孔明祠门票

⑴ 武侯祠门票

50元/人。

武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，占地15万平方米，始建于章武三年（223年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

武侯祠是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区。

1961年3月，武侯祠被公布为全国第一批重点文物保护单位。

明洪武二十四年（1391年），蜀献王朱椿对武侯祠和汉昭烈庙进行了一次全面的修缮和整合，废除原在汉昭烈庙西侧的武侯祠，把诸葛亮像移入汉昭烈庙内刘备像东侧，关羽、张飞像排列于西。四川的官吏将北地王刘谌、诸葛亮之子诸葛瞻和镇守关口格斗而死的傅佥也陪祀庙内。

⑵ 铜官窑古镇门票多少

陶瓷古龙窑
外兴窑 位于铜官陶瓷总公司六厂内，窑长56米，西侧设两张窑门，东侧设六张窑门，共有窑眼56对，建于明代，是铜官镇区唯一的一座尚在使用的古龙窑。据该窑附近积淀的瓷碗瓦片分析，系“饼形足”一类，可能窑的历史早于明代。
贡兴窑 位于铜官陶瓷总公司六厂内，现窑基骨架尚存，上半截还保存了约25米窑身和一个完整的烟囱。此窑建于明代。
义兴窑 系清道光年间所建，位于铜官陶瓷总公司七厂内，是古龙窑中保存最完整的一座。窑长67米，共分10段，每段一个窑门，窑两旁分别有烧窑眼100对，窑身伏在25°—38°之间的山坡上，宛如一条静卧的长龙。
仁兴窑 位于铜官陶瓷公司七厂内，窑长50米，建于清道光年间，现窑基、炉头泡、炉头泡窑蓬以及下半截窑身还得以保存。

