韩国生态环境

⑴ 家里炸东西的废油可以直接倒水池吗

不能
当我们吃剩的食用油进入令人作呕的下水道后，就会产生质变，油会和不可生物降解的固体物质（如湿纸巾、布料纤维）混合，并凝固成坚硬的固体，国外媒体把这种固体称为fatberg（脂肪山）。

下水道有脂肪山，其名为fatberg。fatberg之大，不知其几千里也~

看着很恶心对不对？我们是不是要多放些洗洁精，因为洗洁精可以去油污啊。别闹！

下水道中，动、植物油和洗洁剂、盐等携带的金属离子会发生化合反应，并在流速缓慢的管道内壁结垢，形成的皂化物。所以洗洁精能洗掉盘子上的油，却洗不掉下水道里的脂肪山。

脂肪山不可怕，可怕的是它会不断“生长”。

在英国这种地下排污设施发达的国家，都需要定期派专业工人连续用数周时间人工清理这些恐怖的脂肪山。

而这些脂肪山个个都能成长为巨兽：

2013年8月6日：伦敦泰晤士河畔的排水管中发现了一“辆”重达15吨的“脂肪山公交车”。

2014年9月1日：伦敦发现并清理了一“架”波音747飞机大小的脂肪山。

最著名的应该是2017年9月，在伦敦白教堂（Whitechapel）下发现的一“艘”长达250米、重约140吨的“脂肪山游轮”。销毁这个大怪兽需要连续工作两个月（周末无休），并花费200万英镑。

这块史诗级的脂肪山被留下一小部分，干燥处理后，供奉在伦敦博物馆里，供游客瞻仰，并成为博物馆最受欢迎的展品之一。

有的人可能说了：大就清理呗，有什么可大惊小怪的。大确实不可怕，可怕的是这个怪兽还有毒。

有毒的地下脂肪山

国外媒体对脂肪山进行了“尸检”，发现了多种使人致病的传染性细菌（弯曲杆菌、李斯特菌等），据国外专家介绍，这些细菌不仅会对在下水道作业的工作人员直接构成危害，还会在下水道堵塞时威胁公众的健康。

生活中偶有未经处理的污水在达到污水处理设施前，从下水道“反刍”回来的状况。国外叫“Sanitary Sewer Overflow”，简称SSO，我们叫下水道溢水。

亲身经历过下水道溢水的人通常会留下一定的心理阴影，因为过程特别恶心。

下水道溢水不止发生在家里，还可能发生在城市的各个角落。

看！

海！

发生下水道溢水，污水会把下水道里的细菌渗透到地下水会污染生态环境，导致人类患肠胃疾病。在湖泊、海洋附近溢出会造成鱼类、浮游生物及其他水生生物的死亡，甚至导致大型海洋哺乳动物（海狮、海豹）病危。人类在食用受到污水污染的动物后也会产生不同程度的不良影响。

所以发达国建在发生下水道污水溢出后，会及时关闭该区域的海滩、限制游泳、禁止食用水产品。

据美国环境保护署（EPA）统计，全美每年至少有23000~75000个下水道溢水事件发生。而加拿大、意大利、法国、澳大利亚、新加坡、韩国、日本等国也为预防下水道溢水带来的公共健康问题困扰多年。

目前导致下水道溢水的主要原因有：

· 下水道堵塞

· 暴雨导致过量雨水进入下水道

· 抽水站升降机故障或电力故障

· 下水道管道破裂
在美国有一半的下水道溢水是堵塞造成的。而50%阻塞物就是油！

这就可怕了，因为中国菜不止油大，“下水道”还比欧美国家纤细（除了德国人给青岛修的下水道），大部分地区都是铺设排污管。

那中国的排污管会不会有脂肪山呢？

没钻过排污管的壹读君觉得，没有实践就没有发言权。但以中国的人口基数、饮食结构、 下水道 排污管直径等综合因素考虑，再从中国很多城市一下雨就看海的情况判断，壹读君掐指一算：咱们的形式应该不太乐观。

据国内专业人士的论文分析：中国普通居民楼排水管道4~6年就会因脂肪山造成管道堵塞，饮食偏油腻的一两年就能达到别人五六年的成果。此时就需要疏通管道的专业人士清除这些脂肪山。

然而这种清除基本上是治标不治本，毕竟清除的下来的脂肪山只会掉下来，再聚集到别的地方形成新的“栓塞”。

这就像极了血栓：这里不堵，堵那里。

面对这种栓塞我们该如何？

雨果在《悲惨世界》里说:下水道是一个城市的良心。壹读君觉得下水道更像是一个城市的血管，而我们每个人都是城市的细胞。一个城市的血液是否健康，也考验了我们每颗细胞的良心。

