温泉文化墙

㈠ 半岛温泉别墅的设计风格

半岛温泉别墅屋内的装修风格由开发商以“匠心之作”的服务标准列出多种装修风格专供主人选择，可根据属主人的喜好私人定制；私人影院、私人酒窖、私人收藏室、独立泉池、中西厨房、挑高大厅就等您一声令下。
该别墅建筑风格以低密度大独栋北美花园式经典为主题，结合中式水景园林的风情，流淌着中外文化相互辉映的生活空间；半岛温泉别墅选材用料非常注重适用性、耐久性。外墙选用天然石材，能经得住酸雨、风沙侵蚀而不褪色、不脱落；建筑结构则采用钢筋混凝土结构，即便负一层，也采用箱体式全现浇钢筋混泥土结构，过硬的建筑质量是半岛温泉别墅的一大卖点。

㈡ 北京温泉哪里好

北京温泉有很多，其中不错的有北京凤山温泉、北京静之湖温泉、古北水镇温泉、北京龙熙温泉、北京龙脉温泉等，它们具体为：

1、北京凤山温泉。凤山温泉是一家比较老牌的温泉酒店。对于想要远离城市喧嚣，返璞归真的朋友来说，当真是不错的选择。凤山温泉共有72种浴池，温泉水都是储存于3800米深的侏罗纪白云岩的水，富含钙、镁、铁、钾、钠、氟等各种微量元素及矿物质，对人体保健功效极好。

㈢ 中国温泉旅游景点有哪些

海螺沟温泉、茗汤温泉、黄山温泉、华山御温泉、苏州天颐温泉等。

1、苏州天颐温泉

苏州天颐温泉位于苏州七子山南的半山腰，传说西施到过这里画眉梳妆。苏州天颐温泉拥有营业面积10000 ㎡的温泉会所，室外汤区面积约24000 ㎡，室内外大小温泉39池错落其间。

功能上分为本草、香薰、至尊、理疗、原味、休闲六个泡汤区，假山、瀑布、小桥流水穿插其中，充盈五彩亲亲鱼的鱼疗池、中央水景舞台、戏水瀑布，让您在泡泉之余尽享游乐体验。

2、茗汤温泉

茗汤温泉水疗养生度假村坐落于河北霸州经济技术开发区106国道东，地理位置优越，交通便利，是一个集休闲、养生、自然、健康的温泉度假村。茗汤温泉属于苏打型地热温泉，为碳酸氢钠泉。

3、海螺沟温泉

海螺沟温泉位于四川省贡嘎雪峰脚下海螺沟冰川公园内二号营地及一号营地与沟口之间的贡嘎神汤处。大量沸泉从地下喷涌而出，出口水的温度达90°C,足可用以沏茶和煮食鸡蛋。日流量8900吨的沸泉水顺崖而下，从而形成一道宽8米，高10米的瀑布。

4、黄山温泉

黄山温泉位于安徽省黄山风景区温泉景区小补桥南。

黄山有温泉15处，其中被称为黄山"四绝"之一的温泉(古称汤泉)，又名朱砂泉，有两个出入口。温泉水质以含重碳酸为主，无硫，自唐代开发以来，享誉千年。

温泉位于紫石峰南麓，汤泉溪北岸，海拔615米，温泉主泉泉口的平均温度为42.3度，副泉泉口水温为41.1℃，水温还随气温、降水量的变化而变化。温泉的流量原池昼夜最大流量为219.51吨，最小流量为145.23吨。

5、华山御温泉

华山御温泉(Huashan Royal Spa)，也叫华山御温泉度假村，位于华山脚下、西潼高速第9出口处，由香港御温泉国际度假酒店管理集团公司投资建设，已于2007年4月18日成功试业。

㈣ 淄博市高青御泉汤温泉度假村怎么样有什么好玩的地方

红橡树在河之洲御泉汤温泉度假村地处山东省淄博市高青县，是一家按照五星级标准建造的以项目众多规模居山东第一的水上乐园为亮点，园林式露天富锶温泉为特色，以温泉养生文化为主题，集室内外水上游乐住宿养生保健康体娱乐餐饮美食商务会议文艺创作为一体的全方位文化旅游胜地。倡导自然健康养生的御泉汤温泉度假村地理位置优越，30分钟可至淄博市中心城区，50分钟至济南遥墙机场，是淄博滨州东营一小时经济文化圈内的绝美度假休闲目的地。宁静而秀美的滨河公园横穿景区，绿树碧波的环绕，使空气饱含负氧离子，让您远离都市中的喧嚣，融入大自然，享受大自然。静，可置身园林式的露天温泉区，感受纯正温泉泡法；动，可在动感刺激的水上乐园尽情宣泄，妙趣横生，动静皆宜。度假区拥有豪华商务客房及至尊小木屋客房，随河湾而建，高贵雅致，私密舒适，至尊泉客房配有私享室内外泡池，让您与家人拥有更加完美的度假体验。绿色自助餐厅自然健康，多功能会议室设备完善，温泉二楼服务区设有网吧台球室棋牌室健身房影视厅书画室等多样化休闲设施，并特设休息厅中式按摩房贵宾房等以供宾客泡汤之余休憩放松，在体验天然温泉的生态健康之后能够享受到全方位的优质服务。作为山东最多玩水设备的水上乐园，在河之洲拥有大量领先同行的明星设施，建有惊涛骇浪造浪池巨兽碗滑梯巨蟒滑梯溶洞漂流眼镜蛇滑道等巅峰玩水设施，水上乐园还有很多适合小朋友玩的设施，拥有儿童戏水池及专为家庭设计的大型水寨等，让小朋友充分感受到玩水的无穷乐趣！同时建有适合人类体温的无边跌水水疗池，漩涡小泡池等，让你感受顶级休闲体验！一番激情娱乐过后，也许您会略感疲惫，你可以在真沙海滩尽享海岸风情，或在表演舞台观看精彩的演出，偷得浮生半日闲。目前在河之洲水上乐园正处于紧张的建设中，将于近期向公众推出，敬请期待。与在河之洲隔河相望的御泉汤温泉拥有48个风格功能各异，极富养生特色的室内外温泉汤池，含儿童乐园区亲亲鱼疗区动感区美颜养体区中草药养生区等，温泉水源自地下1500米深处，出水温度63，水质优良，富含人体所需的锶钠钙钾镁氯锂等多种矿物质及微量元素，具有特殊的保健和美肤功效。同时罕见的高温温泉热浴还可使关节松弛，消除疲劳，促进血液循环，加速人体新陈代谢。每个温泉池都采用目前最为流行的不间断注水和自然流失的水流循环设计，每天按序排水清池消毒，始终保持泉水的水质和卫生。御泉汤注重传承发展温泉文化，倡导休闲健康的生活理念，通过温泉礼仪和纯正温泉泡法，让人以虔诚的心态去体验自然的馈赠，将身心释放。公司恪守以人为本，严济结合的管理理念，以健康休闲的经营指导思想，特异化个性化的服务理念，贯穿于整个的经营管理当中，以真情服务于每一位宾客。

