微缩景观摆件
1. 象征着四平八稳的摆设有哪些
泰山的微缩景观........稳如泰山
2. 树脂雕塑是什么 树脂雕塑价格
说到装修后摆放在家中的装饰，想必许多人都会选择这样一种装饰品，那就是树脂雕塑，作为树脂工艺品中的一种，它在许多现代家庭中扮演着装点的角色，无论是花鸟鱼虫还是仿金银玉翡翠，树脂雕塑总会利用自己独特的材质在客厅以及卧室等地散发着自己的美感，那么树脂雕塑到底是什么，它又有哪些品种呢，树脂雕塑价格是多少？这就随小编过来看看吧!
树脂雕塑是什么
树脂雕塑，顾名思义就是以树脂为主要的原料，通过一定的制作工艺，用模具浇注成型的一种工艺品。在树脂雕塑中，我们能看到以下类型：形象逼真的人物、花鸟、山水等，除此之外，还能利用树脂的可塑性制造出不同的仿真效果，有金银玉、玛瑙、琉璃、仿水晶等等。这些造型在我们的生活中都是比较常见的，还有不少被制造成假山的盆景，都是利用了树脂雕塑的优势，在我们的生活中起到了很好的装饰作用。
树脂雕塑的制造工艺
要知道，现代人对工艺品的讲究可不仅限于模具生产那么简单了，对于更多的人来说，他们期待的是更具个性的雕塑形象，因此现在许多树脂雕塑是在手工劳作的产品基础上加入了一定比例的树脂进行配置而成的，这时我们需要用到固定的树脂以及石粉等等，这些都是常见的仿古原料，例如一些仿大理石的树脂产品就可以用到大理石粉，针对性也较强。
树脂雕塑的价格
说了这么多，到底我们该如何在生活中去寻找树脂雕塑呢，它的价格又是多少呢，在这里小编觉得很有必要给大家介绍一些树脂雕塑的种类，当我们知道树脂雕塑一般都有些什么样的形状后，再结合实际的售价基本就能判断眼前的雕塑是不是树脂雕塑了。一般来说，树脂雕塑的价格并不十分昂贵，根据规格的大小从几元到几百元不等，然而，对于一些工艺精良的产品来说，其价格可能更加昂贵，例如一些仿制的金石玉器，有摆台的一般在200元左右。
树脂工艺品指既实用又具有艺术化的物品(如零星装饰物)手工劳动制成的产品在原材料上依照树脂品牌、含树脂比例依照配比小型的树脂工艺品一般的原材料是：固定树脂,石粉或其他任何仿古原料，如仿大理石产品，可用树脂品牌、大理石粉。
工艺水准
树脂工艺品是以树脂为主要原料，通过模具浇注成型，制成各种造型美观形象逼真的人物、动物、昆鸟、山水盆景、浮雕等，并可制成仿铜、仿银、仿金、仿琉璃、贴金、镀金、仿水晶、仿玛瑙、仿翡翠、仿骨雕、仿砂岩、仿汉白玉、仿玉、仿象牙、仿大理石、仿红木、仿陶、仿木等效果的仿真雕刻树脂工艺品。
树脂工艺品厂主要生产石膏，水泥，菱镁，人造砂岩，玻璃钢制品。人像，佛像，动物，喷泉，花盆，圆雕、浮雕，欧式构件，仿石假山，仿真树，砂岩装饰艺术墙砖，园林艺术，城市雕塑，生态餐厅，景观广场，大型人造假山的设计与施工。人造奇石盆景，微缩景观及情景制作技术的研发及生产。
工艺介绍
参考国际上先进的配方工艺，结合国内实际情况研制开发的新型模具材料，使用极为方便，操作简单，有无文化均可使用，经国家化学建材测试中心检测各项指标符合国家标准，并通过环保检测。使用该材料所制作的模具光洁度高，耐酸碱、耐腐蚀、耐高低温、抗老化、防水防压、不变形、不粘模、可反复使用，模具使用寿命是普通模具的十倍以上，且价格便宜，填补了国内模具材料的空白，是传统模具材料的替代产品。
树脂工艺品模具材料用途广，成本消耗低，可制作各式有造型的产品模具。如：各种门窗套、罗马柱、山花、浮雕腰线、浮雕花片、檐线、花瓶柱、仿古沙发、仿古欧式床、各种圆雕、浮雕、仿玛瑙、仿玉石产品、人像、神像、动物、假山、盆景、喷泉、花园栏杆、楼梯扶手、井盖、雨搭、浮雕花等各种高难度，多花型雕花。
说了这么多，相信大家已经对树脂雕塑价格了解的差不多，如果正好你的家中此刻正好缺少一个装饰摆件，不妨试试这种产品吧!
