景观李子树

㈠ 急急```谁能告诉我 桃树 山里红 李子树`杏树`枣树`苹果树的详细介绍

桃树
桃树对环境的要求桃树对温度的适应范围较宽，在年平均温度8~17℃之间均可栽培，其最适宜的生长温度为18~23℃，成熟期的适宜温度是25℃左右。温度过低易引起冻害和树体生长不良，过高则易导致枝干灼伤。桃树在休眠期需要一段时间的低温才能使桃芽正常发育，否则易导致发芽不整齐和出现花蕾枯死现象。
桃树是喜光性很强的果树，在选园时注意选向阳地块。
桃树喜欢干燥，耐涝能力较差，雨水过多或较长时间内，土壤含水量较高易引起枝稍徒长、花芽不易形成、果实产量降低、口味变差。
桃树对土壤的适应能力很强，一般土壤都能栽种，以中性偏酸的土壤生长较好。土壤pH低于4或高于8时则严重影响生长。对土壤质地的适应方面，以排水良好、通透性强、土壤较肥沃的砂壤土栽培较好，表现为结果早、品质好；如土壤过于肥沃、质地太黏重，则易生长过旺、结果较晚、早期产量低、品质较差，味淡、果小。

山里红
1、山里红又名山楂，是长白山盛产的经济野果之一。它为蔷薇科落叶小乔木，树皮暗灰色，有浅黄色皮孔，，小枝紫褐色，单叶互生或于短枝上簇生，叶片宽卵形，伞房花序，花白色，后期变粉红色，果实球形，熟后深红色，表面具淡色小斑点。花期5-6个月，果期7-10月。生于海拔400-1000米间的向阳山坡、杂木林缘、灌丛间、蔬林内，分布于长白山区各县。山里红果实酸甜可口，能生津止渴，亦可入药，入药归脾、胃、肝经，有消食化积、活血散瘀的功效。
2、山里红，为蔷薇科小乔木，大片生长于红山军马场西北部的山坡上，果实成熟时，满山皆红，具有抗寒、抗旱、抗风沙等特性。山里红可入药，并可制酒。军马场境内山里红纯天然无污染，从树上摘下即可食用。最佳采摘时期7月20日至8月20日。

苹果生长发育条件
一．温度
温度是苹果生长发育最重要的环境条件之一，各种苹果对温度都有一定的要求，即最低温度、最适温度及最高温度，称为3基点温度。温度并不是一成不变的，而是呈周期性的变化，称为温周期。有季节的变化及昼夜的变化。1d中白昼温度较高，光合作用旺盛，同化物积累较多；夜间温度较低，减少呼吸消耗。因而这种昼高夜低的变温对苹果生长有利。但不同苹果适宜的昼夜温差范围不同。通常热带苹果昼夜温差应在3—6℃；温带苹果5—7℃，而沙漠苹果则要相差10℃以上。

此外，果实生长后期昼夜温差是影响果实品质的一个重要因素。如新疆、甘肃等地由于昼夜温差较大，苹果含糖量高，品质优良，是我国著名的苹果生产基地，苹果的可溶性固形物在黄土高原则高达15％。

二．光照
光照是苹果生长发育的重要环境条件。其通过光强、光质和日照时间长短影响光合作用及光合产物，从而制约着苹果的生长发育、产量和品质。

三．水分
苹果的需水特性：不同苹果对水分的亏缺反应不同，即对干旱的忍耐能力或适应性有差异。苹果的需水特性主要受遗传性决定；由吸收水分的能力和对水分消耗量的多少两方面来支配。苹果属于中性植物(mesophyte)，不同生长期对水份的要求不同。

四、土壤与营养
苹果树根系入土深而广，与土壤接触面大，可适应沙质土、壤质土、黏质土、砾质土等不同土质。

五、地势地形
地势地形是影响苹果生长发育的间接环境因素。它是通过改变光、温、水、热等在地面上的分配，从而影响苹果生长发育、产量形成与品质变化。而黄土高原沟壑丘陵区，具有自然调节光、温、水、热的地理属性，非常利于苹果生长发育。

李子树以短果枝及花束状短果枝结果为主，因此修剪上以轻剪长放、通风透光为原则。对于第一年结果树应以整形为主，适当加大修剪量，为连年丰产打下基础。而多年生树基本是采用疏剪，回缩，拉枝等措施，以缓和树势，控制营养生长。修剪时期以夏季、秋季为主，重点疏除过密枝条，背上旺枝及竞争枝，并及时进行摘心，拿枝、扭梢，以加强通风透光，促进花芽分化。

枣树
生态分类：
木本植物 > 落叶乔木类
观赏分类：
荫木类
高度范围：
10 （M）
形态特征：
落叶乔木，高可达10米，树冠卵形。树皮灰褐色，条裂。枝有长枝、短枝与脱落性小枝之分。长枝红褐色，呈“之”字形弯曲，光滑，有托叶刺或不明显；短枝在二年生以上的长枝上互生；脱落性小枝较纤细，无芽，簇生于短枝上，秋后与叶俱落。叶卵形至卵状长椭圆形，先端钝尖，边缘有细锯齿，基生三出脉，叶面有光泽，两面无毛。5～6月开花，聚伞花序腋生，花小，黄绿色。核果卵形至长圆形，8～9月果熟，熟时暗红色。果核坚硬，两端尖。
生长习性：
强阳性，抗寒又抗热，好干燥气候。耐干，但不耐水涝。能耐盐碱，除黏土和过湿地外，均能生长良好。根系发达，萌蘖力强。结实早，寿命长，可达二三百年。
繁殖培育：
主要用分蘖或根插法繁殖，嫁接也可，砧木可用酸枣或枣树实生苗。枣树栽培管理粗放。每年早春可修剪一次，把内膛枝、病虫枝、过密枝及徒长枝剪除，使树冠内部通风透光良好。在北方，早春发芽前结合施肥灌水一次，在开花前后及果实增大期间也要适当施肥灌水，但果实快成熟时不宜灌水，雨水过多易造成裂果。
景观用途：
果树、蜜源植物、庭荫树。枣树老枝干屈曲苍古，枣叶垂阴，红实悬树，自古作庭树之用，古代曾作行道树。可种植于水旁、屋隅，或作成片栽植，是观赏与果用兼备的庭荫树。

杏是我国人民喜爱的果树之一，以果实早熟、甘美为特色在初夏果品市场上占有重要位置，近年来一直供不应求。定植后第二年就开始结果，经济效益极高。杏树的适应性强，耐瘠薄，不论平原、高山、丘陵和沙荒盐碱地都能生长结果，也不论是粘壤土、壤土、砂壤土、砂砾土。杏树都能正常生长。杏树对气温条件的适应性极强，它对季节性的温度剧烈变化也具有很强的适应性。

㈡ 路边景观树 问：花象桃花。叶不象。什么树呢

紫叶李，别名：红 叶李，蔷薇科李属 落叶小乔木，高可 达8米，原产亚洲 西南部专，中国华北 及其属以南地区广为 种植。叶常年紫红色，著名观叶树种 ，孤植群植皆宜，能衬托背景。尤其 是紫色发亮的叶子，在绿叶丛中，像 一株株永不败的花朵，在青山绿水中 形成一道靓丽的风景线。

