波罗游记

『壹』 《马可波罗游记》不是马可波罗自己写的吗

举世闻名的《马可波罗游记》其实并不是威尼斯商人马可波罗所写，而是在他回到了威尼斯之后不久，威尼斯陷入了与热内亚的战争，马可波罗受伤被俘，他在监狱中给予狱友讲述东方的富庶和奇闻异事，然后其中有一位曾写过小说的比萨人名叫鲁斯梯谦，他觉得马可波罗讲的东西非常好，便把马可波罗所讲的东西全部记录下来而成书，这本书的原称叫做世界差异之书，之后才改为《马可波罗游记》。

马可波罗回到了故乡威尼斯，身上携带着很多来自中国的珠宝玉石，威尼斯人都羡慕地称他为百万君，称他住的房子为百万第。但由于威尼斯和热南亚很快陷入战争，马可波罗兵败被俘。他到了监狱里也是名人，狱友们都爱听他讲东方的奇闻，鲁斯梯谦是他最忠实的粉丝，他文笔优美，便把马可波罗所讲的所有内容全部记录下来，便有了这一部传世之书。1306年马可波罗见到了法国国王菲利四世的弟弟华洛瓦伯爵的使者塞洛伊。马可波罗把其《马可波罗游记》的手抄本送给了这位使者，使这部书能够流传至今，至今这个手抄本还保存在法国巴黎京城图书馆。

『贰』 马可波罗游记,优美语录

那些走过的冗长的路，用那单调的旋律唱出陌生的歌，我说那是堇年里落单的寂寞，悲伤的没有终点。那一笔一画的伤，似水流年的时光，无法将画面定格，我们只能选择将故事遗忘。你不知道对方是否生活的好与不好，但有时候，你怀念的却只是一个简单的名字，一段简单的相遇。

『叁』 马克波罗游记到底是不是马可波罗写的啊，我记得不是可是老师却说是

著名的《马可波罗游记》，其实并不是著名的马可波罗（Marco Polo，1254—1324）自己写的，而是由马可波罗的狱中难友——鲁思梯谦（意大利比萨人，生卒年不详）、一位曾经写过小说而又精通法语（法国南部方言普罗旺斯语）的人，记录在羊皮纸上的。公元1298年，马可波罗的家乡——意大利威尼斯与热那亚两个城市，因为商业冲突发生了战争。马可波罗家的战船参加了战斗，马可波罗任船上的荣誉司令。激战的结果，热那亚人获胜，马可波罗成了俘虏，被关进热那亚的监狱。为熬过狱中漫长的岁月，马可波罗就向在狱中结识的难友鲁思梯谦，讲述他在东方许多年间的许多见闻，而后者将其记录下来，成为后人所熟知的《马可波罗游记》（又名《马可波罗行纪》、《东方见闻录》）。马可波罗，13世纪意大利著名旅行家和商人。公元1271年，17岁的马可波罗跟随父亲尼科洛和叔叔马泰奥（他们也都是商人和旅行家），途经中东半岛、中亚大陆、中国新疆（其路径类似于过去的丝绸之路），历时4年多，受尽千辛万苦，经过千山万水，终于公元1275年到达蒙元帝国的夏都——上都（今中国内蒙古自治区多伦县西北），并与忽必烈建立了友谊。元世祖忽必烈非常赏识年轻、聪明的马可波罗，他甚至还在元朝当官任职。马可波罗在中国游历了17年，曾访问过当时中国的许多古城（大都即北京、西安、开封、南京、镇江、扬州、苏州、杭州、福州、泉州等），到过西南部的云南和东南地区，还出使过越南、缅甸、苏门答腊等国。直到1295年回到威尼斯，前后长达24个春秋。之后，马可波罗出版了《马可波罗游记》，这是欧洲人撰写的第一部关于中国、关于东方的著作，记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，盛赞了中国的繁盛昌明，发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宏伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等。书中的内容，使每一个读过这本书的人都无限神往。该书激起了广大欧洲人对东方的热烈向往，对以后文艺复兴运动的爆发、新航路的开辟、新大陆的发现、全球扩张、资本主义发展等，均产生了巨大的影响。同时，西方地理学家还根据该书中的描述，绘制了早期的“世界地图”。可见，其历史和文化价值是不言而喻的。可是，史学界对马可波罗到底有没有来过中国，至今仍有争议。还有一个可能，就是“马可波罗”并非一个特定单指的人，则《马可波罗游记》是一本“伪书”，是别人借他的名字撰述的。

