生态美特点

㈠ 硬质景观设计是什么，硬质景观设计是什么知识

就是城市中以游憩、使用、观赏为主要功能的场所内，道路环境、活动场所、景观设施的设计。
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硬质景观（Hard Landscape）是英国人M.盖奇（Michael Gage）和M.凡登堡（Maritz Vandenberg）在其著作《城市硬质景观设计》中创造并首次提出的，意指相对于植物的软质景观而言。
即城市景观分成以植物、水体等为主的软质景观和以人工材料处理的道路铺装、小品设施等为主的硬质景观两部分。王春沐对居住区硬质景观的定义，认为城市硬质景观即城市中以游憩、使用、观赏为主要功能的场所内，以道路环境、活动场所、景观设施等为主的景观。广义上说，除了城市绿化、水体和建筑物以外的有形物，都可认为是硬质景观。其内容包括步行环境（含地面铺装、踏步、坡道、挡土墙、围栏、栏杆、墙及屏障）、景观设施（含照明、座椅、垃圾箱、雕塑小品、电话亭、信息标志、护柱、种植容器、自行车停车场）、活动场所（游乐场、休闲广场、运动场）、车辆环境四大部分。

硬质景观的分类
硬质景观分类有很多种，如根据美学原则可分为点、线、面三种类型的硬质景观[6]；根据设计要素又可分为步行环境、车辆环境、街道小品三类[7]。还有根据硬质景观使用用途分为类形成的道路、驳岸、铺地、小品四类[8]。本文主要从硬质景观的景观功能出发，将其分为实用型、装饰型和综合功能型景观三大类，再在此基础上划分。
1、实用型硬质景观
实用型硬质景观包括道路环境、活动场所和设施小品三类。其中，道路环境又由步行环境和车辆环境组成，主要包括人行道、游路、车行道、停车场等；活动场所包括游乐场、运动场、休闲广场等；设施小品即照明灯具、休息座椅、亭子、公共停靠站、垃圾箱、电话亭、洗手池等。这类景观是以应用功能为主而设计的，突出体现了硬质景观使用功能强大、经久耐用等特点。
2、装饰型硬质景观
装饰型硬质景观以街道小品为主，又分为雕塑小品和园艺小品两类。现代雕塑作品种类、材质、题材都十分广泛，已经逐渐成为景观设计中的重要组成部分。园艺小品即园林绿化中的假山置石、景墙、花架、花盆等。这类景观是以装饰需要为主而设置的，都具有美化环境、赏心悦目的特点，体现了硬质景观的美化功能。
3、综合功能硬质景观
一些硬质景观同时具有实用性和装饰性的特点。如设施小品中的灯具、洗手池、坐凳、亭子等，既具有使用功能，也具有美化装饰作用；装饰小品中的假山、花架、喷泉等，既是观赏美景的对象，也是人们休憩游玩的好去处。这类具有综合功能硬质景观设计正是体现了形式与功能的协调统一，在现代景观设计中被广泛应用。
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硬质景观的柔化设计
【摘 要】 回归大自然是人们共同的呼声和追求，园林景观规划设计强调生态理念，追求自然生态，人工模拟生态，创造生态环境已成为当今园林景观设计应遵循的规律。然而这一规律的具体运用还多应用于园林大环境的宏观构思与理念上，园林景观物质要素的微观设计上还不够到位，尤其是硬质景观的细部生态美追求上往往被忽视，着意要求通过对细部“生态美”的追求中，完成硬质景观的柔化设计。
【关键词】 硬质景观 柔化设计 破墙透绿
1 硬质景观“生态美”的柔化设计
1.1 理念
运用植物景观材质：（1）边缘界面的柔化，通过植物造景模糊边界，同时赋予文化内涵来柔化。（2）特殊空间的垂直绿化与立体细化设计。
1.2 运用水的柔化与妩媚营造生态美的空间
（1）雾森林氛围营造，通过雾喷（人工造雾在阳光下），既有“虹”的生态美景观，又有空气负氧离子产生有保健效应。（2）拟水联想，缺水地区或无水供应地段，用下沉式旱水池（蓝色退晕透水广场砖铺砌）或蝴蝶瓦立砌模拟水的波纹，雨水可以下渗打造生态景观美。（3）运用仿生模拟建材构筑绿色生态建筑。（4）水园“旱做”——植物造水波绿浪，铺地起涟漪。
2 举措——在生态美的追求中的“柔化设计"，注入了细腻的情愫
2.1 道路、地坪、广场的柔化设计
道路、地坪、广场是供人们散步、活动、休闲的场所，又具有组织交流和分隔空间的功能。设计时在不影响景观功能的前提下，适当改变其结构和面层装饰材料，具有一定的生态柔化效果。
（1）结构：传统混凝土结构的道路、地坪、广场给予园林环境带来较多的辐射热，而且不渗水，又眩目刺眼。生态型道路、地坪、广场的结构具有一定“呼吸”作用，其结构层是：素土夯实；碎石垫层；黄砂找平层；块石面层，其最大的特点是：渗水、透气、蒸发，能调节和改善小气候，在阴湿环境中，面层块石缝间能长出青苔和小草，给园林环境凭添了几分生态气氛。（2）面层：传统人工硬质材料（釉面砖、陶瓷砖）构成的道路、地坪、广场的面层，虽然具有一定的现代装饰感，但缺乏自然韵味和生态理景情感，更缺少与人对话、交流、沟通的氛围。生态型道路、地坪、广场的面层应具有一定“原始”味道，散发自然气息，其面层材料可选择。
2.2 踏步的柔化设计
踏步是道路、地坪、广场不同高程平台的衔接体和缓冲段，同时也是变换视点造景的要素。陈旧规整的混凝土踏步和硬质装饰性较强的贴面砖踏步已逐渐被淘汰，生态型的踏步已正被广泛采用。生态型踏步巧妙结合自然地形和地貌特征，采用原始自然的铺面材料，正被自然灵活地布置，创造出活泼自然幽静的景观效果。常见方法有：
（1）以整块自然材料规则留有嵌草缝道构成的踏步：整体而自然，主要材料有天然花岗岩石块、木块、石板等，石块缝隙填充青苔和墨绿，既通气渗水，又自然美观。
（2）以立面界定物和水平踏面铺砌构成的踏步：丰富而多变，立面界定物的材质和色彩，柔化了踏步的存在。填充物的材质和特性，既满足了踏步与道路、地坪、广场在材料上的功能要求，又确保了踏步的通气和雨水的下渗。
（3）挡墙的柔化设计：挡土墙除了挡土的实用作用外，还具有美化环境的造景功能。传统习惯上的挡土墙一般采用内砖外面砖、或大理石装饰，“墙”的感觉太强烈，呆板而缺乏生气。生态型挡土墙在剖面构造和装饰材料上的创新和开拓而赋予其生命活力和自然内涵。
（4）景墙的柔化设计：景墙在园林中具有组织空间和分隔空间作用，也是“破墙透绿”的载体。景墙的高度和通透度随空间的大小和功能而定，而景墙的立面装饰材料尽量选择具有自然生态美感的装饰材料进行柔化。
第一，砖（含预制混凝土砌块）结构景墙：这类结构的景墙由于其结构的限定而表现出较强的人工味，在立面材料选择上通过自然本色材料的展现，给人一种和谐的自然美、生态美。第二，木结构景墙：由于结构、材料的自然本色而被广泛运用于园林环境中。这类结构的景墙在细部处理上有二种：①采用自然状带树皮，即未经任何装饰处理的杉木或棕榈木，通过麻绳或铜丝固定，简洁而富有野趣。②采用人工加工装饰处理的杉木板或松木条，通过铜钉或不锈钢螺丝固定，自然而富有情趣。第三，竹结构景墙：俗称“竹篱笆”，既有传统古典园林的特色，又不失古朴高雅的情调，这类结构的景墙造价经济，施工简洁而生动，自然而亲切。
（5）停车场的柔化设计：停车场是园林绿地中大面积的硬地，主要满足车辆的停放、调头等。大面积的水泥场地虽然为停车提供了方便，但水泥场地的辐射热及无遮荫的环境为停放的车辆带来许多弊端，如场地水的下渗问题、曝晒问题等。生态型停车场在满足停车功能的前提下解决了下渗水问题、遮荫问题。
第一，停车场的垫层结构：采用渗水垫层结构，即在素土夯实上铺设：300mm的级配碎砾石层，在碎砾石层上铺设50mm厚砂垫层，在砂垫层上铺设面层砖。第二，停车场的面层：采用混凝土植草砖或工程塑料承重格，在砖或格的空隙处覆土种耐踏草种。塑料承重格由于材料的轻薄而草坪种植面积多，绿视效果好。第三，停车场的遮荫：在不影响停车、调头的前提下开设树坛，种植树冠有浓荫大乔木。
（6）亭廊柔化设计：亭廊及花架在园林绿地中既是休息设施，又是园林主要的造景小品建筑。为体现生态美，除了在结构材料上选用自然本色朴素的材料，如木材、石材、竹材等之外，更主要的是在立体造型上，将绿色藤本植物与亭廊花架结构有机揉合在一起，青藤墨枝柔化了亭廊花架硬的线条，红花绿叶赋予了亭廊花架以生命活力。
园林硬质景观中的柔化设计打造的生态美，不仅为我们的环境增添了生气昂然的自然美，同时又提高了我们生活环境的生态质量，硬质景观需要其固有的装饰美，也需要生态美的柔化设计。

