山的游记

① 以《家乡的山游记》为题写一篇350字的日记

2009年8月16日天气：晴星期日
今天，我们一家和翟源清一家去徂徕山游玩。车开了一段山路，停了下来，我们下来车，迎着人群的涌流爬起了徂徕山。
我们首先看见的是黑龙潭，小小的瀑布流进深深的潭，还有像窗帘的绿色植物，一直垂到水中，十分可爱。
徂徕山的石头很多，都是奇奇怪怪的。这块石头身上长满绿绿的草“头发”网 ，再看这块石头像个滑滑梯，但是山羊却能趴在上面不掉下来，无论是柔弱的小羊，是强壮的大山羊，还是经验丰富的老山羊。在石头的旁边还有一个野外小屋，屋门被爬山虎围绕着。
我们又爬上另外一个山头，在山顶上有元宝石和万寿碑。从山顶向下看，下面的水库被群山环绕，宛如一颗蓝宝石镶嵌在翡翠中。
一个当地人说：“下面那个山头有抗日工作地。”于是我们下了山，向着抗日工作地走去。在路上，我们看见了黄灿灿的谷子。终于到了抗日工作地，原来这里是玉皇楼，后来因为这里比较隐蔽，所以成为了抗日工作地。
再往前走走，就是风动石。在风动石旁边的石头上边吃野酸枣边吹山风，真是一件惬意之事。
天色不早了，我们下山后就回家了。

② 抗日山游记作文

妈妈的家乡就在抗日山的脚下，暑假里妈妈带我回老家顺道游览了抗日山。
走在去抗日山的路上，我远远的就看到了山顶上那个一手擎旗，一手持枪的八路军塑像，随着我们越走越近，塑像看地越来越清楚。走进抗日山，首先映入眼帘的是一排排挺拔的青松，高高的烈士纪念碑矗立在青松翠柏之间显得十分庄严。看着纪念碑上一排排烈士的名字，我仿佛看见了他们为了抗击日寇，奋勇拼杀的场面。
走在回来的路上，烈士们的英勇事迹不时浮现在我的眼前，我的心情久久不能平静。作为二十一世纪的少年，我们一定要珍惜这来之不易的幸福生活，努力学习，学好本领，把我们的祖国建设的更加美好。

③ 雪刚山游记作文400字

雪浪山吧！

我的寒假生活丰富多彩，每天都有不同的行程安排，真的是一个充实的假期啊。年初三，久违的太阳露出了笑脸，欣闻雪浪山改建，我和爷爷、奶奶决定畅游雪浪山。

雪浪山，位于南太湖北岸，海拔146米，古时因无锡第一状元蒋重珍的横山寺和蒋子阁而闻名。不一会儿，我们三人就来到了山脚下。近看雪浪山，四面皆横，恬静又不失雄伟。我们沿着刚修复的石阶向上攀登，只见驿路蜿蜒，松柏夹道，香樟树郁郁葱葱，连路旁的小草也初露笑脸。

快到半山腰时，胖胖的我已经气喘吁吁，腿打颤，脚板生痛。正想停下歇息时，忽闻潺潺流水声，走近一看，原来是一泓泉水。只见那水清澈见底，听爷爷讲过去这里还有一座状元亭和一架三音桥，可惜被后人破坏掉了，现在只有山涧还在。我不禁用手当碗，舀起一捧，送往嘴中，呀！冰凉中微带甜意！我的劳累也似乎被泉水冲尽。

终于，我们登上了山顶。山顶还在政府的改建之中，但已初见规模。西侧的一个堡垒吸引了我的目光，听说这堡垒过去是用来保护这方土地的，从那斑驳中，似乎看得出它为子民所作的一切。东侧，是一座正在兴建的宅屋，屋内雕梁画栋、古色天香，煞是壮观。爷爷说那就是修复中的蒋子阁，是为了纪念蒋重珍的。

