西游记之谜

Ⅰ 《西游记》之谜是什么

百回本《西游记》是我国古代著名的“四大奇书”之一。目前较多的意见认为，它的作者是江苏淮安人吴承恩。但有关《西游记》的明刊本和清刊本或署“朱鼎臣撰”或署“邱处机”著，有的甚至连著者的姓名也没有，只写上校阅人“华阳洞天主人”或评点人如“李蛰”等等。那么，该书的著作权是怎么会归到“吴承恩”名下的呢？

最早明确地提出《西游记》的作者是吴承恩的当推吴玉晋，他在《山阳志遗》卷四中说：“天启旧志列先生（指吴承恩）为近代文苑之首，云‘性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时’。初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。”其后，阮葵生的《茶余客话》也说：“惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记通俗演义》，世乃称为证道之书……是则出准人之手无疑。”此外，清代尚有钱大听的《跋长春真人〈西游记〉》、丁晏的《百亭记事续编》、纪购的《阅微草堂笔记》等，都认为《西游记》的作者是吴承恩。

也有人主张《西游记》不是吴承恩所作。例如，毛奇龄据陶宗仪的《辍耕录》而认定《西游记》的作者是元代邱长春（即邱处机）。王培苟的《分园旧闻录》也十分肯定地说，此书乃“长春真人邱处机作。”但由于他们的论据并不充分，所以也难以成定论。

到了本世纪30年代，鲁迅在《中国小说史略》一书中肯定了《西游记》的作者是吴承恩。几乎与此同时，胡适在1923年第六期《读书杂志》上，发表了《〈西游记〉考证》的长篇论文，指出“现在《西游记》的作者是一位‘放浪诗酒，复善谐谑’的大文豪”，而这个大文豪就是吴承恩，并初步拟定了吴承恩的年谱。自此以后鲁迅和胡适的这种意见被我国学术界的大多数人所承认。

但是，学者们并没有到此止步。章培恒先生在1983年第四期《社会科学战线》上发表《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》一文指出，主张百回本《西游记》是吴承恩所作的人，其最重要的依据就是吴玉晋的《山阳志遗》和阮葵生的《茶余客话》，而吴、阮两人据以立论的关键则是天启《淮安府志》中的《淮贤文目》。可是，我们在《淮贤文目》中只看到“吴承恩：《射阳集》四卷四册；《春秋列传序》；《西游记》”这样的记载，它仅指明了吴承恩写过《西游记》，而没有说明此《西游记》是属于什么性质的书，也难以知道其确切的卷数或回数。相反，在清初黄虞稷所撰的《千顷堂书目》卷八史部地理类中，却记载“吴承恩的《西游记》是游记之类著作，而绝非通俗小说。”这样就增加了问题的复杂性，那么《西游记》的作者究竟是谁呢？

