙等，气势古朴，艺术鉴赏价值高。三国鲁肃墓、小乔墓常令人发思古之幽情。山青水秀、碧波万顷的风景区南湖，保留大自然风貌，将建成一座美丽的水上公园。汨罗江是伟大的爱国诗人屈原投江殉国的地方，留有屈子祠，“骚坛”等遗迹，它是中国龙舟文化的发祥地。平江起义旧址和任弼时故居，也是国家级文物保护单位。岳阳集名山、名水、名楼、名人于一体，以洞庭水乡和龙舟文化为特色的旅游在全国独树一帜，1979年被国务院列为对外开放的甲级旅游城市，1979年经国务院批准成为国家级历史文化名城。

岳阳市已列入国家级、省级的旅游资源如下：

国家级历史文化名城：岳阳市
国家级风景名胜区：岳阳楼、洞庭湖
国家级森林公园：岳阳县大云山
省级森林公园：临湘县五尖山
国家级自然保护区：东洞庭湖
国家级文物保护单位：任弼时故居、平江起义旧址、岳阳楼
省级文物保护单位：21处