忻城风景照

1. 忻城家园论坛

应该是绩效工资吧！本人也误信领导，提前消费，子用卯年钱，债务繁重，捶胸顿足，这世上还有诚信吗？我们还要教孩子诚信吗？领导也是老师教出来的吗？难怪群众们都说村里没坏人，坏人都去贪官了

2. 广西忻城有什么名胜古迹·历史文化-风土人情等

1.名胜古迹：
位于县城内东南面的翠屏山，形似卧龙，山麓被誉为“壮乡故宫”的莫土司衙署占地38.9万平方米，是亚洲保存最完整的土司衙署，是元末明初土司制度文化的缩影，已被国家列为全国重点文物保护单位。乐滩水电站上游库区红水河沿岸，风光旖旎，有“小三峡”之称，可与桂林漓江媲美。另外还有周安八寨起义古战场、北更乡古朴栏杆具有壮民族特色的建筑群 。
景点
思练鸳鸯湖
思练鸳鸯湖位于忻城县思练镇北方，因湖中有似两只鸳鸯的两座绿岛而得名，总面积110公顷，这里是领略山水风光、垂钓的去处。湖中小岛上设有餐饮、住宿、娱乐等服务项目。
北更壮族杆栏式民居
北更壮族杆栏式民居忻城县北更乡古朴屯是一个三面环山的村庄，是典型的壮族风情杆栏式民居建筑村落，建筑物古朴典雅，结构独特，是开办壮族风情特色旅游之地 。
乐滩（恶滩）水电站库区
乐滩（恶滩）水电站库区的红水河源出于云南省沾益县的南盘江，经贵州流入广西，是广西以壮族为主体的少数民族的母亲河、太阳河。红水河是中国少有的水电资源。正在扩建中的乐滩（恶滩）水电站预算投资39.7亿元，装机容量为60万千瓦，年均发电量为35亿千瓦时，是红水河上的十个梯级水电站之一。
通天寺
通天寺位于毗邻翠屏山的麒麟山上，因寺中有一洞口通天而得名。该寺距莫土衙署约800米，是来宾市经国家批准的宗教活动场所之一，也是来宾市较大的寺庙，有“忻城小布达拉宫”之称。该庙已有一百多年历史，于2003年扩建。 。
盘鹤岭森林公园
盘鹤岭森林公园位于忻城县县城北面，总面积约50公顷，森林覆盖面积约45公顷，以松树、大叶树、柠檬桉树等为主的混交林。树高大部分在5至15米之间。
三界庙
三界庙原称三清阁，后改称三界庙。位于衙署右侧、翠屏山右山脚下，坐南朝北，由五座建筑物构成，这些建筑均为珍木构架。庙门廊檐以两根石柱支撑，石柱高5.6米，柱脚为青石盘，进入大门，便是戏台。戏台下为四方院落，可供观众看戏。院落南面是正堂大殿，建筑面积为168平方米。殿中央有神台，置三界公等神像。神台前面是行香祭祀场所，种植的松柏、石榴已经有300多岁。整座三界庙占地3亩。三界庙已于2003年重新对外开放。
莫土司衙署

莫土司衙署
忻城县莫土司衙署始建于明万历十年，1963年被定为省级文物保护单位，1996年11月被定为全国重点文物保护单位。是全国乃至亚洲现存规模最大，保存最完整的土司建筑之一，被誉为“壮乡故宫”，是研究中国土司典章制度重要的事物例证
2..历史文化
忻城县，秦属桂林郡地，汉高祖三年（公元前204年）至西汉元鼎六年（公元前111年）属南越国地；隋朝属始安郡地；唐朝贞观初置忻城县，为芝州治；天宝元年（742年）改称忻城郡；
乾元元年（758年）复为芝州，属桂州都督府；宋庆历三年（1043年）合并芝忻、归思、纡州地为忻城县；宣和元年（1119年）属右江道庆远军；咸淳元年（1265年）属庆远府；元朝，至元十三年（1276年）属庆远路安抚司，十六年改属庆远路总管府；大德元年（1297年）改属庆远南丹溪峒军民安抚司；明朝鸿武元年（1368年）属庆远府，二年改属庆远南丹军民安抚司，三年又改属庆远府，弘治十年（1497年）降忻城正县为土县；清朝，土县由宜山县承审，宣统二年（1910年）归入宜山县，划为宜山县第十一区和第十三区；中华民国元年（1912年），忻城土县属庆远府，二年属柳江道，民国十五年属柳庆区，民国十七年改土县复称忻城县属柳江区，民国十九年属宜山民团区，民国二十一年属柳州民团区，民国十三年属柳州行政监督区，民国二十五年属庆远行政监督区，民国二十九年属第四行政监察区（柳州行政监察区），民国三十一年属第二区，民国三十八年属第十三区；
1949年11月27日，忻城县解放，属武鸣专员公署；
1950年3月改属宜山专员公署；
1958年改属柳州专区（1971年改为柳州地区）；
2000年，忻城县辖5个镇、8个乡，即城关镇、大塘镇、思练镇、古蓬镇、红渡镇、宁江乡、马泗乡、欧洞乡、安东乡、果遂乡、新圩乡、北更乡、遂意乡。
2002年12月撤销柳州地区，忻城县划归来宾市 。
2005年，忻城县行政区划调整，宁江乡并入城关镇
3.风土人情
地方特产

