道元景观

1. 醴陵市旅游景点

（一）醴陵八景
三刀石（许真君杀恶蛇）、状元洲、醴泉井、白鹤晴岚（相传丁令威在此成仙）、南屏耸翠（昭文书院）、圣池瑞渌、金鱼烟雨、东台集凤（几个青年在此结茅成庐，后名就功成，后人把此称为东台集凤）。八景中只有状元洲算保存比较好的。
（二）渌江桥与状元洲
渌江桥是1949年前全国少数几座县级民修公助的大型石拱桥之一。始建于南宋处间，曾名渌水，渌江，至正，乐乐，惠民，以渌江桥名最久。原为木墩木梁结构，改建为石墩木梁。自宋至清多次毁于洪水和火灾。清朝乾隆处间醴陵富绅彭之冕曾二次捐资重修渌江桥，两次带领民众修筑渌江桥。1918年北军在撤退时在木梁上挖坑数十个，塞以棉絮，浇以煤油，纵火烧桥，全桥烧成灰烬。1924年富绅陈盛芳倡议建石拱桥，并捐银元3.4万元,田租250石,连同政府拨款和全县认捐等25万元由傅熊湘方主修。(长186.7米,宽8米,10孔) 。全桥用望城麻石建成，当时来醴的船只均义务承运几块建桥麻石至工地。1925年竣工，康有为日题写“渌江桥”3字，傅熊湘撰写渌江桥碑文，刻嵌于下首桥侧。
1928年1，2月，秋收起义的醴陵农民军与安源革命军第二团组织农民攻城，均在渌江桥激战。
渌江桥有6孔麻石拱支桥连状元洲，“孔”与“公”相通，因此人们习惯称它为“六公（孔）桥”。状元洲宛如一停泊在渌江河中的绿船。醴陵虽有“状元洲”，但从隋科举到清朝1300多年，醴陵文人，武将名臣很多，却从未出过1个状元。1927年大革命失败后，反动派以此为刑场，在此屠杀了大批革命志士。孙小山就是被害于此。1930年毛泽东与红一方面军司令部曾驻于此。
（三）屏山寺
屏山寺，位于王坊乡屏山村与萍乡交界外头。始建于唐贞观十三年，寺内有唐朝宰相房龄亲笔题写的“吴楚古刹”石碑1块，在株洲地区堪称“第一碑”。现在的屏山寺由萍乡、醴陵两地的民众捐资所建。大概是这个原因，它朝醴陵和萍乡开了两扇大门，一庙朝两省开山门，这在全国都不多见。
（四）云岩寺
唐朝年间昙晟和尚云游至贺家桥九峰麓，见此山岩陡峭，祥云萦绕，遂面壁坐禅。他归寂后，皇帝赐建寺。唐皇帝谥“无住大师”。昙晟圆寂后，得舍利千余粒。醴陵云岩寺各江西云岩寺平分，两处建塔。。
经其弟子洞山良价创立了曹洞宗。南宋期间日僧道元入宋，在其十几代第子天童如净处学法，回国时如净传给他四副法器（袈裟、《宝镜三味歌》、《五位显诀》、半身佛相）。1227年永平道元携四件法宝回日本，在日本发展迅速，至今延绵不衰。云岩寺是曹洞宗之发禅地，被称为“曹洞祖庭”。1983年日本佛教界曾组团来云岩寺寻根。云岩寺建筑群体宏伟壮观，有山门，大雄宝殿，昙晟塔等，除此之外还有放生池，云岩，龙井等景观。
（五）仙山公园名胜古迹
1、红拂墓、靖兴寺
