搞恶西游记

1. 西游记搞笑笑话

唐僧欲对一女妖精行那事，不料女妖精说：“官人，不行，奴家来月经了，改天吧”。
唐僧：“哈哈哈……，贫僧正为取经而来”。

阿弥陀佛，出家人不打诳语。女施主，你的确是贫僧自东土出行至今所遇的，最美丽、最性感的女子，你看你这秀发，这玉手，这肌肤，这手感……

一天，唐僧早上起床发现悟空跪在床前，
一把鼻涕一把泪的：师傅啊，下次说梦话别念紧箍咒了，行吗？

唐僧师徒路过狮驼岭，狮子精抓了唐僧，悟空费尽千辛万苦，终于战败了狮子精。
正欲打死，突然文殊菩萨来到，说狮子精是他的坐骑，带了狮子精扬长而去。
悟空大骂，八戒劝他：算了吧大师兄，人家是领导的司机。

唐僧很久没见八戒了。“悟空，你去看看八戒最近过得如何？”
悟空一个筋斗翻到净坛府，“八戒，怎么了，这么久都没去拜见师父？”
“猴哥，你是猪呀！没见我门口有一大群人吗？现在猪肉这行情，哪敢出门啊！”

悟空：
近来安好！为师想你至及，可你常鹅师娘又要临盆，我一时也走不开，听二郎神说你师弟八戒的场子是越来越大了。不知道你找到几个可心的妹妹没？哎，若是抽的开身师傅到也是想要耍耍的。
你小师弟的名字已经想好了。这孩子生来一副桃花相，观音姐姐说这是祸害世间女子的妖精托生，一想既然这样就起个严肃点的名字吧！所以借了个你的字叫悟色。
孩子到是聪明漂亮，就是象及了一部动画片里面的小孩子，叫什么来着？对了，叫什么小新的。不知道你看过没有。简直是照着我家孩子画的吗！
再说说你师娘肚子里的孩子吧。据千里眼新增的功能预报，说是个女孩。这下我放心了，可他妈的（师傅也是被逼才粗口的）这小新又出了第二部，里面不是有个白痴妹妹吗？靠。这不是给我添堵吗！
养育孩子真是辛苦。早知道这样，咱们当初就不应该杀戮太多，人家妖怪的妈妈该多伤心啊！
好了，不说些伤心事了。
现在天庭也装上了宽带。咱们联系 就更加方便了。前两天在网上看了一部片子，是玉帝老儿特意装的名字是不要和陌生人说话。你师娘陪着一起看的。我靠。这不是我的生活写照吗。难怪玉帝老儿装这个，原来我和他都是家庭暴力的受害者。你师娘看了到没说什么。就说了一句让我到现在还郁闷的话。不要和陌生人上chuang，难道咱们嫖娼的事让她知道了？咱师徒四人患难与共生死见真情啊，谁会出卖我呢？难道是八戒对你师娘还没死心？
以前没成佛的时候，美女环伺。而今成了佛娶了老婆日子就变得可恨起来。当初就不应该听佛组的话。哎，一时贪图常鹅美色没成想真中了那句话，蛇蝎美人。看来这美人都是蛇蝎变的。我就纳闷你师娘的发家史。
听为师一句话：娶老婆千万不要娶美女
等你师娘坐月子为师再去找你们玩玩。现在实在是走不开。
对了。忘记一件事情，二郎神的狗也要生了，你不是一直想要一只吗？赶紧给他发个EMAIL还来的及。
好了，师傅要去洗尿布了。

沙僧最爱说的话
1.大师兄~师傅被妖怪抓走了
2.二师兄~师傅被妖怪抓走了
3.大师兄~二师兄被妖怪抓走了
4.大师兄~师傅和二师兄都被妖怪抓走了
5.师傅放心吧，大师兄会来救我们的
5.师傅~大师兄说的对
6.大师兄~二师兄说的对
7.二师兄~大师兄说的对

2. 跪求恶搞版西游记剧本

中央台某频道放过就肯定不会是最游记了，（哈哈。不过，我最近在找最游记第一部在线看的地方，免注册的那种，可惜现在QQ宽频的速度上不去，太卡了。）
言规正传，这个片我以前看过，不知道是在炫动卡通还是在哪个动漫频道上看过，但不记得名字了，就去网络搜了一下，如果不出意外的话，应该是：哈哈西游行又叫嘻哈三人行，介绍如下：
古典名著《西游记》一直是动漫迷的故事宝库，目前除了《孙悟空大闹天宫》、《三打白骨精》等和《西游记》有关的作品外，即将制作完成的《哈哈西游行》新鲜出炉，该剧在故事编辑、人物造型、对白设计等方面，跟以往与《西游记》相关的作品截然不同，最大的演绎风格：幽默、无厘头、搞笑、且对少年儿童有一定的教育意义。

