白云泉景观

㈠ 想知道: 南京市 古白云泉 在哪

在南京紫金山顶头陀岭景区的西北侧，那里原有个白云泉茶社，后来因游客少而关了，但房子还在，邻近刘基洞、弹琴石等景观，参见地图：

㈡ 天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！说说这首古诗事如何运用象征手法的

诗人用泉水激起的自然波浪，象征社会的风云变幻以及官场的波诡云谲 白居易的诗，浅白通俗，平易近人，情真意挚，老妪都解。他无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中（即今江苏苏州）第一水的清澄透澈，而着意表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。诗末两句更反问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜呢？其实所要表达的是诗人思想感情的自我写照，虽是描绘景观，但在整首诗里，充满着无限生机与活力当中，我们可以领会到诗人用泉水激起的自然波浪，象征社会的风云变幻以及官场的波诡云谲而不想搅和其中，但愿急流勇退、随遇而安的人生观。

㈢ 天平山风景名胜区的历史渊源

天平山形成于1．36亿年前的造山运动，山体为钾长岩花冈石组成。当地壳隆起为山时，地层的一部或数部上下错位或扭曲，天平山的断层倾斜幅度较大，近于垂直。经亿万年风雨冻曝，风化部分剥落，残存坚硬部分森然耸立，仿佛万笏朝天。
唐宝历二年，僧永安在山南麓建白云庵，亦名天平寺。山半有白云泉，泉水清澈甘冽，陆羽品为“吴中第一水”。白居易为赋《白云泉》诗，天平山名由此更著。
北宋天圣六年(1028)，僧择梧就宝历遗址再建庵院。庆历四年(1044)，参知政事范仲淹因祖坟在天平山东麓，于例得置功德寺，于是奏请以白云庵改功德香火院，仁宗赐寺额及山，天平山因而又名赐山，俗称范坟山。范仲淹曾、祖、父三世都被追赠国公，故范坟又呼三太师坟。宋绍兴年间，因原祀范仲淹的忠烈庙所在地庆州为西夏所占，改建庙于白云寺西侧。
万历年间，范仲淹第十七世孙、福建布政使司右参议范允临弃官归苏，将从泉州带回的枫香树苗380棵植于天平山。四十三年，因天平两遭战火，“遂成荒丘，数百载丛林，掊为瓦砾，……余乙卯之秋，稍葺茆茨，略成位置”(范允临：《输寥馆集》)。在山南麓建别业天平山庄，引泉为沼，架以石梁，馆阁亭榭随山势层叠面上，鳞次栉比，远望如画图中仙山楼阁。有寤言堂，鱼乐园、咒钵庵、听莺阁、芝房、什景塘、宛转桥诸胜。堂有联云：“门前绿水飞奔下，屋里青山跳出来”。
崇祯十二年归庄来游，称其因山为园，池馆亭台之胜“甲于吴中，每三春时冶郎游女画舫鳞集于河干，篮舆鱼贯于陌上”；28年后来游，则“园林有蔓草荒陋之感”。康熙初，范氏后裔必英等在山庄旧址建范参议词。乾隆八年重修山庄竣工，改名赐山旧庐，堂阁亭榭，尽还旧观。继康熙来游之后，乾隆6次南巡，4次来天平，题诗赐匾。乾隆年间，天平山有御碑亭、高义坊、接驾亭、更衣亭等建筑。咸丰战事中，高义园、范参议祠等俱遭战火。 同治中重修高义园、白云古刹。民国时，天平山范氏界内自宋以来严禁樵采的成规渐堕，“山中宕户以采石为业者，侵入天平山界，斧凿横加，又持金钱之力，官吏袒护”(汪凤瀛：《重修范参议公祠堂记》)。该处又一度盗匪出没。民国6年，天平山警察派驻所被帮匪纵火，劫械伤警。经范氏后裔厚甫等人维护筹划，8年重修白云寺，建大殿三楹及山门两庑。10年，重建范参议祠落成。其他堂阁胜处以力绌未能续修。17、18年，省民政厅及县、市机关先后布告云：“其属范家山一带前后左右、群山环绕之禁界以内并出有禁字为标志者一律禁采”。但30年代宕户采石事仍有发生，山林景观受损。29年，伪吴县县政府调查胜迹时称：忠烈庙、白云寺、天平山庄均屋宇完好。其后因多年失修而渐破败。
1954年园林管理处接管天平山，同年5月整修御碑亭、高义园，疏浚什景塘，8月开放游览。1955年高义园正殿因受白蚁危害而重建。1965年天平山庄一度开办旅馆。
“文化大革命”期间，高义园关闭，摩崖石刻全被凿去，碑石被毁，建筑失修。白蚁为害严重，不仅蛀蚀古建筑，且使不少古枫香枯死。1970年忠烈庙后部的三太师殿被拆除，全庙一度改为养鹿场。开山采石在六七十年代加厉，损害天平山环境和景观。开山炮声隆隆，兼以松林毁于虫害和砍伐，栖息多年的鹰群销声匿迹。至1975年，百年老树死去不少。
1976年后，高义园稍加整修，重又开放。陆续整理恢复摩崖石刻，加强古枫香养护管理，修理登山道路，进行大规模植树栽竹，防治白蚁。
1980年起连续5年，驻苏部队参加天平山植树义务劳动，种植国外松种(因马尾、黑松受“松干蚧”危害而不能生存)数万株，补植枫香等树。立“军民共建友谊林”石碑。
1980年，天平山列为国家太湖风景名胜区天灵景区主要景点，开始景区规划建设。
1981年市政府拨款65万元，整修高义园古建筑群。落地翻建乐天楼，改用钢筋混疑土梁架。重建恩纶亭、接驾亭。整治山前池塘水系，对开山采石重申禁令。
1983年10月1日，高义园售票恢复游览。同年继续修复忠烈庙仪门及碑亭。1985年彩塑范仲淹座像，恢复园、祠匾额对联和陈设布置。山南沿公路挖通排水沟，砌筑驳岸，东侧小山坡建万笏朝天石亭。