㈢ 北京周围方圆三百里有什么旅游景点。。农业观光区。。

大兴农业观光: 大兴县的果树种植面积达到17万亩，一年中有三季绿树成荫，百花争艳，鲜果飘香，为了充分利用这些资源优势，今年上半年又在旅游观光项目建设上投资2400多万元，建设完善各种旅游设施，开辟出了两条农业观光旅游路线：第一条--参观长子营镇中国农业生态第一村留民营生态农场；然后欣赏赤鲁野生万亩次生林的古朴野趣；参观安定镇500年树龄的千亩古桑园，采上一篮香甜的桑椹。 锦绣大地农业观光园: 北京锦绣大地位于风景怡人、交通便利的海淀区，拥有120公顷优质土地，注册资本金为人民币2.3亿元。北京锦绣大地农业股份有限公司将现代科学技术运用到农牧业领域，以生物技术，信息技术，农业工程，植物生理，动物营养等五大专业领域为技术支撑，形成畜牧业、种植业、观光农业三大支柱产业。锦绣大地农业观光园区有网球场、游泳池、垂钓园等娱乐场所；有组培、育田、水培蔬菜、驯养等车间；有太空香菇生产、现代蔬菜生产工厂；有桃园、葡萄园等果园；有蔬菜配送、胚胎、生物制药、信息等中心；还有珍禽养殖场、农业演示厅、绿谷计划实验基地等，融娱乐、观光、农业、科技于一体。 富恒生态农业观光园: 交道富恒农业观光园位于北京市房山区窦店镇交道，成立于2006年3月，占地面积80公顷，是以农业资源为基础旨在打造北京西南地区一个标准化农业生态公园。以发展有机农业为起点，生产新、奇、特、优的农业产品。
交道富恒农业观光园始终依靠高科技农业，园区内有机水果采摘园占地面积近40公顷，其品种有樱桃、大杏、李子、西梅、桃、苹果、梨、枣、核桃、葡萄等水果。设施农业种植区占地44.7公顷，拥有327栋日光温室大棚，种植有新品种草莓、特种蔬菜、优质菌类等高新品种，确保游客一年四季都能采摘及品尝到优质的有机水果及蔬菜，并配有专职解说员及服务人员。
冬季采摘区占地44.7公顷，拥有327栋日光温室大棚，种植有新品种草莓、特种蔬菜、各种野菜、优质菌类等高新品种，确保游客一年四季都能采摘及品尝到优质的有机水果及蔬菜，并能满足市场供应。
娱乐区有多功能游泳馆、KTV客房、老电影回放、篝火晚会、民俗表演及摔跤表演等。设置游客参与项目，如：乒乓球、羽毛球比赛和拔河比赛。另外，设有宠物观赏区，宠物观赏狗、(臧熬、牧羊犬、小布丁、高加索、松狮等)羊、鸡、鸭、鹅等供游客观赏。园内打造占地面积5.3公顷的大型垂钓园，满足游客需求。设有果树及蔬菜认领区，认领品种有李子树、樱桃树、西梅树、苹果树、梨树、杏树、枣树、核桃树、柿子树、山楂树等。 房山区塔山农业观光园: 塔山农业观光园位于北京市房山区周口店镇，地处京周公路周口店路口北侧，塔山脚下，周口店河东侧，与周口店北京人遗址仅一河之距。距北京人遗址一公里，北京人遗址是世界文化遗产，距金陵2公里，距著名的十渡风景区40公里。京周公路穿境而过，通讯发达交通便利。
观光园总面积1100亩，一期建设塔山体育馆(已投入使用)，现正在进行二期建设-塔山民俗旅游村，规划建设100亩，30栋民俗住宅小院；三期规划建设攀岩，汽车越野等险滩项目。
该景点集农业观光、体育健身、民俗旅游、求生历险为一体，是综合性的旅游休闲项目。目前体育馆。采摘园已对外开放，其他项目正在建设中。 长陵镇麻峪房子民俗旅游度假村
该村位于长陵镇西北6公里处，距昌平城区镇12.6公里。与碓臼峪自然风景区相距不足一公里。主要以吃农家饭、观自然风景、采摘等活动为主。
</SPAN>兴寿镇湖门民俗旅游度假村
该村位于兴寿镇西北部，距昌平城区镇12.7公里。依托银山塔林。主要以吃农家饭、干农家活、参观塔林、采摘、民俗文艺表演等活动为主。全村有38户民俗户，410张床位。

南口镇龙潭民俗旅游度假村
该村位于南口镇政府西北5.3公里处，距昌平城区镇14公里。主要活动有吃农家饭、垂钓、水上娱乐、烧烤、采摘等。全村有旅游农户15家，床位256张。

流村镇菩萨鹿民俗旅游度假村
该村位于流村镇政府西南部，距昌平城区镇西南25.1公里。主要活动有参观巨笔山庄和菩萨山自然景区，采摘、爬山、吃农家饭等。现有旅游户30家，床位160张。

长陵镇德陵民俗旅游度假村
该村位于长陵镇东南2公里处，距德陵500米，距昌平城区镇9公里。依托十三陵景区和十三陵水库，设有篝火晚会场、露天放映场、足球场、篮球场、林间茶座、民间花会等娱乐设施，同时品尝到百种农家饭菜。全村有30户民俗接待户，200张床位。
路到昌平换乘314路到七孔桥下车

南口镇羊台子民俗旅游度假村
该村位于南口镇政府西北10公里处，距昌平城区镇22公里。可以观四季美景，尝农家饭菜。该村于今年7月正式接待游客。

台子民俗旅游度假村
该村距离八达岭长城2公里，东被居庸关长城所环抱，南临响潭水库，西有防护林带植树造林2万亩。植被覆盖85%以上，2002年被市委市政府授予绿色生态先进荣誉称号。
主要活动内容有采摘、垂钓、烧烤、浅滩戏水、篝火晚会、烟花鞭炮、冰钓、滑土、冰峡谷探险、“悬崖攀登”。

天龙潭民俗旅游度假村
该村位于南口镇政府西北5.3公里处，区城西北14公里，原名青龙潭，龙潭有“龙潭玉”石刻，传为严嵩手笔。有旅游专业户15户，床位256张。

虎峪民俗旅游度假村
虎峪民俗旅游度假村于1999年成立，镇级启动村，农户 10户、床位78个。

西湖民俗旅游度假村
西湖民俗旅游度假村位于东北郊，闻名遐迩的银山塔林和大杨山国家森林公园就座落在度假村区内，环境优美，给人们以幽静神秘之感。
</SPAN>花果山民俗旅游度假村
位于兴寿镇政府东北，区城东北13.6公里。清代成村，四周果木成林，百花盛开，村东有大沙峪泉，常年有水，农户9家、床位72个。

百合民俗旅游度假村
该村是集游览、观光、娱乐为一体的度假区。采摘果品、歌舞、篝火晚会、摸树仙、追山鸡、捕野兔、爬树掏鸟、钻山洞、攀石壁、荡秋千等适合不同年龄的游客参与娱乐。

桃峪口民俗旅游度假村
可游览自然风景，村前1000米有京密31米渠清澈透明似玉带。，奇花异草、野生药材供您采摘，并有篝火晚会，斗羊等特色活动。

木厂民俗村
大杨山森林公园就座落在该度假村旁，风景优美，这里三月可采摘银白杏，5月赏花、挖野菜，7月摘李子，8月摘枣，9月摘核桃、大板栗，10月摘柿子。并有篝火晚会等活动。

湖门民俗度假村
清代村，称红门，后因泉水在村西汇成小湖泊，村位于湖口处，，这里野生动物品种繁多，有野兔、山鸡、狐狸等，盛产板栗、核桃和红果。有104户，410张床位。

