九江遗址

Ⅰ 现在国内适合去哪旅游

截止2020年一月份，国内适合旅游的地方有：厦门、海口、福州、泉州、三亚。

1、厦门

鼓浪屿，2007年5月8日起被正式批准为国家5A级旅游景区。被国家地理杂志评选为“中国最美五大城区之首”，素有“海上花园”的美称。岛上完好地保留着许多具有中外建筑风格的建筑物，有“万国建筑博览会”之誉。

2、海口

海口拥有“中国魅力城市”、“中国最具幸福感城市”、“中国最具投资潜力城市”、“中国优秀旅游城市”、“国家环境保护模范城市”、等荣誉称号，荣获由住建部颁发的年度“中国人居环境奖”，2018年被联合国国际湿地公约组织评定为全球首批“国际湿地城市”。

5、三亚

三亚是具有热带海滨风景特色的国际旅游城市，又被称为“东方夏威夷”。2016年6月14日，中国科学院对外发布《中国宜居城市研究报告》，三亚宜居指数在全国40个城市中位居第三。

亚龙湾位于中国最南端的热带滨海旅游城市--三亚市东南28千米处，是海南最南端的一个半月形海湾，全长约7.5千米，是海南名景之一。

Ⅱ 江西九江德安有哪些历史传统文化

德安县，江西省九江市下辖县。历史源远悠久，唐虞三代时称为敷浅原。春秋时界于吴、楚之间，俗有“楚尾吴头”之称。
德安历史，源远流长，公元前206—165年时期，首置历陵县，为江西最早设县地之一，新莽（公元9—13年）改称蒲亭，莽灭后复称历陵县，唐太宗贞元八年，以历陵县占地立蒲塘驿，隶属楚城县，后改为蒲塘场，五代（吴）乾贞元年即顺义七年设德安县（取德新绥安之意），隶属江州，德安为千年古邑，是秦汉首设十八县之一，留下了丰富的文化遗存，历陵县治地（今高塘乡），现遗存有土地垣，面积约15万平方米，存有西汉土坑，东汉砖室、三国东吴、两晋、南朝等汉至六朝古墓群，成为历史古城见证。五代吴乾贞元年（公元927年）蒲塘场为德安县，宋、元属江洲路，明清属九江府，明国元年（1912）冬，全省废旧制，立十三府，德安县属九江府，民国三年（1914），全省化为四道，德安属浔阳道。民国15年（1926）废四道，各县直属省政府。民国二十一年（1932）德安属第四行政专区。民国二十六年（1937）将第五行政专区之九江，德安划为第九行政专区。1949年解放后，德安属九江专区，1983年德安属九江市，全县有9乡、4镇，林场、园艺场各1个,102个村委会，6个社区居委会、全县总面积863平方米。总人口17万，居住有汉、回、畲、壮、苗、土家等16个民族。
德安历史悠久，景色优美，自然景观与人文景观俯拾皆是，文化源远流长，名人众多，遗址和文物古迹甚多。从史料、考古资料证明，德安境内发现了多处史前文化遗址，有发达的青铜文化，距今五、六千年，尤以蚌壳山、乌龟山、焦家滩原始文化遗址为典型，出土遗物的磨制石器和陶器居多，具有面积大，文化堆积丰厚，聚落密集，文化面积独特四大特点。
文献记载，夏禹治水不仅到过九江也来过德安地界，也就是德安地名“敷浅原”，说明禹与德安先民和平共处治水有密切关系。
石灰山遗址：处于聂桥镇蒋家垅东南150米，面积约5万平方米，是江西省首次发掘的夏时期文化遗址。
陈家墩：江南罕见的尚代域垣祭落群，由18座土垣构成，分布面积约2平方公里，遗址位于中心地，面积达1万余平方米，并发现面积约2000平方米的长方形浅斗状祭祀台，是全国已发现的商代祭祀遗存最为完整的宗教场所，出土完整和可复原器物500余件。
义门陈：义门陈文化发源于车桥镇（公元832年），义门陈始祖陈旺因官置产于江州太平乡常乐里，经历十代，3900余口，聚族而居，同炊共饮，击鼓传餐，百犬同槽，孝义传世、耕读传承，家无私财，族产共有，共同劳作，平均分配，和谐相处的奇迹，成为封建社会人口最多，文化最盛，和谐团结的大家庭，是人类社会文明与进步的历史典范。
陶渊明故里：位于吴山乡蔡河村林居社区，为自然和谐的田园风光，新发现陶氏、陶门古墓群十余处，白鹤山天柱峰、婆婆地、石灰冲、牛眠地等墓葬共1246座，并有陶潜墓，孟母墓，还有古道、古桥、渊明词等遗址。