㈣ 求以下景点导游词（山东省）

泰安市位于山东省中部，东西长约176.6公里，南北宽约93.5公里。

泰安于西周为鲁地，春秋中叶后属齐，秦为济北郡治，西汉置泰山郡。北齐改泰山郡为东平郡，隋省东平郡入鲁郡。金天会十四年（公元1136年）以故泰山郡腹地置泰安军，“泰安”之名始此。金大定二十二年（公元1182年）开泰安军为泰安州。明降泰安州为三级政区，属济南府。清雍正二年（公元1724年）改为直隶山东布政使司。十三年升为泰安府，泰安县为府治。1913年废府，分属岱北、岱南、济西3道（次年依次更名为济南、济宁、东临道）。1925年分届泰安、兖济等道。1928年各县属省。1940年抗日民主政权于津浦路西置泰西专区，属鲁西行政区；于泰山周围置泰山专区。

㈤ 苏州有哪些名胜景点

主要景点

● 虎丘
虎丘历史悠长久远，文化绚烂多彩，风景之美号称"三绝"，游山之胜誉为"九宜"，千百年来盛名不衰，独领风骚，一直是到苏州者必一睹为快的"吴中第一名胜"。
地点：虎丘山门内8号 公车：5路
● 寒山寺
以一首诗而闻名中外的寺庙，要数苏州寒山寺。唐朝诗人张继写了一首《枫桥夜泊》："月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"。很多到苏州游览的人，都把寒山寺列入日程，以便亲自体验一下诗中的意境。
地点：东北街178号 公车：2路、3路
● 拙政园
位于苏州市东北街178号，占地面积52000平方米，全园分东、中、西、住宅四部分。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、天泉亭、秫香馆等。
● 狮子林
在苏州城东北娄门内园林路，元代园林的代表。狮子林原为菩提正宗寺的后花园，它以太湖石堆砌的假山巧妙著称，很多石峰像狮子，因而得名。假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可也洞。由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。山腹中空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无比。
地点： 园林路23号 公车：2路、3路
● 网师园
地处葑门内阔家头巷，后门可达十全街。全园占地约八亩有余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
地点： 阔家头巷11号 公车：2路、4路、8路、31路
● 怡园
地处旧城区中心人民路中段。在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。
地点：人民路343号 公车：1路、16路、101路
● 沧浪亭
地处城南三元坊。在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局，自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。
地点：沧浪亭街3号 公车：1路、16路、20路、101
● 耦园
地处娄、相二门的小新桥巷。全园布局，颇为得法。黄石假山作为全园主题，堆叠自然，位置恰当，陡峭峻拔，气象雄浑，为苏州园林黄石假山中较为成功的一座。实为值得游赏流连的去处。
● "半湖碧玉"的石湖风景区
位于苏州城西南郊7公里，是太湖风景名胜区的重要景区。
石湖是太湖的内湖，景区面积13.5平方公里，水面3.5平方公里。湖西有横山山系的上方山、吴山、茶磨屿、七子山、福寿山等及石湖水系的越来溪、荷花荡组成。这里是碧水青山，重峦叠嶂，山水辉映、茂林古木，奇树异花，富于田园风光。又有小桥、流水、良田、花溪塘，还有古园、古桥、古碑、古塔、古城遗址以及远古文物。
● 上方山
又名楞伽山。山下有楞伽寺，山上有楞伽塔，该塔在苏州诸塔中，仅次于虎丘岩寺塔而居第二位。登山远望，石湖佳山秀水尽收眼底，湖光凝碧，横山叠翠，"山深林幽，花果茂盛"，凝聚江南田园之美，心旷神怡。
石湖，南北长4.5公里,东西宽2公里,周围10公里,面积3.6平方公里,越来溪穿湖而过,南接太湖,北汇胥江,流入苏州市区.越城桥与行春桥形成八、九十丈的堤桥，堤桥正北有一座雄伟的"吴中胜景"牌坊，坊额由当代书法家顾廷龙手书。
● 天平山
为国家太湖名胜区木渎景区主要景点之一，是省级文物保护单位，位于苏州城西约14公里，海拔221米，山势高峻，因山顶正平故名，是一人具文及自然景观都比较丰富的景区。
天平山以怪石、清泉、红枫"三绝"著称，山上奇石嶙峋，危耸峭峻，似封建时代大臣朝见皇帝用的附笏一样，人称"万笏朝天"。山腰有钵盂泉，又名白云泉，泉水醇厚甘冽，相传茶圣陆羽品评为"吴中第一水"。山东南麓之古枫林，为明代万历年间宋代名臣范仲淹十七世孙范允临从福建带回，植于这祖莹之地。