『肆』 《马可波罗游记》最新txt全集下载

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内容预览：
有关《马可·波罗游记》
《马可波罗游记》问世后,广为流传.600多年来,世界各地用各种文字辗转翻译,译本之多,可能超过了100种,另外,还有许多学者对照各种版本进行校勘注释,做了大量的整理研究工作.我国学者根据不同版本也翻译过7种,其中1935年冯承钧将法人沙海昂的注本翻译过来译名为《马可波罗行纪－》,在中国流行较广.
《马可波罗行纪》共分四卷,第一卷记载了马可波罗诸人东游沿途见闻,直至上都止.第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿,都城,朝廷,政府,节庆,游猎等事;自大都南行至杭洲,福洲,泉洲及东地沿岸及诸海诸洲等事;第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿,非洲东部,第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部.每卷分章,每章叙述一地的情况或一件史事,共有229章.书中记述的国家,城市的地名达100多个,而这些地方的情况,综合起来,有山川地形,物产,气候,商贾贸易,居民,宗教信仰,风俗习惯等,及至国家的琐闻佚事,朝章国故,也时时夹见其中.
马可波罗的这本书是一部关于亚洲的游记,它记录了中亚,西亚,东南亚等地区的许多国家的情况,而其重点部分则是关于中国的叙述,马可波罗在中国停留的时间最长,他的足迹所至,遍及西北,华北,西南和华东等地区.他在《行纪》中以大量的篇章,热情洋溢的语言,记述了中国无穷无尽……

『伍』 马可波罗游记的地位

《马可·波罗游记》直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代，也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光。事实已经证实，《马可·波罗游记》给这个世界带来了巨大的影响，其积极的作用是不可抹杀的。马可波罗的游记在13世纪末年问世后，一般人为其新奇可喜所动争相传阅和翻印，成为当时很受欢迎的读物，被称为“世界一大奇书”，其影响是巨大的。它打开了中古时代欧洲人的地理视野，在他们面前展示了一片宽阔而富饶的土地，国家和文明，引起了他们对于东方的向往，也有助于欧洲人冲了中世纪的黑暗，走向近代文明。学术界的一些有识之士，更以它所提供的最新知识，来丰富自己的头脑和充实自己的著作。

