半仙景色

1. 三清山风景名胜区的景区文化

三清山风景名胜区的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山风景名胜区道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山风景名胜区拥有特殊地位。据史书记载，东晋升平年间（357-361），炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山风景名胜区结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山风景名胜区的“开山始祖”，三清山风景名胜区道教的第一位传播者。
时至唐朝，道教被朝廷奉为国教，士穿行往返于大江南北，三清山风景名胜区的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。唐（周）圣元年（639），朝廷为了加强统治，割衢州须江（今称为江山市）之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡，设玉山县，遂将三清山风景名胜区划为玉山县所辖。其后，方士将化缘所得，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山风景名胜区上第一座道教建筑--老子宫观（此观被称为“三清福地”），进一步巩固了三清山风景名胜区在道教史上的重要地位。北宋宁真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时，在三清山风景名胜区一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是，方士们在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山道教建筑中的一颗灿烂明珠。
元时，朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器，道教进一步受到重视。此时三清观内出现了信奉全真派的方士，他们专门从事道教活动，多时达几十个人；更多的方士则信奉正一派，他们受道教经典戒规约束，谙熟各种醮祷仪式，在民间从事道教活动：一为从事阴事，超度亡灵，如做功德、关殓等；一为从事阳事，如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山风景名胜区记》中说，此时三清山风景名胜区正在大动土木，扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像；山上景物、地点也以道教称谓命名，如仙人桥、雷公石、判官石等等。由此可见当时三清山上兴盛一斑明太祖朱元璋特别推崇道教，张天师为全国教主，贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。
三清山风景名胜区距龙虎山仅300里，近在咫尺，传教、化缘的方士来往频繁，联系也极为密切，三清山风景名胜区的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行的，此时山上朝拜之风极兴盛，散居于赣、浙、皖、闽的方士和信徒，每年的八九月份，都要组织香会“一年朝三清，一年朝少华”。他们结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬着猪牛羊各种祭品，并鸣三眼铳助威，配以鼓乐，吹吹打打，浩浩荡荡向三清山风景名胜区进发，每日多则上万人，少则几千人。明朝为三清山风景名胜区道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间，山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑，并重建三清观，改建三清宫。明代的宫宇建筑十分独特：前后两进，座北朝南，以山上花岗岩雕凿干砌而成，石梁石柱，四周配以石墙，内供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖题刻45处。 猴王法相的由来
传说当年大闹天官的孙大圣，奉观音法旨，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于功德园满。师徒四人到西天佛国，参见如来佛祖，听候佛祖嘉封，以成正果。唐玄奘率领悟空、悟能、悟净参拜佛祖毕，侍立一旁，听候佛祖赐封佛号。当时孙悟空被封为斗战胜佛。不料孙悟空突然向佛祖如来叩首说道：“谢佛祖赐号封佛，悟空理应知足常乐。怎奈那东土神州，大千世界，妖魔并未尽除，黎民深受其害，悟空怎能安心礼佛，静坐旁观，岂不有负佛祖赐封斗战胜佛的本意！”佛祖笑问悟空：“如此说来，尔意欲何为呢？”梧空答道：“悟空欲往东土神州选一清静圣地，继续修炼降魔大法，妖魔一天不除尽，斗战一天不能止，这样才能不负封赐佛号之意。”佛祖听后笑道：“想吾西天净上，乃极乐世界，黄金铺地，白玉为池，地涌莲花，璎珞垂地，七宝菩提，万劫不灭。大千世界，哪里还有比这更好的清静圣地呢？”悟空回道：“东土神州，有座三清山风景名胜区，是天地生成的瑶台仙境。那里奇峰参天，彩霞铺地，白云生幽谷，飞瀑挂山间；怪石奇松忘色相，不老须岩万古苍。悟空欲去修炼降魔大法，又恐老君教祖不能容我。因为当年大闹兜率宫，蹬翻了老君八卦炉。”佛祖听完。便问两旁侍立的门人弟子：“谁愿代我东去三清，带领悟空向老君教祖说情，让他留下悟空，以成全他齐天宏愿。”观音菩萨闪出班来，双手合十道：“弟子愿领悟空东去三清，向老君教祖传达佛祖法旨。”佛祖点头大喜，众门人口诵佛号：“南无阿弥陀佛”。