㈥ 南通有哪些旅游景点

狼山风景区
位于南通市南郊，是著名的自然风景区，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，南临长江、山水相依，通称五山。狼山居其中，海拔106．94 米，最为峻拔挺秀，文物古迹众多，其他四山如众星拱月，狼山成为五山之首。相传狼山曾有白狼居其上，又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间（990～994年）州牧杨钧觉得狼山之名不雅，便改狼山为琅山，后又因山上的岩石多呈紫色，故后人又称之为紫琅山，南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。狼山原在长江之中，唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风，北宋时狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔，总名广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨道场，列为全国佛教八小名山之一。进狼山南麓山门，即为法乳堂，原为广教寺的“大雄宝殿”，又称释迦殿。堂内三面瓷砖壁画是中国自东汉到近代的十八位著名高僧的画像，为当代著名画家范曾所作。出大殿西侧拾级向上，是一座七级四面的实心砖塔，称幻公塔。纪念北宋太平兴国年间（976一983年）狼山广教寺的住持和尚智幻，塔北有一碑亭，内有明嘉靖三十九年（1560年）所立《抚台平倭碑》，记载明代抗击倭寇的史实。塔西首为紫琅园，原为“三仙阁”，现辟为餐厅。再上，路右侧为白雅雨烈士墓。白是南通人，爱国学者，李大钊的老师，辛亥革命时领导滦州起义，后壮烈牺牲。山东南坡万松岭建有望江亭，在此可俯瞰浩荡长江，江南福虞两山隐约可见。其上为竹葵山房，其前有康熙御碑亭。登上狼山之巅，即见广教寺的主体建筑群，庙门前大观台，视野开阔，山水田野尽收眼底。庙门两侧有对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”。进门就是萃景楼，是座两层小楼，昔日为戏楼。据戏剧界人士说，这样完好的“寺院舞台”，在全国也属罕见。穿过萃景楼，迎面就是圆通宝殿，内供大势至菩萨，佛像高达4．5米，是狼山寺庙中最大的佛像。两侧塑有“十六尊者”像。殿后的支云塔建于北宋太平兴国年间（976～983年），高35米，五级四面为南通三塔之一（另两塔为市内的文峰塔和光孝塔）。塔后就是著名的狼山大圣殿。狼山大圣为唐代的释僧迦，他南游江淮，为民医病、治水，深受爱戴。唐中宗尊他为国师，乃一代高僧。殿内大圣菩萨身披龙袍，法相庄严；两旁为他的弟子度慧岸和木叉。殿内终年青烟袅袅，香雾氤氲。山下东南麓有唐代骆宾王墓；骆是“初唐四杰”之一的著名诗人。曾随扬州刺史徐敬业起兵反对武则天，兵败后流亡南通。与骆墓并列的是南宋民族英雄文天祥的僚属金应和清《五山全志》编纂者刘南庐的墓，三墓稍上还有朝鲜爱国诗人金沧江之墓。狼山南畅北幽，北麓以山为屏而构园，悬崖陡壁上题刻甚多，称题名坡。园内崖下为曲流溪水，西部临水巨石，近代著名书画家吴昌硕题为“大磊落矶”。至今尚留有张春所建的“赵绘沈绣之楼”和“林溪精舍”、“语梅楼”等建筑。还有松巅阁、海月岩、鹁鸪岩、夕阳洞、仙人洞、寒玉泉等景迹。狼山向西500 米，马鞍山西坡的梅林春晓是一座具有江南园林风味的建筑群。院内曲径连接7 个亭阁，依山势起伏联成一体，造型别致，花木满园，早春时节，暗香浮动，乃赏梅佳处。再西黄泥山东冈建有狮踞亭，是观日出、听涛声的好去处。