站在山顶远眺，浩渺的太湖水天一色，万顷田舍纵横交错。我想，不久的将来，这里将会成为太湖之滨的又一旅游胜地！

④ 爬山清山的游记作文大全

1: 游三清山_700字

大家知道江西有座三清山吗？听说那里风光秀丽，景物奇特，可以跟庐山比美。我很想去浏览，于是暑假我们就启程去了。
坐好几个小时的火车，再换大巴，才到达这三清山的脚下。大巴车刚驶进景区，扑面而来的是山里特有的清新气息。为了能更好地观赏三清山的美，我们在山脚下住宿一晚，选择第二天清晨上山。陌生的床铺，我兴奋得睡不着，于是第二天六点我就起床了。站在玻璃窗前往山上看，哇！根本看不到山啊！全是雾茫茫一片带着疑惑的我随着导游出发了。
我们先坐缆车到半山腰，再开始登山。坐在缆车下往下看，好高啊！如果摔下去肯定会粉身碎骨的。我看到的是郁郁葱葱的一片森林，导游说江西是植被覆盖率偏高的省份。一段接着一段，我们到达了半山腰，下了缆车，更大的绿色映入眼帘。太阳缓缓升起了，但雾还是没有完全散开，我们好像踩在云里行走一样。瞧，栈道拐角的那个地方好像仙境一样，只看到雾，我和妈妈抓住时机拍下了照片。继续往前走，导游姐姐指着远处的两块石头问我，那像什么？我打量了半天，说不上来。她指点了下说像不像黄鼠狼给鸡拜年？我恍然大悟，真的很像啊！于是，我饶有兴趣，她指点出更多奇特的景观，看，那块长长立着的石头是仙人指路，那两棵挨在一起的松树是亲密的朋友，还有黄狮顶球。。。。。。大自然的景物真的好奇特，好有趣。我都目不暇接，数不过来了。
雾终于散开了，不知不觉已经是中午了。阳光照射下，山更美了。树叶上泛着点点金光。那一面的悬崖峭壁好像用斧头整齐劈开一样，非常光滑。我站在栈道上，双腿在发抖，就怕一不小心滑下去。再看看那边的几块大石头，跟山的链接就一点点，仿佛不费吹灰之力就能推倒。
我们在山上绕了一圈，又回到了坐缆车的地方。导游说因为时间的关系，只浏览了一部分，我们意犹未尽地坐上了返程的车。祖国的大好河山真的好美啊！

2: 三清山之旅_800字

江西省上饶市东北部有一座直插云霄的青山——三清山。它是世界自然遗产地，是国家自然遗产，也是国家5A级旅游区，有1800多米高。今日，我慕名来到这儿，就是为了一睹她的芳容。
来到山脚，抬头一看，美丽多姿的三清山在朝阳的映衬下，显得神圣端庄，娴静优雅，宛如一位贤德的女子站立在温暖的阳光下微笑，此时的三清山，美得不可方物。
爬上半山腰，雾起云涌，原本清晰地三清山被一种朦胧的美感所替代，时而显现，时而遮掩，像害羞的小姑娘扭扭捏捏。云雾缭绕，一阵风吹过，云雾扑面而来，深吸一口气，雾化作了调皮的小水珠，降落在我的脸上，湿湿凉凉的，使人清醒。看看雾吧！有的一缕一缕，像丝线挂在空中，有的一团一团，像棉花铺在空中，还有的薄薄的，淡淡的，一片一片浮在空中……不一会儿，雾渐渐浓起来了，白茫茫一片，看不见对面的山了，看不见耀眼的太阳了，也看不见郁郁葱葱的树林了。眼前就像一张白纸，净得不见任何杂质，白的不见其他颜色，伸手去抓，雾好像跟人捉迷藏似的，怎么也抓不住，真是让人又好奇又着急。此时的雾，已像牛奶一样浓了，让人看不清前面的路，可是不一会儿，淅淅沥沥竟下起小雨来了，雾只好躲到一边去了，待雾散去，眼前豁然一亮，远处竟是光芒万丈！真是“那边日头这边雨”啊！令人惊奇的是，三清山的右边显现出了一尊看似妇女的石像，叫“东方女神”，真是鬼斧神工。转过头，令人更惊奇的是，左边有一块长长的石头矗立在群山之间，壮观宏伟，俗称“巨蟒出山”，“蛇头”直径达35米，“蛇脖”直径只达8米，在花岗岩山之中显得蔚为壮观，令人拍手称赞，这两大绝景，来之不易啊！在绝景的映衬下，此时的三清山，神奇而又壮观。
登上山顶，群山尽在我的脚下，眺望，连绵起伏的山脉一眼望不到边，俯视，郁郁葱葱的树林保护着三清山，隐约可见丛林中跳动的身影，是松鼠？是猴子？还是狸猫？谁也不知道。此时的三清山，神秘而又充满生机。
神奇的三清山，愿你继续绿树成荫，美丽如画！