陶瓷古窑遗址
窑头冲古窑遗址 位于铜官古镇南端的胡家坡，现有两座古窑显露，周围埋藏着大量遗存的陶瓷碎片，主要有碗、壶及匣钵的残体。从器型分析，壶类产品大多数为广口圆嘴直颈青釉提壶，规格大小不一，是典型的宋代产品。出土的碗、碟均系圈足，陶瓷发展史上“五代”之后碗类产品多为圈足，但出土的小碗盏系饼形足，是唐代以前的足型，说明该古窑时间跨度值得考究。
范家窑古窑遗址 该窑位于铜官古镇誓港街义渡亭东向的山坡上。窑址周围均被居民住房压盖，但仍有一处约20平方米的窑基显露地面，原窑墙的砌体砖及窑基砖还保存，大小陶瓷碗器的碎片一层压着一层，显示出古老而神奇的风貌。从陶瓷碗器的碗蒂看，均系拉坯成型时做成满土平蒂，与石渚瓦碴坪出土的碗蒂十分相似，这种满土平蒂在考古学上称“饼形足”，是唐代以前的足型，唐代以后则是“圈足”，可见范家窑历经的岁月十分久远，是一个有待考证的课题。
三、铜官古街市
铜官老街 铜官老街位于铜官古镇南端，南北走向，街长1200米，宽6—8米，此街依山傍水，在唐代就已形成。街上房屋铺面多系砖木结构，街面为麻石铺垫。街的北端有“云母寺”，云母寺临湘江，下方有一个近1000米长的深水港湾，名曰“铜官潭”，是船只停泊、装卸货物及避风、休整的理想处所。唐代大诗人杜甫于唐大历四年二月路过铜官时，遇大风曾在此处避风，写下了著名的《铜官渚守风》一诗。后人在云母寺旁建有“守风亭”，以示纪念。沿街自北向南相继建有李氏家庙、王爷庙、东山寺等庙宇。街上有各行各业手工作坊和各类老字号商铺店馆100余家，大部分是前店后厂，比较著名的铺面有万顺斋、永泰、万泰和、源泰等南杂店；介纶昌、锦纶、天纶等绸布店；袁颐丰、杨德星堂、金云寿堂等药店；广源利、盛合大等百货店；还有协顺、大顺鱼行；贺达昌粮行等。当时的铜官街是方圆40华里的经济、文化中心，也是人民群众生活物资的集散地。现在铜官老街仍在，街上商铺林立，街市更繁荣。经历解放后的公私合营和街市建设，铜官老街古时的风貌有所改变，但寺庙的遗址还在，部分铺面和木楼建筑有一定保存。
誓港老街 誓港老街位于铜官古镇北端，与靖港镇隔河相望。街长约700米，宽5—7米，街市仅次于铜官老街，也是铜官地区的重要商埠。明清时期称靖港、南岸堤、誓港三个重要集市形成的湘江下游类似武汉三镇的“小汉口”。誓港老街最有特色的是街中段的渡船亭，又称“义渡亭”，始建于光绪七年，是铜官靖港方圆几十华里东西交往的水上交通码头。街上有名气的铺面有毛乾丰、郭万和、蔡万和、黄俊泰等。在街的北端有袁姓造纸作坊，利用农村稻草制作专供包装和卫生用的黄草纸。现在，由于沿河公路的修建，原誓港老街仅保留一截，街面的麻石大部分被破坏，只在草丛深处可依稀看见长约50米的麻石街的痕迹。
四、古遗址
吴楚桥 位于昔日誓港街南端进街处。是用平板长条麻石搭砌而成，桥长1丈，宽2丈，虽貌不惊人，但名声显赫，相传战国时期，楚置黔中郡，吴楚桥为吴楚分界处。清光绪廿年冬，当地群众捐资重修一次。现虽经道路改造，桥面变成水泥路，但桥址还在，石拱函洞出水处仍然堪有清光绪年间“吴楚桥”重修时捐资人的功德碑。
泗洲庙 又名舜帝庙，位于誓港街后一处山岗上。泗洲庙始建于唐代。由于铜官陶业工人崇尚舜帝，奉为祖师，故该庙建筑气势恢弘，殿宇轩昂，香火旺盛，沿九级台阶而上，中殿供有舜帝像。庙前一对三人合抱的古樟，宛如华盖，覆盖着一块开阔的空坪，空坪一端与中殿相对，建有一“双爪角”戏台，气势十分雄伟。每年的农历六月初六，是舜帝寿辰之日，也是陶业工人敬师之日，届时，各窑的代表齐来祭拜，并游行、唱戏，热闹非常，使陶工们沉浸在欢乐快慰之中。至今，庙基尚在，庙前一对古樟仍然郁郁葱葱。泗洲庙道光十八年重修时，捐资人的功德碑仍保留下来。更珍贵的是庙中曾用花岗石雕塑的“十八罗汉”在四十年前免遭毁坏后，被几位信奉的虔诚者藏在一个防空洞内，至今仍原封不动。