悟空当殿辞别师父师弟子，跟随观音驾彩云，直向三清山风景名胜区飞来。观音菩萨身穿紫绎色法衣，脚踏着金莲，顶放七宝光轮，一路香气彩云护拥。悟空驾起云头，紧紧相随，不多时，便飞抵三清仙境，来到玉京峰前，参见教祖太上老君，传达佛祖如来的旨意。教祖听观音说明来意后，笑对悟空道：“好一个美猴王啊，过去便让他过去吧。人法地、地法天、天法道，道法目然。难得你有如此齐天宏愿，我岂能耿耿前嫌呢？我赐你九天锦屏洞唐一座，三才多宝灵珠一颗，此珠在手，天地人三界纤毫毕现，哪里出现妖魔为害，立即看得分明，你就直接去除妖降魔捉怪，用不着再翻那跟斗云去巡查了。”老君一席话说得众神仙都大笑起来，观音便拜辞老君教祖，驾彩云回西天复旨。悟空也叩谢教祖，自去九天锦屏洞唐收拾新居。洞府前，古松环绕，恰有一光坦坦大石块，悟空很喜欢坐在这石块上，久而久之，竟成悟空修炼观宝的“妙高台”。
天帝赐玉
隋唐以前，怀玉山本无山名。玄奘西行取经后，佛教大兴。唐大历年间，有个叫志初的僧人来到怀玉山，见这里山青水秀，景色绚丽，与世隔绝，俗尘不染，正是念经学道、修身养性的宝地，心中大喜，便四处化缘，讨乞布施，之后在怀玉山结庐定居，将其住地取名“定文寺”。志初佛心虔请愿书诚，不仅天天击磬诵经，还在峰巅之上设一香炉，每天五更时分便登峰敬香，久而久之，炉中香灰竟又堆积成峰，人称这峰为“香炉峰”。
香炉峰炉中香烟袅袅随风飘上天廷，玉帝甚为诧异。他召来千里眼和顺风耳，吩咐道“凡间不知何人如此虔诚，天天进香诵经，朝拜于我。你们两人前去察访一番。快去快回。”千里眼、顺风耳步出天门，降下云头，来到人间，不一会儿便察访清楚，禀告了玉帝。玉帝深为感动，当即宣来财神佛爷，命他从宝库中取出宝玉一块，投下凡尘，赏给志初。
这天晚上，志初和尚正在寺中击磬念经，忽听霹雳一声震耳欲聋，抬眼一望，只见天空闪出一道白光，照得山上如同白昼。志初不知凶吉，连忙起身，刚出寺门，便见一个明月般晶莹光亮的圆盘倏地当空坠下，直落在定文寺前的土墩上，圆盘落处，迸进万点火星，定睛看时，那圆盘早已无影无踪了。志初不知是甚物，便取来一把锄头，奋力在圆盘消失的地方挖掘，掘至深处，得到一枚铜镜般大小的宝玉。志初又惊又喜，忙收藏于袖中。这土墩便被后人称为“白玉墩”。
葛洪开山
东晋年间，一天，葛洪来到玉山的金沙地方。那时的玉山还没有建县，到处古木参天，荒草遍野，虎啸锒嚎。道人抬眼西望，只见层峦叠嶂之中，巍然屹立着三座巨峰，其势劈地摩天，峥嵘崔嵬，不禁连声赞叹，又忙向老农打听此是什么山。老农答“是三清山风景名胜区”。道有问：“何以三清山风景名胜区？”老农指着前面三座山峰说“听老辈人说，这三峰是三清列坐处，是仙山，山顶曾有金光紫云出现哩！”
葛洪心想既是三清列坐的仙山，何不上去谒拜，当即辞别老农，向山上攀登。葛洪走着走着，仿佛来至蓬莱仙岛中，不由心驰神往，赞不绝口。他一边攀登，一边观赏，转瞬间日已西沉，道人环顾四周，附近既无村舍，又无人家，正愁没个打歇过夜的地方，忽见前面密林之中升起一缕袅袅的青烟，心中大喜，朝着青烟升起的地方大步走去。青烟升起的地方为本在户部供职李尚书隐居之所，二人相谈良久，后来李尚书一把扯下头上方巾，顺手挂在身旁石柱上面，紧随葛洪而去了。
两人登上顶峰，却见三位银发长髯的老翁盘坐在一块巨石之上，其中两们正在对弈，另一们在旁观看。葛洪想：这三位老翁个个鹤发童颜，定然是三清天尊了。正想上前朝拜，突见一老翁身后跳出只白额大虫，一声长啸后，径直朝自已和李尚书扑来。葛洪旋即闪身岩后，李尚书则躲避不及，“啊呀”一声吓瘫在地。待葛洪扶他起时，猛虎早已不见，只见那三位老翁各骑着四不像、梅花鹿和斑虎，飘然而去，天地间恢复一片黑暗。葛洪和李尚书朝天拜了八拜，心中顿有所悟。此后，他们便在玉清峰北面山腰上结庐定居，筑炉掘井，一面炼丹，一面求乞丹药之入人络绎不绝。从此，葛洪被尊为开山始祖。
贯休画罗汉
据说志初圆寂后，觉空禅师为了振兴师门，邀请当时著名画师贯休和尚来画十八罗汉。贯休接到觉空禅师的邀请，当即欣然允诺，但提出条件，要觉空大师亲手磨两盆点睛墨，待研磨七七四十九天后，自已方能动手作画。觉空禅师虽有振兴山门之念，却无含辛菇苦之心。听说贯休要他磨四十九天墨，心中老大不情愿，无奈贯休是当时不可多得的画师，且除了贯休，无人能画罗汉，他只好硬着头皮答应下来。他磨磨停停，停停磨磨，好不容易熬了四十九天，却只磨了一盆墨。为了应付贯休，觉空取来一盆水，胡乱地磨了几下，加进些早已磨好的浓墨拌了拌，遂成一盆，第二天一早将两盆墨交给了的贯休。
剩下的十六个罗汉，虽也已有半仙之体，但因有眼无珠，结群逃到香炉峰西麓，被一块巨石依次绊倒在地。可怜这些半仙之体，一旦倒地便不能复生。于是跌成一堆，日后便成为一座山峰，形同罗汉叠坐，后人据此形态，便叫它“罗汉峰”。

