建筑生态学

1. 建筑学有哪些专业要学

2、建筑设计基础：使学生了解建筑设计的基本原理，掌握建筑设计的各种表现手法，培养学生学习建筑设计课程的兴趣。 3、公共建筑设计原理：通过本课程学习，使学生理解公共建筑的一般特点，学习和掌握公共建筑设计的一般性原则和方法；建立全面的建筑观；关注建筑与建筑理论的发展，为设计打下必要的理论基础。 4、建筑表现：通过对学生建筑绘画技巧的训练，培养学生严格的造型能力以及对建筑的审美感受能力、鉴别能力、形象记忆和空间想像能力，掌握建筑表现图的基本技法。 5、建筑设计（一）：使学生初步理解环境、经济、技术、美观、适用等因素对建筑的决定作用及它们之间的辨证关系，通过具有综合性空间的小型建筑设计培养学生建筑设计的基本能力，了解正确的建筑设计方法和步骤，了解调研收集资料的科学方法，初步掌握运用科学方法进行环境分析、设计内容分析及设计成果评价的方法；训练学生建筑设计的构思、创新和表现的能力。 6、建筑设计（二）：该课程设计以居住、餐饮建筑为题，是较为全面地解决公共建筑设计基本问题的课程，通过设计培养学生建筑设计的基本能力，了解正确的建筑设计方法和步骤，了解调研收集资料的科学方法，初步掌握运用科学方法进行环境分析、设计内容分析及设计成果评价的方法；训练学生建筑设计的构思、创新和表现的能力。 7、建筑设计（三）：通过一系列中型建筑设计的训练，进一步培养正确的设计思维和设计方法，掌握建筑设计必须满足人们对建筑的物质和精神方面的不同需求的原则，掌握调研收集资料的科学方法，提高学生处理较复杂环境问题的能力，了解人文与生态环境方面的知识，提高设计构思和方案表达的能力，使学生具备中型建筑方案设计的能力。 8、建筑构造：使学生掌握构造的原理与做法。 9、建筑物理：使学生掌握建筑物理的基本原理，弄清热、光、声等物理现象的建筑中的传播规律，掌握设计原则，并能应用所学到的知识，解决实际中的问题。 10、中外建筑史：掌握中外建筑历史发展规律和发展过程。 11、建筑防火、无障碍设计：掌握建筑防火和无障碍设计的相关规范。 12、建筑外环境设计：该课程通过设计培养学生外环境设计的基本能力，了解正确的外环境设计方法和步骤，了解调研收集资料的科学方法，初步掌握运用科学方法进行环境分析、设计内容分析及设计成果评价的方法；训练学生外环境设计的构思、创新和表现的能力。 13、注册建筑师实践知识：通过课程讲授使学生了解注册建筑师的相关实践知识，为实际工作做了必要的铺垫。 14、生态与可持续发展概论：使学生了解建筑生态学的理论体系和基本知识。使学生对利用建筑设计手段来改善城市和建筑环境质量与品质的设计方法和技术手段有所认识。 15、城市设计：使学生理解城市设计的基本概念，了解城市设计的理论与发展，掌握城市空间、景观、环境设计的基本方法。 