景观特色
⑴ 现代景观设计特色有哪些
现代景观设计的基本原则之一应该是简约，简约手法至少包括三个方面的内容：
设计方法的简约，要求对场地的认真研究，以最小的改变取得最大的成效；
表现手法的简约，要求简明和概括，以最少的景物表现最主要的景观特征；
设计目标的简约，要求充分了解并顺应场地的文脉、肌理、特性，尽量减少对原有景观的人为干扰。
所谓最优秀的景观设计作品就像没有经过设计一样。绿动园林设计师们越来越倾向于用简约的方法去整治空间，正如老子说的：无为而无不为。实际上并没有一无是处的空间，它同样在演变，同样拥有某种吸引力。
绿动园林总结的元素及现代景观设计特点：
一般元素：以简单的点、线、面为基本构图元素，以抽象雕塑品、艺术花盆、石块、鹅卵石、木板、竹子、不锈钢为一般的造景元素，取材上更趋于不拘一格。通过现代的手法组织景观元素，运用硬质景观（如铺装、构筑物、雕塑小品等）结合故事情景，营造视觉焦点，运用自然的草坡、绿化，结合丰富的空间组织，凸显现代园林与自然生态的完美结合。
现代自然风格特征：现代主义的硬景塑造形式与景观的自然化处理相结合，线条流畅，注重微地形空间和成型软景配合，材料上多运用自然石材，木头等，适用于无大面积地库顶板地形条件的项目。
⑵ 中国五岳分别有哪些特色景观
1、东岳泰山：屹立于山东东部泰安市，总面积426平方千米，云海玉盘等10大自然奇观。
2、西岳华山：以险峻闻名天下，现华山索道已于1996年建成。 华山奇险峻秀、自山麓至绝顶、名胜古迹极多、庙宇道观、华山山峰环侍拱卫，各具特色、叠翠耸削、令人流连忘返。
3、北岳恒山：位于大同城东南浑源城南，海拔2017米 。
4、南岳衡山：位于湖南省衡阳市境内，年接待中外游客300余万人次。
5、中岳嵩山：东西长达60千米，共有七十二峰，东为太室山，嵩山像一条很清瘦的卧龙，道出了嵩山独特的形体特征。
⑶ 苏州园林景观的特色有哪些
苏州方田木子景观工程有限公司是一家专注于园林营造和高端户外装饰的专业机构。生活源于自然，公司以创造品味、精致的自然生态环境为最终目标;以创造舒适、富有情调的高尚生活元素为价值取向。充分考虑每位客户对生态环境的不同需求，塑造和装典每一个不同的生态空间。
经营范围主要包括：庭院设计、别墅改造、屋顶花园、居住空间绿色装饰、厂区（设
计）绿化、街道（高速路）景观绿化、室内高级装修、园林景观产品（苗木）销售等。
⑷ 什么是景观特色
中国的地势西高动低，所以三面环海一面山。地图上你就可以看到，西面昆仑山脉，青藏高原，那边天气寒冷，空气干燥，是由于几大山脉档住了湿气的过往，而山东，浙江等地由于地势较低，临海，所以常年潮湿，多雨，形成的霉雨季节，北京不愧为首都，因为在中国，只有北京和周围的部分地区是中国四季分化明显的地方！在这里你可以明显的分别出四季。东北常年的比较冷，南方常年都比较潮湿闷热，只有这里春夏秋冬分别明显，这跟地理位置，环境气候有关系，山脉多的地方比较干燥，寒冷，水多的地方比较潮湿憋闷
⑸ 白云山的特色景观
白云山特色一：石奇
白云山规模较大，方圆8万多亩，但只有一个出口。山门处被群山环绕，山顶有三块飞来石，全都孤零零矗立着。有关这些石头，在当地还有许多传说。其中一块飞来石像狗头，叫天狗头石。传说石婆山上过去有妖魔鬼怪，石婆喂了一只狗，每到春节包饺子时，狗就会搅得百姓不安生。无奈，百姓请来道行深的道士，在山上下了一块镇石。后来，石婆上山时，从这里经过，被碰巧落下的石头砸到，身首异处。她所养的狗悲哀过度，对天鸣叫8天8夜，最后化为石头。现在，石婆山上喂狗的石槽还保存着。
山路弯弯，山道绵延着向前延伸，不时有一些奇形怪状的石头出现。又拐过一个弯，一块大石头突兀地出现在我们面前。原来，这就是当地群众所说的石八卦阵。这块石头从正面看近似八卦的形状，天然形成的纹路似泼墨而成。站到对面的山头上就能一览无余。还有一块石头当属神斧之作，听过有关它的传说，再看看石头的形状，恍然间好像这一切真的发生过。这块石头叫蛇头石。相传古时有一蛇精在龙潭寺附近作怪，观音菩萨现身后，一剑将蛇精斩断，蛇头落到龙潭下面，化为蛇头石。
白云山特色二：林密
走在山间的林阴道上，竟感觉不到太阳的温度，抬头一看，原来是郁郁葱葱的林木挡去了阳光。白云山1994年就被评为省级森林公园，森林覆盖率达到75%。这里山高林密，树有300多种，有些树种还较为稀有，比如国家一级保护植物———香果树。另外，龙潭寺附近种植的马尾松被誉为河南省的马尾松王。这种松在全国都很罕见。在万峰寺，还有一棵千年白果树，据传是宋代种植的，树干较大，雌雄同株，树冠遮蔽下方圆几亩不见天日。奇的是树上还长树，桑树拦腰而生，有一搂粗。在前往白云山主峰———白茅堵这条线上，两侧都是悬崖，比较险峻，站在高处往下看，并不感觉危险，相反会感觉在绿海莽原中，只有伸头往下看才会发现自己竟然身处悬崖边。
白云山上还有一景较为奇特。逢上桃花盛开的时候，遍山桃花，红彤彤一片。那时，从下往上看，陡峭的山崖犹如天边的红霞，让人叹为观止。