2. 张家界十大景色都有哪些

一、御笔峰(天子山) 御笔峰是张家界石英峰林地貌的典型代表，位于天子山，几座细薄坚挺的山峰非常有型，形似几只倒插的毛笔。传说是土家族起义领袖向大坤的亲用御笔倒插于此。此景点多次被宣传媒介作为宣传图片资料，多年影视屏幕的焦点景点，99年张家界首枚发行的邮票景点。有诗句写到“视看西海云雾中，御笔峰端指长空。奇峰异石观景台，三山五岳败下风。”可以说御笔峰是张家界风景的代表，当仁不让的成为十大绝景之首。 二、天门洞（天门山） 天门山海拔1518.6米，是张家界永定区最高的山，距城区仅8公里，因自然奇观天门洞而得名。天门洞，高131.5米，宽50余米，南北对开于千寻素壁之上，气势磅礴，巍峨高绝，是罕见的高海拔穿山溶洞，更是尽显造化神奇的冠世奇观。天门洞终年氤氲蒸腾，吞云吐雾，景象变幻莫测，时有团团云雾自洞中吐纳翻涌，时有道道霞光透洞而出，瑰丽神奇，宛如幻境，似蕴藏天地无穷玄机。天门山索道线路斜长7455米，是世界最长的单线循环脱挂抱索器车厢道。 三、天下第一桥(袁家界) 天下第一桥是世界上最搞的天然石桥，桥面宽约两米，长20余米，绝对高度350米。两座大山被一条长廊连在一起，形成天然桥洞。遇见云雨天气，桥下时常吞云吐雾、云雾翻滚、深不可测，气势壮观雄奇。桥上苍松挺拔，桥边古藤垂挂，走在桥上，只见雾气蒸腾，松涛呼啸，石桥好像也颤颤悠悠，晃晃摇摇似的，令人惊心动魂。这里是张家界风景一绝，是大自然的一个奇迹，天下第一桥的名号一点也不为过。 四、神鹰护鞭(金鞭溪) 神鹰护鞭位于张家界国家森林公园内，金鞭溪畔，两座石峰相连，左边山峰形似一只展开翅膀的老鹰，右边的山峰形似一根神鞭。左边的山峰顶端尖斜，如鹰的头，山体下面的部分形似老鹰宽厚巨大的双翅，老鹰的左翅紧紧围绕金鞭岩，如起护卫作用，故名神鹰护鞭。金鞭岩相对高度380多米，据说是张家界三千石峰中最高的一座。 五、仙女散花(天子山) 仙女献花被誉为仙女的化身，向王天子的爱妃，形象逼真、惟妙惟肖，犹如一位楚楚动人的佳丽。手中捧着满满的鲜花，在西海的山峰中散布花的种子。一直在此等候着向王的归来，有诗句写到“瑶池玉女下凡间，化为石峰格外妖。手捧金兰随意撒，万朵金莲半山腰”。 六、采药老人(十里画廊) 采药老人位于十里画廊，没有人看了说他不像的，采药老人又叫老人岩，在“寿星迎宾”前面不远，他肩背满满一篓草药，腰身佝偻，布满皱纹的脸上和神邃的眼里充满着焦虑忧虑。据说他是向王身边的那个草药郎中贺半仙，自起义军与官兵交战以来，天天翻山越岭采药，日夜救护伤员。那天他刚采了一背篓药，路过神堂湾，听说起义失败，向王跳崖自尽了，顿时惊得目瞪口呆，脚也不听使唤了。就这样，他背着药篓，痴痴地望着神堂湾发呆。久而久之，便化成了一尊石像。有诗赞道：“天工难塑老人岩，风尘仆仆情满怀。肩背药草为何故，步覆匆匆费思猜。” 七、定海神针(黄龙洞) 张家界黄龙洞景区的标志景点，全高19.2米，围径40公分，为黄龙洞最高石笋，两头粗中间细，最细处直径只有10厘米，如果按专家测定的黄龙洞石笋的年平均生长速度仅为0.1毫米， 那么依此推算，“定海神针”生长发育至今已有20万年历史了，而且仍在继续生长，如果再长6万年，再长6米，就可直抵穹顶而“顶天立地”了!为了更好地保护这一标志景点，黄龙洞景区管理部门特地为“定海神针”买下—亿元巨额保险，创全国为世界自然资源性遗产买保险之先河。 八、宝峰飞瀑(宝峰湖) 宝峰飞瀑：宝峰桥左前方山腰4O余米处，一水飞流而下，如同一条银色丝带挂在峭壁之上。瀑布先直泻，后顺坡漫洒于铁索桥处池中。两水池相叠，波光盈盈，翠竹、红树、人影尽映其中，宛若画盘。书法家沈鹏游览宝峰湖后题—“飞流界峰”四字，镌刻于飞瀑石上方峭壁。 九、夫妻岩(黄石寨) 夫妻岩位于黄石寨对面山头，张家界山庄后，在田家台的对面，有两个自然生成的山峰。这山也真奇，一个象男，一个象女，头挨着头，身靠着身，有眼睛，有鼻子，有头发，有嘴唇，就连眉毛与牙齿，也看得清清楚楚，明明白白。他俩站在高山，立在神地，相亲相爱，永不分离。相传，这是花仙山荷花与养蜂人田花郎历尽千辛万苦，几度起死回生结合而成的，如遇自己的红颜知己，可以去此处看看，许下心愿可保夫妻和睦，家庭幸福。 十、千里相会(金鞭溪) 在金鞭溪游览过程中，可见一组奇峰，有两座较高的石峰紧密相连，下半截连为一体，上半截一高一矮，高者略欠身，低者稍后仰，好一幅相爱拥抱的绝妙画面，恰似一对久别重逢的夫妻，故名相会峰，亦称千里相会。相传东海龙宫小龙女常来此地观赏风景，一次偶然的机会，结识了峨眉山远道而来的后生，二人情投意合，很快便产生了爱情。龙王知道此事以后，非常恼怒，决意拆散二人，多次将小龙女关在龙宫，但小龙女想方设法逃出来，常常与情人相会。龙王一气之下，将二人点化成石，便成石峰“千里相会”。