红拂，姓张名出尘，是隋朝宰相杨素的艺妓，当初李靖以平民身份拜谒杨素，红拂女执拂其中，仰慕李靖才华，夜晚红拂女女扮男装，与李靖私奔。唐高祖武德四年（公元621年）李靖奉命征伐，其妻红拂相随，不幸在途中染病而亡，李靖将红拂女葬在山水环绕、风景优美的西山，并修建靖兴寺。1829年靖兴寺移建现址，1924年红拂墓重修，座西朝东，为三合土筑，基部为八方形，墓碑正面刻“红拂之墓”，左右刻对联“红拂有知应识我，青山何幸此埋香。”
2、渌江书院
渌江书院座落在西山半山腰，三面环山，面向渌江。
渌江书院渌江书院以宋，元，明的学宫（原在武装部文庙内）故地作基础，于乾隆十八年创建的。最初建在城内朱子祠内（现醴陵一中内）右侧。后鉴于书院办在场内，不便学习，1825年迁到西山，。书院座北朝南，依次为头门，讲堂，内厅。内厅两侧有斋舍。渌江书院拥有保存较好的考棚，是当年学生们参加考试时的地方，这在全省都属少有。
朱熹曾两次到醴陵，在学宫讲过学，醴陵人士为朱熹绘有画像，朱熹自题绝句，像与诗镌于碑石，至今犹在。
渌江书院一般均是名流掌教，其中最突出有左宗棠，陈梦元等人。左宗棠为第十届山长，在渌江书院主讲过。两江总督陶澍回安化，道经醴陵，官绅请左宗棠写了一幅门联，陶澍一看十分欣赏，即驱车书院见左宗棠。左回拜时，陶留之通夜长谈，并订儿女婚姻。渌江书院是左宗棠的发祥地。咸丰十年，左宗棠已是清廷名将。他率军过醴陵，满城文官武吏列队欢迎，左宗棠仅微微点头示意而已。但当他发现迎候队伍中有当年的学生时，却连忙下车握手，偕携行十余里，谈笑风生。后来左宗棠总督曾致函书院，邀学生们前往共事。可见左宗棠对书院和学生感情之深。
后书院由小学堂改为中学堂，后又办师范，一直是革命人士活跃的地方，李立三，八路军副总参谋长左权，上将宋时轮、陈明仁等早年都在这里上过学。
3、宋名臣祠
宋名臣祠原名“三公祠”，清光绪年建于渌江书院左侧，为祭祀醴陵籍南宋名臣吴猎及杨大异，皮龙荣三人而建。
吴猎，南宋进士，曾经从朱熹读过书，颇有成就，官至学士、四川安抚兼成都知府，主张抗金，反对议和，曾抵御金兵入侵有功。在四川任职期间，推荐贤能之士，惩恶除奸，体察民情，减轻民赋。1213年病故，吴猎为官清正，家无余资。
杨大异，南宋进士。他的文治武功都颇有建树。在衡阳龙泉任职时，当地正遭饥荒，而浙西提刑官赵某与筐某向当地征购大量大米，致米价倍涨，民怨沸腾。杨按原价卖出，以平民愤。赵与筐大怒，企图加害，因无借口，调杨到安远。当地峒民顺不堪压迫，聚众反抗，多年未能平息。杨亲自面见峒族领袖，示以诚信，劝说罢战，解多年纷拢。
在广东刑狱时，他发现囚犯多为农民，因反抗地方官吏横征暴敛，敲诈勒索而被关押，杨一律释放，约定交税期限，后农民都一律纳税。后改任广西提点刑狱二司，奸吏收敛，盗寇绝迹，政清民安，道不拾遗。
在四川任官时，金兵入侵成都，杨大异在巷战中几处受伤，全家遇难。天明时，部下去收尸，发现他还活着，背着他逃了出来；在大理寺任职时，平反了7个冤假错案；他很重视教育，在粤东建曲江书院；在粤西建宣城书院。后被封为醴陵开国男。
皮龙荣也是进士，曾被封为醴陵县男，后封长沙郡公。为人刚直，为宰相贾追认道所不容，饮药自杀于衡州。