云母寺 位于铜官老街北端，湘江铜官潭边，寺庙内塑关公神像。云母寺相传为三国关羽为纪念义母所建，云母寺后生长出一丛丛嫩绿的小草，它叫益母草，是一种中药材。后铜官山也叫云母山。寺前有一座亭子，供行人休憩。亭前沿江岸斜坡砌有石阶数十级，渡船随江水涨落，停泊于石级两旁，行人渡江，颇为方便。
守风亭 唐大历四年（769）二月，唐代诗人杜甫晚年出蜀，溯湘水，去耒阳，阻于大风，泊舟铜官，写有《铜官渚守风》一诗，为纪念杜甫，铜官人们在铜官老街北端离云母寺50米处建“守风亭”。该亭为双层砖木建筑，可供居民和过往行人休憩和乘凉。现守风亭留有旧址。
东山寺 位于铜官街南端，前身为彤关寺，清康熙十三年（1674）建，光绪三十年（1904）改建为东山寺，内塑关公和少白龙王神像，正厅上方悬长方形饰金花边木匾两块，一为李觉生所题“气壮山河”；一为郭玉田所题“神文圣武”。寺坪前方有戏台，木石结构，两边横梁镌有云龙花卉和八仙人物，栩栩如生。台前上方悬有“静观”二字木匾，左右木柱挂有楹联。台后方有花边横匾一块，楷书“东山丝竹”四字，两边门额有小型木牌各一块，左书“出俗”，右书“入雅”。每年农历四月初八日，相传为少白龙王诞辰，由商民推行的“首士”，负责迎班演戏，并筹办筵席。远近来此捐资祀神吃酒席的达数百人。
王爷庙 又名洞庭宫，位于铜官老街上，距云母寺南约150米，为祀洞庭王爷和白马三郎（相传为船民祈祷平安而崇祀的神像）所建，属水上公产。王爷庙正殿有一副对联：兄玄德弟翼德德兄德弟；师卧龙将子龙龙师龙将。对联将关云长的结拜兄弟刘备、张飞和军师孔明、勇将赵云各人的字号巧妙而工整地嵌于对联之中，匠心之中颇有点风趣。王爷庙对面有一木楼巷，称龙船巷子，是铜官珍藏龙舟的阁楼。
义渡公所 位于誓港街，北距义渡亭200余米，建于光绪十年（1885年），是义渡亭经营管理和提供一定资金保障的公共房产。义渡公所坐东朝西，是一座层高约9米，宽21米的具有清代江南民居建筑风格的青砖黛瓦品字烽火墙的砖木楼房，共有三进一罩亭。亭高数丈，翘脊飞檐，雕木花窗，葫芦宝顶。临街墙垛塑民间传说浮雕图案。前置跑马楼雕花栏杆、雕梁画栋、油彩人物、山水民间神话传说等。门额上方高悬木雕花边的白底红字招牌“农商”二字，总建筑面积1000余平方米。现仅存遗址，但“义渡公所私墙”石刻依然清晰可见。
义渡亭 位于誓港，始建于光绪七年（1882年），建筑面积378平方米左右，亭脊顶高16米，檐高9米，南北宽21米，东西径深18米，坐东朝西，与靖港紫云宫隔江而峙。亭内南北两边各置长5米直径为0.4米的杉木“勤橙”。一年四季过往行人商客络绎不绝，若遇民间传统节日更是水泄不通。亭内四周水果、蔬菜、茶水、小吃摊担叫卖声此起彼伏，热闹非凡。亭前有一条三径二道的麻石阶梯一直铺到河边，全长约40米左右，为过河客商提供登船之便。前清秀才胡十一为该亭撰过一副对联：黄花港在江边，战绩千秋，时事造成瞻太福；紫云宫横眼底，长天一览，清风来自大微山。当时，义渡亭前形成了“朝有千人作揖，夜有万盏明灯”之景象，有诗刻为证：黄花港外荡偏舟，义渡东西撑便游。苏云拜石辞云母，夜半钟声听泗洲。