3. 用一段话，写写家乡的某处景或某个物，要写出特点来！

西湖十景

西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景个擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。

1、苏堤春晓 苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱钱十景，足见她自古就深受人们喜爱。
寒冬一过，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂销魂。
苏堤长堤延伸，六桥起伏，为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。走在堤、桥上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。交通情况：乘507、504、K4、游2路苏堤站下。

2、曲苑风荷 曲院风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后曲院逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。交通情况：乘507、538、15路曲院风荷站下。

3、平湖秋月 平湖秋月景区位于白堤西端， 孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一， 南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛舟”之句； 明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。
位于景区偏西处的湖天一碧楼，原是清末民初犹太富商，“冒险家”哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物，后来成为中国现代新兴木刻运动的摇篮枣--八艺社所在地。如今，这里辟为西泠书画院，为湖山胜景更添一份书卷气。交通情况：27路、7路岳坟站下。

4、断桥残雪 断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。
今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。
明画家李流芳《西湖卧游图题跋 --断桥春望》称 ：“往时至湖上，从断桥一望魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！交通情况：K7断桥残雪站下。

5、柳浪闻莺 今日柳浪闻莺，经过近四十多年不断的开发和建设，由当年帝王享受的御花园，演变为普通老百姓的大乐园。她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途载种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着”日中不再战纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。
公园北部早先的钱王祠，改建成江南私家园林风格，布局的庭院景区，沿用“聚景园”旧称命名。 园内亭台楼榭，假山泉池，小桥流水，矮墙漏窗，奇花异草，各据其位，合为胜景，全园曲径通幽，别有天地。
公园东南辟为群众游园文娱活动场所，建起了露天舞台，成为杭州市民和八方游客晨间锻炼，假日休闲和节日庆典的好去处。 每到夏秋季节，这里又是消暑纳凉“夜花园”，歌舞，戏曲，电影和内容多样，形式丰富，不定期举办的各种各样的花展，灯会民俗风情表演等，吸引着人们。交通情况：乘K4、38路清波门站下。

6、花港观鱼 花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。
今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。交通情况：乘K4、538、K599路苏堤站下。

7、雷峰夕照 雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。交通情况：K4，游1到净寺下。

8、双峰插云 巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知‘插云’者虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低”。这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗，它告诉人 们：双峰插云的景观。
双峰插云虽然自古至今其观赏的地点和方式迭经变化，但南、北两面三刀高峰都是西湖妖山中极富登临之胜的著名山峰却至今未变。南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩显露，绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目不是画图，胜似画图。北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级， 盘折回绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木重叠，古人有诗赞道：‘一路松声长带雨， 半空岚气总成云’。山东侧，建有西湖叭一的载人索道，全长六成余米，上下山往返只需六七分钟。交通情况：乘507、游2路洪春桥站下。

9、南屏晚钟 南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日 ，满山岚翠在蓝天白云得衬托下 秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟幕鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵，悠然成型。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。交通情况：K4，游1到净寺下。

10、三潭印月 三潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。 明万历三十五年（一六零七），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。
三潭印月景观富层次，空间多变化，建筑布局匠心独运。从岛北码头上岸，经过先贤祠等两座建筑，即步入九曲平桥，桥上有开网亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各异的亭子，让人走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，流连观照，饱览美景。
九曲桥东，隔水与一堵白粉短墙相望。墙两端了无衔接，形若屏风。但粉墙上开启四只花饰精美的漏窗，墙内墙外空间隔而不断，相互渗透。墙外游人熙熙攘攘，墙内却幽雅宁静，咫尺之间兀自大异其趣。交通情况：由西湖坐船前往。

