观音坡生态园

❶ 大足石刻简介的内容是什么

大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重庆市大足区境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。世界文化遗产，世界八大石窟之一。

分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

(1)观音坡生态园扩展阅读：

宝顶石刻

宝顶山位于大足区龙岗街道东北15千米处，海拔527.83米。宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周2.5千米内山岩上遍刻佛像，包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。

南山石刻

南山，古名广华山，位于大足区城东南方向五华里处。山顶上原有道观，名玉皇观。南山石刻造像缘起于南宋时期（公元1127—1279年），属道教造像。明清两代稍有增补。

北山石刻

北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，和宝顶山石刻同为大足石刻中最大石刻，位于大足区城北2千米的北山上。以大佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。长达500多米。岩高约7米，沿崖造像。从南到北形状若新月，龛窟如蜂房。

❷ 重庆什么地方好玩!

宝顶山
宝顶山摩崖（石窟）石刻距大足县城东北15千米，开凿于南宋淳熙六年(1179年)。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。大佛湾是一马蹄形山湾。在长约500米、高约15—30米的崖壁上，雕刻大小造像万余躯。另有记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻，大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻，浮雕高大，题材广泛，龛窟衔接，布局严谨，气象壮观。佛像构思新奇，雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁。内容多属佛经故事，主要造像有“六道轮回”、“父母恩重经变像”、“地狱变像”等，形象逼真，寓意深刻。

北山

北山摩崖（石窟）石刻位于大足县城北两千米处，开凿于唐代昭宗景福元年(892年)，历经五代，两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座，阴刻“文殊师利问疾图”一幅，石刻造像264龛窟。佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。“心神车窟”中的“普贤菩萨”造像精美，被誉为“东方维纳斯”；“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”；“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”为世所独存，既是书法珍品，又可补史料之遗缺，价值极高。佛湾石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。晚唐时期的作品，人物造型端庄丰满、气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。五代时期的作品，玲珑精巧、多彩多姿，衣着服饰由简到繁，逐渐摆脱了外来文化影响，具有石刻造像过渡期的特征。两宋时期的作品，民族特色已十分突出。
北山摩崖石刻门票：40元

芙蓉洞

芙蓉洞位于距武隆县江口镇4千米处的芙蓉江畔，于1993年5月被发现。芙蓉洞主洞长2700米，总面积3.7万平方米，其中“辉煌大厅”面积1.1万平方米，最为壮观。洞内钟乳石类型几乎包括世界各类洞穴近30余个种类的沉积特征。其中有宽15米、高21米的石瀑和石幕，光洁如玉的棕桐状石笋，粲然如繁星的卷曲石和石花等，其数量之多、形态之美、质地之洁、分布之广，为国内罕见。净水盆池中的红珊瑚和犬牙状的方解石结晶更是珍贵无比。大量的次生化学沉积形态，构成目不暇接的各种景观数十处。洞中主要景点有金銮宝殿、雷峰宝塔、玉柱擎天、玉林琼花、海底龙宫、巨幕飞瀑、石田珍珠、生殖神柱、珊瑚瑶池等。进芙蓉洞游览，使人感受到大自然的神奇造化。
门票：25元

四面山风景名胜区
四面山自然风景名胜区位于江津市境内，距重庆市区140千米。山势南高北低，最高峰蜈蚣岭海拔1709.4米，最低处海拔560米。占地240平方千米。属于亚热带季风湿润气候，平均气温13.7℃，降水量1522.3毫米。
四面山的瀑布最为壮观。大小瀑布倾泻激荡，掀起满天烟雾，轰然鸣响，数里之外也能感受到其威势。水口寺瀑布高94米，悬挂在一个天然洞穴下，景象奇特。鸳鸯瀑布比翼齐飞，撩人遐思。
风景区内的洪海湖，湖水晶莹清澈，蜿蜒逶迤于深山峡谷、莽莽森林之中。荡舟湖上，令人心旷神怡。
四面山是我国“物种基因的宝库”，有植物1500多种，珍稀濒危植物19种，其中刺桫椤是3.5亿年前的史前残遗植物。四面山还有207种动物，其中属国家级重点保护动物16种，省级保护动物8种。
交通：重庆汽车站、较场口汽车站每天有数十班汽车可达江津或四面山镇；也可乘火车或轮船到江津，再乘汽车到四面山镇。
门票：60元

