湖潦游乐场

Ⅰ 梅州市大埔县湖潦镇：激光点痣是人民医院好还是中医院比较好

都别不错

Ⅱ 五一期间，山东境内有哪些好玩的地方求推荐

安丘青云湖AAA
青云湖休闲度假乐园位于山东省安丘市境内的大汶河与小汶河交汇处，北距国际风筝都潍坊市24公里、东距青岛110公里，地处山东旅游板块中心地带，206国道和多条省道从湖中穿越，交通十分便利。 青云湖休闲度假乐园看起来不大，其实却有800多公顷，仅水面就有600公顷。听导游小姐介绍，青云湖与其周围的青云山民俗游乐园、生态农业观光园、温泉度假村等旅游项目相比，开发较晚，但起点高，规划设计科学合理，建设有宝岛风情区、植物园、金沙滩、生态湿地区、垂……[详细]
推荐2
五龙湖景区
五龙湖景区AA
五龙湖景区位于郚山镇区中部，流域面积5平方公里，周围群山环绕，上游无污染源，湖水碧波荡漾，清沏见底，宛如一颗巨大的蓝钻镶嵌在镇区，成为镇区的一道靓丽风景。近几年来，郚山镇党委政府对五龙湖的保护和建设开发力度不断加大。自2006年春天开始，对五龙湖周围的五座荒山进行绿化、美化，栽植黑松、紫叶李、银杏、观赏性槐树等近20万株，逐步实现了集观赏性、休闲性为一体的生态旅游度假区；2007年，在湖周围修建了凉亭、吊桥等景点20多处，硬化了4公里的环湖路。风光旖旎，环境优美的五龙湖景区，吸引了白鹭、野鸭等多……[详细]
推荐3
安丘老子文化园
安丘老子文化园AA
老子文化园位于安丘西南柘山镇区，总面积27亩，其中建筑面积8.6万平方米。目前，主体工程已建成，包括老子文化广场、老子文化博物馆和中国花生博物馆以及寿圣园三部分。老子文化广场又分运动健身区、山体公园、露天影剧院、农家书屋，主体工程已于2009年建成；2010年，建成老子文化博物馆和中国花生博物馆；2011年5月份，开工建设了寿圣园。老子文化园由镇区荒芜的山岭，依地势而建，通过自己规划设计，建成了集休闲、娱乐、影视、文艺汇演于一体的活动中心，各部分既自成一体，又互相衔接，过渡自然，浑然一体，已成为……[详细]

安丘热门景点:

青云湖休闲度假乐园
安丘市青云湖休闲度假乐园是政府主导型旅游开发项目，于2001年10月开工建设，2003年9月28日开园。它依托汶河的自然与人文景观，按国家AAAA级旅游区标准规划建设。充分体现了“以人为本”的理念和注重“生态保护”的原则，是安丘市“十五”计划重点工程之一，景区总面积800公顷（其中水面600公顷），是一个无污染，可…….[详细]

安丘青云山
青云山位于安丘城东，是沂蒙山余脉。东北西南走向，半绕安丘城。山体起伏，地貌原始。山顶有旱不涸、涝不溢的安丘八大景之一的海眼井。接云寺、观星台、揽月塔遗址亦尚在。 青云山民俗游乐园占地3000亩，是国家首批AAA级旅游景区，位于国际风筝都――潍坊市南30公里，是一处突…….[详细]

庵上书院
庵-院位于安丘市庵上镇西北10公里的城顶山前坡，相传为春秋时孔子弟子公冶长读书处，后人思念先贤，在此建公冶长祠，又在祠西建青云寺，时碑碣林立。后祠、寺俱废，碑碣仍立。为保护文物，1988年省拨款修复公冶长祠，寺仍废。 庵-院的正殿三间，内有公冶长塑像，东西耳房各一间，陈列着书画。院内碑亭内有明、清两代立的石碑，…….[详细]

辉渠百泉旅游区
辉渠百泉旅游区位于安丘市西南部25公里，总面积206平方公里，辖7大社区40个村，1.9万户，6.7万口人，耕地面积8.8万亩，境内有闻名全省的珍珠泉、绪泉、温泉、海眼等山泉100多处，享有“百泉之乡”的美誉。2010年先后荣获山东省旅游强镇、山东省环境优美乡镇和潍坊市十佳产业发展示范镇等荣誉称号。 辉渠…….[详细]

汉画像石墓
安丘汉画像石墓迄今已有1800多年，墓主为东汉青州刺史安丘人孙嵩，墓室座北朝南，分甬道和前、中、后室，南北长14米，东西宽8米，除甬道砖铺外，其余皆为石材砌 成，其中画像石103块，画面60余幅。内容多为奇禽异兽，神话 传说，社会生活，历史故事等， 雕刻技法全面，内容丰富，形象生动，是研究汉代政治、经济、文化的珍…….[详细]