4. 世界上排名前十名的最高建筑

今天，美行思远小编要给大家介绍的是世界上最好的建筑大学，想申请建筑设计留学，或者对建筑感兴趣的的同学可以了解一下这些院校。

5. 抱犊寨风景区的十八池的传说

抱犊寨上有一个山洞叫十八池，洞内有山泉涌出，经年累月长流不息。每当旭日东升，或夕阳西沉，总给抱犊寨山峰留下万道霞光，常有云雾飘绕，好一派仙境之界。
有一个小小山村－－谷家峪，就坐落在山脚下。村里住着五六十户人家，多靠开坡垦荒和打猎为生，日子过得到也自在安闲。村南住着一户人家，只有娘儿俩个。儿子名叫谷大力，20多岁了，长得腰粗背宽，身高过丈。据说，大力能文会武，也有人说他还能呼风唤雨，后来还留了一个徒弟名唤壮儿。也不知从何时起，有人给他起了个绰号：谷半仙。从此，大力这个名字，就被谷半仙取而代之了。方圆数百里，没有一个人不知道谷半仙的。
有一年夏季，天上的玉帝把一条因给某地下错了雨的小白龙，赶出天宫打落凡间。据说那龙就潜藏在十八池洞内。时间久了，它变得馋懒好闲，常出洞入村，伤人害畜。自有了这条懒龙，周围的百姓们都惊恐万分，尤其是谷家峪，更是人心慌慌。一天，有个男孩儿，正在村外玩耍，一眼不见，就被那懒龙拉去活活吞噬了。临死时，还留下那孩子惨叫声。孩子的爹娘望着懒龙的去向，哭得死去活来，人们对懒龙都恨得咬牙切齿，但谁有擒
龙的妙法？谷半仙当众把脚一跺说：“有俺大力一人在，岂容懒龙再横行。”他叩别老母，带着徒弟壮儿上山直奔十八池而去。
抱犊山后半山腰间，有一羊肠栈道，平行向东漫延伸展。栈道的尽头，有一红黑石岸，垂直而下。约有一人高处，有一扁园形的洞口，这便是十八池了。洞口矮窄不能直立而进，师徒两人只好手持利剑爬行而入。经第一小池时，水深只漫脚脖，池面只有园桌一样大小。越水而过，便是一浅水夹道，似乎半露着生满青苔的滑石，但脚下仍有泉水流出。约有五六尺远，便是第二池，此池水深已过膝盖，水面比第一池可大一倍，人亦能直行而入了。沿洞继续而进，池池逐渐深大，等师徒二人行到第十八池的时候，只见上不见其顶，水深莫测，池面不见边沿。黑水阴森森的，甚是吓人。此时已能听到水中的“哗哗”声响。
突然，一声巨响，整个洞内浓烟滚滚，红光四射，黑水飞溅。一股硫磺躁狂味儿使人窒息。接着就出现了一条生着双角四爪学艺浑身片甲鳞鳞的怪物。那怪物时而入水，时而腾飞，时而吼叫。师徒俩个，不约而同喊道：“懒龙，就是它。”谷半仙一手持剑，一手推着壮儿说：“快出去，待俺擒拿它。”
壮儿遵命，到洞口等待。这时只听洞内水声哗哗作响。壮儿知道，这是师父正与懒龙搏斗。约有半个时辰，突然从洞内伸出一只大手。那手掌象笸箩一样大，壮儿见此一阵惊恐不知所措。据说，那是谷半仙入水后变大了的手。这时伸出来，是想让徒弟再给他一只剑，可徒弟那知师意。一会儿，大手缩回去了，又伸出一只小手，小得象孩子的手一样，那手不不停地抖动着。壮儿更不解其意了，只呆立在洞口，时间久了，血水从洞内流出，那搏斗的声音也听不见了，谷半仙与懒龙同归于尽了。壮儿只好垂泪下山，把经过报知老母。老人家伤心万分，悲泪垂淌。人们知道以后，个个鼻酸泪垂。从那以后，再没有出现懒龙伤人害畜的事情，方圆百余里的人们都过上了安居乐业的日子。
为了纪念为位为民除害的英雄，人们就在抱犊山的最高峰栽了一棵翠柏，象征着谷半仙如翠柏一样长青。当时还有文人编了一首赞颂英雄的歌谣，那歌词是：
半仙为民除害时，不幸亡于十八池。
虽与懒龙同归尽，美名流传人歌泣。
至于那棵翠柏，它经受了数千年的风风雨雨，直到今天，还屹立在高高的抱犊山峰。

