黄陵那有游乐场

❶ 黄陵县有那几个镇

截至2018年，黄陵县共辖5镇：阿党镇、双龙镇、店头镇、隆坊镇、田庄镇。

1、阿党镇位于黄陵县城以东14公里处，北接富县、洛川，东临延炼，包茂高速、桐店公路、黄张公路穿境而过。全镇辖13个行政村，41个自然村，59个村民小组，4020户15000口人，总面积123.5平方公里，耕地面积5.4万亩，其中果园5.2万亩（2017年产量达9.16万吨），属优质苹果主产乡镇。

2、双龙镇位于黄陵县以西42公里处，东连店头镇，西通甘肃省正宁县，南邻旬邑县，北接富县。镇区交通便利，黄五公路穿境而过直达甘肃宁县、正宁，通村公路齐全。在长期的革命战争年代曾是陕甘边区南区党政领导机关驻地，是刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈无产阶段革命家工作、战斗过的地方，属于延安红色革命老区之一。

3、隆坊镇地处黄陵北部塬区，辖24个行政村，80个村民小组，1个社区，25个事企业单位、34个党支部1036名党员，其中女党员195名。镇域总面积为148平方公里，总户数4292户，总人口18335。耕地6.9万亩，果园6万亩，是全县最大的农业乡镇、优质苹果主产区和农副产品集散地。

4、田庄镇地处黄陵县东南角、田候塬区，与洛川、宜君两县接壤，距县城20公里。210国道南北穿境、黄石公路东西穿境，快慢铁路线两条、铁路车站两个。

5、店头镇地处炎黄子孙朝圣地，轩辕黄帝陵寝所在地---黄陵县城以西24公里，北靠富县，南连铜川市宜君县，店头镇镇域总面积487.5平方公里，镇耕地面积1.2万亩。

(1)黄陵那有游乐场扩展阅读

历史沿革

清，属延安府鄜州辖。雍正三年（1725年），府废，中部属陕西省西乾鄜道鄜州直隶州辖。

中华民国初，中部县属陕西省榆林道辖，道废后直属陕西省长公署辖。民国二十五年（1936年）12月“西安事变”后，以马塔、北长墙、高松树一线为界，西为中共领导的苏维埃政府所辖，东属国民党第三行政督察区专员公署辖地。民国三十三年（1944年），因轩辕黄帝陵寝所在，经中华民国政务院批准，中部县更名为黄陵县，县治设上城。

1948年3月，黄陵解放，5月成立县人民政府，隶属陕甘宁边区政府黄龙分区管辖。全国解放后，黄陵县隶属延安专区管辖，治所仍设上城，1953年冬移至下城。

1958年12月，黄陵、宜君合县，县治设下城，仍称黄陵县。1961年9月，黄陵、宜君二县分设，黄陵县治仍设下城。

1968年9月，黄陵县隶属延安地区管辖。

1997年，延安地区地改市后，黄陵县隶属延安市管辖。

参考资料来源：网络-黄陵县

参考资料来源：黄陵人民政府-阿党镇

参考资料来源：黄陵人民政府-双龙镇

参考资料来源：黄陵人民政府-隆坊镇

参考资料来源：黄陵人民政府-田庄镇

参考资料来源：黄陵人民政府-店头镇

❷ 黄陵有什么好玩的地方哪些景点必去

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❸ 黄陵密境那个职业好玩

黄龙秘境哪个职业好玩？这个不知道哪个好玩，请别人来告诉你吧。

❹ 黄陵在哪.有皇帝的陵墓吗

黄陵地处陕西省中部,有名冠天下的轩辕黄帝陵，是国务院公布的第一号古墓葬和重点文物保护单位，有“华夏第一陵”之美称。簇拥黄帝陵的八万余株古柏，为全国最大的古柏群，是凝聚中华心魂的稀世瑰宝。境内还有逶迤千里的秦直道，巧夺天工的宋代石窟等，与黄帝陵庙交相辉映，形成了独具特色的人文资源景观。四是民间艺术源远流长。黄陵面花、黄陵龙鼓、霸王鞭等多种形式的艺术在国内外产生深远影响。

❺ 黄陵有什么好玩的景点

黄牛岩下九龙山麓正中的黄陵庙，原叫黄牛祠、黄牛庙。相传此庙是春秋时代为了纪念神牛助禹开峡的功绩而修建的。初建时的黄牛庙，气势十分雄伟，终日里“庙前行客拜且舞，击鼓吹笙屠白羊”，香火极盛。后因屡遭战火，逐渐破败，虽几经重建，终不及前。
传说三国时，诸葛亮率师入蜀，途经黄牛峡，看到庙已残破不堪，便亲自主持重建，还撰写了一篇《黄牛庙记》。庙中现存的禹王殿、武侯祠是明万历四十六年（1618年）重修的；庙前西侧那座3米多高的石碑上，有乾隆三十八年（1773年）刻的《凿石平江记》。记录了当时治江工程中的情景。