青云山民俗游乐园
青云山民俗游乐园是近年来安丘市委、市政府开发建成集旅游、观光、娱乐、投资、购物于一体的大型旅游园区，占地3000亩、堪称“山东第一园”。青云山位于安丘汽车站东1公里，206国道东侧，最高点海拔120.6米，山体起伏，地势险奇，沟谷曲折，林幽溪清，植被丰富。山顶有天然石泉两眼，旱不涸、涝不溢，相传脉通渤海，故曰海眼井…….[详细]

庵上石坊
庵上石坊位于安丘市庵上村，建于1829年（清道光九年），是庵上村马若拙为其兄马若愚之妻王氏所立的节孝牌坊。 相传由江苏扬州雕刻艺人李克勤、李克俭兄弟二人设计，率徒弟8名，历时13年雕筑而成。石坊为顶、身、座三部分，高15米，宽9.35米，用多块石灰岩垒加而成，接缝严密，浑然一体，宏伟壮观。正面刻“…….[详细]

五龙山旅游风景区
五龙山旅游风景区位于安丘市吾山镇驻地东南4公里，海拔396米，面积25平方公里，五龙山由北向南依次由麒麟峰、鹰嘴峰、兵营峰、南天门、唐王峰组成，恰似五条昂首腾空的蛟龙翻云覆雨，故称五龙山。 五龙山是大自然鬼斧神工的杰作，怪石、奇松、幽洞、醴泉堪称五龙山“四绝”。数万年风雨沧桑造就了600多处怪石奇观…….[详细]

留山
留山：留山是东晋大将刘裕曾囤兵驻扎过的地方。山上多清泉，有“明月松间照，清泉石上流”之韵味；山上多奇石，可磨砚，可置案头把玩；山上多石洞，曲折幽晦，更是寻幽探险的好去处；山上多庙宇，山上的庙宇现唯有断瓦残垣，但庙内横卧竖斜的石碑，篆、隶、楷、草、行皆有之，很有艺术价值。森林覆盖率达90%以上，留山已经成为天然的森林…….[详细]

景芝“酒之城”
景芝“酒之城”位于山东省安丘市景芝镇景酒大道中段，是一座仿汉代古城堡建造的特色建筑。建筑总面积3万平方米，是集包装、仓储、物流、酒窖和文化展示等多功能于一体的综合性双层城墙式建筑，由景芝酒文化展览中心、包装物流中心和“酒之城”广场等组成。游客在“酒之城”不仅能领略华夏酒文化的博大精深，还能立体化领略景芝的古镇风貌、…….[详细]

安丘珍珠泉
珍珠泉：又名雹泉，泉水自石涵迸出，不以潦而盈，不以旱而涸，列安丘八大景之一。泉水涌出时，银白色气泡状若珍珠，酷似冰雹，有“灵泉细吐珍珠颗”之美称。历史上许多文人墨客来此，留下了许多脍炙人口的诗文华章，宋神宗年间苏东坡留下的“神泉”墨宝;明弘治年间进士、刑部郎中赵鹤龄“观澜手拍圆珠涌”的诗句，都是此泉的写照。…….[详细]

千年流苏园
千年流苏园：位于安丘市西南城顶山北麓，为省内最大的流苏园,现存13棵.据传为元末明初栽植，距今约700余年。树间芳草萋萋、且有数个元明清古墓坐落其中。每年春天，洁白的流苏花开满树冠，好似白雪覆盖，花香四溢，沁人心脾。故有“树覆一寸雪，香飘十里村”之美誉。…….[详细]

青云山滑雪场
青云山滑雪(滑草)场位于安丘青云山民俗游乐园内,总投资1.2亿元,建有4条滑雪道,并建有滑雪圈道、儿童嬉雪区、雪地摩托车区和雪地真人CS野战基地等,可同时容纳1000人进场使用。…….[详细]

绪泉
绪泉：位于辉渠镇绪泉村中，一年四季水温都保持在摄氏15度左右。俗话说，“辉渠葱，两河蒜，绪泉的闺女不用看”，道出了绪泉水质之好，不但可以养生，还有养颜的功效。…….[详细]

白山头
白山头景区：位于辉渠镇驻地南1.5公里处，是省级水利风景旅游区，集观光、餐饮、娱乐于一体的大型旅游景区。目前，环湖路、观景台、游艇等项目已建成。…….[详细]

公冶长书院风景区
山东省安丘市西南山区中，怀隐着一处景致幽雅香火鼎盛的传统古文化旅游名胜--城顶山公冶长书院。城顶山海拔446米，山顶平坦而乱石合沓。丛山环抱，群树波涌，为省级森林公园，是不可多得的天然氧吧。因山顶上有齐长城而得名“城顶山”，又因山之阳有公冶长书院，又名书院山。位于城顶山前坡的公冶长书院，相传为春秋时孔子弟子公冶长读…….[详细]

安丘汉墓
安丘汉墓是我国经过科学发掘的一座王型古墓，属东汉晚期，迄今已有1800年的历史，墓主为青州刺史孙嵩。现已根据省文物局的意见，报请国家文管会待批全国重点文物保护单位。墓室座北朝南，南北长14米，东西宽7.91米，整个结构分为甬道和前、中后室四部分。中室和后室各附设一个耳室。除墓门之甬道以砖铺地外