果庄民俗旅游度假村
这里可进行游览、观景、燃放烟花炮竹等活动。有客房110间、床位320个。
食宿标准：30元/天

德胜口民俗村
可到沟崖自然风景区游览湖光山色、参观道教文化景点，吃农家饭、住农家院，享受农家乐，体验特色生活。

悼陵监民俗村
该村集烧烤、垂钓、采摘、观光为一体。设备齐全。可参观明思陵自然风景，体验农家特色生活。该村共有旅游专业户20户，床位300个。
</SPAN>老峪沟村自然风景旅游度假村
老峪沟村位于京西50公里的昌平流村镇。野生动物品种繁多，如山羊、狍子、松鸡、草兔、松鼠等。村中设备设施齐全，达标，并有土炕10个。

禾子涧民俗村
该村位于昌平西部山区，海拔800米以上。独特的盆地气候，植被茂盛，气候凉爽，昼夜温差大，空气湿润。是品山鸡、野菇、休闲、养身、度假于一体的理想避暑胜地。现一次接待游客60名吃住。

菩萨鹿民俗旅游度假村
位于流村镇政府西南部，区城西南25公里，清代村，称菩萨木，后称菩萨鹿，海拔860米，村城内有色麻树，一棵直径1米多，树龄近300年，是参观西北风情园“延安”采摘、爬山，吃农家饭的好去处。现有旅游农户33家，床位170张。

发电站民俗村
位于昌平区西南，距离流村镇政府10公里，是集烧烤、采摘、垂钓、烟花炮竹，篝火晚会等于一体的民俗旅游村。现有农户5户，土炕3个。

白羊城村民俗旅游
位于山脚下小小的山城，群山环绕，集垂钓、烧烤、篝火晚会、爆竹娱乐为一体。这里森林覆盖率64%。可满足不同季节旅游登山赏景。现有民俗专业户60户，一次性可接纳500人。

狼儿峪民俗度假村
这里是一个有着悠久历史的革命老区。四面环山，两面向水，古朴的村庄，淳朴的民俗，清新的空气，清爽的山风和那安然幽静的环境有一种回归自然的美感。

讲理民俗旅游村
是吃、住、玩一体的特色餐饮民俗旅游村，有建国餐厅、驴肉馆、野味餐厅、博野苑、金鱼酒家等多家特色餐饮风味餐厅。
</SPAN>燕子口民俗村
参观秦朝的“雁门口”，领略绿化成果，垂钓、烧烤、放鞭炮、推碾子、并与农家一同进行农事劳动，学做和品尝农家饭等多种娱乐活动。

康陵民俗村
参观明陵——康陵宫的历史风貌，领略“口”字型古城历经800年枝叶茂盛、果实累累的银杏之王。游客吃住在古城内，享受无穷的乐趣。

碓臼峪民俗村
游览碓臼峪自然风景区和双龙山自然风景区，可参与小河摸鱼、垂钓、烧烤小吃、烤全羊、放鞭炮等活动。
</SPAN>昭陵民俗村
参观游览近在咫尺的明陵——定陵和昭陵，游览再现历史古迹的九龙池，关帝庙等多处历史文化。

下口民俗村
参观秦朝古城墙迹地，尽情垂钓、烧烤、放鞭炮、推碾子、参与农事活动等多种娱乐活动。

德陵民俗村
参观“大明古堡”和正在修复中的德陵皇宫，游客吃住在“古堡”中，可参与放鞭炮、扭秧歌、推碾子等活动，并可睡农家土炕，同时学做和品尝农家饭菜，享受农家欢乐。

望宝川民俗村
登山眺望银山塔林，观奇山异石和百年板栗王树，喝自然矿泉，可参与放鞭炮、推碾子、烧烤小吃等活动，学做和品尝农家饭菜，享受农家欢乐。

地球村——碓臼石
该村位于延庆县井庄镇，有“中华环保第一村”美誉，这里不仅可以参观农村垃圾分类，接受环保教育，参观独特的自然景观、湿地 、植被、剪纸，还可以参观石磨、石碾等农器具的使用。共有民俗户25户，可同时接待500人食宿。
</SPAN>独山陶艺之乡——盆窑
该村位于延庆县旧县镇，周边有龙庆峡、燕山天池、石京龙滑雪场等景区。其村陶艺制品艺术精湛。到这里可走进陶艺作坊，体验制陶乐趣，还可参与烧烤、捕鱼等活动。共有民俗户11户，可同时接待100余人食宿。

木化石群第一村——辛栅子
该村位于延庆县千家店镇，有全国闻名的木化石群。还可到硅化木国家地质公园、滴水壶、乌龙峡谷、云龙山等景区观光游览。在这里可以品尝农村喜庆宴席“八八席”，观看或参与婚俗表演。共有民俗户25户，可同时接待600人食用宿。

妫川绿野——小丰营
该村位于延庆县康庄镇，是北京郊区著名的蔬菜专业村。周边有野鸭湖、康西草原、妫水西湖等景区供参观游览。可欣赏田园风光、采摘时鲜果菜，参与农事活动，共有民俗户22户，可同时接待500人用餐（无住宿）。

湖畔渔村——下营
该村位于延庆县张山营镇，周边毗邻古崖居、松山等景区，在这里可以欣赏官厅美景、参加撒网捕鱼、烧烤鱼虾、骑毛驴游湖畔、采摘水果等特色活动。共有民俗户15户，可同时接待250人食宿。

钟离故里——汉家川
该村位于延庆县大庄科乡，这里空气清新、风景秀丽，游客既可在钟离故里游览莲花山、黑龙潭景区，还可到田间采摘，观民间庙会。共有民俗户30户，可同时接待490人食宿。

红苹果民俗度假村——里炮
该村位于延庆县八达岭镇可游览残长城，到“石峡峪堡”寻幽探古。可进行采摘鲜果、垂钓鱼塘、参与篝火晚会、骑马等活动。共有民俗户11户，可同时接待100余人食宿。
</SPAN>妫水之源鳟鱼宴——上磨
该村位于延庆县永宁镇，在这里游人可游览黄龙潭、金牛湖景区，可品尝远近闻明的虹鳟全鱼宴，还可采摘、参与制作豆腐。吃农家饭，住农家炕，享农家乐。现有民俗户15家，可同时接待200人食宿。
</SPAN>清凉山谷——珍珠泉
该村位于延庆县珍珠泉乡，这里气温比市区低5摄氏度，村旁的“珍珠喷玉”是延庆明清八景之一。您可在这里垂钓、烧烤、参观奇石展及手工艺品、民间花会等，更可品尝昔日皇家贡品——珍珠咸鸭蛋。共有民俗户12户，可接待游人食宿250人次。

迷彩旅游度假山庄——东沟
该村位于延庆县八达岭镇，在这里，您可居住军营大院、参与军事训练和模拟打靶，踢足球，举办大型簧火晚会，品农家美食，采园中百果，还可以观残长城日出、参观动物园。现有民俗户42家，一次性可接待游人500人食宿。

大兴区

庞各庄梨花村
在万亩梨花园中春季赏花、秋季采摘、参观西瓜博物馆、农具馆、吃农家饭、住农家屋及民俗文化演出。
</SPAN>长子营镇留民营村
在这里可采摘园区中各种果品、戏水、吃农家饭、住农家屋、体会农事。还可以参观联合国命名的中国生态第一村各种生态设施。

怀柔区

官地民俗村
位于怀柔雁栖镇，紧邻神堂峪自然风景区，每户都设有独立水冲式卫生间，电视、电话、冰箱等服务设施齐全配套。该村节庆，特别是春节民俗氛围突出。现有民俗接待户40个，床位500张。