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篇一：宝润生态园导游词
宝润生态园导游词
尊敬的各位游客：
大家好！欢迎各位来到宝润生态园！
下面由我来给大家讲解。首先介绍我园的基本情况：
宝润生态园于2004年开发建设，占地500亩，经过五年的土地净化，现已达到高度生态平衡，按各种果树的特性，划分了七个不同区域，分别种植了大樱桃、布朗李、甜梨等各种经济果树2万多棵，种植松树、柳树、杨树、火炬树、香花槐、香椿等绿化树种3万多棵，园内建蔬菜大棚14个，种植各类蔬菜20多种，各种农作物30多种；园内还有水域面积60多轩的月亮湖。
目前生态园共有果蔬生产基地、水产养殖基地、生态园餐厅各一个；农家小院12座、“林中别墅”3栋、“休闲会所”一座；健身运动、游乐中心各一个，是集旅游休闲、采摘、农业观光、农事体验、养生娱乐为一体的综合性旅游园区，是久居城市里人们理想的观光休闲娱乐的场所。
生态园距市区更近，来去更方便，消费成本更节省。现在大家都管我们这里叫秦皇岛的“后花园”，啥时来都方便，啥时来都开心！
一、樱桃园、桃李园
大家请往这里看，这就是我们的樱桃园，占地 亩，园中共有引进的欧洲甜樱桃树200多棵，品种有红灯笼、黄蜜、沙蜜豆、紫樱桃等，这里的成年樱桃树枝繁叶茂。6月下旬果子成熟的季节，黄橙橙的黄蜜，红艳艳的红樱桃挂满了枝头。这里樱桃果大肉多，色泽艳丽，
香甜可口，令人垂涎欲滴；在这样的环境里和氛围中，你也许有亲手摘些樱桃，品尝一下的愿望；也许你有拿起相机，按动快门，在绿色的叶、红色的樱桃下留影的冲动，那你就不必再等了，大家可以到园中去采摘，尽情去拍摄，那将是乐趣无限的，令人陶醉的！
大家再往我的右边看，这就是我们的“桃李幸福园”。占地 亩，园中共有桃树 棵，引进的欧洲优良品种“布朗李” 多棵。早春时节，桃花红、李花白、杏花艳，争芳斗艳，满园春色；仲夏时节，“桃李园”硕果累累，十分养眼，十分好看，如果你在此时来这里，你一定会大饱口福。
园区对果树进行了重点改良，用一些老桃树作为母本将引进的李子树进行了嫁接，形成很多有趣的“一树结两果”的奇景，大家可以看到那些果树，这边长出了桃子，这边长出了李子，呈现出了相容共生的奇特景象，妙趣横生，令人称奇。园区也给它起了一个好听的名字叫做“桃李满天下”。
园中的所有的农作物都是有机的、绿色的、无公害的，随手可摘，立即就可以吃，绝对安全可靠。
在植被繁茂的果园里，在各种果树下，散养的农家土鸡、土鸭、土鹅在那里找食、嬉戏，它们喝饮山泉，饿了就可以吃些草籽、小虫，在果树下自然生长、产蛋。游客可以根据自己的兴趣入园捡收散养的禽蛋，感受找蛋的惊喜和捡蛋的快乐！
有人也许会担心：我采摘了那么多水果，怎么能在保证在不被碰坏碰烂的情况下带回家？我捡了那么多的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋怎么拿？
会不会碰烂？
现在我告诉大家不用担心，园区根据家禽养殖、蔬菜、水果栽植的特点，专门衍生出一个系列禽蛋、蔬菜、水果捡收、采摘携带项目。园区在取得了有关部门“原生态、无公害”商标的认证的同时，制作了精美的包装礼盒，游客可以根据自己的需要采摘收集的“成果”分别装箱，保证你在观光游玩尽兴的同时，可以携带自己的收获满载而归。
二、玉龙亭
穿过樱桃园幽静的小路，沿着石阶，我们将登顶玉龙山到达“玉龙亭”。
玉龙山上植物茂密，如绿海环绕。火炬树布满了山坡，酷似火炬的花朵争相绽放，如同绿海中跃动的火焰，与野花野草一起形成一幅自然繁荣的景象。
“玉龙亭”位于全园南面的最高点，和即将建设完成的凤栖台形成一南一北两个园区制高点，它们遥遥相对，形成生态园内突出的亮点。
大家知道龙与凤的搭配，寓意着“龙凤呈祥”的祥瑞之气，隐含着对天下有情人终成眷属的良好祝愿！而这个龙与凤的天作之合，正是宝润生态园创造奇迹、制造美丽的真实写照！
我们现在站的地方过去并不是这样的，它没有这样高，也没有现在这样美。它只是一片荒坡。宝润人利用开挖“月亮湖”的淤泥，一点一滴堆砌而成的，是宝润的创业者用勤劳和汗水，用真诚和希望创
造了美丽，把“月亮湖”的龙王请上了山，从此，让这个昔日的荒山野岭，受到了龙王的护佑，变成了有山有水，美景如画，风调雨顺，风景宜人的好地方。
站在亭中，全园的一切美景一览无余。那层林叠翠的树林、果园、芳草，林中别墅、民俗小院、休闲会所点缀在浓荫绿海之间，形成了自然和谐的美妙画卷！
我们极目远眺，晴日里远处连绵不断的燕山山脉，夕阳染红的天际，红霞将远处婉蜒的长城，高高耸立在山脊上的烽火台涂满了金黄色的余晖；清晨移步凤栖台，我们可以望穿林海，看浩瀚渤海，闪着鳞片一样的朝晖；渔帆点点，反衬着锚地巨大轮船的剪影，一轮红日跃出海面喷薄而出，使你产生一种“林海升红日”的奇妙感觉。
三、万象广场
穿百米绿荫小道，倘徉于万象广场，我们可以浏览农俗科普画廊。“五谷杂粮”我们常吃，但我们常常忽视了它们的养生和保健的功效，只是以个人的习惯评价司空见惯的“五谷杂粮”，现在我们可以学到很多养生、保健知识，让我们对习以为常粮食有一个全新的认识；