龙爪岩在黄泥山的最西部，多半浸于江水中，那嶙峋黑褐、凸凹不平的脊石，如龙爪伸进江中，故名。岩头还建有全国第一座风力发电航标灯。狼山大圣菩萨 狼山大寺殿在支云塔后，它是广教寺的最后一座殿堂。大圣殿内，红烛高燃，法相庄严的大圣菩萨身披龙袍，端坐佛台，接受善男信女的顶礼膜拜。党的宗教自由政策，在这里给中外游人以深刻的印象。法乳堂 堂内墙壁上镶嵌着南通籍著名画家范曾所绘十八高僧图。中国佛教协会会长当代书法家赵仆初为“法乳堂”亲笔题名并 “一堂都圣哲，万派尽朝宗”的楹联。金刚殿 金刚殿是紫琅禅院第一座佛殿，殿前旧称“护潮台”，游人多愿在此盘恒留影。山前“玉带河”可供游人划船小憩。山水相映，别有情趣。唐代鉴真和尚东渡遇险纪念塔 纪念塔位于黄泥山龙爪岩，塔高7.6米，屹立长江之畔，江流绕塔，惊涛拍岸，江天寥廓，气象非凡。此塔落成正逢高僧诞辰1310周年，谨以纪念。题名坡 “题名坡”三字为张骞所书。这里最著名的有五代天 年间（公元937年）的姚存题字石刻，还有宋熙宗、绍熙、淳佑及光绪年间的石刻多处。赵绘沈绣之楼 此楼是张骞为纪念我国元代著名书画家赵子昂和我国近代“世界美术家”沈寿而建，殿中曾供奉“赵绘沈锈”观 世音像。石碑坊“灵山胜地”事故张骞先生的大笔。北麓园 北麓园在狼山北坡的峭壁之下。人们把狼山风光概括为“南畅北爽”。的确，这里的一切皆幽静闲雅，恬淡惬适。设计者巧借山石、岩壁、洞穴、溪水等自然风光，经过人工营造，以花卉、树木，构筑小亭轩阁，终于使北麓园成为一处丰姿绰约的景点，游人常常发出这样的感慨“不游北麓，乃为憾事”！梅林春晓 位于五山之一的马鞍山巅，这座具有江南风格的园林，依山邻水，玲珑剔透，古朴典雅，无论远视近观，皆令人赏心悦目。游人可于此小酌、憩息、品茶、观景。五山晨曦 五山晨曦是狼山风景区的一大风景看点。狼山索道 从这里乘座舒适、便捷的空中缆车，可直达山顶。骆宾王墓 “鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青波”。这首传颂千百年妇孺皆知的《咏鹅诗》是被称作为“初唐四杰”之一的骆宾王7岁时的杰作。这位领一代风骚的文学大家，今天同南宋爱国将领金应、清代《南通州五山全志》作者刘名芳，一道安息在风光秀丽的紫琅山南麓。水上乐园 园内先进的水上游乐设施及价值数百万元的置景与绿荫簇拥、逶迤连绵的五山自然景观交相辉映，使得环境和品位达到国内一流水平。
濠河风景区
濠河风景区，就是以古老的城河为纽带，以城市为中心的开放式景区。濠河，原是南通的护城河，史载“城成即有河”，已有一千多年的历史。千百年来，她担负着防御、排涝、运输和饮用的重任，被称为“人身脉络”。而宽窄有序的水面，清澈的水流，迂回荡漾，鸥飞鱼翔的自然美景，又被誉为城市的“翡翠项链”。南通市民一向有爱河的传统，历代多加修葺，亭塔桥榭，园林片片，更增添了濠河迷人的风情。 濠河，位于市区中心，曲水回环，绕城而流，水面70万平方米，景观丰富，林木葱郁。亭台桥榭掩映其间，画舫游艇荡漾水中。远近闻名的花园式城市南通城之美，得益于濠河。在风景秀丽的濠河东南之滨，有一座中国人自己办的最早的博物馆———南通博物苑，清兴绪三十一年（公元1905年）由张謇创办。当时主要建筑设施有自然、历史、美术三部文物、标本陈列馆，收藏颇丰。三元桥、文峰塔一带是东南濠河风景片又一处景点集中地。这里风景秀丽、环境优美，文峰塔平地兀立，为南通三塔之冠。该塔建于明万历46年（公元1618年），塔高39米，木架结构，五级六角，青瓦红柱，飞檐翘脊。登高眺远，可俯瞰南通全城，文峰塔院为庭院式建筑，是市文联，书画院，艺术馆所在地。