⑶ 武侯祠的旅游信息

武侯祠（Temple of Marquis）是纪念中国古代三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠宇。
公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被蜀汉后主刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、陕西勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的陕西岐山五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛。
[编辑本段]成都武侯祠
成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠建于唐，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，占地14万平方米，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国古迹。以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。
武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
大门匾额为“汉昭烈庙”。大门内浓荫丛中，矗立着六通石碑，两侧各有一碑廊，其中最大的一通在东侧碑廊内，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值，为国家一级文物，因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，因此被后世称为三绝碑。 碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。
二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。据说，他的儿子蜀汉后主刘禅由于昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。
诸葛亮殿内正中贴金塑像
刘备殿后，下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人赵藩撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一幅对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子诸葛瞻《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。 诸葛瞻及其子尚在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中身亡。
诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。《三国志·先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。
成都武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石（历来对此的真伪存有争议，有一种说法，此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书）
补充资料
《蜀相》 唐.杜甫
丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
景点门票：
武侯祠联票价格：60元/人（含：武侯祠门票60元/人.张)
讲解费 100元/场。
开放时间：8:00－18:00
成都锦里
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观，锦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里卖的些是筷子、茶叶、灯笼、蚕丝被和土特产。餐厅里的美食是张飞牛肉、三大炮、肥肠粉，一箸一杯都是冲着味道去的，不花俏，没有噱头，讲究的是实惠。还有手艺人的玩艺儿，捏个泥人，转个糖画儿，买张剪纸，都是包含童趣的东西，怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。一条街色彩缤纷的花灯和幌子，是大俗，图的是个热闹。而街上最吸抓眼球的，还是那些让人热烈思慕的成都粉子。她们在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝着外国酒，说的还是绵软成都话。
成都的人民就这样嬉闹着松弛地在锦里闲逛，怀旧的人情感有了出口，爱吃的人满足了口腹之欲。锦里呈现的是人间的景象。
[编辑本段]南阳武侯祠
南阳武侯祠位于河南省南阳市西卧龙岗，属全国重点文物保护单位。传蜀汉丞相武乡侯诸葛亮曾躬耕于此，魏晋时建祠纪念。元初遭兵燹，殿宇焚毁，大德年间 (1297-1307) 重修。清康熙时 (1662-1722)，南阳郡守罗景在祠内发现前人题咏“卧龙岗十景”的石刻，曾依此在祠外重建了半月台、老龙洞、野云庵、草庐、小虹桥、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、梁父岩、诸葛井，与武侯祠的山门、大殿、清风楼、三顾堂、关张殿、石牌坊相映衬。构成雄伟壮观的古建筑群。祠内碑刻甚多，其中岳飞书写的诸葛亮前后出师表，书法洒脱俊逸。祠东南隅有台，传为诸葛亮读书处，西南隅有龙角塔。