油这种东西多了不止对下水道不好，对人类自己的身体也不好，会导致肥胖、高血脂、血栓等心脑血管疾病。所以脂肪山这种城市病和血栓的治疗方法差不多——低油。

专家指出，治疗脂肪山最有效的方法就是预防。减少排水中的含油率，餐饮业应设置“隔油池”，并定期清洗管道。

据日本对餐饮垃圾的管理方式看，家庭中出现的少量食用油可以用纸巾吸附，然后作为可燃垃圾焚烧处理。日本还有专用的油脂凝固剂，可以把凝固的油当做可燃垃圾丢弃。有些菜肴需要大量的油烹制，这些油不宜反复使用（不利于身体健康），在日本有些地方是可以作为可再生资源被专门回收，给柴油机的引擎使用。

不要以为自己的绵薄之力没有作用，假如人人都少倒一点油，世界将变成美好的明天。

⑵ 急急急～～有俄罗斯影视欣赏的论文吗

一、从传播的“深层控制”理论透视韩国影视产业的媒介生态环境

所谓“媒介生态环境”就是指大众传播机构生存和发展的环境，它主要由政策环境、资源环境、技术环境和竞争环境构成。其中政策环境对媒介生态环境有举足轻重的影响。从传播学的控制分析的角度讲，任何大众传播机构做为信息的传播者，都不能随心所欲的传播信息，它的传播行为总是受到社会特定的政治制度、政策法规、文化范示构成的潜网的深层控制。电视剧作为一种文本信息，它的生产和传播也必定受到这些因素的影响和制约，其中以政策和法规的影响最为突出。

韩国在遭遇亚洲金融风暴袭击后，重新认识文化产业，并将其作为21世纪发展国家经济的战略性支柱产业，积极进行培育。1998年正式提出“文化立国”方针。韩国文化观光部长南宫镇曾表示:十九世纪是军事征服世界,二十世纪是以经济,到二十一世纪是以文化建构新时代的时候。1999年至2001年韩国政府先后制定《文化产业发展5年计划》、《文化产业前景21》和《文化产业发展推进计划》，明确文化产业发展战略和中长期发展计划，推出一系列重大举措，有力地推动了文化产业的发展。

影视产业作为文化产业中的重要组成部分，在新的政策的扶植下得到了飞速的发展。大量的资金投入，保证了韩剧的高质量制作水准。在当今电视“内容为王”的时代，韩剧凭借高品质高质量迅速打开了的海外市场。据韩国文化观光部表示韩国电视节目出口额自1999的761.5万美元,提高至2001的1235.6万美元,其中2001韩剧出口达9515集, 额约达790万美元;2002 韩剧外销收入达到1639万美元,出口集为12363集;2003 韩国电视台节目进出口情形为,出口比2002 增长46%,达4300万美元,进口则约2800万美元,在节目出口产品中, 韩剧就占 86%(亦即约3698万美元), 因此韩剧成为韩国电视最大的输出品。[1]出口市场以中国、日本、新加坡等亚洲国家为主，一些经典剧目还出口到俄罗斯、埃及和阿拉伯半岛。

相比之下，国内的电视剧市场不容乐观。上海电视节、央视-索福瑞媒介研究公司合作完成的《中国电视剧市场报告（2003-2004）》中指出：目前中国每年电视剧的产量在4万集左右，但其中只有7千集最终能在各地电视台播出，在能够播出的电视剧中，能称为精品的却是少之又少，一些“垃圾剧”长期霸占黄金时段。在中央台—省台—城市台三级市场格局下，有些地区垄断现象严重，电视剧交易价格和数量下降，限价和拖欠片款成为困扰制片方的难题。而相应的政策法规却不能及时的跟近，国产剧的生存环境得不到彻底的改善，自然也就拿不出更多的精品剧来。从国产电视剧外销的市场现状看，外销比例明显低于韩剧、日剧和港台剧，主要市场仍局限在东南亚华语地区，剧集类型主要还是古装剧。

通过对比可以看出，韩剧的成功运作，很大程度上得益于韩国发展文化产业的积极政策。《保护电视电影法》、《文化产业促进法》等一系列政策法规，为韩国影视业的发展营造了良好的“生态环境”。在这样的环境之下，电视剧的内容有了保障，电视剧的竞争环境得到了改善，必将带来的是电影电视业的健康迅猛的发展。