Ⅲ "潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫"这句话的意思

意思是：雨后的积水消尽，寒凉的水潭十分清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。

字义分解：潦水，读音lǎo shuǐ，汉语词语，指雨后的积水；寒潭，指寒凉的水潭；烟光，指云霭雾气。

出处于：唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的骈文《滕王阁序》。

诗句赏析：

“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”这两句在静止中表现了光影色彩的变化，将湖光山色写得极富生命力。积水消尽后寒潭显出一片清澈，傍晚时分，淡淡的云烟凝聚着重重的暮霭，水天之间呈现出一片盈盈的紫光。这一句在色彩浓淡的变化中描绘秋意正浓的晚景，一个“寒”字写出秋高气爽， “寒潭”与“暮山”一近一远构成了错落的景致，这一句被誉为“写尽九月之景”。

(3)湖潦游乐场扩展阅读：

《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。

高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

Ⅳ 潍坊有什么旅游景点

安丘石家庄民俗村

安丘石家庄民俗村，在安丘市西南16公里凌河镇。该村树高林密，路直田方；二层楼房幢幢，排列有序，干净明丽。花圃路边排列，宾馆潇洒大方，广场宽敞平坦，幼儿园典雅玲珑，一派生机勃勃的新农村兴旺景象。钟秀的景致，文明的乡风，淳朴好客的主人，每年都迎来日本、美国以及东南亚、西欧等许多国家的朋友，来这里随农家俗、学农家活、住农家房、吃农家饭，体验民间风俗，饱享田园之乐。
这个村有个民俗博物馆，建于1988年4月，完全采用了当地民间工艺，深垒石基，腰装践脚，石灰泥墙，青砖大梢小瓦房，石家庄民俗表演是我国北方鲁中一带典型的农家四合套院，占地面积1900平方米，
建筑面积725平方米。整个博物馆设分一厅、六室、一院。代表和体现了鲁中一带清末和建国初期的农家生活和风俗习惯，对研究当时的政治、经济和文化有较高价值。
民间礼仪厅是民间供奉神灵、年节行礼仪的场所。民间工艺室主要陈列着民间工艺品，如剪纸、刺绣、年画等，显示了当地人民的艺术才能和情趣。民间文娱室陈列着民间节日流传盛行的龙灯、高跷、旱船、狮包以及游戏娱乐器具等。农事用具室陈列着清末以来各式农具，张挂着“四季生产图”，形象地刻画出农家一年四季的耕作过程。农家生活室各种生活用具品类齐全，有俭朴的家常用具，也有待客用的精致餐具和宴席用品。农家纺织室陈列着老式的轧、弹、纺、织、印、染等工具，墙上挂有大型壁画“农家纺织图”。村塾学堂室壁上挂有字画，“四书五经”陈于案头，文房四宝列于几上，再现当年私塾面貌。
婚俗院大门上的对联为：“天上双星渡，人间六礼成。”院内放着花轿，设有拜天地用的香案花烛。洞房内布置着新婚摆设，充满喜庆气氛。五湖四海的宾客可在此举行传统的中国古典婚礼，享受天伦之乐。
后院设有碾房、磨房，备有马车。主人可以应游人要求一块去推磨、推碾或坐马车到村外穿行乡间小路、放风筝、观赏田园风光。
2 青云山民俗游乐园
青云山民俗游乐园是近年来安丘市委、市政府开发建成集旅游、观光、娱乐、投资、购物于一体的大型旅游园区，占地3000亩、堪称“山东第一园”。青云山民俗游乐园地处安丘市区、206国道和省道下小路的相交处，交通十分便利。青云山民俗游乐园基本利用了原来的自然山体、自然湖泊、溪流和植被资源，栽植名贵树种、花卉和大型竹林形成以游、乐、玩、吃、住为一体的大型游乐场所。园内共分六个景区，各景区都有不同的特色，置身园中，一步一景，变化万千，使您流连忘返。

3 潍坊富华游乐园
各种庆祝活动精彩纷呈 琳琅满目
时尚先锋艺术－人体彩绘再度登陆
毛泽东万枚像章再现伟人风彩
富华艺术团”金秋欢乐”专场歌舞演出
街头演艺 大型迎宾 欢乐无限 轻松精彩

各位尊敬的朋友
富华游乐园每天都洋溢着节日气氛
在这阳光明媚的日子里
富华游乐园全体员工以全新的面貌等候着阁下的到来．
4 潍坊风筝博物馆
潍坊风筝博物馆位于潍坊市奎文区行政街66号，1989年4月建成。是目前世界上建筑面积最大的风筝专业博物馆。它占地1.3公顷，建筑面积8100平方米，建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙，屋顶用孔雀蓝琉璃瓦铺成，墙壁铺白色马塞克。整个建筑设计风格独特似蛟龙遨游长空，伏而又起。