3. <<苏州园林>>中“界而不界，隔而不隔”中的“界”，“不界",“隔"，"不隔"是指什么
“界”是指有廊子，“隔”是指有墙壁。“不隔”“不界”是指“墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依的”，景致彼此还是相通的。
隔而不隔界而未界是怎么样形成的？ 叶圣陶先生的《苏州园林》中的一句，描写园林中墙壁镂空，廊子无所依傍，虽将空间分开，但景致并没有被真正隔绝。这是中国古典园林中颇常用的手法，用以避免“通视”，增强景观的层次感。
隔而不隔，界而未界，网上查询结果最多的，是叶圣陶先生的《苏州园林》中的一句，描写园林中墙壁镂空，廊子无所依傍，虽将空间分开，但景致并没有被真正隔绝。这是中国古典园林中颇常用的手法，用以避免“通视”，增强景观的层次感。
你参考参考吧。 希望对你有用。
苏州园林赏析
摘要：“仁者乐山，智者乐水”，模仿和再现自然山水是中国园林形成、表现的重要思想来源之一。园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园。苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。
关键词：苏州园林、廊的造型艺术、人文与自然完美结合、世界园林典范、世界闻名、现状及未来
中国古典园林,是把自然的和人造的山水以及植物, 建筑融为一体的游赏环境. 中国园林萌发于商周,成熟于唐宋,发 达于明清. 苏州是中国著名的园林城。苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。从最早东晋的辟疆园起，已有一千五百年治园经验，城内曾有大小园林二百余处，至今保存尚好的仍有六十九处。苏州园林的真正含义远非苏州的园林，她已成为江南私家花园的总称。
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。 “上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
苏州古典园林的历史可以上溯至公元前6世纪的春秋时期，之后历代造园兴盛，明清全盛时有200多处私家园林遍布苏州古城内外。大部分是为名人居士或士大夫阶层提供一种“不出城廓而获山林之趣，身居闹市而有林泉之致”的清雅环境。在2000多年的时间里，苏州造园家运用独特的造园手法，在城市住宅旁有限空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，加之大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的写意山水园林。它融自然美、人文美、建筑美于一体，是综合的历史文化艺术宝库，具有很高的学术价值、艺术价值和文物价值。中华人民共和国成立后，苏州园林得到了政府和专家学者及社会各界人士的关怀与重视，进行了不断的保护维修和合理利用。在申报世界遗产的过程中，更是结合古城改造，依法加强了园林内外环境的整治，使古典园林内外环境协调一致。至今保存完好的数十处园林分别代表了我国宋、元、明、清不同时期江南园林的风格，体现了人类理想家园的境界。
苏州园林建筑的空间形态和园林美一样，都取源于自然，是在自然空间形态基础上加以抽象化、理想化的产物。苏州园林一般用地有限，常在市井之内再造山林之趣，除用微缩景观外，空间巧妙组合是其成功关键。廊，这种长条形状的园林建筑物，常常作用为最理想的手段。一条透空的长廊横贯于园内，原有的空间立即产生远、中、近三个层次，两侧的景物都将互为对方的远景和背景，使原本娇小的园林显得空灵而又深邃。
在苏州园林中，亭、台、楼、阁、榭等是“实”的，而廊是“虚”的，两者结合便构成了虚和实的和谐美。沿廊漫步，既像在室内，又像在室外，这种亦内亦外的感觉，使人产生一种“过度空间”的心理，造园家就是利用这种空间内外矛盾的统一，将两种不同的空间感受微妙地融合在一起。
回避倾轧的官场、喧嚣的尘世，是苏州园林的起因；寻求返朴归真、悠闲养性的氛围，是苏州园林的意境；折射道家的哲学、文化的韵味，是苏州园林的底蕴；山水花木、亭台楼榭构成苏州园林的基因，粉墙黛瓦、栗柱灰砖染出苏州园林的基调。
苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。
据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。
苏州著名的园林还有：退思园，耦园，网师园，环秀山庄，怡园，艺园。
“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。”这本是描写阿房宫的气势之宏大，可是用在精致的苏州园林中也同样适合。园中景物本散漫，但通过廊的“勾勒”和“穿插”，才组成了一个丰富多变的艺术整体。廊乃苏州园林园主普遍采用的手段之一，但它折射出的绝不是诸如此类单纯的建筑艺术，更是荟萃了文学、哲学和美学等艺术和人生观、价值观和审美观等文化内涵。苏州园林正是以其格调之超俗，文化品位之高雅，而成为中国古典园林的瑰宝！
“平面曲折，高低错落”，这是中国园林建筑布局的艺术手法之一，原因在于中国园林追求的是再现自然山水之美，而不象西方园林那样着意表现规整的人工之美。苏州园林更是讲究曲折幽深，引人入胜，步移景异。而中国的建筑一般呈方形、圆形，要有丰富的转折与错落谈何容易。但廊，就很好地解决了这一问题。廊除供人行走之外，并无其他独立功能，一般不会单独出现，它的最大作用是连接其他类型的园林建筑。廊可长、可短、可上、可下、可折、可弯，非常灵活。苏州园林中“廊”的曲折程度要比北方皇家园林强得多，表现出更大的灵活性，以达到“随形而弯，依势而曲”（引自《园冶》）的效果。总之，苏州园林建筑中借助了廊的运用，才完美地实现了平面上曲曲折折，竖向上随地形的起伏而高低错落。