西庄民俗村
该村位于怀北镇，并紧邻雁栖湖、青龙峡等特色景区。每户都配有电话、电视、冰箱等服务设施，建有独立水冲式卫生间。特别是村周围有大面积的果园，可采摘各式果品，现有民俗户70户，床位800张。

西水峪民俗村
该村位于九渡河镇，各户配有齐全的服务设施，突出了民俗风情和农家小院的特点。农家饭经济实惠，并紧邻小西湖景区。现有民俗户40个，床位500张。

庄户民俗村
该村位于渤海镇，依山傍水且紧邻响水湖、慕田峪等景区。各户服务设施齐全配套，设有独立水冲式厕所，周围环境优雅，并可参与果品、板栗等采摘活动及虹鳟鱼垂钓。现有民俗户35个，床位500张。

芦庄民俗村
该村位于怀柔镇，村前有碧波荡漾的红螺湖，并紧邻千年古刹红螺寺和生存岛景区。各户服务设施齐全配套，设有独立水冲式卫生间，交通便利。现有民俗户70个，床位1000张。

孙栅子民俗村
该村位于怀柔喇叭沟门乡镜内，紧邻7万亩的原始茨生林，该村满族文化突出，服务设施齐全配套。特色菜有蘑菇炖山鸡、贴玉米饼、玉米粥等。现有民俗户60个，床位600张。

平谷县

刁窝村
该村地处平谷区黄松峪乡湖洞水、石林峡、飞龙谷三个景区之间，距北京80公里，食宿卫生条件接待环境较好，可采摘时令水果和山野菜、举行篝火晚会。民俗餐饮有野菜馅饽饽、豆角粘卷子、玉米碴粥、烤全羊、小鸡炖蘑菇、拌山野菜、柴鸡蛋、秋黄瓜等。有民俗旅游接待32户，同时能接待450人左右。

鱼子山民俗旅游村
该村地处平谷区山东庄镇、紧邻京东大峡谷景区。距北京80公里。可举行篝火晚会、燃放烟花、登山观景、采摘时令水果。民俗餐饮有蒸白薯、贴饼子、玉米粥、炖柴鸡、四季野菜、香椿炒鸡蛋、炖小鱼儿、炸河虾等。该村有民俗接待7户，同时能接待250人左右。

欢乐农家
该村位于北京市平谷区京东淘金谷景区内，景区纵深4公里，自然景观和古代文化遗址数十处。京东淘金谷景区还与平谷京东大溶洞、湖洞水、飞龙谷连成一片，游玩很方便。并可领略古法淘金的过程。民俗餐饮有贴饼子、玉米粥、柴鸡炖蘑菇、炸香椿鱼儿、炸花椒牙儿、各种野味烧烤等。有三十多处民居同时可接待游客200余人。

房山区

房山区韩村河镇韩村河村
该村位于北京市房山区韩村河镇韩村河村，有民俗接待14户,床位100张。

房山区霞云岭乡堂上村
该村位于北京市房山区霞云岭乡堂上村，有民俗接待20户,床位100张。
路线：天桥乘917路公共汽车至房山汽车站换乘至堂上村中巴；自驾车由京石高速公路房山出口下道沿108国道经河北镇至堂上村。

房山区霞云岭乡四马台村
该村位于北京市房山区霞云岭乡四马台村.有民俗接待20户,床位150张。
路线：天桥乘917路公共汽车至房山汽车站换乘至四马台村中巴；自驾车由京石高速公路房山出口下道沿108国道经河北镇至堂上村。

房山区蒲洼乡宝水村
该村位于北京市房山区蒲洼乡宝水村.有民俗接待20户,床位180张。

房山区河北镇黄土坡村
该村位于北京市房山区河北镇黄土坡村.有民俗接待20户,床位400张。
路线：天桥乘917路公共汽车河北支线至石花洞站下车或917石花洞专线车直达；自驾车由京石高速公路房山出口下道经坨里至石花洞

房山区十渡镇西庄民俗村
该村毗邻云居寺、十渡等景区，环境优美，卫生整洁，现有接待户数47户、床位数1000张。
地点： 房山区十渡镇西庄村

通州区

大营旅游度假村
大营旅游度假村有百亩杜仲园、百亩银杏园、百亩玉兰园、百亩梅花园。是赏花摄影的最佳场所。康乐宫健身房是健身、休闲的好去处。大营旅游度假村共有民俗旅游接待户9家，准备对外接待的21户。可同时接待50人。

皇家新村
皇家新村位于北京市东南20公里的张家湾镇，在这里可以参观到曹雪芹笔下的花枝巷、十里街，曹家当铺、盐店遗址以及曹雪芹本人的墓碑刻石。1有5000多亩的葡萄园、以及梨枣、食补药用芽菜等特种种植园。皇家新村由600栋别墅小楼组成，共有民俗旅游接待户8家，可同时接待40余人。
食宿标准:80元（含三餐）/天，门票：20元
路线：北京站乘938路到热交换器厂下车

第五生产队农村生活实践园
该村位于北京市台湖镇台湖村，可以亲自体验提梁下种耕作打轧的传统耕作方式。游客可以坐着毛驴车参观园内古朴的香油坊、豆腐坊等手工作坊。有200多平方米的土质演出台演出民俗节目，近千平方米的大型冲浪池为游客提供了一个内陆的人工海滩。19户风格各异的民俗小院可同时接待游客120余人。2003年9月区旅游局将在该园举办“第三届金秋田园捉蟹节”。
地址：北京市通州区台湖镇台湖村

门头沟
</SPAN>翠泉村趣园
位于王平地区南部，九龙山的北麓，东北距109国道1公里。翠泉村趣园由韭园以及东落坡、西落坡、桥耳涧四村合办，村中没有特意修建旅游服务、餐饮、住宿设施，一切以原始面貌展现于人面前，给人以返朴归真，回归自然之感。

苛萝农梦园
苛萝农梦园是永定镇苛萝坨村集体兴建的农业观光园区，位于108国道西侧1000米处。农梦园是以竹建筑为特色的农家小院。园内建有游泳池、垂钓池、公共浴池、停车场等设施。周围种植果树，集居住、餐饮、采摘娱乐为一体。
</SPAN>妙峰樱桃园
妙峰樱桃园距北京市区35公里，交通方便。这里民风淳朴，侍人诚恳。是一个集经济效益、生态效益、社会效益于一体的京郊新型的农业观光园区。

瑞丰花果园
位于永定河畔的永定镇侯庄子村。花果园总面积260亩，瑞丰花果园有精品果树120亩。有樱桃、葡萄及桃、李、柿、枣等10多个树种40多个品种可供采摘。

东山梨花园
东山梨花园位于门头沟区军镇东山村，距北京市区仅25公里。东山梨花园以林果、农业、养殖业、旅游业综合开发四季都欢迎客人的到来。

密云县

遥桥峪民俗村
位于北京市密云县新城子镇遥桥峪村，距北京东北方向130公里，以纯正蒙古风俗文化战士为主，来自锡林郭勒大草原的蒙古族姑娘将在这里蒙古风俗展示和纯正的蒙古歌舞表演。
路线：东直门乘京密专线大巴至密云新车站，换乘云岫谷遥桥峪车直达。自驾车可由密云新城子直达