白云山特色三：石水结合
山水相连，既能游山又能玩水，使白云山别具特色。据了解，白云山山头有60多个，仅大瀑布就有3个，有龙潭瀑布、白云瀑布、鸽子笼瀑布。其中，龙潭瀑布落差40多米，白云瀑布、鸽子笼瀑布落差都近100米。尤其是龙潭瀑布，再旱的天也水流不断，如果逢下雨，气势更加恢弘。大的峡谷有3条，就是绞坡大峡谷、龙潭峡谷、黄树沟峡谷。峡谷各具特色，比如绞坡大峡谷比较深、长，河水一叠又一叠，出现叠坡，隔一段有个深水潭，潭水清澈见底。龙潭峡谷是石与水巧妙结合。黄树沟峡谷两侧山更高，峡谷更深，处于主峰之下，两侧山有800米高。
石头与水的结合也较为完美，特别是在龙潭峡谷，像一条石河，走在里面特别舒服。从峡谷经过时，如果赶上下午阳光充足的时候，脱去鞋子，光脚行走在峡谷内，偶尔还在水中找到一两只螃蟹，发出颇具感染力的欢呼声，很快又吸引一些游客走进河里。这时的人们都已返璞归真，回归自然。
白云山神奇一：山奇
山间的林道一条通往龙盘山顶，一条通往白茅堵，将近25公里。上山这一条路能通车的大概有10公里，通往龙盘山顶的路正在修，估计两个月后通车。
白云山不但山高，而且路还陡，不上山倒不感觉，因为路全部是林阴道，行走起来也比较方便，但进了山，才能真正感觉到白云山的魅力。攀登这里的山峰不仅需要体力，还需要毅力。
走到一处名叫野猪岭的地方，山势很陡峭,不上这个坡，等于没爬白云山。这个看似不高的山坡，爬起来竟十分费力，好像爬楼梯，一次登上几级，走几步下来，竟已气喘吁吁，两腿像灌了铅一样沉。去白茅堵的山路几乎都是这样。这一段距离，竟只有白云山全程的二十分之一。常有野外探险者将白云山定为目的地，看来若非体质好、毅力强的人很难征服这座高峰。
白云山神奇二：树飘烟
从野猪岭返回，走到屹立在十八层石阶上的龙潭寺庙附近时。拾级而上，看到庙内供奉的神像，两边香烟缭绕，颇有一种神秘感。据说，这里是村民的求雨之处。每逢天旱之际，村民便会聚集在这里，祈求风调雨顺。庙门口的一棵树时常会冒清烟。只见轻烟从树上蒸腾，飘飘渺渺，犹如一人在吞云吐雾。这是怎么回事？听庙内的老大娘讲，这样的现象已经不只一次出现了，但就是不知道是什么原因。希望有人能解开这个谜。
⑹ “五岳”特色景观
东岳泰山 屹立于山东东部泰安市，总面积426平方千米，最高峰玉皇顶海拔1545米。1987年5月被联合国定为世界自然文化遗产。1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化双重遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石-----泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
北岳恒山 ，位于大同城东南浑源城南，海拔2017米
磁峡烟雨 云阁虹桥
云路春晓 虎口悬松
果老仙迹 危峰夕照
断崖啼鸟 幽窟飞石
龙泉甘苦 茅窟烟火
金鸡报晓 玉羊游 云
紫峪云花 石洞流云
脂图文锦 仙府醉月
奕台鸣琴 岳顶松风
西岳华山是我国著名的五大山岳之一，以险峻闻名天下。它位于华阴市城南，海拔2200米，北瞰黄河，南依秦岭，“远而望之若花状”，故有其名。又因其西临少华山，古称太华山。早期“华山自古路一条”，攀登华山仅南北一条约15公里的山道。现华山索道已于1996年建成。
华山奇险峻秀，自山麓至绝顶，名胜古迹极多，庙宇道观，亭台楼阁，雕刻石塑随处可见，险径奇石，鬼斧神工，更有云海劲松，引人入胜。华山的主要景点有玉泉院、五里关、回心石、千尺嶂、百尺峡以及东、南、西、北、中五峰等。华山山峰环侍拱卫，各具特色，叠翠耸削，令人流连忘返。
南岳衡山为我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以「中华寿岳」、「五岳独秀」、「文明奥区」著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAAA级旅游区。年接待中外游客300余万人次。
中华寿岳:南岳寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿28宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名「寿岳」。宋徽宗在南岳御题「寿岳」巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：「南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。」再度御定南岳为「寿岳」。历代史志也常以「比寿之山」、「主寿之山」等敬称历代南岳衡山。《辞源》释「寿岳」即「南岳衡山」， 南岳因而誉称「中华寿岳」。