德安八景：主要分布在蒲亭镇、丰林镇、宝塔乡、河东乡等区域，最早起源于尧舜时期，明代邑伸周振编修《德安县志》定为德安八景，由“蒲塘落雁”、“湴塘晓钟”、“阳居仙迹”、“义峰耸翠”、“钓台渔唱”、“南庄耕叟”、“金带河流”、“乌石清泉”等八个景点传说故事组成。
《五乔洞》位于德安之南小昆仑山元阳观左下处，传记为东汉方士王乔修炼之所。
《元阳观》位于小昆仑山之巅，宋嘉泰三年（公元1203），道士吴寿南建，毁后于明、宋间道士姚鹏等重建。
德安历史文化繁荣科第登仕接踵而来名人辈出，文物典籍丰厚，文化繁荣，登科中举，人才之盛，甲于天下，北宋状元1人，进士：宋朝52人，元朝1人，明朝7人（其中1人为探花）、清朝7人。并有敦睦文化、民俗文化、书院文化、名人文化、汝贴文化等，义门陈文化历史悠久，博大精深、内涵丰富、大义呈祥、和谐文明是典型的敦睦文化。
民俗文化为德安布帐傩（德安潘公戏）：起源于唐末宋初（公元768年），已有1400多年的历史。
德安西河大戏（西河弹腔）：源于清朝道光末年，是别具风韵的地方传统戏剧，并载入《中国戏曲辞典》，为我国四大古老剧种之一。流传于林泉、丰林、高唐一带的德安山歌等。
书院文化：中国书院始于唐代，德安是江西创办书院最早地之一，计有公元821年创办的磨溪新田村的李渤书院，公元890年创办的东佳书院，是我国古代最早的民办书院，早于“白鹿洞书院”50多年，还有明、清相继创办的“义门”、“河东”、“敷阳”、“小山”、“ 桂香”、“符梦”等6个知名度较高的书院。
“万家岭大捷遗址”，革命遗址：石鼓殿等红色文化，名人文化。
胡旦：今德安爱民乡泉桂村，北宋公元997年丁丑状元，是德安县唯一状元。
夏竦：（公元985—1051）字子乔，白水人，北宋名臣、文学家。
王韶：（公元1030—1081）字子纯，北宋名将，山湾人，宋嘉佑二年登进士，追封大师申国公。
王寀：北宋书法家，字辅道，王韶之幼子，翰林学士，宋崇宁二年登进士。
陈崇：义门陈氏第三任家长，于大顺元年正式建成东佳书院。
周振：（1392—1457年）字道兴，木环人，官居监察御史，政绩卓著，深得民心，明正统拔尖捐资创修《德安县志》。
熊十力：（1885—1968）字子真，祖籍湖北黄冈，清末全家迁居德安，号漆园老人，新儒学杰出代表，国内外知名学者。
袁隆平：德安县河东乡，中国工程院院士，“世界杂交水稻之父”，荣获首届科学技术最高奖
通过对德安县所辖各乡镇不可移动文物进行了全面系统的调查和研究，基本摸清了地面文物的情况。计有商代文化遗址10处；唐代文化遗址7处；宋、辽金文化遗存24处；元代遗址1处；明清遗址158处；民国遗存22处；现代重要史迹及代表性建筑物等50处。现有江西省文物保护单位石灰山遗址、罗汉桥、万家岭战役遗址3个，县文物保护单位有“石鼓殿”、“革命烈士纪念塔”、“商代乌龟山遗址”、“西周蛇墩遗址”、“芦溪廊桥”、明代“一字园”、“侍卫府”、唐代“文华塔”、宋代“刘日章墓”、北宋“王韶妻墓”及“石翁仲”、明代“周振墓”等14个。德安县馆藏文物，非物质文化遗产数量之多，品味之高在江西省为四大文物县之一。到目前为止，全县有馆藏文物、标本万余件，其中国宝级1件，国家一级文物39件，二级文物62件，三级文物159件，尤其是商代玉琮、木垂球、宋代纪年青白瓷、南宋丝绸服饰、北宋壁画墓、星宿图和南宋绢地彩绘星宿图、南宋古尸、元代八棱玉壶春瓶、元代大型石刻造像、明代丝绵、麻服饰等观展文物。并有不少珍品收录于《中国文物精华大词典》。非物质文化遗产经普查、收集、整理，共收集整理出民间文学19件，传统音乐16件，民间舞蹈5件，传统戏剧8个，传统体育2个，民间美术3件，传统手工技艺3件，民俗1个，珍贵书稿、剧本、乐器、影像资料等实物100余件。国家级非遗名录有“德安潘公戏”1项；省级保护名录有“义门陈文化”、“德安西河弹腔”、“德安八景民间传说”等4项；市级非遗保护名录“德安纸扎”、“德安南河戏”、“德安陶渊明故里民间传说”、“德安农事歌”等8项；县级非遗保护名录 “文华塔传说”“望夫山传说”“勤俭歌”、“打夯歌”“婚唱曲子”、“劳作号子”“竹编”等共14项，并对各级非遗项目确定了代表性传承人省、市、县三级传承人2人，市、县传承人5人，县级传承人10人，建立了“潘公戏”和“义门陈文化”。