『陆』 马可·波罗游记的内容简介

《马可·波罗行纪》共分四卷，第一卷记载了马可·波罗诸人东游沿途见闻，直至上都止。第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿，都城，朝廷，政府，节庆，游猎等事；自大都南行至杭州，福州，泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事；第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿，非洲东部，第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部。每卷分章，每章叙述一地的情况或一件史事，共有229章。书中记述的国家，城市的地名达100多个，而这些地方的情况，综合起来，有山川地形，物产，气候，商贾贸易，居民，宗教信仰，风俗习惯等，及至国家的琐闻佚事，朝章国故，也时时夹见其中。
马可波罗的这本书是一部关于亚洲的游记，它记录了中亚，西亚，东南亚等地区的许多国家的情况，而其重点部分则是关于中国的叙述，马可波罗在中国停留的时间最长，他的足迹所至，遍及西北，华北，西南和华东等地区。他在《游记》中以大量的篇章，热情洋溢的语言，记述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。以叙述中国为主的《游记》第二卷共82章，在全书中分量很大。在这卷中有很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述。
书的开头，对当时人们十分惊奇的事物作了介绍 ： “皇帝、国王、公爵、侯爵、伯爵、骑士和市民们，以及其他所有的人们，不论是谁，如果你们希望了解人类各种族的不同，了解世界各地区的差异，请读一读或听人念这本书吧！你们将发现，在这本书中，正如梅塞·马可·波罗所叙述的那样，我们条理分明地记下了东方各大地区——大亚美尼亚、波斯、鞑靼地方、印度以及其他许多国家——的所有伟大而又奇特的事物。马可·波罗是威尼斯市民，聪明而又高贵，被称为‘百万先生’。他亲眼目睹了这些事情。……所有读或听人念这本书的人，都应置信不疑，因为这里所记叙的一切都是真实的。的确，自上帝用他的手创造了我们的祖先亚当以来，直到今天，从未有过任何人，基督教徒或异教徒，鞑靼人或印度人，以及其他种族的人，像这位海塞·马可那样，知道并考察过世界各地如此众多、如此伟大的奇闻轶事。…… ”
马可叙述的故事，确实和这一介绍所说的那样激动人心。他讲到了带有花园和人造湖的大汗宫廷，装载银挽具和宝石的大象。他还讲到了各条大道，高于周围地面，易于排水；大运河上，商人船只每年川流不息；各个港口，停泊着比欧洲人所知道的还要大的船只，并谈到了生产香料、丝绸、生姜、糖、樟脑、棉花、盐、藏红花、檀香木和瓷器的一些地方。马可还描写了他护送中国公主到波斯去时，访问和听说过的所有寓言般的国度——新加坡、爪哇、苏门答腊、锡兰、印度、索科特拉岛、马达加斯加、阿拉伯半岛、桑给巴尔和阿比西尼亚。
书中的一切仿佛离奇古怪，言过其实，因此，人们给他起了个别号叫“百万先生”，因为“他开口闭口总是说百万这个、百万那个”。其实，他向16世纪中叶的欧洲人提供了有关中国最为全面可靠的资料。这本书题名为《世界见闻录》并非偶然。实际上，这部著作使西方人对世界的了解范围突然扩大了一倍。马可·波罗正如两个世纪后的哥伦布一样，为同时代人开辟了崭新的天地。的确，正是他所描写的有关中国和香料群岛的迷人景象，召唤着伟大的探险者们，在穆斯林封锁陆上道路之后，直接寻找一条海上航线，继续前进。
马可·波罗小时候，他的父亲和叔叔到东方经商，来到元大都（今天的北京）并朝见过蒙古帝国的忽必烈大汗，还带回了大汗给罗马教皇的信。
1271年，马可·波罗17岁时，父亲和叔叔拿着教皇的复信和礼品，带领马可·波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。他们从威尼斯进入地中海，然后横渡黑海，经过两河流域来到中东古城巴格达，改走陆路。 这是一条充满艰难险阻的路，是让最有雄心的旅行家也望而却步的路。他们从霍尔木兹向东，越过荒凉恐怖的伊朗沙漠，跨过险峻寒冷的帕米尔高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、饥渴的困扰，躲开了强盗、猛兽的侵袭，终于来到了中国新疆。
一到这里，马可·波罗的眼睛便被吸引住了。美丽繁华的喀什、盛产美玉的和田，还有处处花香扑鼻的果园，马可他们继续向东，穿过塔克拉玛干沙漠，来到古城敦煌，瞻仰了举世闻名的佛像雕刻和壁画。接着，他们经玉门关见到了万里长城。最后穿过河西走廊，终于到达了上都——元朝的北部都城。这时已是1275年的夏天，距他们离开祖国已经过了四个寒暑了！
马可·波罗的父亲和叔叔向忽必烈大汗呈上了教皇的信件和礼物，并向大汗介绍了马可·波罗。大汗留他们在元朝当官任职。聪明的马可·波罗很快就学会了蒙古语和汉语。他借奉大汗之命巡视各地的机会，走遍了中国的山山水水，中国的辽阔与富有让他惊呆了。他先后到过新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建以及北京等地，还出使过越南、缅甸、苏门答腊。他每到一处，总要详细地考察当地的风俗、地理、人情。在回到大都后，又详细地向忽必烈大汗进行了汇报。 在《马可·波罗游记》中，他盛赞了中国的繁盛昌明；发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宠伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等等。书中的内容，使每一个读过这本书的人都无限神往。 17年很快就过去了，马可·波罗越来越想家。
1292年春天，马可·波罗和父亲、叔叔受忽必烈大汗委托，护送一位蒙古公主到波斯成婚。他们趁机向大汗提出回国的请求。大汗答应他们，在完成使命后，可以转路回国。 1295年末，他们三人终于回到了阔别二十四载的亲人身边。他们从中国回来的消息迅速传遍了整个威尼斯，他们的见闻引起了人们的极大兴趣。他们从东方带回的无数奇珍异宝，一夜之间使他们成了威尼斯的巨富。
1298年，马可·波罗参加了威尼斯与热那亚的战争，9月7日不幸被俘。在狱中他遇到了作家鲁思梯谦，于是便有了马可·波罗口述、鲁思梯谦记录的《马可·波罗游记》。