二、从“使用与满足”的受众观破解韩剧俘虏中国观众的奥秘。

“使用与满足”研究（uses and gratification approach）把受众成员看做是有着特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看做是基于特定的需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。[2] 这种新型的受众理论，虽然过分强调了受众的主观选择的随意性，有矫枉过正的一面。但它为传播学的受众研究提供了一个全新的视角，即“受者中心论”，挑战了传统的“传者中心论”的主导地位。体现了新型受众研究理论中“受众本位”和“人文关怀”的人本主义思想。韩剧作为一种大众文化产品，想要在中国市场被大量观众“消费使用”就必须要满足中国观众的“心理需求”。对受众的满足程度越高，其市场消费使用量也就越大。

（一）“娱乐渴求心理”的满足：

1975年，社会学家赖特在《大众传播的社会学观点》一书中，对拉斯韦尔的“媒介三大社会功能说”做出了重要的补充，增加了一项新的功能—“提供娱乐”。电视媒介特有的“声画一体”的特点，使人们的听觉和视觉功能得到最大限度的延伸，成为人们寻求娱乐的最主要大众传播媒介。电视剧作为一种依靠电视媒介传播的大众文化产品，其社会功能也与电视媒介本身具有高度的一致性，即“提供娱乐”。传播学者D.麦奎尔等人通过对电视节目的调查，分析了各类节目提供“满足”的不同特点，认为电视节目，特别是电视剧，可以提供消遣和娱乐，能够帮助人们“逃避”日常生活的压力和负担，带来情绪上的解放感。这种效用被称为“心绪转换效用”。
韩剧大多数走人情、爱情、友情和亲情为主的情感路线。被日常生活和工作所累的观众，在电视剧演绎“拟态生活空间”中，可以寻找到一丝情感上的慰藉。韩剧还大量使用喜剧和悲剧元素，最大限度地调动观众的情感，使观众在“悲与喜”的情感波动过程中，达到“心绪转换效果”。此外，韩剧追求一种“世俗的美”，这种美真诚的描摹世态人情的庸常与无奈，充满人类质朴的爱、质朴的同情与关怀。“世俗之美”来源于现实的生活之中，所以易于被普通大众所感触和理解。例如《蓝色生死恋》、《明朗少女成功记》和《天涯海角》等爱情题材剧中，频繁使用“白马王子和灰姑娘”这种世俗化的爱情叙事模式，满足了观众最朴素的期待视野和最原始的审美欲望，因此也更容易引起共鸣，达到“娱乐大众”的目的。

（二）“社会文化心理”的满足：
普列汉诺曾经说过：“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，在一定时期的艺术作品和文学趣味中都表现着社会文化心理。”社会文化心理是经过遗传积淀下来的传统的思维模式、生活经验、审美心理等原始心理印迹的集合，在人们的审美领域中发挥着重要的作用。[3] 当审美客体某中程度上满足了审美主体的社会文化心理需求，就能成功地达成了审美活动关系。

韩剧成功打入中国市场，是一次跨文化传播行为的胜利。跨文化传播成功的关键就在于它找到了两种不同文化的契合点，实现了社会文化心理的接近。韩国和中国同处亚洲，共同拥有亚洲文化的共同情感。韩剧文本中所蕴藏的韩国社会文化,就是包括中国传统文化为根源的东方文化，特别是儒家文化。像《看了又看》、《澡堂老板家的男人们》这样的家庭伦理剧，提倡的是大家庭成员之间的互相关爱、孝敬父母、夫妻恩爱等最基本的儒家道德思想，十分迎合中国观众的家庭伦理观念。《天堂的阶梯》、《青春》、《冬日恋歌》等爱情悲剧，演绎的是男女主人不离不弃、坚贞不渝的爱情，与中国古典文学中经典的“海枯石烂不变心”的爱情故事有异曲同工之处。中韩两国社会文化心理的共通性，使中国观众对韩剧文本的解读变的更容易，对韩剧思想内涵的理解更深刻。

与韩剧传统的家庭题材剧不同，国产剧近几年来一直以涉案为主流。《中国电视剧市场报告（2003-2004）》中指出，根据2002年对33个城市156个频道17时至24时电视剧收视的统计数据，中央级频道和省级卫视频道播出的涉案剧和都市生活剧在现代剧中并列第一，而观众收看涉案剧的时间最多，占收视份额的17％。《重案六组》、《玉观音》、《荣誉》、《绝对控制》、《至高利益》等涉案剧成为荧屏“霸主”。紧随其后的都市剧，也多以婚外恋和第三者为主要题材。题材的单一化极易使观众产生收视上的疲劳。所以韩剧这种主打家庭伦理和坚贞爱情的电视剧，弥补了国内电视剧市场的空缺，满足了大众对真、善、美最基本社会道德的心理渴望，自然也就吸引了广大观众的眼球。