6. 鼎城区的风景名胜

鼎城区境内东有澧水、中有沅水、北有太阳山、南有九龙山，还有冲、柳二湖镶嵌其间。特别是花岩溪国家森林公园为国家AAA旅游景区，被誉为“白鹭翔集之乐园，江南休闲之胜地”。
花岩溪 花岩溪国家森林公园是国家AAA级旅游度假区，座落在常德市城南50公里处雪峰山余脉九龙山北麓，景区总面积45平方公里，山林6万多亩，森林覆盖率达95%。由中心区、五溪湖、龙风湖、栖凤山和仙池山五大景区组成。
阳山雄峙阳山，一名太阳山，系武陵山余脉，距鼎城区治20公里。位于灌溪、石板滩、蔡家岗、长岭岗、大龙站、白鹤山等乡镇境内，中心山林区为常德市林场。山麓有鹿苑、观音寺，为晋僧妙因道场。又有洞泉寺、灵泉寺”。民间流传的《刘海砍樵》的故事就发生在这里。山上还有狐仙岭、狐仙池、磨刀石等古迹。
鹤湖翔羽位于常德城北郊，南临柳叶湖，西抵花山、太阳山。为古代“武陵八景”之一。白鹤山与柳叶湖。白鹤山古称长坡山，气候宜人。常有成群的白鹤栖息于松林之中，每年春来秋去，白鹤山因此而得名。山西侧，还有一座低平而秀丽的山丘，名叫指甲山，山上有个红岩嘴，三面环水，山南有一石洞，相传为晋代武陵渔人王真观神仙对弈之洞，故名“仙人洞”。
金霞夕照为明清时“武陵又八景”之一，亦名“金霞返照”。其景观见于金霞山（又名霞山），位于区治南35公里黄土店镇。金霞山峰峦竞秀，林木葱郁，山上古迹甚多。东北麓有半仙山，悬岩峻峭，泉水叮咚。其南昔有真武庙，相传为明正德年间某方士所建。
沧浪仙山位于区治南45公里沧山乡。主峰海拔308.4米。山上原有一佛寺，名曰“沧山古寺”，由前、中、后三殿组成，系三进木制瓦房，共六缝五间两厢房。《同治武陵县志》中提到的“孟子岩”，系沧山东麓的一方石壁，峭壁上有一个石窟，呈“人”字状兀立，相传孟子曾经来此讲学，因名“孟子岩”。
莱公甘泉原名甘泉寺，因宋朝名相、莱国公寇准在此饮泉题词而得名。位于今双桥坪镇官堰坪村十字铺（俗称田家井角里）。古为“武陵八景”之一。宋时此地处常（德）、澧（州）官道左侧，来往行人无不在此饮泉歇息。寇准曾路过甘泉寺并在寺中歇息。

