钟英景色

① 请教云南省大理白族自治州宾川县的历史沿革

宾川县位于云南省西部、金沙江南岸干热河谷地区。地处北纬25°′～26°12′、东经100°16′～100°59′。东与楚雄彝族自治州大姚县接壤，南连祥云县，西与大理市、洱源县交界，北与鹤庆县及丽江地区永胜县毗邻。县境最大直距：南北为72.8公里，东西为68.7公里。县城距州府大理市（下关）68公里，距省会昆明394公里。 [编辑本段]历史沿革 “宾川”之名由宾居·宾居川·宾川演变而来。战国时属叶榆地，西汉属益州郡，东汉属永昌郡，蜀汉、西晋、北周属云南郡，隋置越析州，唐高宗时属姚州地，明弘治七年，置宾川州，治所州城。民国 2 年（ 1913 ），改州为县属腾越道（今腾冲县），民国 18 年，废道属省。 1949 年 12 月 23 日，宾川和平解放。 1950 年 1 月 1 日，中共宾川县委、县人民政府成立，属大理行政专员公署，县城州城， 1956 年县委、政府迁石榴村， 1958 年迁牛井，2002年8月13日撤牛井、太和两镇，建金牛镇。2005年12月撤古底乡并入平川镇。 宾川县是云南省商品粮、优质烟、香叶油、柑桔生产基地县。水稻"桂朝二号"获全国单产之冠。柑桔驰名全滇，赢得"桔果之乡"美誉。境内三个华侨农场，是引进外资、技术、人才的潜力所在。佛教圣地鸡足山，名播东南亚，是著名的旅游胜地。 宾川，具有悠久的历史。"宾川"之名，系由宾居--宾居川--宾川演变而来。"宾居"之名，最早见唐樊绰《蛮书》。明弘治七年（1494），割太和县、云南县、赵州地置宾川州，治所州城。清因之。民国2年（1913），改州为县。1949年12月23日，宾川和平解放。1950年1月1日，中共宾川县委、县人民政府成立。1958年，县委、县人民政府迁牛井街。是年11月，宾川、祥云、弥渡三县合并为祥云县。1961年3月，撤大县，恢复宾川县建制。2002年，全县辖金牛、乔甸、宾居、州城、力角、大营、炼洞、平川、古底、钟英、拉乌11个乡镇及宾居、太和、彩凤3个国营华侨农场。乡镇下设84个村民委员会，646个村民小组，844个自然村。农场下设7个经济区，3个生产服务站。2000年末，全县有83382户，324412人；人口密度每平方公里117人。 [编辑本段]民族人口 宾川是以汉族为主的多民族聚居县，境内居住着24种民族，其中，有汉、白、彝、傈僳、回、苗、拉祜7个世居民族，归国华侨、因工作和婚姻关系定居宾川的有藏、壮、傣、纳西、瑶、布朗、佤、哈尼、景颇、怒、水、侗、布依、满等14种民族。少数民族71302人，占人口总数的21.58%，有拉乌彝族乡和钟英傈僳族彝族乡2个民族乡。全县少数民族主要集中分布在山区和半山区。少数民族人口中百人以上的有：白族42897人，占人口总数的13％；彝族19973人，占人口总数的6％；傣族271人，占人口总数的0.01％；苗族453人，占人口总数的0.01％；傈僳族5897人，占人口总数的1.8％；拉祜族251人，占人口总数的0.01％；瑶族104人，占人口总数的0.01％。 [编辑本段]自然资源 宾川地处云岭横断山脉边缘，金沙江南岸云贵高原西南部。程海大断裂带呈南北纵贯宾川坝区。境内主要山脉、坝子、河流多呈南北走向。地势东西高、中部低。最高为西北部木香坪顶峰，海拔3320米；最低为鱼泡江汇入金沙江处，海拔1104米；中部县城金牛镇海拔1430米。东西两大山脉纵横交错，山与山之间的断陷盆地构成境内10个坝子。境内有纳溪河、平川河、清水河、朵背箐河4条水系。纳溪河最大，纵贯宾川中部坝区，其支流水量以炼洞河为最。 宾川属中亚热带冬干夏湿低纬高原季风气候区。主要特征：光热充足，热量丰富，干旱少雨，立体气候明显。年平均气温17.9℃，年霜期100-120天，年均日照时数2719.4小时，年均太阳总辐射124.895-155.022千卡/㎡,年均降雨量559.4毫米,为省内最少。年均风速1.8米/秒，风向多为西南风，雨前雨中往往出现北风，气候极其适宜农作物生长。 宾川自然资源较为丰富。土壤种类繁多，物种丰富。据1979年第三次森林资源普查，全县有林地面积66590.508公顷，覆盖率为25.99%，活立木蓄积量464.71万立方米。有树木123种，主要树种有云南松、华山松、滇油杉、苍山冷杉、元江栲、矮高山栎、红椿，经济林木有柑桔、核桃、板栗、桃、梨、油桐、咖啡、蓝桉等。中药材植物有394种。野生动物有50多种，其中珍稀动物有金钱豹、金丝猴、念佛鸟等。矿藏有铅、锌、铜、铁、金、银、食盐、煤、石灰石、硅澡土、大理石、磺铁矿等10多个矿种，33个矿（床）点。境内河流径流量4.34亿立方米，由于降水量和径流量在时间和地区上分布不均，加之东部山高坡陡水源短，汛期大量流入金沙江，非汛期水量缺乏，利用率不到一半，因而水资源需靠外域引进。 近年来，宾川县的财政工作坚持以科学发展观为统领，深入改革，加快发展，坚持“一要吃饭二要建设”的财政工作方针，狠抓增收节支，优化支出结构，稳妥推进各项财税改革，强化财政管理和监督，努力克服财政收支矛盾突出、资金调度困难等问题，确保各年收支平衡。 2005年全县生产总值为227360万元，比2003年增长19.79%，其中第一产业117238万元，增长10.04%，第二产业43536万元，增长38.39%，其中工业22867万元，增长20.29%，建筑业20669万元，增长65.75%，第三产业66586万元，增长28.5%，一二三产业的结构由2003年的56:17:27变化为52:19:29；全社会固定资产投资完成45282万元，比2003年增长71.76%；财政总收入10796万元，比2003年增长3.70%；社会消费品零售总额45475万元，比2003年增长24.32%；农民人均纯收入2338元，比2003年增长15.00%。 [编辑本段]旅游景点 宾川，有闻名遐迩的旅游胜地--佛教圣地鸡足山。早在宋代，就有僧人上山结茅修行。明嘉靖年间，已发展到11寺20庵的规模。清顺治年间，有"大寺八、小寺三古有四、阉院六十有五、静室一百七十余所"（大错《鸡足山指掌图记》）。山中寺庵棋布，僧众上千，香烟缭绕，梵音悠扬。尔后，佛教渐趋衰落，加上"文化大革命"的严重破坏，山中建筑大多倒塌。中共十一届三中全会后，部分寺院得到重新修复，旅游设施得到改善，名山胜景重展新颜。山上有被著名旅行家徐霞客誉为"海内第一"的日、海、云、雪四观，有令人留连忘返的鸡足八景。此外，山中群峦叠嶂，奇峰挺拔，危壁万仞，百涧争鸣，寺树掩映，鸟语花香，集雄、奇、幽、秀于一山，可谓无处不景。高僧大错、担当、虚云长住此山，名人徐霞客、杨慎、李贽、徐悲鸿等曾上山探幽寻奇，留下大量诗词书画。由于山上自然植被保存完好，野生动物较多。1981年，被省人民政府列为重点自然保护区，1982年被国务院列为重点风景名胜区。1983年，祝圣寺、铜殿被列为全国汉地佛教开放寺院。上山游客自明代以来络泽不绝，近年国内外游客逐渐增多，每年达10万人次以上。此外，境内尚有列为大理风光旅游点之一的大营观音阁，红军二、六军团长征的纪念地南薰桥，景色清幽典雅的平川观音寺等胜景。 鸡足山风景区 鸡足山位于宾川县西北隅，距大理市100公里，距昆明400公里，是我国的佛教名山，与四大佛教名山峨眉、五台、九华、普陀齐名。鸡足山西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，东西长7公里，南北宽6公里，总面积2822公顷，因山势前列三峰，后拖一岭，宛如鸡足而得名。 鸡足山前临苍山洱海，后靠金沙江，全山共有四十座奇岭，十三座险峰，三十四座崖壁，四十五个幽洞，泉潭百余处。岗岭壑涧林谷峡，构成鸡足山雄、秀、幽、奇的自然景观。明代地理学家徐霞客曾两次登山览胜，赞叹鸡足山“奇观尽收古今胜”。鸡足山主峰天柱峰，海拔为3240米，登上山顶可东看日出，南观祥云，西望苍洱，北眺玉龙雪山，徐霞客为一座峰顶而集中了日、海、云、雪“四观”而感叹不已，认为，这四观，得其中之一便可算奇绝， 天柱峰四观全备，不但可以为鸡足山之首，也可算海内之冠。除了“四观”外，鸡足山还有“天柱佛光”、“华首晴雷”、“洱海回岚”、“苍山积雪”、“万壑松涛”、“飞瀑穿云 ”、“悬岩夕照”、“塔院秋月”等八景，为历代骚人墨客所吟咏。 鸡足山不仅风景奇秀，而且是我国著名的佛教圣地之一。相传，这里是释迦牟尼十大弟子之一的迦叶，抱金缕袈裟、携舍利佛牙，来这里设置宣讲佛法的“道场”，并守衣入定于鸡足山华首门。鸡足山上的佛教建筑，始于唐，继于宋、元，盛于明、清，直至民国仍有增修。 清康熙时鸡足山有大小寺42座，庵院65个，静室170余所，寺僧5000余人。鸡足山寺庙中最负盛名、保存最好的寺是祝圣寺，它是清代高僧虚云和尚得到慈禧资助而建盖的，光绪皇帝赐名为“护国祝圣禅寺”。鸡足山海拔最高的寺是金顶寺，位于鸡足山主峰天柱峰顶，寺内楞严塔，是公元1929年云南省主席龙云登山游览时应僧人请求，拨巨资兴建的，龙云为楞严 塔题词：“法相庄严”。鸡足山目前修复规模最大的寺是迦叶殿，它是由四川文殊院宽霖会长发起，由大弟子宏道法师主持重建的，于1994年竣工，殿有四重，迦叶殿中供奉香檀木雕迦叶坐像，高3.3米，重1.6吨。 鸡足山被三条较大的断裂所切割，中部地区属断裂形成的山间凹陷地带，悉檀河纵贯其中，沿河两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、寂光寺、石钟寺、大觉寺等大型寺院建筑群以及无数的庵、阁、亭、楼、堂自下而上，像佛线穿珠，一直延伸到天柱峰脚的慧灯庵，为游览鸡足山的主游道。山中寺庙多依山临岩而筑，高下布置，错落有致，隐映在苍松翠柏之中，有涵有露的建筑布局手法，形成独特的景观。游览鸡足山，交通条件十分便利，从宾川县城有旅 游公路直抵祝圣寺，游客到祝圣寺后可骑马4公里左右到鸡足山索道，在全长1811米的索道运行15分钟，就可直达天柱峰巅的金顶寺。 鸡足山具有明显的立体气候和植被垂直分布的特点，海拔为1780米～3240米，分为干热河谷气候、温暖湿润山地气候与温凉潮湿亚高山气候。当山麓为灼热的酷夏时，山顶则有冬令现 象。植被分布，海拔1800米～2300米为亚热带山地常绿针叶林，以身态特殊的扭曲云南松为主，形成鸡足山八景之一的“万壑松涛”；海拔2300米以上为亚热带山地常绿、落叶阔叶 混合林，有栲、栎、楠、楸、杨等种类；海拔2400米以上为亚热带丘陵、山地竹林，是著名的特产“香笋竹”产区；海拔2700米以上为元江栲林，是滇中高原特有的植被类型；再上为亚热带、亚高山带绿阔叶林苍山冷杉，徐霞客称之为“平顶松”、“弹指松”。通往金顶寺一带山脊上以矮高山栎杜鹃为主，有红棕杜鹃、云南杜鹃、露珠杜鹃、绒毛叶黄花木等，春风送暖时，杜鹃花开如霞，长达数里，为鸡足山一景，被称为“杜鹃长廊”。 人们在赞美鸡足山风光时，用八句话来概括： 一鸟(迦叶鸟，又称弥勒鸟或念佛鸟，为一种体态优美、叫声悦耳的小鸟)； 二茶(云南茶花，一为狮子茶，二为通草片，生在华严寺，均为清代古茶花)； 三龙(龙棕、龙竹、龙爪杜鹃)； 四观(东观日出，南观祥云，西观苍洱，北观玉龙)； 五杉(冷杉、油杉、柳杉、红豆杉、杉木)； 六珍(香笋、冷菌、板栗、岩参、花椒、松子)； 七兽(猿猴、马鹿、岩羊、獐、豹、熊、野猪)； 八景(天柱佛光、华首晴雷、洱海回岚、悬崖夕照、玉龙飞瀑、塔院秋月、万壑松涛、苍山积雪) 一九八0年鸡足山被列为云南省自然保护区和重点文物保护区，一九八二年被国务院列为全国四十四个风景名胜区的大理风景名胜区的景区之一，二○○四被评国家级AAAA级景区,是以佛教文化和森林公园为特色的风景名胜区。

