叙事文游记
㈠ 游记类叙事作文怎么写
今天我和朋友们一起来到北京的长城。我的心情分外激动，因为我即将看到的是未曾被修复过的“真正”古老的长城。
远看长城，我吓了一跳，这里的长城远远没有图画中的长城那样辉煌，而是由残垣断壁组成的一堵“土墙”屹立在山顶上，但是这样的土墙更加展示出来了历史的沧桑与厚重。
开始登长城了，我的心跳加速，非常兴奋。我们遇到的第一个烽火台就是郝望楼，郝望楼的墙壁很旧了，因为年久失修，已经破败不堪了。再加上人为的破坏，真是难以让我联想到那气魄宏伟，辉煌壮大的形象。从窗口眺望，映入眼帘的是青绿色的山，一座连着一座，又不知多少座。
我们接着去了下一个烽火台，可我们连续走了四五个烽火台，都是已经将要倒塌的或者只剩些遗迹，没有了当时的壮观景象。终于我们到了期盼已久的将军楼了。可是大家已经是精疲力尽了，一个个都顾不上观赏风景，都席地而坐稍事休息。从将军楼眺望远处的景色更美了：虽然破败但仍延绵不断的长城在群山之间起起伏伏;苍翠欲滴的青山和隐隐约约可见的小村庄静静在我们眼前铺展开去。在我们欣赏风景的时候，有两个外国友人也来到这里，他们的向导告诉我们前面的路很危险，不适合小朋友走，于是我们就原路返回了，结束了这次蟠龙山长城之行。
㈡ 游记算不算记叙文
记叙文包括的范围很广，如记人记事,日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。
㈢ 叙事作文可不可以写游记
可以写啊,我以前也写过
在我成长的道路上，有一件事使我终生难忘。经历过版那件事，我似乎长大权了许多。
那是去年新年前夕，同学们一下课便纷纷互送贺卡。红红绿绿的贺卡带着各自的心意，送到了好朋友的手里。大家说着，笑着，脸上都洋溢着喜悦，教室里一片欢声笑语，热闹极了。
㈣ 游记属于记叙文吗
游记属于记叙文。
记叙文包括的范围很广，如记人记事，日记、游记、人物传记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。
记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。
㈤ 求一篇关于遗迹的叙事文，不要游记，600字左右~
给你篇参考 望采纳
千百年来，古代人民给我们留下了多少瑰宝：苏美尔人开辟了最早的农业文化，至今仍在使用；古巴比伦人的红色染料，历经千年仍不褪色；拿破伦。波拿巴金戈铁甲横扫欧洲；古埃及人民制造的金字塔、帝王洞、木乃伊，至今仍然完好无损；还有莱特兄弟发明的飞机、爱迪生发明的电灯------古人的神奇智慧真令人费解。现在，让我们走进神奇的古遗迹馆，参观古人神奇的遗迹吧。
进入大门，首先映入眼帘的便是一个城堡的模型，你可能会好奇地问：“一座城堡模型有什么神奇之处呢？”你可不要说这样的话，它是新巴比伦城的城堡，里面藏有特殊的取水系统，只要将国王的床体旋转，便会使幼发拉底河的水送入射水管内，把水闸的发射口打开，水便汹涌而出，把敌人淹死，因为现代科学技术都想不到这样引水，而他们却想到了，真是一个奇迹。
我们现在看到的是飞机模型展厅。这个绑着鞭炮、拴着风筝的藤椅便是世界历史上最早的飞行器，可惜，它的主人万户却在试飞中牺牲了，但是，它的设计原理却启发了后来的科学家；再看这个宽大的、酷似鸟翼的滑翔伞，曾经让勇敢的试飞英雄短暂地在天空中翱翔过。瞧，这个仅有两片薄翼、几根钢架靠汽车发动机驱动的“小家伙”，便是当年莱特兄弟研制成功的第一架飞机。而那个张牙舞爪的“怪兽”则是二战时英国的烈火式战斗机。
看了这两样，你就目瞪口呆了吧？现在，我们继续往里走------
㈥ 记叙文中如何用议论文游记篇
议论是一种主要的行文方式，它要求论点明确、论据充分、论证周密。亦为文学创作的一种表现手法。议论是一种评析、论理的表述法。一篇或一段完整的议论，通常由论点、论据和论证三要素组成。议论分两大类，即“立论”和“驳论”。立论称“证明”式文章，驳论称“反驳”式文章。议论的特点是以理服人，用说理的办法，以概念、判断、推理等逻辑形式，直接对客观事物进行分析、评论、证明。在日常生活中人们经常用到议论，说长道短，论是说非。在写作时，更要进行议论，宣扬观点、阐明理论，来影响读者。论。。文，。发。，表
㈦ 游记属于记叙文吗
游记是描抄写旅行见闻的一种散文形式。
游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。
㈧ 写一篇800字的记叙文游记
烟雨笼罩下的古巷，犹如那位多情的诗人，残败的古树正摇曳着她的风姿，似乎在努力证明其自身存在的价值。渔歌低吟，江南烟雨迷蒙。
我踏着你的路，带着你的一袭书卷，揣着你的遗愿回到了你离开时的小巷，立在你走过的路的一头。
我仿佛看到了你当初的烟雨迷蒙的小巷。我竟信了你，撑了把油纸伞，走了进去。我想要替你寻到那位丁香一般的女子，告诉她你的梦与遗憾。
可如今烟雨笼罩下的雨巷早已失去了往日的生机与活力。它里面是一群精心修筑的明、清民居，大多是白墙青瓦。高高笔直的风火墙，连成了一片，隔断了天空。那里古木环合，泉水夹带着野花流过去，这些古木中不乏千年以上的椿、槐、松，它对古巷的遮蔽更使得其更具有神秘意义。
我踏着你的路，带着你的梦回来了。他们大概看出了我与你的相似，可他们又摇头了，“你不是他，他不一样。”是啊，我又怎么能和你一样呢？每个人都有其自身的价值。正如古巷存在的意义。
可实际上，自从雨巷成为外来者的观看之地，雨巷便逐渐迷失它原来的本性。它所有的摆设，都只为博游览者的一笑。在科技进步，经济发达的今天，文化却日渐萎缩。人们为了商业价值与经济利益，不惜把雨巷与文化联系割裂开来。这是何其的可悲！一张门票便可进入的价值是多么地下。人们在追求物质享受的同时是否有注重精神上的需要。
雨巷已变了样，往昔的烟雨今日已是浓雾弥漫；往昔的多姿多彩今日已失去了它的生活表情；往昔的叫卖声早已被汽车鸣笛所取代。而那位丁香一般的女子呢？我寻不到，我只能站在你走过的路的一头重温你当初的梦与遗憾。
雨巷忘记了。它忘记了自身的文化价值，而被人们践踏为旅游胜地；它忘记了自身的封闭悠然的生活，而主动接纳精华糟粕的兼收；雨巷忘记了……雨巷与当今的川流不息，灯红酒绿的城市已然融合为了一体。或许，只有哪个春天的早晨，当渔歌再次响起，当渔民再次出海，雨巷上空，再次梨花落雨，身后响起一串串清脆的风铃，雨巷才会恢复它原本的真实与朴素。
我离开了你的路，离开了雨巷。那条路好深好长，可那不是我的路。那里被我浅浅的足音叩响，那里已太喧嚣。在这个物欲横流的年代，人们是否还能正视雨巷的价值。请在烟雨迷蒙中还雨巷一个天光！