7. 韶山的风景

韶山主要景点:以及毛泽东故居景区、滴水洞景区、韶峰景区等。
毛泽东故居景区主要包括毛泽东故居、毛氏宗祠、毛泽东纪念馆及新建的毛泽东铜像、毛泽东诗词碑林、韶山烈士陵园等。
毛泽东故居 1893年12月26日毛泽东同志就诞生在这栋房子的东头。东头十三间半瓦房，是毛泽东家的，西头五间半土砖茅房是邻居的。这栋普通农舍曾几经沧桑。它的修缮和扩建凝结着毛泽东的祖辈、父辈和他们兄弟的心血和汗水。从1878年毛泽东祖父定居时的五间半茅屋，经过前后三代人的艰苦创业，修修补补，其间遭火灾，遇抢劫，1918年才掀茅盖瓦，加修后院，扩建成十三间半瓦房（内含杂屋，其中半间指两家合用的堂屋）。1929年4月，反动派曾没收毛泽东在韶山的全部房屋和家产。于是，这栋房子和里面的家具，又遭到了严重破坏。解放后，人民政府进行过多次修葺，使之基本上保持了当年原貌。1950年，故居作为革命纪念地供国内游客参观。两年后又正式对外宾开放。1961年3月，国务院正式公布为全国第一批重点文物保护单位。由邓小平同志亲笔题写了“毛泽东同志故居”七个黑底镏金大字。
毛泽东诗词碑林毛泽东诗词碑林，位于韶峰半山腰，距毛泽东故居约3公里,1991年动工兴建，1993年正式对外开放，总占地面积约2万平方米,园中由100块汉白玉、大理石、花岗岩等组成,收录了毛泽东的50首诗词，以纪念毛主席诞辰100周年，整个景园按照毛泽东的革命生涯分为5个部分，按照时间顺序分为4个时期：第一区为毛泽东青年时代所写的诗词。第二区为大革命和二次国内革命战争时期。第三区为红军长征,抗日战争及解放战争时期。第四区为新中国建立以后的毛泽东诗词。园中的诗碑，造型各异,变化无穷。即突出古朴.单纯的传统特色，又追求新颖别致、大胆变化，使诗碑与韶峰的自然美景浑然一体，令观者流连忘返。
毛氏宗祠毛氏宗祠是韶山毛氏家族的总祠堂，始建于1758年，1763年建成。建筑系砖木结构，青砖青瓦，建筑面积约700平方米。宗祠大门天头有毛氏宗祠四字。大门外两边各立一石鼓。祠堂房屋分为三进。第一进为戏楼。楼阁中部为戏台，可容纳数十人登台演庆。楼两侧为化妆室。楼下中部为一小厅。两侧各一厢房，左为庖厨地，右为酒饭舍。第二进为中厅。右廊悬钟，左廊悬鼓。是全族办公、讲约、祭祀和摆酒设宴的地方。第三进是敦本堂，堂中安放历代祖宗神主牌位。堂左为住宿处，堂右为钱谷、祭器等物的收藏处。 毛泽东纪念园毛泽东纪念园位于毛泽东故居西侧约500米的层山叠岭之上，纪念园最初定名为“毛泽东之路景园”。景园的构思显然受到了全国许多大城市“世界之窗”微缩景观的启示，整座景园只用了一年的时间，在一九九五年底，占地约二十万平方米，大小建筑近百处，集纪念、教育、游览等多种功能于一体的景园便展现于世人面前。韶山毛泽东纪念园最大的特点是将纪念意义寓于复制实物，让人们于游园之中感受历史进程。景园有两大入口，即南门与东门，南门由毛泽东故居前的通道自然延伸，过关公桥，跨韶河，绕韶山嘴，在桥与嘴之间砌有一仿古牌坊，引导游人北去，这非常符合当年毛泽东由南北上的征程。
毛泽东铜像毛泽东铜像重3.7吨，像高6米，基座高4.1米，通高10.1米，象征着“10.1”国庆，更象征着毛泽东是新中国的缔造者。像面朝东南方，身着中山装，左胸前挂着“主席”证，手执文稿，目光炯炯，面带微笑，正视前方，巍然挺立，成功地再现了人民领袖毛泽东出席开国大典时的风采。铜像褐红色大理石基座正面，镌刻着“毛泽东同志”五个贴金大字。铜像由著名雕塑大师、中国美术馆馆长刘开渠和他的高足国家一级美术师程允贤设计，国家一级企业、航空航天工业部南京晨光机器厂铸造。
滴水洞景区：滴水洞是主席别墅，位于韶山冲西边的角落里，与主席故居相距3公里。滴水洞天，是韶山风景中一个著名的景点群，由滴水幽壑、虎歇坪、龙头山等自然风光与滴水洞一号等建筑组成。滴水洞长约2.8公里，洞内有小溪，曲曲弯弯，幽壑口朝东北而开。小溪沿岸林木繁茂，挺拔的松林中夹杂着茂密的楠竹，而上百种野花漫山遍野地生长着。这里的珍贵林木有银杏、女贞、铁树等30多种，这里的花卉有映山红、梅、芙蓉、月季、菊花等上百种，这里的珍贵药材有金银花、甘草、沉香、白果等20余种，境幽景优是滴水洞幽壑的一大特点，人在景中如置身仙境。
韶峰景区：韶峰有八景，即韶峰耸翠、仙女茅庵、胭脂古井、塔岭晴霞、石屋清风、顿石成门、凤仪亭址、石壁流泉。《毛氏族谱》中关于韶峰八景有着这样的记述：
八景之传已入邑书之采登之，一以识吾姓得地之胜，一以嗣潇湘八景之响云。
滴水洞现立有韶山八景诗碑，上刻毛兰芳所撰《浪淘沙》八首，一词一景，词因景胜，景因词名。
韶峰耸翠
峭壁插霄间，扑压群山。箫韶流响白云关。绝顶才宽三五尺，秀挹天颜。 仙女去尘寰，石上苔斑。风梳雨沐绿云鬟。万古头颅新色相，月挂金环。
韶峰为韶山境内第一高峰。传说舜帝巡视江南，见一峰奇丽险峻，遍地奇花异草、古树苍松，遂在此设立神殿。后来，人们在韶峰顶上建造一庙，叫“圣帝庙”，也叫“仙顶灵庙”。
仙顶灵庙另一说，唐时韶氏三女在此得道成仙，故韶峰又叫仙女峰。其实，按新的学术观点看来，传说远古时，舜之二妃娥皇、女英曾寻夫而来，而韶乐本身就是早期文明时代祭祀日月山川女神的音乐，应该说仙女峰就是这种现象的遗存也是有道理的。
