真实的西游记

Ⅰ 西游记是真实的故事吗

西游记是以大唐高僧玄奘到天竺（即印度）拜佛求取真经的故事为线索，利用神怪故事讽刺世事，对封建社会的种种恶性进行了无情鞭挞。 玄奘本人是真实的，西游记故事为虚构。

Ⅱ 西游记是真实的吗

玄奘是有去取过经，以前放过关于这个的记录片。

Ⅲ 西游记写了什么样真实的故事

西游记的内涵绝不是现代人所理解的那么简单，它是神怪之书，也是修真之书，但确切地说实际上是一部预言天书。其实四大名著每本书都蕴含天机，只不过人越来越不悟道，最后只能读取里面的故事情节了。

推荐你看一篇文章，就是讲西游记的，跟别的解读西游记的都不同：
上篇：http://hi..com/lishengyxt/blog/item/fe9e67f3f41424949f5146fc.html
和下篇：http://hi..com/%CE%C4%D2%D4%D4%D8%B5%C0%C6%EB%CC%EC%C0%D6/blog/item/2ac8b218c6c44a0db9127bbb.html

如果不信，觉得玄，大可当乐子听听，当故事读读。不过要知道，《西游记》绝不是电视剧所拍出来的妖魔鬼怪与孙悟空斗法那么简单，他的隐喻意味太深了，只能待有缘、聪悟之人，才能悟到他讲了个什么。

其实，红楼梦一书也是天书，也是修真书，曹雪芹不是一般的人，他想借人世间纷纭变幻、世事沧桑告诉人一个道理，可这道理很难有人参透，他只能叹“都云作者痴，谁解其中味！”人们都以为曹雪芹乃一痴人，痴于人间情爱，可是谁又理解这部天书真正之意味呢！

曹雪芹在开篇就用《好了歌》告诉世人，人间纷纭世事不过过眼云烟，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。”人生几十年，一眨眼就过去了，可人迷在红尘中，把名利看得很重，放不下，正如曹公所说：“世人都晓神仙好”，“只有娇妻、儿孙、金银、功名忘不了”，反而把红尘当成自己的故乡，“反认他乡是故乡”了，诗仙李白也曾说：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”历史啊，不过匆匆流水；红尘啊，不过像一个小旅店那样，根本不是故乡，若是反认他乡是故乡，这是多么悲凉啊！

Ⅳ 《西游记》中有哪些情节是历史上真实存在的

一个就是女儿国还有一个就是比丘国。其实西游记里面的情节或多或少都是有虚假的内容在里面。但是会重点讲一下女儿国还有比丘国，因为这个的影响比较的大，而且也是比较的有趣。

所以说西游记的故事应该是家喻户晓了，无人不知无人不晓。师徒四人经历苦难，解决这么多的磨难，里面的故事非常的打动人。也说明了我们的国家历史非常悠久，给我们带来的影响也是很大的。不管是女儿国的事迹还是比丘国的事迹都和我们的历史脱不开关系。

Ⅳ 西游记中有真实的历史么

唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。

Ⅵ 西游记是真实的吗

其实，西游记是个隐喻的故事，一般的人是不会明白的。只有，真正的学过佛经，且已经醒悟的人，才会明白西游记的真实意义。西游记中的，唐僧师徒四人。其实，是整体本性的代表。唐僧代表着。一切生灵共性的本体。孙悟空则代表本体作用的心，既是人们称其为心。心，有句成语叫：心猿意马。猿既是猴的意思。所以，在西游记中，以猴代表着,人的心性中。心的动态和不稳定性。就象猴的特点一样，没有歇息的，不停的跳跃。故用猴比喻人的心。而，猪八戒则代表，本性作用中，因迷惑而产生的贪欲，具体表现为，贪女色、贪吃、贪睡、贪财。而，沙僧则是代表着。人性中的嗔恚的心。沙僧是龙所变来的.在佛经中说:能转世为龙 ,是因为.龙的前身,是人的时候.也是修行的人.只是在修行中,嗔恚心,没有降服.在此生已尽,在转世的一刹那.因境起了嗔恚心,虽然起了嗔恚心,应下地狱.但是,因为修行的福报之因.故而转世为龙.故,龙代表着嗔恚的心态.白龙马则是代表，人性中的意念。亦如；成语所说：心猿意马的隐喻，把人的意念。用马来体现意念的飞驰、奔跑的状态。

