天论居温泉

A. 荀子《天论》全文翻译

上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。用正确的治理措施适应大自然的规律，事情就办得好；用错误的治理措施对待大自然的规律，事情就会办糟。加强农业生产而又节约开支，那么天不可能使人贫穷；

生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动，那么天也不可能使人生病；遵循规律而又不出差错，那么天也不可能使人遭祸。所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿，寒暑变化不可能使人生病，自然界反常的现象不可能使人遭难。

荒废农业生产而用度奢侈，那么天也不能让人富有。保养简略而行动逆时，那么天也不能让人保全。违背礼义正道而胡作非为，那么天也不能让人吉祥。所以水灾旱灾还没来就闹饥荒了，冷热还没迫近就生病了，自然灾害还没产生就有了凶险。

这遇到的天时和太平时期相同，然而灾殃灾祸却和治世不一样，这不可以怨天，事物的规律就是这样。所以明辨了自然界的规律和人应采取的行动，就可以称得上圣人了。

不必刻意去做就成功了，不必刻意去求就获得了，这就叫做“天职”。像这样子，虽然深奥，“至人”是不会刻意去加以思虑的；虽然伟大，“至人”是不会刻意去加以费力的；虽然精微，“至人”是不会刻意去加以考察的，这就叫做不和天争夺职分。

天有天时，地有地利，人有人治，这就是说人（能与天地）并立为三。舍弃自身能够并立为三的部分，而（一味地）期待自己能够并立为三，那就错了。

众多星辰相随旋转，太阳月亮交替映照，春夏秋冬轮流降临,阴阳交感，大化万物，风和雨广博地沾施，万物各自得这些的调和而生长，各自得到这些的滋养而成熟，看不到他在做事情而只看到成果，这就叫做“神”。

大家都知道他成就万事万物，却不知道他无形无迹，这就叫做“天功”。只有圣人是不刻意去求了解天的。“天职”建立以后，“天功”已经完成，具备了形体而人的精神就产生了出来，好，恶，喜，怒，哀，乐的情感就蕴藏在里头了，这就叫做“天情”。

耳朵，眼睛，鼻子，嘴巴，形态，各有它和外物交感（的功用）而不能互相替代，这就叫做“天官”。心灵处在胸中，来主宰五官（耳，目，鼻，口，形态），这就叫做“天君”。裁择其它的物类来奉养人类，这就叫做“天养”。

顺着人类的需要叫做福，违逆人类的需要叫做祸,这就叫做“天政”。遮暗“天君”，混乱“天官”，废弃“天养”，违逆“天政”，背反“天情”，以致于丧失“天功”，这就叫做大凶。

圣人清明他的“天君”，调正他的“天官”，周备他的“天养”，顺当他的“天政”，涵养他的“天情”，进而来保全他的“天功”。如此，圣人就会知道他所应该做的事情，知道他所不应该做的事情；就能够在天地间尽职而役使万事万物了。

圣人的行动完全合理，他的养生完全顺适，他的存在不会伤害到万物，这叫做知天。所以一个真正大巧的人，存于他有所不为；真正一个大智慧的人，在于他有所不思虑。圣人对于天的关注，仅止于表现出来可以预期的现象；

对于地的关注，仅止于表现出来适合生长的土宜；对于四时的关注，仅止于表现出来可以从事劳动的次序；对于阴阳的关注，仅止于表现出来可以治理的方法和状况。圣人会任命专家守住天的规律，而自己守住人道。

治或乱，是天造成的吗 我说：“日，月，星，辰，瑞兆，历数，是大禹，夏桀所共同面对的。大禹,天下太平，夏桀，天下大乱。（可见）治或乱，不是天造成的。”治或乱，是四时造成的吗 我说：“农作物在春夏时候纷纷萌芽，茂盛，成长，在秋冬时结谷，蓄积，收藏，这又是大禹，夏桀所共同面对的。

大禹，天下太平，夏桀，天下大乱。（可见）治或乱，不是四时造成的。”治或乱，是地造成的吗 我说：“万物有了大地就会生长，万物没了大地就会死亡，这又是大禹，夏桀所共同面对的。（可见）治或乱，不是地造成的。”