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㈤ 古代和近代的人们怎么利用温泉洗浴及其相关文化

起源：温泉文化究竟起源于何处。这个答案也许已年代久远得不可考了。一开始，人类发现温泉，更发现动物在泉水中恢复疲惫。据说日本人一开始并不知道温泉具有治疗疾病的功能，后来是因为看到一只受伤的小动物在泡过温泉之后奇迹般地迅速复原，这才使他们开始认真地研究起温泉的功能。现代人渐渐把泡温泉作为休闲养生、解压甚至治疗的方法，这种趋势迅速在全球漫延。
温泉文化究竟起源于何处？这个答案也许已年代久远得不可考了。一开始，人类发现温泉，更发现动物在泉水中恢复疲惫。据说日本人一开始并不知道温泉具有治疗疾病的功能，后来是因为看到一只受伤的小动物在泡过温泉之后奇迹般地迅速复原，这才使他们开始认真地研究起温泉的功能。现代人渐渐把泡温泉作为休闲养生、解压甚至治疗的方法，这种趋势迅速在全球漫延。秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤，徐福为了山海寻找长生不老药，辗转漂流到了日本歌山县，至今当地仍保留了“徐福”之汤温泉浴场。到了唐朝，唐太宗特建“温泉宫”，诗人也留下了不少创作，描写脂粉美女从温泉出浴的形，足见我国悠久的温泉历史文化。日本人爱好温泉的程度实在是不必多说，三步一小汤，五步一大汤，泡汤对日本人而言已经成为日常生活中非常重要的一部分，也发展出一套不同于其他各国的泡汤文化及温泉疗效整理，我们称之为“汤治文化”。同样拥有悠久历史的欧洲大陆的古罗马人，他们引泉水加热再流到建好的浴场中让人们使用，其中英国巴斯及土耳其等地有名的温泉浴场，一直到现在都还在使用。
温泉文化 - 变迁
第一代温泉是洗浴的文化，就是人们常说的“泡汤”；第二代温泉文化是洗浴加游戏，强调温泉的动感、丰富；第三代温泉则是洗浴加休闲的文化，突出温泉是一种休闲旅游；最新的第四代温泉文化是最具包容性的，它不再专属年轻人，而是与上一代共同享有的引入保健概念的全新温泉。
这就是温泉的文化变迁，它最直接地反映着人们不同时期的不同需求。随着社会大众对健康的日益重视，第四代温泉闪亮登场。这类温泉最显著的特点就是提供适合不同体质的温泉浴，且通常会在入口处设有诊所，让游客在泡汤前接受简单的体检，以体现保健温泉的宗旨。根据体检结果，可在保健医师的指导下选择适合自己的温泉。另外，还有诸如恢复疲劳、减肥美容之类的水疗方案可供人们选择，以及多种多样的设施保证游客一年四季都可尽情享受。
第四代温泉中的代表有亚洲规模最大的保健主题温泉——韩国的思帕比斯，珠海御温泉亦是以健康休闲为主题，大量运用中医理论设计具保健作用的“个性化泡汤”产品。

温泉文化 - 历史记载

《水经注》是我国古代一本著名的地理学著作，作者是1400多年前北魏时期地理学家郦道元。郦道元从少年时代起就喜欢研究水文地理、自然风貌，充分利用在各地做官的机会进行实地考察，掌握了大量的第一手资料。在《水经注》中，郦道元以水道为纲，将河流流经地区的地理、历史、经济、政治、古迹及风俗等均作了尽可能详细的描述，为后人研究古代地理和人文历史提供了宝贵的资料。
《水经注》中载有温泉31个，按温度的不同从低温到高温分5个等级，依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”和“炎热奇毒”。如“炎热特甚”的温泉，可以将鸡、猪等动物的毛去掉；“炎热倍甚”能使人的足部烫烂；“炎热奇毒”泉水可以将稻米煮熟。书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述，如有的温泉有硫磺气，有的有盐气，有的有鱼等。
《水经注》多次提到温泉可以“治百病”，如“鲁山皇女汤，可以熟米，饮之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中百病愈”，真实的记载了温泉的保健作用。又如“大融山石出温汤，疗治百病”、“温水出太一山，其水沸涌如汤。杜彦回曰，可治百病，水清则病愈，世浊则无验”等，都说明早在当时人们对温泉的医疗价值已有了相当的认识和研究。
温泉文化 - 相关知识
华清池

华清池是国内有文字记载开发利用最早的温泉，恐怕也是人们最耳熟能详的温泉，素有“天下第一温泉”之称。早在西周时这里的温泉便已被发现，叫“星辰汤”。幽王曾在此建“骊宫”，至秦始皇以石砌池，名“骊山汤”、“神女汤”。后经汉、隋、唐历朝帝王修扩，至唐玄宗时，宫室扩建并纳汤池于其中，宫室改名“华清宫”，汤池从此也改叫“华清池”。华清池因为唐玄宗的爱妃杨玉环在此一濯芳泽，以及他们之间缠绵悱恻的爱情故事而从此蜚声天下。华清池现存唐代汤池中有一个海棠汤，池内平面呈盛开的海棠花状，便是当年唐明皇作为爱情的礼物赐给杨贵妃的，也称贵妃池。杨贵妃有羞花闭月之貌，她的美更因温泉水的滋养而更妩媚迷人。白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”记录的便是杨贵妃在海棠汤出浴后的娇态，为世人留下了一。华清池见证过多少历史风云变幻。现代史上震惊中外的“西安事变”也是发生在这里。1959年，郭沫若先生游览华清池后感慨万千，亲笔题写“华清池”金字匾，并欣然作诗曰：“不仅宫池依旧制，而今庶民尽天王。

李世民与《温泉铭》

唐太宗李世民不仅是我国历史上一位杰出的帝王，同时也是中国书法史上一位重要的人物，以身体力行促使唐代书法成为书法史上最辉煌的一页。
贞观十八年(公元644年)，李世民在骊山温泉营建“汤泉宫”（也即今日之华清池）。贞观二十二年（公元648年）新宫竣工，李世民率文武百官临幸新宫，亲笔御书《温泉铭》来颂扬骊山温泉，并命石匠制碑拓印以示群臣，开创了中国书法史上以行书入碑的先河。
《温泉铭》中说：“朕以忧劳积虑，风疾屡婴，每濯患于斯源，不移时而获损。”原来李世民患风湿病多年，正是在骊山泡温泉治愈的。李世民以帝王之尊而如此隆重的亲自为温泉立铭宣传，足见当时世人对温泉的认识和重视。
《温泉铭》原碑已亡佚。现存唐代拓本残片，仍可一窥李世民遒劲飘逸、奔放圆熟的书风。

汤岗子温泉文化
汤岗子温泉的历史可谓源远流长。相传，唐朝太宗李世民率兵东征，途经此地，征途遥远，将士们疲惫不堪。唐太宗李世民的坐骑马失前蹄，不想竟踏出一泓清澈的泉水。将士们在此安歇休整，洗浴征尘，神奇的泉水将疲劳一扫而光，军队士气大振。当即，李世民登上身后小岛的亭阁，凝视东方许愿："如果我东征得胜归来，必将重新修建此亭。"果然，此次东征大获全胜。唐太宗李世民不忘许下的诺言，命人重修此亭，名叫"祈愿亭"。