该馆设有综合馆、中国馆、潍坊馆、友谊馆等12个展馆，在约2000平方米的展室内，收藏了古今中外的风筝珍品以及有关风筝的文物资料2000余件，介绍了风筝的历史、分类、创新及潍坊国际风筝会、风筝界友好往来、潍坊市概况。

展览以1000余只筒式、板式、硬翅、软翅、串式五大类风筝精品以及300余件翔实的风筝文物资料为主，较全面、客观地体现了潍坊风筝所独有的题材广泛、造型优美、绘画精细、色彩艳丽的风格；介绍了构思大方、造型夸张、色彩对比鲜明、注重飞翔性能、研究价值较高的外国风筝；重现了历届潍坊国际风筝会的盛况；展示了在潍坊市委、市政府“文化搭台，经济唱戏”这一决策指导下各行各业发生的巨大变化。1988年各国风筝组织推举潍坊为“世界风筝都”，1989年“国际风筝联合会”成立。风筝博物馆每年接待国内外观众3万余人次，已成为潍坊市对外开放的一个重要窗口。

5 浮烟山旅游度假区
浮烟山旅游度假区位于潍坊市区西南12公里处，总规划面积为10平方公里，控制区面积为23.5平方公里，距潍坊机场10公里，距济青高速公路12公里，距潍坊火车站13公里。浮烟山开发区于91年被市政府正式批准立项，93年被省政府批准为省级旅游开发区。浮烟山开发区经过七年的开发建设已初具规模，先后顺利举办了第九届至十五届潍坊国际风筝会的放飞比赛。浮烟山为泰沂山脉尾闾，南有明宫山，北有符山，海拔161.5米。浮烟山处于望留镇、符山镇南半部之间。浮烟山山名源于唐代，山上原有浮烟阁、溪涧草堂、咏翠亭、卧云台、朝阳观、公孙弘墓、麓台书院等古迹，现已大部分整修。浮烟山整个山势呈东北西南走向，东坡平缓，西坡陡峭，山区地貌多变，沟谷密布，顶部较为平坦宽敞，山上林木葱郁，四季风景各具特色。山西依符山水库，山水相映，更为浮烟山增添了几分秀丽。
浮烟山是潍坊市区唯一的一大自然风景区，是市区的旅游胜地。潍城区政府非常重视浮烟山旅游开发区的投资建设，现已投资3800万元，基本完成基础设施建设和部分景点建设，已建成朝阳观和进山大型牌坊一座，大型风筝放飞场及观礼台一处，浮鸢大酒店现已完成主体部分，度假别墅区已基本建成。浮烟山现规划为六大部分：1、世界民俗风情园；2、自然风光区；3、娱乐活动区；4、度假别墅区；5、水上活动区；6、后勤服务区。规划完成可使开发区成为融娱乐、游览、商业、贸易、服务于一体的综合性、多功能的游乐场所。

6 潍坊金宝乐园
潍坊金宝乐园是一个以旅游观光的大型综合性游乐园。位于山东金宝商业贸易区对面，西邻潍坊民航机场，东靠潍州路206国道，区位优势得天独厚。山东金宝集团自1996年8月10日开办金宝乐园以来，同时建成了金宝宾馆、金宝汽车站和金宝旅行社，已接待游客100多万人次，其中接待海外游客1万多人次。
金宝乐园总面积40万平方米，融娱乐性、观赏性、刺激性和参与性为一体。民俗风情浓郁，田园风格独有。娱乐区、生态旅游观光区、城郊农业观光区、休闲区4大部分是旅游度假的良好场所。园内有孔明称、荡山涧、空中缆车、世纪钟和环园电车等120余个娱乐景点项目，有金泉寺、金秀湖垂留钓中心等观赏休闲的配套服务设施，金宝宾馆、金宝旅行社、金宝汽车站，可为您提供前来旅游观光考察的最佳服务。

7 万印楼
万印楼位于潍坊市中心1公里处，占地面积370平方米，建筑面积380平方米，距潍坊飞机场7公里，距潍坊火车站1.5公里，万印楼是陈介祺于清光三十年创立的，因为它珍藏过万余件文物珍品，故称万印楼。一九九三年对外开放以来，其接待8千多人，其中海外游客2千多人。陈介祺（1813－1884）潍坊市潍城区人，字寿卿，清代著名金石学家。道光廿五年进士，授翰林院编修，于咸丰四年辞官归里。在以后的三十年中，专心致于金石学收藏和研究，成为一代金石大师。他以孜孜不倦的精神，进行金石考释和研究，写下了五十多种著作，文物界权威称：他的论调与批评，不但高出当时同辈一等，简直可以说“前无古人，后无来者”，他的“金石书林”别具一格，质朴凝重，丰富了我国的书法艺术。他以毕生的努力，为我国的金石学做出了卓越的贡献，赢得了国内外专家学者的敬仰。万印楼建筑群具有典型的清代潍坊建筑特点，并有清代宫廷建筑风格。这里的东楼，就是闻名海内外的万印楼，东楼二层十间，陈列介绍收藏情况，学术成果，西间大厅各三间，大厅陈列仿古品，收藏编钟11件，取整数名斋号“十钟三房”。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋
8 十 笏 园
十笏园建于明代，原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陈兆鸾（清顺治年间任彰德知府）、郭熊飞（清道光年间任直隶布政吏）曾先后在此住过，后被潍县首富丁善宝以重金购得，于清光绪十一年（1885年）改建为私人花园。