建筑学专业的主干课程与内容简介1、建筑制图与表达：通过绘图基本技能的训练，达到培养学生识读与绘制建筑施工图，建筑方案表现图的基本能力；并在识图、绘图过程中培养学生的空间想象能力和审美能力，并养成认真负责、严谨细致的工作作风。 2、建筑设计基础：使学生了解建筑设计的基本原理，掌握建筑设计的各种表现手法，培养学生学习建筑设计课程的兴趣。 3、公共建筑设计原理：通过本课程学习，使学生理解公共建筑的一般特点，学习和掌握公共建筑设计的一般性原则和方法；建立全面的建筑观；关注建筑与建筑理论的发展，为设计打下必要的理论基础。 4、建筑表现：通过对学生建筑绘画技巧的训练，培养学生严格的造型能力以及对建筑的审美感受能力、鉴别能力、形象记忆和空间想像能力，掌握建筑表现图的基本技法。 5、建筑设计（一）：使学生初步理解环境、经济、技术、美观、适用等因素对建筑的决定作用及它们之间的辨证关系，通过具有综合性空间的小型建筑设计培养学生建筑设计的基本能力，了解正确的建筑设计方法和步骤，了解调研收集资料的科学方法，初步掌握运用科学方法进行环境分析、设计内容分析及设计成果评价的方法；训练学生建筑设计的构思、创新和表现的能力。 6、建筑设计（二）：该课程设计以居住、餐饮建筑为题，是较为全面地解决公共建筑设计基本问题的课程，通过设计培养学生建筑设计的基本能力，了解正确的建筑设计方法和步骤，了解调研收集资料的科学方法，初步掌握运用科学方法进行环境分析、设计内容分析及设计成果评价的方法；训练学生建筑设计的构思、创新和表现的能力。 7、建筑设计（三）：通过一系列中型建筑设计的训练，进一步培养正确的设计思维和设计方法，掌握建筑设计必须满足人们对建筑的物质和精神方面的不同需求的原则，掌握调研收集资料的科学方法，提高学生处理较复杂环境问题的能力，了解人文与生态环境方面的知识，提高设计构思和方案表达的能力，使学生具备中型建筑方案设计的能力。 8、建筑构造：使学生掌握构造的原理与做法。 9、建筑物理：使学生掌握建筑物理的基本原理，弄清热、光、声等物理现象的建筑中的传播规律，掌握设计原则，并能应用所学到的知识，解决实际中的问题。 10、中外建筑史：掌握中外建筑历史发展规律和发展过程。 11、建筑防火、无障碍设计：掌握建筑防火和无障碍设计的相关规范。 12、建筑外环境设计：该课程通过设计培养学生外环境设计的基本能力，了解正确的外环境设计方法和步骤，了解调研收集资料的科学方法，初步掌握运用科学方法进行环境分析、设计内容分析及设计成果评价的方法；训练学生外环境设计的构思、创新和表现的能力。 13、注册建筑师实践知识：通过课程讲授使学生了解注册建筑师的相关实践知识，为实际工作做了必要的铺垫。 14、生态与可持续发展概论：使学生了解建筑生态学的理论体系和基本知识。使学生对利用建筑设计手段来改善城市和建筑环境质量与品质的设计方法和技术手段有所认识。 15、城市设计：使学生理解城市设计的基本概念，了解城市设计的理论与发展，掌握城市空间、景观、环境设计的基本方法。