㈡ 现代居住去规矩的特点表现在

居住区环境设计是以建筑外部空间为基础，以追求室外空间的多功能完美结合，并充分满足人们生活、工作中的物质和审美需求为目标的创造性的活动。本文的“居住区环境”是指供人们起居生活的居住环境。居住区环境设计在历史上已被应用在宫廷建筑和居住建筑中，并留下了许多优秀的环境设计作品。随着时代的变迁及社会的发展，一种开放的观念和理论促使环境设计的内容和方法开始转变，环境设计中的封闭形态设计方式逐渐变成了开放的空间设计方式，从单一性的视觉设计演变成了多因素、多层次、多方位的整体环境设计。
一、居住区环境设计的基本特征
1、整体性 居住区环境设计是一种强调居住区环境整体效果的艺术，最重要的是把握对整体的居住区环境的创造。居住区环境是由多种建筑的构件、材料、色彩及周围的绿化、小品等各种要素整合形成。失去对居住区环境整体性效果的控制与把握，再美的形式都只是一些支离的局部。
2、多元性 将居住区环境中的人文、历史、风情、地域、技术等多种元素与景观环境相融合构成了居住区环境设计的多元性特征。比如在上海这个大都市的居住环境中，既有当地风俗的建筑里弄，又有欧洲风格的殖民地建筑，还有古典风格、现代风格及田园风格的其他建筑景观，这种丰富的多元形态，包含了更多的内涵。只有多元性的城市居住区环境，才能让整个城市的形态更为丰富多彩。
3、人文性 居住区环境设计的人文特征表现在居住区环境应与使用者的文化层次、地区文化的特征相适应，并满足人们物质及精神的各种需求，只有如此才能形成一个充满文化氛围和人性情趣的环境空间。
4、艺术性 居住区环境设计的所有内容，都以满足功能为基本要求。功能包含了“使用功能”和“观赏功能”。居住区空间包含有形空间和无形空间两部分。有形空间包含形体、材质、色彩等，它的艺术性特征一般表现为环境中的对称与均衡、对立与统一、比例与尺度、节奏与韵律等。而无形空间的艺术性特征是指能给人带来流畅、自然、舒适、协调等感受和各种精神需求。
5、科技性 居住区环境设计也具有工程技术性的特征。空间组织手段的实现，需依赖技术手段，依靠对材料、工艺及各种技术的科学运用来实现的。目前，在居住区环境设计中高科技含量明显的增加，如智能小区的管理系统、监控系统、网络系统、通讯技术等，层出不穷的新材料使居住区环境设计的内容在不断充实与更新。
二、居住区环境设计的基本原则
1、以人为本，以建筑为主体的原则 居住区环境设计是“以人为本”的设计。因此，首先要考虑满足人在物质层面上对于实用和舒适程度的要求。所有附属于建筑的设施必须具备相应齐全的使用功能，并都应围绕主体建筑来考虑，它们的尺度、比例、色彩、质感、形体、风格等都应与主体建筑相协调。
2、用绿化优化居住区环境的原则 居住区绿地有两个功能，一是构建户外生活空间，满足各种休闲环境的需要；二是创造自然环境，利用各种环境设施建造优美的室外环境。居住区绿地布局应在总体规划时统一考虑，公共绿地应考虑不同年龄居民的各种层次的需要，植物配置具有环境识别性，精品绿化应具有强烈的艺术感染力。
3、用景观小品点缀居住区环境的原则 居住区环境中的景观小品色彩丰富、形态多姿，既满足生活需要，又满足审美需要。在布置上除符合使用要求外，还应遵循构图的美学法则，以形成空间环境的趣味性。
4、利用高科技手段提升居住区环境设计水平的原则 在现代化的居住区环境设计中，高科技的含量越来越高。应利用智能化的管理与生活服务设施、安全监测与报警系统、现代通风装置及新材料的运用等手段，提升居住区环境的整体设计水平。
5、注意保护自然生态的原则 生态保护的实施，一方面体现在遏止有害物质的使用，另一方面也体现在保护自然资源。要充分利用现有的山、水和植物来美化和调节生态环境。
优美的居住区环境是现代化城市景观建设的重要内容，也是城市文明的标志。现在，我国人民生活总体上达到了小康水平，同时对生活质量也提出了更高的要求。在居住区环境设计中，应始终坚持“以人为本”的原则，健全适宜于人类生存和可持续发展的生态居住区，同时给人提供一种富有生机的“生态美”，这也是中国古人所追求的“天人合一”的境界。在人居环境的设计营造过程中，要采用不同的美学手段和审美取向，结合地域文化、本土文化、社区文化，形成各具特色、风格迥异的居住区环境。