“中国园林是世界造园之母，苏州园林是中国园林的杰出代表”。1980年建于美国纽约大都会艺术博物馆的明轩，是以网师园殿春为蓝本设计的，这是中国造园史上第一次实现整体庭园的出口。在其后的20多年里，苏州园林走出小巷的有限天地，以其传统的高品位的艺术风格和独特的文化价值，越来越多地走向欧、美、亚、澳各洲的名城并获多项荣誉，有日本池田市“齐芳亭”、加拿大“逸园”、新加坡“蕴秀园”、日本金泽市“金兰亭”、美国佛罗里达州“锦绣中华”微缩景区、香港九龙寨城公园、纽约斯坦顿岛“寄兴园”、美国波特兰“兰苏园”、法国巴黎“怡黎园”等等。无论是完整园林的建造、还是亭台廊榭等园林要素的移植，含蓄独到的园林文化都获得了异域知音的广泛认同和赞赏，并成为物质的、不可移动的中国文化的和平友好使者，被当地称为“常驻的文化使者”、“永恒的贵宾”。在传播文化的同时，建造在世界各地的苏式园林还是苏州最生动的名片，特别在列入《世界遗产名录》后，越来越多的国际友人、专家学者来考察、研究作为人居环境经典的苏州古典园林。落户异域的苏州园林带着出生地的文化气质走向世界。
苏州名园、名胜目不暇接，她丰富的艺术魅力、博大精深的内涵，堪称中国文明的精萃。苏州园林每一扇门，每一扇窗，都是画框，内有立体的画，无声的诗，可精读，可细品，它四时有景，四时有题。
了解素描的人都知道虚实对比的道理，在建筑的语汇中，“隔、界”可以叫做“实”，“不隔、不界”可以叫做“空”，在隔与不隔、界与不界之间的可以叫做“虚”。在建筑设计中，“实、虚、空”的组合产生千变万化的空间效果。
“虚”的表现形式有——透明玻璃隔断、镂空隔断、室外柱廊等。例如现在颇受追捧的“鸟巢”，其主体外错综复杂的钢结构外壳，成镂空状，可以看到其内部；再比如国家大剧院，罩了一个半透明外壳，内部隐约可见，这些都是运用“隔而不隔、界而未界”、虚实结合的处理手法的建筑实例。
4. 成都文殊坊简介
玩法1：淘古玩
地点：博古山房、云成古家具、全蜀艺文史书局
如果厌倦了古玩市场的嘈杂和三教九流人群，但恰恰又喜欢收藏点旧时的物件，建议到成都庙街精致的古玩店转转。印刻着历史痕迹的物品琳琅满目：古珠宝、古门窗、古木雕、古石雕、古玉器、陶瓷器、金银青铜器，高档木、石刻艺术品，竹木牙雕、古家具、杂件等。除此之外，还有一家专注于巴蜀地域历史典籍的专业古旧书籍店值得一去。书局有着鲜明的地域特色，抢救性收集了大批地理方志、乡邦文献、人物传记、佚文稿本、诗集文篡、碑刻拓片、掌故民俗、古屋营造、遗迹纪胜等各门类古旧文献资料书籍。
特色：博古山房集经营、收藏、修复、加工、制作、代购代销为一体的古艺术品的老字号店；全蜀艺文史书局店名由老作家马识途亲笔题写，店内还有流沙河、黄稚荃等文化名人的专门题词。
玩法2：领异域风情
地点：卡多那漫画西餐吧、天竺工坊
在中国传统的川西民居建筑中，西式餐厅和印巴风情工艺品店散落其间，更体现着过去与现代的一种融合。我们坐在屋檐下、院坝里，听着欧洲音乐，享用西餐，真是别有一番味道。
特色：卡多那是一位来自美国德客萨斯州，由布什总统亲自签名，并授予他“讽刺幽默专家”称号的知名人士，他把美国的漫画设计理念带入中国。携中国妻子，打造一个具有异国风情、别具一格的集卡通漫画和欧洲音乐为一体的西餐吧；天竺工坊专卖印度和尼泊尔特色的手工艺品，西域民族文化尽收眼底。
玩法3：观民间工艺
地点：景福隆、老粗布、蜀锦、四川皮影馆、羌家绣品、希瑞竹编
“百里不同风，千里不同俗”，中国丰富的民俗文化带来了精湛的民间工艺。文殊坊里，汇集了乡土特色的中国布鞋、服饰、手工刺绣商品、布艺生肖玩具、泥塑年画、天津泥人，藏羌风格的刺绣制品、堪称“东方瑰宝、神州一绝”的蜀锦、生动的皮影、手工编织的瓷器竹编……
走进这一家家有着浓郁地方特色的民间工艺品店，可尽情观赏，也可选购几件装饰居室，一些工艺品制作过程，感兴趣的朋友还可以现场亲自体验。
特色：观看四川皮影演出，历史、神话、传说、谐剧等剧目；现场观看羌家女刺绣工艺：挑绣、纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手绣等；观赏蜀锦、土布的纺织过程。
玩法4：坐特色茶馆
地点：郎河、山子茶庄、叙府龙芽茗茶、盐茶道
坐茶馆是成都人最喜欢的休闲方式。旧时，有满大街的茶铺，一元钱的盖碗茶，茶客们坐在街沿上摆龙门镇、看报纸、逗鸟、打瞌睡……生活的节奏很慢，悠闲而舒适。如今，巨大的工作压力之下，人们更需要偶尔到茶馆里放松身心。文殊坊的茶馆各具特色，或茶道表演、或浓缩地方文化特色。约三两好友，在这里散漫地谈天说地，或是静静地发发呆，岂不是人生惬意。
特色：山子茶庄有精彩茶艺表演，在音乐上加入了川剧的元素，在表演形式上多方位融合；一家名为“盐茶道”的茶楼，浓缩了自贡盐文化，茶馆里微缩景观展现2000多年的自贡井盐文化、传奇故事。
玩法5：品四川美食
地点：夫妻抄手、芙蓉豆花、一品黄粑、怀远三绝、牛肉煎饼、天主堂鸡片、宜宾燃面
四川人好吃，除了享誉全国的火锅，四川小吃色香味俱全，更是叫人垂涎。来到文殊坊，逛累了特色小店，赶快到香味扑鼻的各种小吃店里坐下，饱偿店家精心烹制的各类美食，经济实惠。
特色：牛肉煎饼外酥内嫩，松软可口；宜宾燃面松散红亮、香味扑鼻、辣麻相间、味美爽口，独具一格；芙蓉豆花为手工石磨制成，清新自然，既有回味，且韵味悠长，成为具有特色的独家风格；夫妻抄手皮薄肉嫩、咸甜微辣、鲜香爽滑，适合中华南北食客之口味；怀远冻糕、叶耳粑、豆腐帘子；天主堂鸡片薄叶大张、入口爽快，鸡味油泣细嫩，麻辣中略呈甜味。