『柒』 《马可波罗游记》是怎样成书的

世界史08：马可波罗有没有来过中国

在上古时代，由于交通不畅，东西间的联系颇为艰辛。在西方，“历史之父”希罗多德曾云游天下，行踪甚广，并有“旅行家之父”的美称，但他心目中的“天下”，只不过是地中海沿岸的古希腊人所知道的一隅之地，十分有限，他没有到过中国，他的《历史》对中国也缺乏记载。后来，盛传一时的亚历山大东征曾经到过中国的说法，经史学家研究证明亦属无稽之谈。

在中古时代，由于阿拉伯商人的足迹遍布亚、非、欧三大洲，在东西方之间起到了某种桥梁和媒介的作用，阿拉伯的历史学家和旅行家留下了许多记载，其中有不少地方曾谈到中国。尽管如此，当时西方人对东方，尤其是中国的了解，仍是很隔膜的。

这一情况，到了中古时期才发生了变化，它在很大程度上要归功于意大利大旅行家马可波罗的东方之行。他于1271年随父亲与叔父来中国，1275年5月到达蒙古帝国的上都。从1275年至1291年17年间，马可波罗一直以客卿的身份在元朝供职。归国后，他因参予本邦威尼斯对热那亚人的战争被俘，在狱中通过他的口授，由同狱的比萨文学家鲁思梯谦笔录，即成为流传后世的《马可波罗游记》（亦名《东方见闻录》），至今已有五六十种不同版本（在我国就有七种之多），成为风靡一时的“世界一大奇书”。书中记录了中亚、西亚、东南亚等地的情况，其中尤以第二卷（其82章）记载的中国部分最为详尽，诸如元初政事、战争、宫殿、朝仪乃至中国名都大邑的繁荣景象，记载翔实，引人入胜。如游记里写到的一种能燃烧的“黑色石块”，显然指的是煤炭。马可波罗把这种在中国早在汉代就开始使用的燃料知识带回到了西方，使西方人大为惊奇。他的书中介绍许多奇异的知识，为欧洲知识界打开了一扇了解东方的窗户，无怪乎人们要说，马可波罗“替欧洲人心目中创造了亚洲”。

千古奇书《马可波罗游记》

但是，从此书问世以来，对它的真实性不断有人提出质疑。关心马可波罗的友人，甚至在临终前劝他为了灵魂的安宁，最好把一些离奇的事实删去。到了1829年，德国学者徐尔曼不仅指出此书是一部冒充游记，实为编排拙劣的教会传奇故事；而且对他是否到过中国也发生了怀疑，说波罗一家最远不过到达过大布哈里亚境内（该处是意大利人常到的游历之地），又说此书编者假马可波罗之名，谓其曾侍奉元朝皇帝忽必烈17年之久，可谓是荒唐之至，云云。