三、从传播的“培养分析”理论看韩国影视产业的消费者培育策略。

“培养分析”（cultivation analysis）也称“教化分析”、“涵化分析”。该理论的核心观点是：传播内容具有特定的意识形态倾向，这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众的，它们形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。[4] 电视做为电视剧的传播媒介，具有易得性强、受众数量庞大、视听兼备等特点，已经成为人们获得信息和寻求娱乐的主要媒介渠道之一。“培养分析”理论尤其强调电视媒介在形成“共同意识”中的这种巨大作用。韩剧作为一种媒介文本，寓意识形态及价值观于文本之中,通过电视媒介潜移默化地影响阅听人的消费形态，培养了受众的“消费共同意识”。

（一）商品消费意识的培养：

韩剧历来以重视细节和场景设置著称，电视剧中韩国人前卫的穿着打扮、精美的家居摆设和时尚的消费用品刺激着每个观众的消费欲望。韩剧的流行, 带动了其他韩国商品进驻市场进而缔造更多商机,无论是手机、服饰、化妆品、电玩动画、电影,甚至整形技术,都藉由韩剧这一媒介文本,渐渐打开市场, 影响到阅听人。所以我们就不难为何三星公司会巨资投入影视拍摄，也不难理解为何各大城市的韩国料理店、服饰店、文化城如此受到人们的青睐。

（二）旅游消费意识的培养：

韩剧拍摄地点的选取十分讲究，这不仅是追求诗化剧情的需要，更是把旅游业与影视剧结合的一种商业策略。《蓝色生死恋》的拍摄就选在风景优美的束草。剧中俊熙和恩熙骑车嬉戏的田间和他们生离死别的海边，给每个观众留下了深刻的记忆。该剧在中国大陆和港台地区热播以后，掀起了一阵韩国旅行热。韩国方面特意开出“去束草，觅爱情”的专线，让游客参观《蓝色生死恋》的拍摄地，再次重温观看电视剧时的感动。束草也因该剧被更多人所熟知，成为了热门的旅游景点。据韩国观光公社台湾分社表示:受到席卷台湾的“韩流”的影响,2003到韩国旅游的台湾游客比2002 增加 50%.2003 到韩国旅游的台湾人达18万人次,创下10年来的新高,这是比2002的12万人增加50%(朝鲜日报,2004),韩国观光中有许多是针对韩剧拍摄地点而设计的。如:华克山庄即因《情定大饭店》一剧扬名海外,另如《冬季恋歌》及《All In》也分别为江原道及济州岛带来观光人潮,缔造了近十亿韩币的观光收益。

（三）偶像消费意识的培养：

韩剧的主演大多是俊男靓女，很多主人公成为了年轻人心中的偶像明星。比如：《蓝色生死恋》中的宋慧乔、宋承宪、元斌；《妙手情天》中的安在旭、金喜善、秋尚美；《天涯海角》中的柳时元、金浩真等等。这种青春偶像文化以影视剧为载体，通过大众传媒特有的“地位赠予”（status conferral）功能, 在广大受众，特别是年轻人中，迅速的扩张。偶像的魅力在于其强大的社会示范效果，他们的行为、言语、衣着都可以成为其崇拜者追捧和效仿的对象。韩剧可以说是一个“偶像制造”的大本营，在成功的制造明星以后，便会利用偶像的示范作用，大力挖掘偶像的商业潜力，开发偶像消费市场。

以《红豆女之恋》和《明朗少女成功记》走红的韩国女星张娜拉，就是一个典型的例子。凭借影视剧窜红的她，迅速成为了广告商眼中的宠儿。接拍的广告几乎涉及了移动通信、饮料、化妆品、服装和金融等所有领域。2004年，她以10亿韩元的酬劳，接拍了中国的波鞋广告。同时，其演艺事业逐渐拓展到中国市场，日前她签约邓建国旗下的巨星影业公司，正式进军中国大陆。2005年1月，她又在中国大陆推出了自己的中文专辑《一张》并在人民大会堂召开专辑新闻发布会。在不到两年的时间，就在广告、影视和音乐三个领域成功地占据了中国的市场分额，实现了其市场开发的偶像价值。