② 求天公简介、天母简介

天公是广东.福建，台湾等地的汉族民间信仰。农历大年初九，是福建人拜天公、大过年的日子，这一天凌晨的拜天公仪式，比大年除夕迎新春、接财神更热闹，更隆重，祭拜仪式过后，大家吃一顿丰富的年餐，以示团圆、吉祥。誓这种汉族民俗源远流长，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。潮汕地区，拜天公有众人拜天公和自家拜天公两部分，日期一般都在年底，众人拜天公由各村老大组（德高者组合团体）求神确认日期，自家拜天公由各人自家选黄道吉日。潮汕人对于拜天公相当重视。农历大年初九，天公生日，这一天潮汕地区都要早起，摆上八仙桌，上贡品，祈求新的一年天下太平，国泰民安，合家幸福，财丁两旺。

天母位于台北市士林区，北边与东边紧邻阳明山国家公园，西边以磺溪为界，南边跟士林商圈与双溪相隔，属于台北市郊区的住宅区。因为美援时期美军及其眷属多居住于此地，因此常见到美式风格的建筑；之后更由于台北美国学校与台北日侨学校的建立，吸引更多外国人前来居住，加上有多个与中华民国有邦交的国家大使馆选择进驻天母，使得天母宛如小型联合国一般，别具有异国风味。

③ 呈坎古镇和宏村哪个好，有何不同

呈坎古镇和宏村比，我觉得呈坎古镇更好。呈坎古镇景点多，宏村景点少。

1、宏专村：宏属村有“画里乡村”之称，截至2014年，全镇完好保存明清民居140余幢，粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，雷岗上参天古木、民居庭院中的百年牡丹与探过墙头的青藤石木，构成一个完美的艺术整体。

那承载着厚重徽文化的层层叠叠的马头墙的宏村…，宏村内可观赏南湖,承志堂,敬修堂东贤堂、三立堂、叙仁堂等具有徽州特色的明清建筑。

枕山面水三街九十九巷，像一个大大的迷宫，白墙灰瓦的房子上都是各种的雕刻，雕工精美，里面还有个别的明代老屋是全木制作。

④ 宾川11。2地震洲城镇怎么样

没怎么样啊，我州成的

⑤ 天上地下首次公开甲子新数其中一张表

天宫 【天庭圣境】
天庭圣境开天始自盘古氏。自从盘古破鸿蒙，从此天、地相隔9万里之遥。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。素问天有九重。由一重天【瑶池】上到九重【离恨天】共计33层。
而今紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中【南天门】的入口之处。
【天庭景象】
根据【封神演义】·【西游记】中天宫记载：“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人。里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。
明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。 寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金碧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。”
【天庭建筑】
根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。
其中天宫有36座分别为：
遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫……
宝殿有72所，分别为：
朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿……
【天庭内部结构】
穿越南天门，直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。
天庭亦是封神的产物，至此商周交替之际，三界玄学神魔顺应天命，助周伐纣历练仙劫，适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭底、各方战神等等····
【天庭内部官职的大小】
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
【上古十方众神表】
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿：
女娃（后化身精卫鸟）
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）
颛顼的后代：
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）
帝俊：
帝俊之妻：
羲和，生十位太阳神
常羲，生十二位月亮神
娥皇，生少昊
帝俊之子：
少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收
帝俊臣属：羿
鲧 妻女喜。
尧 又名：放勋，妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹 父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精

【重要神仙表】

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）
六御：
中央玉皇大帝
（辅佐：国神）
（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙

【中央天宫仙位表】

｛千里眼 | 顺风耳 ·巡视南天门及其凡间四大部洲，聆听千里之音，观看万里之物｝| 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母）| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒｛侍奉如来｝| 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 ｛昭惠二郎显圣真君｝| 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人（张伯端） | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：
天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵 、许逊（字敬之，号许旌阳）、 邱弘济 、葛洪
四方神：
青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君
四渎龙神：
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
五感生帝：
青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽
五方谒谛：
金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳：
东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）
及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁：阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉
六甲：阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君：
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇"，后三星组成斗柄，称“杓”）
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：
庞刘荀毕、邓辛张陶，
其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星：
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二十八星宿：
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、
斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、
奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将：
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）