玩法6：购居家饰品
地点：东方记忆、香馨阁、中国结
无论走到哪里，注重生活情调的人总是希望把所见的可爱之物带回家中，装点生活。即将开街的文殊坊有几家独具品位的饰品店。中式风格的挂饰、摆件、灯饰，佛具工艺品、工艺蜡烛、陶瓷，民间手工编结装饰品，应有尽有。这些小玩意，融入在文殊院这个历史文化氛围中，有一种怀旧寻古的气氛。
特色：东方记忆的金石轩仿古居家饰品取材于古老的东方神话、佛教故事等。每一个造型都有其特定的意义及典故，特别是仿拓片碑帖，显露出华夏民族独有的文化情调和东方禅韵；香馨阁的佛具工艺品、工艺蜡烛、陶瓷大部分为自己设计及制作，造型独特、新颖。中国结最大的特点是每个结从头到尾都是用一根线编制而成，每个结都有它的编造规律，每个结又都根据其形、意而命名。
玩法7：选贴身配饰
地点：龙藏福缘、晶玉轩、天工坊、香居坊
也许不算名贵，没有复杂的款式，不是名师设计，但是对于追求超凡脱俗的女人，文殊坊几家女性饰品店和服饰店里的东西值得拥有。佛教珠宝首饰、翡翠玉石雕琢而成的饰物、晶莹剔透的琉璃饰品，香居坊里的旗袍、新娘妆、晚装、晚清装、时尚休闲装等服饰，足以把一个女人装扮得典雅时尚，独具东方神韵。特色：晶玉轩饰品天然纯净，主张独一无二的时尚，带给女人“如花似玉、不可方物”极至之美的全新感觉；龙藏福缘的首饰具有文化内涵，让佛教走入生活，让更多的人与佛教接上法缘；香居坊的服饰秉承东方传统服饰文化精髓，演绎时尚现代生活情韵。
玩法8：赏佛教绘画
地点：五色渡缘堂
文殊坊有着深厚的佛教文化浸润，这里有一家店专门经验传统工笔佛教题材绘画，更是与文殊坊的佛文化不谋而合。对于喜欢宗教绘画的爱家，可以到这里来赏画，买画，在画中参悟人间的真、善、美。
玩法9：泡吧品酒
地点：映象酒吧、竹之韵
如果说，坐茶馆更受中老年人青睐，那年轻时尚一族就是不折不扣的泡吧一族。文殊坊是泡吧的新去处。下午，背靠着文殊院的红墙，茶和咖啡氤氲，历史与今天在这里汇合。夜幕降临，淡淡的酒香充斥着迷离夜色，醉和醒就在一念之间。
特色：映象酒吧里一副副老照片，展现成都本土文化。
竹之韵生态竹酒中富含有17种纯天然氨基酸、维生素、纤维素、木质素、天然有机物等纯天然营养成分。
文殊坊剪影
川西民居
还原儿时记忆
青砖黑瓦，雕梁画栋，朱红的大门，布满青苔的水缸，花团簇拥的门斗，坡屋顶房檐上的滴水瓦当，青石砌的地板，雕花的窗棂，黑色的楠木柱……文殊坊的建筑为两进式院落、三围式院落以及四合院。在原有建筑的地基上，按照原来的风格、风貌进行“克隆”，大小、占地、高度与原有建筑一模一样，街、院、巷、邻里保持了亲和的尺度关系。
文殊坊以禅文化、民俗文化为主题，以川西街院建筑为载体，充分体现老成都人文历史精髓，其一期工程包含成都会馆和成都庙街两大部分。成都会馆院落总占地面积为7460平方米，均为清末时期的木质建筑，通过落架整合修建进行保护后，老院落里破旧的木柱、木梁等已被修复；成都庙街与成都会馆一街之隔，同样为传统老建筑。开街营业后的成都庙街主要包括旅游精品古玩、旅游民俗用品、文化餐饮休闲、老成都味道四大核心部分。
城市新名片
刷新成都品位
文殊坊提出的打造以文化休闲旅游为主的城市游憩功能区(RBD)，与城市商务功能(CBD)和城市居住功能区(LBD)相融合。它有别于南京的夫子庙、上海的豫园、昆山的周庄，与成都武侯祠、杜甫草堂等“纯”历史文化旅游景点也不同，它是以古建筑、古庙遗迹、民俗景观为核心的现代体验式旅游，打造观光、休闲和可参与性旅游，形成集佛教文化、旅游、餐饮、休闲、购物为一体的多功能都市旅游商业文化区。文殊院片区有自己特有的川西民居文化和佛禅文化根基，建筑在此基础上再加以复兴就显得更有生命力，而城市也因此增添了一道独特的景观。这里，将成为成都城市的又一新名片。
文殊坊坐标
文殊坊位于文殊院历史文化保护区内，与千年古寺文殊院一墙之隔。文殊坊“成都庙街”处在文殊院街、五岳宫街上，东向从草市街穿酱园公所街、西珠市街，西向从人民中路穿文殊院街即可抵达繁华都市的清幽之地“文殊坊”。
5. 有谁能够详细的介绍一下成都文殊坊吗
成都文殊坊 杭州清河坊
作者：舒非书 提交日期：2006-10-12 0:09:00
下班后，和女友一起驾车去盐市口。
她想去买衣服。
路过文殊院街，眼前突然一亮。
文殊坊！
忍不住停车。
应该是市政府新开发的仿古步行街。很容易令人联想到杭州的清河坊。
去年在杭州清河坊游玩的时候曾感叹成都缺少这样一条仿古老街。现在如愿。
虽然还不象杭州清河坊那样游人如织，但可以想象不日将有大发展。
有不少外国人已经闻名而来。
有李伯清书画院。
有蜀锦画室。
有古玩，装饰品，小吃，民族服饰。。。。。。
仿古建筑古色古香。
有人在照相。
恍惚间如回古代锦城。
女友吃了很多小吃。发愿说周末再来。
连衣服都忘了去买。
逛了几圈，想租个铺面做书画。但和预想的一样，早已经没空的了。甚为叹惋。
一条好街道。成都又多一个让我留恋的地方。
附别人相关文章：10月1日，成都市区超大型休憩胜地——文殊坊将开街纳客，原汁原味还原老成都风情的文殊坊将带给市民新鲜的体验。现在，让我们一起提前探营这个极富魅力的高级宴会厅。
玩法1：淘古玩
地点：博古山房、云成古家具、全蜀艺文史书局
如果厌倦了古玩市场的嘈杂和三教九流人群，但恰恰又喜欢收藏点旧时的物件，建议到成都庙街精致的古玩店转转。印刻着历史痕迹的物品琳琅满目：古珠宝、古门窗、古木雕、古石雕、古玉器、陶瓷器、金银青铜器，高档木、石刻艺术品，竹木牙雕、古家具、杂件等。除此之外，还有一家专注于巴蜀地域历史典籍的专业古旧书籍店值得一去。书局有着鲜明的地域特色，抢救性收集了大批地理方志、乡邦文献、人物传记、佚文稿本、诗集文篡、碑刻拓片、掌故民俗、古屋营造、遗迹纪胜等各门类古旧文献资料书籍。