韩剧在对外传播的过程中，不仅仅停留在电视剧出口的“一次性收益”上。通过媒介文本的潜移默化的影响，得到了二次甚至多次收益，逐步形成了以电视剧为龙头带动旅游、文化产业的一系列“商业链条”。相比之下，国内电视剧的价值实现形式还处于依靠广告这种原始单一的模式，以至于观众对冗长的广告怨声载道却又无可奈何。国产剧在挖掘电视剧文本的影响力价值和培育产业链意识这二方面很有必要借鉴韩剧的成功经验。
我国加入WTO以后，全球化的浪潮必将席卷整个文化产业市场。在与整个世界文化产业碰撞和融合的过程中，如何成为跨文化传播的主体，如何大力有效地宣传中国文化，如何让中国的文化产品被世界所认同，是摆在我们面前的一项艰巨而紧迫的任务。电视剧作为文化意识形态的文本载体，是整个文化产业的重要组成部分，它的成功对外传播必将会带动整个文化产业的全球化发展。韩剧在中国的成功就给我们提供了一个典型的例子，也给我们留下深深的思考。

⑶ 关于怎样做个好妈妈的书 求堆荐

都说好妈妈是好老师。孩子一生下来，接触到最多的人基本上就是妈妈了，所以，妈妈对孩子的影响很重要。每个妈妈都想教好自己的孩子，那么怎样才叫好妈妈，又如何做个好妈妈呢？
工具/原料
好妈妈要淡定，要教育有方 关注孩子
方法/步骤
1/7 分步阅读
好妈妈要乐于照顾自己的孩子，亲身去承担对孩子的责任。妈妈对孩子的喜悦能让孩子感受到妈妈真切的爱。

2/7
知道怎样去爱孩子。好妈妈要适当满足孩子的要求，但也要给孩子约束，不能养成见啥要啥的坏习惯。

3/7
关注孩子的健康卫生。好妈妈要关注孩子的健康，要让孩子学会自己照顾自己的身体健康。督促孩子刷牙，洗手等好习惯的养成。

4/7
多和孩子互动。好妈妈会和孩子聊天，关注孩子的心理健康。妈妈时常关心孩子，排遣孩子不良情绪，孩子才能更开心成长。

5/7
有自己的一套教育方法。做个好妈妈，就要给孩子好的教育，所以作为妈妈，有好的教育之道，对孩子来说是最大的幸福。妈妈要多学习教育方面的知识，才能更好的指导孩子。

6/7
亲自示范。妈妈的语言行为是孩子的行动榜样，妈妈把自己丰富起来，孩子看到妈妈这么努力认真，也会跟妈妈学习这些优良品质。

7/7
妈妈内心平静能给孩子带来安全。好妈妈不随意释放自己的情绪，保持内心笃定，能让孩子感觉到妈妈的淡定力量。 善于解决的妈妈，会让孩子以后能更好的面对问题和解决问题。

⑷ 请问羊绒衫的优缺点是什么

什么是羊绒衫？事实上，羊绒衫是以山羊绒为原料针织而成的服装。根据纱线类别分为粗纺针织和精纺针织两种，根据原料比例可以分为纯羊绒及羊绒混纺两种。大众款式多为“v”型领套头衫、开衫、圆领套衫等。具有山羊绒本身的白、青、紫等天然色彩，也可染色。羊绒衫的手感细软、柔滑，有光泽，保暖性好，穿着舒适，但强度较差。

第五点，羊绒衫光泽自然，款式独特，羊绒衫做工精细，综合了国际国内色，完美地体现了人们追求高雅服饰的文化意识。

也正因为如此，年轻人才这么喜欢羊绒衫。

⑸ 房子地暖用水暖好还是电暖好

天气越来越冷了，很多北方的家里都装上了地暖。有人觉得地暖比暖气更暖和，而且不占地方，不破坏房间的布局。所以家里安装地暖对寒冷的地区是个不错的选择。地暖到底安装哪种好？我们下面说说看。

电地暖适合采暖面积在50平米以下的中小户型。

⑹ 2-3克的干人参有20年的年龄吗

怎么辨别人参的年龄
鉴定人参年龄的方法主要有两种，第1种就是看人参的茎叶以及果实，另外一种就是看人参的根。如果用第1种方法来鉴别人参的年龄，可靠性是非常差的。

所以说大多数的消费者会选用第2种方法来鉴定人参的年龄。人参的根就像人形，主要是由芦头，门芋，侧根，须组成的。人参主根的芦头，皮色和纹理，都可以作为鉴定人参年龄的依据，简单来说，就是看芦碗的数量。

芦碗是人参茎叶逐年更生残留的疤痕，具体有几个芦碗，就是几年生的。这只是大多数情况，有一些山参生长前几十年的芦碗，现在都已经消失或者是不太明显，那么这个时候就需要大家根据自己的经验，参照其他条件来鉴定人参的年龄。