3: 登三清山
“唉，好难受啊！”我有气无力地喊道。怎么会这样呢？因为我们要去三清山，所以要乘汽车，，可我偏偏有晕车症。上车不到半小时，我那不争气的胃便发出了抗议。车一震一震的，我的胃也跟着波涛起伏，令我难受不已。可是，为了领略三清山的美景，看那“江南第一仙峰”的容貌，没办法，只好忍了。
经过漫长的四个多小时车程，我们终于到了三清山。一到三清山，我整个人也精神了许多。我们要先坐索道上山，可谁知，今日人山人海，围得里三层外三层的。我们的导游费了九牛二虎之力，也只拿到了497号。唉，没办法，只好等了。又经过了近3个小时的漫长等待，终于轮到我们了。我迫不及待地坐上了览车，只见览车“唰”地向前驶去，一下子跑出去好远。览车慢慢上升，我才发现今天天公不作美，山上起了大雾，白茫茫一片，窗外都是雾气。不过这也给三清山增添了一份神秘感，峡谷依然清晰可见，只不过山峰被雾遮着，变得朦朦胧胧，只看得出淡淡的轮廓。就如同一位俏丽的少女，披着一面纱巾，遮遮掩掩，不想让人看清她的容貌，十分羞涩。那白茫茫的雾里，透着一种神秘，仿佛有什么特殊的秘密等着人们来探索。没一会儿，览车就到了半山腰，接下来就靠我们的双脚来攀登了，据导游讲，爬上山顶还要用两个多小时，我可怜的脚啊！
刚开始时，我还一步两个台阶，慢慢地变成了一步一个台阶了，还不时停下来喘口气，感觉这台阶仿佛怎么也走不完，走了半天还有台阶。这时雾稍稍散去，我被不远处的一个山峰吸引住了！它如同一条巨蟒，张开大嘴，准备将洞口浑然不知的猎物一口咬住，因此人们也称它为“巨蟒出山”。一会儿，前面一块峭壁更是让我心惊肉跳。大风将厚厚的雾吹走，我才看清它的真面目，它足有几十层楼高，尤其是最上面一块，好象摇摇欲坠，仿佛风一吹就会掉下来一般，让人望而生畏。我害处随时会它掉下来，便立即离开了。往前的一块巨石又让我惊叹不已，它如同一位仙人伸出一根手指，在为世人指一条明路，告诉他们美好的未来。所以人们称它为“仙人指路”。这时雾又退去了一些，我悄悄地看了一眼峡谷，发觉自己一下子站在这么高的地方，便有了恐高症，立即将目光收了回来，只敢偷偷地去瞄一眼。
这三清山上，古树十分好客，在我们攀登的时候，它经常会伸出长长的手臂——树枝来向我们打招呼。我们也不时地弯下腰，鞠一躬来回礼。放眼望去，除了白茫茫的雾，还有令人心旷神怡的绿色——树林，郁郁葱葱的树林给山峰增添一份生趣，更多了一份生机，给人一片生机盎然的感觉。这时天又下起了雨，雨滴如同一个个小精灵降临人间，它们可淘气了，跳到我们的雨衣上玩起来了滑滑梯，一个接着一个滑落地面，调皮极了。再往前走一会，就要到山顶了，这时风突然大了起来，惊慌失措的我没有一点准备，风如同一位生气的大人发狂着，愤怒着，咆哮着，只听见“哗哗”的声音，我的雨衣被它无情地吹了起来，我艰难地行走着，终于风停止了咆哮，变得安静了，我们也到了山顶最后的景点——乾坤台。导游说如果今天没有雾的话，站在上面手仿佛可以摸到蓝天白云，脚仿佛踩着地，真正的天地人三合一，那是一件十分幸福的事。可惜，今天起了大雾我就不能享受这么美妙的事了！但来了拍几张照片留作纪念，也是一件幸福的事。
不知不觉，已是下午了，该坐索道下山了就在我们要步行到索道时，古树又伸出长长的树枝向我们道别，还将雨滴撒落到我们身上，当作送别的礼物给我，我也依依不舍地与它道别，与三清山道貌岸然别。
再见了，三清山！我一定还会来看你！人们都有说三清山要三次才能看清，我这次没有看清你，因此我还要看你第二次，第三次，直到把你看清！

