景观溪坑石

A. 湖岭著名景观有哪些（仔细介绍） 湖岭著名食物有哪些 湖岭历史

何铁瞿

相传清代乾隆年间，永安上埠坦地方出了一位贤人，姓何名铁瞿，他书法艺术名闻遐迩。“罗溪庙”三个字就是他遗留下来的墨宝哩！何铁瞿少年时，他虽然天资聪慧，但在私塾里读书时却十分顽皮，常和同窗吵闹。后来何铁瞿发愤练习书法，练了不到一年时间，他的字便大有长进。为练好一个字，他常常一边走路，一边用手指头在衣襟上划着。后来，他的字体自成一家，擅长楷书。由于何铁瞿在书法艺术上有较高的造诣，故四乡八村宫殿庙宇上的匾额，亭台楼阁上的对联，大都出于他的手笔。据说，何铁瞿当年为永安龙岩宫题写的“白虎进东关，龙头朝北出”这一对联还受到后来官拜侍读学士的瑞安历史名人黄绍基的高度评价呢！
龙井
瑞安湖岭镇龙井风景区，层峦叠嶂，龙潭密布。传说很久以前，山里经常干旱，颗粒无收。后来，山上来了一条蛟龙，每当久旱不雨时，它就会出现，随即大雨倾盆，庄稼保住了，山里人过上了幸福生活。为纪念这条龙，人们就把周围的群山村庄称为龙井山。
金鸡山
在侨乡瑞安市桂峰乡和文成县李林乡、青田县汤垟乡交界的地方，有座巾子山，也叫金鸡山。讲起金鸡山的由来，这里流传着这么一个故事。
早年，这座高山上有条蜈蚣精，修了千年道行，十分了得。这蜈蚣精常常出洞，咬死咬伤许多过路行人，嘴里还吐毒汁，流进小溪里。山脚附近村子的人喝了溪水，病的病死的死，大家巴不得早日除掉这条蜈蚣精。
山脚下有个媛主，名叫白秀姑。她听说白云庵里有位老尼姑，医术高明，就去跟老尼姑学医。学了一年，老尼姑送个百草袋给她。她回家走到巾子山旁边，听见草丛里有咯咯咯的鸡叫声，前去一看，是一只腿部受伤的大金鸡。她料定这大金鸡是被毒蛇猛兽咬伤的，就给它敷上药。一会儿，金鸡的腿脚好了，向白秀姑点点头，叫了几声，拍拍翅膀飞走了。
一天，白秀姑上山采药，蜈蚣精从草丛里钻出来，朝白秀姑腿上咬了一口。蜈蚣精正要去吸她的血，忽听山谷里“啪啪”飞来一只大金鸡，向蜈蚣精头上一连啄了几下，蜈蚣精打了几个滚就死了。大金鸡张嘴吸去姑娘腿上的毒，白秀姑得救了。大金鸡拍拍翅膀，伏在她膝前，叫白秀姑骑在它的背上，飞下山去。
白秀姑后来成了很有名的草药医生，常替四面八方的穷人治病，受到人们交口称赞。大家为了纪念金鸡除害的功德，就把这座高山取名叫“金鸡山”。
金鸡山旅游区是一个以高山胜景、革命史迹为主，幽谷奇景点缀其间的山岳型旅游区。在15公顷的山地上，分布着峰、山、溪、谷、岩、壁、瀑、村、碑、亭等50多个自然、人文景点，雄伟壮观，内涵丰厚。
金鸡山原名巾子山，又名景致山，位于市区西北方向41.5公里，属洞宫山脉南支，主峰海拔1320.7米，是我市最高峰。遥望主峰，宛如一老者披巾端座，故得名“巾子山”，谐名金鸡山，双峰对峙，高耸入云。四周群山，或似游龙，或似卧虎，拱卫山下。山坡上怪石嶙峋，四周危崖峭壁，奇峰深谷，和漫山的花草树木共同组成了动人的画廊。
会当凌绝顶，一览众山小。伫立巾子山头，极目天际，云雾缭绕间，山峰、城，似隐似现。黎明黄昏，朝阳夕阴，如梦如幻，云海翻涌，山岳潜形，不愧“小黄山”之美誉。春到金机，山花烂漫，无比妖娆；夏天，山风水气，浸肌滋肺；秋日，山粟累累，天朗气清；寒冬腊月雾凇弥漫，百丈冰柱，千里冰封，万树梨花。