经过实验所证明，山参不超过百年的不会有圆芦，大多数挖掘出来的山参，芦圆很长，芦碗有几十个，就说明这只人参是百年以上。

人参如果芦圆，还长，体形也很美，说明肯定是百年以上的人参，是罕见的珍品。

如何判断人参的年龄
通常人参的芦头是判断年龄的一个标准，人参的种类有很多，把常见的商品人参主要划分为两类，第1类就是芦头明显，另外一类就是芦头不明显。

园参的年龄在4~8年，如果有一些商家在这一类人参当中和你讲横纹或者珍珠点之类的，这应该就是山参。

只看芦头就可以知道人参的年龄，如果说商家很确切的告诉你，一直人参的年龄，就比如说这个人参是15年，有两种可能，第1种就是他自己种的，另外一种就是肯定在忽悠你。

只通过芦头来判断人参的年龄是没有科学依据的，通常20年以下的人参会有2~5年的误差，看芦碗只能看出人参年龄的下限，还需要大家从人参的其他一些特征来综合判断。

怎么看人参的年龄
看皮，看芦头，有芦头的人参的年龄都很长，当然大家也可以看人参须。

人参的茎叶，果实鉴定：

如果人参的皮越老，颜色越暗，就说明人参的年龄越长。从野生人参的芦，体，须，也可以判断出人参的年龄。通常人参的芦会长芦碗，一年只会长一个，芦碗的密集程度越高的话，它的年龄就越长。

在恶劣的环境下，人参生长几十年或者上百年，如果皮越老，色泽越暗，就说明年龄越老。

人参的参根鉴定：

人参的芋不会长芋纹，少数有芋纹。

参须是人参用来吸取养分的，如果人参越老的话，它的须就会越少。

参体的铁线纹也是野生人参的特征之一。圈圈相对，铁线纹越多，说明人参的年龄越老。

⑺ 中国年是什么

观众认为，2016央视猴年春晚节目年味儿足，表现了“你我中国梦，全面建小康”的主题，尤其是非物质文化遗产节目的播出兼具时代特色，弘扬传统美德的歌舞小品集中反映了社会主义核心价值观。
传统文化与现代元素巧妙融合，别具一格。林心如、梁咏琪和刘涛等三地演员演出的《山水中国美》，演唱的立意与生态环境和谐统一，让苏州评弹的音韵显得格外唯美动人；歌手谭维维和她的电声乐队与华阴老腔艺人合作的歌曲《华阴老腔一声喊》酣畅淋漓、荡气回肠，使人感受到来自黄土高坡的古老民间艺术焕发出新的活力。孟广禄、小香玉等戏曲界名家与中华武校联袂演出的戏曲节目《戏游花果山》，借鉴《西游记》美猴王孙悟空的故事把京剧、豫剧、越剧等多个剧种和多个知名戏曲唱段串联起来极具创新性；77名武校小演员个个像灵动的小猴为节日带来了勃勃生机，彰显了传统文化的魅力。
《父子》和《六尺巷》等歌曲，一个是血缘亲情铸就的传统孝道，一个是在地缘亲情基础上的邻里仁义，都是中国梦主题主线的现实体现。其中，观众对《父子》印象最深的有两点，一是节目表现力上，很多观众认为歌词朴素易懂，演唱饱含真情，动情处演员杨洋潸然泪下，让人十分动容；二是在节目编排上，不仅有歌曲的演唱，还配合了背景画面介绍父子成长，最后以公益广告《父亲的旅程》结尾，编排紧凑，一气呵成，进一步升华了传统孝道的歌曲主题。
另外，《六尺巷》中既有徽州戏曲元素，又有安徽话掺杂在歌曲中，既有乡情又具时代特色。赵薇的演唱沁人心脾，别有一番情调，体现了浓浓的邻里亲情和礼让、包容等深邃道理。
情景剧《将军与士兵》引爆英雄情结，百岁老人敬礼点燃强军斗志。
结合“九三”阅兵和军改，富国强军梦在春晚的舞台上体现在一个踢正步的将军故事中。这个情景剧，有观众认为，用一个将军也是一个士兵的朴素道理，表达了中国军人的纪律、斗志和传承。阅兵的小片拍摄制作精美，与演播室的内景结合穿插，使阅兵练习场实景和演播室有效连接，让人很有现场感。
百岁老人出场设计实在太动人。有观众称赞，用曾被子弹射穿的手，向英雄致敬，这是向中国血与火的岁月的敬礼，这一设计用英雄主义的火焰点燃了人们。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。中国从未缺少过英雄主义的存在，现代的英雄主义就投身在强军梦的每个将军、士兵身上。