㈢ 生态美学的主要特点

生态美学，就是生态学和美学相应而形成的一门新型学科。生态学是研究生物(包括人类)与其生存环境相互关系的一门自然科学学科，美学是研究人与现实审美关系的一门哲学学科，然而这两门学科在研究人与自然、人与环境相互关系的问题上却找到了特殊的结合点。生态美学就生长在这个结合点上。

㈣ 关于园林树木学的。怎样容易的区分出棕榈科植物请把他们各自容易看出的特征说出来。

１．景观特色

以棕榈科植物营造植物景观有其独特的优点，在园林设计中采用的手法也比较灵活，或主题点景，或行列排植都十分自然，而它那挺拔、壮观、清秀、潇洒的风姿，与山、水、池、石、亭、台、廊、榭等配衬，均可构成十分雅致的景色。传统上将其种植在临水处，如望江公园、九山公园种植蒲葵，迎风婆娑，落霞孤鹜，景色十分迷人。同时由于棕榈植物的叶大型，使得每一片叶均具独立的观赏价值并极富感染力，而且棕榈植物常不分枝，形成一种自然整形的树冠。如加拿利海枣树冠为圆球形；蒲葵为椭球形树冠，此特征是双子叶植物、裸子植物所不具备的。双子叶树木的整形修剪多靠人工修剪来维持，虽然能体现个性的整形美以及群体的韵律美，但却破坏了原有的自然美，裸子植物虽然有一定的自然整形，但树冠绝大部分是单调的塔形或锥形。在利用棕榈植物造景时，如能合理规划、巧妙设计，则能达到自然美、生态美和艺术美的高度统一，让观赏者感受自然，超脱世俗。

２．棕榈科植物在温州园林中的配置手法

棕榈科植物在温州园林中常用的配置手法有孤植、列植、丛植、群植等。

２．１孤植

孤植适于姿态优美出众的植物个体，一提到孤植，大家肯定会想到独木成林的榕树，殊不知棕榈植物单干型的种类具有简练的高度、自然整形的树冠，也适于孤植。如加拿利海枣、伊拉克蜜枣、董棕等。董棕树形美观，叶片排列十分整齐，景山公园入口处绿地中孤植使用，虽还没长成高大植株，仍透露出一种伟岸、霸气。加拿利海枣茎干具有扁菱形叶痕，树冠呈绿色球形，显得苍劲挺拔。温州老年大学有一株加拿利海枣已有百年历史，茎干高达十余米，成为老年大学一道亮丽的风景。广东等地园艺工人将加拿利海枣茎干上下部分不统一处理，修剪成上粗下细，形成了这一独特的景观，让人浮想联翩，叹为观止。

２．２列植

列植主要用于道路或湖畔，在组织人流或引导人们走向的同时，尽显棕榈景观特色。适合列植的有蒲葵、皇后葵、银海枣等。在中山公园音乐台东侧园路旁，江滨路等地均列植蒲葵，世纪广场则列植几排银海枣，形成雄伟壮观的气势。在维多利亚大酒店、奥林匹克大酒店等一些大型的宾馆、酒店入口处列植皇后葵，即遮掩建筑物生硬的直线条和棱角，又起到了柔化的作用，使主体建筑显得典雅与宁静，给人带来美景与欢愉。

２．３丛植

丛植是以三株以上同种或几种树木组合在一起的种植方式。丛植既要表现群体美又要兼顾单株的个体美，一般以同种不同株高丛植，在飞霞北路花坛，种上几株皇后葵，树下种植紫叶小檗和马蹄金草坪，整个花坛色彩丰富，而皇后葵叶片披垂碧绿，随风招展，观赏效果极佳。马鞍池公园北大门大面积高羊茅草坪上种植皇后葵，三五成群，再配以修剪成大球形的小叶女贞，散点置石，形成高低错落，顾盼生情，富有诗情画意的园林景观。

２．４群植

群植是由不同种类组成的群体的群体美。在巽山山脚一块两千平方米左右的开放式绿地上，种植有多种棕榈科植物，以５—６米高的银海枣为主干树种，下种植２米高左右的加拿利海枣、华盛顿棕榈和１米高左右高的布迪椰子，空旷点缀几组株型优美的风尾兰、亮红的小蚌兰以及与环境协调的湖石，不仅景观层次丰富，而且形成一种浓厚的热带风光。

由于棕榈植物独特的景观效果，应当避免与其他双子叶阔叶树种混植，否则难以表现棕榈科植物个体美，更应避免与针叶树种混种，因为两者分别代表了热带和温带两种不同的景观。在温州一处绿地，有一大块草坪上种有许多棕榈科植物，一派热带风光，然而美中不足是中间夹种了几株白兰花，虽然白兰花也是热带树种，但由于它是阔叶树种，在叶形、质感上与棕榈科植物风格完全不同，显得不伦不类。

