司马迁墓门票

㈠ 司马迁祠墓的子君殿

从司马古道西上，游人踏上攀登祠墓的台阶，历经九十九级，才抵山门。山内阶间，一木制牌坊容上书“高山仰止”，一砖砌牌坊上书“河山之阳”。登上山门回首，黄河脚下流，祠墓梁山枕，山河怀抱，川塬如画。史学传千古，神威镇一峰。祠院古柏参天，殿中碑石林立。碑石以褚遂良的“梦碑”和郭沫若的诗碑最为著名。郭沫若的五律诗气势磅礴，情真意切：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”律诗碑拓成为游人必存之宝物。祠庙寝宫后有司马迁墓。圆型墓为青砖裹砌，嵌有八卦砖雕。墓顶有一千年古柏，如巨掌撑天，如同太史公的崇高志向，永驻天地间。韩城市又将元建大禹庙、三圣庙及宋制的河渎碑搬迁到此，壮大了司马迁祠墓的古建规模。同时，为纪念八路军东渡黄河而建立的“八路军东渡黄河出师抗日纪念碑”，也为其增添了一处亮色

㈡ 秦陵地宫门票费多少

门票：成人票40元
秦陵地宫简介：
秦陵地宫属于人造模拟景点，其构思主要以司马内迁《史记》中的有容关记载： “ 穿三泉、下铜致椁、宫观百官，奇器珍怪徒藏满之。” 和 “ 以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之 ” 等历史资料为依据，分地上、地下两部分，向游人展示二千多年前秦始皇陵园辉煌雄伟的壮观场面。
秦陵模拟地宫有东西两个墓道，各有两个耳室，耳室停放着车马，供奉膳食，东墓道壁上有六个浮雕，分别是扶苏、成娇、蒙骜、卫缭、王翦、茅焦。他们在秦始皇统一六国中出谋划策、冲锋陷阵、攻占城池、筹备粮草、治理国家，立下了赫赫战功。西边墓道上的浮雕是秦始皇的公子、公主，分别是媛阴、华阳公子高、荣录等。
地宫四面用蜡像雕塑与壁画结合，再现了秦始皇生前的一些重要活动场面。东面是秦始皇登基的场景。公元前228年，秦始皇已22岁，按秦国礼制要在雍都蕲年宫（今风翔县）举行加冕礼，开始亲自执政。
景点地址：陕西省西安市临潼区三十三医院斜对面
开放时间：9:00-17:00

㈢ 司马迁墓的介绍

司马迁墓在陕西省韩城市芝川镇南。现为全国重点文物保护单位。

㈣ 参观司马迁墓的困惑，为什么墓冢修成蒙古包形状

关于修建蒙古包墓冢的原因，民间流传着很多说法。主流的说法有两种：一是因为司马迁在《史记》中公正客观的对匈奴的渊源做了记载，而他先进的民族大融合观点，也让他不仅深受汉人尊崇、同样备受当时的少数民族的尊崇。墓冢修建于宋元时期（没有明确记载），后人便修成了蒙古包的形状；二是基于前一种说法，由元世祖忽必烈下令修建的。

㈤ 韩城司马迁祠门票韩城人是多少钱

韩城司马迁祠
具体地址：陕西省韩城市芝川镇东南(汉太史司马迁祠) | 开放版时间： 08:00—权18:00
门票价格72元起
亮点1登上山门回首，黄河脚下流，祠墓梁山枕，山河怀抱，川塬如画。
亮点2碑石以诸遂良的“梦碑”和郭沫若的诗碑最为著名。郭沫若的五律诗气势磅礴。
亮点3祠庙寝宫后有司马迁墓。