与塔院毗邻的南通市工艺美术研究所，其前身为“女红传习所”建于1914年，主要研制和服腰带、肖像绣、双面绣，彩锦绣等刺绣工艺品和民间工艺品。悬挂在北京长城饭店内的，当今世界最大幅面的壁画《万里长城图》（19.51×3.1m）就是该所制作。与文峰塔一河之隔的是我国第一座纺织专业博物馆，人称“纺织大观园”，占地28亩，整个建筑群由10多幢具有民族风格的建筑组成。主馆通过各种实物、标本、图片和音像资料，反映当地纺织工业发展的漫长历史进程，当前生产水平和未来发展趋向。三元桥畔新建的文峰公园，如今已初具规模，并以其自然风光与天然野趣而倍受人们青睐。西南濠河风景片，是在旧时五公园基础上兴建的风景区，这里河面宽阔，碧波荡漾，是南通市的文化娱乐区。省级文物保护单位天宁寺、光孝塔于濠河北首，天宁寺初建年代无考。民间有“先有光孝塔，后有通州城”之说。现存建筑结构。具有宋代以至更早一些时期的建筑特色，具有较高的文物价值。南通民谣：“南通有三塔，角分四六八；两塔平地起，一塔云中插”，光孝塔即八角之塔。
军山风景区
军山为海中岛屿时，相传曾为秦王屯兵之地，因形似伏象，又名象山。俯瞰军山，山水相依自然构成一幅八卦图。明代山西高僧法空驻锡军山，创建普陀禅院，狼山总兵题榜出门，著名书法家董其昌撰写了《军山普陀别院碑记》，认为于浙江普陀山相比“不减珞珈真境”。寺庙、宴堂曾多达百余处，为昔日东南佛门胜地。山上古迹有：燕真人洞、白云泉、四贤祠、包公祠、董其昌碑刻及中国历史上最早的民办气象台等。重修后的普陀别院，坐北朝南，依据山形梯次式结构。圆通宝殿供奉着的是千手观音。翡翠观音楼则供奉着一尊世界上最大的翡翠座像观音，院内两侧长廊绘有33应身观音石刻像，引人入胜的佛教观音文化在此得以集中、充分表现。新建景观有景区牌楼、中国第一观音净瓶、大观瀑、观景廊、望江台、潇湘榭等几十处之多，并与清碧涧溪、葱茏林木融为一体。景区后期开发，将着力打造“东方养生文化圣地”——中华养生园。依托军山自然风光，江海神韵，结合南通“中国第一长寿之乡”的 盛誉，弘扬中华源远流长的儒驿道、民俗民间养生文化精华，未来的军山景区必将成为华东旅游版块上的一朵奇葩。
啬园（啬公墓）
啬园原名啬公墓，啬公即清末状元、近代民族实业家、教育家张謇（1853－1926）。这块墓地是张謇生前亲眼看中，总面积达175亩。憩厅于1956年落成时，郭沐若曾题赠“张季直先生纪念馆”匾额。啬园内古树参天，有池杉、龙柏、珙桐等珍稀树种200多种，总数8600余株，为南通规模最大的植物观赏园。园内的张謇生平事迹陈列馆、扇亭、映山楼、观鱼廊、松鹤轩等游览景点，把自然与历史、传统与现代融为一体，令人流连忘返。啬园环境优雅，景色宜人，游人在此可体验到远离城市的喧闹、回归大自然的情趣。张謇墓现已被国务院公布列为全国重点文物保护单位。
南通博物苑
南通博物苑位于南通城东南濠河之滨，是中国人创办的第一座博物馆，由我国近代著名爱国实业家、教育家张謇先生于1905年创办。它融中国古代园囿与近代博物馆于一体，将民族特色与科学内容相结合，是一座“园馆一体”的城市园林式综合性博物馆，在中国博物馆发展史上具有开风气之先的意义。南通博物苑交通便利，景色宜人，历史建筑别具特色，苑藏文物丰富，文化底蕴深厚，是人们参观、学习、游览、休闲的理想场所。苑内形成“四区一通道”基本格局。中、北部的历史文化保护区；濠南别业故居区；西部的库房封闭区；南部的发展新区，新建现代化的展示大厅；东部沿河风景文化通道。目前，南通博物苑正在创建国家AAAA级景区，根据规划建设，将充分体现全国重点文物保护单位，地方性综合博物馆，集文化、旅游、娱乐于一体的科普公园三重性质，重现博物第一馆的历史风貌。