五岳独秀:南岳古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、避暑胜地。景区自然植物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛藻荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀」自古赞誉为南岳「四绝」。南岳四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。
佛道并存:南岳佛、道教同居一山，共存一庙之特色，为中国名山一绝。在中国佛、道教史上，南岳佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间，道教就在南岳开辟洞天福地，至唐代出现「十大丛林」、「八百茅庵」之盛况。两教具教义经典，并最终形成了佛道同尊共荣的特色。随着党的宗教政策的逐步落实，南岳佛道两教筹集8000多万元，先后修复被文革破坏的寺观宫殿10余处，增加藏经10万余册。
《史记·封禅书》载曰："昔日代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。"这一句话，阐明了嵩山在五岳中的重要地位。
嵩山，尧舜时代称"外方"；夏禹时称"嵩高"、"崇山"；周平王东迁洛阳后，始定"嵩岳山"为中岳，以后各代均称嵩山为中岳。河南登封市。
中岳嵩山东西长达60千米，共有七十二峰，东为太室山，西为少室山，其主峰海拔1512米，气势磅礴，犹如横卧的巨人，古人说"嵩山如卧"，明朝的著名文学家袁宏道，则说嵩山像一条很清瘦的卧龙，道出了嵩山独特的形体特征。
太室山，位于河南省登封县北，为嵩山之东峰，海拔1440米。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为"太室"（室：妻也。）。太室山共有三十六峰，岩
参考资料：http://forum.hmlan.com/showtopic-16-166081-0-0-1.htm
⑺ 城市景观设计的特点有哪些
1．重视地域文化与现代文明的结合
城市景观设计来看城市生活、文化，可以从中深刻的感受到这种文化氛围在生活中的自然流霹。无论是山村小镇还是大都市，景观设计都离不开它的地域文化根基。进入这样氛围的环境中无法不让人感受到地域文化内涵。自然与人的共存是城市景观设计理念。
2．利用有限的空间再创造
人们深知景观设计师创造的作品最终都是为了服务于使用者，使用者需要什么样的空间，景观应该与地域文化特点相结合，这样才是景观设计师的创造程序，在创造中使用者和地域文化是两个不可分割的整体。从我拍摄到的城市景理实景图片中可以体会到这一点，“使用者，地域文化，再创空间”这就是充分体现“以人为本”的设计理念。
3．人与自然共生
城市景观设计，可以说体现了“人与自然共存”的主题思想，这样的作品随处可见。“人与自然共存”这样的概念并不仅仅只局限于对视觉形象上的满足，更重要的是包括用身体去感受自然界中的一切。城市景观设计的表现手法涵盖了视觉、触觉、嗅觉等等。
4．城市花园中，乡村桃园中
人们常用“花园”和“桃花园”比喻美景和盛景，象征着对美好生恬、理想化生活环境的向往。这样的城市景观意境在今天也是衡量规划设计的最高境界，只有这样才能把人们设想到的“理想”变成真正的“现实”。
⑻ 西湖十景以及其主要的景观特色
西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。
1、苏堤春晓
（Spring Dawn at Su Causeway）
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱钱十景，足见她自古就深受人们喜爱。
寒冬一过，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂销魂。
苏堤长堤延伸，六桥起伏，为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。走在堤、桥上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。
2、曲苑风荷
（Lotus in the Breeze at Crooked Courtyard）
曲苑风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲苑”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”后曲苑逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲苑风荷景碑亭。遗留下来的，只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
曲苑风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其中特别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。