３．适宜在温州种植的棕榈科植物

近几年来，由于园林绿化事业的发展，越来越多的棕榈植物被引入和栽培，在规划设计时，首先应考虑所选用的棕榈植物的生态条件能否被满足，温度是最应注意的因素，有时必须考虑小气候的差异。棕榈、蒲葵、加拿利海枣、伊拉克蜜枣等树种在温州种植已有数十年以上，引种成功的还有华盛顿棕榈、银海枣、布迪椰子、董棕、长穗鱼尾葵、短穗鱼尾葵、皇后葵、棕竹、美丽针葵等。其中华盛顿棕榈能耐零下十二度的低温，布迪椰子在零下二十二度也安然无恙。在一些欧式建筑的朝阳位置种散尾葵、假槟榄等，由于小气候条件也能在室外安全过冬。短穗鱼尾葵较长穗鱼尾葵不耐寒，要因地制宜进行种植。

总之，目前越来越多的人们喜欢引种棕榈科植物，这就需要我们园林工作者充分考虑棕榈科植物的生态习性、观赏特点和配置手法，不断探索、不断总结经验，让棕榈科植物在我省适宜的土地上大放异彩。

㈤ 张昌平的主要观点

要为百姓富生态美履职尽责
记者就政协如何发挥自身特点优势，为实现“百姓富”与“生态美”的目标作出积极贡献，采访了全国政协委员、福建省政协主席张昌平。
记者：如何认识并发挥好人民政协在“百姓富”中的重要作用？
张昌平：实现“百姓富”，让人民群众过上更好生活，是我们党和国家一切工作的目的所在，也是人民政协履职的根本出发点和落脚点。福建省委书记尤权同志来闽工作后，深入基层，广纳贤言，提出了“百姓富”、“生态美”的战略取向。政协在服务“百姓富”上，有自身的特点和优势，作为多党合作和政治协商的重要机构，我们可以通过政治协商、民主监督、参政议政的履职形式，在合理配置资源、科学实施重大民生项目布局建设，以及促进各级政府把更多的资源合理投向民生项目等方面，发挥政协独特的作用。
我们可以通过提案、视察、专题调研、反映社情民意等多种履职方式，在各项富民政策的制定、落实和进一步完善中，发挥参谋、促进和监督作用。
政协在“百姓富”上能够发挥多大的作用，关键在于服务能否服务到百姓所需上，参谋能否参谋到政府所急上，监督能否监督到政策所失上。
记者：党的十八大报告把生态文明建设纳入社会主义现代化建设总体布局，进一步昭示了推进生态文明建设的意志和决心，政协在实现“生态美”上应当如何有效作为？
张昌平：“生态美”和我们前面说的“百姓富”是有机统一的，它们共同构织了人民群众的幸福生活，两者不能偏废、不容割裂。光“富”不“美”，那是掠夺式发展，祸贻子孙；光“美”不“富”，也谈不上是科学发展。福建山清水秀、天蓝海碧，生态环境优美，十多年来，在全省GDP保持年均增长12.6%、财政收入翻了两番的同时，生态省建设取得积极成效，森林覆盖率持续保持全国第一，成为全国唯一的保持水、大气、生态环境均优的省份。这是大自然的恩赐，是全省人民长期共同维护的成果，也是全省人民应当共享的最大的绿色福利。
福建省政协在推动实现“生态美”上有着与“百姓富”相同的优势和特点，我们要把两者在履职中紧密结合起来，围绕支持福建深入实施生态省战略加快建设生态文明示范区等重要课题，广泛开展视察调研；围绕环境保护、节能降耗等，有效开展民主监督，为把福建建设成为全国生态文明示范区，为推进生态文明建设作出政协应有的贡献。