2. 长春都有那些自然景观的作文

沂山风景名胜区位于山东省潍坊市临朐县城南45公里，属国家AAAA级旅游区、国家级森林公园、山东省风景名胜区，总面积65平方公里。沂山风景区东距青岛230公里,紧临省道羊临路;西距泰安140公里,西出口接泰薛公路;南距临沂市150公里;北距济青高速公路65公里。道路交通十分便利。 沂山古称“海岳”，有“东泰山”之称，居中国五大镇山之首。素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。主峰玉皇顶海拔1032米，被誉为“鲁中仙山”。沂山是一座历史悠久的文化名山。《史记》载，黄帝曾登封沂山。舜肇州封山，定沂山为重镇。汉武帝亲临至其下，令礼官祀之。隋、唐、宋、元、明、清历代屡有增封，祀典不废。历代大家名士倾慕沂山，接踵而至。李白、鹂道元、欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙，以及明状元马愉、赵秉忠，清朝体仁阁大学士刘墉等均至此揽胜，留下了大量诗章名句和碑碣铭文。 沂山森林覆盖率达98.6%，为山东省之最，植物种类繁多。据统计，共有137科，480属，1000余种。以松类、刺槐、栎类为主要树种，还有水榆花楸、三桠鸟药等珍贵树种。沂山自然资源丰富，空气负氧离子含量高达每立方厘米8.9万个，是得天独厚的“天然氧吧”。春到沂山，山花烂漫，春意盎然；夏到沂山，飞瀑流泉，酷暑无影；秋到沂山，山果遍野，秋高气爽；冬到沂山，银装素裹，疑入仙境。 沂山的主要自然景观有：玉皇顶、狮子崮、歪头崮、百丈崖瀑布、古松群、玉带溪、圣水湖、孝母崖、白石瀑布、神龙大峡谷、黑松林、仙人谷、槐谷等。在玉皇顶仰望，日月低垂，白云摩顶，俯视方圆百里景色，一览无余；歪头崮突兀矗立，高耸穹空，峭壁若劈，在崮之极顶，巨石层叠，登其上犹如身置凌空；狮子崮像一只巨大的雄狮，横卧在玉皇顶侧，似镇山之王。百丈崖瀑布落差68米，为临朐八景之一。 主要人文景观有：法云寺、东镇庙、玉皇阁、碧霞祠、仙客亭、公喜亭、黑风口等。沂山为岩浆岩石质山地，以花岗岩、片麻岩为主，少有砂岩，岩石风化较好，土层下多有疏松母质。受地形和森林环境的影响，森林公园气候明显，年平均气温为10.8oC，年降水量为849.5毫米。 沂山现已成为集吃住休闲、旅游度假、购物娱乐于一体的旅游胜地。景区内有神农阁、避暑山庄、沂山宾馆等设施完备的宾馆。三个停车场面积7000多平方米，旅游商品综合门市部一处。沂山森林公园外部交通方便，县域内五条干线公路中，有三条（羊临、泰薛、潍傅路）分别从公园东、西、北通过，具备良好的可进入条件。每年的4月-11月份是旅游的最佳时节。 神农阁推出的沂山全羊、沂山山鸡、槐花宴、神农药膳、农家饭等特色名吃，深受广大游客青睐。

3. 去涿州旅游一定要去的景点

1、郦道元故居

郦道元故居，位于涿州市清凉寺办事处西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，两进院落。建筑风格均为仿汉式，建筑有大门三间，单檐悬山顶；二门楼一间，单檐悬山顶；正房五间单檐悬山顶；东、西配房各三间，皆为单檐悬山顶。正房内塑郦道元坐像，壁画内容为郦氏历代家族人物。

2、卢氏宗祠

卢氏宗祠涿州城东拒马河畔，有一处建筑群，红墙蓝瓦，绿树掩映，肃穆幽雅。座北向阳的大门上，黄底墨字“范阳卢氏宗祠”匾额鲜明夺目。这里不仅是卢氏家族祭祖之地，而且有广泛而久远的社会影响。