宋朝文学家欧阳修任夷陵（今宜昌）县令时，只信禹王开山之功，不信神牛触石之说，故将“黄牛庙”改名为“黄陵庙”。为此，他还特地写了《黄牛峡祠》：“江水东流不暂停，黄牛千古长如故”；“黄牛不下江头饮，行人惟向舟中望”。对于欧阳修的这一见解，苏东坡是表示赞成的。同样，他也写了一首题为《黄陵庙》的七言古风，以述己见。名诗传千古，黄陵庙也就更加名扬四方了。

黄陵庙是三峡中规模最大的古建筑。从长江上岸登上台阶，跨进山门便是一座古色古香的戏楼；与戏楼对望的禹王殿，由36根大立柱支撑，斗拱飞檐，陶瓦兽脊，富丽堂皇。殿前高悬着两块木匾。其中的棕底绿字小匾上的“砥定江澜”，是清代慈禧书写的；下面题为“玄功万古”的盘龙金底黑字大匾，是署名“惠王”的题书，字体刚劲浑厚。过去，大殿中央供着一尊木质禹王座雕像，约4米高，若有人朝拜时，和尚便暗中扭动“机关”，雕像立即站起来表示回敬，显示了古代匠人的非凡技艺，禹王像两旁的大柱上，原来还盘着两条栩栩如生的木雕黄龙。可惜雕像与黄龙如今已经荡然无存了。禹王殿右侧的武侯祠，殿内仅存“云霄一羽”一块大匾，字迹刚劲潇洒。殿后庭院里，还有一株铁树，树皮如赤龙鳞甲，叶似孔雀开屏，形态古朴俊丽，据说是诸葛亮亲手种植。庙后郁郁葱葱的桔林中。还有一口石井，泉源不断，色清味纯，名为黄牛庙泉池，据说是诸葛亮亲手开凿。至今仍供饮用和浇灌桔园，就是大旱之年，泉水也长涌如故，用之不竭。

❻ 延安市黄陵县有哪些植物

高大的有松、柏、杨、柳等，这边是亚热气候。

❼ 黄陵县有哪些民俗

自古黄陵民风朴实,富不喜外,穷不嫌乡,崇尚勤俭,交朋结友,重义善施,敬老携幼,长幼有序。中华人民共和国成立后,陈规陋习日渐革除,传统美德和风俗有所继承和发展,社会主义新风尚正在形成。
第一节 衣食住行
衣
清末至民国时期，男女衣料多为粗布，极少丝织品。乡民中男着自织土布大襟袄，宽裆裤，戴黑色圆顶瓜壳帽，脚穿圆口土布鞋，腰缠土布白腰带；女穿土布宽襟上衣，大腰裤，腿扎绑带，脚穿绣花尖鞋，原上农村妇女喜好用白纱布帕包头。一年四季，一单一棉，皆为土布制作。乡绅、富商及当官人穿戴讲究，男多穿丝绸长袍短褂，戴礼帽；女多穿镶有花边图案的绸缎盖脚裙，且头顶绫罗巾帕，腕带镯子，耳挂环，发插玉簪、凤钗。
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中华人民共和国成立初，服装有所改变，群众衣料多以自织土布与少量机织平布为主。男子上衣为对襟式，下衣为筒裤，脚穿便鞋；女子喜好红袄绿裤。干部、学生、公务人员盛行蓝、灰色“列宁服”，面料多是哔叽、贡呢。60年代后，自织粗布渐为减少，工业棉布及化纤布愈来愈多。条绒、凡立丁、毛哔叽、绦确良、绦纶、晴纶、中长纤维、针织毛衣、绒衣、呢子等布料相继大量上市。城乡人民穿着普遍讲究色泽、质料，美观大方，经久耐用。一般城市居民、干部衣着质量高，式样翻新快，农村次之。“文革”时期，一度在青年人中盛行便装、军装。70年代后，农村青年穿胶鞋，塑料底鞋的多，布鞋已不多见；城市青年盛行穿皮鞋、高跟鞋、运动鞋等。冬日，一般内穿棉衣，外套罩衫；少数干部穿呢大衣、皮大衣、皮暖鞋，戴皮暖帽、尼龙手套，内着毛衣、毛裤、线衣、线裤、毛袜、线袜、尼龙袜等。
80年代始，服装色彩，款式愈多，且讲究牛仔裤、健美裤、裙子、连衣裙、套裙，戴手表已普及，佩戴首饰日渐增多。
食
旧时，黄陵人民以玉米、小麦、高粱、糜子、谷子及各种豆类为主食，间以野菜、酸菜、咸菜。早晚饭多吃馍，喝玉米糁汤，午饭食玉米搅团或汤菜面，很少变化。若遇灾荒歉收之年，吃了上顿没下顿。富裕之户，每餐较讲究，多以蒸馍、面条、米汤为主，间有炒菜，主杂搭配。不论贫富，吃饭时，炕中放一木盘，盘中放置菜及调料，全家围坐共餐。
中华人民共和国成立后，特别是十一届三中全会以来，随着生产发展，人们膳食水平普遍提高。主食有：蒸馍、烧饼、油饼、油糕、煎饼、擀面、扯面、烩面、炒面；饺子、包子；饴铬、搅团、漏鱼、米汤、玉米糁。终年以细粮为主，辅之豆类等杂粮。在农村，早、午、晚三餐，以蒸馍、面条、玉米糁汤、米汤为家常便饭。来客或过节，一般都炒菜，置酒。蔬菜主要有萝卜、白菜、土豆、葱、韭菜、蒜、辣椒、菠菜、胡萝卜、茄子、黄瓜、南瓜、豆角、西红柿等。主要调料有盐、辣面、酱油、醋、姜、味精、五香粉等。肉食主要有：猪、羊、鸡等。近年来宴席新添了牛、鱼等肉食。
喜庆宴客摆桌席，一桌酒席限八人，且喜猜拳行令，人各一杯，相劝共饮。设筵有一汤一席之分。一汤吃饴铬或面条，谓之“喝汤”；一席多为10大碗或13花、15观灯等，随宴席规模而定。宴菜多为爆炒、蒸煮、凉拌。近年来，一般宴席比较丰盛，鸡、鱼、蛋、蘑菇、银耳等营养价值较高的食品普遍上席，上等宾客宴会有时也有鱿鱼、海参等珍贵海味上席，人们的生活水准愈来愈高。
黄陵人喜好喝茶，且有讲究。早晨起床后，喝两杯香茶，谓之“去臭舒筋”。饭后喝两杯浓茶，谓之“要劲增力”。工作完毕，喝两杯淡茶，谓之“止渴解乏”。来客常以茶水招待。