㈥ 同为秦皇陵，始皇陵游客众多，为何二世皇陵免门票也无人游览

同为秦皇陵，始皇陵游客众多，为何二世皇陵免门票也无人游览？

下面让咔酱给大家解答一下疑惑吧！

一、【秦始皇的丰功伟绩】

秦始皇在历史上统一六国，被誉千古年来的伟大皇帝之一，后世历史长河中。中国之所以能维持大一统，秦始皇确实功不可没。

不过秦二世真实中并没有那么坏，有一部分极有可能是史学家杜撰的。不论怎样我认为都应该去二世皇陵游览一番，看看已庶民下葬的二世皇陵是怎样的，听听导游讲讲历史。

㈦ 求西安目前市内主要景点和兵马俑门票是多少钱

现在大多数景点都是淡季价格
兵马俑65元/人
钟鼓楼通票30元/人
大雁塔(大慈恩寺回)25元,登塔20元/人
小雁塔(荐福答寺)25元/人
城墙(建议玩南门)40元/人
碑林30元/人
华清池40元/人
秦始皇陵20元/人
半坡博物馆25元/人
陕西历史博物馆(免费,凭有效的身份证件就可以领票进馆)
大唐芙蓉园68元/人(本市身份的34元/人)
其它的景点看没有什么价值,写上的基本都是外地游客常去的

㈧ 司马迁墓在哪里

司马迁在韩城的墓地为衣冠冢，并不是真正的坟冢。也有人说可能在山西，缘由是有争论司回马迁是答山西人，目前这些都不可考究。我只说我的看法:汉茂陵为汉武帝的陵寝，周围有大量的陪葬墓，好多墓地上的坟土都已经变成平地，但还有好多有规模的大墓能见到坟冢。武帝陵墓其东北两三公里远的一个村落称之为史村，村人言司马迁在此编撰《史记》故改村名为史村，其有村碑为证。期间在解放后有人在其村南有见一座古墓塌陷，人皆不知何人之墓，期间有老人言此为御史官之墓，问缘由只说祖上故老相传，人皆不信。后此墓为村民填埋。以上为真实故事，其中御史官到底为谁，考虑到村名的由来，让人不禁遐想是否为太史公司马迁。

㈨ 山西的景点和门票费

太原

晋祠

旺70淡50

五台山

进山费

旺168淡140

双塔寺

20

佛光寺

15

崇善寺

6

广济寺

10

纯阳宫

10

尊胜寺

10

碑林公园

6

寺庙群

50

天龙山石窟

30

台顶

8

动物园

10

上台顶包车价1-4人

240元/车

中国煤炭博物馆

30

5人以上

60元/人

山西古代壁画展

30

南禅寺

15

幼儿园

15

黛螺顶缆车

上35下30

参观学校

15

阎锡山故居

40

山西省博物院

20

妙吉祥佛乐表演

A180/B150

参观针灸

25





晋中

祁县乔家大院

40

临汾

苏三监狱

30

太谷曹家大院

35

大槐树

50

灵石王家大院

66

广胜寺

35

榆次常家庄园

60

小西天

30

灵石资寿寺

20

丁村民俗馆

30

祁县渠家大院

40

铁佛寺

15

介休

绵山

90

尧庙

35

平遥

古城联票

120

壶口瀑布

81

戏剧表演/场

500

鼓楼

20

大戏台演出专场.元/人

A100B60

东岳庙

30

双林寺

25





镇国寺

20





景点

价格

景点

价格

运城

永乐宫

50

大同

云冈石窟

60

普救寺

50

九龙壁

10

关帝庙

48

善华寺

20

关帝家庙

30

上华严寺

20

大禹渡

5

下华严寺

20

黄河铁牛

30

悬空寺

60

鹳雀楼

50

应县木塔

60

盐池

198

恒山

57

韩城

司马迁墓

35

恒山缆车

65

司马迁祠

10

长城游

另议

党家村

30

晋城

皇城相府

60

宋桥

20

吕梁

玄中寺

25

大禹庙

10



汾酒厂

20

㈩ 揭秘司马迁怎么死的 司马迁墓在哪里

司马迁怎么死的

司马迁是怎么死的历史上也没有明确的记载，而且坊间对司马迁的死也有很多的传言，导致司马迁的死成为了一个谜团。不过对于坊间的一些传言的分析，也大致能够得出一些结论。

第一种说法说的是司马迁惹怒了汉武帝，于是汉武帝下令秘密处决了他。我们可以分析一下这种说法，首先司马迁一案是汉武帝亲自给平反的，而且平反之后汉武帝还重用了司马迁，不计前嫌的委以重任，任命他为中书令。如果是汉武帝亲自下令杀死司马迁的话，那么汉武帝这个皇帝当的也太反复无常了，如何能够做好一个皇帝以德服人呢？并且，司马迁在《报任安书》中也曾强调过，是自己没说清楚话，没能给皇帝减少烦恼，这样认错的态度不应该招致杀身之祸，可见这个传言不真。