㈥ 长白山的景观是怎样形成的它有什么特点470作文

美丽的长白山坐落在我国东北部的吉林省，东靠朝鲜，是中朝边境地区。那里神秘而又壮美的天池，带给我无限的遐想；那里高低起伏的山峦，让我心旷神怡；那里的“天然的氧吧”峡谷浮石林，留给我一份清新和畅快；那里冰凉而纯洁的泉水，让我顿时感觉精神焕发……7月28日我踏上了这愉快难忘的长白之旅。
7月28日晚，爸爸妈妈和姥姥带着我坐飞机直达长白山。一下飞机，一股清凉的气息扑面而来，与青岛的潮热形成了鲜明的对比，我不由得打了个冷战，妈妈立刻为我加了衣服。坐到车上，放眼望去，都是成片成片的森林，只有一两条小路穿插在里面，空气十分新鲜。导游介绍说，这里的公路经常会有野生动物出没，像野猪、野鸡、松鼠、各种鹿、狐狸、野狼、蛇等等。所以这里会有很多提示牌“野生动物出没，请注意避让。”一提到动物，我可就来了兴致，一直盯着窗外看，想要看看到底有没有动物，突然我看见路边的草丛里卧着一只尾巴蓬松的小狐狸，正在酣睡，我就叫妈妈：“妈妈！妈妈！你看，有只小狐狸！”可惜车开的太快，霎时间就远离了那只小狐狸。很快就到了入住的酒店，我带着这份美好，进入了甜美的梦乡，期待着明天的旅程。
29日7点，我们便动身赶往长白山，一路上小雨淅淅沥沥。我们去的第一个景点是峡谷浮石林。据导游介绍，峡谷浮石林是以秀、奇、险、幽而着称，它集奇峰、怪石、暗河、涌泉、绿树、奇花、异草和原始美、生态美、自然美于一体。峡谷里怪石林立，奇景叠出，令人叹为观止。
我们沿着木栈道进入浮石林，一片诱人的绿色映入眼帘，高大的桦树林矗立在我的周围，生命的色彩让我大饱眼福，清新的空气扑鼻而来，让我们神清气爽，这不就是一个天然的大氧吧吗？
走着走着，我们就来到了浮石林区。映入眼帘的是一个个巨大的灰色石块。这些石块有的像影壁，正在放映电影；有的像大词人纳兰性德，正手捧经书眺望远方；还有的像庄重的猴王，正在指挥下面的猴孙……快到出口，我们到全景台一览，千姿百态的浮石尽收眼底，它们奇景迭出，真是百闻不如一见啊！
观完浮石林，我们又来到冰水泉。“冰水泉是由大大小小的泉眼组成，它们在林间的石缝中喷涌，终年不断。水流湍急而洁净，可以喝，而且含有非常多的矿物质，对人体很好。流下去的水在下面的台阶上形成天然的小瀑布。在美人松和白桦的混交林中，听泉石上，清凉而惬意。冰水泉在低处汇成清溪，溪边的蕨类长势极好，如同声带的羊齿植物……”在导游的介绍中我们到了冰水泉景区，刚走进去，就听到了潺潺的水声，它一点一点变大，最后看到了它的真容，和导游介绍的一样，在石头缝里流出的清澈见底的泉水。我先洗了一下手，有刺骨的寒意。接着，我用我的小杯子接了一杯水，尝了尝，好凉啊！仿佛要把牙齿冰坏似的。我把它拿回宾馆，烧开了喝，味道好极了，甜甜的，比我们的崂山矿泉水还要甜。我带着满满一瓶的水和满满的快乐离开了这美丽的地方。
离开冰水泉，期待已久的长白山就近在咫尺了，我们要到山顶上去寻觅那神秘的天池。我们换乘长白山专门的盘山车，沿着弯弯曲曲的山路一直往上，在山脚下，树木高大挺拔，越往上走树木越矮，到半山腰的时候，我们印象中高大的白桦树也变得弯弯曲曲，七歪八扭，变得矮小了，再往上走，随处可见的是那因火山喷发而形成的火山石，而不是那些树木了，在快到山顶的时候看到了一小片黄绿色的小草，在山顶就看不到草了，但是，还有几丛无名小花，坚强的开放在山顶之上。从山顶往下看，不同区域的花草树木，好像一条条分界线。
我们上来时天气还不错，蓝天白云，可漂亮了。我和妈妈就拿起相机，“咔嚓咔嚓”照相。但是天有不测风云，到了山顶又起雾了，原本的艳阳天，顿时变成了乌云密布的天气。我们都叹了口气，说：“唉，今天怕是看不上了，上来的时候天气那么好，谁知道现在又起雾了。”我们怀着试探的心情往天池走，路上就听见上面的人惊呼，我想，一定是看到天池了！我灵敏的穿过人群，挤到铁链旁边，哇！我一声惊呼。虽然有些地方还被浓浓的雾掩盖，但还是很漂亮。我就拿起我手中的相机，“咔嚓，咔嚓”照了相，并且急忙叫妈妈。我说：“妈妈，我看到天池了！”妈妈奔上来也一声惊呼。
等我们拍完照，准备要走的时候，只听到山上的人又一次惊呼，啊！妈妈拉着我又一次冲上去，映在我眼帘里的是，宝蓝色的湖水，湛蓝的天，洁白的云……令人心旷神怡。我不禁惊呼起来，沉浸在这美丽的景色之中了。突然想到，哎呀，时间。导游让我们11：30往山下走，我们竟忘了，现在都11：45了。这我们才急着往下跑。
我们一路飞奔赶乘下山的车。天池离我越来越远，可是天池的美却停留在我脑海中，久久不能散去。
乘上环保车，我们要赶往长白山里最后一个景点长白山瀑布了。我们倒是是大饱眼福了，可是嘴巴还闲着呢，导游告诉我们，不急，长白山瀑布里就有温泉群，有温泉煮蛋，玉米，香肠。这下我可来劲了，到中午了，肚子也饿了，所以我盼的不是瀑布，而是美味的温泉鸡蛋。我一路幻想来到了长白山瀑布。到了景区，往里走就是瀑布的所在地了，瀑布不大，但是很高，很陡，是流淌在山上的，我们无法靠近，所以只能远观。我看了一会之后，就想起了温泉鸡蛋，我就让妈妈买，我们到了店铺，看到有好多泉眼，往外冒热气腾腾的温泉水，几位工作人员正在不停的搅着美味的食物。我迫不及待的要尝尝温泉煮的东西，就急忙让妈妈买了鸡蛋，和玉米。在行驶过程中听导游介绍，温泉煮蛋和平常咱们在家里煮鸡蛋大相庭径，在家煮鸡蛋是鸡蛋清先熟，而温泉鸡蛋是鸡蛋黄先熟，鸡蛋吃起来还有点淡淡的硫磺味。我一尝，果然，好好吃哦！我带着这几个温泉鸡蛋和温泉玉米离开了长白山瀑布。
一天的时间竟在不知不觉中度过，回酒店的途中，我脑海里还回放着今天游览的景色，充满绿色的浮石林、泉水叮咚的冰水泉、一山出现的四季景色、美的令人咂舌的天池、美味可口的温泉鸡蛋……这些都在我的脑海中挥之不去，我留恋这个地方。美丽的长白山，有时间我会再来的