乳鸽酒
系高级营养品，素有“动物人参”之美称和“一鸽胜九鸡”的美誉，忻城县罗氏乳鸽酒厂生产的罗佳牌乳鸽酒是参照明朝末年壮族土司古方“雏凤汤”的配方制成的高级营养补酒，它以25日龄全乳鸽为主料，以杞子、千斤拔等名贵中药，取小锅熬大米酒，经过8个月的特定工艺浸泡制成。本产品荣获1993年国际名酒、香港博览会保健食品金奖。[19]
织锦
壮族传统手工织锦，据传约起源于宋代。以棉、麻线作地经、地纬平纹交织，用粗而无拈的真丝作彩纬织入起花，在织物正反面形成对称花纹，并将地组织完全覆盖，增加织物厚度。其色彩对比强烈，纹样多为菱形几何图案，结构严谨而富于变化，具有浓艳粗犷的艺术风格。用于制做衣裙、巾被、背包、台布等。主要产地分布于广西靖西、忻城、宾阳等县。传统沿用的纹样主要有二龙戏珠、回纹、水纹、云纹、花卉、动物等20多种，后来又出现了“桂林山水”、“民族大团结”等80多种新图案，富有民族风格。
金银花味甘，性寒。能清热，解毒。含木犀草素、异绿原酸、绿原酸、肌醇、挥发油等成分。用于感冒风热，发热咽痛，或温病初起，温热病热毒未解；暑热烦渴，或痱子瘙痒、灼热；痈肿、疖、疔，红肿热痛；热毒泻痢。现代又用于高血脂症。泡茶，煎汤，制成露等 。

佛手瓜苗是忻城县开发的一种无公害蔬菜，到2013年，全县佛手瓜种植积面积达1.01万亩，为广西佛手瓜苗产量最多之县。
佛手瓜是藤蔓植物，秋冬均可育苗种植。生长周期长，种植时需搭棚架，一年结两次瓜果，七月份第一次，九月份第二次，成熟时，一般亩产7000斤，高的可达万斤。除冬天和炎热三伏天外，其他时间均可采摘瓜苗，以春末夏初产苗最为旺盛。忻城县把佛手瓜作为一项主要产业来抓，已在大塘、思练两镇，沿柳邕公路两旁建立万亩佛手瓜长廊 。

3. 忻城森林公园作文300字

忻城广场也许是广西最小的广场，可是那里风景优美，是个可爱的地方。
版晚上，权广场一带人山人海热闹非凡。广场四周华灯闪烁，忙碌了一整天的人们纷纷走出户外，陆续来到广场上活动、散步。他们当中有老爷爷、老奶奶、有青年人、也有中年人，还有年青的父母们领着自己的小孩子在那里学步。
晚上七点钟之后，广场热闹起来了。络绎不绝的人们观赏美丽迷人的喷泉。喷泉中有一条金色的龙。它仰天呼啸，口中含着一颗银光闪闪的龙珠。旁边有着五光十色的彩灯球。喷泉喷出的水飞花似玉，观赏的人们一定发现一个小秘密，泉水是跟随着音调高低喷出的，音调高了喷泉的水位就高，音调低了喷出的水就降低水位。溅着的水花晶莹而多芒，像一朵朵小小的花儿，微雨似的纷纷落了下来。

4. 关于柳州风景和风俗的资料

柳州风景：柳州是广西拥有国家级A级景区的城市第二多的城市，旅游人口及收入位列广西第三位，是区内重要的旅游目的地，市区内有众多优质旅游资源，拥有两个国家级重点公园景区——柳侯公园 和 大龙潭风景区。

百里柳江景区（由江滨公园、蟠龙山公园、驾鹤小桃园、人工瀑布群、文庙景区、窑埠古镇、江景音乐喷泉、东堤春晓、赵家井、西来寺、金沙角、等景区共同组成），尤以柳江夜景最为代表性。

柳州风俗：柳州人善于以歌来表现自己的生活和劳动，抒发思想感情。青年男女恋爱有情歌，婚嫁有哭嫁歌，丧葬有哭丧歌，互相磐考比赛智力有磐歌，宴请宾客有劝酒歌和节令歌，祈神有求雨有祈祷歌；教育儿童有儿歌和童谣。

三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称为“歌圩”亦称为“歌节”。

(4)忻城风景照扩展阅读

柳州地方特产：

1、螺蛳粉

广西壮族自治区柳州市的小吃米粉，具有辣、爽、鲜、酸、烫的独特风味。是柳州最具地方特色的名小吃。螺蛳粉的味美还因为它有着独特的汤料。汤料由螺蛳、山奈、八角、肉桂、丁香、多种辣椒、等天然香料和味素配制而成。

