水中景观灯

㈠ 我想请问一下，水下景观灯电线接头用什么端子连接比较好

用什么接应该不是问题 最主要的是防水
潜水泵的接头常年泡在水里都没事 防水最重要还不要超负使用

㈡ 水下灯 用什么方法接线 才不会进水让其烧掉

水下灯是采用技术制作生产的水底灯。相比起传统水底灯而言， LED水下灯更加节能环保，而且灯光变幻多样，装饰性更强，是以被广泛使用在各种景观照明系统中。
安全安装水底灯应该做到：
第一：首先对于灯具选型，要注意灯具的防水性、供电电压、单只灯具功耗;
第二：计算电缆的线径：一般水底灯都是采用低压安全电压，这样就涉及到低压大电流供电会影响到线路的压降，必须先计算好每条线路末端的压降，提前留好冗余；
第三：将水底灯供电的隔离变压器和漏电开关必须布置在2区以外、以免发生触电事故；
第四：无论是明装（支架式水底灯）还是安装（嵌入式水底灯）都应该预留0.6-1米长的电缆线，以免将来灯具出问题的时候，需要放掉水池中的水，这样即便是灯具坏了，从水里可以将灯具提到水面上来跟换接线和接线做防水处理；
第五：至于其他布线，接线接头做防水，一般的水电工、装修工基本都可以处理了！

对LED水底灯的安装中的有些问题需要特别注意：
1、LED水下灯应采用直流恒流电源供电。在恒流电源控制下，LED洗墙灯、LED投光灯、LED水下灯、LED埋地灯的顺向压降会随着LED芯片温度的升高而变小，这样的情况对于LED水下灯并没有太大的影响。但如果是恒压驱动会则造成LED水下灯的芯片随着温度升高电流不断加大的情况，严重的时候甚至可能烧毁LED水底灯。所以LED水下灯应采用直流恒流电源供电。
2、需做好防静电措施。LED水下灯产品在加工生产安装的过程中要采用一定的防静电措施，如：工作台要接地，工人要穿防静电服装，带防静电环，以及带防静电手套等，有条件的可以安装防静电离子风机，同时也要保证安装时空气湿度在65%左右，以免空气过于干燥产生静电。另外，不同质量档次的LED抗静电能力也不一样，质量档次高的LED水下灯抗静电能力要强一些。
3、要注意LED产品的密封。不管是什么样的LED灯具产品，只要应用于室外，都面临着防潮、密封的问题，对LED水下灯来说情况更是如此。密封问题处理不好会直接影响LED水下灯产品的使用寿命。

㈢ 景观水下灯如何安装

很简单，施工土建部分时先下好线管，方便穿线。景观灯的端头是用膨胀螺丝固定的，打眼就可以了

㈣ 水下景观灯里有自带变压器的吗不是分开那种，是跟灯装在一起的。

那不叫变压器。LED灯都需要驱动电源的，有恒流驱动和阻容驱动，一般是220V50Hz交流电源输入。

㈤ 水下灯价格多少

水下灯有很多种，不知道题主想要那种？景观灯，探照灯。如果要光线强一些的价格可能要高一些。主要用途。品牌不一样价格也有不同。所以一切看你想要买什么价格的。

㈥ 水中景观灯电压用多少伏

水里面的肯定是低压的 一般12V居多 防水性能要出色
-----福鲨照明

㈦ 喷泉水池里景观灯灯线如何布置

正常沿着喷泉水管走向布置，依附于喷泉给水管边。

㈧ 请问在水中放的灯是什么灯

莲花灯

由来是：

中元节(俗称鬼节)
旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大地诞辰；下元节又称"下元水官节"，是下员解厄水官洞阴大地诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动

农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。
道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。

庆祝方式
道教与佛教信徒庆祝中元节的意义虽不相同，但在新加坡庆祝仪式大同小异，祭拜时以食物作祭品，焚烧金银纸等等。因此，每逢中元节，在路旁和组屋楼下，到处可看到善男信女焚烧金银纸，建屋发展局还特地为此设置金银纸焚烧炉，为居民提供便利。
目前，新加坡人普遍的庆祝方式是邻里之间组织大规模的中元会，中元会每年选出一位炉主，主持中元会事务，以及向会员收月捐等。中元节一到， 这些月捐便用来购买祭品。拜祭完毕后，所有祭品均分给会员，每人一份。
中元节的宴会热闹精采，宴会上投标“福物”，把庆祝气氛推上高潮，投标所得，用来补贴第二年购买祭品的费用。当晚也选出新的炉主。
中元节虽然是一个宗教节日，但是由于节日本身劝人尽孝，对非信徒来说，也是有意义的。我们可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。
中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。
中元节有感
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。
尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

㈨ 什么样的灯光在水中看得远哪一种类型的灯可以穿透水面看到水底，而不是在水面反光。

led强。它之所以很亮因为它单位面积内发光量很强。同样的光量，别的灯泡发光面积是四平方厘米，但是LED放光面积只有不到一平方厘米，所以光线更强！

㈩ 水中点灯的原理是什么，最好写详细一点

蜡烛在燃烧过程中融化的蜡，遇到水会迅速变成固体，并冻结在火焰四周。火焰低于水面时，水会把逼向蜡筒的热量迅速带走，所以蜡筒就能保护火苗一直燃烧。所以水中可以“点灯”。