大家再往广场西侧看，那里有果园内散养的土鸡、土鸭、珍珠鸡、孔雀，人来时它们会大叫吵闹水止，那也是对您的欢迎曲。
伫足“同心亭”，欣赏亭柱之上那副“家伦和事业兴盛，将相合国运昌隆”的对联，我们可以体会到园中主人对您的衷心祝福，对国家强盛的真挚企盼。
四、连心桥、月亮湖
沿小路西行不足百米，我们就到达了园内的“连心桥”和水产养殖基地及垂钓娱乐中心---“月亮湖”。
在前面小径往南，垂柳迎风摇曳，一座银灰色小桥横跨“月亮湖”。这据说就是毛主席曾走过的小桥。
此桥来自于北戴河区美丽的临海公路。由于旧城改造，这座小桥面临着被拆除毁掉的命运。为了挽救这座小桥，宝润生态园多方联系终于用真诚换来了美好的结局。小桥终于整体搬迁到了生态园，后来，经过反复考察取证才知道，1953年毛泽东主席在北戴河考察期间，曾走过这座小桥，来到了海边，站立那块礁石的旁边。
毛主席一双深沉睿智的目光，凝视着远方，眺望广阔无垠
篇二：徐福生态园导游词
徐福生态园导游词
景点路线：泊船山——茶园——徐福广场——徐福像——放生池——石碑——徐福庙——兴会寺——原路返回
尊敬的百岁堂会员们早上好，欢迎各位叔叔阿姨光临连云港市徐福生态园旅游观光，这里也是我们百岁堂的文娱养生基地之一。大家叫我小韩就可以了，今天我将竭诚为大家服务，如果有做的不好的地方请各位长辈多多包涵，小韩定当虚心接受教诲，并十分感谢。“有朋自远方来，不亦乐乎”，小韩再次对各位叔叔阿姨的到来致以最诚挚的欢迎！
我们现在所在的地方就是赣榆县风景秀丽的金山镇，这里地处苏鲁交界（江苏 山东），东临海州湾，西依大吴山，北邻山东省，南望赣榆城，是秦朝东渡日本著名方士徐福的故里。这里山青水秀，人杰地灵，自然资源丰富，文化底蕴深厚，融自然景观与人文景观为一体，集山、水、林、果、茶生态旅游之大成，自古以来，就是文人墨客流连忘返的旅游胜地。
我们现在的位置是泊船山的山脚下，泊船山座落于金山镇东北部与石桥镇交界处。主峰高93米，面积1.49平方公里，自明代起，就是赣榆的八景之一。泊船山还有个名字叫龟山，泊船山为何又叫龟山呢？这里有一个美丽的传说。很早以前，有一位老人在山前坡开荒种地，一天夜里，偶得一梦，梦见波涛滚滚海水猛涨，眼看山被淹没，吓得他无处逃生，正在为难之际，忽然有两个石龟出现在眼前对他说：“我俩是五百年前被王母娘娘贬在此山，求你把俺救出来，俺定能镇守此山，叫大海往东撤退。”第二天一早，他扛起镢头往夜梦指示的方向一刨，喀嚓一声，泥土飞扬，闪出一雌一雄两个石龟。消息传开，百姓都来观赏，于是大家异口同声的说，此乃神龟也，于是泊船山也就称为龟山了。各位叔叔阿姨今天就跟着小韩一起置身在大自然的无限风光之中，尽享世外桃源恬静安逸之趣。
大家能看到这里有着千亩的茶园，层层迭迭，郁郁葱葱，绿浪起伏，茶香缭绕。喝过龟山茶的游客都赞赏龟山茶色形味俱佳，实为茶中珍品。
徐 福 像
现在，我们来到徐福广场，首先映入我们眼帘的是徐福东渡圣迹浮雕墙。众所周知，徐福是我国历史上有文字记载的泛海东渡第一人，也是我国历史上第一位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。早在2200多年前，徐福就把稻作农耕、锻治纺织、古籍汉字等先秦文明传到日本列岛，为世界文明作出了历史性的贡献，并给中国人民和日本、韩国人民留下了一笔宝贵的精神财富。可以说，徐福是属于中国的，也是属于日本的、韩国的、更是属于世界的。徐福是一代国际伟人，是中华民族的骄傲。作为徐福故里的人民，我们也为有这样伟大的先贤感到骄傲！
为弘扬徐福文化，传承徐福精神，根据徐福东渡前后的重要事件和传说故事，后人设计制作了这组“徐福东渡圣迹图”。东边为徐福东渡图，再现当年徐福东渡历史场景，西边为徐福传说，讲述秦代方士徐福东渡扶桑，比明代郑和下西洋早1600多年，比意大利哥伦布发现美洲大陆早1700多年，比葡萄牙麦哲伦绕地球航行早1700多年。徐福是中华民族的骄傲，更是赣榆人民的骄傲，因为他的家乡就在这里。自1990年起赣榆已成功地举办了6届徐福节活动，就是为了纪念秦朝方士徐福。
第一幅图：秦始皇东巡至琅琊，欲觅长生不老之药，以享永年。宣召方士徐福，委其泛海东渡，访仙求药。徐福受秦始皇命，率三千童男童女东渡求仙，止于日本，卒年失考。
第二幅图：徐福受命，即征近海船匠圬工日夜赶制楼船。所成之船长十丈以上，宽约八丈，高十丈，船面甲板上三下二计五层，每船可载百五十人。
第三幅图：出征前夕，依礼祭海。祭海之仪，自来北祭龙王，南祭海神。徐福一行虑及浮槎瀚海，航途未卜，遂龙王、海神共祭，祈求荫庇。自此，赣榆沿海龙王海神同祭之习沿袭至今。
（浮雕墙阴面“诗歌徐福”大型诗碑）
我们面前的这尊徐福石雕像，是中国乃至世界上第一尊徐福石雕像，塑
像身高8.5米，底座高2.5米，通高11米，由上海艺术学院赣榆籍著名雕塑艺术家潘学修先生设计，采用地产花岗岩精心雕制而成。