2、炒螺

北海地方特色小炒，主要是采用北海出产的螺加上酸辣笋、蒜蓉、姜丝、紫苏叶等旺火快炒，味美香辣可口。

5. 忻城县的旅游资源

思练鸳鸯湖
思练鸳鸯湖位于忻城县思练镇北方，因湖中有似两只鸳鸯的两座绿岛而得名，总面积110公顷，这里是领略山水风光、垂钓的去处。湖中小岛上设有餐饮、住宿、娱乐等服务项目 。
北更壮族杆栏式民居
北更壮族杆栏式民居忻城县北更乡古朴屯是一个三面环山的村庄，是典型的壮族风情杆栏式民居建筑村落，建筑物古朴典雅，结构独特，是开办壮族风情特色旅游之地 。
乐滩（恶滩）水电站库区
乐滩（恶滩）水电站库区的红水河源出于云南省沾益县的南盘江，经贵州流入广西，是广西以壮族为主体的少数民族的母亲河、太阳河。红水河是中国少有的水电资源。正在扩建中的乐滩（恶滩）水电站预算投资39.7亿元，装机容量为60万千瓦，年均发电量为35亿千瓦时，是红水河上的十个梯级水电站之一 。
通天寺
通天寺位于毗邻翠屏山的麒麟山上，因寺中有一洞口通天而得名。寺庙怪石林立，风景秀丽，树木郁葱，空气清新。该寺距莫土衙署约800米，是来宾市经国家批准的宗教活动场所之一，也是来宾市较大的寺庙。该庙已有100多年历史，于2003年扩建。寺中奇特的岩洞取名通天岩，该岩穿山而过，南北相通，洞顶直通山巅，宛若天窗。洞内明亮宽敞，通风凉爽，能容纳数百余人;洞中有洞，连环相通，变化莫测。洞内千奇百怪的钟乳石，巧夺天工，结成各景致，或人物山川，或树木禽兽，千姿百态，不可胜数。如今，这里辟为佛教圣地，寺内香火旺盛，香客如云。通天寺有“忻城小布达拉宫”之称。
盘鹤岭体育森林公园
盘鹤岭体育森林公园位于忻城县县城北面，总面积约50公顷，森林覆盖面积约45公顷，以松树、大叶树、柠檬桉树等为主的混交林。树高大部分在5至15米之间 。
三界庙
三界庙原称三清阁，后改称三界庙。位于衙署右侧、翠屏山右山脚下，坐南朝北，由五座建筑物构成，这些建筑均为珍木构架。庙门廊檐以两根石柱支撑，石柱高5.6米，柱脚为青石盘，进入大门，便是戏台。戏台下为四方院落，可供观众看戏。院落南面是正堂大殿，建筑面积为168平方米。殿中央有神台，置三界公等神像。神台前面是行香祭祀场所，种植的松柏、石榴已经有300多岁。整座三界庙占地3亩。三界庙已于2003年重新对外开放 。
莫土司衙署
忻城县莫土司衙署始建于明万历十年，1963年被定为省级文物保护单位，1996年11月被定为全国重点文物保护单位。是全国乃至亚洲现存规模最大，保存最完整的土司建筑之一，被誉为“壮乡故宫”，是研究中国土司典章制度重要的事物例证 。属国家3A级旅游景区，是来宾市唯一获批的通过3A级旅游的景区。 。 佛手瓜苗是忻城县开发的一种无公害蔬菜，到2013年，全县佛手瓜种植积面积达1.01万亩，为广西佛手瓜苗产量最多之县。
佛手瓜是藤蔓植物，秋冬均可育苗种植。生长周期长，种植时需搭棚架，一年结两次瓜果，七月份第一次，九月份第二次，成熟时，一般亩产7000斤，高的可达万斤。除冬天和炎热三伏天外，其他时间均可采摘瓜苗，以春末夏初产苗最为旺盛。忻城县把佛手瓜作为一项主要产业来抓，已在大塘、思练两镇，沿柳邕公路两旁建立万亩佛手瓜长廊 。

6. 如果是忻城那边的去哪里帮护照呀

1、办证地点：户籍所在地公安局出入境管理局(身份证后面的公安局);
2、办理时间：周一回至周六9：00—17：00(法定答节假日除外);(有的地方周一到周五办理，且周五下午不办的)
3、所需证件：居民身份证、户口簿或者其他户籍证明原件并提交复印件(当场复印2元)，白底小二寸照片一张(33*48CM)(当场拍30元);
4、费标准：往来港澳通行证100元/证;一次有效签注20元/件(取证时收取)，护照200。
5、周期：十五个工作日，护照十个工作日

7. 广西来宾市忻城县有哪些地方适合旅游的

思练鸳鸯湖： 位于忻城县思练镇北方，因湖中有似两只鸳鸯的两座绿岛而得名，总面积110公顷，这里湖光山色，风光旖旎，四面青山连绵，湖水平静如镜。荡着小舟，随意划去，鸳鸯湖带给您心旷神怡的享受。这里是领略山水风光、垂钓的最佳去处。湖中小岛上设有餐饮、住宿、娱乐等服务项目。

北更壮族杆栏式民居：忻城县北更乡古朴屯是一个三面环山的村庄，是典型的壮族风情杆栏式民居建筑村落，建筑物古朴典雅，结构独特，是开办壮族风情特色旅游的理想之地。

乐滩（恶滩）水电站库区，波澜壮阔、气势磅礴、一泻千里的红水河源出于云南省沾益县的南盘江，经贵州流入广西，是广西以壮族为主体的少数民族的母亲河、太阳河。红水河河水汹涌澎湃，奔腾于深山险谷之中，两岸陡峻，滚滚浊流冲击礁石，浊浪徘空，咆哮着向远山冲去。红水河是我国少有的水电资源。正在扩建中的乐滩（恶滩）水电站预算投资39.7亿元，装机容量为60万千瓦，年均发电量为35亿千瓦时，是红水河上的十个梯级水电站之一。

在乐滩水电站库区内，桀骜的红水河变得驯服。库区里山水相连，水波潋滟。河湾灵秀妩媚，水和岸相连之处，奇石神韵；两岸林木葱茏，青山奇形异状，变幻莫测；村庄倒影在水中；近山水色浓绿，被绿油油的桑园所浸润。纵览整个景区，河面或开阔、或弯曲，每每有“峰回路转疑无路，船到山开又一天”的感触，乘船置身于河面，仿佛处在与世隔绝的仙境，纯净的空气、宜人的风景，使人陶醉、让人释怀。

通天寺： 位于忻城县关镇麒麟山上，因寺中有一洞口可看见天而得名，该寺距土司衙署约800米，是目前来宾市唯一的经国家批准的宗教活动场所，也是来宾市最大的寺庙。该庙已有一百多年历史，于2003年扩建。

