碑刻景观

A. 苏州狮子林，请简单介绍一下它的景观~

公元1341年，元朝末年，兵荒马乱的世道，人们更需要宗教的慰藉。一个叫天如禅师，来到苏州讲经弘法，起先他住在阊门，这是他老师40年前的结庵之地。

天如禅师的弟子，看中了娄门边的一块地方，闹中取静，古木参天，幽静宜人。更让人惊奇的是，这处荒地竟然有不少花石纲遗物的太湖石，这些太湖石活灵活现，像极了一头头狮子。弟子们便在此为天如禅师买地置屋，建起了一处禅林，天如为了纪念自己的老师，就把这个禅宗丛林起名为“狮子林”（又写作“师子林”），又称“菩提正宗寺”。

狮狮子是文殊菩萨的坐骑，是如来说法里面的妙谛法门，是禅宗的不二顿悟。一声狮子吼，开悟混沌，做个了断。

造狮子林，天如老和尚曾邀请过不少能工巧匠，画了不少精巧的图样，可都不中意，他想到了倪云林。

倪云林，名瓒。无锡人，几代经营，成为江南巨室。幼年丧父，由长兄抚养，富家公子，少不更事，跟随着全真教的道士游历四方。二十三岁时长兄去世，持家的重担落在他肩上，因为不善理财，在动荡不安的时代，只能变卖田产，浪迹江湖。天如和尚正是他尊敬的师傅。《红楼梦》的作者则把倪云林和唐伯虎、祝枝山共称为近代的逸士高人。

改朝换代，到了明洪武六年（1373），倪云林再次来到自己设计的狮子林，却找不到走这个当初自己设计的迷宫的出口。游戏一生、逍遥一生，却还是找不到路径。这次重访，倪云林留下了《狮子林图》，一年后，倪云林去世，这张画是他对这个世界的最后交代。

据说张士诚的弟弟张士信附庸风雅、仰慕高士，派人送巨款请倪云林作画，倪云林当场撕碎了送来的绢料。后来张士信找茬将倪云林一顿毒打，鞭如雨下。有目击者说，倪云林始终一声未吭。

好事者问之，倪云林缓缓答道：“一出声，便俗。”

附庸风雅的还有乾隆，他是倪云林的仰慕者，一生临摹《狮子林图》三幅，六次来到狮子林，第一次来狮子林的时候，不远千里，从京城带着《狮子林图》的真迹，在园中展开，一一欣赏。圆明园内的长春园，就是按照狮子林仿建而成。

此时的主人是黄熙，他的父亲买下园林，改名“涉园”。黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，因园中有五颗松树之故，取名“五松园”。

至清光绪中叶，黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山依旧。1917年，上海颜料巨商贝润生购得狮子林，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。贝润生的一个侄孙就是世界著名建筑设计大师，贝聿铭——苏州博物馆的设计者。

狮子林的假山层层叠叠，暗藏玄机，沿着山洞，左绕右拐，上上下下 ，几步便迷失了来时的路。看到了同伴在不远的假山上叫自己，却咫尺天涯，无法会合，让人焦急万分；有时钻过一个山洞，豁然开朗，柳暗花明。

不着急，这里是禅宗的园林，修行的道场。沉下心来，慢慢欣赏这如画的风景吧！仿佛倪云林也在旁边微笑地看着你，让你用心感受这艺术的巧工和佛家的机锋！

B. 水帘洞的景观

站在妙法寺的顶端，我们从远处欣赏水帘洞的全景。但见青山环绕中，绿树掩映下，版一条飞瀑从水帘洞前垂落而权下，其间云雾氤氲，鸟儿翱翔。水帘寺静静的坐落其下，与水帘飞瀑相映成趣，可谓禅味幽幽。
游过水帘寺、大雄宝殿、弥勒殿，经同归莲华门，过白石桥，行至水帘洞下。常年的瀑布飞溅，谷底集水成潭，潭名浴龙潭，潭水清澈明亮，鱼戏娃游。站在潭边，任凭水花溅在脸上、身上，直觉凉风飕飕，神清气爽。在谷底仰望水帘洞和水帘瀑布，有别是另般风情。“万古风云洞，千年雨露天。红尘飞不到，高挂水晶帘。”它高悬半空，与世隔绝，与清风为伍，与白云作伴，真是神仙眷顾的地方！沿着古朴的石阶拾级而上，一路上古木参天，修竹茂盛，山花烂漫。桐柏山吸取日月之精华、天地之灵气，孕育着数千种奇花异树。一路走去，只见树干上标注有“青檀”、“珊瑚扑”、“香果树”、“油桐”等名称的树木形态各异，姿态万千，或虬枝硕叶，或扎根岩石，或一飞冲天，给人以无尽的遐思和美的享受。水帘洞吸引了古今许多文人骚客到此游玩，留下了大量题咏碑刻，让我们不时驻足品味。