唐王浴址
对于汤岗子温泉由来的真实性我们已无从考证，但唐太宗东征时期，将士们在此洗浴却有史料记载。据《海城县志》记载，唐贞观十八年时，温泉即已发现。据裨史记载：唐太宗李世民东征时曾至此并赴泉"坐汤"(当地人称沐浴为坐汤)，浴后大悦，并立"祈愿亭"以资褒奖。辽、金时曾在此设"汤池县"，县以泉而得名。据传金太宗也曾来这里"坐汤"。温泉附近有明崇祯三年所立《娘娘庙碑》，明崇祯年间，汤岗子温泉以其"名池秀峰"之誉吸引了众多善男信女争相进香，各地商贾也云集于此。清乾隆年间，乾隆皇帝三次回盛京祭祖，途经汤岗子也曾驻跸沐浴。
温泉附近现遗有《重修龙王庙》残碑一块，依稀可辨认："重修龙王庙碑"及"乾隆二十四年（公元1760年）"字样。据此，可认为此处曾建有一座龙王庙，建、毁于何时已不可考。据口碑资料，在今温泉水库附近确有龙王庙遗址。建庙时间至少在清乾隆二十四年（公元1760年）以前。
晚清以来，汤岗子温泉目睹了日俄侵略者在东北大地犯下的滔天罪行。
中日甲午战争和日俄战争期间，日军和俄军先后占领汤岗子地区，侵略者看中了这里神奇的泉水，建立官兵疗养所，以供将兵疗伤。1904年俄军库洛巴特钦将军在汤岗子温泉地设立官兵疗养所。1905年8月30日,日军大山大将的总司令部自大连移设于此地半成的房屋，谓"满州军总司令部"，并把此地兼做"陆军转地疗养所"。
民国初年，日本的"满铁株式会社"设计并建造了以温泉为中心的大公园，当时公园面积已达536764平方米，成为当时伪"满洲国"著名的游乐场所。日本裕仁天皇的叔叔、二弟、三弟及日本驻奉天（沈阳）总领事大桥东一等都曾数次来此避暑享乐。
20世纪初期，满铁又修建了玉泉馆和对翠阁。1931年11月13日，溥仪曾到这里的对翠阁楼上住了一个星期，又于1932年3月6日，在由旅顺赴长春的途中，偕同皇后婉容及满清遗老遗少第二次来到汤岗子，下榻对翠阁。
世态沧桑，斗转星移，汤岗子温泉屈辱的历史已成为过去。新中国成立后，历经沧桑的汤岗子温泉又一次焕发了青春，成为全国最大的疗养胜地和慢性病治疗中心。她占地64万平方米，拥有床位1300张，职工近千人。这里是国家卫生部认定的全国物理康复医师培训基地，同时也是辽宁省康复中心及辽宁省康复医学研究会所在地，中华医学会的《中华理疗杂志》编辑部也设在这里。近10余年来，随着对外开放力度的加大，通过与俄罗斯、日本、韩国等国家进行广泛的合作，这里已逐渐走向世界，成为国际康复理疗胜地。

祈愿亭
在温泉静心湖风景区北部的假山上，有一座名为"祈愿亭"的精致亭榭。相传这里正是唐王李世民东征时的"沐浴处"。
唐贞观年间，李世民率军东征。途经汤岗子温泉，将士们疲惫不堪。相传太宗坐骑不堪征程遥远，马失前蹄，不想却踏出一池金浆玉液。太宗见状大喜，亲赴汤池沐浴。并令将士安歇休整，洗浴征尘。神圣的泉水将疲劳一洗而光，军队士气大振。目睹此景，太宗皇帝登上身后小岛的亭阁，凝视东方许愿："如果我东征得胜归来，必将重修此亭，以谢神泉。"天如人愿，东征大胜。太宗不忘诺言，重修此亭并命名为"祈愿亭"。
亭前有一座唐王李世民跃马纵横的铜像。铜像立于一石台之上。石台高约2米，长约3米，宽约1.5米，石台前面刻有四个字"唐王浴像"。石座之上唐王纵马像与真人真马比例相当，唐王面向东方，目光坚定，面容刚毅。跨下的坐骑口鼻贲张，肌腱毕现，整座铜像栩栩如生。

龙泉别墅
该别墅建于20世纪20年代初期。龙泉别墅建于一处较大的泉眼之西。据说此别墅是当时的东北军政首脑张作霖为其三姨太所建。
张作霖原籍辽宁海城，海城距汤岗子温泉不到40公里。年轻时代的张作霖就对汤岗子温泉早有耳闻。因此在发迹后在此地为其家人修建了这座别墅，供其家人休息度假之用。张学良将军与乃父都十分喜爱中式风格的建筑，无论是建别墅还是建公馆，基本上都是中式风格的建筑。例如张氏父子在沈阳的大帅府、张学良将军在抚顺地区为其父修建的元帅林都是标准的中式建筑。
龙泉别墅就是这样一座中式建筑风格十分明显的建筑物。该别墅建筑面积1370平方米，座北朝南，属中式歇山顶建筑，共三层，为砖木结构。屋面为黑灰筒瓦。三层正脊均建成花洞式，脊端装饰有龙尾正吻。各层垂脊均塑有垂兽，飞檐角脊上塑有走兽。山墙上开有天窗，两山博脊，垂檐下沿博脊饰以彩色防水油漆。主墙为一色青砖，建筑西侧有悬山二坡顶青砖青瓦一层厢房，其东面主墙内为通长走廊，西侧设7个11.2平方米的房间。主楼有28个房间。进入正门有小正厅，对面为通向楼上的楼梯，东西贯通走廊。南侧为房间，房间修饰设施均为普通抹灰刷浆白墙，木制地板。28个房间中，其中10个为普通房间，另有10个较高级房间，用以接待"满铁"中国职员、官员。