盘鹤岭森林公园 ：位于忻城县县城北面，总面积约50公顷，森林覆盖面积约45公顷，以松树、大叶树、柠檬桉树等为主的混交林。树高大部分在5至15米之间。

三界庙： 原称三清阁，后改称三界庙。位于衙署右侧、翠屏山右山脚下，坐南朝北，由五座建筑物构成，雕工精美，这些建筑均为珍木构架。庙门廊檐以两根石柱支撑，石柱高5.6米，柱脚为青石盘，进入大门，便是戏台。戏台下为四方院落，可供观众看戏。院落南面是正堂大殿，建筑面积为168平方米。殿中央有神台，置三界公等神像。神台前面是行香祭祀场所，种植的松柏、石榴已经有300多岁。整座三界庙占地3亩。三界庙已于2003年重新对外开放，香客众多，香火极为兴旺。

8. 来宾市的4个县哪个县比较好武宣.象州.忻城.金秀

智
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发明耒耜原有的社会生产力，军队是一个大的飞跃，奠定了其原有的农业，出现在世界贸易组织在新的历史时期神农基础。神农威烈，农业皇，也被称为“地面皇帝的优势。第四卷书通：“神农农业国王标题...申其生玉指出，稀疏的山谷，托农皇地面的。指生殖能力的材料，发挥自己的长处，也被称为“大师”。

同时，还[1]燧人氏发明的“皇帝”在中国古代传说中，这意味着：第一的重大发明僧美国泽被世界，黄色，六月，美国，钻木燧发枪的火种尊重和黄河[2];伏羲鱼，婚，丧？？仪式吉他弦和渔网猎人进入的轨道健康有序地黄熙标题[3]的原种猪早期人类社会的公共权力平衡“的道德因素似乎是从天上掉下来，皇帝说，”一夫恼人的干扰妇女的劳动，黄马的妇女没有加扰黄色的“世界[5]。计划庄子说：盗跖“神农西，躺在家里，从那时起，人们知道他的母亲，我不知道他的父亲，麋鹿并存，农业，食品，纺织，服装，而不是相对于损害心脏。 “/ A>
神农晚上，流浪饲料养殖业逐渐成为主要的生产方式，原来已经逐渐稳定，并逐步形成了氏族社会，部落组织的发展，有更多的影响力比部落的领导部落联盟，这是“皇帝”。辞典“：”皇帝，国王，世界排名公布蜱测试的公司，要小心和具体措施，符合客观规律的班固说，“德国和天称帝”[6]。王天下？ “超范围的部落诱人的”皇帝“的称号，标志着原有的社会后期的旅程，从氏族社会和部落社会的早期阶段，神农也开始被称为”艳照门“。
BR / “炎帝”炎症“，它的含义是双重的：首先，火燃烧。 “说文解字”佛教炎症，和火。 “玉篇”版本：“炎，热，燃烧。”原始的农业不能脱离，火犁所谓的“火犁侧上帝的第一个指导，以减少燃烧的荆棘杂草，然后在填海农业的需求。” 。韩国七，14：“南炎帝神，从地理的黄河流域，脂肪湖北南部山体垮塌埋李无疑，这是毫无疑问，在湖南茶陵神农。

”三农“皇帝农村天地“，题目就叫”艳照门“差”神农西部大开发“的历史时代，这是一个转折点。

历史发展阶段的智力活动“神农坏了，”炎帝“时，建设部落战斗的部落依靠自己的经济实力和力量的优势不再受到的雷丝自然的形成的发明部落联盟首领炎帝神农氏的限制。“神农西故障，王子入侵拉瓦尔，压迫神农氏弗能征费的...智是最猛烈的“[7]。说，”王子“，而不是几个星期，之后的秦分封，公共社会系统，彼得的儿子，男，5头衔的贵族，但相当是指在原始的社会，部落领导者。知识产权。

“智慧”的文章诅咒贬义词。字典解释为“错误”，辞职小型爬行动物。“柳树假”，他说：“无知的名称为”特殊“的部落，特别是农业生产。杨沉丹说：“农民”韩诗外传：“耿耿说，”不低头，“春秋”，例如，“管复杂欢说：”艺术种植的谷子伊博土地，跨越南北的最佳生育宁，陈[]，在一个大的注意：大种植园主管部有关负责人说：“相对于竞争，根据化肥明帝国生育的概念之前，农民修复后艳;食品的的桑麻安全办公室，田的事情。在仪式上，波，“一本书，叫做”国王下令，布农族短短的几天，农田，济南正式，也。 “钱谱”，“农业”神农。 “特别是，”写部落的名称，的谐音传言。“尤其是”部落“，”部落，农业部落。贬义的，所谓的“气”的名称，无论黑色，蓝色，绿色，红色，黑色和白色，“名称的通用名称的酋长和古氏族和部落首领和氏族部落的名称往往智姓部落的人称为倒了。
智炎帝和黄帝之间的关系

智民族关系，炎帝宽的道路。的早期历史分析：智姜姓，炎帝的后裔。 “

神农家庭和智浇联盟发展水产养殖系神农的部落家庭，年轻祖先神农发明耒耜结果的直接后裔，除了其强大的外部投入农业部落联盟，被称为” “艳照门”神农属于两个不同的阶段。 “神农崩溃的历史，”史记·封禅书封禅仪式，例如，在“史记·五帝燕神农叙述非常接近，但没有规定在国王的关系是：神农注意到两个亲属关系。中国古代和现代人类的形式，易·系辞稀疏神农大帝被称为“皇帝神农