⑻ 韩国哪些大学的环境和生态类专业的实力比较强

其实首尔的大学教学质量都不错。都可以
没有韩国语基础没关系。在这里学就可以了。

⑼ 高分求韩国的地理，自然风光。生态环境及风土人情等

地理位置
韩国位于朝鲜半岛南部。朝鲜半岛地处亚洲大陆的东北部，自北向南延伸，全长，100公里。韩国的总面积为99，000平方公里。韩国的领海与太平洋最西部的海域交汇。朝鲜半岛北部与中国和俄罗斯接壤，东部濒临东海，与邻国日本隔海相望。除与大陆相连的半岛之外，韩国还拥有3,200个大小岛屿。
地质构造
山地占朝鲜半岛面积的三分之二左右,地形具多样性，低山、丘陵和平原交错分布。低山和丘陵主要分布在中部和东部，海拔多在500米以下。太白山脉纵贯东海岸，构成半岛南部地形的脊梁；其向黄海侧伸出的几条平行山脉组成低山丘陵地带，有太白山脉、庆尚山脉、小白山脉等，其中雪岳山、五台山等山峰以风景优美著称。东北至西南走向的小白山脉最高峰为智异山，海拔1915米。汉拿山位于济州岛的中心，海拔1950米，是韩国的第一高峰自古相传有神仙在汉拿山上生活,因此过去曾把汉拿山叫做瀛州山，并且同金刚山、智异山一起被誉为三座神山。
平原主要分布于南部和西部，海拔多在200米以下。黄海沿岸有汉江平原、湖南平原等平原，南海沿岸有金海平原、全南平原及其它小平原。
河流湖泊
就其幅员而言，韩国拥有相对多的河流。最长的河流分别是洛东江和汉江，是半岛南部地区两条主要河流。洛东江长525千米，流入日本海；汉江长514千米，流入黄海，是中部地区的重要水系。其他河流还有：锦江、蟾津江、临津江等。韩国湖泊较少，最大的天然湖是位于济州岛汉拿山顶火山口的白鹿潭，海拔1850 米，湖面直径约30 米，周长1 公里，深约6 米。最大的人工湖是昭阳湖，位于江原道春川市东北13 公里处，1973 年建成，面积6930 万平方米。此外还有一些面积较小的湖，如插桥湖、木津湖等。
资源
矿产资源较少，已发现的矿物有280多种，其中有经济价值的约50多种。有开采利用价值的矿物有铁、无烟煤、铅、锌、钨等，但储量不大。由于自然资源匮乏，主要工业原料均依赖进口。
气候
属温带季风气候，海洋性特征显著。冬季漫长寒冷，夏季炎热潮湿，春秋两季相当短。冬季最低气温达-12℃，夏季最高气温可达37℃。年平均降水量1500毫米左右，其中6—8月雨量较大，六月到八月的降雨量为全年的70%。年均降水量约为1500毫米,降水量由南向北逐步减少。
韩国四季分明，春、秋两季较短；夏季炎热、潮湿；冬季寒冷、干燥，时而下雪。
韩国各地区之间温差较大，平均温度为6摄氏度（43华氏度）至16摄氏度（61华氏度）。在全年最热的8月份，平均温度为19摄氏度（66华氏度）至27摄氏度（81华氏度）。而在全年最冷的1月份，平均温度则在零下8摄氏度（17华氏度）7摄氏度（43华氏度）。
早春时节常常刮风下雨，大风带来亚洲内陆沙漠的“黄沙”，俗称沙尘暴，近年来有逐渐增加的趋势。到了4月中旬，天气转暖，韩国农民每年就在这时平整秧田准备种植水稻。夏秋两季多台风，夏季会有梅雨期。

风景

名胜：景福宫(Gyongbokkung) 位于韩国首都首尔（旧译“汉城” ）钟路区，是一座著名的古代宫殿，是李朝始祖太祖李成桂于公元1394年开始修建的。中国古代《诗经》中曾有“君子万年，介尔景福”的诗句，此殿籍此而得名。宫苑正殿为勤政殿，是景福宫的中心建筑，李朝的各代国王都曾在此处理国事。此外，还有思政殿、乾清殿、康宁殿、交泰殿等。宫苑还建有一个10层高的敬天夺石塔，其造型典雅，是韩国的国宝之一。景福宫宫外建有围墙，围墙长3626米、高6．7米。王宫的南面有光化门，东边有建春门，西边有迎秋门，朝北的为神武门。光化门里有兴礼门，兴礼门外有一条东西向的运河，河上横跨一造型精巧的锦川桥。在宫苑莲池的中央有一石舫——庆会楼，曾是当年国王大宴宾客的楼阁。1553年由于火灾烧毁了宫北角的一部分，日军入侵时又将宫苑的大部建筑物破坏，到1865年重建时只有10个宫殿保持完整。