另外还有说是，司马迁的《史记》得以公开之后，司马迁高兴死了。这个说法显然就是无稽之谈，所以也就没有深究的必要了。还有一种说法是，司马迁退居故里，无疾而终。这个说法可以在今韩城市司马迁祠内《翟邑侯重修太史庙记》碑文中查证，碑文虽为清康熙七年韩城知县翟世琪先生所撰写，但他记叙的是华山“方外士”遗留的证言，比较可信。根据这碑文判断，司马迁晚年应该是干了几年中书令，之后就退了下来，在华山和道士讨论人生之道，七十岁的时候退居故乡颐养天年，终年七十岁无疾而终。

司马迁墓

司马迁的死因在史书并没有记载，对于司马迁的死年，现在公认的年份是公元前90年。但这之中其实还有很多存在争议的地方，也有人说司马迁是死在公元前87年，而还有说是公元前96年死的。

位于韩城的司马迁衣冠冢

而且关于死因也存在一些疑问，有人说司马迁是被汉武帝秘密杀害的，也有说是因为自己的《史记》公开出版了，司马迁高兴死了，这个应该是无稽之谈了。还有说法是司马迁隐居山林，无疾而终。我们可以分析的一些，如果司马迁是被汉武帝秘密杀死的，那么推崇和尊重司马迁的班固，为什么在《汉书》中对司马迁的死没有描述。在史书中，除非是他杀，不然对死因没有什么描写的。所以大致能够判断，司马迁应该是病死或者是无疾而终的。

司马迁死了之后葬在哪里也没有记载，现在在司马迁故乡韩城的墓地为衣冠冢，并不是司马迁真正入土为安的地方。对于司马迁真正葬在哪里有人说，有可能是葬在了山西，因为司马迁本身就是山西人。但是汉武帝的茂陵边上有非常多的陪葬墓，在茂陵东北有一个村落叫史村。村里的老人说这是，司马迁就是在这了编撰《史记》的，而且解放的后，村里有个古墓塌陷，老人说那个就是御史官的墓，这是否与司马迁有联系还需要进一步的考证。

但是人们心中司马迁的墓，就应该是在陕西省韩城市芝川镇南，与司马迁祠相连的这个地方了。

司马迁生死观

司马迁的生死观贯穿了整部《史记》，我们从司马迁描写的每个人物和事件上都能看出一二，司马迁生死观之积极、壮烈，就像他这个人一样。

司马迁说过一句震古烁今的名句：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，用之所趋异也”。换句话说，司马迁认为在生死关头，每个人都需要谨慎的选择，选择重于泰山之死，而不能轻如鸿毛一般的死去。所以在生命面前，司马迁没有选择毫无原则地苟且偷生，也没有糊里糊涂地就结束生命，这一个观点在司马迁笔下的许多人物都有所体现。就像蔺相如先是为了和氏璧，之后又为了赵国的尊严，两次都在秦王面前表现的奋不顾身、甘愿一死，这种态度令司马迁非常的佩服，而司马迁对蔺相如的敬佩之情也在文字中溢于言表。

再如屈原之死，屈原在楚国屡次遭遇打压，满腔的志气却无处施展，眼看着昏君无能，奸臣当道，别国大军压境，在这样的情况下，屈原选择一死，来对这个国家发出最强有力的抗议。屈原用自己的死唤起了人们对于国家存亡问题的思考，激起了百姓对于昏君的愤怒，于是司马迁评价屈原是能与日月争光辉了。事实也是如此，在司马迁的高度赞扬之下，屈原也成为了千古豪杰了。

在《史记》之中，还有许许多多这样那样的的人物事件，无不在传达着司马迁对于生死的态度，仔细研读一定都会有所收获。