C. 成都大熊猫基地景观竹被刻字，工作人员对此有何表示

随着社会的发展和经济水平的提高，我国人民的生活水平越来越高了，人们早已不用为了吃饱穿暖而发愁。在人们口袋里都有钱了之后，旅游成了人们物质生活中的重要部分。无论是节假日还是周日，我国各地总有非常多游客，旅游不仅能拓宽人们的视野还能让人们收获轻松愉快的体验，谁不想拥有一场说走就走的旅行呢？正是在这样的市场情形之下，我国的旅游业可谓是蓬勃发展。就比如说，今年的十一国庆，我国的旅游业可是异常的火爆。

那么，成都大熊猫基地的工作人员对此有什么看法呢？工作人员表示这些游客这样的行为是不对的，如果今后再有这样的行为发生，园区内一定会想出整治措施，比如对这类游客进行罚款等。我觉得是应该对这样的游客采取一些有效的措施，只有进行严厉的惩罚，他们才会知道事情的严重性。

D. 西安有哪些著名的景观。简单介绍一下。谢谢！

大慈恩寺（玄奘法师专门从事译经和藏经之处）、大雁塔（安置玄奘法师从印度带回的佛像，舍利和梵文经典）、大雁塔北广场（亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场）、陕西历史博物馆（陕西出土文物精品藏地）、西安博物院（是一座集博物馆、名胜古迹、城市园林为一体的博物馆）、曲江遗址公园（目前西安市最大的游乐公园）、大唐不夜城(中国第一文化MALL)、西安碑林博物馆（全国最多的碑石藏地）、明城墙（中国现存最完整的一座古代城垣建筑）、钟楼（我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座）、鼓楼（比钟楼大四岁，迄今已有625年历史）、曲江寒窖（是传说王宝钏苦守寒窑十八年等待丈夫薛平贵的地方）、曲江海洋世界（海洋动物）、西安秦岭野生动物园（西北首家野生动物园）、翠华山（国家级森林公园）、南五台（佛教圣地之一）、太白山(关中八景之一)、大唐芙蓉园（盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园）、大明宫国家遗址公园（唐朝盛世的皇宫）、西安汉城湖（西安汉文化、水文化为主题的旅游景点）、西安世博园(展出中国当代工艺品及具有陕西本土历史特色的古代文物)、西安半坡博物馆（原始社会母系氏族聚落遗址）、华 山（五岳之一）、秦始皇兵马俑（秦始皇陪葬陶俑）、华清池（唐玄宗和杨贵妃的行宫别墅）、大唐华清城（人文景观的历史遗迹）、秦始皇陵、兵谏亭（西安事变时蒋介石藏身处）、临潼博物馆（地方志历史博物馆）、骊山（被称为关中八景”之一的“骊山晚照”；烽火戏诸侯的“烽火台”；纪念西安事变的兵谏亭；纪念女娲补天的老母殿）、法门寺（供奉释迦牟尼佛舍利之处）、法门寺博物馆（收藏、展示法门寺唐塔地宫出土珍贵文物之处）、乾陵（唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵）、永泰公主墓（武则天之女永泰公主）、懿德太子墓（武则天之子懿德太子）、章怀太子墓（武则天之子章怀太子）、黄帝陵轩辕庙（中华民族始祖轩辕帝的陵园）、茂陵博物馆（汉武帝刘彻的陵墓）、昭陵博物馆（唐太宗李世民的陵墓）、汉阳陵（汉景帝刘启和皇后王氏的合葬陵，到汉阳陵博物馆必看幻影成像）、大唐西市（丝绸之路的起点和中心）、书院门步行街（古文化一条街）、钟鼓楼广场（西安市中心广场）、都城隍庙（明朝天下三大城隍庙之一）、回民街（西安回民聚居之地和回民小吃街）、德福巷、西安事变张学良公馆旧址、西安事变杨虎城公馆旧址、八路军驻西安办事处旧址、兴庆公园（唐玄宗朝政的重心，唐玄宗和杨贵妃长期居住的地方）、青龙寺遗址公园(中国佛教密宗寺院，西安最大赏樱花地方)、文景公园、城市运动公园、革命公园、莲湖公园、儿童公园、环城公园、劳动公园、丰庆公园、长乐公园。