”易·系辞“疏”云“炎帝”中提到的第一列的列王记上：帝临魁，黄黄帝直皇帝的遗孀感叹皇上皇皇家榆树皇家法令忽视忽视的世界，开始倒芽中的智慧。

智能家庭组是最强的农业部落部落“神农家庭的发展。正当理由，其强度，居房地产盐，食用盐生产过程中，发明了金属冶炼和生产武器。

“孟西滩，两性的第三卷”记者：山，水，盐沼，以解决该国的20公里长的雨期间，要注意的事情，你要注意不溢出严重干旱干燥尖锐的解决方案的卤素红色，春天的下一个版本，“智血”低俗歌曲，州政府的山西运城解决方案州镇的名称盐沼溶液池，被称为“国之瑰宝客观存在信誉盐，如硫酸钠，氯化钠，氯化镁，硫酸钙，碘，钾，硼，锂，铯，锶等稀有元素记录在卷IV VI“世界和平”邑县记住： “智利18年在县城南部的天空。因此，在运城县，安义县，市政管辖。这里曾经是富的盐沼泽部落的部落西路举行。的强度和黄帝抗议。记录五帝本纪“云：”轩辕常规武器的收集和享受最猛烈的莫能菌素切割

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知识产权部落李盐池概念包含的历史，金属冶炼方法已成为最强有力的农业炎帝部落的部落联盟。郗迟，一种神农，炎帝，失败者的后代，后者说：“赢得炎帝

战争栀黄，一组的成员，您可以看到有三个版本：另一个剔驱逐后，西安饮食（炎帝）赤帝基本的想法的？？？黄帝，黄帝，与智利和巩固王位，战争，黄帝与蚩尤羲黄一芽饮酒伤心联手杀三放宽工业黄帝的战争，打败并杀死。
/>语句，如“汉武帝记录，包括：”轩辕修德振士兵治五气，是最先进的四方勇气，教熊罴虎炎帝战战，战争在大阪府和泉野低鸣黄皇帝齐分裂叛乱王子和体征志，涿鹿在野外，然后连接到公众演讲杀智利式的黄帝名轩辕，有熊轩辕全国冠军的意图汽车，农业技术渔具技术要求神农发明的发明者伏羲发明的钻石火石的燧人氏取火的技术队伍，生产的汽车社会，并承担他们的领导人在国家的名称。 “国家”的确是一个部落的熊，棕色的熊，PI []虎兽熊。解决方案

逸周书“的味道小麦图腾的氏族，部落，或所谓的”涿鹿县涿鹿阪泉，山，坂本春，北京的延庆县，远的名称。智利，第二个参数是皇帝，涿鹿之阿九角赤帝威慑力的竞争。执行羲之间昂地河北广平说。杀了。战斗发生在一个开放的区域？点来看，涿鹿县的山脚下，指的拐角处，“9”是不是仅限于一个特定的角落的8.9详细驱逐不离开智利赤帝（炎帝）部落网站。地面河北中原冀州市“两江”尔雅·释地：冀州。 “郭璞注：东河，黄河入海处被称为东河（East河），南环路交通西川的时间。”周礼职方的心态：“真北，太原，山西，河北，保定，N，东北幽州今天在北京，坐落在一个安静的古冀州南部，山西南部，河北西南部联想智杀程序/ a>
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</记录反映了两种截然不同的结局，智力，黄帝与蚩尤的不同阶段的不同侧面之间的关系，他说，“智慧”，这是一个农业部落，两个部落的首领，他说，但所有的部落成员，他说，智利部落的酋长，智利，第二届酋长国，也称为芝说，第一代部落成员说，智利，第二代成员的部落仍然芝。 “五帝德”要记住的实际意义，黄帝的300年间，这样的传言。知道的历史战争后的的背景负载书原部落战争黄帝与蚩尤之间的关系，杀人是不可避免的湮灭是不可能的，最终击败部落服从现场不受干扰的脚

/>志部落的活动将继续组（后来被称为“城市”），该网站的丧葬习俗，祭祀庙宇记录追溯这些文物中可以看出，在部落地区的情报活动，而现在剩下的线索 BR /> </池州记录（水路卷十三），开水冲服，请记住：涿鹿亚历山大，通过涿鹿南部的约束章节工人中甲联赛东北水世界.. ...还列举了卓线及惩教东南池州六个弹簧深流，林宇和侧流注阪泉名阪泉东北流的泉水，水和市隰吖啊，智利，涿鹿县涿鹿县东部城市。煮沸的水，还有待验证。天津市河西区，涿鹿。北京延庆阪泉。新县驰房地产市场。

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长沙茶乡崩溃。湖南茶陵籍期限王茶村西湖南罗霄山脉啊，古三苗居住在湖南，江西，之间也。“传”并说：“在过去的三苗行列左洞庭，右，现在，洞庭湖，洞庭湖和鄱阳湖李吴起。因此，苗是最有可能的起源和发展的一个土里土气，智利（农部落），其余的斜线和刻录农民部落群体。长途迁徙历史的苗族民间传说，这是一个很长的时间，为了保持生产的农业经济，文化分不开的。当然，也有政治和社会方面的原因。 BR />
还应该指出，韩寒是相对平坦的，在中国南方的多样性，一个古老的民族，苗族原始来源的家庭。苗最初被称为“伟大的人”或“三苗。除上述外，燕子（农部落）和源的苗族人的直系亲属，”苗缙云县的后裔，黄帝颛徐，美国苗族，苗族主要人种的头。榕江远程苗出土的“苗族古歌插件的千古之谜的答案，榕江西山精彩寺”，但也证实之一的“志”的精彩寺的祖先的祖先是中国公民。 “
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9. 广西忻城县新农合一卡通在支付宝上能缴费吗

新农合报销流程：
报销所需资料 ：
1.门诊报销携带资料：门诊发票、合作医疗证历内本（或病历）。容
2.住院报销携带资料：住院发票、合作医疗证历本（或病历）、费用明细清单、出院小结、其它有关证明。
3.门诊特殊病报销携带资料：门诊发票、特殊病种合作医疗证历本。
4.办理特殊病种携带资料：特殊病种门诊治疗建议书，合作医疗证历本、病历、有关化验报告单、照片二张。
报销流程：
1.参保户将报销所需资料备齐后交村（社区）合作医疗联络员由村（社区）合作医疗联络员审核后报镇合作医疗联络员在由镇联络员送区农易办结报中心进行报销。新型农村合作医疗报账指南 。
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10. 有没有人去广西忻城旅游过去过的可以详细的告诉我去忻城旅游的感受吗