B. 湖岭的人文景观

门悬“四知堂”拒礼
在瑞安市桂峰乡诊所后面，有座古色古香的杨氏宗祠。该祠堂后进正堂上悬挂一方书有“杨四知堂”匾额。
据《后汉书·杨震传》记载：东汉时，有一位名叫杨震的太守，他在荆州当刺史时，曾推荐才华并茂的王密为昌邑县令。后来杨震被调到东莱任太守，赴任途经昌邑县。王密得知这一消息后，立即连夜身带10斤黄金去拜访恩师杨震。杨震见王密送来这一重礼，受到恼怒地训斥。杨震认为，若做清正廉洁的官员，必须刹一刹这种送礼的歪风。于是，他在自己的住房正门上悬挂了一方亲书——“四知堂”三字的匾额，告戒下属不许“送礼”。从此以后，杨姓人就以先人杨震为楷模，在他们所建的祠堂内悬挂“杨四知堂”匾额，以便作为后裔的“传统教育”。
汉刘秀与呈岸溪
湖岭镇的呈岸有一条溪，晴天不见水，溪滩里全市鹅卵石，这里边有一则关于汉光武帝刘秀的传说哩！
相传，汉刘秀逃难到呈岸这个地方时，独自饿得咕咕叫，巴不得想坐下来歇歇脚，寻点东西吃。正当他在溪边一株大枫树旁坐下时，只见一个村妇正蹲在溪边洗菜头（白萝卜）。刘秀就慢慢走过去，向她行个礼说：“大嫂，出门几天未吃饭了，肚饿难忍，请您行行好，送个菜头给我吃吃吗？”因汉刘秀逃难在外已有数月，衣衫褴褛显得十分狼狈。那个村妇见他寒酸的样子，还当他是个讨饭的乞丐，便狠狠地瞪了他一眼，没好气地扔去一个沾满黄泥浆的小菜头。
汉刘秀见那村妇如此奚落自己，气氛地手指呈岸溪，边走边念道：
东坑流，西坑流，
呈岸无水洗菜头；
小水岩下过，
大水漫上头。
说也奇怪，汉刘秀刚一念完，这条本来流着淙淙溪水的小山溪，顿时变得全是鹅卵石，干燥得连一滴水也没有了。那个还蹲在溪边洗菜头的村妇，看到溪坑里一下子断了水，觉得十分奇怪。后来，她心中思忖着：莫非刚才讨菜头吃的人是圣人吗？她想追上去问个明白，但手搭凉棚向四周看了一遍，却已不见刚才那人的影迹了。就从那天起，呈岸前的小山溪就变为：晴天溪坑不见水，雨天溪水满两岸了。 汉刘秀当年念的那首歌谣，到现在仍在当地流传着。
何铁瞿
相传清代乾隆年间，永安上埠坦地方出了一位贤人，姓何名铁瞿，他书法艺术名闻遐迩。“罗溪庙”三个字就是他遗留下来的墨宝哩！何铁瞿少年时，他虽然天资聪慧，但在私塾里读书时却十分顽皮，常和同窗吵闹。后来何铁瞿发愤练习书法，练了不到一年时间，他的字便大有长进。为练好一个字，他常常一边走路，一边用手指头在衣襟上划着。后来，他的字体自成一家，擅长楷书。由于何铁瞿在书法艺术上有较高的造诣，故四乡八村宫殿庙宇上的匾额，亭台楼阁上的对联，大都出于他的手笔。据说，何铁瞿当年为永安龙岩宫题写的“白虎进东关，龙头朝北出”这一对联还受到后来官拜侍读学士的瑞安历史名人黄绍基的高度评价呢！