景物介绍
* 草庐：位于祠院后部正中，是后人在诸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖顶茅亭。前额“诸葛草庐”，为1973年郭沫若手书；内额“诸葛庐”是1940年国民政府监察院院长于右任所书。后额“南阳诸葛庐”为清光绪二十年(1894)南阳知府傅凤飓所书。
* 小虹桥: 草庐之前，有一青砖独券小桥，精巧玲珑，酷似彩虹，故名。传为诸葛亮来往必经之地。
* 古柏亭: 位于草庐左侧东部。此处有古柏一株，传为诸葛亮所植。后人因此建亭，并以“古柏”命名。亭为青瓦挑角，石砌围墙，门窗为木棂组饰的方格。门楣横额“古柏亭”为清咸丰四年(1854)秋月，南阳知县钮雷所书。
* 梁父岩: 小虹桥西，宁远楼之前，叠石成峰，谓之“梁父岩”。
* 抱膝石: 梁父岩之西，位于宁远楼前左侧，依古柏置石凳，为“抱膝石”。
* 伴月台: 在草庐右廊西部。为一砖砌正方形平台，上置石几石登，旁有台阶22道，四周围以砖墙。传为诸葛亮夜观星象之处。
* 老龙洞: 老龙洞和伴月台为一联体建筑。伴月台下有一砖券小门，内有一道弯曲的长洞、传说此洞常有巨龙出现而得名。
* 野云庵: 在草庐右侧东部。正面壁饰“松鹤延年”、“六合同春”图案，其树木、花卉、鸟兽皆为砖雕。门额“野云庵”及两侧楹联亦系青砖雕成。
* 诸葛井: 入口右侧卧龙潭旁有井一眼，名曰诸葛井。井口为青石凿成，传为诸葛亮“躬耕”时汲水之处。
* 躬耕亭: 入口左侧，清康熙中知府罗景重修祠宇时建于宁远楼之北。[3]为一纪念性处所，后湮。光绪二十七年(1901)，知府傅凤踊又在其前立“汉武侯躬耕处”石刻一通，作为留念。
[编辑本段]襄樊古隆中武候祠
古隆中位于湖北省襄樊市襄阳城以西，属国家4A级风景名胜区，全国重点文物保护单位。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空，空然有声。”隆中因此而名之。中国三国时期著名政治家、军事家诸葛亮青年时代躬耕居住于此，使之富有盛名。
古隆中历史悠久，它始建于东汉至晋，明代已经形成了“隆中十景”：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的文物风景区，总面积12平方公里，景区内群山环抱、松柏参天，景色颇为优美。有隆中山、乐山、大旗山、小旗山，主要景点诸葛亮故居、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹桥、六角井、观星台等。
明弘治二年(1498年)襄简王朱见淑看中隆中山的风水，为借“卧龙”之地气，将诸葛亮故宅改建为自己的陵墓。此后，明嘉靖、万历和清康熙年间又多次重修，形成现在的十二景：武侯祠、三顾堂、草庐碑、野云庵(卧龙深处)、抱膝亭、抱膝石、六角井、小虹桥、躬耕田、梁父岩、半月溪、老龙洞和“古隆中”石牌坊等。“古隆中”牌坊，建于清光绪十六年(1890年)。坐西朝东，四柱三门仿木结构牌楼式，中门宽2．7米，侧门宽1．94米，中楼高7．5米，次楼高5．56米，柱前后有抱鼓石，中坊正、负面分别阴刻“古隆中”、“三代下一人”，柱各阴刻对联一幅，侧门坊正面分别阴刻“澹泊明志”、“宁静致远”，周围浮雕着隆中访贤故事。武侯祠为襄阳“古隆中”的主要建筑。始建于明嘉靖年问，清乾隆二十一年(1756年)重修。坐北朝南，占地面积约1000平方米，中轴对称布局，三进院落。有前殿、中殿、正殿，分别面阔三间10．9米、11．5米、12．15米，进深三间7．8米、6．66米、8．23米。均为单檐硬山灰抬梁式构架。殿与殿之间有廊庑，面阔三间12．1米，进深二问4．95米，卷棚顶穿斗式构架，封火山墙。前殿外立面为四柱三问重楼牌坊式造型，额匾书“汉诸葛丞相武侯祠”。1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
在后人心目中，诸葛亮智慧的化身，更是一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，都纷纷为他立庙。各地的武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。 两地的武侯祠，历史都很悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服襄阳顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
[编辑本段]勉县武侯祠
勉县武侯祠，也叫诸葛庙。在陕西省勉县西4公里处川陕公路之南，隔江与定军山 武侯墓遥相对峙。公元236年，即诸葛亮死后2年，蜀汉后主刘禅才下诏立祠,是唯一的“官祠”，也是世界上最早的武侯祠。当时因“建之京师，又逼宗庙”，故选祠址于定军山下的武侯坪，祠靠近墓所。有“天下第一武侯祠”之称。武侯祠距武侯墓十余里，为明、清建筑，祠坐南向北，背临汉水，面对公路，南北长约200米，东西宽约120米，呈长方形。四周有围墙，地基三十亩，共有七院五十四间房舍。规模宏大，建筑雄伟，亭台楼阁，遍布祠中。
祠前为牌坊，高10米，八角起翘，牌坊中宽6米，东西两侧各宽3米，四柱落地，上盖灰瓦，坊上一面金书大字“汉丞相诸葛武侯祠”，一面书“天下第一流”五个大字，游人至此，无不肃然起敬。