大家请看，徐福高冠博带，手握航海图，稳健扎实地立于船头，满怀信心、坚定不移地在狂风巨浪中劈波前行，充分展现了徐福大智大勇，敢于拼搏的伟大形象。这尊雕像建于1990年12月5日，原本矗立在县城镇海路和华中路交汇处的繁华地段，是赣榆县城的标志性建筑。2006年秋，金山镇动议重修徐福庙，应徐福故里人民的请求择吉日将徐福宝像奉迁至此，并于中国·赣榆第六届徐福节开幕之际，举行了隆重的徐福像奉迁揭幕仪式。2007年中国·赣榆第七届徐福节暨徐福庙落成典礼之际，金山镇人民政府又敬立“徐福宝像奉迁记”碑以示永久纪念。这是历史之追塑、亲情之表达，也是历史文化绽放之异彩！
（地点：羽田碑刻）
徐福东渡，开创中日韩友好交往的先河，使中国走向世界，让世界了解中国。两千多年后，当徐福故里在赣榆县金山镇徐福村被国内外专家学者考证确认后。日本、韩国的客人纷纷来徐福故里寻根祭祖。2002年6月25日，日本国前首相羽田孜先生在连云港市刘永忠市长的陪同下来到徐福村，拜竭徐福祠，亲笔题写“日中友好始祖徐福”八个遒劲流畅的大字。2007年7月，当他得知徐福故里正在重建徐福庙的消息后，再次恭敬地题写了“日中友好始祖徐福”的碑文，表达了思乡敬祖的心情。赣榆县人民政府为此将碑文用巨石镌刻，以志纪念。碑阴为赣榆县人民政府撰写的铭文“羽田孜先生，日本国长野县人。众议院议员，第八十代内阁总理大臣，2002年6月25日拜谒徐福祠之际题此以赠，复于中日邦交正常化三十五周年之际重书。特勒斯石，以志永念。”2007年10月26日，在中国·赣榆第七届徐福节开幕之际，赣榆县人民政府隆重举行“羽田碑刻”揭幕仪式，为中日关系史又添一段佳话，为中外徐福研究开创了新的里程碑。
徐福，是我国古代有文字记载的泛海东渡的第一人，是我国历史上第一位伟大的航海家和中日韩友好交往的开拓者。徐福率众东渡之伟行壮举，比
明代郑和下西洋早一千六百年，比意大利哥伦布发现美州大陆及葡萄牙麦哲伦绕地球航行均早一千七百年。徐福东渡，已演变为一种文化现象，成为中日韩三国共同的精神财富，书写了东方文化交流史上极其重要的一页。
龟山神泉
眼前一泓碧水，黑黝黝的，深不可测，微风吹过，泛起涟漪，层层片片，飘向芦苇深处。这就是神秘的龟山神泉。据说王母娘娘曾在此泉洗澡，泊船山上的两只神龟趴在山脚偷窥，王母娘娘羞怒之下，将神龟变成石龟，贬在泊船山，永世不得上界成仙。龟山神泉深不见底，从不干涸，既使大旱之年，泉水仍潺潺流淌，不紧不慢地滋润着山脚下这千亩茶园。
徐 福 庙
徐福庙重建于2007年，由南京大学规划设计院专家精心规划设计，主体建筑为秦汉风格。由山门，东西钟鼓楼，左右陈列室，大殿，东西碑廊，回廊等建筑物构成，占地40多亩，建筑面积4000多平方米，是目前国内最大的徐福纪念建筑物之一。
广场东面矗立3面高大的石碑，左面第一座是由原全国人大副委员长彭冲先生亲笔所题“徐福故里”碑，这座碑于1992年11月24日揭幕，当时恰逢中日邦交正常化20周年和中国赣榆第三届徐福节开幕式。中间这一座是“重修徐福庙记”碑，碑中详尽地记述了徐福的丰功伟绩和徐福故里人民建庙祭祀永久怀念之情，第三座石碑所题的是一首诗，诗曰：徐福乘槎竟不回，广招子弟驻蓬莱，二千年后思亲节，始信仙才是霸才。是在1990的时候，赵朴初先生闻知赣榆县隆重举办中国赣榆首届徐福节时题诗的，生动表达了对徐福不畏艰险泛海东渡的歌颂和对赣榆人民举办徐福节的嘉许。为了怀念赵朴初先生对徐福和徐福故里人民的深情厚谊，重修徐福庙之际，我们怀着崇敬的心情，将赵朴初的题诗立碑铭记。
山门上徐福庙3个遒劲俊逸的大字，为已故全国政协副主席，中国佛教协会主席赵朴初先生所题写，山门两旁的楹联由连云港日报原总编辑刘畅征
先生撰联，市书法家协会主席张耀山先生书丹，上联为“嘉木溢芳，九天袅袅慰豪士”，下联为“碧流织韵，千载滔滔仰高风。”
现在我们来到徐福庙正殿，徐福大殿是徐福庙的主要建筑，总面积286平方米，是目前连云港最大的祭祀大殿。这座古铜色的徐福塑像，由著名雕塑家潘学修先生亲自设计亲手塑成，是目前世界上最高大的徐福坐像。徐福头戴高山冠，身着大袂蝉衣，手握竹筒，似在向往大海的辽阔，又似在眷恋故里的悠悠乡情。
欣赏完了如果觉得意犹未尽的话呢，我们可以到大殿两旁的东西碑廊继续欣赏，东西碑廊各长15米，这里镶嵌着61块国内外各级领导、专家学者、书法家、画家为纪念徐福和徐福节所提写的诗词。其档次品位之高，数量规模之大，为当今之最，是国内外任何一个研究和纪念徐福的场馆都无法比拟的。
首先咱们先上钟楼，请各位小心，楼梯比较窄，小心碰头。各我们徐福庙虽然重修时间不长，但我们这里却有许多连云港之最，首先请大家看钟楼，这座钟高2.8米，直径2米，是目前连云港最大的钟，钟上选录中国古代著名书法家赵孟頫亲笔书写的老子道德经共四千二百多字，由连云港丰泰海藻有限公司和赣榆金韩食品加工厂捐款建造。
兴 会 寺
据《赣榆县志》、《赣榆县徐福研究》记载，当年，徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，应时祈祀，宋代熙宁年间（1068—1077），古庙更名为兴