《诗经》说：“上天创造了高大的歧山，周太王加以开垦，经过他的经营，周文王继承后，让百姓过安定的生活。”说的就是这个道理。天不会配合那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来，地也不会配合那些厌恶辽远的人就改变他的宽广，君子不会因为小人喧哗不休就停止他的品行修养。

天有着常道，地有着常数，君子有着常规，君子强调常规，而小人（完全）只计较功利。《诗经》说：“实践礼义而没有差错，何必害怕别人的闲言闲语呢 ”说的就是这个道理。楚王后面护从的车马有千乘之多,并不是他有多聪明；

君子吃吃豆子，喝喝清水，并不是他有多笨，这都是偶然造成的。至于志意修美高洁，德性深厚笃实，生于当代而有志于古道，那是（完全）操之在我的啊！所以君子会急于（认真做）那些操之在我的事情，而不贪慕那些属于天的事情；

小人会放弃那些属于操之在我的事情，而（一味地）贪慕那属于天的事情。君子会急于（认真做）那些操之在我的事情，而不贪慕那些属于天的事情，所以每天都在进步；小人放弃那些操之在我的事情，而（一味地）贪慕那些属于天的事情，所以每天都在退步。

所以君子之所以每天都在进步，和小人之所以每天都在退步，是一样的道理。君子和小人之所以相差得如此悬殊，原因就在这里。陨星坠落，林木怪呜，国人都十分恐惧。问：“这是怎么回事呢 ”我说：“这没有什么。

这不过是天地的变动，阴阳的变化，事物少出现的现象罢了！觉得奇怪，可以；感到畏惧，那就不对了。太阳，月亮有亏蚀的现象，风雨有不合时的情况，怪星偶然出现，这是没有那个世代不曾出现过的啊！在上位者贤明而政治清平，那么即使是同时兴起，也没什么伤害；

在上位者昏暗而政治险酷，那么即使没有一项出现，也没有什么助益。星辰坠落，林木怪呜，是天地变动,阴阳变化，事物少出现的现象罢了。觉得奇怪，可以；感到畏惧，那就不对了。”已经发生的事物里头，只有人祆是最最可怕的了。

草率地耕种会伤害农作物，草率地耘草会失去收成，政治险酷会失去民心，田地荒芜，农稼枯萎，粮价昂贵，百姓挨饿，道路上有活活饿死的人，这就叫做“人祆”。政令不清不明，举动措施不合时宜，农事不好好治理，百姓服劳役不按季节来，以致于牛马杂交，六畜反常，这就叫做“人祆”。

礼义不好好修治，内外没有分别，男女淫乱，父子互相猜疑，上下乖违背离，外寇内难同时产生，这就叫做“人祆”。人祆是由于混乱而产生出来的，以上三种人祆交错出现的话，国家就不得安宁了。这个说法非常浅近，它的灾害却非常惨重，可以觉得奇怪，也应该感到畏惧。

古书上说：“万物的怪异现象，经典里头是不详细说明的。”没有用处的论辩，不急需的考察,都该抛弃掉而不加治理。至于君臣间的大义，父子间的亲情，夫妇间的分别，那就应该天天钻研探讨而不放弃。

祭祷祈雨而下了雨，为什么呢 我说：“这没什么啊！就好像不祭祷祈雨而下了雨一样。日蚀，月蚀而去救日月，天干旱而祭祷祈雨，卜筮一番然后决定大事情，并不是真的认为祈求就可能得到，而（只是）做为政治的文饰（安慰安慰百姓罢了）。”

所以在上位者认为是政治的文饰，而百姓却认为是天上神灵的表现。认为是政治上的文饰就会吉祥，认为是天上神灵的表现就会凶险。”在天里头，没有比日，月更明亮的了；在地里头，没有比水，火更明亮的了；在万物里头，没有比珠，玉更明亮的了；

在人里头，没有比礼，义更明亮的了。所以日，月不高悬的话，那么光辉就不够强烈；水火不累积起来的话，那么火光，润泽就不够广泛；珠玉不在外面闪烁的话，那么王公大人就不认为是宝贝了；礼义不施行在国内的话，那么功名就不能显耀。