《哈哈西游行》卡通剧共40集、每集20分钟，故事由猪八戒、沙僧、小白龙、孙悟空、唐僧师徒五人贯穿始终，而在编排方面，每个故事又都可以独立成章。作者在制作的时候，采用两集表述一个完整故事的方法，还用了更易于人们接受的章回体形式来作连接，使 得故事明白流畅，便于孩子观看。他们去西天取经要度过重重危机，是整个《哈哈西游行》中戏份最足的部分。
本剧讲述猪八戒、沙僧、小白龙三人经历种种惊险好玩的事，终于到达西天的过程。作者在编辑故事的时候，大胆地借用了电影、小品等其他艺术门类的方法，增加了幽默、无厘头式的搞笑，让人们在笑声中感受生活中的真善美、快乐与温馨。内容既有神魔奇幻的色彩，又融入了大量现代的场景和语言，时空交错中，时尚元素和与《西游记》相同地名的使用，让人们充满想象。
八戒延续《西游记》中的人物个性，如贪吃、懒惰、爱出风头，还赋予了更多聪明、机智、可爱的元素，延伸了八戒这个人物的内涵。沙僧宽容厚道，某些时候出语惊人，做事循规蹈矩，心底又想出人头地，一生的愿望只想当一个小学的校长。小白龙在《西游记》中，是唐僧的坐骑。在《哈哈西游行》中,它化成了古灵精怪的小女孩，善良可爱，任性，喜欢发号施令，机敏又喜欢无理取闹。三个人物不同性格的设置，增强了该剧的人物冲突，显得更有可看性。
八戒他们三个上天入海，无处不在，无时不在，时而在古老的社会，时而穿梭在现代的城市中,打破了时空的限制，合乎少儿观众的心理。八戒和小白龙喜欢吵嘴，沙僧老是充当和事佬，却常常出力不讨好，常被八戒和小白龙围攻，但这不影响三人到处惩恶扬善，锄强扶弱，虽失败也不气馁的精神。而他们的聪明慧黠之处，也往往令人会心一笑。
《哈哈西游行》打破了名著人物的经典性，赋予了强烈的时代色彩，通过观赏该剧，观众将享受一次前所未有的cosplay视觉盛宴。

3. 搞恶西游记第六剧的曲子叫什么

梦中的婚礼

4. 有没有哪部西游记题材让你觉得恶心

《西游伏妖篇》，剧情真的有些扯淡，唐三藏好歹也是唐朝的御弟，也是满腹经纶的，但是版吴亦凡的那个唐三藏，权除了喋喋不休以外，啥都不会。不会也就算了，还是个事妈。还有就是姚晨在里面浮夸的演技，又给这部电影添了尴尬。

5. 西游记主题曲恶搞版快手

“AOAEO出发”
中国日出透着光划破的尘埃云

举起一只手拍拍大步乘风破浪
飞跃飞跃高山大海
飞十万同心不敢阻止
长期艰苦

飞车不经意的AOAEO
牵着手点燃了火哦
心中的决心高兴地说，有时候大声AOAEO
英雄不易流动

要开始
天高地抬起头，我不害怕
耸耸肩
勇气毫不相让
飞跃飞跃高山大海
飞数千封锁
只是怕辛苦

同心飞车手牵着手不经意的AOAEO
心中燃起大火OH ~~
决心哭了快乐AOAEO
英雄泪尽不易流动

飞车不经意的AOAEO
亮到暗的腿手
心中火哦
决心快乐大声说AOAEO
英雄有泪不轻易流 BR>终究会成功

粉扑卡啊哟皮奥里亚
金箍棒再变得清爽
真是可恶的怪物顽皮
混世需要比它应该
猪更深入的了解猪
太上老君
金兔鼠鸭狗吃狗云粉扑
大师哈！
你吃吐了~~~~

人在这个善良的开头是习相远
否则会教做爱类似移动教你的方式来专门
Xi孟目择邻处子不教过的机子
窦燕山有义方五个孩子都教跟不上杨
教父教过严格划分非惰
孩子不学习的孩子不学习怎么老不应该
玉卓不知道是人不学习公义
八戒总是看呐！手牵着手

