西藏原生态

A. 四月去西藏看原生态青稞谁去还有格桑花

朋友，4月份还没有青稞，也没有格桑花

B. 去西藏旅游的最佳时间是什么时候

进藏，到林芝看桃花，这时候满山的野桃树，特别美。

内地很热，这边天气好，可以进藏避暑，而且这个季节西藏的风景是最美的。

这几个月算是旺季了，其中最旺，因为这个时节风景最好。

我建议7、8月份不要来，这是最旺季，人多，而且住宿包车吃饭门票什么都是最贵的时候，如果不是只有这个时候有时间，建议不要选择这两个月，可以选择6月或者9月比较好。

C. 西藏圣天原生藏獒繁育基地怎么样

藏獒也属于西藏的一大民间特色,据说藏獒一生只忠诚于一个主人,平均年龄在15岁左右.繁育基版地里的权藏獒大多比较温顺,也可能是关在铁笼的缘故罢.有些藏獒是可以打开笼盖与游客合影留念的,不过,当你在远处闻到那种刺鼻的类似于普通家畜的体味时,避而不及.不过也有些人不屑于这些刺鼻的冲击,顺便买包獒粮以讨其欢心,然而对于一向崇尚城市生活的人来说,心虽向往,恐过犹不及.

D. 西藏自驾游攻略

入藏线路

川藏线入藏线路，总的来说分为川藏南线和川藏北线，北线景色以藏传佛教文化为主，南线景色以自然风光为主，大多数自驾入藏者都是走的川藏南线这条线路。

E. 幸福在路上的评价

《幸福在路上》，以再创的藏族艺术原生态形式诠释幸福和和谐这一人类版永恒主题的全景式艺术精品，权《幸福在路上》首次寻找世界性语汇和语境，向世界展现西藏归真与超越的原生态艺术，展现西藏原生态生活与艺术化了的生活。首次将生活与艺术的原生态通过聚集、放大、抽象、提炼、重新拼合，再创西藏的艺术原生态。
《幸福在路上》的绚丽登场，是西藏独特、悠久、灿烂的传统文化在太平盛世生长率社会奏出的华美乐章，是西藏舞台上又一里程碑式的精品佳作，是西藏第一台原生态世界级旅游文化艺术精品，是中国再创艺术原生态探索性的开创性的成功之作。
《幸福在路上》全方位突破了西藏乃至国内剧场难以突破的演出模式，多视角 、多空间营造神秘、圣洁、宁静、质朴和热诚的大浪漫风格，舞台与观众融为一体，巨资打造全新的舞美、服装、灯光、音乐以及诗意的朗诵，将给观众以耳目一新和眼前一亮的快感，给观众以强烈的视听冲击与情感震撼，同时也带给观众最诚挚的祝福。

F. 原生藏獒和普通藏獒有何区别

原生藏獒的理解
原生藏獒的来源：原生藏獒、又称原生獒，一般泛指直接从青海、西藏等牧区直接下来的纯种藏獒，而不是简简单单的把藏獒放到牧区去饲养几个月在拉回内地。业内人士则多认为原生藏獒是“从未经过改良、优化”原汁原味的品相成古老型的藏獒。由于这类藏獒继承牧区藏獒的特性勇敢、顽强、冷酷、深沉、剽悍、自由，所以大部分比普通藏獒更加的凶猛和残暴，同时对主人更加的无比的忠诚和服从。
原生藏獒名词解释：比如两个中国人在北京结婚生出的下一代小孩还叫中国人、两个中国人在上海结婚生出的下一代小孩还是中国人、两个中国人在美国结婚生出的下一代小孩还叫中国人种、假如一个中国人不管他在世界那个地方和另外的一个国家人结婚、那就是生出来的下一代小孩那就叫混血儿。
原生藏獒的特点：