“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板，多用玉、象牙或竹片制成。丁善宝在他的《十笏园记》中对十笏园的命名作了解释：“以其小而易就也，署其名曰十笏园，亦以其小而名之也。”“十笏”一词，来自唐人所著《法苑珠林》，在此书的《感通篇》中说，印度吠舍哩国有维摩居士故宅基，唐显庆中王玄策出使西域，过其地，以笏量宅基，只有十笏，故号方丈之室。后人即以“十笏”来形容小面积的建筑物。此园面积仅二千余平方米，确是小园，丁善宝即取此意。
十笏园面积虽小，但在有限的空间里，能呈现自然山水之美，含蓄曲折，引人入胜。园中假山池塘、曲桥回廊、亭榭书房等建筑共34处，房间67间，紧凑而不拥挤，身临其境，如在画中，给人一种布局严谨、一步一景的感觉，体现出北方建筑的特色，是我国古典造园艺术中的奇葩。十笏园平面呈长方形，由中、西、东三条古建筑轴线组成，中轴线建筑及其院落为园之主体部分。主要有如下景点：
十笏草堂 进大门东行为前院，正厅即十笏草堂。结构为三开间七檩，无廊硬山顶，明间雕花门，上悬清代金石学家陈介祺手书“无数青山拜草庐”匾额。堂前山石花木散点，池中荷香四溢，碧波涟漪。
四照亭 取其四面阳光普照之义，故名。亭较大，方形，为六檩卷棚式歇山顶，四周有坐凳栏杆。该亭水环四面，荷风水月，颇饶诗意，西有曲桥同回廊相连。亭中有清代状元曹鸿勋所题“四照亭”横匾，亭外悬有“涛音”，是清代书法家桂馥手迹。亭柱上对联为“清风明月本无价，近水远山皆有情”，亭前悬对联“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。顺回廊曲桥步入池心，四面环视，荷花满池，景色宜人。亭内石桌凳，是当年园主举觞流连，咏诗之处，四面桥栏可坐，可观赏池水荷花和假山全景。曲桥与回廊相接的地方，还有一副对联为“于心有不厌，即事多所欣”。
鸢飞鱼跃 亭北面六角门上有“鸢飞鱼跃”四字石刻，原为唐代韩愈于贞观二十年，贬为阳山令所书的自勉之作。字体飞动婉转，气贯长虹，有草篆隶笔意，安排得有正有欹，冶草篆隶于一炉，寓情于书，表现出那种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的凌云壮志，有形神兼备、意到笔随之妙。此四字拓片曾发表在《书法》杂志1980年第6期上，为稀世珍品。园内此石刻，为清中期书画家翟云升临摹，维妙维肖。
稳如舟亭 亭东北角筑有船形建筑名曰稳如舟，亭临水池如舟形，故名。此亭建筑巧妙，系六檩卷棚式顶，外形如船，恰似抛锚水中，随时可以起锚解缆，引人遐思。稳如舟小亭的北门，有对联为：山亭柳月多诗兴，水阁荷风入画图。
假山 水池东临半壁假山，山高10米，南北长30米，东西宽15米，是依东轴线上院落的房屋山墙以太湖石而建。拾级登山，山径崎岖，怪石嶙峋，路随峰转，其势巍峨。间有水池、山洞、瀑布、山门之设，山间杂植松柏草木，四时常青，经冬不凋。
蔚秀亭 建于假山之巅，取自宋朝欧阳修《醉翁亭记》，“望之蔚然而深秀者，琅琊也”中“蔚”、“秀”二字而名。亭内有扬州八怪之一金农的白描罗汉石刻一块，姿态妩媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄汉，有对联为：小亭山绝顶，独得夕阳多。
落霞亭 山南端建有落霞亭，为四檩卷棚式结构。亭内装嵌有郑板桥手迹刻石“笔墨三则”、“田游岩”和“题画竹”各一，所悬“聊避风雨”为郑板桥手笔。落霞亭对联为：竹宜著雨松宜雪，花可参禅酒可仙。
漪岚亭 顺山径而下，卵石铺路，位于荷池东南假山角下，有一六角攒尖顶小亭建筑，名曰“漪岚亭”。此亭小巧别致，坐于亭槛，平视喷泉，银珠万点，边起边落；俯视游鱼，飘忽不定。池水的波纹即“漪”；山中之云气即“岚”，故名。宋代名臣富弼的园亭就曾用此名。漪岚亭与山上的蔚秀亭相呼应。
小沧浪亭 与漪岚亭相对，是一座四角攒尖顶、覆以茅草之亭，其四柱为原始松木建筑，愈见其淡雅古朴，富有野趣。沧浪，取意于《孟子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”亭下池边有大石一块，正可濯缨濯足。宋代诗人苏舜钦曾筑沧浪亭于苏州，为著名园林。小沧浪正是园主借苏州拙政园沧浪亭而命名。又因此亭较小，故名小沧浪。亭内有石桌、石凳，可在此饮茶、乘凉，又可以濯洗。