E. 晋祠的景观特色

晋祠，原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建。位于山西太原回市西南悬瓮山麓的晋答水之滨，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。

F. 名胜古迹,世界遗产,自然景观有啥区别

1、自然景观是天然景观和人为景观的自然方面的总称。天然景观是只受到人类间接、轻微或偶尔影响而原有自然面貌未发生明显变化的景观，如极地、高山、大荒漠、大沼泽、热带雨林以及某些自然保护区等。人为景观是指受到人类直接影响和长期作用使自然面貌发生明显变化的景观，如乡村、工矿、城镇等地区。人为景观又称为文化景观，它虽然是人类作用和影响的产物，但发展规律却服从于自然规律，必须按自然规律去建设和管理，才能达到预期的目的。自然景观涵义中的人为景观不包括其经济、社会等方面的特征。
2、世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。总的来说，世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念，根据形态和性质，世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、非物质文化遗产、文化景观遗产。
3、名胜古迹，就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。中国是世界上最古老的文明国家之一，名胜古迹众多。漫步在这些名山胜水之中，一方面可以领略祖国的大好河山，另一方面也从中感悟祖国博大精深的历史文化。名胜古迹里最直观的文化现象恐怕就是那些浩如烟海的碑刻和楹联了。

G. 三游洞有哪些美丽景观

三游洞摩崖，简称三游洞，位于湖北省宜昌市西北7公里的长江边的山崖上，位于西陵峡峡口处。它背靠着长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽，是湖北省著名的名胜古迹。

三游洞的秀丽风景

三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方体，是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀，并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年，洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室：前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞景色之奇丽，曾被古人喻为“幻境”。历代途经夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件，留下了宝贵的文化史料，有着很高的科研价值。

三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相击，飞珠溅玉。沿洞旁小路登上山顶的至喜亭，西眺可见大江雄姿；在那峰峦叠嶂之中，长江像一把利斧，辟开一线通道，直泻西陵峡口，激流咆哮，破门而出，流经三游洞旁，则水势转平，江面豁然开阔，呈现险夷交替之奇观。

三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址。土地革命时期，这里曾是中共鄂西特委和宜昌县委的地下交通联络站，当时庙中“道士”有的就是我党地下交通员。

抢眼的三游洞景观

三游洞内外有很多碑刻与壁刻，具有历史价值与书法欣赏价值，是十分珍贵的文物。唐宋以来，白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游等历代游览过三游洞的名人，以及在夷陵任过职的官吏，或题写诗文、或刻碑记事，共作壁刻、碑刻一百多件。保存下来并已经发现的近60件，楷、隶、篆、行、草各体皆备。像清人陆维的隶书壁刻“鬲凡”，陈建候命长女闺瑛用小篆书写的《占合掌岩》巨幅壁刻“合掌岩高石不顽，化工有宝秘形山，辟开混沌蒙窍，露出人间生死关”，均堪称书法上品。

出三游洞沿石阶下行到下牢溪畔，悬崖腰畔有一方形石井，依峭壁上履石亭，这便是“陆游泉”。宋代爱国诗人陆游当年路经夷陵，游览了三游洞。他发现下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，气香味甘，赞赏之余留下诗词：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。”这便是陆游泉的来历。

在三游洞的西陵山顶面临大江处，有一柱形石峰，上有小平台，便是著名的“张飞擂鼓台”。三国时期蜀汉猛将张飞在宜都郡（今宜昌）任太守时，曾在此台擂鼓督练兵士。猛将张飞的塑像背依幽深峡谷，下临滚滚长江，环眼圆睁，虎须戟张，巨臂挥捶，似闻隆隆战鼓声，再现了这位古代名将的勃勃英姿。