龙井
瑞安湖岭镇龙井风景区，层峦叠嶂，龙潭密布。传说很久以前，山里经常干旱，颗粒无收。后来，山上来了一条蛟龙，每当久旱不雨时，它就会出现，随即大雨倾盆，庄稼保住了，山里人过上了幸福生活。为纪念这条龙，人们就把周围的群山村庄称为龙井山。
金鸡山
在侨乡瑞安市桂峰乡和文成县李林乡、青田县汤垟乡交界的地方，有座巾子山，也叫金鸡山。讲起金鸡山的由来，这里流传着这么一个故事。
早年，这座高山上有条蜈蚣精，修了千年道行，十分了得。这蜈蚣精常常出洞，咬死咬伤许多过路行人，嘴里还吐毒汁，流进小溪里。山脚附近村子的人喝了溪水，病的病死的死，大家巴不得早日除掉这条蜈蚣精。
山脚下有个媛主，名叫白秀姑。她听说白云庵里有位老尼姑，医术高明，就去跟老尼姑学医。学了一年，老尼姑送个百草袋给她。她回家走到巾子山旁边，听见草丛里有咯咯咯的鸡叫声，前去一看，是一只腿部受伤的大金鸡。她料定这大金鸡是被毒蛇猛兽咬伤的，就给它敷上药。一会儿，金鸡的腿脚好了，向白秀姑点点头，叫了几声，拍拍翅膀飞走了。
一天，白秀姑上山采药，蜈蚣精从草丛里钻出来，朝白秀姑腿上咬了一口。蜈蚣精正要去吸她的血，忽听山谷里“啪啪”飞来一只大金鸡，向蜈蚣精头上一连啄了几下，蜈蚣精打了几个滚就死了。大金鸡张嘴吸去姑娘腿上的毒，白秀姑得救了。大金鸡拍拍翅膀，伏在她膝前，叫白秀姑骑在它的背上，飞下山去。
白秀姑后来成了很有名的草药医生，常替四面八方的穷人治病，受到人们交口称赞。大家为了纪念金鸡除害的功德，就把这座高山取名叫“金鸡山”。
金鸡山旅游区是一个以高山胜景、革命史迹为主，幽谷奇景点缀其间的山岳型旅游区。在15公顷的山地上，分布着峰、山、溪、谷、岩、壁、瀑、村、碑、亭等50多个自然、人文景点，雄伟壮观，内涵丰厚。
金鸡山原名巾子山，又名景致山，位于市区西北方向41.5公里，属洞宫山脉南支，主峰海拔1320.7米，是我市最高峰。遥望主峰，宛如一老者披巾端座，故得名“巾子山”，谐名金鸡山，双峰对峙，高耸入云。四周群山，或似游龙，或似卧虎，拱卫山下。山坡上怪石嶙峋，四周危崖峭壁，奇峰深谷，和漫山的花草树木共同组成了动人的画廊。
会当凌绝顶，一览众山小。伫立巾子山头，极目天际，云雾缭绕间，山峰、城，似隐似现。黎明黄昏，朝阳夕阴，如梦如幻，云海翻涌，山岳潜形，不愧“小黄山”之美誉。春到金机，山花烂漫，无比妖娆；夏天，山风水气，浸肌滋肺；秋日，山粟累累，天朗气清；寒冬腊月雾凇弥漫，百丈冰柱，千里冰封，万树梨花。