原生藏獒就是他的父母和上代都是由3000米以上的西藏青海等牧区直接下来的纯种藏獒从未经过改良、优化”的品相成古老型的藏獒-原生态藏獒。所以大部分比普通藏獒更加的凶猛和勇敢不惧不怕任何暴力，同时对主人更加的无比的忠诚和服从具有王者的霸气和对主人极其忠诚的秉性；它壮如牛、行动敏捷、刚柔兼备，从远古的藏獒头骨与现在的原生藏獒的头骨相比较来看,它们祖辈及后代的骨骼非常相似,原生獒和优化改良獒的关系如同树木与书桌般，树木可以打造成书桌，但是书桌却永远无法还原成树。也可以说原生藏獒就相当于玉米种子和的玉米关系，原生藏獒就是玉米种子。
原生藏獒的突出优点：藏獒的特点是：彪悍、勇敢、顽强、冷酷、高傲、深沉、很强的领地性，暴发力强。最突出的是 1、原生藏獒的咬合力强，才能体现出藏獒的凶猛：原生藏獒的头部是奔头脸凹度好，眼睛是典型的三角眼，嘴型是倒三角V字型，上宽下窄的包嘴。 2、原生藏獒的暴发力强，才能体现出速度快：原生藏獒的体形，要求是结构成比例的，体高和体长度是9：10，粗状紧凑型，10;10结构獒是最出色的，看似方型，腰部一定是收腰高腿，收的越紧伸缩性越强，垂直的后腿登力才强，藏獒的气质是收腹挺胸昂头。也只有这样的藏獒才能叫真正的藏獒 藏獒三大吊改良的潜在危机 沸沸嚷嚷藏獒吵了很久,越来越多的爱獒养獒人前一段喜欢三大吊逐步认识到，吊颈松弛的颈部皮肤、吊眼 、 吊嘴过度都是由其他狗杂交出来。这样吊嘴的藏獒整体结构也发生了变化，身长腿短，行动不灵敏、没有凶猛度。原生藏獒吊眼的及少，脸部也没有多余的肉赘，前后腿是垂直，特别收腹挺胸昂头的气质。 尤其是在海拔高寒的藏獒产区几乎没有、吊嘴是有限度的一般藏獒年纪大了嘴边腮皮就厚、有点微调，现在有的大吊嘴吊的很不成样子、进食的时候就经常咬破自己的嘴皮、有的流口水很长这样的在真正的牧区是无法生存的更别说保家护羊了，吊颈在牧区有吊的不是很大通常叫素带、颈部皮肤加上浓厚的长长的颈毛,藏獒就可以最大限度地减少来自野兽对它的致命攻击，但是现在市场的改良獒全身皮松脖下囊肉挡住前腿的行走、使得走起路来摇摇晃晃，那就是无论什么事情都要把它做到无与伦比的地步,最后走到死路一条,然后再改革,再矫枉过正,如此周而复始.现在有的所谓爱獒养獒先锋者及时抓住了人们的这一心理,已经开始大刀阔斧地对藏獒进行品种的“选育和改造”了，最让人感到惋惜的是,他们的后面竟然还紧紧跟随着大批的追随者、于是乎,长达10来公分的吊嘴出现了，并且成了极品;更长的大耳朵也出现了,也同样成了极品;丧心病狂的改良者出现了,用激素造就大大的嗉囔,借以牟取暴利，这些人打着保护国宝的幌子欺骗那些刚走进藏獒界大门的爱獒者,利令智昏,利欲熏心,丧尽天良地赚取真正爱獒而又初入此道者的血汗钱、悲哀啊!可怜啊!可恨啊!善良的人们啊,快些醒醒吧,牢记藏獒的天职吧,它们是高原的战神,是对付野兽的勇士,是3000米以上的高海拔和严寒造就的独特物种.大而长的耳朵能保证在零下几十度的严寒中不被冻伤吗?长达5公分以上的吊嘴有利于它们和野兽搏斗吗?我们不能再为那些改良者呐喊了,更不能再拿我们的血汗去喂养他们了,也不能再仅仅凭借我们的好恶为藏獒设计形象了、藏獒就是藏獒,它的气质,它的精神,它的品质,它的形象来自于高原,是不容亵渎的 。