❽ 陕西黄陵县有什么名胜古迹

黄帝陵轩辕庙（中华民族始祖轩辕帝的陵园）。

❾ 黄陵都有什么旅游景点　

黄牛岩下九龙山麓正中的黄陵庙，原叫黄牛祠、黄牛庙。相传此庙是春秋时代为了纪念神牛助禹开峡的功绩而修建的。初建时的黄牛庙，气势十分雄伟，终日里“庙前行客拜且舞，击鼓吹笙屠白羊”，香火极盛。后因屡遭战火，逐渐破败，虽几经重建，终不及前。
传说三国时，诸葛亮率师入蜀，途经黄牛峡，看到庙已残破不堪，便亲自主持重建，还撰写了一篇《黄牛庙记》。庙中现存的禹王殿、武侯祠是明万历四十六年（1618年）重修的；庙前西侧那座3米多高的石碑上，有乾隆三十八年（1773年）刻的《凿石平江记》。记录了当时治江工程中的情景。

宋朝文学家欧阳修任夷陵（今宜昌）县令时，只信禹王开山之功，不信神牛触石之说，故将“黄牛庙”改名为“黄陵庙”。为此，他还特地写了《黄牛峡祠》：“江水东流不暂停，黄牛千古长如故”；“黄牛不下江头饮，行人惟向舟中望”。对于欧阳修的这一见解，苏东坡是表示赞成的。同样，他也写了一首题为《黄陵庙》的七言古风，以述己见。名诗传千古，黄陵庙也就更加名扬四方了。

黄陵庙是三峡中规模最大的古建筑。从长江上岸登上台阶，跨进山门便是一座古色古香的戏楼；与戏楼对望的禹王殿，由36根大立柱支撑，斗拱飞檐，陶瓦兽脊，富丽堂皇。殿前高悬着两块木匾。其中的棕底绿字小匾上的“砥定江澜”，是清代慈禧书写的；下面题为“玄功万古”的盘龙金底黑字大匾，是署名“惠王”的题书，字体刚劲浑厚。过去，大殿中央供着一尊木质禹王座雕像，约4米高，若有人朝拜时，和尚便暗中扭动“机关”，雕像立即站起来表示回敬，显示了古代匠人的非凡技艺，禹王像两旁的大柱上，原来还盘着两条栩栩如生的木雕黄龙。可惜雕像与黄龙如今已经荡然无存了。禹王殿右侧的武侯祠，殿内仅存“云霄一羽”一块大匾，字迹刚劲潇洒。殿后庭院里，还有一株铁树，树皮如赤龙鳞甲，叶似孔雀开屏，形态古朴俊丽，据说是诸葛亮亲手种植。庙后郁郁葱葱的桔林中。还有一口石井，泉源不断，色清味纯，名为黄牛庙泉池，据说是诸葛亮亲手开凿。至今仍供饮用和浇灌桔园，就是大旱之年，泉水也长涌如故，用之不竭。