回廊石刻 在水池西有回廊，它把西轴线与中轴线景观巧妙而有机地的隔开，起到了既合理分布景观，又增加观赏性建筑的作用。廊上雕花牙，柱间设栏杆。在长廊的墙上嵌郑板桥竹兰图石刻5方。最南端为丁善宝撰、翰林丁良干书写的《十笏园》，记述了建园情况及其意图。这是十笏园最好的史料。最北端有张昭潜撰、曹鸿勋书写的《十笏园记》。
春雨楼 出回廊而北，院西二层小楼即春雨楼。此楼为三开间七檩庑殿式建筑，楼门抱厦出廊，辅以坐凳栏杆。取名春雨楼，系借宋代诗人陆游诗《临安春雨初霁》中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”而为。它虽建于清代，但又取宋代建筑特点，雨天登楼，窗外一望别有雅趣。“春雨楼”三字由曹鸿勋手书。
砚香楼 院中北楼为十笏园主体建筑，系明代所建，名砚香楼。其结构为二层，两开间五檩，硬山顶；楼前有月台，圆窗方台，古色古香；楼上门窗外有前廊，设栏杆护之。砚香楼是原园主人藏书和读书之所，其名借唐诗人李贺《杨生青花紫石砚歌》中“纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝重”之句，就是说，白昼书房温暖如春，研墨起花纹，墨汁发出阵阵松麝香味，故取此意而名。站在楼上向前望去，“崖壁假山，飞瀑流泉，藕塘蓬蒲，莲叶田田”，十笏园全貌尽收眼底。中外书画家经常聚会于此进行交流。正如诗云：欲醉春雨楼，砚香十笏堂；桥通四照亭，漪岚小沧浪。
十 笏 园 (续）
静如山房 西轴线上一排西厢房共八开间，其院称作园中园。自南至北，第一为静如山房，取其安静闲雅、洁净之意，是比较高级的客房。
秋声馆 取欧阳修《秋声赋》而名，为客人下榻之处，前出抱厦并有坐凳栏杆。
深柳读书堂 在园之西院的北过厅名叫深柳读书堂。唐诗人刘慎虚诗的《阙题》中有：“闭门向山路，深柳读书堂”句，因借用为书塾名称，表示自己志趣在于读书，不好交往，深深柳荫中的堂屋里正好读书。清代贺国嶙、何日浩、钱向杲等，都曾用此作书斋名称。
颂芬书屋 过深柳读书堂，入小院，北厅即颂芬书屋，为园主之书房。厅内雕梁画栋，熠熠生辉。此厅后院，西为厢房，北厅名雪庵，康有为游十笏园后改题为“小书巢”。
碧云斋 位于东轴线上，有碧云斋等4院。碧云斋为园主人之家居，取碧色天空， 晴穹万里之意。东西有小廊，东廊内装有冯起震画竹刻石10块，分别由董其昌、邢侗、李晔题跋；西廊内嵌有招子庸画竹刻石。画上招子庸自题诗曰：“写竹当师竹，何须法古人，了然心眼手，下笔自通神。”园中其它石迹尚多。
城隍庙碑 碑高1.90米，宽0.80米，厚0.20米。碑文20行，每行47字，为郑板桥所撰并书，通篇楷书，在郑氏书作中极为少见，称为“三绝碑”。郑板桥不信鬼神，在碑文中直道神为人所造，神权是人所授，有朴素唯物主义思想，称一绝。书法为郑板桥楷书杰作，称一绝。丹书石上，由其高足司徒文膏刻，不失笔意，与真笔不差毫厘，又一绝。
唐代铁佛造像 1962年在潍城区石佛寺出土，现存十笏园。据《潍县志稿》及碑刻记载，石佛寺在宋代以前名铁佛寺，铁佛寺毁，改建为石佛寺，铁佛遂埋于地下。铁佛像高3米，宽2米，约重5吨。下部及手部残毁，系分段排模铸造，体现了古代铸造艺人高超的铸造工艺。铁佛造像盘腿趺坐，左手端胸前，右手前伸，面部丰腴端庄，鼻端隆起，宽额丰腮，双目微合，面呈慈祥微笑状，美发高髻，穿博带式大衣，附璎珞，造型优美，体现出唐代典型艺术风格，是我国罕见的巨型铁佛造像。
?龟蛇碑 原在潍城区玉清宫内，上书“龟蛇”二字，故名。碑名为金代道士谭处端所书。“龟蛇”二字为象形体草书。字体飞动劲拔，气势雄伟，一笔挥就。玉清宫为一道观，道教认为，北方之神为玄武，它的形象是龟蛇合体。道士谭处端书此二字意为敬玄武。道教祀玄武时以龟蛇二物之像置于其旁。
?文征明石刻 文征明，明书画家，江苏苏州人，正德末，以诸生岁贡荐试吏部，任翰林院待诏。嘉靖初年预修《武宗实录》。不附和张璁、杨一清，辞官归乡，行草书有智永遗意，大字仿黄庭坚，尤精小楷。擅画山水，师法宋元，笔墨苍润秀雅，人称“吴门派”。与沈周（或祝允明）、唐寅、仇英并称“明四家”。又与祝允明、唐寅、徐祯卿切磋诗文，人称“吴中四才子”。有《甫田集》传世。园中石刻内容为：万事年来尽扫除，无端翰墨尚留余。欲缘鸥鸟投丹粉，还为鹅群写道书。