3、平湖秋月
（Autumn Moon over the Calm Lake）
平湖秋月景区位于白堤西端， 孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一， 南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛舟”之句； 明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。
位于景区偏西处的湖天一碧楼，原是清末民初犹太富商，“冒险家”哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物，后来成为中国现代新兴木刻运动的摇篮枣--八艺社所在地。如今，这里辟为西泠书画院，为湖山胜景更添一份书卷气。
4、断桥残雪
（Melting Snow at Broken Bridge）
断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。
今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。
明画家李流芳《西湖卧游图题跋 --断桥春望》称 ：“往时至湖上，从断桥一望魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪！
5、柳浪闻莺
（Orioles singing in the willows）
今日柳浪闻莺，经过近四十多年不断的开发和建设，由当年帝王享受的御花园，演变为普通老百姓的大乐园。她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着”日中不再战纪念碑。闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。
公园北部早先的钱王祠，改建成江南私家园林风格，布局的庭院景区，沿用“聚景园”旧称命名。 园内亭台楼榭，假山泉池，小桥流水，矮墙漏窗，奇花异草，各据其位，合为胜景，全园曲径通幽，别有天地。
公园东南辟为群众游园文娱活动场所，建起了露天舞台，成为杭州市民和八方游客晨间锻炼，假日休闲和节日庆典的好去处。 每到夏秋季节，这里又是消暑纳凉“夜花园”，歌舞，戏曲，电影和内容多样，形式丰富，不定期举办的各种各样的花展，灯会民俗风情表演等，吸引着人们。
6、花港观鱼
（Viewing Fish at flower harbor）
花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。
今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。
7、雷峰夕照
（Sunset glow at Leifeng pagoda）
雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。
8、双峰插云
（Twin peaks piercing Clouds）
巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知‘插云’者虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低”。这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗，它告诉人们：双峰插云的景观。
双峰插云虽然自古至今其观赏的地点和方式迭经变化，但南、北两面三刀高峰都是西湖妖山中极富登临之胜的著名山峰却至今未变。南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩显露，绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目不是画图，胜似画图。北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级， 盘折回绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木重叠，古人有诗赞道：‘一路松声长带雨， 半空岚气总成云’。山东侧，建有西湖叭一的载人索道，全长六成余米，上下山往返只需六七分钟。
9、南屏晚钟
（Evening bell at Nanping hill）
南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日 ，满山岚翠在蓝天白云得衬托下 秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟暮鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵，悠然成型。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。