特色：博古山房集经营、收藏、修复、加工、制作、代购代销为一体的古艺术品的老字号店；全蜀艺文史书局店名由老作家马识途亲笔题写，店内还有流沙河、黄稚荃等文化名人的专门题词。
玩法2：领异域风情
地点：卡多那漫画西餐吧、天竺工坊
在中国传统的川西民居建筑中，西式餐厅和印巴风情工艺品店散落其间，更体现着过去与现代的一种融合。我们坐在屋檐下、院坝里，听着欧洲音乐，享用西餐，真是别有一番味道。
特色：卡多那是一位来自美国德客萨斯州，由布什总统亲自签名，并授予他“讽刺幽默专家”称号的知名人士，他把美国的漫画设计理念带入中国。携中国妻子，打造一个具有异国风情、别具一格的集卡通漫画和欧洲音乐为一体的西餐吧；天竺工坊专卖印度和尼泊尔特色的手工艺品，西域民族文化尽收眼底。
玩法3：观民间工艺
地点：景福隆、老粗布、蜀锦、四川皮影馆、羌家绣品、希瑞竹编
“百里不同风，千里不同俗”，中国丰富的民俗文化带来了精湛的民间工艺。文殊坊里，汇集了乡土特色的中国布鞋、服饰、手工刺绣商品、布艺生肖玩具、泥塑年画、天津泥人，藏羌风格的刺绣制品、堪称“东方瑰宝、神州一绝”的蜀锦、生动的皮影、手工编织的瓷器竹编……
走进这一家家有着浓郁地方特色的民间工艺品店，可尽情观赏，也可选购几件装饰居室，一些工艺品制作过程，感兴趣的朋友还可以现场亲自体验。
特色：观看四川皮影演出，历史、神话、传说、谐剧等剧目；现场观看羌家女刺绣工艺：挑绣、纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手绣等；观赏蜀锦、土布的纺织过程。
玩法4：坐特色茶馆
地点：郎河、山子茶庄、叙府龙芽茗茶、盐茶道
坐茶馆是成都人最喜欢的休闲方式。旧时，有满大街的茶铺，一元钱的盖碗茶，茶客们坐在街沿上摆龙门镇、看报纸、逗鸟、打瞌睡……生活的节奏很慢，悠闲而舒适。如今，巨大的工作压力之下，人们更需要偶尔到茶馆里放松身心。文殊坊的茶馆各具特色，或茶道表演、或浓缩地方文化特色。约三两好友，在这里散漫地谈天说地，或是静静地发发呆，岂不是人生惬意。
特色：山子茶庄有精彩茶艺表演，在音乐上加入了川剧的元素，在表演形式上多方位融合；一家名为“盐茶道”的茶楼，浓缩了自贡盐文化，茶馆里微缩景观展现2000多年的自贡井盐文化、传奇故事。
玩法5：品四川美食
地点：夫妻抄手、芙蓉豆花、一品黄粑、怀远三绝、牛肉煎饼、天主堂鸡片、宜宾燃面
四川人好吃，除了享誉全国的火锅，四川小吃色香味俱全，更是叫人垂涎。来到文殊坊，逛累了特色小店，赶快到香味扑鼻的各种小吃店里坐下，饱偿店家精心烹制的各类美食，经济实惠。
特色：牛肉煎饼外酥内嫩，松软可口；宜宾燃面松散红亮、香味扑鼻、辣麻相间、味美爽口，独具一格；芙蓉豆花为手工石磨制成，清新自然，既有回味，且韵味悠长，成为具有特色的独家风格；夫妻抄手皮薄肉嫩、咸甜微辣、鲜香爽滑，适合中华南北食客之口味；怀远冻糕、叶耳粑、豆腐帘子；天主堂鸡片薄叶大张、入口爽快，鸡味油泣细嫩，麻辣中略呈甜味。
玩法6：购居家饰品
地点：东方记忆、香馨阁、中国结
无论走到哪里，注重生活情调的人总是希望把所见的可爱之物带回家中，装点生活。即将开街的文殊坊有几家独具品位的饰品店。中式风格的挂饰、摆件、灯饰，佛具工艺品、工艺蜡烛、陶瓷，民间手工编结装饰品，应有尽有。这些小玩意，融入在文殊院这个历史文化氛围中，有一种怀旧寻古的气氛。
特色：东方记忆的金石轩仿古居家饰品取材于古老的东方神话、佛教故事等。每一个造型都有其特定的意义及典故，特别是仿拓片碑帖，显露出华夏民族独有的文化情调和东方禅韵；香馨阁的佛具工艺品、工艺蜡烛、陶瓷大部分为自己设计及制作，造型独特、新颖。中国结最大的特点是每个结从头到尾都是用一根线编制而成，每个结都有它的编造规律，每个结又都根据其形、意而命名。
玩法7：选贴身配饰
地点：龙藏福缘、晶玉轩、天工坊、香居坊
也许不算名贵，没有复杂的款式，不是名师设计，但是对于追求超凡脱俗的女人，文殊坊几家女性饰品店和服饰店里的东西值得拥有。佛教珠宝首饰、翡翠玉石雕琢而成的饰物、晶莹剔透的琉璃饰品，香居坊里的旗袍、新娘妆、晚装、晚清装、时尚休闲装等服饰，足以把一个女人装扮得典雅时尚，独具东方神韵。特色：晶玉轩饰品天然纯净，主张独一无二的时尚，带给女人“如花似玉、不可方物”极至之美的全新感觉；龙藏福缘的首饰具有文化内涵，让佛教走入生活，让更多的人与佛教接上法缘；香居坊的服饰秉承东方传统服饰文化精髓，演绎时尚现代生活情韵。
玩法8：赏佛教绘画
地点：五色渡缘堂
文殊坊有着深厚的佛教文化浸润，这里有一家店专门经验传统工笔佛教题材绘画，更是与文殊坊的佛文化不谋而合。对于喜欢宗教绘画的爱家，可以到这里来赏画，买画，在画中参悟人间的真、善、美。
玩法9：泡吧品酒
地点：映象酒吧、竹之韵
如果说，坐茶馆更受中老年人青睐，那年轻时尚一族就是不折不扣的泡吧一族。文殊坊是泡吧的新去处。下午，背靠着文殊院的红墙，茶和咖啡氤氲，历史与今天在这里汇合。夜幕降临，淡淡的酒香充斥着迷离夜色，醉和醒就在一念之间。
特色：映象酒吧里一副副老照片，展现成都本土文化。
竹之韵生态竹酒中富含有17种纯天然氨基酸、维生素、纤维素、木质素、天然有机物等纯天然营养成分。
文殊坊剪影
川西民居
还原儿时记忆
青砖黑瓦，雕梁画栋，朱红的大门，布满青苔的水缸，花团簇拥的门斗，坡屋顶房檐上的滴水瓦当，青石砌的地板，雕花的窗棂，黑色的楠木柱……文殊坊的建筑为两进式院落、三围式院落以及四合院。在原有建筑的地基上，按照原来的风格、风貌进行“克隆”，大小、占地、高度与原有建筑一模一样，街、院、巷、邻里保持了亲和的尺度关系。