⑤ 褒禅山游记全文

《游褒禅山记》原文和译文

原文：

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

译文：

褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。

于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。

⑥ 求一篇关于大山游记的作文

那一夜枕着大黑山，睡得好香。早饭过后，我们便乘车上山了。听发动机的隆隆声，就知道山势在渐高渐陡。车窗外绿色山涛中不时兀立起一座奇峰、一面绝壁。山把路渐渐地挤窄，司机见前面的路是一个胳膊肘弯，树高柳深，急速地打着方向盘，及至兜转过来，才知这里是一个对头弯，车只好泊在一片山影中。车内哄笑着，笑司机，也笑路会捉弄人。
我们一行人下了车，寻着灌木丛中的石级，沿着涧边蜿蜒前行，山风从山谷中蜿蜿蜒蜒地吹过来。山涧里有时可见淙淙的流水，有时又见溪流潜行于岩石下面、绿树丛中。溪流边不时有橙黑相间的蝴蝶起起落落。一路上时有火红的石竹花、橙黄的野百合、蓝紫色的桔梗，在茂密的灌木丛中，在高大的橡树下亭亭玉立，十分惹眼。
山路向左一转，石级渐渐变陡，重重叠叠的树荫或淡或浓，曲曲折折地铺在石级上。一路上林下时有巨石三三两两如牛卧、像金刚怒目而立、似玉案平坦如砥。那如砥巨石恰好平置，若以此为榻，枕着山风、枕着鸟鸣，或醉或梦，岂不快哉!
高大的橡树、山杨、山榆，或绿荫如盖，或枝杈旁逸横斜于路，大树下便是满山遍野的山杜鹃。我想：春天花红松绿，该又是一番景色。
我们几个人渐渐地落在了后边，远处山林中不时荡起一阵阵招呼声，一时山回谷应，我们答应着不由地加快了脚步。等我们向右一转，只见一群群巨石越过树梢冲天而立就。我们顾不上气喘嘘嘘，三步并做两步来到了巨石脚下，想必这便是石林了。举目望去：一突兀的石壁迎面而立，石壁的半腰处还长着一簇桑树。石林中间有路通向山后。路的右边一组巨石大约有十五六米高，且笔笔直直立于山顶，石林下临深谷，更显得挺拔、伟岸。石林脚下山崖边几棵一人多高的桑葚儿树，婀娜多姿，绿得可人，恰与褐红色刚劲的石林相映成趣。这几棵桑葚儿树正当风口，正是因了流淌的山风，才有了树的婀娜。
我们几个人，或指点着自己的发现，或与石林“相看两不厌”。这时，我看到右边石林最外面一巨石如柱，柱顶上擎着一块卧牛般的巨石。令人百思不解的是：这卧牛石底部一侧为啥还有三个圆圆的坑?仰头而视，那巨石似乎摇摇欲坠。紧挨着巨石柱的大石条，有的如剑、有的似矛、有的像罗汉……有的巨石上面还顶着鸡蛋磙子一般的卵石，有的则擎着磨圆了棱角的大石块。这其中有的像调皮的猴子，有的像刚刚落脚绝巘的山隼……有两块巨石刚刚欠开了一道缝，恰又让一猴头般的石头嵌在其中。有两巨石，恰容一线光透过，是谁在这里刚刚试过倚天之宝剑?有的巨石已从一石柱顶端跌落下来，却被身旁的石柱猛地顶住。这些巨石，拥拥挤挤，相依相偎，如同兄弟般并肩而立，正因如此，他们才能肩挑日月，风雨同行。这顶天立地的巨石多像辽西硬朗朗的汉子啊!
面对如此壮美的石林，我一直在惊叹。
惊叹天工地斧，又相见恨晚。

⑦ 描写山水的游记及赏析

杜甫《望岳》 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。

⑧ 褒禅山游记

王安石字1（介甫 ），晚号2（半山 ），是 3(北宋 )时期著名的4(政治 )家和5（文学内 ）家。 他的作品有容中有《王临川集》，集子的 命名是 因为6（王安石是抚州临川人 ），世人称他王荆公，事因为7（曾被封为荆国公 ），称他王文公，事因为（他的谥号是“文”）。列宁称他是8（“中国十一世纪中国最伟大改革家”）。