2. 我是沈阳建筑大学2008级大一新生，我想四年后报考同济大学建筑生态学研究生。毕业后就业门路及前景如何

很难
听说今年只考上一个，是给排水的，还是复读生。
不过，我姐姐的同学就专是从那考上同济的，如果拚命属学还是有希望的。
但是一定要提前向同济的人要一下该专业的笔记，在大三时最好去听同济的课，这样才有可能考上。
沈阳建筑大学的实力还是建筑院校中的比较不错的，虽然不可能有清华，同济的建筑那么好，不过近几年来上升得比较快。

3. 沈阳建筑大学的生态学（城市生态规划方向）好不好。

就业不太理想，考研可以考虑，毕竟与建筑和规划在一个院，很有优势的，调档了内不怕，平衡心态，上了大学也容别气馁，坚持学习，考研考建筑学，加油！
记得有两个学长当年调档到了建大建筑学，奋斗五年，考上同济，不要放弃，坚持梦想！

4. 建筑学的生态建筑

所谓生态建筑学(Acologies)或称建筑生态学(Arcology)，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(Ecology)理论基础上的建筑规划设计理论与方法；或者换过来说，是探索地球上生命活动功能均衡发展的生态学延伸于建筑学领域的一个分支，反映出现代建筑思潮的价值取向。
根据现代科技的成就，生态建筑学在依据自然生态系统创造人工生态系统过程中，应实现能量和物质流的平衡，即生态平衡原则。所谓能量流，即能量流动，应包括太阳辐射的平衡，温度的平衡及风能、水能的集聚与转化等；而物质流，即物质循环，应包括一切自然资源，如土地资源、水资源、森林资源等。
风水学理论认为，自然有其普遍规律即“天道”，它的存在与运作，乃“作为天之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否”(《黄帝宅经》)，而“山川自然之情，造化之妙，非人力所能为”(《葬经翼》)；质言之，即“天不可得而为之”。“盖古有寻龙之伎术，而无造龙之匠工。功高大禹，导洪水必因山川”(《管氏地理指蒙》)。
人是自然的有机组成部分，人伦道德或行为准则即“人道”，亦应与“天道”一致：既不能违背天道行事，更不能仗持人力同自然对抗，却可以而且必须认识，把握和顺应天道并以之为楷模而功加运作，达到“天人合一”的至善境界，满足人生需要。有谓：“人与天地并立为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育”；“寻龙择术，天道必赖于人成”(《管氏地理指蒙》)；盖“阴阳变化，自然之道也，循而穷亡，虽山川诡异，莫能逃焉”(《葬经翼》)；“故而不曰人而曰天，务全其自然之势，期无违于环护之妙耳”(《管氏地理指蒙》)。
人类生存基本行为之一的居住环境经营，被称为“宅”，其系人与自然的中介。“宅，择也，择吉处而营之也”(《黄帝宅经》；“宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也”(《答释难宅无吉凶摄生论》)；“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也”；“宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也”(《释命》)。
风水学也按照中国古代阴阳五行、八卦九宫一类的宇宙图式来规划经营宅居环境，表征天人合一或天人感应的信仰，形成了中国古代建筑的显著性格和基本精神。“皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，无论城市里集中的或是散布于田园中的房舍，都常常显现出一种对宇宙图案的感觉，以及作为方位、节气、风向和星宿的象征主义。 综上所述，当代生态建筑学是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建筑与自然环境和社会环境的相互关系。其实施手段，更以当代科学技术的物质条件为重，来实现人在自然生态系统下构建人工生态系统，以其间的具体的、物质的交流，争取达到最优关系。
中国古代风水学，尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制，仍然追求顺应自然，并有节制地改造和利用自然，追求人与自然协调与合作的意境，早于西方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰。中国风水学可称其为中国古代的生态建筑理论。

5. 简述建筑生态学的定义,研究对象及内容,发展动因

从生抄态学的学科定义、生态学的发展现状、城市生态学的发展历史与现状、城市生态学未来发展趋势的出发 ,认为将城市生态学定义为“研究城市及其群体的发生、发展与自然、资源、环境之间相互作用的过程和规律的科学” ,既能涵盖城市生态学已有的内容 ,也能指导城市生态学未来的发展。城市生态学的研究中 ,城市与自然、资源、环境相互作用的具体机制应全面深入地展开 ,城市生态系统的研究应更为精确 ,城市生态学应参与可持续生态系统、生物多样性保护、全球变化的研究。结合城市生态学的发展经验和目前面对的挑战 ,案例研究与理论研究相结合、现场观测资料与统计资料相结合、对比研究与定位研究相结合、自然科学和社会科学相结合、并充分利用现代新技术和数理模型分析方法应该是城市生态学研究的主要方法。

6. 建筑风水学研究入门都要学什么呢有什么基本的吗

风水在古代其实就是一门有关“生气”的术数。万物生长皆因“生气”.建筑风水学在我国也算是有着相当久远的历史，在旧时代里的人们就很注重建筑风水学方面的知识，比如像电视里宫廷戏中有“龙脉”一说，就与这建筑风水学有着密不可分的关系，现如今已经有很多人比较在意风水之说，因此建筑风水学就显得尤为重要。现在，我们就一起学习一下吧。 1. 从古到今，我国都有关于风水的研究流传下来，并且在如今依旧有很多权威的人员在对风水学进行研究，尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”这也就充分的说明了我国在建筑风水学上的研究是很有必要的。 2. 既然我们需要通过科学的角度去定义风水，那么我们通过现代科学理论来分析，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。这就让我们有了更充分的理由去深入的学习有关建筑风水学的有关知识。 3. 对于建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强，有强烈好奇心驱使的一类人群，他们对风水有着比较痴迷的态度。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。 以上是 关于建筑风水学研究入门学，现代建筑风水学不仅仅是建筑生态学的体现，同时还加入了风水学中的感官心理因素， 如今我们居住的小区的各种绿化设施，广场喷泉，园区的溪流等都是在迎合现代建筑风水学，因为这样的风水知识的应用正是在印证风水学的理气宗旨，即寻找生气。希望我的回答对你有所帮助，谢谢@！