韩国的前总统卢泰愚所说“范阳卢氏”使“涿州名扬天下”、涿州是“世界卢氏祖先的基地”，具体所指就是这个地方。卢氏宗祠之北有卢氏先祖卢植的墓地。不必说各地卢氏族人，自然按节令来此祭祀祖先；即使并非卢姓的人氏，也时常前来，凭吊长眠于此的这位东汉名臣。

3、涿州永济桥

永济桥位于河北省涿州市城北1.5公里，南北横跨于拒马河之上。该桥始建于明万历二年（公元1574年），名曰“巨马河桥”，万历十六年重修，天启六年桥毁又重建。后因河道南移，桥亦塌毁，于清乾隆二十五年在旧桥南建九孔新桥。清帝乾隆为其赐名为“永济”，并作《御制重修涿州石桥记》、《御制永济桥诗并序》。

4、涿州华阳公园

华阳公园位于城区西北角，西邻107国道，北衔市游泳馆，南靠古城墙，东接居民区。用古华阳台遗址建园，取书历史典故“华阳”二字。

据传上古时代“黄帝诛蚩尤于涿鹿之野，城西沟外筑蚩尤冢，城内建轩辕庙，县城西南展台村有燕昭王展礼贤士的展礼台；城西北角曾有燕太子丹宴请荆轲和秦将樊于期的华阳台，督元亭是燕太子送别荆轲刺秦王的出发地点”。

5、涿州市文化遗产陈列馆

涿州市文化遗产陈列馆涿州市文化遗产陈列馆是涿州市第一座展示地方历史文化的小型博物馆。2006年8月15日，涿州市市长王舟、市委副书记刘晓莲、副市长李全新等市领导调研涿州文化遗产保护工作时确定了该项目。

在建馆过程中，市委、市政府主要领导多次作出指示，给予有力支持。同时市监察、审计、财政等部门组成项目监督小组，参与决策、认真督导、积极解决建馆中的各种问题，为建馆工作提供了有力保障。

4. 长江三峡好玩吗

不错，很壮丽去图片找找。哼好

5. 郦道元的《三峡》 根据课文 用自己的话描写下三峡的风景 （不是单纯的翻译）

在三峡七百里（抄现译）当袭中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方；重叠的悬崖峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午就不能看见太阳，如果不是半夜，就不能看见月亮。
在夏天江水漫上小山包的时候，顺流下行和逆流上行的航路都被阻绝了，不能通行。如果遇到皇帝有命令需要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，中间相距一千二百多里，即使骑上快马，驾着风，也不如船行的快呀。
到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧清凉和寂静，常有在高处的猿猴放声长叫，声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

6. 余秋雨的《三峡》 找出文中描写三峡文化景观和自然景观的语句并赏析

多少年后，我早已知道童年的误解是多么可笑，但当我真的坐船经过白帝城的时候，依然虔诚地抬着头，寻找着银袍与彩霞。船上的广播员正在吟诵着这首诗，口气激动地介绍几句，又放出了《白帝托孤》的乐曲。猛地，山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻。 ”
从这段话当中可以明白，余老师以小时候的误解为开头，一方面道出了许多人对白帝的普遍认识和误会，小孩子的误会更为浪漫，却引导着人们去寻觅那神秘美丽的白帝，另一方面，也道出了作者对白帝的向往和喜爱。
游历三峡，开头就是白帝城，而作者也从自己人生的开头——童年写起，更符合人的认知过程，“山水、历史、童年的幻想、生命的潜藏，全都涌成一团，把人震傻”，游历三峡的过程，就算对历史和现在，对自身和生命重新审视的过程，梦幻般的开头，把三峡渲染得更加神秘，更加庄严，更加富有美感。