忻城是国家级农业综合开发县，是广西重要的蔗糖、桑蚕、金银花生产基地。金银花、珍珠糯玉米、乳鸽酒等特色农副产品在区内外享有名气。梅花牌白蚕丝出口商检质量达到3A、4A等级，产品销往美国、日本、韩国、香港及欧洲各地。“莫土司衙署”是全国仅存规模最大、保存最完整的古代建筑群，有“壮乡故宫”之美誉；以莫土司为原形创作的刘三姐故事在民间广为流传。风景名胜/度假区有
1、莫土司衙署
土司衙署位于忻城县城关镇西宁街翠屏山北麓，座南朝北，是一座规模宏大，布局合理，结构严谨，造型典雅、别致，具有宫庭侯门气派的古代建筑群，占地总面积2.1万平方米。衙署于明代万历十年（1582）始建，至今经历了420多年的历史。它是广西乃至全国现存古建筑保存最完整、历史最长的土司衙署。1996年经国务院批准列入国家重点文物保护单位。
整座衙署由中轴线（衙署）、东轴线（祠堂）、西轴线（代理土司官邸）及大夫第、参军第、礼房、卡房等建筑组成。
主体建筑由照壁、大门、牢房、兵舍、正堂（即头堂）、长廊（亦称花郎）、东花厅、西花厅、二堂、东厢房、西厢房、三堂、后苑（即闺房）等组成，建筑面积3100平方米。照壁长25米、高5米。照壁前为小广场，面积270平方米。照壁与大门之间为街道，有两座跨街辕门，东辕门门楣浮雕“粤西边隅”（已毁）；西辕门书“庆南要地”。
大门左右两侧各镌一尊1.7米的石狮和一对石鼓。大门廊上立两根格木柱子，柱上悬挂一副雕刻楹联。联语云：“守斯土莅斯民，十六堡群黎谁非赤子/辟
其疆治其赋，三百里区域尽隶黄封”。跨入大门即仪门，仪门平时不开，走两边过道，唯逢喜庆节日或上峰头面人物到来方开。仪门后是院落，中有一条龟背青砖路
直通正堂。东面是牢房，分前后两栋。牢房有男女之分，轻重之别，内设铁镣、木枷等刑具。西面是兵舍，亦分前后两栋，内驻士兵，负责保卫衙署安全和看守犯
人。
沿院中道路上四级台阶即为一宽80平方米月台。月台上置有铁炮四门，地炮三门，为土官出巡或庆贺时鸣放。接月台即正堂，为三开间，共有18根
柱子支撑天面，两侧山墙只起挡风作用。前面宽敞明亮，是土官审案或进行政治活动的场所。堂正中置公案，案上置有惊堂木块及令牌、笔、墨砚等，案桌后是活动
屏风，上悬有“明镜高悬”巨匾，左右分别置大鼓、大锣各一面，各种兵器罗列有序，“回避”、“肃静”大牌字高耸，显得气氛森严恐怖。
转过屏风出正堂为一廊，廊东为东花厅，西为西花厅，互相对称。东花厅是土官专为达官贵人举行宴会而造，厅内陈设高雅华贵，内有一副楹联曰：“隐几看青山，坐啸行吟眼底似无一事/垂帘当白白昼，鹃啼鹊噪意中恐有劳人。”西花厅是土官对犯人初审、用刑的地方，内悬有楹联道：“如得其情哀矜勿喜/期于无讼讯谳惟公。”长廊尽头即二堂，亦为三开间，左右均有屏风隔开，左间是土官处理日常事务之处，内置文房四宝；中间是议事厅，置有案桌和太师椅等；右间是师爷卧室兼书房。前窗皆镂空花窗，花鸟图案，形象逼真，栩栩如生。
二堂之后即三堂。二堂与三堂之间为四合院，院西东各有8间厢房，为土官男孩寝室。厢房尽头是三堂，建筑结构与二堂相似，唯镂空花窗为壮锦图案，具有浓郁的民族色彩且富丽堂皇。它是土官夫妇的卧室。穿过三堂即后苑。后苑依山而起，类似别墅山庄，是土官女孩的闺房，小巧玲珑，典雅别致，环境优美。
东轴线建筑群是莫氏祠堂，为清乾隆年间营建，由照壁、大门、一进（正厅）、二进（寝堂）、三进（祭堂）等单体建筑组成，建筑结构、风格与衙署大同小异。寝堂前的镂空花窗为为花鸟、壮锦图案，雕工更为精致美观。
西轴线建筑群是代理土司官邸，为清光绪年间代理土官莫传经所建，由头堂、二堂、后苑等单座建筑及三个天井构成。建筑形式与规格略逊于衙署。
附属建筑群有大夫第、参军第、官族府第、三清阁、汉堂邸、后花园、礼房、卡房、练武场、官塘、关帝庙、城隍庙、花婆庙、伴云亭、东、西、北三个城门、土司陵园等。这些与主体建筑构成庞大的建筑群，占地面积达4万平方米。
衙署整体建筑为砖木结构，山墙为青砖，梁均为珍材制作，屋架穿斗安榫接合。主体建筑硬脊飞檐，正脊中部一律浮雕“福、禄、寿”图案，翘角饰龙头鳌身和“吉祥如意”卷草，美观大方。柱基雕刻鹿、梅等动植物，朱漆梁柱，气宇轩昂。
由于兵燹等原因，部份建筑被毁后按原样重建。也曾分别于1605年、年、1830年进行过3次较大的维修。新中国成立后，党和国家十分重视对莫土司衙署的保护。1965年，广西壮族自治区文化局拨专款对主体建筑进行大面积维修；中共十一届国家文物局、自治区文物处拨专款累计达55.50万元，对其进行了维修并按原样重建了东花厅、三堂、厢房和后苑闺房，使莫土司衙署基本恢复了原貌。
1963年2月，忻城莫土司衙署被列入区（省）级重点文物保护单位；1996年12月，被国务院正式公布为全国重点文物保护单位。1984年成文文物管理所，1987年改称忻城土司博物馆。目前馆藏文物主要有金器、玉器、骨器、青铜器、石器、蚌贝器、经书、石刻拓片、土司服饰等500多件，对研究我国土司制度、古建筑艺术及民族史等具有珍贵的科学价值。也为民族风俗的研究以及进行爱国主义教育、影视事业、旅游业的发展提供了不可多得的实物资料。
2、三界庙
位于该县城关镇中和街南巷翠屏山下，坐南朝北，由五座古建筑物构成。第一座是前堂，大门廊檐有两根方形石柱，各高5.6米，柱脚为青石盘，盘高0.62米。大门宽1.74米，高2.65米，两扇门昔分别绘有宋将杨宗保和穆桂英像。入大门，为三开间，上层镶木板楼，楼高1.67米，作演戏台。屋顶鲸鳌雕龙脊，青砖砌墙，泥瓦覆之，建筑面积为144平方米。戏台下为四方院落，可供观众看戏。院落南面是正堂大殿，建筑面积为168平方米。殿中央有神台，置三公等神像。神台前面是行香祭祀活动场所。种植的松柏、石榴已有300多岁。大殿东面连接是贯通另一建筑为300平方米的方丈住所。东、南、北三面建有厢房，为道士住所。方丈住所后还有王一排10间厢房，为杂役住房。整座三界庙占地3亩。
三界庙的前身是三清观（又名三清阁），明万历十年（1582）第七任土官莫镇威兴建，光绪十一年（1885）土知县莫绳武重修。1945年改为忠烈祠，内列抗日阵亡烈士牌位。解放后曾作机关办公用房和住宿，1980年以后回收修葺，已复旧观。三界庙已于2003年重新对外开放，香客众多，香火极为兴旺。
3、忻城翠屏山
翠屏山位于县城南部，为莫氏土司衙署后龙山。山势东西走向，长约600米，宽约300米，三峰列阵，主峰海拔289米。南面山崖陡峻，猿猱难攀，为天然屏障，芝江汩汩潺流，环绕山脚；北面略缓，象一把交椅，平地开阔，莫氏土司衙署倚 在交椅中央。山上怪石嶙峋，古木参天，风景秀丽。乾隆九年（1744）年《莫氏宗谱》记云：“翠屏山在县署后，顶上有小池，方圆三尺许，水冬夏不绝。路甚崎险难登。镇威筑亭、镌石狮二只，立于池岸，两首各东西异向。土人常攀藤附葛而上，往视其迹，至今犹然。”道光八年（1828）《庆远府志.山川》亦记曰：“翠屏山，县署后，林木葱青。邑人樵牧利焉。上有窟，涌水不竭，夜中常有鸟来浴，鸣如凤声，触之立毙。土知县莫元相有《翠屏山赋》。”今人亦有诗赞道：
盖地浓荫翠欲流，天然美景媲杭州。
蓬蓬仙境云间尽，忻邑风光世上留。
石径通幽登月殿，屏山滴翠叠春秋。
搜奇揽胜桃源地，此处妖娆宜赏游。
登上山顶，放目四周，山水田园，亭台楼阁，村舍炊烟，尽收眼底。1984年，县人民政府决定将其辟公园，取名翠屏山公园。已筑有山道、石径和凉亭等设施，供游人游览，小憩、并设有专门机构，负责开发和管理。
4、乐滩（恶滩）水电站红水河库区风光
乐滩（恶滩）水电站红水河库区波
澜壮阔、气势磅礴、一泻千里的红水河源出云南省沾益县的南盘江，经贵州流入广西，是广西以壮族为主体的少数民族的母亲河、太阳河。红水河河水汹涌澎湃，奔
腾于深山险谷之中，两岸陡峻，滚滚浊流冲击礁石，浊浪徘空，咆叫着向远山冲去。红水河是我国少有的水电资源。正在扩建中的乐滩（恶滩）水电站预算投资39.7亿元，装机容量为60万千瓦，年均发电量为35亿千瓦时。
在乐滩水电站库区内，桀骜的红水河变得驯服。库区里山水相连，水波潋滟。河湾灵秀妩媚，水和岸相连之处，奇石神韵；两岸林木葱茏，青山奇形异状，变换莫测；村庄倒影在水中；近山水色浓绿，被绿油油的桑园所浸润。纵览整个景区，河面或开阔、或弯折，每每有“峰回水转疑无路，船到山开又一天”的感触，乘船置身于河面，仿佛处在与尘世隔绝的仙境，纯净的空气、宜人的风景，使人陶醉，让人释怀。
5、通天岩