地上天仙表

姜尚【子牙】（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）岐山·封神台
姜子牙封神台蓬莱三仙：
福禄寿三星
福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王：
四海龙王·东海龙王东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
中天北极紫微大帝【姬昌长子｛姬·伯邑考｝】：
玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣：
九司：
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
中三界鬼神：
古人曰：“四方名岳山川虽长于凡间，但是却统归天上所管。随有四方山神、土地诞生。
下三界鬼神：
冥界：依据荷马的史诗，死灵之国位于地底的深处。
有诗为证：
无为大道，天知人情；
无为窈冥，鬼见人形；
心言意语，鬼闻人声；
犯禁满盈，地收人魂。
冥界主宰神仙列表：
翠云宫·地藏王菩萨【发下宏愿：“地狱不空，誓不成佛！！！”】
十殿阎君：
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
孟婆：专司鬼魂死亡一应轮回之水··孟婆汤【鉴于｛玉历宝钞｝】。
游戏系列·天宫
梦幻西游（网络游戏）仙族门派—天宫
门派简介
地点：西牛贺洲外
师傅：李靖
收徒条件：仙族，性别不限
参考点数分配：力量、气血、耐力。
门派特色：具有15%的几率避免受到负面法术影响。当有其它同类效果并存时，几率可叠加，但最终的抵抗几率不超过25%。
门派描述："金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨奇葩"除了灵雾充盈景色清奇之外，天宫可算是最高贵的门派。其弟子皆道骨仙风、不食人间烟火。除了可以修炼千里眼顺风耳等异能之外，修行高的弟子还可以腾云驾雾。而且天宫弟子个个以驱邪除妖为己任，所以天宫门派当然是魔族最忌惮和仇视的。
门派技能 技能名称 学习效果 包含法术
天罡气 按技能等级提高伤害力 天神护体,天神护法,天诛地灭,五雷轰顶，雷霆万钧，浩然正气
傲世诀
按技能等级提高HP上限 天雷斩
清明自在 按技能等级提高灵力 知己知彼
宁气诀 按技能等级提高防御力 宁心
乾坤塔 镇妖,错乱
混天术 百万神兵，金刚镯
云霄步
按技能等级提高躲避力 腾云驾雾
门派法术 法术名称 法术介绍
天神护体
功效：战斗中提升自己的灵力
使用条件：天罡气技能达到30级
消耗：50点魔法
天神护法 功效：在战斗中自动保护指定的伙伴
使用条件：天罡气技能等级达到40级以上
消耗：30点魔法
天诛地灭 功效：克制地府弟子的必杀技，使用后需要休息一回合
使用条件：天罡气技能达到25级，人物等级达到20级
消耗：150点愤怒值
知己知彼 功效：使用后可以得知对方的当前气血、魔法、五行属性和愤怒值
使用条件：清明自在达到35级以上，如果在非战斗时使用，要求技能高于对方人物等级20级
消耗：80点魔法，非战斗时消耗300点魔法
宁心 功效：解除并避免女儿村封类法术的影响
使用条件：宁气诀技能达到20级
消耗：30点魔法
镇妖 功效：令对手一定回合内无法使用特技
使用条件：乾坤塔技能达到30级
消耗：40点魔法
错乱 功效：令对手无法使用法术，并在物理攻击时出现目标偏差
使用条件：乾坤塔技能达到50级
消耗：50点魔法
百万神兵 功效：令对方无法使用物理攻击
使用条件：混天术技能达到40级
消耗：60点魔法
腾云驾雾 功效：平时状态下使用，可以瞬间回到自己的门派
使用条件：云霄步技能达到1级
消耗：10点气血和10点魔法
天雷斩
功效：重击敌人，并降低其灵力
使用条件：傲世诀技能达到25级
消耗：30点魔法
五雷轰顶
功效：减少敌人25%当前气血及魔法，但最高不会超过自己等级×50，失败只减少5%的当前气血
使用条件：天罡气技能达到35级
消耗100点MP
金刚镯 功效：一定回合内降对方的武器伤害
使用条件：人物飞升且“混天术”技能达到 120 级
消耗： 50 点魔法
雷霆万钧
功效：攻击性法术，使用后攻击对方多个目标
使用条件：人物飞升且“天罡气”技能达到 120 级
消耗： 35 点魔法/人
12个门派循环相克，每个门派都有对应另一个门派的必杀技能，按相互的克制排序为大唐官府→龙宫→盘丝洞→方寸山→魔王寨→化生寺→普陀山→女儿村→五庄观→狮驼岭→天宫→阴曹地府→大唐官府。
(1).指天帝、神仙居住的宫殿；天上的宫廷。《汉武帝内传》：“到七月七日，乃修除宫掖，设座大殿……为天宫之馔。”《宋书·夷蛮传·诃罗陁国》：“台殿罗列，状若众山。庄严微妙，犹如天宫。”《西游记》第五回回目：“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。”
(2).比喻绝佳的生活环境。 洪深 《赵阎王》第一节第一幕：“这儿就是天宫啦，你上咱棚里去睡去，不冻结实，才怪呢！”
(3).星垣。《广雅·释天》：“天宫谓之紫宫。” 南朝 宋 鲍照 《瓜步山楬文》：“四睨天宫，穷曜星络。”

⑥ 中国有哪些神仙

1、北方北极中天紫微大帝，职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，统御日月万星。

2、南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子，即南极仙翁，统御万灵。（俗称寿星）

3、酆都大帝，掌管阴朝地府。传说汉代王方平、阴长生先后在平都山修炼成仙，世人合称为‘阴王'，后世讹传为掌管阴司的阎王，遂将平都山称为鬼城。

4、文昌帝君，本为司禄之神，后来变为文人士子的守护神。

传说是到晋朝时四川孟溪的张亚子，曾经七十二化，在绵阳梓潼县战死；后在祭祀中传闻文人能够得到他的保护，后人遂将文昌帝君与梓潼帝君合并为一，称为文昌梓潼帝君。

5、玉皇大帝，全称昊天金阙至尊玉皇大帝，实职实权，位居三清之下，群仙之首，总执天道之大神，统御万天。

(6)钟英景色扩展阅读

神仙等级

一、神人

神人一般而言相对悠远，是远古乃至上古时代得天地大道的神仙，比如女娲、伏羲、神农、祝融、共工、刑天、三清四御等。

二、真人

说道真人，肯定有不好读者朋友想到了《封神榜》里元始天尊座下的十二金仙，比如太乙真人、黄龙真人等。这里的真人跟《封神榜》里的真人有点不一样。这里的真人是天尊的别称。