那么，马可波罗究竟到过中国吗？对此，中外学者在经过深入研究后，大多承认马可波罗确实到过中国，但也实事求是地指出了他书中的缺点。国际上对马可彼罗有过深入研究的学者，如英国的亨利玉尔，法国的亨利戈尔迪、伯希和，美国的柯立夫和意大利的奥勒吉等人都持肯定意见。也有少数学者认为他只到过北京，例如美国的海格尔在1879年撰《马可波罗到过中国吗？从内证中看到的问题》一文认为：马可波罗只到过北京，书中关于中国其他各地的记载，都是在北京听到的。即使这样，作者并没有否定他确实到过中国的事实。

但是，问题还是不断地被重新提了出来。1965年，德国史家福赫伯宣称，马可波罗是否到过中国，这是一个还没有解决的问题。1982年4月14日，英人克雷格克鲁纳斯更是直截了当地指出：这位大旅行家只到过中亚的伊斯兰教国家，在那里他和从中国回来的波斯商人或土耳其商人交谈过，很有可能依靠某些已经失传的“导游手册”，加上道听途说，便成了他游记的基础。作者的“证据”有以下四点：1、在中国浩如烟海的史籍中，没有查到一件可供考证的关于马可波罗的材料。2、书中很多地方充满了可疑的统计资料，把中国丰富多彩的景象变成灰茫茫的一片，对蒙古皇帝的家谱说得含混不清。3、中国最具特色的文化产物——茶和汉字，书中从未找到。4、他写许多中国地名，似乎用的波斯叫法。

马可波罗像

我国学者杨志玖教授撰文，以详尽的史实对上文进行了反驳，作出了马可，波罗确实到过中国的结论。杨文说，他早在1941年，就在我国的《永乐大典》中发现了一条研究马可波罗来华的珍贵史料：元至元二十七年八月十七日，尚书阿难答等人的奏折中提到“今年三月奉旨，遗兀鲁、阿必失呵、火者取道马八儿，往阿鲁浑大王位下”，这个记载与《马可波罗游记》所载完全吻合，从而确认马可波罗一行于1291年离开中国。杨志玖教授的这一发现及研究成果，得到了中外学者的推崇和高度评价，被认为是判定马可波罗来过中国的一个“极可靠的证据”。杨志玖的论文还就英人克雷格克鲁纳斯文章中提出的四个“论据”，逐一进行分析，作出了颇有说服力的回答。当然杨文也指出《马可波罗游记》一书中的错误以及夸大之处，但马可波罗不是历史学家，没有受过高深的教育，其书又是在监狱恶劣环境中口述而成的，能达到这个水平已很不简单了。杨志玖教授的观点，获得了学术界比较普遍的赞同。

位于扬州的马可波罗纪念馆

1991年10月，在北京召开的马可波罗国际学术讨论会上，中国学者蔡美彪宣读了《试论马可波罗在中国》长篇宏文，认为：马可波罗在中国的17年间与各地各族人民建立了友好的感情。虽然某些记述不免有夸张的成份，却洋溢着对中国的热爱与友谊。从这个意义上说，《马可波罗游记》不仅是一部在历史上有过影响的学术文献，而且是马可波罗与中国人民的友情的记录。蔡美彪的论述是对他的业师杨志玖教授在50年前有关观点的延伸与发展，也是对马可波罗的中国之行所作出的最新的说明。

『捌』 《马可_波罗游记》是其本人的真实经历，还是记录的传闻

其实《马可波罗游记》确实是其本人真实的经历，不过在其中很多的经历其实也有着夸张或者是夸大的成分，也就是说并不是完全根据他自己在游览过程之中的一些真实事件的记录，而在这其中其实也有着很多作者他主观的一些想法以及本人的一些感受。

并且在书中主要提到了中国，并称赞中国是非常富裕的一个地方，其实这一本书的作者马可波罗，他曾经和他的父辈一起到中国游览，并且在中国有过居住的一段时间。其实马可波罗他是一个出生在巨商家庭的孩子，不过他的记录其实到现在为止依然很难查证。但是他书中记载的很多事件其实可以被证实的，因此这本书是他本人的真实经历。