Ⅱ 西游记迷

照妖镜并不能让人法力大减。它只是能够照出变化之术的本体，或者抑制变化之术。
而第一次大闹天宫照孙悟空时，孙悟空并没有被天宫控制，他机巧灵动，照妖镜根本就不能罩住他。注意：能够在镜子里照出孙悟空和用镜子罩住孙悟空是两个概念，比如雷达能够捕捉到目标与能够锁定目标是两个概念，如果锁定目标，那么目标就死定了，基本上就可以用导弹打击了，而捕捉到目标只是发现目标。大闹天宫时，照妖镜能够发现孙悟空逃到二郎神的灌江口，但一直不能锁定孙悟空，破解他的变化，是因为孙悟空一直没有被天宫控制，他的身形一直不停变换，照妖镜不能锁定他。
但在降服牛魔王时就不一样了，这个时候牛魔王变成了一头千丈长短，八百丈高下的大白牛，而孙悟空、佛门四大金刚、哪吒、李天王、猪八戒、土地、二十八宿、四揭谛、过往神灵等把牛魔王围了个团团转。牛魔王的武力确实非常强大，甚至略胜悟空一筹，但他不会筋斗云，没有孙悟空灵活，所以被照妖镜罩住了。这时候哪吒用火烧他，本来牛魔王的七十二变是可以变化辟火的，但就因为照妖镜能够照出老牛的本体，抑制他的变化，所以老牛躲避不开哪吒的火攻，而不是让老牛法力大减。（见西游记原著）
至于真假美猴王，还是这个意思。因为天庭等都以为是假美猴王是妖精变成了孙悟空，照妖镜是想照出假美猴王的本体，但没有作用。主要是因为在西游记里面，六耳猕猴其实就是孙悟空的心魔。在佛教修行中，要修成正果，必须战胜各种心魔（诱惑），方可成功。你看，在西游记56回中，孙悟空发狂把几个没有神通的草寇杀死了，这时心魔已生，56回结尾说，心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。所以下一回中就出现了这个所谓的假美猴王，这个假猴王的目的不是把唐僧吃掉或打死（用铁棒轻轻把唐僧打晕，抢其行李），而是自己去拜佛求经，这个行为与孙悟空既想修成正果，又不愿意受唐僧管束的心理期望是一致的，这个心理期望就是孙悟空的心魔。而且假猴王之神通与孙悟空不相上下，变化了连照妖镜都看不出，那是当然的，因为这个假美猴王就是孙悟空自己的化身。

Ⅲ 西游记未解之谜（三十一）唐僧为什么要赶走孙悟空

唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后, 唐僧与孙悟空的矛盾就出来了, 尽管出丑的是猪八戒, 但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回, 得仔细看好了。我们看西游记, 不要光看热闹, 不要只言片语的去看, 不要断章取义的去看, 作者凡作一大段文字, 总有个目的, 总有个提纲, 总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回, 作者到底想说什么? 如果你确实抓不住核心纲领的话, 在下不才, 可以教你一个非常简便实用的方法:
任何一个故事, 总是有起因、经过、结果的, 无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动, 他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果, 基本上也就抓住了核心纲领。
三打白骨精这一回的结果是什么? 是猴子很牛B把白骨精打死了? 是的, 但这不是最终结果, 最终结果是把猴子赶滚蛋了! 那么, 我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过, 看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。在这一事件中, 唐僧念了三次紧箍咒, 赶了猴子三次, 非常的无情。
第一次说: 有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说: 有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说: 猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!
在这一事件中, 猪八戒显得异常的兴奋, 硬是挑唆了三次。第一次唆嘴: 师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说: 师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。当唐僧赶悟空走时, 八戒又说: 师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说: 师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里, 呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后, 八戒高兴的笑了:“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”在这一事件中, 沙和尚的表现最为奇怪, 这个“老好人”自始致终没有发一句言, 没有说一句话, 实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人, 这是坏的让你没发觉! 这说明: 唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋!
八戒最积极, 他只是向领导反映了一下情况而已, 他并没有说该怎样处理, 无论怎样处理, 那都是领导的事, 他可没有越权哦。
唐僧最歹毒, 先假装一下慈善, 等那呆子一开口挑唆, 就马上念紧箍咒, 把猴子往死里咒, 咒完了就开赶! 你悟空可不要怪我哟, 要怪你就怪这猪八戒多嘴!
沙僧最阴险, 他帮猴子说句话, 就是2:2, 还有缓和的余地! 他不说是2:1, 他帮唐僧说是3:1, 这是一样的, 说与不说都是站在唐僧这边, 所以他就干脆什么也不说了, 看着猴子被赶滚蛋!猴子虽然有火眼金睛, 但脑子必定不是人脑, 只能看表面问题, 还把沙僧当好人, 吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。”
这三个人都要赶猴子滚蛋, 肯定是有原因的, 各人有各人心中的秘密。
但唐僧作为领导, 嫌疑最大, 因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢? 我们再看这件事的起因, 发现在遇到白骨精之前, 唐僧早就看的孙悟空不顺眼了! 最先是在菩萨变美女试他们的时候, 猴子不配合领导, 领导已经很烦他了。当时, 猪八戒提了个建议: 先含糊答应, 哄她些饭吃, 再干她一炮, 今晚落得一宵快活, 明日肯与不肯, 只在乎你我。这个建议真的是很不错的, 是合乎领导的心意的, 但猴子却又挖苦打破, 让他干不成! 更可恨的是, 这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作, 却不跟老子说一声, 存心想看老子出丑! 不是八戒顶着, 可怎得了! 现在, 走到白精精的地盘了。三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。你看, 白精精还没来, 他已经是越看猴子越不爽了! 总之要寻由头找茬子, 百般刁难孙悟空。
这个时候, 白精精来了, 变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好, 是他第一个发现白精精的, 白精精的打扮是: 露着酥胸。三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
前面我们已经说过, 唐僧是有性欲的, 不但有, 而且正值旺盛期, 现在, 悟空不在身边, 唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”, 注意了, 唐僧的这个动作: 跳, 是极其罕见的! 跳了之后, 一口气连问了人家三个问题。然后, 两个人你一言我一语的攀起来了, 像说相声一样, 打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈, 仅两人的对话, 就占了小说几乎一页的篇幅, 这是西游记中最长的对话!
悟空化斋回来了, 认得是妖精，当头就打, 长老扯住道：悟空！你来打谁？ 行者道：师父，这个女子是个妖精。三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？ 行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
由此可以得出结论, 孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是: 窥探领导私生活, 以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导, 情节极其恶劣! 什么问题都会有商量的余地, 唯有这----! 任何一个领导都要整死你! 因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前! 所以我们有理由相信, 即使没有白精精事件, 唐僧也会找其他借口开除猴子。