三、仙人

仙人大家都比较熟悉，不管是白日得道还是肉身兵解，还是筑基炼丹而升仙，都可以归为这类。这里对于仙人的本领法力不做比较，只谈类属。中国的仙人实在太多了，根据古书《列仙传》中记载就有71位。

⑦ 沧州是什么地方

古沧州城南河畔有朗吟楼，乾隆皇帝题诗在此。
朗吟楼是古沧州城名胜之一。建于清代康熙40年（1701），朗吟楼左近丈余，还有一座岳阳阁相配伍，愈显主楼的高古，中间复道相连成为一体。因岳阳阁中有蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的塑像，因而当日称武侯阁。民间传说八仙之一的吕洞宾曾在此喝沧酒醉卧清吟。每年盛夏、酷暑难耐，城里人大都出来在河边寻找清凉，这里便成了人们游玩宴饮的好地方，是州城为一方人文风景。沧州是大运河边商埠重镇，河中帆樯如林，人物辐辏，官商往来，此楼名人题咏就格外多。1766年春天，清高宗乾隆皇帝在他南巡还京时驻跸沧州，曾经登上朗吟楼眺望古城沧州，那正是他登极后的第31年，55岁，所谓康乾盛世政治清平，是大清王朝最好的时期。现在拨冗朝政，难得清闲，看繁忙的南运河和运河两岸春光烂漫的景色，一片莺歌燕舞升平景象，诗兴大发，临案挥毫，作诗一首：
洞庭飞过已荒唐，沧酒何来重纪沧？遂有高楼临水裔，为传遗迹炫仙乡。
对沧县旧州，可说是又熟悉又陌生。熟悉是因为它闻名遐尔的铁狮子，是因为他凝固如石的铁钱；是因为它带着硝烟味道的陶雷，是因为它浪漫而凝重的红衰草传说……陌生是因为我从未真正思索过那片土地，从未真正了解过它的来龙去脉，从未探究过它的过往与今朝，今天，当旧州这本图文并茂的历史画册摆在我面前时，我才有机会触摸了沧州那古老而厚重的历史，而从也对这片浑厚的土地有了全新的认识。
地方文化由历史凝结，历史因文化的传扬而生动，文化因历史的厚重而沉实。旧州是块有历史的土地，也是块有文化的土地，它承载的是古沧州的底蕴和基石，你要寻找老沧州的沧桑，你要感受沧州古域的豪雄，你必须到旧州走一走，看一看——大汉留给沧州的风韵，盛唐留给沧州的气象，五代飘散在沧州的烟云，辽宋留给沧州的烽火，都把印迹留在了这里。这里，有千疮百孔曲折蜿蜒的沧州古城墙，有锈迹斑斑昂首挺立的镇海吼，有沉进历史传说的毛公甘泉，有荒草萋萋的开元寺遗址……甚至这里的荆棘与瓦砾，都浸满了历史沧桑的韵味，写满了古沧州的春秋故事。
当涛涛的浮水绕城而过，当燕王扫北留下“万人坑”，旧州的历史辉煌过，也惨烈过。从春秋时的燕留城，到秦统一后的巨鹿郡，从西汉时的浮阳，到隋开皇时的清池，古沧州在旧州的土地上，经过了1500多年的风雨，直到明靖难之役，沧州城毁，州治迁至长芦（今沧州市区），旧州才完成它的史命……历史的烟云消散了，但卧牛城的传说依然缭绕，哥七个刨铁驴的故事依然生动，武术之乡的神韵依然厚重……千年的历史铸就了旧州丰厚的文化底蕴，开放的雄心造就了旧州腾飞的机遇，旧州人为未来勾画的更完美的图画，让我在这本简略的史志里，看到了旧州的大气和不俗。
现代城市已无墙无池，城厢一词也就不再使用。本文的“城厢”是说清末民初沧州古城外的四坊：崇明坊（南门外大街，东西走向，居民1688户）、严崇坊（北门外大街，东西走向，居民650户）、南钟英坊（小南门外西南街，居民451户）、北钟英坊（西门外大街，南北走向，居民398户）。前两坊居民多以农为业，间有务杂工的。而南、北两钟英坊，民多以工商为业，是城厢四坊的首富之区。本文所说“城厢经济现象”，就指此二坊。以下为行文方便，合称钟英坊。钟英坊特殊的地理位置和经济人文环境，孕育并形成了它独特的生活方式、经营理念和经营模式，大而观之，为沧州古城独有；小而言之，城厢其他坊域皆无，不可复制，难以人为。
钟英坊地域狭窄，是夹在运河东岸和古城西城墙之间的一个狭长的地带，面积不足城内的三分之一，常住人口却多达5382人，当时的城内人口是11926人，按人口密度，高出城里一倍多。经营行业应有尽有，坊域空间无处不商。最为集中的经营地点有六街一市二场一所：锅市街，缸市街、鸡市街、当铺街、钱铺街、书铺街、粮食市、盐场、拨夫厂和盐务批验所。从这些名称，已可见出这里的繁荣和兴旺，甚至已经有了专业市场的味道。盐场和盐务批验所，每天从这里装盐的公私盐船来往不断。史书有记载的，明代仅余盐银，沧州每年就上交国库银12万两，更不用说正盐了。余盐只是正盐课税的零头或尾数，可惜没记载。到清代是个什么数字，于史无载，估计只多不少。由于商船、漕船靠岸，各种附属行业和服务行业应运而生。人之趋利，犹水之走下，四方客商、工匠、艺人都不招自来，膨胀了钟英坊这个超级城厢大市场，实在是沧州城旷古未有的一大经济奇观。钟英坊这个空间狭窄的区域，何以会形成如此繁荣局面？它的魔力何在呢？