C. 溪坑石是什么

产自溪坑的石头。如同太湖石。

D. 村干部利用溪坑石头造自己家的园而且是大量石头算不算犯法呢

石头只是普通人的俗称， 在地质学上没有石头的说法，统称岩石。岩石分类的方法有很方法， 有按成分分类，按形成年代分类，按可溶性分类等。你所指的这些，按成分来说，属于碳酸盐岩或硫酸盐岩，主要成份是碳酸钙，硫酸钙等，还杂有方解石，石英等杂质。如果按照可溶性分类，可归入可溶性盐岩，是形成岩溶（喀斯特）地貌的主要物质基础。岩石是天然产出的具稳定外型的矿物或玻璃集合体，按照一定的方式结合而成。是构成地壳和上地幔的物质基础。按成因分为岩浆岩、沉积岩和变质岩。其中岩浆岩是由高温熔融的岩浆在地表或地下冷凝所形成的岩石，也称火成岩；沉积岩是在地表条件下由风化作用、生物作用和火山作用的产物经水、空气和冰川等外力的搬运、沉积和成岩固结而形成的岩石；变质岩是由先成的岩浆岩、沉积岩或变质岩，由于其所处地质环境的改变经变质作用而形成的岩石。

E. 宁波奉化石门古村景色怎么样去的话应该怎么玩

浙江省奉化溪口镇，大雷山南麓的竹海深处有一个叫石门的村子。

F. 湖岭镇的人文景观

在瑞安市桂峰乡诊所后面，有座古色古香的杨氏宗祠。该祠堂后进正堂上悬挂一方书有“杨四知堂”匾额。
据《后汉书·杨震传》记载：东汉时，有一位名叫杨震的太守，他在荆州当刺史时，曾推荐才华并茂的王密为昌邑县令。后来杨震被调到东莱任太守，赴任途经昌邑县。王密得知这一消息后，立即连夜身带10斤黄金去拜访恩师杨震。杨震见王密送来这一重礼，受到恼怒地训斥。杨震认为，若做清正廉洁的官员，必须刹一刹这种送礼的歪风。于是，他在自己的住房正门上悬挂了一方亲书——“四知堂”三字的匾额，告诫下属不许“送礼”。从此以后，杨姓人就以先人杨震为楷模，在他们所建的祠堂内悬挂“杨四知堂”匾额，以便作为后裔的“传统教育”。 湖岭镇的呈岸有一条溪，晴天不见水，溪滩里全市鹅卵石，里边有一则关于汉光武帝刘秀的传说。
相传，刘秀逃难到呈岸这个地方时，独自饿得咕咕叫，巴不得想坐下来歇歇脚，寻点东西吃。正当他在溪边一株大枫树旁坐下时，只见一个村妇正蹲在溪边洗菜头（白萝卜）。刘秀就慢慢走过去，向她行个礼说：“大嫂，出门几天未吃饭了，肚饿难忍，请您行行好，送个菜头给我吃吃吗？”因汉刘秀逃难在外已有数月，衣衫褴褛显得十分狼狈。那个村妇见他寒酸的样子，还当他是个讨饭的乞丐，便狠狠地瞪了他一眼，没好气地扔去一个沾满黄泥浆的小菜头。
汉刘秀见那村妇如此奚落自己，气氛地手指呈岸溪，边走边念道：
东坑流，西坑流，
呈岸无水洗菜头；
小水岩下过，
大水漫上头。
说也奇怪，刘秀刚一念完，那条本来流着淙淙溪水的小山溪，顿时变得全是鹅卵石，干燥得连一滴水也没有了。那个还蹲在溪边洗菜头的村妇，看到溪坑里一下子断了水，觉得十分奇怪。后来，她心中思忖着：莫非刚才讨菜头吃的人是圣人吗？她想追上去问个明白，但手搭凉棚向四周看了一遍，却已不见刚才那人的影迹了。就从那天起，呈岸前的小山溪就变为：晴天溪坑不见水，雨天溪水满两岸了。刘秀当年念的那首歌谣，到现在仍在当地流传着。 金鸡山坐落在侨乡瑞安市桂峰乡和文成县李林乡、青田县汤垟乡交界的地方。金鸡山旅游区是一个以高山胜景、革命史迹为主，幽谷奇景点缀其间的山岳型旅游区。在15平方公里的山地上，分布着峰、山、溪、谷、岩、壁、瀑、村、碑、亭等50多个自然、人文景点，雄伟壮观，内涵丰厚。
