苔人生态度
㈠ 袁枚的苔讲述了什么处世态度
袁枚的苔讲述了什么处世态度？不抛弃不放弃的积极的态度
㈡ 《苔》清．袁枚
1.“白日”指阳光， “恰”字表达了苔的生机蓬勃，展示出旺盛生命力
2.这是一首人生励版志的小诗. 苔虽权然在阳光不能照到的地方, 又那么渺小，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。但是它仍然那么执著的开放，毫不自惭形秽，在逆境中有勇气实现自己的价值，充满自信，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。这也是我们生活中最可取的一种生活态度。
㈢ 白居易的人生态度诗句
白老爷子从刑部侍郎的位置上离休后，自号醉吟先生，离开京城在洛阳盖了一别墅。据他的《池上篇》说：“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。有堂有亭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。”在别墅里自然少不了美眉，其中有二个，一个善歌，名樊素；另一个善舞，名小蛮。唐人孟《本事诗》记载：“白居易有姬人樊素和小蛮，樊素善歌，小嘴长得艳若樱桃；小蛮善舞，细腰则纤纤似柳。乐天公至爱此二美眉，诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”不过，白居易此时年事已高，而樊素，小蛮却正值青春年少，丰腴艳丽。不仅力不从心，而且心亦不甘。
白居易妾樊素歌,小蛮善舞。尝有诗:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。白既年高迈,而小蛮方丰艳,因为《杨柳枝词》以托意。 遍了白居易全集，未见此诗收录。估计是没有留存
五万多首全唐诗中白居易留存下来的诗作近三千首，数量之多在唐朝诗人中当是首屈一指的，白居易生前也自编七十五卷《白氏长庆集》，是唐诗中一枝光耀千秋的奇芭。有很多心忧天下，反对暴政，同情弱小，为民请命而震今铄古的诗篇；也有兴咏山川，笔绘江河，描摹爱情，颂扬友谊的歌吟，其情宛转哀怨，真挚感人而传之今世。那一阙《长恨歌》唱彻云天，那一曲《琵琶行》情动天地。"野火烧不尽，春风吹又生"，"好雨知时节，当春乃发生"......数不尽的美篇佳句写就了中国文化的灿烂和辉煌。
宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。
地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
【红线毯】
可是，谁能相信，这样为民请命，这样仗义执言，这样疾恶如仇，这样肝胆照人的白居易竟公然自炫："我养的家妓，可是新鲜的货色。三年一到，她们老了丑了，就换一批年轻貌美的，这十年间已经换了三次了。"
追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，谁家酒熟不先知。
石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。
乐天一过难知分，犹自咨嗟两鬓丝。
【追欢偶作】
这天差地别，黑白炯异的言行是出之一人之口之手。伪善还是无行？虽不能妄下判断，但无可讳言，这是白居易人格上的致命弱点，已经限制了他的天才发展，降低了他的人格魅力。
他一边锦衣玉食：
兜率寺高宜望月，嘉陵江近好游春。
蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
【寒食日寄杨东川】
一边却悲天悯人：
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
【卖炭翁】
他一边为道德教化作怅，
作《井底引银瓶》，并自注说："止淫奔也。"
一边又纵情声色：
花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。
美人劝我急行乐，自古朱颜不再来。
【长安道】
他把政治目的、社会功利放在第一位，鼓吹"为君为臣为民为物为事而作"，首先是"为君"而作；又一方面似乎深切地关心现实，同情贫弱。作秀作真，孰是孰非，很难说得清。 白居易做过大官，又处在唐朝极为开放的时期，享尽荣华富贵。集禅、道、酒、色、乐为一身，不是游山玩水赋诗，便是饮酒蓄姬狎妓，虽为时尚，不好苛求，但过于沉湎酒色似乎确实令人大跌眼镜。 白居易自称为快活人，有"谁知将相王侯外，别有优游快活人"诗句为证。他是怎样快活的呢？他在《三月三日祓禊洛滨并序》中说："......令公明日召太子少傅白居易，......等一十五人，合宴于舟中。由斗亭，历魏堤，抵津桥，登临溯沿，自晨及暮，簪组交映，歌笑间发，前水嬉而后妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵。尽风光之赏，极游泛之娱。美景良辰，赏心乐事，尽得于今日矣。若不记录，谓洛无人，晋公首赋一章，铿然玉振，顾谓四座继而和之，居易举酒抽毫，奉十二韵以献。"其诗云：
妓接谢公宴，诗陪荀令题。......