㈦ 急~~~济南龙洞风景区的有关资料

龙洞风景区

【龙洞风景区】龙洞在济南城东南15公里处龙洞山上。相传唐尧时，有孽龙于此兴风作浪，造成水患，大禹治水，前来捉拿，孽龙钻山逃遁，留下深洞。故此山又名禹登山。这里有丰富的自然景观与人文景观，宋代已成为游览胜地。清代学者孙星衍咏诗赞曰："我游龙洞惊奇绝，画不成图口难说。"景区包括龙洞山、佛峪、马蹄峪。济南东南郊姚家镇龙洞村南，层峦叠嶂，山势峻拔，统称为龙洞山，因山中有"龙洞"而得名。这里山势奇绝，北有老君崖、凤凰台环拱如门，南有独秀峰、三秀峰突兀环列，形成峭壁围绕的山峪，名"龙洞峪"危峰壁立，陡峭如削，似神工鬼斧所为。佛峪景区位于龙洞山景区东南侧，四面环山，林木葱郁，山花烂漫，清泉淙淙，古寺深藏，环境清幽深秀。沿林荫小径，跨过涓涓小溪，行约一公里，进入空阔的圆形山谷，俗称"罗圈峪"，为佛峪景区最佳处。山溪北侧"南灵台山"半腰石崖上，有一距今约1400余年的古老寺院"般若寺"。寺院西侧，石壁千仞，上悬钟乳、石花、石幔，蔚为壮观。寺东侧，一峰危岩孤立。峰顶为平台，俗称"钓鱼台"。台上有亭，四周山崖绿萦翠绕，名曰"环翠亭"，又名"听瀑亭"。亭东侧崖上，有一名泉，称"林汲泉"。其北侧60余米处，悬崖壁立，山泉之水从崖顶飞流直下，形成瀑布，有巨有细，喷珠飘练，跌落在崖前澄澈的清潭内，而后漾溢而出，流淌在弯弯曲曲的峪谷中，若有山风吹来，林声、涛声交织一起，轰轰作响，犹如海啸。马蹄峪在龙洞景区的东北部，地势平缓宽广，植物繁茂，种类众多，以"林茂境幽"为特色。区内有白云庵、幽林、白云洞等景点。峪内清泉涓涓，蓄水成池，池内碧波粼粼，水草青青。水池东侧有大面积密林，密林深处，一山峰高耸云端，曰"白云山"。峰下陡峭处有白云洞，洞外崖下碧水一泓，为白云泉。幽洞、泉池，隐于密林之中。