会寺，始兴庙会，俗称“老妈妈会”。当年寺前有两棵数丈高的白果树，曾是沿海渔民归航的标志。兴会寺成为当时最著名的一座佛教寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及佛教信徒前来朝拜。直到二十世纪初，庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。沿海的渔民每逢出海前，都要到庙里焚香祭祀，祈求平安。

2009年，由赣榆县徐福泊船山风景区发展有限公司投资4500余万元重新
修建兴会寺。兴会寺院占地面积33120平方米，寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，有牌楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、东西厢房等建筑组成，是我县唯一一座寺庙，也是我市重要的佛教文化交流中心。
目前兴会寺一期工程已经完工，并于2012年9月22日完成了盛大的开光仪式。兴会寺二期工程也将于近期开始施工。
弥勒菩萨：弥勒菩萨的造像是宋朝时代布袋和尚的形象。“大大的肚皮”代表包容，对于世间的善恶美丑要清清楚楚而又能包容。“满脸笑容”表达的意思特别明显，“呈平等心，现喜悦相”。弥勒菩萨教导人们要拓开心量，包容一切，量大福大，健康长寿，事业有成。
东方持国天王：持是保持，国是国家。从保持个人家庭、事业到整个社会的安定繁荣，再扩展到保持世界和平。持国天王代表尽职尽责，社会上人人都能负责尽职，这个目标就达到了。天王手持琵琶，弦松了不响，太紧就断了。教导人们处事待人接物要做到中道——恰到好处，不能过之也不能不及。
南方增长天王：增长就是今天讲的进步，儒家讲日新又日新，佛法讲精进。天王教我们不断求进步，德行要进步、学问要进步、技术要进步、生活水平要进步，不保守、不落伍，走在时代的前端。南方天王手上拿的是剑——慧剑。指导时代要有高度圆满的智慧。
西方广目天王：广目就是多看。善于观察，取人之长，补己之短，总结经验。广目天王手拿的是龙或蛇，龙、蛇表变化。社会上人、事、物变化多端，要仔细小心看清楚。另一手拿的是珠子，表不变，教人们以不变应万变，在变乱中找出不变的原则，心有主宰。
北方多闻天王：多闻天王代表做学问，增长见识。“读万卷书，行万里路”。多闻天王手上拿的是一把伞，伞是遮盖。伞代表的意思是环保，防止污染，千变万化的世界，种种污染，要防止，不要被污染。最重要的是要保护清净心，防止心地的污染。
普贤菩萨：普贤菩萨代表实行。孝敬、慈悲、智慧，如果不能落实在生活上，不能落实在处事待人接物上就没有意义，就变成空谈了。所以普贤菩萨教给我们实践、实行——地藏菩萨的孝养父母、奉事师长，观音菩萨的仁慈、博爱、关怀一切，文殊菩萨的甚深般若、广大智慧，要得到普贤菩萨的大行——踏踏实实的做到，才算是真实的孝慈与智慧。
文殊菩萨：全称“文殊师利”，意思为妙德、妙首、妙吉祥。是般若智慧的代表，文殊菩萨造像，是座跨青狮，手持如意（或宝剑、莲华等），头戴天冠，身披璎珞，衣着飘逸，雍容华贵，柔和雅静的天人像。狮子是兽中之王，有“狮子一吼，百兽胆裂”之说，因此经中常常把佛陀说法比喻为狮子吼，形容佛的法音对众生有振聋发聩的作用。把它作为文殊菩萨的坐骑，则表菩萨智慧猛利，能伏一切烦恼；更进一步，则是形容般若胜智，胜过一切菩萨之分证。文殊菩萨的总指挥落实到我们的日常生活当中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。文殊菩萨的孝敬、慈悲都是建立在理性的基础上，所以文殊菩萨代表理性，代表智慧。
观世音菩萨：常见到的千手千眼观世音菩萨像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩萨眼到手到，有能力随时随处应众生之所感而前往救助。把孝养父母、尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲是观音菩萨表法的重要意义。要以善心善念善行对待一切众生。菩萨的慈悲，是真诚理性的爱心，没有任何的附加条件，没有丝毫的企图，等视一切众生如自己的儿女，以爱心呵护之，以智慧调教之。