水引春心荡，花牵醉眼迷。......
舞急红腰软，歌迟翠黛低。
夜归何用烛，新月凤楼西。
竟然当众饮酒狎妓，引来"观者如堵"，万民"望之若仙"。于是我明白了，原来在忧国忧民得同时，也可以如此放荡的。
白居易这位诗贤一生贪恋美色，享尽温柔，他一辈子生平有过许多歌姬舞女，谁都数不清，仅有案可查和有记载的大约有二、三十人之多。他有一首诗《小庭亦有月》云：
小庭亦有月，小院亦有花。
菱角报笙簧，谷儿抹琵琶。......
红绡信手舞，紫绡随意歌。
左顾短红袖，右命小青娥。......
长跪谢贵客，蓬门劳见过。......
客散有余兴，醉卧独吟哦。
幕天而席地，谁奈刘伶何。
白居易自己做注说："菱、谷、红、紫，皆小臧获名。"臧获，即奴婢。诗中的菱角、谷儿、紫绡、红绡等女子均是有案可查的侍婢或家伎。这四个美眉陪他宴饮作乐，美人在抱，美酒在手，白居易安之若素，潇洒自如，艳福真的不浅。再看白居易诗中比比皆是的"雪胸"、"皓腕"等艳词香句，和"小奴捶我足，小婢捶我背"；"锁开宾阁晓，梯上妓楼春。"；"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。"；"公门衙退掩，妓席客来铺。"；"宾阶纷组佩，妓席俨花钿。"；"何处春深好，春深妓女家。"俯拾皆是，太多的色情风流名篇频繁出现即是明证。"吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。"可以想象这位风流才子的江南生活那种风光旖旎的情景了。
白居易也不愧为红粉班头，当时的有名的交际花，他都想插上一杆子。成都名妓薛涛其实曾是做过丞相的元稹的外室，元稹与白居易齐名，也是白居易的铁哥们。白居易通过元稹认识薛涛，慕其才貌，便寄诗一首：
峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。
【与薛涛】
此诗颇堪玩味。仰慕之情，求爱之意亦隐隐透出。朋友"妻"，岂可欺乎？ 徐州名妓关盼盼"善歌舞，雅多风致"，后被尚书张愔用重金买为家妓。白居易远游徐州时，张愔设盛宴款待。让盼盼为白居易歌舞，白居易赠诗赞曰："醉娇胜不得，风袅牡丹花。"几年后，张去世，关念旧爱而不嫁，独居旧宅燕子楼，写《燕子楼三首》寄托自己的幽怨，这本不关白居易甚事。可白居易不仅和诗三首，还写了另一首：
黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。
歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。
【感故张仆射诸伎】
白居易竟以诗作讽，隐讳地责备她没有相随地下，有负张愔当年黄金聘美的恩惠。关盼盼得诗后说："妾非不能死，恐我公有从死之妾，玷清范耳。"便旬日不食而卒。 白居易从刑部侍郎的位置上离休后，自号醉吟先生，离开京城在洛阳盖了一别墅。他在《池上篇并序》中说："罢刑部侍郎时，......洎臧获之习筦磬弦歌者指百以归。"白居易竟是这样的大手笔，获百美而归，他还说："十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。有堂有亭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。"在别墅里百余个美眉中有二个，一个善歌，名樊素；另一个善舞，名小蛮。唐人孟《本事诗》记载："白居易有姬人樊素和小蛮，樊素善歌，小嘴长得艳若樱桃；小蛮善舞，细腰则纤纤似柳。乐天公至爱此二美眉，诗曰："樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。"不过，白居易此时年事已高，而樊素，小蛮却正值青春年少，丰腴艳丽。不仅心力不济，而且意亦不甘。他写了一首《杨柳词》，用以抒发他的惆帐心情：
一树春风千万枝，嫩于金色软如丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。
其实白老爷子，并不服老，还想重开第二春。
时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。
前头更有忘忧日，向上应无快活人。
自去年来多事故，从今日去少交亲。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。
【对酒劝令公开春游宴】
当真宝刀未老，青春再来？
九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。
今年相遇莺花月，此夜同欢歌酒筵。
四座齐声和丝竹，两家随分斗金钿。
留君到晓无他意，图向君前作少年。
【春夜宴席上戏赠裴淄川】
可惜，年华已逝，白发对红颜，力不从心，只好借酒浇愁。
白发逢秋王，丹砂见火空。
不能留姹女，争免作衰翁。
赖有杯中绿，能为面上红。
少年心不远，只在半酣中。
【烧药不成命酒独醉】
繁华成梦，红粉成灰，雄心虽在，已垂垂老矣，白老爷子徒唤奈何。
绿绮窗空分妓女，绛纱帐掩罢笙歌。
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。