G. 藏族原生态的歌

专辑名称：根源中国 — 西藏一 （ The Roots of China ―― Tibet 1 ）
艺人： Various Artist
专辑： 根源中国 — 西藏一
厂牌： World Music
时间： 2007 年 2 月
《根源中国——西藏一》

01. 昌都酒歌 / 次仁拉姆
Toast Song in Chamdo Region

02. 冲谐 察拉白桑 / 日喀则白朗县四人组
Chala Besang

03 ． 敬酒歌 / 日喀则白朗县四人组
Toast Song

04. 冲谐 龙桑拉 / 日喀则白朗县四人组
Long Sangla

05. 我的梦（当雄民歌）
My Dream

06. 牧歌 2
Pastoral

07. 堆谐 察堆加布 / 普布顿珠 （扎念琴演奏）
Chami Gyabu

08. 勒拉桑布 / 普布顿珠（扎念琴演奏）
Lela Sangbu

09. 阿里 / 普布顿珠（扎念琴演奏）
Segment of Zamnian Solo (Ali Region Style)

10. 谐青（藏戏） / 德吉 赤烈 卓玛 央珍
Xie Qing

11. 苏吉尼玛（藏戏 苏吉尼玛唱腔） / 德吉 赤烈 卓玛 央珍
Aria Suji Nima from Play Suji Nima

12. 山南牧歌 / 次丹 墨竹工卡
Pastoral of Shannam Region

13. 劳动歌
Labour Song

14. 笛子
Flute Solo

一共两张专辑都是西藏原生态
专辑名称：根源中国 — 西藏二 （ The Roots of China ―― Tibet 2 ）
艺人： Various Artist
专辑： 根源中国 — 西藏二
厂牌： World Music
时间： 2007 年 2 月
根源中国——西藏二》

01. 转经歌 / 噶琼
Praying Song

02. 阿达 ( 赶羊歌 )/ 日喀则白郎县四人组
Pastoral

03. 冲谐 达拉桑巴 / 日喀则白郎县四人组
Dala Samba

04. 夏古白玛 / 日喀则白郎县四人组
Xagu Bema

05. 牧歌 / 次丹（墨竹工卡）
Flute Solo

06. 昌都锅庄 / 次仁拉姆
Party Song and Dance in Chamdo Region

07. 朗玛 吉白尼玛 / 普布顿珠
Jibe Nima

08. 扎拉西巴 / 普布顿珠
Zhala Xiba

09. 苏吉尼玛（王子唱腔） / 德吉 赤烈 卓玛 央珍
Aria The Prince from the Play Suji Nima

10. 白玛文巴（龙宫神女唱腔） / 德吉 赤烈 卓玛 央珍
Aria The Fairy from the Play Bema Wenba

11. 当雄牧歌 / 次丹
Pastoral of Dangxiong County

12. 劳动歌
Labour Son

13. 笛子
Pastoral

听听吧这些都是从西藏古老的音乐人中搜集整理出来的最生活最纯净的藏族原生态歌曲！！http://www.vvpo.com/google/po_20495.htm喜欢的话要加分啊~

H. 华春莹发言提丁真，丁真在各个社交平台走红给西藏和中国带来了哪些好处

自从丁真走红网络之后，大家都慢慢知道了这位少数民族大男孩儿。没有任何的铺垫，突然有一天，这个男孩子就走红在中国的各个社交平台。而在这个网络高速发达的新时代，消息传播速度是非常快的。丁真不仅一时之间出国，现在中国的个社交平台，后面也慢慢出现在国外其他国家的社交平台。这对于西藏和我们国家都是一个很好的宣传。

03.一定程度上有利于带动西藏和中国的旅游，进而带动中国的经济发展。其实丁真走红的背后，是少数民众同胞的民族服饰文化和西藏地区的自然美景。那么我相信，在大家看到过他身后的美景之后，便会想要有去西藏旅游的冲动。其他国家的人看到了，也会想要来中国旅游。这样就能够促进中国旅游事业的发展。