祠内遍悬匠、联，匾额有：“高山流水”’“醇儒气象”，“代仰清高”，“大汉一人”，“大器无方”，“天下奇才”，“其犹龙乎”，“山高水长”，“伯仲伊吕，”其中“忠贯云霄”为清嘉庆八年(公元1803年)“御 赐”。对联有：“扶汉室坚惟谨慎，乃能担当事业；伏龙誉早必深潜，而后腾踔云霄。”冯玉祥将军1928年题：“成大事以小心，一生谨慎；仰流嵌于大殿背后墙上；琴楼上有“石琴”一张，长115厘米，头宽24厘米，尾宽20厘米，上刻“章武元年”，叩之清亮，悦耳，传为“诸葛亮手挥之物”。在众多石碑中，竖有沈迥刻立的“蜀汉丞相诸葛武侯新庙碑铭并序”唐碑一通，系唐德宗贞元十一年(公元795年)，最为珍贵。
大殿内，有诸葛亮泥塑坐像一尊，纶巾，羽扇，道抱，皂靴，神态潇洒，栩栩如生，侧塑关兴、张苞站像。坐像前额殿中，悬有清嘉庆皇帝于嘉庆八年(1803年)御赐的木匠一面，上书“忠贯云霄”四字。
祠内有古柏18株，直径都在1米左右，高大，繁茂，郁郁葱葱，为词增色。鼓楼东院有“早莲”一株，高约l0米，直径约40厘米，为稀有的木本植物，春初开花，类似莲花，芳香数里，别开生面，人们把它理解为是诸葛亮淡泊廉洁；奇才大专，名闻于世的象征。
门票：25元
[编辑本段]岐山武侯祠
岐山武侯祠，道教庙宇。在陕西省岐山县城南约二十公里处的五丈原上。此原高120余米，东西宽1000米，南北长3500米，面积约12平方公里。南倚秦岭，东西北三面临河，地势十分险要，为古代行军布阵之地；三国时，诸葛亮六出祁山曾驻兵于此，后又率兵伐魏，积劳成疾，病卒于此。后人为纪念他，于此创建祠庙，以奉其像。现存祠庙建于元初，明、清续有修葺，主要建筑有山门、正殿、配殿、钟楼、鼓楼、东西厢房等。正殿内供奉诸葛亮坐像，殿壁嵌有青石四十块，上刻宋代民族英雄岳飞书写的诸葛亮《出师表》。
[编辑本段]奉节白帝城武侯祠
重庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，距重庆市区451公里。 据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城，病死永安宫。临终前将国事家事一并托付诸葛亮。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。现存的白帝庙系清代建筑，包括明良殿、武候祠、托孤堂、观星亭等，此地与诸葛亮有关的遗迹还有水八阵，在奉节县城东约六里的长江北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图，俗称“水八阵”。
[编辑本段]保山武侯祠
太保山上的保山武侯祠建于明朝嘉靖年间，武侯祠占地4700多平方米，由前殿、中殿、正殿组成三进两院，坐西向东，布局在一条中轴线上。武侯祠的正殿，是该祠的主体本地人也称为诸葛亮殿，大殿四周被百年大树所包围，是一个安静的地方，走进大殿，只见正殿中间端立着诸葛孔明的大型泥塑彩色像，羽扇纶巾，仪态端庄，仿佛还在运筹帷幄，面容气定神安，两目炯炯有神。诸葛亮前方还分别站立着两个书童，一个掌剑，一个抱琴，侍立左右，神态可爱。在正殿诸葛亮的塑像两侧，左边还塑有蜀汉时期，诸葛亮的武将永昌太守王伉，右边是云南太守吕凯。
在武侯祠大殿内的南北两面墙壁上，嵌刻着诸葛亮有名的前、后《出师表》，出师表为南宋爱国名将岳飞所书，“先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分……”，《出师表》木刻字迹龙飞凤舞，气势磅礴，表达了当年蜀汉丞相危难之中显现出的凛烈正气。在武侯祠大殿后面顺石阶而下有一块低矮的空地，这里保存有保山历代的石碑碑文，石碑高低错落有致，也是游人到保山武侯祠的必看之地。
[编辑本段]诸葛亮简介
诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，号卧龙，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(公元197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳（①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳(现湖北襄樊)之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷，原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”
刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三顾茅庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议，深得刘备的赞赏。自此开始辅佐刘备。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事。
章武三年（公元223年），刘备在永安病危，召诸葛亮瞩托后事。后主即位，诸葛亮受封武乡侯，建立丞相府以处理日常事务，又兼任益州牧。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定。在公元228年至234年先后指挥五次北伐曹魏。建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮患急病，暴卒于前线，时年五十四岁。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。