10、三潭印月
（Three pools mirroring the moon）
三潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。 明万历三十五年（一六零七），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。
三潭印月景观富层次，空间多变化，建筑布局匠心独运。从岛北码头上岸，经过先贤祠等两座建筑，即步入九曲平桥，桥上有开网亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各异的亭子，让人走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，流连观照，饱览美景。
九曲桥东，隔水与一堵白粉短墙相望。墙两端了无衔接，形若屏风。但粉墙上开启四只花饰精美的漏窗，墙内墙外空间隔而不断，相互渗透。墙外游人熙熙攘攘，墙内却幽雅宁静，咫尺之间兀自大异其趣。
1985年版新西湖十景
新西湖十景，为1984年《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、浙江电视台、杭州市旅游总公司、《园林与名胜》杂志5单位联合发起举办新西湖十景评选活动，得到杭州炼油厂、啤酒厂、中药二厂、橡胶厂、电视机厂、牙膏厂、电风扇总厂、洗衣机总厂、利民制药厂等9家企业赞助，并邀请夏衍、吴冷西、王朝闻、刘开渠、常书鸿为景名评选委员会顾问。全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点，并由陈云题书“云栖竹径”，陈叔亮题书“九溪烟树”，赵朴初题书“虎跑梦泉”，李长路题书“黄龙吐翠”，刘海粟题书“满陇桂雨”，王蘧常题书“玉皇飞云”，王个簃题书“龙井问茶”，萧娴题书“宝石流霞”，费新我题书“吴山天风”，沙孟海题书“阮墩环碧”。1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。
2007年版西湖十景
10月27日浙江省杭州市委书记王国平在27日晚举行的第九届中国杭州西湖博览会开幕式上宣布，历时8个月之久的三评“西湖十景”活动结果业已揭晓，榜上有名的最新西湖十大景点分别是：灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻 。
⑼ 中式园林景观有什么特点
1、无水不活。因此，园林一定要凿池引水。古代园林的理水方法，一般有掩，隔，破三种。掩就是以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。隔是或筑堤横断于水面，或有隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石。
2、植物繁多。花木有如山峦之发，水景如果离开了花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准也很严格。一讲姿美，树冠的形态，树枝的疏密曲直，树皮的质感，都追求自然美。
二讲色美，红色的枫叶，青翠的竹叶，斑驳的狼榆，白色的广玉兰，紫色的紫薇等，力求一年四季，园中自然之色，不衰不减；三讲味香，要求植物淡雅清幽，不可过浓，有娇柔之嫌；也不可过淡，有意犹难尽之妨。四讲境界，花木对园林山石景观的衬托作用，往往和园主的精神境界有关。
3、各种建筑的运用。如漏窗的运用，让空间既不是一望无垠，又不妨碍视觉流畅。在漏窗里看，玲珑剔透的花饰，丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，青竹迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。
园林建筑往往有堂有廊，有亭有榭，有楼有台。人工的石洞，石阶，都显示自然的美色。所有建筑，其形与神都与天空大地等自然环境吻合，同时又使园内各部分相接，以使园林体现自然，淡泊，恬静，含蓄的艺术特色，并收到移步换景，渐入佳境，小中见大等观赏效果。
(9)景观特色扩展阅读：
我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。
由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。归结起来，世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。
我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。