⑧ 西游记 我30级了 怎么加点 五官庄·乾坤··

天宫 【天庭圣境】
天庭圣境开天始自盘古氏。自从盘古破鸿蒙，从此天、地相隔9万里之遥。西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对。瑶池化水为云，广布天地间成为一重天。素问天有九重。由一重天【瑶池】上到九重【离恨天】共计33层。
而今紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方就是传说中【南天门】的入口之处。
【天庭景象】
根据【封神演义】·【西游记】中天宫记载：“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人。里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。
明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。 寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金碧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。”
【天庭建筑】
根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。
其中天宫有36座分别为：
遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫……
宝殿有72所，分别为：
朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿……
【天庭内部结构】
穿越南天门，直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。
天庭亦是封神的产物，至此商周交替之际，三界玄学神魔顺应天命，助周伐纣历练仙劫，适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭底、各方战神等等····
【天庭内部官职的大小】
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
【上古十方众神表】
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿：
女娃（后化身精卫鸟）
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）
颛顼的后代：
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）
帝俊：
帝俊之妻：
羲和，生十位太阳神
常羲，生十二位月亮神
娥皇，生少昊
帝俊之子：
少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收
帝俊臣属：羿
鲧 妻女喜。
尧 又名：放勋，妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹 父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精

【重要神仙表】

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）
六御：
中央玉皇大帝
（辅佐：国神）
（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名“金蝉氏”，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙

【中央天宫仙位表】

｛千里眼 | 顺风耳 ·巡视南天门及其凡间四大部洲，聆听千里之音，观看万里之物｝| 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母）| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒｛侍奉如来｝| 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 ｛昭惠二郎显圣真君｝| 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人（张伯端） | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：
天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵 、许逊（字敬之，号许旌阳）、 邱弘济 、葛洪
四方神：
青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君
四渎龙神：
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
五感生帝：
青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽
马赵温关四大元帅：
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽
五方谒谛：
金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛
五炁真君：
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳：
东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）
及碧霞元君
五斗星君：
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁：阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉
六甲：阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君：
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇"，后三星组成斗柄，称“杓”）
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：
庞刘荀毕、邓辛张陶，
其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星：
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
二十八星宿：
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、
斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、
奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将：
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）

地上天仙表

姜尚【子牙】（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）岐山·封神台
姜子牙封神台蓬莱三仙：
福禄寿三星
福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王：
四海龙王·东海龙王东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
中天北极紫微大帝【姬昌长子｛姬·伯邑考｝】：
玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣：
九司：
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
中三界鬼神：
古人曰：“四方名岳山川虽长于凡间，但是却统归天上所管。随有四方山神、土地诞生。
下三界鬼神：
冥界：依据荷马的史诗，死灵之国位于地底的深处。
有诗为证：
无为大道，天知人情；
无为窈冥，鬼见人形；
心言意语，鬼闻人声；
犯禁满盈，地收人魂。
冥界主宰神仙列表：
翠云宫·地藏王菩萨【发下宏愿：“地狱不空，誓不成佛！！！”】
十殿阎君：
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
孟婆：专司鬼魂死亡一应轮回之水··孟婆汤【鉴于｛玉历宝钞｝】。
游戏系列·天宫
梦幻西游（网络游戏）仙族门派—天宫
门派简介
地点：西牛贺洲外
师傅：李靖
收徒条件：仙族，性别不限
参考点数分配：力量、气血、耐力。
门派特色：具有15%的几率避免受到负面法术影响。当有其它同类效果并存时，几率可叠加，但最终的抵抗几率不超过25%。
门派描述："金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨奇葩"除了灵雾充盈景色清奇之外，天宫可算是最高贵的门派。其弟子皆道骨仙风、不食人间烟火。除了可以修炼千里眼顺风耳等异能之外，修行高的弟子还可以腾云驾雾。而且天宫弟子个个以驱邪除妖为己任，所以天宫门派当然是魔族最忌惮和仇视的。
门派技能 技能名称 学习效果 包含法术
天罡气 按技能等级提高伤害力 天神护体,天神护法,天诛地灭,五雷轰顶，雷霆万钧，浩然正气
傲世诀
按技能等级提高HP上限 天雷斩
清明自在 按技能等级提高灵力 知己知彼
宁气诀 按技能等级提高防御力 宁心
乾坤塔 镇妖,错乱
混天术 百万神兵，金刚镯
云霄步
按技能等级提高躲避力 腾云驾雾
门派法术 法术名称 法术介绍
天神护体
功效：战斗中提升自己的灵力
使用条件：天罡气技能达到30级
消耗：50点魔法
天神护法 功效：在战斗中自动保护指定的伙伴
使用条件：天罡气技能等级达到40级以上
消耗：30点魔法
天诛地灭 功效：克制地府弟子的必杀技，使用后需要休息一回合
使用条件：天罡气技能达到25级，人物等级达到20级
消耗：150点愤怒值
知己知彼 功效：使用后可以得知对方的当前气血、魔法、五行属性和愤怒值
使用条件：清明自在达到35级以上，如果在非战斗时使用，要求技能高于对方人物等级20级
消耗：80点魔法，非战斗时消耗300点魔法
宁心 功效：解除并避免女儿村封类法术的影响
使用条件：宁气诀技能达到20级
消耗：30点魔法
镇妖 功效：令对手一定回合内无法使用特技
使用条件：乾坤塔技能达到30级
消耗：40点魔法
错乱 功效：令对手无法使用法术，并在物理攻击时出现目标偏差
使用条件：乾坤塔技能达到50级
消耗：50点魔法
百万神兵 功效：令对方无法使用物理攻击
使用条件：混天术技能达到40级
消耗：60点魔法
腾云驾雾 功效：平时状态下使用，可以瞬间回到自己的门派
使用条件：云霄步技能达到1级
消耗：10点气血和10点魔法
天雷斩
功效：重击敌人，并降低其灵力
使用条件：傲世诀技能达到25级
消耗：30点魔法
五雷轰顶
功效：减少敌人25%当前气血及魔法，但最高不会超过自己等级×50，失败只减少5%的当前气血
使用条件：天罡气技能达到35级
消耗100点MP
金刚镯 功效：一定回合内降对方的武器伤害
使用条件：人物飞升且“混天术”技能达到 120 级
消耗： 50 点魔法
雷霆万钧
功效：攻击性法术，使用后攻击对方多个目标
使用条件：人物飞升且“天罡气”技能达到 120 级
消耗： 35 点魔法/人
12个门派循环相克，每个门派都有对应另一个门派的必杀技能，按相互的克制排序为大唐官府→龙宫→盘丝洞→方寸山→魔王寨→化生寺→普陀山→女儿村→五庄观→狮驼岭→天宫→阴曹地府→大唐官府。
(1).指天帝、神仙居住的宫殿；天上的宫廷。《汉武帝内传》：“到七月七日，乃修除宫掖，设座大殿……为天宫之馔。”《宋书·夷蛮传·诃罗陁国》：“台殿罗列，状若众山。庄严微妙，犹如天宫。”《西游记》第五回回目：“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。”
(2).比喻绝佳的生活环境。 洪深 《赵阎王》第一节第一幕：“这儿就是天宫啦，你上咱棚里去睡去，不冻结实，才怪呢！”
(3).星垣。《广雅·释天》：“天宫谓之紫宫。” 南朝 宋 鲍照 《瓜步山楬文》：“四睨天宫，穷曜星络。”
······································