文殊坊以禅文化、民俗文化为主题，以川西街院建筑为载体，充分体现老成都人文历史精髓，其一期工程包含成都会馆和成都庙街两大部分。成都会馆院落总占地面积为7460平方米，均为清末时期的木质建筑，通过落架整合修建进行保护后，老院落里破旧的木柱、木梁等已被修复；成都庙街与成都会馆一街之隔，同样为传统老建筑。开街营业后的成都庙街主要包括旅游精品古玩、旅游民俗用品、文化餐饮休闲、老成都味道四大核心部分。
城市新名片
刷新成都品位
文殊坊提出的打造以文化休闲旅游为主的城市游憩功能区(RBD)，与城市商务功能(CBD)和城市居住功能区(LBD)相融合。它有别于南京的夫子庙、上海的豫园、昆山的周庄，与成都武侯祠、杜甫草堂等“纯”历史文化旅游景点也不同，它是以古建筑、古庙遗迹、民俗景观为核心的现代体验式旅游，打造观光、休闲和可参与性旅游，形成集佛教文化、旅游、餐饮、休闲、购物为一体的多功能都市旅游商业文化区。文殊院片区有自己特有的川西民居文化和佛禅文化根基，建筑在此基础上再加以复兴就显得更有生命力，而城市也因此增添了一道独特的景观。这里，将成为成都城市的又一新名片。
文殊坊坐标
文殊坊位于文殊院历史文化保护区内，与千年古寺文殊院一墙之隔。文殊坊“成都庙街”处在文殊院街、五岳宫街上，东向从草市街穿酱园公所街、西珠市街，西向从人民中路穿文殊院街即可抵达繁华都市的清幽之地“文殊坊”。
http://www.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=235610&PostID=7047758&idWriter=0&Key=0
6. 你有哪些适合送给女朋友的礼物推荐
水晶钢来琴音乐盒爱情本就是一场自浪漫的恋曲，我愿意与你一起写下最美旋律。晶莹剔透的水晶材质，钢琴没集成MP4音乐机芯，钢琴盖上可彩印照片和刻字，搭配发光底座，是一款绝美无比的最适合送女友的水晶礼物。
7. 请问越南大叻为什么被称为鲜花与咖啡之都
大叻，越南的咖啡与鲜花大多产于此地，城市虽然不大，可以看成一个大公园来游览，但也由于先前法国的殖民，留下了浓浓的法式庄园的气息，高处俯瞰整个市区，花花绿绿的房子，鲜花盛开的城市绿植，马车跑在湖边的柏油马路上，美不胜收。
景点介绍
一张俯瞰图，以为是欧洲哪个小镇，殊不知，是在越南的一个小城！
爱心提示
来大叻呢，稍微穿厚一点。平时也还好，下雨真的蛮冷的。还有……带伞。市中心有个湖，看着就这样，虽然没有什刹海来的大，但是绕一圈还是蛮久的。
8. 雪花水晶球里面的液体叫什么
水晶球微缩景观灌封用的是硅凝胶，一般是双组分加成型有机硅灌封胶回，可以室温固化，也可以答加热固化，具有温度越高固化越快的特点。
该种硅凝胶固化时不放热、无腐蚀、不产生任何副产物，可以应用于PC、PP、ABS、PVC等材料及金属类的表面。适用于电子配件绝缘、防水防潮防霉防尘，固定元器件，耐化学介质，耐黄变，耐气候老化，耐温等优点。
水晶球微缩景观灌封用的硅凝胶注意事项:
1、胶料应密封贮存。混合好的胶料应一次用完，避免造成浪费。
2、本品属非危险品，但勿入口和眼。
3、存放一段时间后，胶可能会有所分层。请搅拌均匀后使用，不影响性能。
4、胶液接触以下化学物质会使9305不固化：
1）有机锡化合物及含有机锡的硅橡胶。
2）硫磺、硫化物以及含硫的橡胶等材料。
3）胺类化合物以及含胺的材料。
在使用过程中，请注意避免与上述物质接触。
(8)微缩景观摆件扩展阅读：
水晶球微缩景观灌封用的硅凝胶典型用途：
1.适用于电子元器件，液槽过滤器及胶在零度或以下的电子产品灌封；
2.散热和耐温要求较高的模块电源和线路板的灌封保护；
3.水晶球微缩景观雪花球等产品的灌封。
9. 苏州园林赏析
我前几天写了关于这个的论文，这个是我在网上找的一个资料，你参考参考吧。 希望对你有用。
苏州园林赏析
摘要：“仁者乐山，智者乐水”，模仿和再现自然山水是中国园林形成、表现的重要思想来源之一。园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园。苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。
关键词：苏州园林、廊的造型艺术、人文与自然完美结合、世界园林典范、世界闻名、现状及未来
中国古典园林,是把自然的和人造的山水以及植物, 建筑融为一体的游赏环境. 中国园林萌发于商周,成熟于唐宋,发 达于明清. 苏州是中国著名的园林城。苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。从最早东晋的辟疆园起，已有一千五百年治园经验，城内曾有大小园林二百余处，至今保存尚好的仍有六十九处。苏州园林的真正含义远非苏州的园林，她已成为江南私家花园的总称。
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。 “上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
苏州古典园林的历史可以上溯至公元前6世纪的春秋时期，之后历代造园兴盛，明清全盛时有200多处私家园林遍布苏州古城内外。大部分是为名人居士或士大夫阶层提供一种“不出城廓而获山林之趣，身居闹市而有林泉之致”的清雅环境。在2000多年的时间里，苏州造园家运用独特的造园手法，在城市住宅旁有限空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，加之大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的写意山水园林。它融自然美、人文美、建筑美于一体，是综合的历史文化艺术宝库，具有很高的学术价值、艺术价值和文物价值。中华人民共和国成立后，苏州园林得到了政府和专家学者及社会各界人士的关怀与重视，进行了不断的保护维修和合理利用。在申报世界遗产的过程中，更是结合古城改造，依法加强了园林内外环境的整治，使古典园林内外环境协调一致。至今保存完好的数十处园林分别代表了我国宋、元、明、清不同时期江南园林的风格，体现了人类理想家园的境界。