⑷ 有关诸葛亮的旅游景点,具体地点，有诸葛亮像。越详细越好！

诸葛亮庙

陕西省宝鸡市 诸葛亮庙
来到五丈原诸葛亮庙前，您立刻会有一种庄严肃穆的感觉，因为这里就是中国古代智慧人物化身诸葛亮陨身之地。诸葛亮复姓诸葛名亮，字孔明、号卧龙先生。他虽智慧超人、用兵入神却还是壮志难酬。诸葛亮病逝后，人们为了便于祭奠，在这里修建了诸葛亮庙。
迎面歇山清式建筑的山门上方一块竖匾悬于正中，上书"五丈原诸葛亮庙"七个鎏金大字，前柱上挂"一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原"对联，简洁的概括诸葛亮的一生。门侧两壁绘有颜严、黄忠两员老将的画像，门里檐前悬"伐曹魏名留汉简，出歧山气吞中原"对联。两侧魏延、马岱塑像威然站立，他们披挂整齐、手持兵刃、威风凛凛似在随时准备迎战来犯的魏军，又像在为营中休息的诸葛丞相守护。院中一棵造型奇特的槐树迎风傲立，此树分两叉下分上交，其中一叉又分三枝，三枝向上又合三为一，即两叉三枝，它好像在诉说当年刘关张兄弟三人生死与共、诸葛亮一心为汉室江山"鞠躬尽瘁、死而后已"的悲壮故事。因此树形世所罕见所以成为庙内三景之一。树两旁钟鼓楼相对而望，重修于清嘉庆13年。东为钟楼，上书"声闻于天"，内置大钟一口，直径2米，高2米，重2吨。西为鼓楼，上书"空谷传声"，内大鼓直径1.5米，高1.7米。
正对山门是硬山式建筑的武候献殿，它最早建于元初年，现存为清光绪年间重修。献殿檐下悬"五丈秋风"巨幅牌匾，前柱上挂"三顾许驰驱，三分天下隆中对；六军彰讨伐，六出歧山纲目书"对联，将诸葛亮戎马半生尽收联中。檐上架一直径0、6米，长16米的一根杨木通檩，因其通直无曲、粗细均匀，故而成为诸葛亮庙的又一景。献殿内山墙上绘《三国演义》故事，壁间镶嵌岳飞书诸葛亮前后《出师表》，因诸葛亮〈〈出师表〉〉言出肺腑、感人至深，为后人千古传诵，堪称世之一绝；岳飞当年南归过南阳时有感于自己与诸葛亮心情相投，故此挥泪走笔的澎湃心情无不渗透在字里行间，其书法劲健飘洒、气势磅礴，明太祖朱元璋言其书法"直而不曲，书如其人"，叹为稀世墨宝，为其第二绝；后由清代西北驰名的石匠樊登云刻于石上，他的刀功娴熟随笔走刃，形同真迹，亦为一绝，故此碑被称为诸葛亮庙三绝碑。
穿过献殿有一八角攒尖顶的八卦亭，亭后为武侯正殿，大殿檐下悬"英名千古"金字大匾，前柱挂冯玉祥将军书的"成大事以小心一生谨慎，仰风流于遗迹万古清高"对联，表达了他对诸葛亮的仰慕之情。大殿前檐的两棵中柱尤为注目，柱子未添加任何色彩，柱子上的纹路清晰可辨，它们酷似一龙一凤头朝下盘于柱子之上，这两根柱子为云楸木所造，纹路奇特、绝世无双成为诸葛亮庙第三景。大殿内诸葛亮羽扇纶巾、神态祥和，一副运筹帷幄决胜千里的气度。关兴、张苞、王平、廖化、站立两厢似在倾听丞相密授计谋。大殿的两侧分别配祀姜维和杨仪，配殿墙壁上绘有三国历史故事彩画。
大殿后西侧为诸葛亮衣冠冢，墓的简单实为后世楷模。大殿正后方为落星亭，亭内有一形状独特的石头。据说它是当年诸葛亮病逝时从天上落下来的"将星石"。将星亭两侧为文臣武将廊，塑的是诸葛亮生前所喜爱的五文五武共十位大臣。
退出将星亭向东走便是诸葛亮的夫人黄月英的宫观。黄夫人手捧书简端坐当中，似乎她也在想如何为丈夫分忧，她的两个儿子诸葛瞻、诸葛乔站立两旁，像在听母亲谆谆教诲。 附近景点： 太白山 宝鸡青铜器博物馆 关山草原 歧山县-五丈原 九成宫遗址 吴山 红河谷 太白山汤浴温泉 炎帝陵 钓鱼台 天台山 太平寺塔 东方大佛宫 凤翔东湖 始祖殿 苏文忠公祠 法门寺 金台观 龙门洞 慈禅寺石窟 雍城遗址 岐山箭括岭 周原遗址 秦公一号大墓 周公庙 大散关 扶风城隍庙 张载祠 张载墓 宝鸡民俗博物馆 嘉陵江源头风景区 诸葛亮庙 龙凤山恒星游乐园门票： 门票:10元交通： 西宝高速公路蔡家坡出口向南至五丈原，西宝南线五丈原镇转，宝鸡一日游旅游车。