Ⅳ 西游记之谜的图书目录

传说部分
吴承恩与《西游记》
吴承恩为什么要写《西游记》
吴承恩为什么三别叶夫人
吴承恩是在哪里写的《西游记》
吴承恩为何只做了一年县丞
为什么《西游记》能流传下来
吴承恩写《西游记》用的砚台有多大
“大闹天宫”的故事是怎么来的
“大闹龙宫地府”的故事是怎么来的
《西游记》中为何妖魔鬼怪多
吴承恩为什么要把猴子写进书中
花果山和水帘洞的原型在哪里
花果山的果树是从哪儿来的
水帘洞是怎么来的
独眼龙与泾河龙的故事是怎么来的
通天神河的故事是怎么来的
《西游记》第九回为什么要写一个看相的
吴承恩为何怒写“小子城”
红鳞蟒怪的故事是怎么来的
卧佛山是怎么来的
《西游记》为什么要把南瓜写成贡品
《西游记》最初是由苏东坡写的吗
瘸拐李与《西游记》有什么关系
《西游记》之外有关西天取经的故事还有什么传说
《西游记》在民间有多大影响
唐僧玄奘
玄奘是怎么出世的
是谁救了唐僧的父亲
唐僧为什么要出家当和尚
李世民为什么要派唐僧去西天取经
唐僧为什么要去西天取经
唐僧的真正徒弟是谁
唐僧为何多磨难
唐僧取的经全不全
泥鳅为何变黄鳝
大蒜、韭菜、葱是唐僧取经时从西方带来的吗
婆罗门教徒为什么拜唐僧为师
灵岩寺松树怎样帮唐僧
马蹄迹与晒经松的故事是怎么来的
唐僧与枸杞有什么关系
孙悟空
石猴是怎样变成孙悟空的
孙悟空为什么有这么大的本领
孙悟空的爹娘是谁（一）
孙悟空的爹娘是谁（二）
孙猴儿和观音菩萨是什么关系
为什么孙悟空一直变不成人
孙悟空的身上为何长黄毛
孙悟空的师傅是谁
孙悟空为什么大闹天宫
泰安的神仙为什么齐全
孙悟空怎样为师取灵药
孙悟空怎样盗盐砖
孙悟空怎样智赚芭蕉扇
孙悟空的国籍为什么是傲来国
孙悟空为朱紫国国王治病的故事是怎么来的
孙悟空大战金角、银角大王的故事是怎么写成的
孙悟空怎样大战母鳖王
孙悟空怎样智除恶龙
孙悟空怎样保护师傅熬过罗索国
孙悟空与猕猴桃有什么关系
大圣观海是怎么回事
老猴披衣的故事是怎么来的
猪八戒
猪八戒是怎样出生的
为什么要写猪八戒
猪八戒是怎样被打人凡界的
猪八戒为什么娶了高小姐
为什么猪八戒总是念念不忘高小姐
猪八戒为何成了唐僧的徒弟
猪八戒怎样拱开诸洋河
猪八戒与黑猪精有什么关系
沙和尚
沙和尚是怎样被唐僧收为徒弟的
观世音
观世音眉心的红点是怎么来的
史实部分
《西游记》
漫话《西游》知多少
《西游记》百假一真，真在何处
玄奘取经的故事是如何演化为《西游记》的
唐僧取经的西天究竟在哪儿
有没有往东土送经的人
《大慈恩寺三藏法师传》是一部什么样的书
敦煌壁画中的取经故事是怎么回事
敦煌取经故事壁画是怎么被发现的
《大唐三藏取经诗话》是本什么样的书
《西游记》中的故事是作者编出来的吗
元杂剧《西游记》是一种祖本吗
《西游记平话》一书究竟有没有
《西游记》的作者是谁
《西游记》作者之谜是怎样形成的
吴本、扬本、朱本是怎么回事
《西游记》与全真道有关吗
西天路上有“西梁女国”吗
《西游记》中的神和魔分别代表什么
妖魔鬼怪为什么都想吃唐僧肉
东土西天，神仙妖魔谁最阴险狡猾