【闻乐感邻】
据《云溪友议》记载：开成四年，白居易得风痹病，他已六十八岁，自感年老多病，因此决定卖马，放妓。可是当饲养员牵马出门时，马回首反顾而鸣，依依不忍离去。樊素闻马嘶声，惨然落泪："主乘此骆五年，衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，中擳之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无虺愦。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无无情哉？"白居易不禁俯仰天长叹：
骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼；
骆返庙，素返闺。
吾疾虽作，年虽颓，
幸未及项籍之将死，
何必一日之内弃骓兮而别虞姬！
素兮素兮！
为我歌杨柳枝。
我姑酌彼金缶，
我与尔归醉乡去来。
白老爷子有点语无伦次，好像愈老愈是个多情种子。别柳枝诗云：
两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁，
明日放归归去后，世间应不要春风。
五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；
病与乐天相共住，春同樊素一时归。
白老爷子恋恋不舍，也令人感动。小蛮、樊素当时假惺惺地不肯走，但后来都悄悄地弃老爷子而去。......
白居易他先后在"上有天堂， 下有苏杭"的苏州、杭州做过官，对西湖情有独钟："未能抛得杭州去， 一半勾留是此湖"。他风流倜傥，持才傲物，走马挟姬，豪饮狂歌，如他写诗云：
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。
绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
【西湖留别】
还有诗云
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
履舄起交杂，杯盘散纷拏。归去勿拥遏，倒载逃难遮。
明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。
【和新楼北园偶集】
有人说唐代那些文人骚客一玩山水，二玩青楼。白居易绝对不比那一个差。如写与妓女宴饮的
场面：
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。
风流吴中客，佳丽江南人。
歌节点随袂，舞香遗在茵。
清奏凝未阕，酡颜气已春。
【郡斋旬假始命宴呈座客示郡寮】
他还有首长诗《江南喜逢萧九彻，因话长安旧游，戏赠五十韵》将青楼的环境、妓女的服饰、妓女的曼妙歌舞和豪华地宴会、嫖客和妓女的亲昵做爱等绘声绘色描写得淋漓尽致，惟妙惟肖。
忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
选胜移银烛，邀欢举玉觞。炉烟凝麝气，酒色注鹅黄。
急管停还奏，繁弦慢更张。雪飞回舞袖，尘起绕歌梁。
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
风暖春将暮，星回夜未央。宴余添粉黛，坐久换衣裳。
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。
索镜收花钿，邀人解袷裆。暗娇妆靥笑，私语口脂香。
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
去住青门外，留连浐水傍。车行遥寄语，马驻共相望。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
岁月何超忽，音容坐渺茫。往还书断绝，来去梦游扬。
自我辞秦地，逢君客楚乡。常嗟异岐路，忽喜共舟航。
话旧堪垂泪，思乡数断肠。愁云接巫峡，泪竹近潇湘。
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。
更有甚者，《唐语林》记载了白居易任杭州刺史时，不尽蓄养了很多妓女。竞让元稹把杭州歌妓商玲玲珑携往越州，狎玩了一个多月才归还。"杭州有官妓商玲珑、谢好好者，巧与应对，善歌舞。白居易日以诗酒与之寄兴。元稹在越州闻之，厚币来邀玲珑，白遂遣去，使尽歌所唱之曲。后元稹送玲珑归，作诗寄白居易云：‘休遣玲珑唱我词，我词都是寄君诗。却向江边整回棹，月落潮平是去时。'"白居易在《与元稹书》中自诩地说："......及再来长安，又闻有军使高霞寓者欲聘娼妓，妓大夸曰：‘我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓截？'由是增价。"元、白二人这样交换妓女，相互狎玩，成何体统？况且这个妓女商玲珑白居易是十分宠爱的，白居易曾有诗赠予。《醉歌·示妓人商玲珑》：
罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。......