7. 有人了解建筑风水学这个专业的么

风水在古代其实就是一门有关“生气”的术数。万物生长皆因“生气”.建筑风水学在国也算是有着相当久远的历史，在旧时代里的人们就很注重建筑风水学方面的知识，比如像电视里宫廷戏中有“龙脉”一说，就与这建筑风水学有着密不可分的关系，现如今已经有很多人比较在意风水之说，因此建筑风水学就显得尤为重要。现在，们就一起学习一下。
1、从古到今，国都有关于风水的研究流传下来，并且在如今依旧有很多权威的人员在对风水学进行研究，尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”这也就充分的说明了国在建筑风水学上的研究是很有必要的。
2、既然们需要通过科学的角度去定义风水，那么们通过现代科学理论来分析，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。这就让们有了更充分的理由去深入的学习有关建筑风水学的有关知识。
3、对于建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强，有强烈好奇心驱使的一类人群，他们对风水有着比较痴迷的态度。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”.
以上是
关于建筑风水学研究入门学，现代建筑风水学不仅仅是建筑生态学的体现，同时还加入了风水学中的感官心理因素，
如今们居住的小区的各种绿化设施，广场喷泉，园区的溪流等都是在迎合现代建筑风水学，因为这样的风水知识的应用正是在印证风水学的理气宗旨，即寻找生气。

8. 风水学与生态建筑学有什么区别和联系

简单说下来风水学与生态建筑学，生源态建筑学在现代科学的意义上，关注人与建筑自然的关系，同中国风水学的“天人合一”宇宙观，有着根本的一致。 所谓生态建筑学(acologies)或称建筑生态学(arcology)，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(ecology)理论基础上的建筑规划设计理论与方法；远景设计研究院致力于生态建筑设计的研究，涵盖生态园区、城市街区、市政等各类型景观方向，在生态建筑设计方面优势明显。经过长期经验的总结以及对建筑设计发展趋势的研究，不断丰富和优化设计思路，逐步形成建筑主题化、动感化、本土化、游乐化、生态化、情境化的设计理念。

9. 列举一公共生态建筑从生态学上对其进行具体分析

最好的例子莫过于 湖北宜昌的 三峡大坝工程。

主要从消长带对物种的影响、水体对气候的影响等分析就好。

10. 建筑学专业的生态建筑

所谓生态建筑学(Acologies)或称建筑生态学(Arcology)，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(Ecology)理论基础上的建筑规划设计理论与方法；或者换过来说，是探索地球上生命活动功能均衡发展的生态学延伸于建筑学领域的一个分支，反映出现代建筑思潮的价值取向。
根据现代科技的成就，生态建筑学在依据自然生态系统创造人工生态系统过程中，应实现能量和物质流的平衡，即生态平衡原则。所谓能量流，即能量流动，应包括太阳辐射的平衡，温度的平衡及风能、水能的集聚与转化等；而物质流，即物质循环，应包括一切自然资源，如土地资源、水资源、森林资源等。
风水学理论认为，自然有其普遍规律即“天道”，它的存在与运作，乃“作为天之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否”(《黄帝宅经》)，而“山川自然之情，造化之妙，非人力所能为”(《葬经翼》)；质言之，即“天不可得而为之”。“盖古有寻龙之伎术，而无造龙之匠工。功高大禹，导洪水必因山川”(《管氏地理指蒙》)。
人是自然的有机组成部分，人伦道德或行为准则即“人道”，亦应与“天道”一致：既不能违背天道行事，更不能仗持人力同自然对抗，却可以而且必须认识，把握和顺应天道并以之为楷模而功加运作，达到“天人合一”的至善境界，满足人生需要。有谓：“人与天地并立为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育”；“寻龙择术，天道必赖于人成”(《管氏地理指蒙》)；盖“阴阳变化，自然之道也，循而穷亡，虽山川诡异，莫能逃焉”(《葬经翼》)；“故而不曰人而曰天，务全其自然之势，期无违于环护之妙耳”(《管氏地理指蒙》)。
人类生存基本行为之一的居住环境经营，被称为“宅”，其系人与自然的中介。“宅，择也，择吉处而营之也”(《黄帝宅经》；“宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也”(《答释难宅无吉凶摄生论》)；“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也”；“宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也”(《释命》)。
风水学也按照中国古代阴阳五行、八卦九宫一类的宇宙图式来规划经营宅居环境，表征天人合一或天人感应的信仰，形成了中国古代建筑的显著性格和基本精神。“皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，无论城市里集中的或是散布于田园中的房舍，都常常显现出一种对宇宙图案的感觉，以及作为方位、节气、风向和星宿的象征主义。 综上所述，当代生态建筑学是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建筑与自然环境和社会环境的相互关系。其实施手段，更以当代科学技术的物质条件为重，来实现人在自然生态系统下构建人工生态系统，以其间的具体的、物质的交流，争取达到最优关系。
中国古代风水学，尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制，仍然追求顺应自然，并有节制地改造和利用自然，追求人与自然协调与合作的意境，早于西方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰。中国风水学可称其为中国古代的生态建筑理论。