昌德宫(Changdokkung) 又名乐宫，是韩国的“故宫”，位于首都首尔（旧译“汉城” ）市院西洞，是李朝王宫里保存得最完整的一座宫殿。公元1405年，李朝第三代国王在此建为离宫。壬辰之乱时被烧毁。现存的建筑为公元1611年重建的。这座建筑作为王宫长达300年。整座宫殿内为中国式的建筑，入正门后是处理朝政的仁政殿，公元1804年改建，宫殿高大庄严，殿内装饰华丽，设有帝王御座。殿前为花岗石铺地，三面环廊。殿后的东南部分以乐善斋等建筑为主，是王妃居住的地方。寝宫乐善斋是一座典型的朝鲜式木质建筑，殿内陈列着王冠、王服以及墨宝、武器和其他手工艺品。院内陈列着王室使用过桥、马车和末代国王所使用的早期汽车等。此外，还有大造殿、宣政殿和仁政殿等。仁政殿后的秘苑建于17世纪，面积约6万坪，是一座依山而建的御花园。苑内有亭台楼阁和天然的峡谷溪流，还有科举时代作为考场的映花堂及建在荷池旁供君王垂钓的鱼水亭、钓鱼台和池中的芙蓉亭等。

广寒楼 (Kwanghanrn) 位于全罗北道南原郡邑川渠里，是韩国的著名古迹。传说为李朝初期宰相黄喜所建，原名广通楼。公元1434年（李朝世宗16年）重建后才改称现名。朝鲜壬辰卫国战争时曾被焚毁。公元1635年（李朝仁宗13年）又按原貌重建。雕梁画栋、形制绚丽的广寒楼是韩国庭院的代表，其中包括三座小岛，石像，鹊桥，它的整体构造象征着宇宙。现在楼上悬有“广寒楼”、“桂观”的大字匾额。相传，著名传奇故事《春香传》就发生在这里。楼北侧的春香阁是1931年建立的春香祠堂，堂内供有春香的肖像。每年阴历4月8日人们都在这里举行春香祭。

青瓦台(Chong Wa Dae) 是韩国总统官邸，位于首尔（旧译“汉城”）市钟路区世宗路一号。这里原来是高丽王朝的离宫，1426年朝鲜王朝建都首尔（旧译“汉城” ）后，把它做为景福宫后园，修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些建筑物，并开了一块国王的亲耕地。1927 年日本入侵后毁掉五云阁以外的所有建筑，建立了朝鲜总督官邸。1945年日本投降后变为军政长官官邸。1948年8月大韩民国成立的同时，它成为总统官邸并改名为景武台(Kyung Mu Dae)。1960年4月19日推翻李承晚政权后，尹谱善当选总统并入主景武台。不久，因为尹谱善忌“武”字并为了同美国白宫相对应，给白墙蓝瓦的这群建筑起名为青瓦台，所以也有人称其为“蓝宫”(Blue House)。现在，青瓦台主楼为总统官邸，有总统办公室、接见厅、会议室、居室，配楼有秘书室、警护室和迎宾楼等。

济州岛(Cheju) 是韩国第一大岛，又名耽罗岛、蜜月之岛、浪漫之岛，位于朝鲜半岛的南端，隔济州海峡与半岛相望，北距韩南部海岸90多公里，地扼朝鲜海峡门户，地理位置十分重要。济州岛总面积1826平方公里，包括牛岛、卧岛、兄弟岛、遮归岛、蚊岛、虎岛等34个属岛，东北距全罗南道100公里，是理想的旅游和垂钓胜地。在这里可以观赏名胜古迹、欣赏自然景观，岛上屹立着韩国最高的山－－海拔1950米的汉拿山。还可以登山、骑马、兜风、狩猎、冲浪和打高尔夫球等。这里人烟稀少，土地广阔，不是高山森林，就是农田村舍。农家种的主要是稻米、蔬菜、水果，最多最壮观要属油菜花，春天，遍地一片金黄，非常好看。济州岛是韩国主要的渔业基地，附近海域内既有温带海洋渔类，也有热带及亚热带渔类。