凤仪亭址
乐奏九成期，瑞应于斯，亭空凤去几多时？破瓦颓垣天爱惜，烟幕云帷。 远翥欲何之，琴瑟维持。高冈又长绿桐枝。圣德巍巍天地永，正好来仪。
相传舜帝南巡时，命在此演奏韶乐，美妙动听的音乐响起，瞬间百鸟和鸣，凤凰翩翩起舞。舜帝在九嶷山升天后，凤凰又飞回韶山。韶山的百姓便在凤凰栖身的梧桐树旁，修造了一座“凤仪亭”。如今，凤仪亭坐落在仙女庵的后面。
仙女茅庵
山深别有天，草木皆仙。茅庵丹灶筑当年。道成女子今何在？一座金莲。 晨钟暮鼓边，惊醒尘缘。高僧无事抱云眠。何必普陀观自在？面壁依然。
相传唐时青州府有三女——韶氏、桓氏和
黎氏立身修道。一日，三女来到韶峰，见风光旖旎，景色宜人，她们在半山腰搭了个茅棚栖身。自此，为善积德，潜心修道，后来，修成正果，成道登仙。又有传说，当地百姓为纪念舜帝二妃娥皇、女英而修造此茅庵。《毛氏族谱》中有《仙女庵记》，记述了这两种传说。
仙女庵建造在韶峰半山腰上，如今草庐茅舍依旧，大门门楣上依稀可见庵名。
胭脂古井
仙迹寄高冈，古井流香。胭脂笑问为谁妆？色即是空空即色，春雨斜阳。 一派玉琼浆，寒碧冰芒。无纤尘染影岚光。参透神仙中妇艳，红粉何妨？
传说舜帝二妃娥皇、女英在此路过，见一泉井，水平如镜，便对水梳妆，一不小心，胭脂掉落井中，顿时井水呈粉红色。胭脂古井即由此而来。据称，在这里以水照镜，姑娘变得更漂亮，小伙子变得更英俊，老年人则可返老还童。
石屋清风
砖瓦莫为功，栋宇凌空。神工鬼斧石琼宫。九转丹成仙去后，剩得清风。 云雾卷帘栊，彩挂晴虹。月明灯火澈宵红。金屋几多沉草径，笑倒仙翁。
石屋，又称“玉石宫”，坐落在韶峰北侧的鳜鱼峰上。传说很久以前，韶山铁皮桥一带都是汪洋一片。舜帝到韶山，带领人马疏通水道，让水往东海流去。一日，有一鳜鱼仙，已炼成半仙道行，自认为仙术道行精深，前来捣乱，被圣帝一掌推在韶峰北面，现出一条大鳜鱼来。为了防止鳜鱼逃跑，圣帝用一只小巧玲珑的玉石香炉镇在鳜鱼身上，只听得大叫一声，鳜鱼化作一座山，这山正好挡在韶峰北面，这便是鳜鱼峰。只是镇在鳜鱼仙身上的玉石香炉在鱼脊上立脚不稳，香炉侧倒过来，于是变成了一座石屋。石屋如今还在，它可容下20多人，石屋门是个方桌大小的洞口。人们走进石屋，清风扑面而来，使人心旷神怡。因此，人们叫它“石屋清风”。
顿石成门
门户别开奇，两石为之。一关不许野云驰。春色满林关不住，摇曳生姿。 雨过碧玻璃，雾锁烟司。闲花野鸟各支持。若得当年由也宿，夫复何疑？
此门相传为梦公所立。梦公为一道姑梦后所生。梦生子从小未见过也不知谁是他的生身父母，由一采药老人带养并供其习文练武。梦生子长大投军参战，立有战功后解甲归田，孝顺养父。一日，梦生子默念生身父母，跪拜天地，忽闻一声霹雳，他所站立的两块褐石猛涨数丈之高，撑天而立，有如天门。生母出现与养父相认，梦生子也在石门下拜见亲娘。顿石成门之景由此得来。
仔细端详，石门有女阴象形之态，此为生殖崇拜之孑遗。浪淘沙词正是含蓄地表达了这层深意。
塔岭晴霞
峰峦泼翠鲜，岭断云连。横中一塔插空天。睛光暮色霞烘里，玉烛摇烟。 风雨自年年，破补苔钱。春风无主鹤高眠。好欲招来询甲子，沧海桑田。
传说韶峰旧时有一条专吃生灵精血的蜈蚣精，整日喷发毒雾，使得这一地区浮云阴沉、乌烟瘴气、不见天日，于是太乙真人用宝塔将它镇服，此后天空出现了美丽的彩霞。此塔位于韶峰南山腰，塔岭晴霞因此得名。
石壁流泉
素练影空悬，瀑布飞泉。佛幡高挂五云边。半点红尘飞不到，石上姻缘。 撑起半边天，清洁澄鲜。水晶帘卷万家烟。说与王维难着笔，此景才仙。
韶峰东面有一处瀑布，人称石壁流泉。相传是鱼龙女凿石引泉而得名。原来，洞庭湖中有一尾红鲤，已修成龙体，并看中了狮子山顶的“金盆蓄水”处，与鱼虾为伴，自由嬉戏于水池之中。一天，一个叫庞生的小伙子使鱼龙女动了心，便变成一个美若天仙的少女同他相见。两人一见钟情，喜结伉俪。有一年，久晴未雨，田地干涸，颗粒无收，连百姓喝水都很困难，庞生决心为乡亲们解愁排难，出门找水。鱼龙女亦随同前往。他俩终于找到了一处长有苔藓的石壁，鱼龙女断定那儿必有泉水相通。于是，不顾龙宫封旨，也不信难活七天的戒条，一心凿壁引泉，引水拯救乡亲。鱼龙女和庞生共干了三天三夜，石壁终于凿穿。夫妻俩的行为，感动了地方诸神，天庭也闻知他们积德救民的功绩，即派神灵下界，引渡鱼龙女和庞生成仙而去。石泉流淌至今，常年不断。

8. 武陵源有哪些风景名胜区

武陵源风景名胜区位于中国中部湖南省西北部，为国家级著名旅游风回景区，由张家界、索溪答峪、天子山、杨家界四大部分组成。 武陵源属世界上罕见的砂岩峰林地貌，这里的风景没有经过任何的人工雕凿，到处是石柱石峰、断崖绝壁、古树名木、云气烟雾、流泉飞瀑、珍禽异兽。置身其间，犹如到了一个神奇的世界和趣味天成的艺术山水长廊。有“大自然迷宫”、“天下第一奇山”之美誉。
武陵源以奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞闻名于世，五千座石峰千姿百态，耸立在沟壑深幽之中；八百条溪流蜿蜒曲折，穿行于石林峡谷之间。无论是在黄石寨揽胜、金鞭溪探幽，还是在神堂湾历险、十里画廊拾趣，或是在西海观云、砂刀沟赏景，都令人有美不胜收的陶醉，发出如诗如画的赞叹。