黑山寺村
本村依山而建，有唐代修建的云峰寺院遗址，背*青山，建有古代烽火台，有极多的观赏树木，包括树龄在千年以上的古银杏树，生长了逾千年的栗树王，独一无二的长绿栗树，造型奇特的平顶松等。
路线：东直门汽车站——密云——黑山寺村；西直门火车站——黑山寺火车站

溪翁庄镇石马峪民俗村
坐落在密云水库内湖之滨，整个村庄有五个自然村落，云湖度假村就坐落在这个村的土地上。
路线：东直门——密云——石马峪村

白草洼村
因村西山历来夏秋之季山草生长茂盛，秋季过后满坡呈白色而得名，山村秀丽清新。
路线：东直门——密云——白草洼

荞麦峪村
密云水库副坝下，风景秀丽，景色宜人，山花烂漫，水果飘香。

尖岩村
密云水库坝下，这个村落内有绿色果园，可采摘苹果、油桃、栗子、柿子、酸枣等山果，还可在池内垂钓，餐饮、住宿，吃烤鱼、贴饼子，山野菜等。

石城民俗村
该村距密云县城25公里。这里东临密云水库，西倚云蒙山。桃源仙谷和九道湾两大著名景区构成了该村的支柱产业。
石城村现有260户，683口人，民俗户101户。可同时接待游客2000余人。这里您可品尝到新鲜的小米粥、水库鲜鱼、山野菜等绿色食品；您还可到采摘园各色干鲜果品。另外，这里还提供代办黑龙潭、桃源仙谷、九道湾、清凉谷、京都第一瀑等八个景区的门票手续。
</SPAN>古北口镇河西民俗村
该村坐落在北京市密云县古北口镇北端的潮河西岸。城内有卧虎山、卧虎山长城、阴山长城、吕祖庙、清真古寺、老宫房、桃园、七郎坟、潮河北关、瘟神庙等诸多景点。游客可在该村览田园景、住农家院、吃农家饭。全村有50余家接待户，可同时接待游客1000人。
</SPAN>古北口镇北口民俗村
村内有保持历史原貌而著称的蟠龙山长城，有北京市最古老的北齐长城，有建于1860年的古御道、七郎坟、令公庙、琉璃影碑*大道、一步三眼并两步三座庙。
由几十家民俗旅店组合而成的古北口民俗村为您提供方便的食宿。现可一次接待游客1000余人。
</SPAN>贾峪民俗村
位于密云西北部，距密云县40公里，清凉谷、天仙瀑、龙云山三大竟区构成了本村的支柱产业。在民俗户里您可以品尝到农家特色小吃。还可以到采摘园采摘各种干鲜果品。村里还可以为您代办黑龙潭、清凉谷、天仙瀑、龙云山等景区的门票手续，门票价格均在20-30元之间。本村现有66户，254口人，共有民俗户54户，可同时接待游客1500人。
</SPAN>张家坟民俗村
张家坟村距北京市区80公里，附近是黑龙潭、京都第一瀑、精灵谷等京郊著名旅游名胜区。住在这里您可品尝到农家特色小吃，还可以采摘干鲜果品，村里民俗户还可为您代办各景区门票等手续。该村现有民俗户40户，可同时接待游客1000人，价格适中。

石塘路民俗村
石塘路村位于密云县西北部，村庄洁净优美，空气清新，在这里游客可品尝到粘糕、发糕、柴鸡炖蘑菇、炸河虾等绿色食品，还可采摘各色干鲜水果。石塘路村现有民俗专业户82户，可一次性接待游客1800人。并代办景区门票业务。
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㈣ 长垣某一处美丽的景观作文

篇一：美丽长垣我的家】
我的家乡——长垣，它是一个风景优美，五光十色的好地方。

初春的家乡，苍翠的柳树吐着新绿，它们美丽的姿态，娇艳动人。这里有绿油油的麦田，又高又大的柳树，粉红的桃花，马路边的树上还有一个个鸟窝，真是丰富多彩。

家乡的房子多种多样，都是用瓦片砌成的房顶，砖块砌成的墙身。房子一般都是两层的，站在房顶上伸手就能摘到各种各样的树叶。

特别是到了田野的小路上，放眼望去，家乡的美景尽收眼底，数不清的麦田，长得又细又长，一垄一垄的，脚踩到田里，软软的，象踏在地毯上。妈妈告诉我，每年10月份播撒下种子，到6月份麦子就成熟了。

我的家乡真可爱，我爱我美丽的家乡。

【篇二：美丽长垣我的家】

“什么最美丽?”这个问题似乎不好回答。对于每个人，美丽的含义不同，答案自然不同。美丽可能是一颗饱满的糖，一位梦寐的爱人，一艘豪华舒适的游轮。
这些都可以是美丽，然而我眼中的美丽，是一片温厚的沃土，是一截质朴的美丽——我的故乡长垣。提起长垣，若在中国境内来讲，他只是金鸡中的一片羽毛，渺不
足道。但我敢肯定，她绝对不会逊色于其他那些城市。

在长垣，食是一种美丽。若你是一个贪吃的人，也许曾经了解过她。长远是名符其实的厨师之乡，美食之乡，她像是一道蛊，深深地牵动每个接触她的人心，在
不知不觉中深陷，着迷，难以自拔。她集锦了所有令你垂涎三尺的欲望，所有令你心神微漾的芳香。携益友沿路而行，自然会发现几乎每个五米就有一家饭店，或大
或小，或浙或苏，或川或粤，或古或新，色味俱佳，琳琅满目，唇齿留香。不过留意其间，最富有地道特色的还是我们长垣菜了，肉丝带底，小吃白芨馍夹肉，烧豆
腐皮，炸八块等等，这些有的已成为家常便饭，有的由大厨掌勺烹饪而食，味道自然更加鲜美。我记得曾经到南方旅游，那里甜食居多，况且一日三餐不离米饭，粥
汤是挺多，但免不了食来觉得甚腻。我吃了三天的米饭，第四天的时候苦不堪言地望着桌上依然是白花花的米饭，甜汤，总觉得嚼如石蜡。那导游不仅笑我：“你们
长垣人的舌头真是刁钻!”我当时也找不出来几分驳回他的话，长垣的菜肴盛美，又叫我怎不深深独爱她?我料想，大多长垣人出差，可能真要饿上三四斤了。

在长垣，景也是一片美丽。四月是春波微漾的时节，无数嫩芽像是要破蛹的新虫，小心地噬咬着大地，想要伸出稚嫩的双手，把阳光拥入怀里。大地的冰窖被暖
炉取代，似乎能够看到欢快的火苗在不安分地跳动着。众湖中像是有无数双含情脉脉的眸子，在光线的洗刷下，闪着更加夺目的光芒。天空不小心把她酝酿了一季的
美酒洒落人间，滑落每个人的嘴里，心里，万物都醉了，痴了，叫着，跳着，在空中画出她最美好的光辉。四月的长垣，是地窖里细心酝酿的最佳美酒，是阿拉丁神
灯储存已久的最后一个愿望，是唐诗宋词中苦苦推敲出的一段珍藏千年的最不会遗忘的佳句。

在长垣，柔情似水的不是西施，是人们最真挚的微笑与热忱，快乐永远是长垣的代名词，热情永远是人们的信仰。我们都是她给予的种子，供给的雨露，赋予的光华。我用心感受着她的心跳与前进的脚步，只在天地间发出这样的呼唤：

“愿，美丽如她，幸福如我，亘古如是。”