三游洞顶临下牢溪口的山峰上有一座重檐三叠、金瓦朱栏、由“品”字形三亭组合的亭阁，这便是“至喜亭”。三游洞之景，可谓是处处奇景，景景迷人。

三游洞

H. 李大钊故居纪念馆的景观集萃

在纪念馆主楼西侧还建有李大钊纪念碑林，碑林占地面积6000平方米，建筑面积1250平方米，建筑形式与纪念馆风格一致。纪念碑林由像亭、碑亭、碑廊等几部分组成，展出碑刻及复制碑60余块，内容可大体分四类，主要有党和国家领导人题词、李大钊同志部分手书、中国著名艺术家缅怀和颂扬李大钊同志的有关书法作品和对历史存留的部分有关李大钊碑刻的复制内容等。碑林从不同侧面展现了李大钊思想，补充了室内展览的不足，同时增加了纪念馆的园区景观。集爱国主义教育、人文景观与艺术欣赏为一体。为从不同侧面展现李大钊思想，弘扬李大钊精神，补充室内展览的不足，同时增加纪念馆的园区景观，经河北省委批准，于2004年3月在纪念馆主楼西侧环人工湖北岸修建了李大钊纪念碑林。
为使碑林与纪念馆整个建设风格协调一致，碑林设计最初仍由李大钊纪念馆的原设计者中国建筑设计院的黄建才先生担任，后来又由北京海奥园林景观设计工程有限公司褚云鹏博士参与设计。碑林总的建筑形式，体现与纪念馆主建筑所具有的民间传统与现代建筑风格相结合的特色，达到人与自然的和谐，起到寓教于乐的效果。根据李大钊纪念馆现有的园林景观，碑林选址依湖伴园，主要运用现代建筑和传统符号（石碑）相结合的表现手法，碑楼、碑亭、碑廊与绿化点面组合，错落有致，成为一个独立的群体，形成李大钊纪念馆又一个展区和景点。 大体分四类共计60多块，主要有党和国家领导人题词、李大钊同志部分手书、国内著名艺术家缅怀和颂扬李大钊同志的有关书法作品和对历史存留的部分有关李大钊碑刻的复制内容等。
李大钊纪念碑林以独特的形式展现了革命先烈的高尚节操、丰功伟绩和后人的缅怀、敬仰之情，将世人共仰，代代传承。 李大钊纪念碑林既是李大钊先生业绩的陈列馆，又是爱国主义教育基地，既是研究李大钊先生的中心，又是独特的红色旅游区，它还被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地之一。碑林里的一句话：铁肩担道义，妙笔著文章。 始建于清光绪七年（1881年），是由李大钊的大祖父李茹珍监造的。故居坐北朝南，呈长方形。高阶台，黑大车门，分为三进的宅院，是一座典型的冀东农村庄户的格局，南北长55.5米，东西宽18.2米，占地面积为1010.1平方米。大门和二门之间为前院。有东厢房三间，曾是李大钊的伯父李任元教私塾的学馆。进二门为中院。1889年10月29日（清光绪十五年十月初六），李大钊同志就出生于此院的东厢房北屋。中院北面是六间相连的正房。东面三间是李大钊同志长期居住过的屋子。过正房后门是后宅，后宅的东院有两间东厢房和两间敞面棚子。厢房是李大钊家中过去盛粮食的房子，大钊童年时为了安静，时常在此屋读书、写字、作文章。因此，也称为李大钊童年时期的书房。棚子是当年家中放农具和备杂物用的。故居纪念馆的西半院，从南至北，原来是李大钊三祖父李茹璧的房产，现也进行了复原陈列，并展出有《李大钊人格风范》展览。
李大钊故居，是大钊同志诞生和幼年成长的地方，在这里，李大钊接受了严格的家教，对他以后思想性格的形成产生了很大影响。
现在到李大钊故居参观学习的人次不断增加，广及中国20多个省市自治区。李大钊故居现已成为进行革命传统教育、爱国主义教育、党史教育、精神文明建设的重要基地和旅游胜地。

I. 旅游景观的类型~~~

大致分为四种类型
1.自然景观：比如九寨沟，香格里拉等
2.人文景观：比如故宫，天坛，平遥古城等
3.自然与文化景观：比如泰山，即有山水又有碑刻。
4.非物质景观：比如京剧，昆曲

根据《世界文化遗产名录》分析出来的，对与不对请多评论。

J. “文天祥碑亭”有什么景观

文天祥碑亭位于园林的南边，立雪堂的西侧，亦名正气亭。亭内碑刻是文天祥狂草手专迹《梅花属诗》：

静虚群动息，身雅一心清。

春色凭谁记，梅花插座瓶。

文天祥碑亭再往西为扇亭。扇亭是外形像折扇扇面的小亭。亭中有扇形的月洞、吴王靠和石台。置身其中，可饱览园景。