Ⅳ 西游记之真假美猴王之谜

其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!
大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:

一、起因
孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”
然后大骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
这一番话，绝对是在恐吓唐僧。把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!
三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”
晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。
西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!
大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”
于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。
走的时候，愤愤丢下这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”

二、经过
沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。
沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。
于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!
孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!
到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!
孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。

三、结果
最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。
注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”
你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人嘛, 是二心也，孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。
但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了!
所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 于是，如来佛就杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见......, 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。
孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动手，待我与你擒他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
大众都看到假悟空已经变做蜂儿跑了，不料如来佛的钵盂下还真有一只六耳猕猴。
孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。
大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”
如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员了, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励!
唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿, 他自然就老实了。你看后来，唐僧还敢不敢再说赶孙悟空滚蛋的话了？就是想念紧箍咒，那也还得掂量掂量。

Ⅵ 吴闲云解释的西游记未解之谜本来就是错误的，有很多地方都是歪理。他到底是看的电视呢还是名著啊而且

你也承认了，几年前就看过人家出的书了。现在过了这么多年，也不知道你本人立了什么言成了什么功果呢？自己啥也不是，非要嘲笑别人！不要脸的人就是你这样的。一点瞧不上别人的想法。吴闲云再差劲儿，起码有自己的想法。既然吴承恩写成了小说，也没有给小说写个阅读指南，那每个人都可以有自己的想法。你觉得真假美猴王就是六耳和石猴，那是你的想法。吴闲云就是觉得六耳就是悟空的分身，那是他的想法。吴承恩会托梦告诉你，你们俩的想法谁对谁错？？没准吴承恩自己的想法是，假美猴王是玉皇大帝的化身呢！