玲珑玲珑奈老何？使君歌了汝更歌。
白居易少年显才华，中年露锋芒，晚年做京官，在离休后买别墅在洛阳享安乐。走完了中国官僚文人圆满，同时俗套的一条生活道路。白居易的诗，平易近人，通俗易懂。有不少所谓民间疾苦，笔底波澜的文字，是一副正人君子的样子；更有不少纸醉金迷，狎妓饮酒，蓄姬玩乐的篇章，表现的却是另一副面孔。 法国的卢梭有些类似
㈣ 苔其二表达了什么样的人生态度
人生的态度要积极快乐的面对困难
㈤ 高二语文议论文：根据下面的一首诗，写一篇关于人生态度的议论文。苔 袁枚 白日不到处，青春恰...
《苔花如米小，也学牡丹开》
教读毕淑敏的《我很重要》，让我想起来了清朝袁枚的一首名为《苔》的小诗：“白日不到处, 青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”
春风阳光不到地方，青春照样萌动。哪怕那如米粒一般微小的苔花，丝毫也不自惭形秽，依然像那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。
是的，苔花是微不足道的，它太细小了，细小得可以忽略不计。不要说和那至贵至丽的牡丹相比，就是连牵牛花，苦菜花这样的普通花卉相比，它似乎也是没有资格的。但是，它们的名字同样是“花”，同样拥有脚下的一寸土地，同样拥有头上的一片蓝天。
读庄子《逍遥游》“朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋”，体会他博大、逍遥的情感的同时，我会不自主地为“朝菌、蟪蛄”们不平。其实，“不知晦朔，不知春秋”又怎么样呢？它不也是生命吗？他们不同样拥有自己的辉煌吗？正如苏轼说的：“将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”用变化的眼光去看世界，则天地也不过在一瞬之间；而用不变的眼光去看世界，则万物与我都是无穷尽的。你鲲鹏又怎么样呢？同样向大自然释放着自己生命的热情，同样向人们展示着自己的光彩。或许，柔弱的朝菌、蟪蛄和苔花，它们的执著和顽强，更叫人感叹，更叫人钦佩！
俄过作家契诃夫说过：“有大狗，有小狗，但小狗无须因大狗的存在而惶惑。大狗小狗都要叫，就按上帝给他的嗓门叫好了。”既然嗓门是上帝给的，又为什么不能发出自己的声音呢？同样是“花”，贵贱只是别人的看法，而对“花”本身来说，它们的生命同样是高贵的，它们开花的意义同样是伟大的。
不要总是想着自己普通，不要总是想着出类拔萃。有一分光，就发一分光，有一分热，就发一分热！妄自菲薄没有用，沉湎空想没有用；盲目乐观没有用，自暴自弃更没有用。
古语有“天道酬勤”。的确，老天是公道的。在自然世界中，“天不私覆，地不私载。”“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”大千世界，只要努力，总有一块任我耕种的田地，总有一片任我飞翔的天空，总有一汪任我畅游的海水。
毕淑敏说：“作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。”
但是，“‘我’是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的万物之灵； ‘我’是人类精神文化之火的传承者，负有不可推卸的神圣承诺；‘我’是大自然鬼斧神工的杰作，是机遇的产物；‘我’是父母浓浓慈爱与亲情的不可失却的承载；‘我’是相濡以沫的夫妻中不可或却的一个；‘我’是子女唯一的至高至尊的血缘之爱；‘我’是朋友不可填补的情感空间；‘我’的事业和工作中无人可以替代的主宰。”谁又能说我不重要呢？
就某一个个体来说，谁都是很重要的。苔花虽如米小，但也应学牡丹开放。我们每一个人，都不要因为自己某个方面比不过别人，甚至，什么都不如别人，也没有必要自惭形秽。要知道，我们的青春一样翠绿，我们的热血一样沸腾。
而且，一枝独放不是春，万紫千红春满园啊。
㈥ 从《苔》这首诗你受到了什么启发
《苔》清．袁枚
白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，也学牡丹开。
苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，很有眼光！
「白日不到处」，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
从以上所述，可知这首短诗含意实在丰富，就如从一粒沙照见大千世界。袁枚还另有一首咏苔五绝：「各有心情在，随渠爱暖凉。青苔问红叶，何物是斜阳？」青苔从来没有见识过斜阳之美，诗人是为之可惜还是庆幸呢？又或者，如夏虫之不可语冰，青苔是永远不会明白斜阳的艳丽是怎么回事！
生命有大有小，生活有苦有甜。人生的进程中，有完美，也有残缺。
无名的花，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。就算这样，它仍然那么执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。
无名花不会因为别人在意与否，就不敢拨开初艳的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开那安全的母体，去走进飘萍的流浪。
苔花如米小，也学牡丹开。