高丽汤VS大和汤
韩国人其实是比日本人更喜欢洗澡的民族，只是没有日本那么丰富的温泉文化。他们在硬件设施上丝毫不亚于日本，韩国高丽温泉汤似乎愈来愈好，汤头、浴池都有着十分显著的发展。
早期的温泉区，谈不上什么先进设施，更遑论所谓的温泉乡情调。但近十年来，一家家新的温泉饭店、温泉大众浴池愈建愈大，纷纷号称东洋第一，一派高丽汤挑战大和汤的景象。韩国人尤其善用汉方做成澡堂中的“麦饭石蒸气浴”和各种“汉方烤箱”，近两年更推出日本绝无，高丽仅有的玉之汤，用韩国玉铺成的浴池，还有黄土做的三温暖等等，使得各国泡汤族纷纷组团前往。
现在韩国温泉正大力开发和改良，希望能超越大和汤，当然要达到日本的温泉王国的地位还要一段距离，但是高丽汤的潜力和发展后劲较大，加上价格比大和汤低廉，竞争力也强。
温泉最大特点就是人性化的服务。大多数温泉都分室内、室外和儿童区，室内除了有各式按摩池外，化妆间内更会免费提供毛巾，化妆品、吹风机、饮用水、体重机、搓背机等，十分体贴周到。针对女性的服务更是琳琅满目：搓澡、全身美容按摩，经络按摩、脚按摩、拔绒毛、修指甲、敷艾草等美容项目。据说韩国女人之所以漂亮起来一是泡温泉洗澡；二是化妆。
韩国的温泉在形成方式上同国内不同，中国的温泉大多为火山生成，水会刺激人体；那较浓的硫磺等温泉味有点“烤验”人。而韩国的温泉则是从花岗岩中涌出，水温较低、水质细腻，对皮肤大有益处。还有从地下120米深处抽取的岩层海水同绿茶混合的海水绿茶温泉，浸泡在融合了绿茶的温泉中，茶香弥漫，全身松软舒适。
目前韩国共有80个各式温泉，知名的温泉有金刚山地温泉、金浦药岩温泉、一东温泉、儒城温泉、隆昌海地温泉、水安堡温泉、洪川温泉、白岩温泉、尺山温泉、庆州温泉等。
温泉文化 - 注意事项
1．必须先沐浴洁身，以保持温泉水质卫生及让身体适应水温，另外洗去皮肤汗渍更容易吸收泉水中的矿物质。
2．到温泉区必须穿着泳装及拖鞋，小心地滑。
3．选择适合自己温度的温泉池浸泡，一般从温到热，每次浸泡15分钟左右即应上岸稍作休息后再浸泡高温池不应超过10分钟）。
4．初次浸泡不适应者或浸泡时间过长者，一般会出现口干或胸闷等不舒适感觉，此时应立即上岸稍作休息，饮杯水或饮料可舒缓不适。
5．凡患有较严重的心脏病、高血压、身体不适者或有身孕者均不宜入池浸泡；除非医生准许及有专人陪同方可。
6．酗酒者不宜入池浸泡。
7．浴后用清水冲洗身体，但不要用肥皂或浴液，以保存皮肤表面所吸收的矿物质。

㈥ 温泉洗浴的设计，里面应有什么功能

1、健康功能的挖掘；好的温泉水质吸引客户，好的口碑（服务、管理）也是游客忠诚度的一个重要因素。
2、功能配套的设置；根据当地的娱乐消费习惯结合目前市场最受欢迎的温泉娱乐设备为温泉投资商作出最好的配套选择。
3、场地的利用。因地制宜，根据场地作出最优的设计是旺明每一个温泉设计工作者的的追求。
4、季节跟时段的考虑。因为温泉有旺季和淡季之分。引进水上乐园就是为了解决淡季问题；
5、运营成本的分析。合理的设计对温泉洗浴设计今后的运营成本起到至关重要的作用。
6、温泉洗浴设计定位跟投资策划，这是项目规划和设计的方向性问题，如果方向错了，走得越快，犯的错误越大，现在的温泉投资商不太理解这个环节，而很多温泉洗浴设计并不懂市场和经营，那么造出来的东西必定背离市场。
7、温泉洗浴设计主题跟风格的构思，也是温泉洗浴设计文化品牌演绎的平台，文化要分解变成一个风格才能做，这同样是双刃剑，锁定一种文化必定放弃另一种文化，现在大多温泉企业照搬日本风格。国内品牌做的较响的像珠海的御温泉、天沐温泉等少数几个。
8、投资额度的控制，在动工之前，要有个市场容量的分析，然后有个预算，这个控制是非常重要的。市场容量决定项目的接待能力，这样直接关系到温泉投资商的投资预算。
9、做好水文章，温泉不过是水加健康，还有娱乐，温泉之所以是温泉洗浴设计就是因为有温泉，是主打菜，是核心东西，一定要把温泉做好；游客来此旅游，无非是冲着温泉来的，把温泉作为核心推出去，吸引客户。
10、娱乐创造，没有娱乐人生就没有幸福可言，娱乐是休闲旅度假游的核心之一；娱乐分为两种：一种是动感娱乐，这些客户追求的是刺激、运动；一种是清静休闲娱乐，这些客户追求的是一种放松、远离城市喧闹的感觉。根据客户的不同追求爱好，我们温泉设计的功能与环境也不同。需要帮助的话，可以和我联系