『玖』 《马可·波罗游记》是在什么背景下写出来的

蒙古铁骑的几次西征打开了欧洲和亚洲之间的通道，促进了中外文化的交流，《马可·波罗游记》就是这种交流的成果之一。马可·波罗生于1254年，是意大利威尼斯人。威尼斯是一个具有经商传统的城市，是当时地中海的商业中心和东西方贸易的集散地。马可·波罗正是出身于一个商人家庭，他的父亲和叔叔都是威尼斯的大商人，都曾到过中国，并且受到了忽必烈的接见，他们回到威尼斯后，经常讲述一些东方见闻给马可·波罗听，在这个少年的心灵中种下了渴望经商和漫游东方的种子。

1271年，17岁的马可·波罗随父亲和叔叔一道从水城威尼斯起程来中国。他们先乘船横渡地中海来到耶路撒冷，然后经小亚细亚半岛、底格里斯河谷来到古城巴格达。接着，他们继续南下到达波斯湾的海港忽里模子，原想从这里乘船去中国，又怕海上风暴险恶，最后决定还是从陆路走。他们北上越过伊朗高原及沙漠地带后折向东行，翻过帕米尔高原到达可失哈儿（今新疆喀什），沿着丝绸之路继续东行，穿过塔里木盆地和罗布泊南缘的和田、且末诸城，越过沙漠到达沙洲（今甘肃敦煌）；再经过河西走廊上的肃州（今甘肃酒泉）、凉州（今甘肃武威）后，北上宁夏（今银川），穿过草原，最后到达上都（今内蒙古锡林郭勒境内）。他们沿途历经千辛万苦，费时三年半，到上都时已是1275年的夏天了。

忽必烈很高兴地接见了马可·波罗一行人，并且把他们留在大都居住、任职。年轻的马可·波罗聪明谨慎，擅长辞令，很快熟悉了蒙古的风俗习惯，学会了骑马射箭和蒙古语等语言，获得了忽必烈的器重。

忽必烈曾两次派他巡视南方：一次是陆路，从大都经保定、太原、奉元（今西安）、成都，最后渡过金沙江到达云南；另一次是沿大运河南下，经过运河沿线的济南、扬州、南京、苏州、杭州等地，最后到达福州和泉州。据说他还奉命出使过南洋和东南亚。

马可·波罗和父亲、叔叔在中国住了17年，不免思念故乡，他们于1291年初离开大都，随同出嫁波斯的公主返程回国。这次，他们走的是水路：从泉州起程，过南海，穿马六甲海峡，横越印度洋，约在1293年初春到达波斯湾的忽里模子海港。

马可·波罗等在波斯略做停留，便从陆路北上回家。可是他们在途中遭到抢劫，直到1295年才回到阔别24年的故乡威尼斯。他的东方之行轰动了整个城市，人们争相观睹，听他讲述神奇的东方之旅。

13年后，威尼斯和热那亚两城邦发生战争，马可·波罗自告奋勇地参战，他担任舰长，后因兵败被俘，关在热那亚的监狱里。作为一个见多识广的旅行家，马可·波罗的东方之行已使他闻名欧洲，即使在狱中，也不断有人找他询问有关东方的见闻。最后，由马可·波罗口述，由同狱的小说家鲁思梯切笔录，他们在狱中用当时流行的法语写成了《马可·波罗游记》。这本游记传抄出狱后，人们争相传诵，很快就用几十种文字传抄和翻译出上百种版本，轰动了整个欧洲。游记分为四卷：第一卷记述了从威尼斯到元上都这一路东行的见闻；第二卷记述了有关忽必烈和中国的见闻；第三卷记述了中国的近邻日本及东亚、南亚的有关情况；第四卷记述了北亚及成吉思汗后裔之间的战争等。

《马可·波罗游记》记述了100多个城市，涉及亚洲的大多数国家，但叙述最多的是中国，特别是他居住多年的元大都以及杭州等地的风土人情、气候物产、朝政宗教等。

这本游记对后来欧洲航海家和探险家的影响很大，促进了欧洲航海事业的发展。例如，哥伦布就是带着西班牙国王致中国皇帝的信出海远航，最终发现了新大陆，开辟了欧洲到美洲的新航线。