㈦ 简要总结开阔地（园地）、主干道、建筑物和水岸等场地环境特性和适生植物的特点

1．公共绿地绿化 公共绿地是维护城区生态平衡重要的基地，又是城区景观重要的组成部分，其最主要的形式是公园。公园绿化建设应以乔木片林的营建为主体，人工美与自然生态美相结合的方式。绿化用地应占公园总面积70%以上，绿化材料以乡土乔、灌、木为主，乔、灌、草结合，营造能体现生物多样性和地方特色的城市森林。综合性公园以创造优美的绿色自然环境为基本任务，采用各种植物和草坪覆盖地面，起到防尘、防噪、防风、改善局部小气候等作用。其树种选择以乡土树种为主，以驯化后生长稳定的外地珍贵树种为辅。游乐公园绿化重点以降低夏季高温辐射与二次扬尘为主，其绿地面积指标为65%、绿化覆盖率为25%。绿化树种、庇荫树种宜选择落叶、树冠较稀疏树种，，按照植物生态与造景相结合的原则进行植物配置，乔、灌、草结合，常绿与落叶结合、萌生与阴生树种结合。骨干树种:桂花、茶花、梅花、棕榈、广玉兰、银杏、榉树、樟树、厚皮香、雪松等。 2．街道绿地绿化 城市街道绿化的主要功能是庇荫、滤尘、减弱噪声、改善道路沿线的环境质量和美化城市。以乔木为主，乔木、灌木、地被植物相结合的道路，防护效果最佳，地面覆盖最好，景观层次丰富，能很好地发挥其功能作用。市区的干道、快车道、慢车道和人行道应当用由乔木、灌木和草皮组成的绿带分隔，这样能有效地减隔噪声、减轻尘埃和有害气体污染。对车辆和行人两用的道路，要尽可能用树冠茂密的乔木把上空荫蔽起来，但行车道上空不应被树冠全部覆盖，否则彼此衔接的树冠将形成绿色隧道，飘尘和废气会被封闭在隧道内而不易扩散，必须在车行道中央留下天窗。城区道路树种应选择抗污降污能力强、树冠浓郁、树形美观、耐碰撞、抗风力强、无花粉花絮污染的乡土常绿阔叶乔木为主，筛选经过实践检验的具有上述性能的外来树种为辅，以常州自然生态中最具代表性的3～5个乡土树种，如木棉、大叶榕、细叶榕、樟树等为城市的基调树种进行合理配置。 3．居住区绿化 居住区植物的选择与配置应该给居民提供休息、遮荫和地面活动等多方面的条件、应有利于居住环境尽快形成面貌。选用易于生长、易于管理、耐旱、耐阴的乡土树种，如八角金盘、桃叶珊瑚等。以绿色为主色调，适量配置各类观花观叶植物如石榴、迎春、紫玉兰、木槿等。宜常绿与落叶相结合、速生与慢生相结合;乔灌木、地被、草皮相结合;孤植、丛植相结合，构成多层次的复合结构。还可选用具有不同香味的植物给人以独特的嗅觉感受，如广玉兰、桂花等。 4．城郊绿化 道路防护林带绿化应根据不同路段的立地条件选择相适应的树种，采用近自然的植物生态群落配置方式。宜选择树干直、分枝点较高(一般2.5m以上)、树形美观、观赏性强的乡土树种和深根性抗风力强的树种，避免选择易受病虫害危害的树种。道路两侧树木应能吸尘减噪，吸收硫化氢、二氧化硫等有害气体。骨干树种:水杉、乌桕、喜树、红花紫荆、夹竹桃等。 5、绿化中渗透城市文化特色 每个城市，但也有自己的人文历史，每种树木代表了一定的植被文化和地域风情，可以用这些树种作为贯穿绿地的线索，体现城市的绿化特色。 总之，在城镇绿化建设中，进行城镇绿化植物选择与配置时应考虑多方面的因素，以环境生态要求、审美观赏和游憩功能为指导，以营造一个主题明确、生态协调、构图优美、主次分明、对比鲜明、花叶并茂、层次丰富、结构合理、四季有景、景观独特的城镇绿化景观为目标，以发挥城镇绿化植物最大的景观效益和生态效益为目的，以乡土绿化树种为主，适当引进一些观赏价值较高的外来树种，合理地配置城镇绿化植物，构建、创造具有地方特色的园林景观，真正体现出城镇绿化的生态功能和游憩功能，对于建设现代化生态园林城市具有十分重要的意义。

㈧ 明清园有什么特色好看吗

明清时期是中国古代建筑体系的最后一个发展阶段。这一时期，中国古代建筑虽然在单体建筑的技术和造型上日趋定型，但在建筑群体组合、空间氛围的创造上，却取得了显著的成就。
明清建筑的最大成就是在园林领域。明代的江南私家园林和清代的北方皇家园林都是最具艺术性的古代建筑群。中国历代都建有大量宫殿，但只有明清的宫殿——北京故宫、沈阳故宫得以保存至今，成为中华文化的无价之宝。现存的古城市和南北方民居也基本建于这一时期。明清北京城、明南京城是明清城市最杰出的代表。北京的四合院和江浙一带的民居则是中国民居最成功的典范。坛庙和帝王陵墓都是古代重要的建筑，目前北京依然较完整的保留有明清两代祭祀天地、社稷和帝王祖先的国家最高级别坛庙。其中最杰出的代表是北京天坛，至今仍以其沟通天地的神妙艺术打动人心。明代帝陵在继承前代形制的基础上自成一格，清代基本上继承了明代制度。明十三陵是明清帝陵中艺术成就最为突出者。
以往的建筑历史研究者，常常因明清时期单体建筑艺术性的下降而贬低明清建筑。实际上，明清建筑不仅在创造群体空间的艺术性上取得了突出成就，而且在建筑技术上也取得了进步。明清建筑突出了梁、柱、檩的直接结合，减少了斗拱这个中间层次的作用。这不仅简化了结构，还节省了大量木材，从而达到了以更少的材料取得更大建筑空间的效果。明清建筑还大量使用砖石，促进了砖石结构的发展。其间，中国普遍出现的无梁殿就是这种进步的具体体现。
总之，明清时期的建筑艺术并非一味地走下坡路，它仿佛是即将消失在地平线上的夕阳，依然光华四射。
明清建筑

元朝严酷的统治终被推翻，中国又恢复了汉人掌权。但一心想恢复汉唐雄威的明朝皇帝并没有给中国带来另一次辉煌——封建制度没落的颓势已无法挽回。在明朝，中央集权发展到极点，宰相被废除，皇帝成为官僚之长。特务政治也发展到极至，东西厂、锦衣卫等特务组织十分发达。封建统治者大力提倡儒学，但此时的儒学早没有了先秦时的朝气，其消极因素越来越显现出来。随着生产力的发展，手工业与生产技术的提高，国内外市场的扩大，资本主义在中国萌出了芽。但面对儒学强大的势力，这芽始终没萌起来。此时期中国的科技发展出现了最后一个高峰，——近代西方文化开始传入中国，利玛窦、徐光启合译了《几何原本》、李时珍编著《本草纲目》、宋应星作《天工开物》。明末对农民严酷的剥削引起的大规模农民起义推翻了明朝。清朝统治者南下夺取了革命的果实，延续明之君主独裁。他们歧视汉人，对汉族实行民族同化政策，但怀柔与高压并行，鼓励醉心利碌的奴才思想，且大兴文字狱，使学术发展受到阻碍。在经历了短暂的“康乾盛世”后，国势陡转，八旗子弟的弓箭长矛终敌不过洋人的坚船利炮，中国几千年的封建社会被迫终结，进入了灾难深重的半封建半殖民地社会。
在建筑方面，明清到达了中国传统建筑最后一个高峰，呈现出形体简练、细节繁琐的形象。官式建筑由於斗拱比例缩小，出檐深度减少，柱比例细长，生起、侧脚、卷杀不再采用，梁坊比例沉重，屋顶柔和的线条消失，因而呈现出拘束但稳重严谨的风格，建筑形式精炼化，符号性增强。官式建筑已完全定型化、标准化，在清朝政府颁布了《工部工程作法则例》，民间则有《营造正式》、《园治》。由于制砖技术的提高，此时期用砖建的房屋猛然增多，且城墙基本都以砖包砌，大式建筑也出现了砖建的“无梁殿”。的由于各地区建筑的发展，使区域特色开始明显。在园林艺术方面，清代的园林有较高的成就。