㈦ 有关日本的温泉文化

频繁的地壳运动造就了日本星罗棋布的温泉，从海上小岛到山中秘境，处处都有可养颜、健身的泡汤或各式观赏性温泉。据有关资料报道，日本从北到南约有2600多座温泉，有7.5万家温泉旅馆。据悉，每年日本约有1.1亿人次使用温泉，相当于日本的总人口数。因而，日本有“温泉王国”的美称。日本的温泉不仅数量多、种类多，而且质量很高。各地几乎都有有名的温泉，对日本人来说泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。
日本是一个多火山、多地震的岛国，虽然要经受自然灾害的折磨，但同时也得到了上天赐予的宝贵资源———温泉。已走过千年历史的日本温泉，不因岁月抹杀其魅力，反而随着岁月的积淀显得更有味道，各地的温泉弥漫着浓浓的人文气质。在日本泡温泉是种特殊的体验：最好选择室外温泉，一边泡还可以一边欣赏户外的风景，有的温泉甚至能看到日本著名的富士山。如果碰上大雪纷飞的天气，更是美不胜收。泡在43摄氏度热气缭绕的温泉水里看雪花乱舞，不时有雪花落在温泉里，浪漫之余更是充满了纯净之感。这种感受世上少有，似在天堂。
日本温泉旅馆外面看似乎很小，进去却是别有洞天。大堂小而古雅，隔着庭院的玻璃墙顿觉豁然开朗。身着传统和服的旅馆老板夫妇笑容可掬地迎进送出，暗色的方木横亘在池塘，安静而美艳。吸引人的不仅仅是温泉还有温泉旅馆的这种精致。温泉旅馆高低错落，几乎都是木造建筑，灯光隐隐从房子里透出来，木头的温润质感在昏黄的灯光下，格外有“家”的感觉。尤其在冬日，“家”会有热腾腾的感觉，这也是不少日式温泉旅馆沁透出的一种质感。
一场净化身心的泡汤朝圣，似乎才要开始。夜阑人静，四周没有城市的喧扰，举目四望，一切就像是无声的电影，只有影子的移动和淡淡的硫磺味道钻入嗅觉。午夜时分，这里的温泉旅馆灯火通明，像个巨型水族箱，咕噜咕噜游来游去的，是一尾尾蓝白相间的“鱼儿”。不肯睡去的“鱼儿”，来自世界各地；有年轻的，也有年老的，他们身着淡蓝色浴衣，外罩深蓝色短袄，鱼群般地在旅馆不同的浴池间穿梭。很少人说话，耳边偶尔传来的是酒屋里人们酒酣耳热的谈天说地。趿着拖鞋在木质地板上“游”来“游”去的人们也没有都会居民那种紧绷的表情，脸上的线条柔和而满足，让人不禁推想，浴后“舞雩歌咏而归”的舒缓心情，想必也是如此畅快。
一到节假日，或携妻带子的家庭游，或甜蜜情侣二人世界，或老夫老妻的夕阳红，把大大小小的温泉旅馆填个水泄不通。甚至一些外国旅行团都参加了进来，使温泉变得更加热闹。旅馆内的客房一般用屏障分开，屋内有多项生活设施，提供舒适的居住空间，且有四季美食与酒水供应。料理可以说是旅馆的招牌，特别是在晚上会为您准备当地特产美食、乡土料理、怀石料理等，能让您大饱口福。
日本人历史可以追溯到绳纹时代（日本的新石器时代，因使用绳纹陶器而得名），在许多神话故事中也出现了泡汤的情节。草津温泉发现于1193年；有马温泉虽没有正确的发现年代，但根据《日本书纪》的记载，它是关西地区最古老的温泉；至于下吕温泉则已有上千年的历史了。
日本的不开传说。温泉的起源大抵是有受伤的动物因为洗温泉而伤愈，当地人见状而发现。除了受伤动物疗伤的传说以外，日本的温泉也会和神明或者僧侣有关。比如：草津温泉是行基和尚发现的；北海道的定山溪温泉是由美泉定山的修行和尚所发现等。此后无论是将军大名，或是文人骚客，都在温泉胜地留下许多传说。
因为这的足迹，让各地的温泉弥漫着浓浓的人文气质。有马温泉与丰臣秀吉的关系颇深，丰臣秀吉曾几次造访这里，并建造了专用的浴场———汤殿馆。现在，汤殿馆的遗址已经规划成“太阁汤殿馆”(丰臣秀吉的官名为“太阁” )展示馆，开放展出。而日本文学大师，川端康成当年就是被伊豆的动情山水和温泉名胜深深打动，在温泉旅馆写下了名著《伊豆的舞女》，在名为汤本馆的旅馆里，至今还保留着川端康成写作的房间，还有他曾经缓步登上的狭窄楼梯。此后川端康成又以汤泽温泉为舞台，创作了不朽的名著《雪国》，游客可以从文字中感受雪中泡汤的恬静。就连孙中山当年也曾踏访箱根的温泉乡，他的投宿地点成为各家旅馆最引以为豪的事情之一。
在日本是和许多国家不同的。从日本的温泉文化可以感受日本人生活的精致和精细。在进入浴池前，要先在池外将身体冲洗干净，带着洁净的身体入池；不要将毛巾带进温泉池内，可将毛巾放在浴池边或褶起来放在头顶上；不要在温泉池内洗头或洗身体，不可在温泉池内使用香皂或洗发液；不要在温泉池内大声喧哗，打闹，游泳或奔跑，要保持安静。温泉的温度，太冷太热都不太适宜，最好的泡汤时间为10分钟，日本人喜欢晚餐前、睡前、早上起床后各入浴一次。酒店都有浴衣提供，按正确穿法也不复杂，穿浴衣一定要左襟在上，如果穿反了则会被误解为家中有丧事。据说这种穿法是受中国儒家思想的影响，中国人认为“披发左衽”为蛮夷之邦，日本人承袭这种思想，穿浴衣或者和服一定要将衣领的方向在自己的右手边，如果还是搞不清楚，那就记住“左上”的原则吧。
日本人很讲究，“先用木勺舀水浇头，约5-20瓢，入浴泡汤3分钟，起身休息，如此反复。”除了常规的浸泡法，还有泥浴、沙浴等等。另外，日本人的公共浴室很大，就是一个大池子，男女的分界线只拉着一条线。
人们通常人都是干活不要命，其实他们也是一个十分喜欢享乐的民族。就说温泉，日本人泡温泉不单纯是为了洗浴，而是将其发展成一种文化消费。东京北部的仙台市近郊有一个著名的“作并温泉”，每逢周末或假日，日本人就成群结队到那里，一边品尝热辣的仙台美酒，一边享受陪浴女郎的殷勤侍奉。日本人喜欢温泉是有理由的。温泉种类不同，功效也各异。相比较温泉疗养治病的功效，“泡汤”带来的心灵减压更是人们追求的境界。日本温泉既有桧木修成的舒适的“内汤”，也有置身于大自然怀抱的“露天风吕”（即户外温泉，“风吕”在日文中为“泡澡”之意）。享受原木的淡淡香气，或是一边泡汤，一边观赏湖光山色，看春华秋实，看皑皑白雪，涤荡身心，的确是人生一大享受。
对于中国旅客，去日本旅游是一定会去泡温泉的。温泉文化已经成为日本文化中不可或缺的一部分