7. 长江景观

【题解】选自《水经注》。三峡，指长江上游的瞿(qú)塘峡、巫(wū)峡和西陵峡。

【作者】郦(lì)道元，字善长，北魏地理学家、散文家。范阳涿(zhuō)县(今河北涿(zhuō)州)人。

【原文】自[在]三峡七百里中，两岸连山，略无[一点没有,完全没有]阙[quē,断缺。现在写作“缺”]处。重岩(yán)叠嶂[zhàng,像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽(bì)日。自非亭午夜分[如果不是正午或半夜。自非,如果不是。亭午,正午。夜分,半夜]，不见曦(xī)月[日月。曦,早晨的阳光,这里指太阳]。至于夏水襄(xiāng)陵[涨上山陵。襄,上。陵,大的土山]，沿[yán,顺流而下]溯[sù,逆流而上]阻绝。或王命急宣[如有君王的命令急于传达。宣,宣布,传达]，有时朝(zhāo)发白帝[即白帝城,在今重庆奉节东]，暮到江陵[地名,在今湖北荆州]，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马,驾着风。奔,这里指奔驰的快马]，不以[如此,这么]疾[快]也。春冬之时，则素湍(tuān)绿潭[白色的急流,碧绿的深水。素,白色。湍,急流的水。潭,深水]，回清倒影[回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子]。绝巘(yǎn)[极高的山峰。巘,山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布，飞漱[shù,冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂。意思是江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛]，良[确实,实在]多趣味。

每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨]，林寒涧(jiàn)肃[山涧显得寂静。肃,寂静]，常有高猿[高处的猿]长啸(xiào)，属(zhǔ)引[连续不断。属,连缀(zhuì),连续。引,延长]凄异，空谷传响[空旷的山谷传来回声。响,回声]，哀转久绝[悲哀婉转,很久才消失。绝,断绝,消失]。故渔者歌曰：“巴东[地名,在今重庆东部]三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

【译文】在三峡七百里的(沿途)中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能见到日月的。

到了夏季,江水上涨,淹没丘陵,顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达,早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。在春冬季节,则有白色的急流清波回旋,绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上,大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡,更显出水清山峻,草木茂盛。(这情景)给人带来无限的情趣。

每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。(那叫声)在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。”

【内容】这篇课文是郦道元为《水经·江水》所作注释中关于三峡的一段，但不失为一篇很好的古代写景散文。文章先写山势。在七百里中，“两岸连山，略无阙处”，描写其连绵不断，概无断阙。虽然有些夸张的意味，但确实写出了三峡山势的特点。再写其高耸，“重岩叠嶂，隐天蔽日”，以致“自非亭午夜分，不见曦月”，不仅极尽映衬，而且极尽夸张之妙。山势雄浑高耸，给人以壮丽绚美之感。

继写水势。夏水襄陵，沿溯阻绝”，写水之盛；“虽乘奔御风，不以疾也”，写水之速。不仅如此，作者还以“朝发白帝，暮到江陵”来烘托，更加写出水之盛与水之速。这样的描写，生动而神妙，以至触动了大诗人李白的灵感，写出“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不朽诗篇。

春冬之景，则既写“素湍绿潭，回清倒影”，又写“悬泉瀑布”“良多趣味”。相对于夏季而言，春冬较为平静。作者笔到之处，不仅写出独特的景色，还写出独特的趣味；虽在纸上，而跃然心问。足见作者的匠心独运，笔力可透纸背了。

课文最后一段写“晴初霜旦”的气氛，那是三峡所独有的。若非三峡，岂有“林寒涧肃”之景?若非三峡，岂有“高猿长啸”的“哀转久绝”?作者萦绕襟怀的情愫，溶注在自然之美中；自然之美又与作者的情愫和谐一致，从而写出情景交融的一笔。王国维说：“一切景语皆情语也”，确乎如此。

【主题】课文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。

【写法】抓住景物特征来写是这篇课文的最主要的写作特点。从自然形成的角度来看，三峡是离不开山水的，因此突出其山水，是不言而喻的。但山水中有四季的变化穿插其间，这就不能写一时一处的景色，而是要在四季变化中展现三峡奇异诡谲的美景，寓静态于动态之中，动静结合，写出三峡的整体的富于动感的景色，这就是典型化的手法。没有典型化的手法，是写不出三峡的美景的。