金鸡山原名巾子山，又名景致山，位于瑞安市区西北方向41.5公里，属洞宫山脉南支，主峰海拔1320.7米，是瑞安市最高峰。遥望主峰，宛如一老者披巾端座，故得名“巾子山”，谐名金鸡山，双峰对峙，高耸入云。四周群山，或似游龙，或似卧虎，拱卫山下。山坡上怪石嶙峋，四周危崖峭壁，奇峰深谷，和漫山的花草树木共同组成了动人的画廊。
讲起金鸡山的由来，流传着这么一个故事。
早年，这座高山上有条蜈蚣精，修了千年道行，十分了得。这蜈蚣精常常出洞，咬死咬伤许多过路行人，嘴里还吐毒汁，流进小溪里。山脚附近村子的人喝了溪水，病的病死的死，大家巴不得早日除掉这条蜈蚣精。
山脚下有个媛主，名叫白秀姑。她听说白云庵里有位老尼姑，医术高明，就去跟老尼姑学医。学了一年，老尼姑送个百草袋给她。她回家走到巾子山旁边，听见草丛里有“咯咯咯”的鸡叫声，前去一看，是一只腿部受伤的大金鸡。她料定这大金鸡是被毒蛇猛兽咬伤的，就给它敷上药。一会儿，金鸡的腿脚好了，向白秀姑点点头，叫了几声，拍拍翅膀飞走了。
一天，白秀姑上山采药，蜈蚣精从草丛里钻出来，朝白秀姑腿上咬了一口。蜈蚣精正要去吸她的血，忽听山谷里“啪啪”飞来一只大金鸡，向蜈蚣精头上一连啄了几下，蜈蚣精打了几个滚就死了。大金鸡张嘴吸去姑娘腿上的毒，白秀姑得救了。大金鸡拍拍翅膀，伏在她膝前，叫白秀姑骑在它的背上，飞下山来。
白秀姑后来成了很有名的草药医生，常替四面八方的穷人治病，受到人们交口称赞。大家为了纪念金鸡除害的功德，就把这座高山取名叫“金鸡山”。
“会当凌绝顶，一览众山小”。伫立巾子山头，极目天际，云雾缭绕间，山峰、城郭，似隐似现。黎明黄昏，朝阳夕阴，如梦如幻，云海翻涌，山岳潜形，不愧“小黄山”之美誉。春到金鸡，山花烂漫，无比妖娆；夏天，山风水气，浸肌滋肺；秋日，山粟累累，天朗气清；寒冬腊月雾凇弥漫，百丈冰柱，千里冰封，万树梨花。 浙江瑞安湖岭山区一带，造纸历史悠久。据温州文献丛书《岐海琐谈》载，古时温州在唐宋就已经开始生产蠲纸。蠲纸的主要生产原料，四川用麻，剡溪用藤皮，北方用桑皮，濒海用海苔，而江浙一带则用竹子。从唐至明初，蠲纸为朝廷的贡品，因此在历史上朝廷在温州设有造纸局，直至明宣德五年（1430）蠲纸停产。而后从福建传入造纸技术，同样以毛竹为原料的屏纸生产却迅速发展。直到改革开放后，屏纸生产逐步走向衰落。
据《娄山赵氏宗谱》载，赵氏的第十二世祖龙冈公始在娄山建造水碓，发展土纸生产。另据《民国瑞安县志》载，土纸业，种类有南屏八寸、六九屏、二细等，全年总产量2061410斤。而槽户均在陶山区，其中咸芳乡有213户，瑶庄乡有325户。湖岭镇有298户。