苏州园林建筑的空间形态和园林美一样，都取源于自然，是在自然空间形态基础上加以抽象化、理想化的产物。苏州园林一般用地有限，常在市井之内再造山林之趣，除用微缩景观外，空间巧妙组合是其成功关键。廊，这种长条形状的园林建筑物，常常作用为最理想的手段。一条透空的长廊横贯于园内，原有的空间立即产生远、中、近三个层次，两侧的景物都将互为对方的远景和背景，使原本娇小的园林显得空灵而又深邃。
在苏州园林中，亭、台、楼、阁、榭等是“实”的，而廊是“虚”的，两者结合便构成了虚和实的和谐美。沿廊漫步，既像在室内，又像在室外，这种亦内亦外的感觉，使人产生一种“过度空间”的心理，造园家就是利用这种空间内外矛盾的统一，将两种不同的空间感受微妙地融合在一起。
回避倾轧的官场、喧嚣的尘世，是苏州园林的起因；寻求返朴归真、悠闲养性的氛围，是苏州园林的意境；折射道家的哲学、文化的韵味，是苏州园林的底蕴；山水花木、亭台楼榭构成苏州园林的基因，粉墙黛瓦、栗柱灰砖染出苏州园林的基调。
苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。
据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。
苏州著名的园林还有：退思园，耦园，网师园，环秀山庄，怡园，艺园。
“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。”这本是描写阿房宫的气势之宏大，可是用在精致的苏州园林中也同样适合。园中景物本散漫，但通过廊的“勾勒”和“穿插”，才组成了一个丰富多变的艺术整体。廊乃苏州园林园主普遍采用的手段之一，但它折射出的绝不是诸如此类单纯的建筑艺术，更是荟萃了文学、哲学和美学等艺术和人生观、价值观和审美观等文化内涵。苏州园林正是以其格调之超俗，文化品位之高雅，而成为中国古典园林的瑰宝！
“平面曲折，高低错落”，这是中国园林建筑布局的艺术手法之一，原因在于中国园林追求的是再现自然山水之美，而不象西方园林那样着意表现规整的人工之美。苏州园林更是讲究曲折幽深，引人入胜，步移景异。而中国的建筑一般呈方形、圆形，要有丰富的转折与错落谈何容易。但廊，就很好地解决了这一问题。廊除供人行走之外，并无其他独立功能，一般不会单独出现，它的最大作用是连接其他类型的园林建筑。廊可长、可短、可上、可下、可折、可弯，非常灵活。苏州园林中“廊”的曲折程度要比北方皇家园林强得多，表现出更大的灵活性，以达到“随形而弯，依势而曲”（引自《园冶》）的效果。总之，苏州园林建筑中借助了廊的运用，才完美地实现了平面上曲曲折折，竖向上随地形的起伏而高低错落。
“中国园林是世界造园之母，苏州园林是中国园林的杰出代表”。1980年建于美国纽约大都会艺术博物馆的明轩，是以网师园殿春为蓝本设计的，这是中国造园史上第一次实现整体庭园的出口。在其后的20多年里，苏州园林走出小巷的有限天地，以其传统的高品位的艺术风格和独特的文化价值，越来越多地走向欧、美、亚、澳各洲的名城并获多项荣誉，有日本池田市“齐芳亭”、加拿大“逸园”、新加坡“蕴秀园”、日本金泽市“金兰亭”、美国佛罗里达州“锦绣中华”微缩景区、香港九龙寨城公园、纽约斯坦顿岛“寄兴园”、美国波特兰“兰苏园”、法国巴黎“怡黎园”等等。无论是完整园林的建造、还是亭台廊榭等园林要素的移植，含蓄独到的园林文化都获得了异域知音的广泛认同和赞赏，并成为物质的、不可移动的中国文化的和平友好使者，被当地称为“常驻的文化使者”、“永恒的贵宾”。在传播文化的同时，建造在世界各地的苏式园林还是苏州最生动的名片，特别在列入《世界遗产名录》后，越来越多的国际友人、专家学者来考察、研究作为人居环境经典的苏州古典园林。落户异域的苏州园林带着出生地的文化气质走向世界。
苏州名园、名胜目不暇接，她丰富的艺术魅力、博大精深的内涵，堪称中国文明的精萃。苏州园林每一扇门，每一扇窗，都是画框，内有立体的画，无声的诗，可精读，可细品，它四时有景，四时有题。
参考资料：《苏州园林欣赏》 张顺生
《浅谈苏州园林的立意与写意》（浙江建筑网）
《苏州园林魅力永存》（中华园林网）
10. 《于园》与园林建筑有关，表现的主题请简单说说。
【苏州园林】这一课【叶圣陶写的】中心内容
本文介绍了苏州园林图画美的特征，从而显示了园林设计者和匠师们的智慧，以及我国园林艺术水平的高超。
赏析：
摘要：“仁者乐山，智者乐水”，模仿和再现自然山水是中国园林形成、表现的重要思想来源之一。园林不仅是人们生活居住的现实空间，也是陶冶情操、安顿精神的理想乐园。苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。
关键词：苏州园林、廊的造型艺术、人文与自然完美结合、世界园林典范、世界闻名、现状及未来
中国古典园林,是把自然的和人造的山水以及植物, 建筑融为一体的游赏环境. 中国园林萌发于商周,成熟于唐宋,发 达于明清. 苏州是中国著名的园林城。苏州园林历史之悠久，数量之多，造园艺术之高在全国首屈一指。从最早东晋的辟疆园起，已有一千五百年治园经验，城内曾有大小园林二百余处，至今保存尚好的仍有六十九处。苏州园林的真正含义远非苏州的园林，她已成为江南私家花园的总称。