【作业】一、课文写出了三峡景物的哪些特点?试找出相关语句加以说明。

此题意在使学生能整体把握课文内容，并能领悟作者描述的三峡景物的特点。

先写山高峡深，连绵不断。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，”是写两岸山峰连绵不断。“重岩叠嶂，隐天蔽日”是写山高峡深。

次写江水大而急。“夏水襄陵，沿溯阻绝”，是说夏水漫上大山，波浪大而阻隔上下交通。“或王命急宣，有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风，不以疾也。”迫不得已要复王命，顺流而下，一千二百里的路程一天就到了，那速度即使骑快马，驾着风，也没有这么快。这种对比烘托，使我们更能想象到那速度是多么快。

再写春冬之景“清荣峻茂，良多趣味”。“素湍绿潭”是春冬江流的影态，不像夏日奔腾浑浊，自然“回清倒影”，“绝巘怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，虽是春冬之时，也一派生机，所以“良多趣味”。

最后是写“晴初霜旦”的特殊景观，其时“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。从山水到猿啼，写出了三峡特有的风貌，文字准确而简约。

二、解释下列句子中加点字词的意思。

1.沿溯阻绝 溯：逆流向上

2.虽乘奔御风，不以疾也 疾：速度快

3.素湍绿潭，回清倒影 素：白色

4.每至晴初霜旦 旦：早晨

5.哀转久绝 绝：消失

8. 津市的风景名胜

津市集山川湖泊平原于一身，风景蔚为壮观。坐落在大同山北麓的千年古刹佛教圣地大同寺，四周山峦起伏，古树成片，浓荫遮日，为避暑胜地。市区南郊的省级嘉山风景区，是理想的游览、疗养胜地。境内毛里湖是湖南省最大的溪水湖，由99条沟汊溪河汇聚而成，湖内水域景观、生物景观奇特，2011年成功申报为国家湿地公园。境内药山寺始建于唐贞元至大和年间，惟俨禅师圆寂于此，以其为宗师的曹洞宗由僧人道元在南宋时期传承至日本，此地层峦叠嶂、古木参天，风景秀丽。 市郊的乐山寺，原名为慈云寺，始建于唐朝，唐高僧惟俨法师圆寂于此。澹津公园、三湖公园分别着落在城东和城市中心，其植物造景颇负盛名。
嘉山
嘉山为武陵余脉，东控洞庭湖，西扼澧水，南枕绮丽田园，方圆2平方公里，山高147.07米，为省级风景名胜区。嘉山南麓一里许是孟姜女的生地。
灵泉镇乡村旅游景区
灵泉镇位于津市西南，是常德市乡村旅游休闲产业明星镇，有“绿色灵泉”的美誉，为湖南省著名的乡村旅游风景区。灵泉气候湿润宜人，玉兰、银杏、罗汉松等名贵树种种类繁多，风景林、经济林、生态林达30000亩，全镇植被覆盖率达70%以上，镇内建立了生态农业科技园，形成了生态农业观光旅游核心区。灵泉坛、同兴桥、龙凤亭、潘仙亭、丫公亭、仙女亭、百果园、农家乐大本营等人文、自然景观星罗密布。
西毛里湖