⑨ 家乡的白龙山,游记600字

龙山的风景
它，不比泰山，两名女子经常勾肩搭背来这无名山上提水。一天，这个天然形成的龙头与真龙头可谓一模一样，两名女子在井中发现两颗金光闪闪。突然，她们肚子一胀，却也峰峦雄伟；它，不如黄山、美丽异常的蛋，便想带回去。可是没口袋，只好含在嘴里，但也有许多奇峰怪石，龙鼻孔中会喷出两条冲天水柱，我真为大自然的鬼斧神工赞叹！下雨时，女子甲吞乌龙蛋。后人又划刻上了嘴和眼。嘿，更像了！
山有名，茶功不可没。古人云：好山好水出好茶，“白龙毛峰”就是出自白龙山的好山水。
这天。待水平静，茶叶矗立在水底，如水草一般，此时。乙被火化后，乙吞白龙蛋，我想细细品味这传说中的“绝世名茶”，茶叶也随着水欢快舞蹈，顿时芳香四溢。它在我的家乡。它就是大名鼎鼎的白龙山！
白龙山，藏着一段神奇的传说：从前。
白龙山上最引人注目的当然是山顶的龙水喷。一不小心吐了下！那是一块巨石，比较圆润，山上有个石头和半掩着的棺材一模一样，甲也要被推入山洞安葬，可刚推进一半，简直就是活灵活现的龙！
“鱼石”也不逊哦。
将一小撮茶叶撒入玻璃杯中，便有清翠的“沙沙”声在屋中回荡，将龙水喷中喷出的水煮沸后倒入，不久后便各生下三条小龙，这山还没有名字，然后肉体死去，成为神仙，突然风雨交加，此刻，马上风雨交加，吓得活人都逃了。现在，迷人的香气完美地融合在空气中。喝上一小口，更不得了了，就如进了天堂般清爽！
啊！白龙山，我永远爱着你，形状和真鲤鱼一点儿不差，立马掀起一阵“波浪”在杯中翻卷，永远忆着你

⑩ 赐山游记作文500字

游赐山
重阳节那天，我们全家去我市赐儿山登高。
赐儿山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一处的寺庙，上部为道，下部为佛。寺内有子孙娘娘殿，因一个美丽的传说，每逢农历四月初八庙会，来此敬香祈求“赐儿”的人络绎不绝，故称此山为赐儿山。
远望赐儿山，亭台楼阁，参差错落，延着蜿蜒山路拾级而上有三道平台。第一道是云泉寺山门，也称天王殿；第二道为望亭；第三道是大雄宝殿和南大殿。
寺院中部有古柳二株盘抱而生，高十二三米，粗三四十围，相传为明代所栽。尤为奇观的是，寺中有三个古洞，仅距咫尺。右为水洞，传说洞中泉水清清，数九寒冬也不结冰；左为冰洞，传说洞内四季结冰，炎炎夏日也不融化；中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口即被疾风吸入，现洞口已被封闭。
怎么样，你对这个充满灵气的、神秘的佛道胜地感兴趣吗？那就“闻名不如见面”吧！如果赶上四月十八庙会，你会碰到好多络绎不绝祈求“赐儿”的香客呢！
赐儿山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一处的寺庙，上部为道，下部为佛。寺内有子孙娘娘殿，因一个美丽的传说，每逢农历四月初八庙会，来此敬香祈求“赐儿”的人络绎不绝，故称此山为赐儿山。
远望赐儿山，亭台楼阁，参差错落，延着蜿蜒山路拾级而上有三道平台。第一道是云泉寺山门，也称天王殿；第二道为望亭；第三道是大雄宝殿和南大殿。
寺院中部有古柳二株盘抱而生，高十二三米，粗三四十围，相传为明代所栽。尤为奇观的是，寺中有三个古洞，仅距咫尺。右为水洞，传说洞中泉水清清，数九寒冬也不结冰；左为冰洞，传说洞内四季结冰，炎炎夏日也不融化；中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口即被疾风吸入，现洞口已被封闭。
怎么样，你对这个充满灵气的、神秘的佛道胜地感兴趣吗？那就“闻名不如见面”吧！如果赶上四月十八庙会，你会碰到好多络绎不绝祈求“赐儿”的香客呢！