?董其昌书法石刻 董其昌，明书画家，字元宰，号思白，香光居士，上海市松江人。万历已丑进士，官至南京礼部尚书、詹事府詹事。以书画名重海内外。画山水，宗北，其作品秀润苍郁，超然出尘，书法师宗颜、虞，又学钟、王，疏宕秀朗，颇有特色。此石刻为董氏行书一幅：萦渟淡不流，金碧如何拾；迎晨含素华，独往事朝汲。下有于祉（澹园）跋：“杨君润轩，既刻衡山书，并此卷上石，此亦吾家故物也。笔力大似李北海。乙卯秋识。”
?张瑞图石刻 张瑞图(公元1576-1641年)，明末福建晋江人，天启六年(1626年)，晋礼部尚书兼东阁大学士入参机务。时魏忠贤用事，忠贤生祠碑文，多出其手书。崇祯初罢去。定逆案，赎徙为民。善画山水，工书法，与米万钟、董其昌等齐名。有《白毫庵集》。园中石刻内容为：一夜春雨过，千畦尽成绿；不晓意所欣，道是斋厨足。
??郑板桥专题陈列室 郑板桥(公元1693-1765年)，名燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。出身贫寒，性情落拓，不拘小节，人多目为狂士。清潍县知县，“扬州八怪”之一。应科举为清康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。清乾隆七年（1742年）春，任范县知县。清乾隆十一年（1746年）调任潍县知县。郑板桥任潍县（今潍坊市区）知县7年，最大的政绩是救济灾民。当时潍县发生百年不遇的大旱，大批灾民流离失所。“十日卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路……”是当时的写照。他采取果断措施：一面先行开仓赈贷，令百姓具券借粮，一面向上呈报；对于积粟之家，不分绅商，尽行封存，责其平粜。还修筑城墙，疏浚城河，以工代赈。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他处处关心百姓，千方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾利益，遭诬告罢官。
?郑板桥诗、书、画皆有成就，号称“三绝”。其画秀丽苍劲，随意挥洒，笔趣横生，尤善兰、竹、石；诗文讲究真情，傲放慷慨，恻恻动人；书法则揉楷、行、草、隶而为一，圆润古秀，自号“六分半书”。著有《板桥文集》、《板桥家书》、《板桥诗钞》等。郑板桥在中国文学史、美术史上有一定地位。徐悲鸿先生说：“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文章奇、书画尤奇。观其诗文与书画，不但想见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”
? 郑板桥专题陈列室共四个部分：第一部分为序言部分，除文字、实物外，还有郑板桥画像及塑像；第二部分重点陈列郑板桥在潍县遗留的碑刻，其中有郑氏撰文并书写的“城隍庙碑”原碑，院中还有一方石刻，是郑板桥所书“润格”，真隶相参，杂以行草，是其书法代表作之一；第三部分陈列有郑板桥手迹以及文字图表等，介绍郑氏生平及艺术造诣；第四部分展出当代纪念和研究郑板桥的论文专著等。
10 云门山
云门山，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拨421米。平原拨笏，松荫盖足，虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。
在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。云门山松柏如海，郁郁葱葱，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一幅天然屏障。云门仙镜，历来颇得佛、道两教的青睐。云门山的阳坡有大、小石窟5个，造像272尊。在云门山阴，有一海内罕见的巨大型摩崖石刻“寿”字，人称“云门献寿”。系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写”。云门山后东侧，还有冀阳周全开造的“万春洞”。云门山主峰名“大云顶”，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观，山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。登上云门山巅，向西眺望，驼山及西南大小群峰，山峦起伏，十分壮观。建云门山“天仙玉女祠”、“望寿阁”、红墙青瓦，古色古香，巍伟壮观。