所以人的生命来自于天，国家的生命来自于礼义。在上位者崇尚礼义，尊敬贤人就能称王天下，重视法令，爱护百姓就可以称霸天下；在上者贪好私利，充满诈伪而国家危险，只会权谋倾轧,幽狠凶险而国家将会灭亡。

与其（一味地）推崇天而思慕他，怎么比得上将天当作物质而加以控制呢。与其（一味地）顺从天而歌颂它，怎么比得上掌握它的规律而利用它呢。与其（一味地）盼望天时的调顺而静待丰收，怎么比得上配合时令的变化而使用它呢。

与其（一味地）听任物类的自然生长而望其增多，怎么比得上发挥人类的智能，来助它繁殖呢。与其（一味地）空想着天然的物资成为有用之物，怎么比得上开发物资而不让它埋没呢。与其（一味地）希望了解万物是怎样产生，怎么比得上帮助万物，使它茁长呢 所以放弃人为的努力，而寄望于天，那就违反了万物的原理。

(1)天论居温泉扩展阅读：

《天论》节选自《荀子·天论》，有删节。荀子（约公元前313－前230），名况，当时人尊称他为荀卿。战国末期思想家、教育家。《荀子》主要为荀子所著，共三十二篇，是儒家学说的代表作。

荀子认为“第一，天是自然之物。自然发展变化有它的客观规律性，不能随人的主观意志而改变。第二，天道只是自然现象，而不是神在主宰，并且与人事无关。第三，人应当认识自然，利用自然，而不应当依赖自然，更不能迷信天命。

荀子不仅把自然界按照它本来的面目来理解，而且提出了“制天命而用之”的光辉思想。这是荀子在唯物主义发展史上的一个重要贡献。

文章首句提纲挈领，表明观点，即“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，而后以此言立之，“天有其时，地有其财，人有其治”，毋应越俎代庖。后又语人：物畜而制之，制天命而用之，应时而使之，骋能而化之，理物而勿失之，愿于有物之所以成。

天地万物，各司其职。人之思治，各常其道，人道未易，国泰民安，人之思行，知制天命，天命之知，其行曲治，其养曲适，其生不伤，天命之制，则在乎人焉。

《天论》语言富于文采和气势。比如第一段中“强本而节用……妖怪不能使之凶”和“本荒而用侈……妖怪未至而凶”这两节文字意思相反，字句工整相对，从整体上看，运用了对比兼排比的修辞手法，而这两节文字分别又是由两组排比句构成，文字的工整严密令人叹服。

B. 阳江温泉度假村的特色景区

休闲温泉温泉健康中心距离酒店约300米，阳江温泉度假村的温泉历史悠久，是一个古老而神奇的温泉。阳江志曾这样记载汤泉一出北惯二图热水营官路南，四时热气熏蒸，居民恒就澡沐，与沸汤无异。根据中山医学院微量元、矿泉分析室检测分析，阳江温泉的泉水富含硫化氢及弱放射性氡等五十多种对人体有益的微量元素，属稀有的医疗保健热矿泉，是三大医疗性热矿泉之一，对多种潜在疾病、美容、减肥均有独特疗效。
玫瑰池
来个玫瑰花瓣SPA,全身心放松，给人愉悦的感受，而且能帮助新陈代谢，调理郁闷的情绪，增强活力。对于女性而言，还可养颜美容，解郁安神。泡浴是女人宠爱自己最完美的一种方式，滋润肌肤只是一方面，心里上放松、舒缓紧张和压力的作用更大。
按摩池
通过强大的水流冲击背部，达到水流按摩作用，水流按摩池已经成为一种布满乐趣与生气的放松及恢复体力的休闲方式。
水上乐园
温泉区大型水上乐园，占地5000平方米，设有人造海浪、超高刺激滑道、成人游泳池、儿童戏水池等，必将给游客的夏日之旅带来丝丝凉意和无尽乐趣。装修独特的水一方酒吧，提供精美小食和免费饮品，让人在享受温泉的同时，也可三五知己谈天论地，品味人生，是舒解压力、洗涤烦嚣的理想去处。
温泉区大型水上乐园，占地5000平方米，设有人造海浪、超高刺激滑道、成人游泳池、儿童戏水池等，必将给游客的夏日之旅带来丝丝凉意和无尽乐趣。装修独特的水一方酒吧，提供精美小食和免费饮品，让人在享受温泉的同时，也可三五知己谈天论地，品味人生，是舒解压力、洗涤烦嚣的理想去处。
泳池冲浪
无需到海边，也能感受到海边冲浪的刺激。当池中掀起阵阵波动，随着浪花的高低起伏，刺激又好玩。