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。 “上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
苏州古典园林的历史可以上溯至公元前6世纪的春秋时期，之后历代造园兴盛，明清全盛时有200多处私家园林遍布苏州古城内外。大部分是为名人居士或士大夫阶层提供一种“不出城廓而获山林之趣，身居闹市而有林泉之致”的清雅环境。在2000多年的时间里，苏州造园家运用独特的造园手法，在城市住宅旁有限空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，加之大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的写意山水园林。它融自然美、人文美、建筑美于一体，是综合的历史文化艺术宝库，具有很高的学术价值、艺术价值和文物价值。中华人民共和国成立后，苏州园林得到了政府和专家学者及社会各界人士的关怀与重视，进行了不断的保护维修和合理利用。在申报世界遗产的过程中，更是结合古城改造，依法加强了园林内外环境的整治，使古典园林内外环境协调一致。至今保存完好的数十处园林分别代表了我国宋、元、明、清不同时期江南园林的风格，体现了人类理想家园的境界。
苏州园林建筑的空间形态和园林美一样，都取源于自然，是在自然空间形态基础上加以抽象化、理想化的产物。苏州园林一般用地有限，常在市井之内再造山林之趣，除用微缩景观外，空间巧妙组合是其成功关键。廊，这种长条形状的园林建筑物，常常作用为最理想的手段。一条透空的长廊横贯于园内，原有的空间立即产生远、中、近三个层次，两侧的景物都将互为对方的远景和背景，使原本娇小的园林显得空灵而又深邃。
在苏州园林中，亭、台、楼、阁、榭等是“实”的，而廊是“虚”的，两者结合便构成了虚和实的和谐美。沿廊漫步，既像在室内，又像在室外，这种亦内亦外的感觉，使人产生一种“过度空间”的心理，造园家就是利用这种空间内外矛盾的统一，将两种不同的空间感受微妙地融合在一起。
回避倾轧的官场、喧嚣的尘世，是苏州园林的起因；寻求返朴归真、悠闲养性的氛围，是苏州园林的意境；折射道家的哲学、文化的韵味，是苏州园林的底蕴；山水花木、亭台楼榭构成苏州园林的基因，粉墙黛瓦、栗柱灰砖染出苏州园林的基调。
苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”；苏州园林更是珍贵的人文景观，建筑家、哲学家、诗人画家、平民百姓各自从中体味到了他们所寻觅的线条、哲理、诗情和韵律。把苏州园林平面地展开是一幅最逼真的山水画；身居园中品茗抚琴吟诗插花最富灵感；在对中国了解甚少的旅游者眼里，苏州园林是最好的博物馆。
据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。
苏州著名的园林还有：退思园，耦园，网师园，环秀山庄，怡园，艺园。
“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。”这本是描写阿房宫的气势之宏大，可是用在精致的苏州园林中也同样适合。园中景物本散漫，但通过廊的“勾勒”和“穿插”，才组成了一个丰富多变的艺术整体。廊乃苏州园林园主普遍采用的手段之一，但它折射出的绝不是诸如此类单纯的建筑艺术，更是荟萃了文学、哲学和美学等艺术和人生观、价值观和审美观等文化内涵。苏州园林正是以其格调之超俗，文化品位之高雅，而成为中国古典园林的瑰宝！
“平面曲折，高低错落”，这是中国园林建筑布局的艺术手法之一，原因在于中国园林追求的是再现自然山水之美，而不象西方园林那样着意表现规整的人工之美。苏州园林更是讲究曲折幽深，引人入胜，步移景异。而中国的建筑一般呈方形、圆形，要有丰富的转折与错落谈何容易。但廊，就很好地解决了这一问题。廊除供人行走之外，并无其他独立功能，一般不会单独出现，它的最大作用是连接其他类型的园林建筑。廊可长、可短、可上、可下、可折、可弯，非常灵活。苏州园林中“廊”的曲折程度要比北方皇家园林强得多，表现出更大的灵活性，以达到“随形而弯，依势而曲”（引自《园冶》）的效果。总之，苏州园林建筑中借助了廊的运用，才完美地实现了平面上曲曲折折，竖向上随地形的起伏而高低错落。
“中国园林是世界造园之母，苏州园林是中国园林的杰出代表”。1980年建于美国纽约大都会艺术博物馆的明轩，是以网师园殿春为蓝本设计的，这是中国造园史上第一次实现整体庭园的出口。在其后的20多年里，苏州园林走出小巷的有限天地，以其传统的高品位的艺术风格和独特的文化价值，越来越多地走向欧、美、亚、澳各洲的名城并获多项荣誉，有日本池田市“齐芳亭”、加拿大“逸园”、新加坡“蕴秀园”、日本金泽市“金兰亭”、美国佛罗里达州“锦绣中华”微缩景区、香港九龙寨城公园、纽约斯坦顿岛“寄兴园”、美国波特兰“兰苏园”、法国巴黎“怡黎园”等等。无论是完整园林的建造、还是亭台廊榭等园林要素的移植，含蓄独到的园林文化都获得了异域知音的广泛认同和赞赏，并成为物质的、不可移动的中国文化的和平友好使者，被当地称为“常驻的文化使者”、“永恒的贵宾”。在传播文化的同时，建造在世界各地的苏式园林还是苏州最生动的名片，特别在列入《世界遗产名录》后，越来越多的国际友人、专家学者来考察、研究作为人居环境经典的苏州古典园林。落户异域的苏州园林带着出生地的文化气质走向世界。
苏州名园、名胜目不暇接，她丰富的艺术魅力、博大精深的内涵，堪称中国文明的精萃。苏州园林每一扇门，每一扇窗，都是画框，内有立体的画，无声的诗，可精读，可细品，它四时有景，四时有题。
参考资料：《苏州园林欣赏》 张顺生
《浅谈苏州园林的立意与写意》（浙江建筑网）
《苏州园林魅力永存》（中华园林网）