㈧ 温泉来历和作用各是怎样的

各地的温泉它的来历各有不同，作用基本相仿，向你介绍福州温泉，以窥全貌：

福州的温泉究竟从何而来？地质专家告诉我们，由于福州地处温暖潮湿气候带，有充沛的大气降水，这些降水能源源不断地沿裂隙下渗形成丰富的地下水。同时，福州盆地又是岩浆活动强烈、断裂构造发育的地区，而且表层有隔水、保温的粘性土层存在，阻止热能和热水的散失。这些水文地质条件有利于地下水向地壳深部渗透，在渗透过程中，在释热岩体的热传导作用下，逐渐形成热水储蓄起来。而经过的断裂带给热水的活动提供了信道，地下热水正是沿此信道上升并与浅部温度低的冷水发生混合作用，形成了浅层中温热水和温泉出露带。
"温泉怒涌近高城，洗却尘埃亮体轻。最喜振衣无暑气，荷花香送午风清。"这是清人陈池养吟咏福州温泉的诗。
福州温泉钦誉海内外，是全国四大温泉区之一。《福建通志》载，福州温泉分布甚广，由城东北汤边至王庄，南北绵亘六七里。福州温泉最早发现和利用始于何时，史无明文。原东门晋安河东岸卢家古温泉，传说"郭璞迁城民工洗"，表明早在晋代已被开发利用。五代梁《宗一大师塔志》载，著名法师师备（835～908年），"生缘福州城南十里外温泉乡归化里，俗姓谢氏"。据考，归化里今属南郊城门乡谢坑村，其地唐代出温泉，至宋已竭。据载，福州四大温泉古迹皆是唐五代筑城时发现。一是青岬池（即日新居），在晋安河东；二是古三座，在汤边和树兜之间；三是十槽汤，四是八角井，均在金汤境。志书多载，福州温泉开发利用始于五代（907～960年），王审知建筑罗城时，民工在荒野上见地下涌出热水，便用石头垒成汤池，用以洗脸、洗澡。当地居民还有"凿石为槽，勺以洗涤"的。后有人用石块砌成三口浴池，池上搭盖茅屋，供人沐浴，此即"古三座"。当时约定俗成："日男夜女"，轮流洗澡。"古三座"被誉为"五代留古迹，三山负盛名"。宋《三山志》载，崇贤里（今东门一带）之温泉，能熟蹲鸱（芋头）。可见温度甚高。另载，闽王王审知（907～925年在位）创设龙德寺外汤院，地址在城东温泉坊（崇贤里），即今温泉路、汤井巷一带。相传，闽王王延政天德二年（944年），占城国的宰相金氏婆罗访问闽国，因水土不服，体生疥疮，在外汤院沐浴，数日即愈。他十分惊异，于是捐钱五千缗，在汤泉旁建亭、买田，请僧人加意保护；同时，立两通番书石碑，以记此事。
宋仁宗庆历二年（1042年），官府重修碑亭，将外汤院作为官吏休暇沐浴之所。宋代还在城东建一汤泉，因地处城内故名"内汤院"。宋时所立碑石有云："嘉佑七年（1062年），元给事（即当时知福州事元绛）阅郡图，图有佛寺，曰内汤"史籍记载更详细些："宋嘉佑七年，郡守元绛阅郡图，见有汤井巷、温泉乡之名。既得之，遂浚其源，砻石为井，揭宇环之。后宣和六年（1124年），侍郎陆藻命县重修，建温泉室四。中有振衣亭一，浣日一启，非衣冠未许游也。其后郡人群浴于此"。足见内汤院至迟建于北宋，而且与外汤院一样，都归佛寺管理，均属"官汤"性质。宋代，因"探掘日众，温泉池亦日增"，出现了供大众洗浴的"民汤"。内、外汤院分别有官、民洗浴。文人墨客更于浴后吟诗作画，乐在其中。宋代僧可遵、李纲、曾巩、程师孟、蒋之奇等名流，都曾在雪峰汤院题咏留墨。李纲诗称："玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡"。
明代，福州发现更多汤穴，多由百姓开凿自用。万历《福州府志》载有七处。《八闽通志》载有三处：一为内汤井，"在府城温泉坊。旧有内汤院及温室、振衣亭。"显然是宋代温泉续用；二为外汤井，"在汤门外数百步。缭以垣墙，作温室及振衣亭。公府休暇，多盥濯于此，俗呼官汤。"这也就是最早的外汤院；三为十槽汤，"在汤门外百步余"。总之，当时汤泉集中在府城东的崇贤里，"数十步辄迸一穴，或出河渠中"，"旱潦无增减"。百姓开辟取浴十分方便。明谈迁《枣林杂俎》载："福州府城东崇贤里有温泉，味甘而性和，热甚，有硫磺气"。谢肇淛《五杂俎》称："吾闽城内外温泉共十五处，而其一在汤门外，最小而极热，土人呼为杀狗泉"。且曰："闽中诸泉，皆作硫磺气，甚者薰不可耐。人患疥疮者，浴之辄愈。"时人认为温泉不仅可以涤污荡垢，还可祛病除邪、益寿延年。"人沐浴之，可以荡邪而难老"。明万历年间，《福州府志》记载的福州温泉有七处：一在城东温泉坊，即今汤井巷；二在晋安桥北，有四五窍；三在城东二里外长乐山阴；四在闽县崇贤里；五在汤门外河边，俗呼"官汤"；六在汤门外百步，名石槽（十槽）；七在井楼门外，名石壑，即今之汤边，又名双槽，讹为三座（即今古三座）。万历时，福州人王应山在《闽都记》中称："温泉坊内汤井……其后，郡人群浴于此，溷杂颓废。"可见此时"官汤"少而"民汤"多矣。
清代从康熙时起，福州便有私人澡堂。最早的汤池店是著名的"福龙泉"，据传即创始于康熙年间。清施鸿保《闽杂记》载道光时"汤堂"曰："闽县井楼门外，有温泉焉。居民于其处开设浴室，谓之汤堂，夏日尤多。有日新室、一清居、万安泉、六一泉等名，重轩覆榭，华丽相尚。"文中还引康熙朝诗人查慎行作《凫山同年邀游城东汤泉诗》云："万壑千峰赴海疆，却从海眼发温汤。名同绣岭宁愁污?派别曹溪自有香。身外尘埃供洗涤，人间炎热变清凉。依然沂水风雩意，童冠中间著老狂。""泉方广仅丈余，不可就浴，则当时已有开设汤堂者矣"。道光以后，私营汤堂发展。光绪年间，最盛时发展到四十多家，仍多集中在汤门外和井楼门一带。