【篇三：美丽长垣我的家作文】

我家在长垣，她是一个美丽而富饶的地方。她虽然不是很大，但是我爱她。她拥有“中国厨师之乡”“中国卫材之乡”“中国防腐之都”“国家绿色农业发展示范县”“国家粮食生产基地”。因此，我为我是一名长垣人而感到骄傲。

长垣县位于河南省东北部，是黄河岸边一颗璀璨的明珠，她位居开封、新乡、鹤壁、安阳、濮阳、菏泽等城市群的中心，人杰地灵，物华天宝。培育了壮大的防
腐、建筑、起重机械、医用卫材、烹饪、绿色食品六大特色产业，成为全国著名的防腐建筑、起重机械、医用卫材、绿色食品加工的重要基地。其独特的发展模式被
理论界誉为“长垣现象”。今日长垣市场发达，商贸繁荣。

现在的长垣今非昔比了，这些年长垣发展势头强劲，令人刮目相看。中国防腐只都、中国厨师之乡、建筑之乡、起重之乡、医疗器械之乡、卫材之乡。医疗机械
行业拥有79家生产企业，其中年销售收入超亿元的企业2家。防腐业拥有国家一级资质企业37家，二级资质企业14家。全县绿色农产品生产基地获得国家认证
面积66万亩，其中苗木花卉基地2万亩，红提葡萄1。3万亩。长垣的宏力红提葡萄园被国家农业部命名为“中国特色红提葡萄种植基地”

长垣有三园：如意园，三善园，容园。有两寺：少林寺，铜塔寺。饿了就去苏四，闲了就去龙山街。这里还有历史悠久的黄河……长垣还有许多遗址如宋槐：位
于县城中心街原政府院内，槐树为宋代所值。相传民族英雄岳飞曾于此栓过马，故又称“系马槐”。王永光墓：位于城东南的孟刚乡王楼村东北，距城4公里。墓冢
高约3米，墓前立一巨碑，并有碑楼。长垣的搞胡同中，也记录了许多往事，还有铜塔寺的一面城墙，想必也有很多年的历史了吧。

农历的二月十九日，是长垣一年一度的例古会，俗称二月十九会。时逢会期，都会在某个地放搭戏台，为老年人表演戏曲，会上人山人海的，十分热闹。另外，河南也有“豫剧之乡”这个名称，这里就是豫剧发展地，“梨园春”是男女老少都喜欢看的节目，尤其是老人，更是喜爱。

长垣，我美丽的家乡。我在这里生长，她带给了我很多乐趣。长垣，我为你而感到自豪、骄傲。长垣，我爱你!

㈤ 石头是这样形成的

地下熔浆喷涌冷却后形成

㈥ 东北俗称臭李子树学名叫什么

学名就叫臭李子。

臭李子：

鼠李科植物达乌里鼠李的果实。又名稠李子，老乌眼，乌眼，落叶乔木。

形态特征：

小枝粗壮，近对生，褐色或红褐色，顶端常有大的芽，而不形成刺，或于分叉处具短针刺。叶对生于长枝上，或丛生于短枝上，叶柄长1.5-4cm，叶片纸质，卵圆形或椭圆形，长4-13cm，宽2-6cm，先端突尖或渐尖，基部楔形或近圆形，边缘具细锯齿，齿端常有红色腺体，上面无毛，亮绿色，下面沿脉被白色疏柔毛，淡绿色，侧脉4-6对，网脉明显。

花单性，雌雄异株，黄绿色，雌花1-3个生于叶腋或数个至20个簇生于短枝端。

核果球形，熟时黑色，直径5-7mm，基部有宿存萼筒。果梗长1-1.2cm。种子卵圆形，黄褐色，背侧有狭纵沟。花期5-6月，果期7-10月。

(6)景观李子树扩展阅读

生长环境：

喜光耐阴，抗寒力较强，-30℃气温下可以越冬。在肥沃湿润、排水良好的砂质土壤上生长良好，萌蘖力极强，病虫害少，不耐干旱瘠薄，微惧积水涝洼，在各种土壤及各种恶劣气候里，能正常生长 。生长于海拔880-2500米山坡、山谷或灌丛中。

分布：

分布于黑龙江、吉林、辽宁、河北、湖北、山西等地。西北地区鼠李分布于陕西秦岭南北坡旬阳、凤县、略阳、眉县、太白山、户县海拔840-900米山坡，关中、延安黄龙山、桥山林区、安塞海拔400-1800米的山地林区。甘肃分布于白龙江林区、小陇山、天水等地，海拔1000-2200米，宁夏六盘山、青海海北、海东、贵南、称多、玉树各林区，生于海拔2100-3500米山谷灌丛或林下路旁。

㈦ 30多名交警5公里路上棒打杨梅的真相是什么

又到杨梅成熟季，6月7日上午，贵阳贵安大道上一片繁忙。路中和道路两侧花坛中，一群平时指挥疏导交通的交警，却手拿竹竿、棍子，忙着棒打杨梅。据了解，贵安交警这样做实属无奈，棒打景观果树上的杨梅，是防止交通事故。

据贵安交警介绍，他们采取此举，主要是为防止水果诱人引发交通事故。接下来的几天，贵安交警将陆续将贵安大道上景观杨梅树和李子树上结得比较低矮、人伸手能采摘到的果实打掉。他们还要对贵安大道周边村民进行走访、宣传，详细讲解在贵安大道上采摘杨梅会产生的危害。此外，贵安交警还会和城管、景观公司商讨，贵安大道观赏性杨梅树的问题，群策群力将安全隐患消除。

贵安交警提醒，贵安大道绿化带内的杨梅树属于观赏性植物，景观公司会定期对其喷洒杀虫剂，不宜采摘食用。贵安大道全路段监控覆盖，非紧急情况下停车，将处以罚款50元、记3分的处罚

㈧ 校园里适宜种植什么类型的植物例举几个也行啊！！

一、具有深厚文化内涵的树种。

例如：迎春、枫香、石榴、梧桐、白玉兰、桂花、梅、杏、海棠、牡丹、月季、松、柏、竹等。这些树种。有的沉积了深厚的文化内涵，有的成为美好愿望的象征。

二、我国著名的特产树种

例如：珙桐（鸽子树）、银杏、金钱树、香椿、喜树等。

三、具有很高观赏价值的孤植独赏树种

例如：雪松、金钱松、梧桐、三角枫、广玉兰、乌桕、香樟、国槐，榔榆、鹅掌楸、垂柳、七叶树、重阳木等。这些树种或具有端庄的树姿，或具有秀丽的叶形，或四季常青，或色彩艳丽，观赏特色各不相同。有些树种还可以三五株组合配植，形成一定的群体效果。