该岩穿山而过，南北相通。洞顶直通山巅，宛若天窗。洞内明亮宽敞，通风凉爽，能容纳数百余人；洞中有洞，连环相通，变化莫测。洞内千奇百怪的钟乳石，巧夺
天工，结成各景致，或人物山川，或树木禽兽，千姿百态，不可胜数。最惹人注目的是洞内岩左高崖上有两尊神态逼真的钟乳石“寿星台”、“观音坐莲”，栩栩如
生。如今，这里辟为佛教圣地，通天寺内香火盛旺，香客如云。
6、思练八景优，鸳鸯湖光美
位于忻城县东部思练镇人民政府所在地的八景，它们分别为：美女梳妆、玉屏耸翠、双拱摇波、梅岭烟雨、猛虎追驹、仙女晒花、鸳鸯戏水。这些景色早在清朝已
闻名遐迩，素有“思练八景优”之称；过去这里是莫土官和达官贵人们游览观光的地方，也是文人骚客们咏诗赞美的自然景观。现在的思练八景更加绚丽多彩，它既是周边村落群众茶余饭后散步的好去处，也是广大师生春游饱尝大自然美景的地方。这里就是思练的鸳鸯湖，它像一颗明珠镶在八景之中，熠熠发光。该湖因湖中有两座绿岛，形似鸳鸯而得名。全湖面积约150公顷，蓄水量约500万立方米，人们可在湖里驾船游览，环视四周景色。站在湖岛上，浩瀚无边，山光水色，尽收眼底，美不胜收。那湖面波光粼粼，水鸟、白鹭、灰鹭等鸟类成群结队，飞来此湖，繁衍后代。驾船游览我们就看见这些鸟儿或掠过湖面飞起，或腾空盘旋飞翔，给鸳鸯湖增添了无穷的趣味。
这里的湖水清澈，湖中鱼类繁多，加上岛上风景优美，气候宜人，每逢节假日，千余人聚集岛上垂钓，他们大多是外地慕名而来，岛上客房或水飘住宿爆满，白天或是夜钓者均有，有的一家老少全来垂钓，他们还能在岛上餐厅里品尝自己的胜利果实，度过令人难忘而有趣的假期。
7、马泗枫洞聚龙山庄
马泗枫洞聚龙山庄位于忻城马泗乡龙图村，距马泗乡政府3公里，占地600多亩，三面环山，风景宜人。山庄置有游泳池，钓鱼池，果园，羽毛球场，凉亭，豪华木楼，会议室，提供吃、住、娱一条龙服务。阳春三月，桃花怒放，满山姹紫嫣红，这里是踏青赏花的最好去处。
历史文化古迹
1、忻城周安永吉桥
永吉桥位于古蓬镇旧镇屯西南面滂江河上，建于清光绪十九年，（1893），原属庆远府通往宾州古道的重要桥梁之一。桥身长72.6米，高6.8米，共6礅7孔，每孔跨度6米。桥面宽3.6米，两侧以石柱挟住长方形石板为护栏，高0.6米，在2、3孔与5、6孔上方各饰一条石雕大鳌鱼，头向滂江上游，尾朝下游，造型美观，形象逼真。桥礅桥拱均用精细加工的方形料石干砌而成，砌面平整，接缝紧密，无灰浆勾缝，钉插难入。礅脚上大下小，最小处宽度仅0.4米。工艺精巧，在古石拱桥建造中极为罕见。1984年此桥列为县级重点文物保护单位。
2、忻城思练双拱桥
双拱桥位于思练镇牌坊村头的练江上，始建于明万历年十一年（1583），土官莫镇威建。久坍塌，乾隆十六年（1751年），土知县莫景隆按原样重建。该桥用青石方料干砌，无灰浆勾缝。一礅双拱，上铺石板和条石栏杆，造型古。桥长36米，呈阶梯形，两头各有石阶10余级，桥面宽3.3米，是思练西部村民赶思练街必经之处。民国初年，桥又坍塌。民国14年，乡绅刘联辉等发起捐款，按原样再次重建，仍保持明代桥梁建筑风格。桥下流水清澈，桥拱倒影，波光摇曳，故有“双拱摇波”之美称，为思练八景之一。1984年此桥列为县级重点文物保护单位。
3、忻城周安卧仙岩石刻
卧仙岩位于古蓬镇周安街西0.5公里处的白虎山西麓。岩高10米，宽6米。相传昔有游仙罗隐居此读书，夜卧石榻，故名。岩口上方镌刻有“卧仙岩”三个大篆字，两侧镌有明清文人墨客诗文11面，其中有明征蛮副总兵张任等镇压八寨农民起义纪实。六、七十年代，因采石修水渠，岩内石榻被毁，有三块石刻已毁，岩左侧的天然石拱门出被炸烂。1984年此岩列入县级重点文物保护单位。
4、思练美女梳妆
美女梳妆又名玉女捧盘、石女山。位于忻城县思练街东北约5华里的大板荒村前。