Ⅶ 西游记至今还有多少未解之谜

(1)《西游记》讲的是什么故事
(2)唐僧为什么要取经
(3)唐太宗地府还魂
(4)真经究竟有什么作用
(5)取经难，传经更难
(6)观音菩萨是一个什么样的人
(7)皇帝是最佳的传经人选
(8)唐僧的父母亲
(9)《西游记》中最大的秘密
(10)殷小姐绣球招亲
(11)唐僧的亲爹究竟是谁
(12)江流僧复仇报本
(13)观音菩萨的黑帐
(14)观音选定取经人始末
(15)佛道相争
(16)大闹天宫的受益者是谁
(17)官封弼马温
(18)孙悟空究竟有多大本事
(19)大闹天宫的背后
(20)猪八戒戏嫦娥的真相
(21)猪八戒是怎样调戏嫦娥的
(22)取经队伍究竟有多少人
(23)如来佛送给观音的3个金QQ
(24)唐僧究竟有没有凡心
(25)《四圣试禅心》的真相
(26)唐僧为什么要赶走孙悟空
(27)唐僧肉是一种稀有资源
(28)神仙的等级是怎样定位的
(29)神仙的修炼历程
(30)太上老君VS观音菩萨
(31)红孩儿
(32)取经不是作戏
(33)西游记中最牛的神仙
(34)五庄观的秘密
(35)长生不老之吃人秘方
(36)西游记中最厉害的法宝
(37)敲诈如来佛的人
(38)西游记中最奇特的妖怪
(39)真假美猴王之谜
(40)孙悟空是怎样成佛的
(41)冒充如来佛的人
(42)看看老子是哪个
(43)孙悟空的师父究竟是谁
(44)如来与菩提
(45)佛法无边
(46)西游记中的国王
(47)西游记中最逍遥自在的妖怪
(48)是谁迫害的牛魔王
(49)铁扇公主的身世之谜
(50)土地公公也疯狂
(51)牛魔王是怎样屈服的
(52)五百年前闹天宫的究竟是谁
(53)西游记中的恐怖基地
(54)孙悟空VS狮子精
(55)妖祖
(56)吃唐僧肉的正确方法
(57)孙悟空看管蟠桃园真相揭秘
(58)金蝉子转世之秘
(59)大鹏VS如来
(60)唐僧在女儿国结婚了
(61)唐僧有没有桃花运
(62)沙僧为何不卖力
(63)卷帘大将
(64)唐僧究竟信不信佛
(65)唐僧取的是什么经
(66)猪八戒为何老是要散伙
(67)取经为何遭勒索
(68)猪八戒究竟有多大功劳
(69)都是取经的受益者
(70)西游记的主旨是什么
(71)《西游记》之成功法则

Ⅷ 《西游记之真假美猴王》之谜是什么

《西游记之真假美猴王》之谜是：

1. 万物皆由阴阳组成，人人都是邪正、善恶、正反同体，你对别人的态度就是别人对你的镜像反映。真假孙悟空就是孙悟空由于经历磨难，致使自身善恶邪正正反思想斗争极端化而精神和人格分裂的表现。
2. 明确说：“二心”争斗炼“心魔”。唐僧和孙悟空之间是不断磨合也是相互了解的过程，既是孙悟空克服困难、战胜妖怪，保护唐僧取得真经的过程，又通过唐僧指引战胜自己邪念，改邪归正一心向善、悟道成佛的过程。

Ⅸ 西游记未解之谜

这就吴承恩先生讽刺现实的用意。让孙悟空闹天宫是故意的，为专什么玉皇大帝要请如来佛祖属收服孙悟空，事先都商量好了，让他先闹，在受点儿罪去取经，让佛法西向东传。宝物的能力都是固定性的，你看八卦炉是老君自己让开开的：“时辰已到，开炉。”孙悟空出来了，故意的，那宝物是必须克制孙悟空的。龙宫呢是，一开始孙悟空来了，龙王不知道这是何方神圣，先安顿他，然后慢慢地陷入了要武器的局里，如意金箍棒就给了孙悟空了，手上有了金箍棒可不一样了，擦着死磕着伤；不是龙王不如鱼妖是龙王不如观音菩萨，“它是我那莲花池里养大的金鱼，每日听我讲经修炼成本事，他那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，今早我见它不来拜我，我掐指寻纹一算，它在这里为妖。”占领通天河的，不是龙王，是一只老鼋

Ⅹ 西游记的谜语

1.一再隐其身:三藏
2.已觉菩提本无树:觉,扣"悟". 无,扣"空"。谜底为 悟空.
3.谜面三令五申 ：八戒
4.春风柳丝夜半过：陈清