G. 溪坑石斑鱼那里有钓

石斑鱼十分狡猾，它先吃一半的诱饵，再看有没有危险，确定没危险再咬钩 所以要等石斑把诱饵完全吞噬在把鱼线拉上来，要不它就会逃之夭夭

H. 私家庭院花园设计怎么与自然相协调

庭院设计—庭园的风格
风格是庭园设计中需要优先确立的内容，本章重点介绍各种风格的特点和如何选适用的风格。
一、庭园风格的分类和特征
（一）布局上说分为三大类：规则式、自然式、混合式
1、规则式风格的构图多为几何图形，垂直要素也常为规则的球体、圆柱体、圆锥体等。规则式庭园又分为对称式和不对称式，对称式有两条中轴线，在庭园中心点相交，将庭园分成完全对称的4个部分，规则对称式庭园庄重大气，给人以宁静、稳定、秩序井然的感觉；不对称式庭园的两条轴线不在庭园的中心点相交，单种构成要素也常为奇数，不同几何形状的构成要素布局只注重调整庭园视觉重心而不强调重复。相对于前者，后者较有动感且显活泼。
2、自然式庭园是完全模仿纯天然景观的野趣美，不采用有明显人工痕迹的结构和材料。设计上追求虽由人做，宛如天成的美学境界。即使一定要建的硬质构造物，也采用天然木材或当地的石料，以使之融入周围环境。
3、大部分庭园兼有规则式和自然式的特点，这就是混合式庭园。这有三类表现形式，一类是规则的构成元素呈自然式布局，欧洲古典贵族庭园多有此类特点；第二类是自然式构成元素呈规则式布局。如北方的四合院庭园；第三类是规则的硬质构造物与自然的软质元素自然连接，新近的上海别墅庭院大部分场地尽管不对称，但靠近住宅的部分还是规则的，你可以将方形或圆形的硬质铺地与天然的植物景观和外缘不规则的草坪结合在一起。如果一块地既不是严格的几何形状又不是奇形怪状的天然状态，此法可在其中找到平衡。
（二）从文化特征上分为三大类：中式、日式和欧式
1、中式庭园有三个支流：北方的四合院庭园、江南的写意山水、岭南园林；其中江南园林成就最高，数量也最多。中式庭园有着浓郁的古典水墨山水画意境。构图上以曲线为主，讲究曲径通幽，忌讳一览无余，讲究风水的”聚气”,庭园是由建筑、山水、花木共同组成的艺术品，建筑以木质的亭台、台、廊、榭为主，月洞门、花格窗式的黛瓦粉墙起到或阻隔或引导或分割视线和游径和作用。庭园植物有着明确的寓意和严格的位置。如屋后栽竹，厅前植桂，花坛种牡丹、芍药，阶前梧桐，转角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，点景用竹子、石笋，小品用石桌椅、孤赏石等等。
2、日本庭园源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩，中国园林从模仿自然山水向文人山水过程中，日本园林逐渐摆脱开诗情画意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭园用质朴的素材、抽象的手法表达玄妙深邃的儒、释、道法理。用园林语言来解释“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。
（1）筑山庭和平庭
池泉式指园林构架以池塘和流泉组合为主景观，筑山庭则是偏重于地形上筑土为山，平庭对应于筑山庭指在平坦的基地上进行园林规划,在平地上追求深山幽谷之玲珑，海岸岛屿之渺漫的效果；筑山庭和平庭都有真、行、草、三种形式，真庭是对真山真水的全方位模仿，而行庭是局部的模拟和少量的省略；草庭是大量的省略。
（2）枯山水和池泉
枯山水是日本庭园的精华，实质是以砂代水，以石代岛的做法。用极少的构成要素达到极大的意韵效果，追求禅意的枯寂美。枯山水有两种寓意对象，一是山涧的激流或瀑布，日本称之为枯泷；另一种是海岸和岛屿；池泉是微缩的真山水，池泉一般是园景的中心，枯山水与池泉都是在自然布局的水池中设溪坑石代表岛屿，与岸相连的驳岸称中岛按不同位置分别称为龟岛、鹤岛、蓬莱等名，立在水中或砂中的岩石有更多名称，在此不再赘述。
（3）茶庭
茶庭也叫露地是源自茶道文化的一种园林形式，至今茶庭的景观作用己大于实用功能。茶庭式园林一般是在进入茶室的一段空间里，按一定路线布置景观，以拙朴的步石象征崎岖的山间石径，以地上的矮松寓指茂盛的森林，以蹲踞式的洗手钵联想到清冽的山泉，以沧桑厚重的石灯笼来营造和、寂、清、幽的茶道氛围。有很强的禅宗意境。
（4）坐观式、舟游式、回游式
日本园林多以静观为主，特别是小园林，其观赏角度只有一个，虽在园路，也只是看而不是让人走进去赏玩，故称为坐观式园林。回游式与此相对应，是可以供人走进去赏玩的，其观赏角度有多个，可以做到移步换景。舟游式是以游船为交通工具的回游式园林。在大园林中一般是三种方式结合在一起，大一些的庭院也可用回游式。
3、欧洲庭园的风格有五个分支：意大利式台地园、法式水景园、荷式规则园、英式自然园、英式主题园。从前到后各国的庭园的发展一脉相承。

I. 花园设计 别墅花园有那些风格

大体分 中式，欧式，泰式，地中海式，日式等风格。也可以分 古典式，现代式。
还有按使用率，观赏式，休闲式，功能式等。