唐僧的西行，就是为了对真实本性的认识。而探询和修行的过程.亦可称其为对本体醒悟的追求和认证。而一切的困苦和魔难。都是为战胜自己心中的贪欲。人所要战胜的是自己的迷惑，及在迷惑中，所有的妄念和贪欲。西游记只不过是用拟人及拟物的手法，将人内心世界中各种欲念和迷惑，用唐僧和三个徒弟及白龙马，所遭遇的个种磨难和魔难,来表现出来。唐僧的一路西行，所遭遇的魔难，既是人自己心魔的体现。人要战胜心魔。是很艰难的，有时甚至是困惑的。因为。菩萨是觉悟的化身，当人走在三叉路口，不知那条道路，是正确的时候。就需要菩萨的指引，来降服心中的怨恨和无明/佛是虚空宇宙中，万物之源本体，是已完全觉悟的代表。其智慧爱猫扑.爱生活的\是无上的\是终极的、是究竟的。再也没有能过其上。佛，是无量、无形、无限表示。是整体的，它包含着,所有一切有相，有量，有限.佛的本体与众生的本体,是没有任何的差异.是同一体性的.所不同的是,佛已达到.自知自明.觉而不迷/心体清静.自由自在.心能转境.快乐无忧.而,众生则是,用而不知.迷惑颠倒.本末倒置.心外览心.骑牛寻牛.心不清净.妄想无休.(心念,就象猴和马一样,永不停歇的跳跃和奔驰).被境所转.烦恼痛苦.本体既是万物之本、之根、之源。故。以有限心量代表的孙悟空。就是有再多的能耐，也不会逃过，无量,无相,无形的代表,佛的手心哟。

西游记中，观世音教给唐僧，用以降服孙悟空的咒。其实，就是来降服，每一个人,那个象候一样不停挑跃，时刻都没有,刹那休息的妄想心。因为，俗话说：一心不可二用。在念咒之时。心中的妄念就会减少。也就是降服孙悟空(心意)的时候///当你，把所有的妄念都降服的时候。心体清净.既是自己成佛之时。故。在西游记的最后，当唐僧的三个徒弟，都彻底改变的时候。也就是唐僧解脱得道之时。

Ⅶ 真正的西游记是什么样的

这个问题太复杂了，一般人都回答不上来。
建议你自己去书中找答案：
《大唐西域记》十二卷，记述玄奘（唐僧）西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。

Ⅷ 有西游记这个真实的故事吗

西游记中妖魔鬼怪都是虚构的，还有孙悟空，猪八戒，沙僧都不是真实的人物。是根据唐朝时期玄奘法师去天竺（今印度）取经的真实故事改编的。并用妖魔鬼怪反衬了当时社会上一些不良风气

Ⅸ 《西游记》中西行经过的地方哪些是真实存在的

在《西游记》这一本著作之中，其中描述的很多地方都是真实存在的，有人认为这一本著作其本身是基于虚幻的基础之上创作的，便认为其中所描述的很多地方在现实生活之中根本就不存在，但实际上其中很多的地方都是在现实的世界之中可以看到的。

比如说在其中就有着流沙河。流沙河这一个地方的历史可谓是十分的悠久，它最初的时候是源自于汉朝，到现在为止已经有着几千年的历史，而且这一个地方还是旧石器时代的文化遗址。

通天河其实是长江上游中的一段，它也是真实存在的这一个地方的风景也是非常的美好，因为他的河流下段是和玉树藏族附近的金沙江乡连接的，而且他还直接穿过了青海省的玉树藏族自治州全境，这一条河流流经的地方风景都非常的优美。