19世纪以来，各国学术界对《马可·波罗游记》进行了广泛的研究，公认它提供了许多极有历史价值的资料，涉及地理、民族、社会、政治、经济、宗教和文化等很多方面。

《马可·波罗游记》是第一本把东方地大物博的中国介绍给西方的著作，书中渗透了对中国人民的友好情感。这本书是当时中西方文化交流的产物，而作者本人则是那个时代的伟大的旅行家。

马可·波罗画像

『拾』 马可波罗游记 读后感

杭州的街道和运河，都相当广阔，船舶和马车载着生活日用品，不停地来往在街道上和运河上。估计杭州所有的桥，有一万二千座之多。连接运河两岸主要街道所架的桥，都有高级的建筑技术，使桥身高拱，以便竖有很高桅杆的船只可以从下面顺利通过。高拱的桥身并不妨碍马车通行，因为桥面在很远的地方就开始垫高。它的坡度逐渐上升，一直升到拱桥的顶点。

杭州城内有十个巨大的广场和市场，街道两旁的商店，不计其数。每一个广场的长度都在一公里左右，广场对面则是主要街道，宽约四十步，从城的这一端直通到城的那一端。运河跟一条主要街道平行，河岸上有庞大的用巨石建筑的货栈，存放着从印度或其他地方来的商人们所带的货物。这些外国商人，可以很方便地到就近的市场上交易。一星期中有三天时交易日子，每一个市场在这三天交易的日子里，总有四万人到五万人参加。

杭州街道全铺着石板或方砖，主要道路的两侧各有十步宽的距离，用石板或方砖铺成，但中间却铺着小鹅卵石。阴沟纵横，使雨水的一流入运河。街道上始终非常清洁干燥，在这些小鹅卵石的道路上，车如流水马如龙一样地，不停奔驰。马车是长方形的，上面有篷盖，更有丝织的窗帘和丝织的坐垫，可以容纳六个人。

从二十六公里外的内海所捕获的鱼虾，每天被送到杭州。当你看到那庞大的鱼虾数量，你会想到怎么能卖得完。可是，不到几小时的光景，就被抢购一空，因为杭州的居民实在太多。

通往市场的街道都很繁华，有些市场还设有相当多的冷水浴室，有男女侍者分别担任招待。杭州人不管是男是女，终年都用冷水沐浴。他们从小就养成了这个习惯，认为冷水对身体有益。当然，也有热水浴室，不过专供外国人使用，因为外国人不能忍受那冰一样的冷水。杭州市民每天都要沐浴，沐浴的时间，大都在晚饭之前。

另外还有艺妓区，艺妓之多，使我吃惊。她们衣服华丽，粉香扑鼻。艺妓馆设备豪华，并有许多女仆侍候她们。另外一个区域，则住着医生和卜卦算命的星象家。

杭州主要街道的两旁，矗立着高楼大厦。男人跟女人一样，皮肤很细，外貌很潇洒。不过女人尤其漂亮，眉目清秀，弱不胜衣。她们的服装都很讲究，除了衣服是绸缎做的外，还佩戴着珠宝，这些珠宝价值连城。

这就是欧洲威尼斯王国商人马可波罗笔下的十三世纪中国杭州的景象。真是让中国人汗颜！不怪乎，白杨说，明皇朝让中国倒退了整整三百年！

也由于这篇游记，使欧洲的探险家前仆后继，寻找通往遍地黄金的大汗乐土之路。

看了这些描述，我觉得欧洲之行所作的游记，实属多余。十三世纪中国已建立起高度的文明与繁荣！而那时的欧洲人尚未开化。他们看到当时的中国，就像乡下人进大都市，满目的高楼大厦和车水马龙，惊奇得目瞪口呆！跟我们这群游客今天看到的繁华欧洲一样惊奇。

读史，让人感到心情的沉重