⑸ 鲁班湖今年旅游门票价钱

国家级水上公园鲁班湖是四川省最大的水库之一，鲁班湖，是20世纪70年代，三台人民巧夺天工用劳动和智慧凝结而成的一座充满神秘色彩的人工湖。

鲁班湖，蕴藏着丰富的文化内涵。被淹没的鲁班乡，鲁班庙，鲁班桥及鲁班遗迹为人们留下了许多耐人对味的传说；修建水库的过程中，数万民工发扬鲁班精神，涌现了无数扣人心弦、可歌可泣的英雄业绩和动人故；水库建成后，形成的天然景观，多姿多彩，不仅让人产生梦幻般的遐想，更让人心旷神怡。

鲁班湖，是一笔丰厚的社会财富。13平方公里的水面，2.78亿立方米的蓄水所淹没的6沟12湾，湖区的89座山头形成的半岛或孤岛，像镶嵌在碧玉盘上的宝石，造型独特，层林叠翠，风景秀丽，神秘莫测。无论阳春盛夏，还是金秋隆冬，整个湖区满眼是林绿果黄，奇花异卉，珍禽异兽，名特水鲜，风采独具，美不胜收，是充满诗情画意的水上文化旅游风景区。

鲁班水库是一座大型人工湖，设计库容278亿立方米，水域面积13平方公里，湖中岛屿星罗棋布，水鸟成群，鱼虾肥美，奇峰异境，美不胜收，水、电、路、通讯等基础条件齐备，旅游设施初具规模，己甲报国家级水利旅游区，湖区80个半岛和15个岛屿，有度假、休闲、疗养、娱乐、购物、水上运动、猎奇、探秘、观光等项目，形成独具特色的水利旅游区。

⑹ 鲁班水库门票多少钱

大概要50元

⑺ 成都诸葛亮殿具体位置在哪里

成都最有名的诸葛亮纪念遗址当属武侯祠
位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。
博物馆现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩（15万平方米）。根据武侯祠新 的规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓（惠陵）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。
参观信息
地址：成都市武侯祠大街231号成都武侯祠
开馆时间：08：00—18：00 门票价格：成人60元，学生30元
交通状况：经过的公交：1、10、57、 82、301、334、335、123、521、901、904路