道家生态观

A. 道家自然强调天,自然观 现代社会的意义

包含：“道法自然”的自然观 ，天人合一、无为,师法自然,“畏天、畏地、畏道、畏自然”等的哲学观点
道家思想的基础就是“道法自然”的自然观。 “自然而然”,而地和天泛指自然界的万事万物。所以这句话有两层含义,其一是,天地万物皆有所法,即人和自然万物都遵循着普遍的规律,即“道”;其二是,“道”的本性是是自然,“道”作为一种普遍规律是自然而然的,按照其本身的规律演化的,不受人为干预的。这句话揭示了万事万物的总法则——遵循自然,并且这个法则是普遍存在的,不可违背的,这就是道家自然观的核心思想。“道”是超越时空的无限本体，它生于天地万物之，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。然而它又是自然无为的，在本质上是虚无的。“道法自然”自然观的基本观点是承认客观规律的存在,强调遵循规律的重要性,认为宇宙中的一切事物,都处在一种有序的运动之中,一切事物都有内在的根据,遵循一个有序的规律。 在哲学上，道家学派创始人老子最早用“自然”概括宇宙的本原：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子》)“道”与“自然”质同名异。宇宙万物及人类社会莫不遵循自然而存在，以“自然之道”为本原。老庄论自然，事物自身的自然必然性是其中一义。庄子说：“天不得不高，地不得不广，E1月不得不行，万物不得不昌，此其道与?”“道”即“自然之道”。这里，“自然之道”制约万物的必然性。万物的存在和发展，都决定于这种必然性，故日“不得不”。同时，这种必然性又存在于个别事物之中，不是外在于事物的力量，事物性质为自身的必然性所决定。因而，“自然之道”实际是事物自身内在自然而然产生、自然而然变化的客观必然性。按照老庄的说法，天地万物各有自己质的规定性，而彼此各异。另一方面，在事物各自特殊性以外，还有一个超出于个别性质、又为万物共有的本质，即事物自身的自然必然性，它比个别事物的性质更为抽象，而且决定个别事物的性质。因而，它是宇宙万物、人类历史和文学的根本性质。

（2）奠定了道家思想的基本思路:探究事物的法则,探究万物的总法则;用事物的法则解释事物的一般属性,用万物的总法则解释事物的根本属性;自觉遵循事物的法则行事,以领悟万物的总法则作为人生的最高境界。道家的自然观是中国传统哲学和文化的核心之一。 在审美观上，道家主张道法自然，所以追求自然美就成为了中国文学艺术的最高境界，使文艺形成了虚实相生的审美追求。老庄的自然观，不仅是道家学派观点的重要组成部分，而且对儒家及整个中国哲学自然观的发展产生了深远的影响。