传统习俗
1、民间传统活动项目
有对歌、唱山歌、舞龙舞狮、荡秋千、密陀螺、舞花枪、跳猴鼓舞、勘脚歌、丝玄戏、唱采茶、穿木板鞋等。
2、戏剧
有丝弦戏、桂戏、彩调剧、师公戏等。
3、舞蹈
有二合舞、三元舞、四帅舞、招兵舞、踩灯舞、祭丧舞、踩幡舞等。
4、民族竞技
有舞龙、舞狮、上刀山、下火海。
道路交通
忻城县位于广西中部，东临来宾，西依都安，北连宜州，距柳州市117公里，与首府南宁仅有206公里，处在旅游出行最佳的里程之内。
宾馆酒店
忻城有可供接待旅游者的宾馆饭店9家，其中相当于三星级饭店4家，客房102间，床位160张；一般招待所5家，客房420间，床位658张。凯西大酒店2004年5月定为旅游接待饭店，内设有停车场、豪华客房、餐厅、茶庄。
忻城特色餐饮
忻城地方特色饮食丰富多彩，如米粉、米糕、糍粑、粽子、元霄、汤圆、八宝饭、彩色糯米饭、黄香饭、鸡蛋糕、绿豆糕、艾馍、竹筒饭、烤红薯、烤玉米、豆腐肴、南瓜扣、竹笋粉丝等。特别是用玉米做成的食品，如玉米粥、饭、馍、粽、粉、糕、糖、糊、酒、甜酒等。