其他可供选择的乔木有：榉树、朴树、枫杨、木瓜、合欢、九里香、黄连木、无患子、木荷、棕榈、白榆、刺槐、水杉、池杉、构树、油桐、梓树、大叶桉、白桦等。

四、可选用行道树的树种

例如：香樟、乌桕、广玉兰、国槐、香椿、榔榆、鹅掌楸、梧桐、垂柳、龙柏、柳杉、樱花、圆柏等。

五、常绿小乔木与灌木

例如：桂花、栀子花、海桐、小叶女贞、黄杨、雀舌黄杨、洒金千头柏、石楠、凤尾兰、南天竹、珊瑚树等。

六、落叶花灌木

例如：紫荆、西府海棠、垂丝海棠、石榴、紫薇、紫叶李、碧桃、木槿、麻叶绣球、紫叶小檗、木绣球、无花果、鸡爪槭、山麻杆、紫丁香、金钟花、迎春、结香、紫穗槐等。

七、藤本与竹类

例如：藤本选择紫藤、扶芳藤、金银花、爬山虎、木通、大血藤、葛藤、南蛇藤、葡萄、常春藤等。竹类可选桂竹、刚竹、紫竹、罗汉竹等。

八、绿篱与草坪

例如：绿篱可选用海桐、小叶女贞、黄杨、瓜子黄杨等。草坪须选择较能耐践踏的品种，如结缕草、天鹅绒等。

(8)景观李子树扩展阅读：

一、校园里不适宜种植的类型：

1、在中小学校园里不宜种植，如夹竹桃、黄蝉、络石、醉鱼草、莽草等，它们的花或叶或汁液有毒。

2、又如枸骨、枸桔、花椒、皂荚、十大功劳等，它们的植株多刺，不适应校园种植。

二、校园常见树木

1、海棠

花开鲜艳，与玉兰组合种植，象征“金玉满堂”；与牡丹、桂花组合，象征“富贵满堂”；而棠棣之华，象征和睦，其乐融融。

2、桂树

桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。桂与莲子合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。

3、牡丹

被称为国色天香的“富贵花”，牡丹有美色和美誉，寓意吉样。因此在庭院中，常用与寿石组合为“长命富贵”，与长春花组合为“富贵长春”的景观。

4、梅花

人们认为其五片花瓣是五个吉祥神，梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。寿联常有“梅开五福，竹报三多”(竹叶三片)。寓意吉祥。

5、竹子

谐音“祝”，有美好祝福的意蕴。过去将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地常春”、“夭长地久”的寓意。“宁可食无肉，不可居无竹”。作为高雅脱俗的象征，竹也常为旧时文人雅士所青睐。

㈨ 园林的那种李子树结的红果子能不能吃

园林的那种李子树是红叶李，结的红果子成熟后，可以少量食用，应该注意园林的红叶李是否喷农药没有，如果是就不能吃。红叶李，它是蔷薇科李属落叶小乔木，是我国观赏性园林植物之一，其叶四季为紫红色，宜于建筑物前及园路旁或草坪角隅处栽植。

紫叶李是结果性植物，花期4月，果期8月。红叶李果实核果扁球形，径1-3厘米，腹缝线上微见沟纹，无梗洼，熟时黄、红或紫色，光亮或微被白粉，外形可爱，口感不佳 又酸又涩，还有些苦味，根据林业专家的分析，红叶李的果实无毒，可以食用，不过没有什么营养价值。

因为大家见到红叶李可能是在小区绿化，或者栽种在街边2旁，日积月累也吸收了很多的有害物质，所以专家建议大家是不要食用的。

(9)景观李子树扩展阅读：

城市绿地中的观赏植物，市民可以采食吗，陈霜介绍城市的公园绿地、道路绿地或居住区绿地等常见栽植有枇杷、桂花、桃、紫叶李、木瓜海棠等观赏植物，这些植物的部分植株果期会结果实，观叶或观花的同时，兼具观果价值，提升了城市的园林美感。

使市民在城市生活中可以欣赏到植物的叶、花、果，在忙碌的生活节奏中，感受四季的变化与生命自然的气息。但这个“果实”，是大家共有的“果实”，是城市园林工作者提供给市民共同观赏的，市民不应该私自采摘，你采摘了，大家就观赏不到了。

同时，有些市民采摘果食的时候，会直接采拉枝条，这样会给植株造成一定的损伤，高温、淋雨情况下，容易引发病虫害，并在一定程度上影响植物的观赏效果。因此，城市园林观赏植物结的果实不宜食用。此外，城市园林植物是以观赏为主要目的。

养护与管理均不同于食用果树，园林植物的肥料施用多为无机肥，并且园林植物管护人员会根据植物的生长情况，定期喷洒农药，防治病虫害，以体现城市园林良好的景观效果。因此，园林植物的果实中会有农药残留，不宜食用，采食后会对居民的身体健康造成影响。