11 偶园
偶园，在青州城里偶园街中段东侧，原系清朝康熙年间文华殿大学士、太子太傅冯溥的私人花园，所以当地俗称为“冯家花园”。这座花园规模并不大，由于它是现存稀有的“康熙风格”园林建筑，所以便有着很高的建筑文化价值。

Ⅳ 西河户口在湖潦派出所可以办理身份证吗

部分城市开放异地办理，
但是需要户口本及居住证。

关于异地办理身份证版：
自2015年2月开始公安权部在天津与河南、江苏与安徽、浙江与江西、重庆与四川、湖北与湖南等10省市开展居民身份证异地受理一对一试点。居民身份证丢失或有效期满，需要在异地补领、换领的，可凭本人有效证件或单位合法证明，向居住地公安派出所申请办理。
在身份证办理中提供便捷服务的同时也没有忽视安全性的要素：其一，在全国范围内建立居民身份证挂失申报制度，及时保证公民个人信息安全。其二，限制异地受理、挂失申报的主体只能是本人，并且必须持户口簿或居住证前往办理，避免不法分子利用公民自然死亡后家属未及时注销户籍信息，骗办居民身份证。其三，规定办理条件，首次申领、相貌或指纹与本人不符、有不良信用记录者不得在异地挂失申报。其四，不改变个人身份信息的核验主体，核验义务仍由户籍所在地公安机关履行，常住地公安机关只受委托制作和发放证件，最大可能保证个人信息的正确性。

Ⅵ 含有湖字的成语

陂湖禀量 比喻度量宽广恢弘。
闯荡江湖 指奔走四方，在外谋生。
湖光山色 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
襟江带湖 襟：衣襟。带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。
浪迹江湖 到处漂泊，没有固定的住处。
老江湖 指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
流落江湖 形容穷困潦倒，漂泊异乡。
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鹅湖之会 比喻具有开创性的辩论会。
江湖骗子 指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人。
龙去鼎湖 指帝王去世。
落魄江湖 落魄：穷困失意。为生活所迫而到处流浪。
气吞湖海 犹气吞山河。形容气魄很大。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功...
叔度陂湖 叔度，黄宪字。后比喻人度量宽大。
啸傲湖山 啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。

Ⅶ 万夫陻水水乾源 障断江湖极目天 秋潦灌河无泄处 眼看漂尽小家田 含义是什么

大梦奇幻人世间，醒来空蹉跎
物质和精神应该都会存活的。
我失去了一些东西回，但转而一想答，它们仍旧是存在的，不因我而改变。当我独自思念TA，陷入内疚与悔恨的时候，TA，或许会以另一种异于在我面前出现的形式而丰富且真实地活下去。生命，有时候就是这么奇异。只有认清TA不会因自己的过失而缺乏美好后，我才能坦然直视内心之眼，“真心祝福。TA不会因我而失去色彩。”
“生命的最后，会是一首不老的歌谣。我唱出了你歌谣的起与序，繁盛与衰落，也渐渐，渐渐，喊出暮与终……”我想那时，抑或泣不成声，抑或谨献安详，抑或悲凉凄怆……

Ⅷ 补充 词语：（）（）谤沱 湖（）山（）（）落归（）眼（）潦（）（）壑纵（）曲（_）通幽

大雨谤沱，湖光山色，落叶归根，眼花潦乱，沟壑纵横，曲径通幽

Ⅸ 什么江湖四字成语

老江湖 指在外多年，很有阅历，非常世故的人。
闯荡江湖 指奔走四方，在外谋生。
冲州过府 指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：《天花雨》第二回：“夫妻一世，冲州过府，在江湖上赶营生。”
冲州撞府 冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。
出处：明·施耐庵《水浒传》二十七回：“他们是冲州撞府，逢场作戏，赔了多少小心得来的钱物。” 又四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去！”
逢场作戏 逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”
江湖骗子 指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人。
出处：王仲方《(骗子列传)序》：“近几年来，发生了不少诈骗事件，出现了一些各式各样的骗子，其中有政治骗子、经济骗子、文化骗子和江湖骗子。”
浪迹江湖 浪迹：到处流浪；江湖：泛指各地。到处漂泊，没有固定的住处。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“某不能甘于寒苦，且浪迹江湖。”
流落风尘 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。
出处：元·范子安《竹叶舟》楔子：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。”
流落江湖 形容穷困潦倒，漂泊异乡。
落魄江湖 落魄：穷困失意。为生活所迫而到处流浪。
出处：唐·杜牧《遣怀》诗：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。”
啸傲风月 啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
出处：茅盾《夜读偶记》五：“他们都是些逃避现实的无病呻吟的梦想家，或者是啸傲风月的隐士。”
啸傲湖山 啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
出处：姚华《曲海一勺》：“折揽胜登临，亦传啸傲湖山之作。”
烟波浩渺 烟波：雾霭苍茫的水面；浩渺：水面辽阔。形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。
出处：唐·崔致远《将归海东巉山春望》：“目极烟波浩渺间，晓乌飞处认乡关。”
撞府冲州 犹言走江湖，跑码头。也形容经历丰富，见过世面。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“则被你坑杀人燕侣莺俦。婆婆也，你岂不知羞！俺公公撞府冲州。”
身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
出处：《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
出处：《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。