牡丹有牡丹的热闹非凡，苔花有苔花的安然自在；我们虽然不知道将来的结局会怎样，但仍要如这花儿一样，尽可能把自身那微弱的能量，全部释放出来。
苔花如米小，也学牡丹开，我只是一朵微小的苔花，却也要象牡丹那样，开的阳光灿烂，开的芳香怡人！花朵虽香，凝聚的是众人的汗水，我不敢独享，更不敢窃自欣喜，我知道前面的路还很长 ……
㈦ 苔表达作者什么志向
《苔》清．袁枚
白日不到处 青春恰自来 苔花如米小 也学牡丹开
苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，很有眼光！
「白日不到处」，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？
「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。
所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
从以上所述，可知这首短诗含意实在丰富，就如从一粒沙照见大千世界。
袁枚还另有一首咏苔五绝：「各有心情在，随渠爱暖凉。青苔问红叶，何物是斜阳？」
青苔从来没有见识过斜阳之美，诗人是为之可惜还是庆幸呢？又或者，如夏虫之不可语冰，青苔是永远不会明白斜阳的艳丽是怎么回事！
生命有大有小，生活有苦有甜。人生的进程中，有完美，也有残缺。
无名的花，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。就算这样，它仍然那么执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。
无名花不会因为别人在意与否，就不敢拨开初艳的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开那安全的母体，去走进飘萍的流浪。
苔花如米小，也学牡丹开。
牡丹有牡丹的热闹非凡，苔花有苔花的安然自在；我们虽然不知道将来的结局会怎样，但仍要如这花儿一样，尽可能把自身那微弱的能量，全部释放出来。
苔花如米小，也学牡丹开，我只是一朵微小的苔花，却也要象牡丹那样，开的阳光灿烂，开的芳香怡人！花朵虽香，凝聚的是众人的汗水，我不敢独享，更不敢窃自欣喜，我知道前面的路还很长 ……
这是一首人生励志的小诗. 苔虽然在阳光不能照到的地方, 又那么渺小.到了春天,它一样拥有绿色,拥有生命. 花开微小似米, 但却一定要象牡丹一样尽情绽开. 因为在苔的心中,他和牡丹拥有同样的大地也同样头顶广阔的天空. 无名的花，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。就算这样，它仍然那么执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。 这也是我们生活中最可取的一种佳境。
㈧ 苔这首诗歌表达了作者怎样的感情
《苔》是清代诗人袁枚创作的一首诗歌。苔藓是高等植物中较低等的类版群，多生于阴暗权潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。
《苔》
作者：袁枚（清）
其一
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，亦学牡丹开。
其二
各有心情在，随渠爱暖凉。
青苔问红叶，何物是斜阳。
(8)苔人生态度扩展阅读
诗歌鉴赏：
「白日不到处」，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「青春恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光彩。
「苔花如米小」苔花开起来像米粒一样大。「亦学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
㈨ 袁牧《苔》的赏析
袁牧《苔》的赏析如下：
苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，很有眼光！
“白日不到处”，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。
苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。
所以，“也学牡丹开”，既是谦虚，也是骄傲！，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！
苔原文：
清代：袁枚
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
译文
阳光没有照到的地方，苔却生长得欣欣向荣。
苔花即使小得像米粒一般，但也自信得像牡丹花一样盛开。
(9)苔人生态度扩展阅读：
题解/《苔·袁枚》
这是一首人生励志的小诗。苔虽然在阳光不能照到的地方, 又那么渺小.到了春天,它一样拥有绿色,拥有生命. 花开微小似米, 但却一定要象牡丹一样尽情绽开 。
因为在苔的心中,他和牡丹拥有同样的大地也同样头顶广阔的天空. 无名的花，悄然的开着，不引人注目，更无人喝彩。就算这样，它仍然那么执著的开放，认真的把自己最美的瞬间，毫无保留地绽放给了这个世界。 这也是我们生活中最可取的一种佳境。