说行天下 朋友推荐的小说网站大全，好东西要一起分享。

⑨ 富顺县的风景名胜

1. 刘光第墓：原葬于赵化镇罗汉寺侧，墓碑为清翰林赵熙所书，后墓园因年久失修，垮塌严重，1984年，自贡市人民政府批准迁葬，同年9月30日在现址奠基，1987年元月19日迁葬工作结束。现刘光第墓园修有围墙，墙内花卉丰茂，墓台由条石建造，呈椭圆形，长5.1米，宽3米，高1.6米。墓碑由我国著名史学家赵朴初先生题写，墓前铜像由四川美术学院院长叶毓山先生设计制作。
2. 青山岭：省级森林公园，位于富顺县万寿镇境内，距县城约17公里处，有青山山脉亘横。沱江纵流其中，形成青山锁峡，青山岭省级森林公园森林面积达五万余亩，园内山清水秀，云飘雾绕，普法寺香客不断，佛音悠远。景区内农家乐近20家，青山宾馆环境幽雅，是生态观光、休闲旅游、消夏避暑的好去处。
3. 文光塔：在富顺县东湖乡同心村的同心山上，座东向西。有“富顺文笋”之称。县志载：晋葛仙翁炼丹于此，常有异人同炼，故名同心山，后建同心观。宋邑人吕震、吕糙读书其上，俱以文显，山顶建塔9层，宛如玉笔指天，曰“文笔塔”。又记：明人就其顶平旷处为浮图七级。清乾隆、道光年间补修，更名为“文光塔”，寓县风之盛。塔身、塔基呈八边形，须弥座，塔基条石建造，边长2.5米，高1.83米。塔身砖石结构，七级楼阁式，层层上收，各层均开窗，八角攒尖宝珠顶，通高30米。座层弧形顶门，额刻知县陈长墉题“文光塔”三字。门柱刻：“七级重光喜毓钟英书台启秀，三台上映看-纬武天榜题名”，乃县人进士张震撰书。题记为“道光二十六年丙午冬月。”游人可以绕实心柱盘旋而上，登完113级踏道，即上顶层，纵目四观，沱江如带，天桥如虹，城廊云烟，田野碧波，锦绣画屏，尽收眼底。1982年7月，富顺县政府公布为文物保护单位。
4. 富顺烈士陵园：位于富顺五府山。建于1957年，面积23304.5平方米，内有烈士纪念塔、碑、馆、墓塔等建筑物，馆内刻有975位烈士英英名，1989年4月28日，自贡市人民政府核定公布为市级烈士纪念建筑物重点保护单位
5. 天山坡：据《富顺县志》记载，原名尖山坡，相传有仙女下凡到尖山坡，治妖除害，于是被百姓称为天山坡。该风景区地处富顺县起凤乡、兜山镇、毛桥乡、安溪镇之间，（四）川云（南）中路与泸（州）自（贡）路形成的夹角内，此处亦是自贡、宜宾、泸州三市的交界得。天山坡是自贡市富顺县境内唯一喀斯特大型风景区，直径九公里。该景区内溶洞成群，洞内有各种次生化学沉积形态物（即钟乳石类），变化多姿，形态诡奇；三座最高山峰（即天山坡、中山、云盘山），海拔均为597米，三座山构成一座笔架山。公元十五世纪前后，该处建寺庙约32座。风景区内已建有楠木林、风景林、枇杷园、蜜柚林、花椒林。拟开发：观景塔、游览亭、经济作物园、游乐园，融塔、亭园、村落为一体；渡假村；按主次开发仙鹅洞、神仙洞、九龙洞等溶洞。
6. 文庙：富顺文庙自北周武帝天和二年建县至北宋初年（567-960）的近400年间，由于地处边陲，僚汉杂居，盐业虽盛而文风未开。宋仁宗景佑三年（1036），朝廷选派太常博士名学者周延俊来富顺任知监，努力兴教化，办学校，培育士子。在他任职的第六年，即庆历二年（1042），富顺县终于出了第一个进士－李冕，全县士民无不欢欣庆幸。在周延俊的倡导下，人们集资于庆历四年（1044），在县城中心的南门，建成一座文庙，主供孔子，时称＂文宣网庙＂。并在庙内立石质＂雁塔碑＂，以刻全县历次中试者的名字。此后，历任富顺知监，均热心教育事业，亲任儒学教授，常在从政之余，来庙内为生员讲课，于是文风大开。宋代在雁塔刻名的进士即有67人之多。
7. 回澜塔：位于富顺县邓井关镇锁江村大佛岩上，座西南向东北，俯视奔流不息的沱江。清道光二十六年（1846）修建，取韩子“障百川而东之，回狂澜于既到”而得名。四周围墙环抱，占地1450平方米，条石建造，高3.1米，边长14米，垂代式踏道12级，四周有石栏板，攒尖宝珠顶。县志载：高一十七丈九，约59.16米。底层直径11米，门为上弧形，两侧时刻首联乃知县陈长墉撰书：“玉塔崇隆永作江阳砥柱，金城映带障回雒水波澜。”次联是县人进士张震书：“佛顶观园光收来德水高千尺，仙云归洞口不放烟波下五湖。”每层正面有题刻，从下至上分别为：回澜塔、永镇江阳、西南一柱、岳峙澜亭、富育四新、云蒸霞蔚。七、八、九层太高，字迹部分剥落，直观不易看清。各层均有七孔园形窗，从塔内螺旋踏道拾级而上，不仅可以观赏各层的镇河神像，而且还可倚瞭望。登临顶层，万千景尽收眼底，俯瞰大地，真有“凭空御虚”之感。若是天高气爽、纵目远眺，北面可以看到自贡境内的盐井天车，南面可望见泸州的方山，东观富顺县城高楼耸立，鳞次栉比，西览丘陵起伏，云烟缭绕，让人舒怀悦目，心旷神怡！夏秋之际，更是奇观，每当夕阳西下，崇隆的塔影倒映对岩山峦，恰似高坝巨堤横锁千里沱江，故尔习惯叫它“锁江塔”