飞车不经意的AOAEO
心中燃起大火OH ~~
决心哭了喜悦的泪水AOAEO
英雄不容易流动

飞车不经意的AOAEO
暗腿手
点燃火哦
心中快乐的决心哭了眼泪AOAEO
英雄不容易流动
最终会取得成功

6. 求西游记释恶传的秘笈

A：斩
B：跳跃
C：查看
AB：扣血保护
→→：加速
→→A：步踢
ABC：充pow
pow=100%状态（经典版可用）专
←→←→：躲避属
B↓↘→A：翻腾舞
↓↘→A：气功炮
←↙↓↘→←→A：乾坤波动功①
★×1,pow=100%状态
→↘↓↘→：升龙斩
★×2,pow=100%状态
←→←↙↓↘→A：元神出壳
★×3,pow=100%状态
B↘B：混元功②
AC：乾坤十连斩③
←→←↙↓↘→B：全屏攻击④

7. 西游记主要讽刺了什么

不得不说，西游记不亏是四大名著之一，单从讽刺的角度来说，作者可以说智进于妖了，讽刺当代的官官相互的恶习。而且孙悟空作为西游记的魂，可以说是相当复杂的角色，作者把孙悟空这个角色塑造的很丰满。一方面，猴子心黑手黑，另一方面，猴子的确做过不少好事，而有关系的都被救走，没背景的被打死了，让人不得不想起官官相互这个词，而且通贯全文，你就会发现猴子越来越变的势利。猴子的一些做法深合“为官之道”一方面，猴子打死了为祸一方的妖精，另一方面，有背景的被救走也迎合官场的惯例。 刚才说的是讽刺官场，另一方面呢，应该就是佛教本身了，有人认为西游记是扬佛的，恰恰相反，西游记是不折不扣贬佛的。首先，不知道大家理解不理解小乘佛教跟大乘佛教的区别，小乘佛教中的“如来”是一个可以为你排忧解难的导师，一个迷雾中为你指引前方的灯塔，小乘佛教的接引道人许下代世人受苦的宏愿，意思是，你有烦恼了，不要烦，跟我说，我来帮你想办法。小乘佛教中只要你能好好修养就可以做到“明心见性，可证如来”而大乘佛教中的“如来”是神，法力通天，无所不能，只要你诚心相求将会有应必报，乍一听没问题，但仔细一琢磨，怎样才算是“诚心相求”也因为这个“诚心相求”可以让人为了烧一柱香挤得头破血流，在现代，有些寺庙的一柱香可以卖到几十万的高价！而在作者那个年代呢，佛教已经遍地开花，大大小小的寺庙不记其数。佛教的一句“钱财乃身外之物”让多少人荡尽家财，一句“六根不净”让多少人抛家弃子。西游记中，通贯全文，看到的只有佛教的神通，佛家的慈悲荡然无存，只有乌剿禅师给唐僧讲经，让哭哭啼啼的唐僧变的坚强。 大家应该都知道，佛教注重的是忍常人所不能忍，及其注重“因果论”。你家被火烧了，是因为你不够诚心供佛，你被人打了，这是因果报应，要忍……佛教的本意是好的，但在作者那个年代，教义已经被扭曲了，“若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来！”这是金刚经里的经文若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来！”这是金刚经的一句经文，大家都知道，提起佛教，寺庙，大家的第一印象不是青灯古佛，而是大腹便便的胖和尚，站在金碧辉煌大殿上。金池长老大家还知道不，修了一间寺庙，金身筑佛，各种伽痧层出不穷，就是作者在影射当时的佛教如果你把西游记当成纯粹的神话小说来看，其实是侮辱了这部书，西游记背后是一个时代的悲哀，作者写西游记，不是让你们比大鹏牛还是悟空屌。读书要读懂，

8. 作文对恶搞西游记的看法

看法如下，作文：提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

9. 西游记笑话全集

要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。

你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢？
答:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是 同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗？因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝命贵，连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉及其它所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗？

天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界亦是他的上级。简单划分一下:佛乃老大、菩萨老二、辟支佛老三、阿罗汉老四、天(天帝)乃老五的。

天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。

华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！

佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世按照自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉 悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。

在佛教中，观世音菩萨与玉皇大帝那个级别高？

次第而下：

佛－－－菩萨（大乘）－－－辟支佛（缘觉乘）－－－阿罗汉（声闻乘）。之后还有声闻三种果位：阿那含（三果)、斯陀含（二果）、须陀洹（初果）。
以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。

再而下之：

天人(也包括玉皇大帝)－－－阿修罗－－－人－－－畜生－－－饿鬼－－－地狱。
这六种有情（六道众生），虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：
“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”（非想非非想定，是天界最高层次；解脱分法即部分的解脱法；最起码是声闻初果：须陀洹）

如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。

建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与观世音菩萨，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。

一切众生毕竟成佛！

南无本师释迦牟尼佛

10. 西游记中的旧恶指什么

君子不念旧恶是一句谚语，含义是有道德的人，不会怀记旧恨。
君子不记过去的仇怨。《西游记》三一回：“师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。”
来源网络和网络故事