❹ 重庆哪里可以看到野生的萤火虫

夏日的夜晚，

和TA到这些地方看萤火虫啦，凉快，还浪漫！

一切都是那么美好，那么浪漫，那么惬意！

重庆哪些地方的萤火虫多还美，适合和TA一起浪漫约会的？

1 重庆南山萤火虫观赏园

夜晚时分，也有很多爬山爱好者爬上南山锻炼，南山空气清新，沿途植被很多，环境好，适合萤火虫生存。

在天气好的夏夜，在这很容易发现萤火虫，而且数量还不少，一边数着萤火虫、一边爬山，乐趣非凡。

2 渝北两路观音岩生态公园

这个生态公园的绿化比较好，夜晚经常有情侣或者夫妻来这散步，时不时会在小山坡的草丛里发现几只萤火虫飞过，兴奋得不得了。

如果有兴趣的朋友可以在哪一天晚上与萤火虫来个偶遇哈。

3 渝北周家山大桥附近

作为重庆的“牛背山，”这里不仅是摄影、观赏美景的圣地，夜晚在这里更是很容易看到萤火虫。

可以想象在本就宛如仙境的地方突然发现星星点点的萤火虫，这画面，简直美翻了!快点带着亲爱的TA去浪漫呗~

4 重庆理工大学

理工大学可谓环境优美，在晚上校园里的湖边，时常会看到星星点点的萤火虫，这的学生真是幸福，在如此好的环境下学习的同时，又可以看到此番美景，是不是羡慕嫉妒恨了！

5 重庆工商大学

上学的时候经常晚上8、9点在校园操场或者小路上散步，总是会偶然间被草丛里的亮光所吸引，走进一看，竟然是长相可爱的萤火虫(眼力差的同学就算了)，虽然黑漆漆但是还是用手机各种拍，激动的小心情难以言表。

6 四川外国语学院小铁路

重庆天气好的时候，四川外语学院爱好摄影的学生们都会纷纷拿着相机到处采风，川外小铁路已经成为他们的必去之处。

这段小铁路也有很多浪漫的故事，白天走走拍照装装文艺，晚上就可以来这看看萤火虫，玩一把浪漫。

7 重庆巴南巴文化公园

巴文化公园还有萤火虫文化展，除了热恋中的小情侣们，暑假里如果不知道带自己的小孩去哪里耍的爸爸妈妈也可以选择这里哦。

❺ 重庆有哪些好耍的地方啊

宝顶山 宝顶山摩崖（石窟）石刻距大足县城东北15千米，开凿于南宋淳熙六回年(1179年)。宝顶山是答佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。
北山 北山摩崖（石窟）石刻位于大足县城北两千米处，开凿于唐代昭宗景福元年(892年)，历经五代，两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座，阴刻“文殊师利问疾图”一幅，石刻造像264龛窟。佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。
四面山风景名胜区 四面山自然风景名胜区位于江津市境内，距重庆市区140千米。山势南高北低，最高峰蜈蚣岭海拔1709.4米，最低处海拔560米。占地240平方千米。属于亚热带季风湿润气候，平均气温13.7℃，降水量1522.3毫米。 四面山的瀑布最为壮观。

❻ 口字旁加一个族念什么是什么意思

念作：sǒu，意思是有：

1、〔～使〕教唆、指使别人做坏事。

2、指使狗的声音。

解析：形声。从口，族声。本义：使狗；发出使狗咬人的声音。

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相关组词

嗾使

读音：sǒu shǐ

释义：意思是指煽动指使人干坏事。

引证：现代沈从文《边城》：“祖父同 翠翠 便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗从岩石高处跃下，把木头衔回来。”

❼ 康鹏程原型是谁《刘伯承元帅》

原型是康云程。

康云程1913年加入孙中山领导的同盟会及中华革命党。在上海期间，他结识了同为川东老乡的刘伯承，并同刘伯承在思想信念上保持高度一致。

1915年冬，窃国大盗袁世凯恢复君主制度，四川革命党人为支持云南首义，衔孙中山先生之命，决定由王伯常、刘伯承、康云程等人潜回川东组织起义。

1916年，王伯常、刘伯承、康云程一行回川后，在涪陵大顺场举行起义，树帜为四川护国军第四支队，王伯常任支队长，刘伯承负责军事指挥，康云程充当联络，两人配合默契，立下不少战功。

(7)观音坡生态园扩展阅读：

主要人物介绍

1、刘伯承

中国现代杰出军事家、军事理论家，中华人民共和国开国十大元帅之一。曾任中央军事委员会副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长、中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长，有“川中名将”、“军神”的称号。

2、汪荣华

刘伯承的夫人，不仅精心照料刘伯承的日常生活，还同时担任他的秘书，协助他处理、承办了大量的文电等工作，是一名默默站在伟人身后为他支撑着整个家庭、照顾、教育孩子、解决一切后顾之忧的贤内助。