8. 天然石佛：在县城西郊邓井关乡锁江村沱江之滨，有一座面对西山，拱手静坐，高达数丈的石像，这就是闻名富顺的“天然石佛”。这座石佛是根据天然石峰，略为凿刻而成。石佛保存自然姿态，又有栩栩如生之感。有趣的是，不但石佛藤萝绕身而不上头面，而且随浏览观赏者的角度不同，石佛的姿态也会变化多端。有时如怒目金刚，有时若慈祥老妪。在民间还流传着一则饶有趣味的传说:很久以前，从西方印度曾飞来一对大和尚，他们看中了大佛岩前的青山秀水，又看中了河对岸“乒乓”发响的宝贝石鼓。于是就降落云头，打算在此安家落户。不料有一个和尚性子太急，着地失去了平衡，一个倒栽葱，上半身全部陷到泥里去了。这样留给现在能看见的就是“天然石佛”左边的大石头。
9. 临江寺：位于县城西2.5公里许沱江之滨，其寺依岩架屋，半岩半屋，故亦名半边寺，建于明代。寺有石窟3座，正中为大佛殿，大佛(座佛)高丈许，另有佛5尊，或座或站，各具神韵。大佛殿左为观音堂，正座千手观音，其旁有三童子，栩栩如生。大佛殿右为弥勒佛殿(多佛殿)，有佛像12尊，大者八九尺，小者尺许。摩岩石刻大小佛像22尊，刻工精细，刀法系唐代风格。寺兴旺于明代，时之官绅、名人常郊游于此。四川巡抚曾省吾(富顺名宦)作县宰时有五绝一首，知县柯守白有秋九月游寺洞五绝一首，进士陈遴讳有跋新增。从明代至民国600余年间，佛像保存完好。20世纪50年代局部受损。80年代因改革开放，民众对民族文化遗产重视，遂自动投劳投资，挖去窟内外渣滓，冲洗佛身泥土，使之重见天日。并重修佛殿，使之焕然。
10.罗汉洞：县城西湖西有天然岩洞曰北岩洞。唐大历十三年(778)僧德曜建庙于洞前，名资国寺，规模宏大。唐末，寺庙破损。北宋太祖开宝七年(974)僧普智修整岩洞，使洞庙一体。北宋太平兴国二年(977)修补寺庙。南宋晚期，元兵攻陷县城，焚县衙，烧资国寺。明太祖洪武三年(1370)僧觉明重修正殿，邑人李本原镌罗汉石像，大者18尊，小者554尊，北岩洞始名罗汉洞，又名罗浮洞。唐建寺历宋、元、明、清、民国1300余年，时有兴废。20世纪50年代初，庙佛皆毁。90年代洞内重塑18罗汉。洞高二丈余，深五丈，广四丈，依然如故。
11.读易硐：位于县城南端，建于北宋天禧年间，由木楼及山洞组成，洞高160厘米，宽97厘米，顶部呈弧形。据县志载:“李见读易于神龟山洞中，著《易枢》，天禧中，令附驿以闻。”清代于此建立西湖书院，后废。现建筑物已经改建，山洞封闭，仅存门墙，匾状拂金“读易硐”石质门额，字形圆润有力，石刻技艺精湛。1985年6月，县人民政府公布为县级文物保护单位。
12.团标寺：团标寺又名皇仁观，建于明末清初，位于富顺城北20里。其始，乃尼姑僧女观音庙。其后，各尚与之换。清康熙二十年(1681)，邑人湖广副总兵余化龙咸同后，叠次培修容舍丹寮。清乾隆十一年(1746)，主持比丘和尚接受登荣通桢二道友帮助，“四徒”募化粮钱和当地人士支持，广观音阁为观音殿，又修十二角。因其地面沱江，背负松林，远观之似团鱼伏地，故曰团标寺。民国20年(1931)，红毛道人(士绅入道者)刘山条 高作主持兼川南道管(管川南数十道观)，兴旺不减清代。20世纪50年代庙废，今只残墙，清嘉庆末年苗道人铁铲给予沱江，海螺石壁灵符尚存。庙地还有二人合抱百年龙眼树1株。
13.木桥沟人工湖：位于县西镇溪河上游，中和乡境内，距县城36公里。利用天然山沟改造。1975年大坝枢纽建成，水库总长18公里，最宽处300米，正常水位面3000多亩。四周山峦起伏，九曲连环，并有几公里长的峡谷。沿谷树木成阴，风景秀丽，水鸟多聚集在穿山洞、玉河沟两条岔河栖息。马鞍山侧有一岭埂直插潭水，形若象鼻。木桥沟人工湖山水幽美，有很多的神话传说，自然环境未受任何的污染，是休闲、消夏的理想场所
14.五条沟自然风景区山清水秀、景色宜人、得天独厚的五条沟自然风景区位于富顺县李桥镇境内，距镇政府所在地7公里，距内宜高速路板桥出口18公里。由五条蜿蜒曲折，山崖陡峭的幽深峡谷组成，连绵不断达15000余亩，方圆15平方公里；景区内起伏的群山，四季翠绿，漫山的山花野草，醇香迷人；清澈甘冽的溪水潺潺流淌；山高林密，薄雾淡烟常年萦绕。景区内自然景观甚多，有双狮戏舞、悟空探路、青蛙跳潭、美女抱瓶、月亮岩、龙凼等，无不奇、幽、秀、险，是观光、休闲、消夏旅游的好去处。