㈨ 温泉的历史

温泉文化究竟起源于何处？这个答案也许已年代久远得不可考了。一开始，人类发现温泉，更发现动物在泉水中恢复疲惫。据说日本人一开始并不知道温泉具有治疗疾病的功能，后来是因为看到一只受伤的小动物在泡过温泉之后奇迹般地迅速复原，这才使他们开始认真地研究起温泉的功能。现代人渐渐把泡温泉作为休闲养生、解压甚至治疗的方法，这种趋势迅速在全球漫延。
秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤，徐福为了山海寻找长生不老药，辗转漂流到了日本歌山县，至今当地仍保留了“徐福”之汤温泉浴场。到了唐朝，唐太宗特建“温泉宫”，诗人也留下了不少创作，描写脂粉美女从温泉出浴的情形，足见我国悠久的温泉历史文化。
日本人爱好温泉的程度实在是不必多说，三步一小汤，五步一大汤，泡汤对日本人而言已经成为日常生活中非常重要的一部分，也发展出一套不同于其他各国的泡汤文化及温泉疗效整理，我们称之为“汤治文化”。同样拥有悠久历史的欧洲大陆的古罗马人，他们引泉水加热再流到建好的浴场中让人们使用，其中英国巴斯及土耳其等地有名的温泉浴场，一直都还在使用。 我国温泉有文献记载者多达972处，其中温度高于50℃的就有229个。经地质普查，据初步统计，现全国各省市、自治区已发现温泉达3000多处。
我国劳动人民发现和应用温泉治病，已有数千年的悠久历史。早在先秦的《山海经》里就有了“温泉”的记载。1000年前的《山经注》记有：“寇水出代群灵丘县高压山……，又东合温泉水，水出西北喧谷，其水温热若汤，能愈白芨百疾，故世谓之温泉焉。”汉代天文学家还专门写了《温泉赋》，文中写到：“览中域之珍轻，无斯水之神灵。……于是殊方跋涉，骏奔来臻，天地之德，莫若生兮。帝育臣民，资厥成分。六气淫错，有疾疗兮。温泉泊焉，以流岁兮，除苛，服中正兮。熙哉帝哉，保性命哉。”
这一段文字生动的描述了当时的劳苦大众纷纷去温泉洗澡的盛况。公元400年，北周庾信写了《温泉碑文》，记述了温泉的治病作用。公元1000年，唐庾在《汤泉记》中探讨了温泉形成的原因。明代的杨慎著《安宁温泉诗序》，概括了我国温泉的分布。李时珍在《本草纲目》中将我国的矿泉分为热泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉，是我国最早的温泉分类学者之一。 第一代温泉是洗浴的文化，就是人们常说的“泡汤”；第二代温泉文化是洗浴加游戏，强调温泉的动感、丰富；第三代温泉则是洗浴加休闲的文化，突出温泉是一种休闲旅游；最新的第四代温泉文化是最具包容性的，它不再专属年轻人，而是与上一代共同享有的引入保健概念的全新温泉。
这就是温泉的文化变迁，它最直接地反映着人们不同时期的不同需求。随着社会大众对健康的日益重视，第四代温泉闪亮登场。这类温泉最显著的特点就是提供适合不同体质的温泉浴，且通常会在入口处设有诊所，让游客在泡汤前接受简单的体检，以体现保健温泉的宗旨。根据体检结果，可在保健医师的指导下选择适合自己的温泉。另外，还有诸如恢复疲劳、减肥美容之类的水疗方案可供人们选择，以及多种多样的设施保证游客一年四季都可尽情享受。
第四代温泉中的代表有亚洲规模最大的保健主题温泉——韩国的思帕比斯，珠海御温泉亦是以健康休闲为主题，大量运用中医理论设计具保健作用的“个性化泡汤”产品。 《水经注》是我国古代一本著名的地理学著作，作者是1400多年前北魏时期地理学家郦道元。郦道元从少年时代起就喜欢研究水文地理、自然风貌，充分利用在各地做官的机会进行实地考察，掌握了大量的第一手资料。在《水经注》中，郦道元以水道为纲，将河流流经地区的地理、历史、经济、政治、古迹及风俗等均作了尽可能详细的描述，为后人研究古代地理和人文历史提供了宝贵的资料。
《水经注》中载有温泉31个，按温度的不同从低温到高温分5个等级，依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”和“炎热奇毒”。如“炎热特甚”的温泉，可以将鸡、猪等动物的毛去掉；“炎热倍甚”能使人的足部烫烂；“炎热奇毒”泉水可以将稻米煮熟。书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述，如有的温泉有硫磺气，有的有盐气，有的有鱼等。
《水经注》多次提到温泉可以“治百病”，如“鲁山皇女汤，可以熟米，饮之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中百病愈”，真实的记载了温泉的保健作用。又如“大融山石出温汤，疗治百病”、“温水出太一山，其水沸涌如汤。杜彦回曰，可治百病，水清则病愈，世浊则无验”等，都说明早在当时人们对温泉的医疗价值已有了相当的认识和研究。
帝王泡温泉的最早记载，可能要数黄帝。在安徽的黄山，有处黄山温泉，古称“灵泉”、“汤泉”、“朱砂泉”，由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪相望，传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日羽化升天的。据民间传说：轩辕黄帝在黄山温泉洗过澡，头发由白变黑，返老还童，黄帝极为高兴，便称黄山温泉为“灵泉”。从此，温泉闻名四海，向来有我国东南名泉之称。黄山温泉含有多种对人体有益的微量元素，水质纯正，温度适宜，可饮可浴。唐代诗人贾岛曾发出“遐哉哲人逝，此水真吾师”的感慨。
与帝王渊源最深的，应该是陕西的华清池。秦始皇、唐太宗、唐玄宗等杰出帝王，都与之结下缘分。华清池位于临潼县南骊山西北麓，距西安市30公里。古时，这里已是长安附近的旅游胜地。2700年前的西周时，这里的温泉已被发现，名为“星辰汤”。幽王曾在此建有离宫，秦始皇当他当上中国的第一个皇帝的时候，又在这里修筑离宫，引泉入室，起名“骊山汤”。又名“骊山汤”。汉武帝时再度扩建了离宫。唐太宗贞观十八年(645年)又营建了许多宫阁，如“汤泉宫”等。唐玄宗天宝六年(747年)，又在此大兴土木，就山势兴建行宫，改名为“华清宫”，规模更为宏伟、富丽，有二阁、四门、四楼、五汤、十殿。唐玄宗每年冬天携杨贵妃来此游宴、沐浴。诗人白居易曾在名诗《长恨歌》中赋：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”华清池的故有建筑，安史之乱后已遭毁坏。现今华清池许多古色古香的亭台楼阁、名泉名池，是西安解放以来修建恢复的。
从公元745-755年，每年10月，唐玄宗都要偕贵妃姊妹和亲信大臣来华清池“避寒”，直至翌年暮春才返回京师长安。“安史之乱”后，历代虽有修葺和振兴之举但终未能使盛唐恢弘再现。从开元二年到天宝十四年间(714-755年)，唐玄宗共正式出游华清宫36次。临时短期出游不计其数。每次出游均有百官羽卫随行，简直把中央政府机关全部搬到了华清宫。随着玄宗的频繁巡幸，华清宫周围商贾云集，里闾纵横，形成了京城东侧的新型城市；三则在这里发生过唐玄宗与杨贵妃的爱情故事。从“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，到“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，凄婉感人的历史故事就发生在这里。