3、文采儿

中共高级情报专家，从小被刘伯承所救，后受其影响长大蜕变成共产党重要的密码破译官，是一名沉重冷静，有自己主见的女红军。

❽ 红光山生态园怎么样

周末和朋友们一起去红光山的，听说这里常年香火鼎盛，所以赶了个大早就出发了，我们倒了两趟车到赛博特汽车城那一站下车的，我以前没来过，有一个朋友以前来过，他给我们带的路，下了车之后我们就过马路，然后沿着马路一直往前走，朋友说前面就可以到红光山的正门口，结果却事与愿违，走了大半天都感觉不对劲儿，最后问了附近几个水果摊的小贩，结果人家告诉我们这里根本就过不去，要返回去从高架桥上过去才能到，然后我们就返回去，本来想着打个车过去呢，但小贩们说打车过去的话，出租车直接就会把我们拉到山顶山，沿途的风景就欣赏不到了，所以最好还是乘坐公交车过去。我们返回去做了个532路到红光山站下车，然后过马路就到山底下了，下底下好像在施工，还写着红光山大酒店工程的大牌子。虽说坐车只有一站，但实际上却比较远，最好是坐车过来，如果走过来很费劲的。我们沿着山路往上走，路边停着好多私家车，两边都是山，但是由于还未到夏天，所以山上也只有光秃秃的树枝。山底下的一个小院子里贴着标识，上面写着“礼拜大佛，前往此处”的字样，我们沿着标示的方向一直往上走，朋友们都很兴奋，都想着早点看到传说中的红光山大佛，走了一会就远远地看见大佛了，但还有一段路才能到大佛脚下。从山顶上往下看，下面有一个特别漂亮的建筑物，虽然还没有完全建成，但看起来档次很不错，想必就是建造中的红光山酒店了吧！到了大佛附近，院子里有好几个大香炉，里面插着很粗的香。下面的院子里还有捐香火钱的地方。刚下坡路的地方还有一座假山，上面放着雕塑的丹顶鹤之类的，看起来还挺漂亮的，院子中间围起来着呢，工人正在施工。沿着石阶往上走就是大佛了，这尊大佛看起来很壮观，金黄色的，看起来很慈祥，好多人在大佛前面合影留念，大佛身后是寺院，进进出出的游客特别多，看起来真是香火鼎盛啊。旁边还有游客在撞钟。天气真是太热了，我和朋友转了一会就感觉口渴的不行了，忘了在山下买水了，幸好下面的院子里专门有一间房子是卖水和饮料，还有雪糕的地方，我们过去买了水，价格也不太贵，1.5元一瓶。沿着另一侧的石阶往上走，又到达一个平台，上面有观音雕像，不过还没有完全建造好呢。