㈩ 建筑风水的景观改造

住宅风水强调建造住房时应当顺应自然、因地制宜，强调自然天成。中国自古以来就有崇尚自然、热爱自然的传统，儒家讲究“上下与天地同流”，道家讲究“天地与我并生，而万物与我为一”，都表达出了“天人合一”的思想。但是若是遇到不好的地理环境时，就要对不好的环境进行加以改造，达到吉利的目的，即要“趋全避缺，增高益下”，才能“发其所蕴”。《青乌子先生葬经》云:“草木郁茂，遮其不足，不觉空缺，故生气自然。草木充塞，又自人为”。但这种人为，须有前提，即“因其自然之性，损者益之”，“工不口人而口天，务全其自然之势，期无违于环护之妙耳。”所以在改造环境的时候要“以自然山水为基础，人为加工只是对自然的因顺、疏理，以使人们能够充分享受自然之美，而决不能用人造之物来破坏自然环境。”如果要大规模的改造当地的环境，则表明此地不适宜居住，要重新选择居住之地。本文主要从住宅的绿化、风水林的建造、山川、河流的改造这三个重要方面阐述住宅风水中的景观改造。
住宅周围的绿化
住宅风水主张绿化住宅周围的环境，要求广植草木。它认为草木繁盛的地方，生气旺盛，能够护荫地脉，得享富贵。例如平原之地没有山脉来阻挡寒冷的西北风，则要种植防护林来阻挡西北风的冲击，达到一个防风固沙的效果。可以说住宅周围的树木与人的生活息息相关，清代风水著作((阳宅会心集》中说:“村乡之有树木，犹如人之有衣服，稀薄则怯寒，过厚则苦热。”可见树对于人居家生活的重要意义。因此风水对树环境有一套完整的观点，认为城居店铺对树木不必苛求。乡居宅基，以树木为衣毛。广陌局散，非有树障，不足以护生机。山谷风重，非有树障，不足以御寒气。而乡野居址，树木兴则宅必发旺，树木败则宅必衰落。
住宅风水强调住宅周围的绿化，并且对于四周树种的选择也很有讲究，有许多禁忌。关于这些禁忌再今天看来是比较合理的，既满足了人的生理需求，又满足了人的心理需求。俗语有云:宅前不种桑，宅后不种槐。因为桑与丧谐音，门前桑是望门丧，是风水上所避讳的，而槐树则要种在宅前，俗语云:门前有槐，富贵生财。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽“鬼拍手”。桑树不能种在宅前的原因已经说过，至于柳树，我们都知道柳树婀娜多姿，微风一吹，四处舞动，但是它极像“招魂幅”，仿佛在召唤宅基周围的魂魄一般，给人的心理上带来恐惧。而“鬼拍手”则指的是杨树，杨树的叶子经风一吹就会发出啪啪的声响，如同有人在拍手一般，若在夜晚听到这种声音，势必会产生恐惧感。所以在《阳宅十书》中就提到柳树、杨树的不祥之处“门前垂杨，非是吉祥。”庭院中不能栽种大树或者树冠特别大的树，因为在风水上认为树木都是属阴的植物，除了会妨碍充足的光照以外，而且在春夏之际，雷电比较多，树大容易遭雷击，给人带来安全隐患，同时大树的根会延伸到四面八方，容易钻动地基，给宅基造成很大的危害。
风水学上还提到了“大树当门，主招天瘟”，意思就是在大门前最好不要种植大树，一则大树会阻挡阳光，给房屋带来很大的阴气，使得阴气不能及时的散发出来，对人的健康不利。二则大树妨碍了气流的流动，风水上最讲究“生气”二字，若是气流不畅通，何谈 “生气”二字。风水上提倡在宅基的东面种植桃树和杨树，南面种植梅花和枣树，西边则栽槐树和榆树，北面栽杏树和李子树。住宅风水之所以这样讲，是根据当地的气候而定的。
住宅的东面因东南风所带来的雨水较为湿润，所以适合种植近水的杨树和桃树;住宅的西面种植快速生长的槐树和榆树，它植株比较高大，有利于避夕晒和挡风;梅树和枣树枝干相对来说比较矮小，种植在住宅的前面有助于美化环境;杏树和李子树由于比较耐寒，所以比较适合种植在北面。
风水林的建造
古人为了保护好所居之地的好风水，在村落的不远之处种植大片的风水林，保护好龙脉，他们把风水林与村落、家族的兴衰联系在一起。风水林成为一个神秘的地方，至今在中国的村落还可以找到风水林的踪迹。据如今的科学研究得知，风水林起到一个调节小气候的作用，春夏时节给村落带来湿润凉快的气候，而秋冬时节则挡住强风、寒冷的空气，给人们的生活带来诸多益处。
风水上禁止砍伐有年龄的树木，即使在柴火及其匾乏的情况下，也不能动这些树木。因为树木具有荫护地脉、藏风聚气的作用，“更深层次的意义是它们作为空间标识物、在居民认知图中的作用，以及它们空间屏蔽效应。”《阳宅会心集·种树》中提到:“乡中有多年之乔木，与乡运有关，不可擅伐……或有高密之树，当位之不吉而应伐者……于随年岁宫交承之际，渐减去之，不可一旦伐清。”意思是说乡村中长了很多年的大树与乡村的运气有关，不能随便砍伐，即使大树所处的位置不吉利，也不能随便砍伐，而应该等到合适的时节逐渐砍伐，不能一下子就砍掉。历代帝王都严令禁止“樵采”，特别是在陵墓上樵采，因为帝王笃信风水，认为砍伐陵墓上的树木会影响帝国的运数，并且还制定了严厉的惩罚措施，甚至有的伐木之人被处死，全家都要连坐，流放到边疆，这些例子举不胜举。虽说古代禁止“樵采”带有很大的迷信成分，但是从客观上来讲，它美化了周围的环境，改善了生态环境的功能，防止了水土的流失，保护了当地良好的生态环境风。风水林是中国传统趋吉避凶文化的产物，同时也遗留了生态学的足迹。
风水上之所以重视绿化，有以下几点缘由:一是出于保护地脉的原因，只有植被繁茂，才能保持此地的地脉、地气;二是古人讲究住宅周围环境的秀美，他们认为秀美的环境能够颐养人的性情，陶冶人道恶情操，使人心情舒畅，生活愉快，用现代的观点来说就是古人的一种审美观，追求一种自然生态美的境界;三是出于安全考虑的需要，因为住宅的四周有树木挡护，就如同四方有卫兵站岗放哨一般，在心理上给人以安全感，并且树木枝繁叶茂，容易掩盖房屋，舍得住宅具有很好的隐蔽场所;四是风水虽是是我们祖先生产实践的产物，但是它最终形成一个体系是由许多著名的风水大师或者是名士著书立说才得以发展延续的，而这些大师、名士心里深处是要寻求一种“蓬莱山”式的仙境，这是他们最为渴望的。所以他们极力倡导住宅周围的好环境，绿化住宅周围的环境，想要达到仙山极乐境界。
根据美国森林服务中心的科研人员经过3年的研究证明，多栽种一些植物，会给人们带来很大的益处:树木可以协调人的心态，改善人际关系。“居住在绿荫丛中的居民，邻里之间的关系更为紧密，人际关系更加的和谐。在这样的环境里，人们有安全感，心理更趋于平静，甚至暴力行为也减少。”并且有树木的地方有助于减少空气污染给人们带来的健康威胁。生活在植物茂盛地方的人，身体比较健康，同时也减少了许多病症的发生。因为人们可以呼吸到很多的新鲜的空气，可以享受到宁静、温柔，感到更加的舒适，因而能镇静神经、降低血压，也更容易缓解疲劳。同时树木还能调节温度和湿度，减少噪声污染、净化空气。这些益处可能古人未能完全领会，但是他们用一种与众不同的观点来解释树木的作用，虽然有许多玄妙、迷信之处，但是却被人民大众所牢牢掌握，并且运用到现实生活当中，这不得不说是住宅风水的一大功劳。
山川、河流的改造
对住宅风水的景观修饰除了植树绿化之外，还要对住宅周围有缺陷的山川、河流进行改造，改善当地的环境，以求得吉祥。我们从古人的建筑中可以看到古人模仿自然景观，来满足生活的需要。如围墙、道路、等，虽然它们是人工要素，但是却充当着风水中龙、砂、水、穴等环境构成要素。《阳宅集成》中对人工景观与自然景观的异曲同工有了很好的说明:“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙，虽回汉龙天上至，还须滴水界真宗。”《阳宅会心集》中也提到了类似的现象:“一层街而为一层水，一层墙屋为一层砂，前街道即是明堂，对面屋宇即为案山。”研究中国风水的著名的日本学者郭中瑞在《风水:中国人的环境设计》中指出:“风水的主要目的，是把凶相的地形改善成吉祥的地形。例如把不吉祥的水塘埋掉，在其上造林，控制洪水和潮湿的沼泽地，使阳光得以充分照射，或为便于交通而修筑道路。虽然这些改变，最初的目的是为了改善吉凶，但是后来重点渐渐地转移，而更多地从改善景观的角度出发了。”像在中国的城市或者村落经常建一座或者几座塔，为的就是调整景致，弥补自然的不足，给人带来良好的景观感受。

在住宅风水中对河流的改造，主要是指如果宅基周围水源不足，或者水渠不通畅等，要用人工的方法来进行改造，像挖塘蓄水、筑堤引流等等，它的目的就是要达到人们所追求的理想的居住空间，最具有代表性的就安徽款县。根据《齐氏族谱》记载，歇县有一个村子，其地势很好，环境优美，美中不足的就是少了“水抱”这一重要因素。于是在风水大师的指导下，在村子的周围挖了一条环抱村子的水渠，自此之后，村运兴盛，人才辈出。虽然族谱对这条水渠的功能过于夸大，但是不能否认正是因为这条水渠导致了这个村落的生态环境得到改善，水源充足，物产自然丰富，村子也就自然兴旺发达起来。对山的人工改造指的是对损伤的山脉进行修补，以及对无草木的山要植树造林等。由于在开山采矿的过程中会损伤山体，这在风水学上是有伤龙脉的行为。龙脉犹如人体的血脉和神经，极为重要。所以对这些被损伤的山脉，风水学上采用修补的方式来保护龙脉。通过禁止开山以及填埋等方式进行修补。例如位于福建省莆田县的太平山，曾经被海盗挖掘而遭到了很大的损害，后来当地人对太平山进行了修补。又如“福建省顺昌县城的龙脉要地崎龙山，一部分隶属他县，由于该县居民采掘陶土损伤了龙脉，顺昌县即以向采土者索赔的方式来禁止采掘，同时对地脉加以补修。”草木稀疏的山体在风水中北认为是不吉祥的，风水上要求山体要草木茂美，才能给居住者带来吉祥。因此要求广植草木，以弥补缺陷。如“广东省四会县城的金岗山，是这座县城的主山，明代的一位县令曾在这山上修筑了一亭子，别的知县又曾叫居民在山上遍植松树。到了清代，甚至用县里居民的捐款来补植松树。”