往下，则有康熙、乾隆的沐汤故事。清朝皇帝每次去清东陵必先去沐浴“汤泉”，康熙帝曾做诗赞美道：“汤泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沐日浴月泛灵液，微波细浪流踪峥”，一边泡温泉，一边批奏折，“工作”、享受两不误。乾隆帝也曾留下了行宫听政的故事。在这水气蒸腾氤氲中，水温缓缓地渗入肌肤，全身心都能在这温水中得到最大的放松。
温泉因帝王而闻名，帝王因温泉而更神爽气清，温泉与帝王的故事，成为了中国古代温泉文化的主流。 华清池是国内有文字记载开发利用最早的温泉，恐怕也是人们最耳熟能详的温泉，素有“天下第一温泉”之称。早在西周时这里的温泉便已被发现，叫“星辰汤”。幽王曾在此建“骊宫”，至秦始皇以石砌池，名“骊山汤”、“神女汤”。后经汉、隋、唐历朝帝王修扩，至唐玄宗时，宫室扩建并纳汤池于其中，宫室改名“华清宫”，汤池从此也改叫“华清池”。
华清池因为唐玄宗的爱妃杨玉环在此一濯芳泽，以及他们之间缠绵悱恻的爱情故事而从此蜚声天下。华清池现存唐代汤池中有一个海棠汤，池内平面呈盛开的海棠花状，便是当年唐明皇作为爱情的礼物赐给杨贵妃的，也称贵妃池。杨贵妃有羞花闭月之貌，她的美更因温泉水的滋养而更妩媚迷人。白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”记录的便是杨贵妃在海棠汤出浴后的娇态，为世人留下了一幅美丽的“贵妃出浴图”。据说，杨贵妃能长期“三千宠爱在一身”，唐玄宗六七十岁仍风流倜傥，都与长期泡汤沐浴大有关系。
华清池见证过多少历史风云变幻。现代史上震惊中外的“西安事变”也是发生在这里。1959年，郭沫若先生游览华清池后感慨万千，亲笔题写“华清池”金字匾，并欣然作诗曰：“不仅宫池依旧制，而今庶民尽天王。
唐太宗李世民不仅是我国历史上一位杰出的帝王，同时也是中国书法史上一位重要的人物，以身体力行促使唐代书法成为书法史上最辉煌的一页。贞观十八年(公元644年)，李世民在骊山温泉营建“汤泉宫”（也即今日之华清池）。贞观二十二年（公元648年）新宫竣工，李世民率文武百官临幸新宫，亲笔御书《温泉铭》来颂扬骊山温泉，并命石匠制碑拓印以示群臣，开创了中国书法史上以行书入碑的先河。
《温泉铭》中说：“朕以忧劳积虑，风疾屡婴，每濯患于斯源，不移时而获损。”原来李世民患风湿病多年，正是在骊山泡温泉治愈的。李世民以帝王之尊而如此隆重的亲自为温泉立铭宣传，足见当时世人对温泉的认识和重视。
《温泉铭》原碑已亡佚。现存唐代拓本残片，仍可一窥李世民遒劲飘逸、奔放圆熟的书风。
汤岗子温泉的历史可谓源远流长。相传，唐朝太宗李世民率兵东征，途经此地，征途遥远，将士们疲惫不堪。唐太宗李世民的坐骑马失前蹄，不想竟踏出一泓清澈的泉水。将士们在此安歇休整，洗浴征尘，神奇的泉水将疲劳一扫而光，军队士气大振。当即，李世民登上身后小岛的亭阁，凝视东方许愿：“如果我东征得胜归来，必将重新修建此亭。”果然，此次东征大获全胜。唐太宗李世民不忘许下的诺言，命人重修此亭，名叫“祈愿亭”。
汤岗子温泉现于鞍海路(G202)，可从站前乘13路到汤岗子温泉站下
对于汤岗子温泉由来的真实性我们已无从考证，但唐太宗东征时期，将士们在此洗浴却有史料记载。据《海城县志》记载，唐贞观十八年时，温泉即已发现。据裨史记载：唐太宗李世民东征时曾至此并赴泉“坐汤”( 当地人称沐浴为坐汤)，浴后大悦，并立“祈愿亭”以资褒奖。辽、金时曾在此设“汤池县”，县以泉而得名。据传金太宗也曾来这里“坐汤”。温泉附近有明崇祯三年所立《娘娘庙碑》，明崇祯年间，汤岗子温泉以其“名池秀峰”之誉吸引了众多善男信女争相进香，各地商贾也云集于此。清乾隆年间，乾隆皇帝三次回盛京祭祖，途经汤岗子也曾驻跸沐浴。
温泉附近现遗有《重修龙王庙》残碑一块，依稀可辨认：“重修龙王庙碑”及“乾隆二十四年（公元1760年）”字样。据此，可认为此处曾建有一座龙王庙，建、毁于何时已不可考。据口碑资料，在今温泉水库附近确有龙王庙遗址。建庙时间至少在清乾隆二十四年（公元1760年）以前。
晚清以来，汤岗子温泉目睹了日俄侵略者在东北大地犯下的滔天罪行。
中日甲午战争和日俄战争期间，日军和俄军先后占领汤岗子地区，侵略者看中了这里神奇的泉水，建立官兵疗养所，以供将兵疗伤。1904年俄军库洛巴特钦将军在汤岗子温泉地设立官兵疗养所。1905年8月30日，日军大山大将的总司令部自大连移设于此地半成的房屋，谓“满州军总司令部”，并把此地兼做“陆军转地疗养所”。
民国初年，日本的“满铁株式会社”设计并建造了以温泉为中心的大公园，当时公园面积已达536764平方米，成为当时伪“满洲国”著名的游乐场所。日本裕仁天皇的叔叔、二弟、三弟及日本驻奉天（沈阳）总领事大桥东一等都曾数次来此避暑享乐。
20世纪初期，满铁又修建了玉泉馆和对翠阁。1931年11月13日，溥仪曾到这里的对翠阁楼上住了一个星期，又于1932年3月6日，在由旅顺赴长春的途中，偕同皇后婉容及满清遗老遗少第二次来到汤岗子，下榻对翠阁。
世态沧桑，斗转星移，汤岗子温泉屈辱的历史已成为过去。新中国成立后，历经沧桑的汤岗子温泉又一次焕发了青春，成为全国最大的疗养胜地和慢性病治疗中心。她占地64万平方米，拥有床位1300张，职工近千人。这里是国家卫生部认定的全国物理康复医师培训基地，同时也是辽宁省康复中心及辽宁省康复医学研究会所在地，中华医学会的《中华理疗杂志》编辑部也设在这里。近10余年来，随着对外开放力度的加大，通过与俄罗斯、日本、韩国等国家进行广泛的合作，这里已逐渐走向世界，成为国际康复理疗胜地。
祈愿亭在温泉静心湖风景区北部的假山上，有一座名为“祈愿亭”的精致亭榭。相传这里正是唐王李世民东征时的“沐浴处”。
唐贞观年间，李世民率军东征。途经汤岗子温泉，将士们疲惫不堪。相传太宗坐骑不堪征程遥远，马失前蹄，不想却踏出一池金浆玉液。太宗见状大喜，亲赴汤池沐浴。并令将士安歇休整，洗浴征尘。神圣的泉水将疲劳一洗而光，军队士气大振。目睹此景，太宗皇帝登上身后小岛的亭阁，凝视东方许愿：“如果我东征得胜归来，必将重修此亭，以谢神泉。”天如人愿，东征大胜。太宗不忘诺言，重修此亭并命名为“祈愿亭”。
亭前有一座唐王李世民跃马纵横的铜像。铜像立于一石台之上。石台高约2米，长约3米，宽约1.5米， 石台前面刻有四个字“唐王浴像”。石座之上唐王纵马像与真人真马比例相当，唐王面向东方，目光坚定，面容刚毅。跨下的坐骑口鼻贲张，肌腱毕现，整座铜像栩栩如生。 该别墅建于20世纪20年代初期。龙泉别墅建于一处较大的泉眼之西。据说此别墅是当时的东北军政首脑张作霖为其三姨太所建。
张作霖原籍辽宁海城，海城距汤岗子温泉仅30公里。年轻时代的张作霖就对汤岗子温泉早有耳闻。因此在发迹后在此地为其家人修建了这座别墅，供其家人休息度假之用。张学良将军与乃父都十分喜爱中式风格的建筑，无论是建别墅还是建公馆，基本上都是中式风格的建筑。例如张氏父子在沈阳的大帅府、张学良将军在抚顺地区为其父修建的元帅林都是标准的中式建筑。
龙泉别墅就是这样一座中式建筑风格十分明显的建筑物。该别墅建筑面积1370平方米，坐北朝南，属中式歇山顶建筑，共三层，为砖木结构。屋面为黑灰筒瓦。三层正脊均建成花洞式，脊端装饰有龙尾正吻。各层垂脊均塑有垂兽，飞檐角脊上塑有走兽。山墙上开有天窗，两山博脊，垂檐下沿博脊饰以彩色防水油漆。主墙为一色青砖，建筑西侧有悬山二坡顶青砖青瓦一层厢房，其东面主墙内为通长走廊，西侧设7个11.2平方米的房间。主楼有28个房间。进入正门有小正厅，对面为通向楼上的楼梯，东西贯通走廊。南侧为房间，房间修饰设施均为普通抹灰刷浆白墙，木制地板。28个房间中，其中10个为普通房间，另有10个较高级房间，用以接待“满铁”中国职员、官员。