❾ 温州生态园的景点分布

三垟湿地位于温州瓯海区梧埏片，其北部主要为城市中心区，东部隔大罗山与瓯海永强片相连，西部以南塘大道为界，南部隔高速公路为温州市高教园区，面积11平方公里。三垟湿地水网密布，纵横交错的河道将其分割成大小各异的160 余个岛屿，水域面积占总面积的56%，东南被茶山环绕，峰峦叠翠，山环水绕，自然风光秀丽，被称为“浙南威尼斯”。
早在在新生代第三纪末期，温州的地貌轮廓已基本形成，大罗山居于海中，由于湖相沙质、泥质沉积的大量堆积以及河水携带泥沙的淤积，经过了一个慢长过程，终于在大罗山西侧与吹台山之间形成了一个较浅的大海湾。在海水与江水的共同作用下，使海湾与外部的海水逐渐分离，大约在南北朝时期形成泻湖，但当时的面积要比现在大的多。谢灵运《游赤石进帆海》赞之曰：“扬帆采石华，挂席拾海月”、“溟涨无端倪，虚舟有超越”。谢氏《游名山志》说：“帆游山地昔为海，永宁（今温州）安固（今瑞安）二县间，东南便是赤石，又枕海。”赤石便是大罗山。三垟一带由于属于古海湾的边缘，水深较浅，滩涂较多，加之山洪的冲刷，泥沙的沉积，使地形沟坎较多、水陆相杂，已经初具现在三垟水网地区的雏形。
瓯江的搬运与沉积，使帆海的面积逐渐减小，大约在明以前，最终使北帆海消失。在这期间，唐宋时期大量的水利开发，如唐代韦庸修建会昌湖，宋代韩彦直、沈枢疏环城河道，修建温瑞塘河，挖深填浅，大量泥沙不规则的堆积、填满，连同原有的沟坎，将帆海原先大片水面分割成破碎的湖群。又经过数百年的桑海桑田，形成了今天的三垟水网地区自然形状。 仙岩景区位于大罗山景区西部，居于温州与瑞安的中心地带，104国道与在建的雨台温高速公路从其西则穿越，交通便捷。
仙岩景区以瀑潭景观享誉全国，朱自清笔下的梅雨瀑、梅雨潭几乎植根于所有中国人心目之中。仙岩景区由虎溪连接而成包括梅雨瀑、梅雨潭在内的五潭三瀑与凝灰岩山体结合的自然山水景观，在温州地区堪称最佳，是大罗山景区自然山水的代表，加上化成洞景区的清幽洞景，天河景区浩淼的水景，以及整个仙岩景区保持良好的生物群落、珍稀动植动种，使得仙岩成为整个大罗山景区最具有自然山水生态旅游开发潜质的景区。
同时，仙岩也不乏具有深远历史内涵的人文景观，与仙岩山水天人合一的寿禅寺，永嘉学派的讲学地——止斋祠，以及始于南朝遍布于仙岩山水之间的摩崖石刻，尤其是现代著名的散文家朱自清先生在此留下的足迹与文字《绿》，更使仙岩的自然山水增添了人文之灵气。
大罗山的天河水库冬季时，万里冰封的景观十分漂亮，可与传说中的天河相媲美。 瑶溪风景区位于大罗山东北部，温州龙湾工业新区西南侧，景区与温州港、温州机场咫尺之遥，交通区位优势在大罗山西大景区中得天独厚。同时，瑶溪景区与天柱寺景区同处大罗山东麓，景区内可直接眺望东海海景与日出景色，瓯江、东海、龙湾新区城市景观与瑶溪山水景观交相辉映，是瑶溪景区景观资源的一大特色。
瑶溪景区内部现主要包括五大子景区——千佛塔—国安寺景区、龙岗寺景区、张璁祖祠、钟秀园与瑶溪山庄景区。除瑶溪山庄景区之外，其余皆为人文历史景观为核心的景区。而瑶溪山庄景区内部的板障潭、水石同踪等自然山水景点堪称瑶溪自然山水的精华。 天柱寺景区位于大罗山东南片区，东临温州龙湾工业新区，南临瑞安区，以山峰、飞瀑、碧水、寺院为特色景观，是温州新区的城市背景。天柱寺在天柱峰下，四周群山环绕。天柱峰，独秀挺拔，高插云霄，如柱鼎立。寺以峰名，峰因寺彰。附近有湖山胜景，古刹筠风、东海朝晖、广寒小憩、西潭飞瀑、成洞横云等六景。
天柱寺景区东望大海，是大罗山距离东海最近的景区，观日出效果最佳，景区内天柱水库、蜂台水库周围花岗岩山体奇特，气势雄伟。尤其在沟口地段美人崖天然生成，成为天柱寺景区代表景观。 茶山风景区占据大罗山西北，隔三垟水网与温州主城区相望，温州高教园区正位于茶山西麓，景区包括五美园、卧龙、山重楼、香山、花果山五个亚景区。其中五美园、香山寺等景点初具规模，结合秋季的杨梅节、柑橘节，每年吸引来自温州以及外地游客数十万人。
茶山景区是大罗山内花岗岩地貌景观最为典型与集中的地区，岩石造型奇特，洞府景观幽深、奥妙，卧龙溪峡谷、瀑布景观壮美、险峻，香山寺是大罗山区最大的佛教寺庙，是整个景区宗教旅游的代表景点。
茶山风景区独具一格，集自然风光、人文景观、名贵特产于一体，自古就是一个融合文化旅游、观光、朝圣、休闲等的多种功能的旅游胜地。根据对出土的石斧考察，远在新石器时代就有先民在此活动，可谓历史久远。茶山风景区占据大罗山西北，隔三垟水网与温州主城区相望，面积约4290公顷。茶山以景闻名，是大罗山内花岗岩地貌景观最典型与集中的地方，景区中山涧危岩耸立，高岗屏障，溪谷错综，是大罗山区距离温州主城最近，也是目前大罗山内部开发强度最大的一个的风景区，包括五美园、香山、卧龙溪、山鸡坑、花果山等五个亚景区。 五美园得名于顾公洞、籰丝潭、金琐岭、莲花岩、观音洞五个天然景点，景区中心实际禅寺为明代高僧逆川大师在此修行而兴建，寺前有古枫，后有古银杏，古意浓浓，更添佛门圣地的庄严，全国佛教协会主席赵朴初曾为其题名立匾。五美园山下，卧龙溪旁的百鸟景园集游览、娱乐、观赏、科普教育于一体，园内随处可看见世上珍禽“闲庭信步”悠然自得的动人场面，让你充分体会到鸟类与人友好相处，共享回归大自然的无穷乐趣。
香山景区地形比较平坦，适于游走观览。香山寺位于高山小盆地，始建于宋代，兴盛于明、清，是大罗山区最大的佛教寺庙，香山寺前有五龙治水山脉，后有九龙之穴，山峰秀丽，奇岩多姿,实为佛家静土。作为花岗岩地貌的代表，茶山景区岩石造型奇特，洞府幽深、奇妙，其中尤以卧龙溪峡谷景观最为幽险。沿五美园北侧大道,经龙王寺水库，循卧龙溪步行约五百米处，为卧龙潭景点。行在谷中，抬头仰望，天空狭长，两侧悬崖摩天劈地，惊心动魄。在卧龙溪处处可以见到岩瀑，最大的岩瀑宽400多米，高200多米，悬崖壁上石纹流痕如瀑布倾泄，静中寓动，壮美、险峻，气势恢宏。山因水而活。溯 卧龙溪而上，直至源头，眼前呈现一个端正秀丽的高峡平湖，便是山鸡坑景区。景区山色空明，高旷绝尘。澄碧明净的湖水在微风中荡起鳞鳞波光，倒映着峰峦、怪石、飞鸟、流云，水天一色，令人心旷神怡。花果山景区包括南柳、汀岙、大茶山等村附近的山林，面积970公顷。景观特色为杨梅、柑桔、桂花、茶叶等经济林,满山遍坡四季流香。“业心求正觉，忘己济群生”的弘一法师曾在这里的宝严寺修行，留下“此地风景殊胜”的评语。山重楼位处秀石垟山北向，大罗山半腰，是岩石重叠而成的岩洞，深70余米，目前可进的有三层，一层高一层，形如楼台，乡人称它为三重楼。