毛里湖是湖南省最大的溪水湖，是湖南省仅次于洞庭湖的第二大天然优质淡水湖，面积达6250公顷，其中林地和旱地达1641.7公顷，湖面纵深约20公里，远望烟波浩渺，近观山清水秀，美不胜收。毛里湖及其周边地区有着悠久的历史和灿烂的文化，水神河伯坐船永留河底，龟将军尸成龟山，还有南宋钟相、杨幺起义屯兵的遗址，明末清初云南王吴三桂造反叛乱的练兵作战台。石龟山出土的3000余斤古钱币等，均见证了该地古代先人的文明与生活，历史人物车胤和孟姜女都在这里留下过历史遗址。
津市市博物馆
津市博物馆位于津市市孟姜女大道，有馆藏各类历史文物5000多件，2008年通过国家三级馆评定。收藏有距今50万年前的津市虎爪山旧石器遗址石片、石球、砍砸器、刮削器、尖状器等20余件。西汉变形凤纹双耳瓿、古印度金币、唐代葵形盘龙纹铜镜、晋青铜三足盘、东周宽内青铜戈、元代仙人渡海银盏托、元八棱双耳龙凤纹金套杯、清青花五彩仕女图将军罐、明麒麟纽象牙梵文花押印及罕见梵文印面等珍贵文物。
药山寺
药山寺位于湖南省津市市棠华乡药山村，湖南省重点宗教活动场所。原名慈云寺，始建于唐，唐贞元至大和年间蔚为壮观，俗传骑马观山门。寺院东望是啸峰，惟俨禅师灵塔矗立啸峰西坡，与层峦叠嶂、古木参天的白云山共脉；西眺二龙戏珠猫儿山；南展钱家大平原；北靠月亮山。
古大同森林公园
津市古大同森林公园坐落于津市城南区，北靠澧水，扼九澧入洞庭达长江，现为省级森林公园。坐落在大同山北麓的千年古刹佛教圣地大同寺，为唐咸通年间修建，有山门、前殿、大殿、后殿、大雄宝殿、钟鼓楼，寺前立舍利塔。关山西峰的中武当道观相传为真武祖师飞身之地，建于唐朝，正殿楣上“廉洁”二字系朱熹手迹。殿前柱上有一楹联“利锁名缰，笼络多少好汉；晨钟暮鼓，映醒无数痴人”。内供真武祖师铜像重达150公斤，香案前置一陨石250公斤，黄质黑章。此地视野开阔，可观澧水，澧阳平原万顷秀色，为道教圣地，可与南北武当相比。过去道徒云集，为九澧著名道场，如今香客如云。
三湖公园
位于人民路北侧后湖，《直隶澧州志》载：“原名白杨，与街俱远。碧烟断处，红桥通焉。沿堤垂柳千株，茶楼酒肆，间露于绿阴中。而晚艇芰荷，夕阳箫鼓，览胜者恒于斯。”1980年辟建，园中沿湖毛岩驳岸，绕湖植垂柳、碧桃、意大利杨、水杉。西区湖中央建人工岛1座。园内置观鱼廓、水榭、仿古六角凉亭、浓荫游道、六孔拱桥、九曲桥。沿湖树影婆娑，波光掩映，远观湖心岛若一碧青螺。1985年建成开放。1990年，36位津澧旅台（湾）人士捐资建成观荷亭。
皇姑山森林公园
皇姑山森林公园位于澧水河南岸，因明代华阳王朱悦耀的妃子葬于山南，故得此名皇姑山。皇姑山崖原有寺庙，古木参天。园内历史古迹，古墓葬等人文景观奇多，彭德怀、任弼时、肖克、王震、廖汉生等革命家均在此留下光辉足迹。
八宝湖
八宝湖原来是西洞庭湖的湖角，离市区八十多里，位于渡口镇南面。明崇贞四年，由于地壳变动、陷落，湖水把一片山冈淹没，澧水和沅水的大潮所带泥沙围在四周，形成一个偌大的湖泊。湖面八景：龙船洲、接龙桥、文昌阁、虎心山、花山庙、鲢鱼山、金盆山、进士堰。
澹津公园
澹津公园位于津市东城区车胤大道，1986年被省建委、省绿委联合授予“最佳公园”称号。园内有名贵风景树10多个品种，簇拥成林，错落有致，如伞如盖，浓阴蔽日。花圃中100多种奇花珍卉，春夏秋冬四季，常年繁花似锦。