C. 荀子的<天论>的翻译

自然的职能已经确立，天生的功绩已经成就，人的形体也就具备而精神也就产生了，爱好与厌恶、高兴与愤怒、悲哀与欢乐等蕴藏在人的形体和精神里面，这些叫做天生的情感。耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、身体，就其功能来说，它们各有自己的感受对象而不能互相替代，这些叫做天生的感官。心处于身体中部空虚的胸腔内，用来管理这五种感官，这叫做天生的主宰。人类能够控制安排好与自己不是同类的万物，用它们来供养自己的同类，这叫做天然的供养。能使自己的同类顺从自己叫做福，使自己的同类反对自己叫做祸，这叫做天然的政治原则。搞昏了那天生的主宰，扰乱了那天生的感官，抛弃了那天然的供养，违反了那天然的政治原则，背离了那天生的情感，以致丧失了天生的功绩，这叫做大凶。圣人清醒自己那天生的主宰，管理好自己那天生的感官，完备那天然的供养，顺应那天然的政治原则，保养那天生的情感，从而成全了天生的功绩。像这样，就是明白了自己应该做的事了、明白了自己不应该做的事了，天地就能被利用而万物就能被操纵了，他的行动就能处处有条理，他的保养就能处处恰当，他的生命就能不受伤害，这就叫做了解了天。所以最大的技巧在于有些事情不去做，最大的智慧在于有些事情不去考虑。对于上天所要了解的，不过是它所显现的天象中那些可以测定气候变化的天文资料罢了；对于大地所要了解的，不过是它所显现的适宜条件中那些可以便利种植庄稼的地文资料罢了；对于四季所要了解的，不过是它们所显现的规律中可以安排农业生产的节气罢了；对于阴阳所要了解的，不过是它们所显现的和气中可以治理事物的因素罢了。圣人任用别人来掌握这些自然现象而自己所做的只是去掌握治理国家的原则。

