稼润生态园

A. 刘稼润名字含义

稼：形声。从禾，家声。本义：种植五谷。
一是，稼可以理解为衣专食，润可以理解为属滋润，寓意衣食无忧。
二是，古时以农为本，桑农得天之润，寓意丰收，可以理解为事业圆满。
三是，稼，从事农产，一方面给人敦厚淳朴的感觉，另外也可能寄托着父母希望孩子勤劳踏实、未来生活美好心愿。

B. 五行包含了金木水火土五个方面，五行有哪些特性呢

五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。
一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.
二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。
五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。
五行属金的人性格
金型体质人秉天之金气，故性刚健坚正。正如《易经》所说：“乾为天，为玉为金。”《易经》认为金型人因秉天质，所以心胸宽广，富有远见稳重自持，组织力强，有领导者素质。正如《易经》所说：“乾为君”、“乾为父”、“乾为首”、“大哉乾云，万物资始乃统天”。所以，此型人大多宽额，有将相风度，胸心广阔如天空。金型人大多阴阳偏于平衡，所以既不外向，也不内向，不亢不卑，态度适中。金型人性格刚健，自强不息，正如《易经》说：“君子以自强不息”。金型人自尊心很强，有的有惟我独尊、非我莫属的缺点。金型人大多宽额面白，方脸，骨大体魁，个中等，脉大而劲。这种人要当官能当官，要发财能发财，有本事。

C. 早期人类对火，土，泥土，金属等物质性能及动植物生长规律的认识和积累经验对其思维方式的塑造有什么意义

五行
五行古代种物质观用于哲、医占卜面

五行指：金；木；水；火；土认自由五种要素所构随着五要素盛衰使自产变化影响命运同使宇宙万物循环已

五行说（早道家说现）认宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质运行（运）变化所构强调整体概念描绘事物结构关系运形式说阴阳种古代立统说则五行说种原始普通系统论

西周末已经种朴素唯物主义观点五材说《语·郑语》土与金、木、水、火杂万物《左传》五材民并用废《尚书·洪范》五行：曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润火曰炎木曰曲直金曰革土爰稼穑润作咸炎作苦曲直作酸革作辛稼穑作甘记载始五行属性抽象推演其事物构固定组合形式战晚期提五行相胜（克）相思想且已胜（克）、序固定形事物间相互关联模式自发体现事物内部结构关系及其整体握思想期《内经》五行说应用于医研究整理古代民积累量临床经验形医特理论体系起重要推作用

五行相克：金克木木克土土克水水克火火克金

五行相：金水水木木火火土土金

古代劳民通期接触观察认识五行每行都同性能木曰曲直意思木具、升发特性；火曰炎火具发热、向特性；土爰稼墙指土具种植庄稼化万物特性；金曰革金具肃杀、变革特性；水曰润水具滋润、向特性古基于种认识宇宙间各种事物别归属于五行概念已经木、火、土、金、水本身类特性相比拟各种事物、现象所共抽象性能

哲史五行思想类别： 直现我基本已五行各种意义析清楚起见我再几种意义综合列举：

指五种行原则疑荀所持

指五种物性尚书洪范及周太极图说所持

指类五种必须物质条件左传蔡墨所持

类五种类原则吕氏春秋所持

指借著阴阳二气流存五种『存形式』白虎通及黄帝内经素问所持

指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水象征意义别机兴发或变化孕育或培植禁制与伏藏萧吉所持

关五行六种意义除（1）及（3）外若其余（2）（4）（5）及（6）四项结合起才阴阳五行思想五行完整意义