城市建设
1.帝都北京

2.一般城市
明清时期，城市数量迅速增加，都市结构也趋复杂，全国各地均出现了因各种手工业，商业，对外贸易，军事据点，交通枢纽，而兴起的各类市镇，如景德镇，扬州，威海卫，厦门等，此时大小城市均有建砖城，护城河，省城府城州城县城，皆各有规则。现存保存比较完好的是明西安城墙。它始建于明洪武三至十一年(1370—1378年)，是在唐长安皇城的基础上扩建而成的，明隆庆四年(1570年)又加砖包砌，留存至今。明西安城的西、南两面城墙基本和唐长安皇城的城垣相同，东、北两面墙向外扩移了约三分之一。城墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米。城呈长方形，南垣长4255米，北垣长4262米，东垣长1886米，西垣长2708米，周长约13.7公里。城四面各筑一门，每座城门门楼三重：闸楼在外，箭楼居中，正楼最里，为城的正门。箭楼与正楼之间与围墙连接形成瓮城。在城墙四角各筑角楼一座。城墙上相间120米还有敌台(马面、墩台)98个，台上筑有敌楼，供士兵避风雨和储存物资用。城墙顶部外侧还修 有雉谍(垛墙)共5984个，上有垛口和文口，供射箭和了望用，内侧修有女墙无垛口，以防行人坠落，城外有护城河环绕。整个城墙气势雄伟，构成一个科学严密的古城堡防御体系。

钟楼座落在西安市中心，东西南北四条大街交汇处。楼上曾有大铁钟一口，每晨击钟报时，故名钟楼。高36米，初建于明洪武十七年，原在西大街广济街口，明万历十年（1582年）移建于此。钟楼从下向上由基座、楼身和楼顶三部分组成，基座呈正方形，四面开券洞门，由地平至楼顶通高36米。楼深广各五间，环以回廊，凭栏四望，可饱览古城全貌。楼分两层，三重檐四角攒顶。楼檐四角如凤展翅，绿琉璃覆盖的攒顶上为金色宝顶，一层墙壁刷白，显得雍容华贵，似唐风尤存。

建筑组群
此时期建筑组群采用院落重叠纵向扩展，与左右横向扩展配合，以通过不同封闭空间的变化来突出主体建筑，其中以北平明清故宫为典型，此时的建筑工匠，组织空间的尺度感相当灵活敏锐。
★详见北京故宫

单体建筑

明清建筑具有明显的复古取向，官式建筑由於形式上斗拱比例缩小，出檐较短，柱的生起，侧脚，卷杀不再使用梁坊的比例沈重，屋顶柔和的线条轮廓消失，故不如唐宋的浪漫柔和，反而建立严肃，拘谨而硬朗的基调，明代的官式建筑已高度标准化，定型化，而清代则进一步制度化，不过民间建筑之地方特色十分明显。但也有极少数特例，如北京故宫线条复杂的角楼。

★明清官式建筑详见北京故宫

飞云楼在万荣县解店镇东岳庙内，相传始建于唐，现存者建于明正德元年（1506年）重建。楼面阔5间，进深5间，外观三层，内部实为五层，总高约23米。底层木柱林立，支撑楼体，构成棋盘式。楼体中央，四根分立的粗壮天柱直通顶层。这四根支柱，是飞云楼的主体支柱。通天柱周围，有32根木柱支擎，彼此牵制，结为整体。平面正方，中层平面变为折角十字，外绕一圈廊道，屋顶轮廓多变；第三层平面又恢复为方形，但屋顶形象与中层相似，最上再覆以一座十字脊屋顶。
飞云楼体量不大，但有四层屋檐，12个三角形屋顶侧面，32个屋角，给人以十分高大的感觉。各层屋顶也构成了飞云楼非常丰富的立面构图。屋角宛若万云簇拥，飞逸轻盈。此楼楼顶，以红、黄、绿五彩琉璃瓦铺盖，木面不髹漆，通体显现木材本色，醇黄若琥珀，楼身上悬有风铃，风荡铃响，清脆悦耳。
飞云楼楼体精巧奇特，像这样造型繁丽的建筑在宋元绘画中出现很多，但实物保存极少，所以它具有重要的价值。

广西容县真武阁建于明万历元年（1573年），建在容县东门的古经略台上。阁三层，楼层面阔三间，进深一间，底层扩展为面阔五间，进深三间，外观三层檐，歇山顶，高13.20米，屋檐挑出很大而柱高甚低，感觉比一般楼阁的出檐节奏加快，使得真武阁不象是一座三层建筑，倒很像是一座单层建筑而有三重屋檐，有强烈的韵律感和动势，但又较一般重檐建筑从容和层次鲜明。再加屋坡舒缓流畅，角翘简洁平缓，给全体增加了舒展大度的气魄，非常清新飘逸，是充分表现中国建筑屋顶美的杰作。底层平面比上二层大出很多，也使轮廓更显生动。真武阁不以浓丽华贵取胜，而以轻灵素雅见长。全阁用了近3000条坚如石制的铁黎木构件，全部外露木面，一律为灰黑色，三重屋面则是绿瓦灰脊，色调极淡雅柔和。登阁远望，隔着南岸广阔的平原，东南山岭巍然矗立，气势雄壮。阁本身高13米，加上台高近20米，也是周围区域观赏的对象。
在楼层有四、五根金柱，贯穿二、三层，其柱脚悬空，下离二层楼面5至25毫米，形成此建筑的一个特点。

宗教建筑
现存的佛寺，多数为明清两代重建或新建，尚存数千座，遍及全国。汉化寺院显示出两种风格：一、位于都市内的，特别是敕建的大寺院，多为典型的官式建筑，布局规范单一，总体规整对称。大体是：山门殿、天王殿，二者中间的院落安排钟、鼓二楼；天王殿后为大雄宝殿，东配殿常为伽蓝殿，西配殿常为祖师殿。有此二重院落及山门、天王殿、大殿三殿者，方可称寺。此外，法堂、藏经殿及生活区之方丈、斋堂、云水堂等在后部配置，或设在两侧小院中。如北京广济寺、山西太原崇善寺等即是。二、山村佛刹多因地制宜，布局在求规整中有变化。分布于四大名山和天台、庐山等山区的佛寺大多属于此类。明清大寺多在寺侧一院另辟罗汉堂，现在全国尚存十多处，尚有新建重者。为了便于七众受戒，经过特许的某些大寺院常设有永久性的戒坛殿。明、清时代，在藏族、蒙古族等少数民族分布地区和华北一带，新建和重建了很多喇嘛寺。它们在不同程度上受到汉族建筑风格的影响，有的已相当汉化，但总是保留着某些基本特点，使人一望而知。