D. 江西华寿旅游的天然居温泉宾馆在哪儿

天然居温泉宾位于江西宜春明月山风景区（宜春温汤镇）玉盘广场旁。具体地址是袁州区温塘镇温泉路193号，12年建成，并于17年重新装修，离温泉古井仅有50米。

E. 从杨凌汽车站到水运天伦居温泉怎么走

公交线路：杨凌1路，全程约3.5公里

1、从杨凌汽车站乘坐杨凌1路,经过7站, 到达水运广场站

2、步行约280米,到达水运西路

F. 阳江温泉的周边环境

《阳江志》里记录了关于阳江温泉的很多美丽传说：传说八仙之一的韩湘子曾被玉帝贬到阳江温泉受苦，化身一个浑身长满疥疮的瘌子，最后得到温泉的浸泡治疗和南极仙翁的指点，终得道重返仙界；“中国第一巾帼英雄”冼夫人与丈夫冯宝动人的爱情故事以及冼夫人用阳江温泉水冶疗北方将士风湿病的故事也在阳江流传甚久。阳江温泉度假村就建立在传说中的仙境宝地——阳江市合山镇。 阳江温泉度假村坐落于国家优秀旅游城市阳江市境内，扼粤西要冲，地理位置十分优越，交通便捷。门前325国道、开阳高速、阳湛高速、沿海高速连接广东各地，广州至度假村仅2小时车程，深圳至度假村约3小时车程。 阳江温泉度假村是由万辉投资有限公司注入投入资金4.5亿，占地面积2000多亩，是以温泉为依托，集餐饮、娱乐、客房、运动等为一体的综合型旅游度假区。拥有五星级的温泉假日酒店、大型露天温泉康体中心、粤西地区唯一国际标准的高尔夫球会、豪华别墅、温泉水上乐园等休闲运动设施。 五星级的假日酒店外观设计极具汉唐风格，充满东方神韵。拥有260豪华商务客房及37栋带私家温泉、私家庭院的豪华别墅。客房设施豪华齐全，服务周全便利，全面满足您的不同居停需求。配置高速宽频上网及点播电影，让您随时与世界各地紧密相连，又如同家居般便利，尊容而惬意；极具宫廷特色的汉唐宫中餐厅，设有800多个餐席，15间豪华包房，款款出品、尽显宫廷御宴风范；威尼斯西餐厅装饰典雅，充满异国情调，特聘名厨料理，各种海鲜美味、中西美食一应俱全，致力使您得到独具特色的餐饮享受；粤西地区最大最豪华的动感不夜城——美国军旅情调的航母俱乐部夜总会，拥有顶级灯光、进口音响，特海内外艺坛高手驻场献艺，精彩的节目，定会让您流连忘返。温情人性化的服务，令各方嘉宾倍感尊容。 新建商务会议中心拥有完善的商务及会议设施，中心设有大型国际会议厅，可容纳约600人同时举行高规格的商务会议、酒会、展览及其它庆典活动。另有风格不同的中小会议室10个，配备完善的中央空调系统、音像灯光系统、先进的即席发言系统、三语同声传译设备和可与电脑直接连接的大屏幕投影仪等各种现代化会议设备。会议厅的豪华装饰与典雅风格相互融合，尽显皇族尊贵气派，与窗外青山绿水相互呼应，点出“生态商务，和谐商务”的主题，彰显现代生态商务的独特魅力。 阳江温泉以天然温泉取胜。大型露天温泉区布局合理，设计独特，拥有瀑、湖、泉、池养生园等58个池组成的形态各异的苏州园林般的温泉理产疗区，简约而古朴，给人一种返朴归真的自然韵味。“山中有瀑、瀑中有洞、洞中有泉”，瞬间让您体验阳江温泉度假村奇妙的亲水之旅。近80套豪华贵宾按摩房，设施先进，特聘专业理疗师提供中式按摩及其它专业康体理疗服务。温泉泉水出口温度常年82℃，泉眼深150多米，泉水日流量达3000多立方米。经广东省医学科学院研究室和中山医学院检测分析，泉水富含五十多种对人体有益的微量元素和矿物质，是三大医疗性热矿泉之一，能改善体质、促进新陈代谢，对运动系统、心血管系统及皮肤病、内分泌失调等疾病有一定疗效，具有强身健体、美容护肤、清脂、催眠、镇痛作用。另外，根据传统配方，我们在泉水中配备了当归、人参、灵芝、枸杞等十多种名贵中药材，对多种潜在疾病和疑难病症有很好的辅助疗效，并可延年益寿。我们还为女士们专设了各种玫瑰牛奶浴及香熏养颜池，通过泉水和柠檬汁、茉莉汁、玫瑰花及香熏精油对您全身进行护理，让您的皮肤光滑细嫩，体香怡人。温泉区大型水上乐园，占地10000平方米，设有人造海浪、超高刺激滑道、成人游泳池、儿童戏水池等，必将给您的夏日之旅带来丝丝凉意和无尽乐趣。装修独特的水一方酒吧，为您提供精美小食和免费饮品，让您在享受温泉的同时，也可三五知己谈天论地，品味人生，是您舒解压力、洗涤烦嚣的理想去处。 由名家操刀设计的高尔夫球场规模恢弘，球场设计因地制宜，依附于山水之间，让您感受满眼绿意的挥杆之乐。另有网球场、篮球场、情侣休闲车、桌球、乒乓球、游泳池、健身房、棋牌室等时尚休闲娱乐项目，可以让您一展身手、强身健体，为您的度假休闲之旅增添动感节奏。 阳江温泉度假村坚持以“诚信经营、服务就是生命”为宗旨，精心打造一个集温泉、健康旅游、休闲、度假、商务、会务于一体的旅游综合度假区，已先后被阳江市十景评选委员会评为“阳江十景”之一、广东省优质品牌温泉专家评定委员会评为“广东省十佳温泉”之一、中国绿色饭店专家委员会评为“中国绿色饭店”并通过ISO9001质量管理认证。2007年2月，阳江温泉度假村已正式通过国家旅游局星评委员会的五星评定，成为广东省第一家五星级温泉度假村。