此时期中国佛寺建筑上出现一种拱券式的砖结构殿堂，通称为“无梁殿”，如山西、南京灵谷寺、宝华山隆昌寺中都有此种殿堂建筑。这反映了明朝以来砖产量的增加，使早已应用在陵墓中的砖券技术运用到了地面建筑中来。五台山显通寺内的无量殿为用砖砌成的仿木结构重檐歇山顶的建筑，高20.3米。这座殿分上下两层，明七间暗三间，面宽28.2米，进深16米，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，型制奇特，雕刻精湛，宏伟壮观，是我国古代砖石建筑艺术的杰作。无量殿正面每层有七个阁洞，阁洞上嵌有砖雕匾额。无量殿有着很高的艺术价值，是我国无梁建筑中的杰作。

明、清佛塔多种多样，形式众多。在造型上，塔的斗拱和塔檐很纤细，环绕塔身如同环带，轮廓线也与以前不同。由于塔的体型高耸，形象突出，在建筑群的总体轮廓上起很大作用，丰富了城市的立体构图，装点了风景名胜。佛塔的意义实际上早已超出了宗教的规定，成了人们生活中的一个重要审美对象。因而，不但道教、伊斯兰教等也建造了一些带有自己风格意蕴的塔，民间也造了一些风水塔(文风塔)、灯塔。在造型、风格、意匠、技艺等方面，它们都受到了佛塔的影响。广胜寺飞虹塔为例介绍。

飞虹塔在山西洪洞县城东北17公里广胜上寺，为国内保存最为完整的阁楼式琉璃塔。塔身外表通体贴琉璃面砖和琉璃瓦，琉璃浓淡不一，睛日映照，艳若飞虹，故得名。塔始建于汉，屡经重修，现存为明嘉靖六年（1527 年）重建， 天启二年（1622年）底层增建围廊塔平面八角形，十三级，高47.31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐，塔身由下至上渐变收分，形成挺拔的外轮廓。同时模仿木构建筑样式，在转角部位施用垂花柱，在平板枋、大额枋的表面雕刻花纹，斗拱和各种构件亦显得十分精致。形制与结构都体现了明代砖塔的典型作风。该塔外部塔檐、额枋、塔门以及各种装饰图案(如观音、罗汉、天王、金刚、龙虎、麟凤、花卉、鸟虫等),均为黄、绿蓝三色琉璃镶嵌，玲珑剔透，光彩夺目，形成绚丽繁缛的装饰风格，至今色泽如新，显示了明代山西地区琉璃工艺的高超水平。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，为我国琉璃塔中的代表作。

金刚宝座式塔是一种群体塔，俗称“五塔”。它源于南亚次大陆，以佛陀迦耶大塔为典型代表。敦煌莫高窟北朝壁画中曾有出现。但未被推广。藏传佛教大量采用此种五塔形式，作为宇宙模式的一种表征。除藏、蒙地区外，明清时代华北也修建了一些这类塔。以北京和承德地区为多。北京地区著名的有明代真觉寺塔，清代碧云寺塔和西黄寺清净化城塔等。

真觉寺坐落在北京西直门外，始建于明成化九年(1473年)。清乾隆二十六年(1761年)大修，为避雍正帝胤祯讳，更名大正觉寺。因寺内建有五塔，故俗称五塔寺。明永乐年间(1413年左右)，印度僧人班迪达来到北京，献上金佛5尊和印度式“佛陀迦耶塔”图样。永乐帝下旨建寺造塔，成化九年依所献图样建成。
金刚宝座塔由宝座和石塔两部分组成。宝座为7.7米的高台，系砖和汉白玉砌成，分6层，逐层由下而上收进0.5米，外观庄重。最下一层为须弥座，其上5层，每层是一排佛龛，每个佛龛内刻佛坐像一尊。宝座顶上平台，分列方形密檐式石塔5座：中央大塔13层，高约8米，象征毗卢遮那佛；四角小塔各11层，高约7米许，东塔象征阿辁佛；南塔象征宝生佛；西塔象征阿弥陀佛；北塔象征不空成就佛。5塔所象征的佛称五方佛。各塔均由上千块预先凿刻好的石块拼装而成。宝座南北正中辟券门，塔内有石阶44级，盘旋而上，通向宝座上层平台。台上还盖有下方上圆琉璃罩。塔座和塔身遍刻佛像、梵文和宗教装饰。中央大塔刻一双佛足迹，意为“佛迹遍天下”。五塔寺金刚宝座塔各部分比例匀称，给人以坚实而不可动摇的印象。

民居
北京四合院作是北方合院建筑的代表。它院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。
影壁是北京四合院大门内外的重要装饰壁面，绝大部分为砖料砌成，主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出人口，人们进出宅门时，迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶嵌在上面的吉辞颂语。通过一座小小的垂花门，便是四合院的内宅了。内宅是由北房、东西厢房和垂花门四面建筑围合起来的院落。封建社会，内宅居住的分配是非常严格的，位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。东西耳房可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。

南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”,适合于南方的气候条件.南方民居多使用穿斗式结构，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。南方民居多用粉墙黛瓦，给人以素雅之感。在南方，房屋的山墙喜欢作成“封火山墙”，可以认为它是硬山的一种夸张处理。在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。

客家土楼是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑。土楼分方形土楼和圆形土楼两种。圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震撼人心。客家人原是中国黄河中下游的汉民族，1900多年前在战乱频繁的年代被迫南迁。在这漫长的历史动乱年代中，客家人为避免外来的冲击，不得不恃山经营，聚族而居。起初用当地的生土、砂石和木条建成单屋，继而连成大屋，进而垒起多层的方形或圆形土楼，以抵抗外力压迫，防御匪盗。这种奇特的土楼，后来传布到福建、 广东、江西、广西一的带客家地区。从明朝中叶起，土楼愈建愈大。在古代乃至解放前，土楼始终是客家人自卫防御的坚固的楼堡。

此外，我国其它地方的民居也都很有特色。总之，民居是劳动人民智慧的结晶，形式比较自由，不受“法式”、“则例”等条条框框的约束，其中有很多东西值得我们借鉴。