Ⅲ 九江县神墩遗址的珍贵文物

神墩遗址两次发掘出土的遗迹和遗物之中，以下列各项尤为珍贵：
一、在神墩墓葬中，第一次发现了新石器时代晚期墓葬的人骨架，而且棺或椁灰痕迹清晰。这对研究江西葬俗史等课题，是颇有价值的实物资料。
二、出土商代和西周水井各一口。在商代井内填土中，除出土了一批陶器外，还出土了一件木质农具～“耜”。该木耜长近“一米，是目前全国商文化遗址中所仅见的一件木质农具实物资料。值得特别提出的是，在西周井底方形坑上，还架有木棍和竹席、竹篮之类，并以石块压之，以免飘浮，估计其当为滤水设置。而此种考究的滤水设置，是全国各西周遗址中，目前尚无报导的。
三、神墩遗址，由于地处大江南北，上下游的交叉点，地理位置得天独厚，因而文化堆积中所包含文化遗物十分丰富，既有大量出土的中原殷式鬲，又有江西万年类型商代文化遗物共出；既出土本地青铜文化中所固有的器物，又大量共出楚式早期陶器，还同时包含有长江下游吴越青铜文化的一些因素，并且在堆积中混进了新石器时代晚期的某些器物或碎片。因此，在江西这个门户地区－－赣北一带，商周时期，中原商文化、楚文化、吴越文化与本地土著文化等四支青铜文化，先后交汇融合之情景，反映得尤为强烈。这种现象，是江西其它地方商周遗址中很难见到的。从神墩遗址出土的文化遗物还得知，赣江－－鄱阳湖水系的樊城堆文化面貌，与长江下游、东南沿海原始文化关系密切，而与江汉地区，则显得少有联系，它是沟通岭南、湘江中上游的桥梁。

Ⅳ 求佛山旅游景点大全排行，有哪些比较值得去的

佛山旅游景点大全排行南海影视城、陈村花卉世界、顺德生态乐园、西樵山、清晖园、南风古灶、鱿鱼岗遗址，值得去的有南海影视城、陈村花卉世界、顺德生态乐园、西樵山、清晖园。

1、南海影视城

南海影视城，又称中央电视台南海影视城，位于广东省佛山市南海区狮山镇影视大道，始建于1996年，是以影视拍摄服务为主，兼具观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能的综合性旅游区。

南海影视城主要景点由皇宫、江南水乡、香港澳门街等多余处影视拍摄景观组成，占地面积100万平方米，是以明清、民国时期文化为背景的仿古建筑群。

2、陈村花卉世界

陈村花卉世界坐落于素有“千年花乡”美誉的顺德区陈村镇，交通便利，距广州20分钟车程，距顺德市区25分钟，距佛山仅几分钟。总占地面积一万亩，汇集世界各地花卉企业300多家，在这里万花争艳、各放异彩，是名副其实的“花卉世界”。

5、清晖园

清晖园，位于广东省顺德区大良镇清晖路，是始建于明代的岭南园林建筑，占地面积为2.2万平方米。

清晖园构筑精巧，布局紧凑，建筑艺术颇高，建筑物形式轻巧灵活，雅读朴素，庭园空间主次分明，结构清晰。

利用碧水、绿树、古墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼阁交互融合，集中国古代建筑、园林、雕刻、诗书、灰雕等艺术于一身。清晖园的文物有李兆洛、李文田、何绍基等大家的书法。

Ⅳ 为什么太平天国时安庆和九江这么重要有没有历史遗址

在长江中下游段有着两个相邻的城市，那就是安庆和九江。并且这两座城市还有许多相同点，比如他们的城区都离长江非常近，并且背面都是山脉，正面才是长江。从地形图可以看出，这两个城市的地理位置都非常好，九江城区背面是庐山，正面是长江，东面靠近鄱阳湖，控制住了九江。而安庆城区背面是连绵的山脉，正面也是长江，位于安徽段的拐弯口，水流湍急，战略位置也非常突出。

综上所述，安庆会战是一场生死存亡的大战，太平军失败了，天津就失去了唯一的天然保护膜，太平天国会岌岌可危，而安庆的包围区一旦被打破，旁边防守的军队都会遭到严重打击，因此，双方都尽力想把安庆抢夺过来。而九江作为安庆的邻居，不论是地理位置上还是地势构造上面都是非常值得占领的。

而在安庆大部分留下来的遗址都是和太平军有关，因此我们去安庆游玩的时候可以去一览当时的风采，说不定也能听到破旧王府里面传出的一声淡淡的叹息，这也就是为什么我们都喜欢去游览古城的原因之一吧，九江也是一个了解太平天国运动的好去处。

Ⅵ 中国仕女画的三白法

唐寅
(1470一1523) 中国明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子（见：江南四大才子）。吴县(今江苏苏州)人。出身商贩家庭，父亲唐广德．母亲邱氏，少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。

唐寅文学上亦富有成就。工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，能表达出狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。著《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。

登山诗

一上一上又一上，

一上直到高山上。

举头红日白云低，

四海五湖皆一望。

题碧藻轩

画堂基构画船通。

碧水涟漪碧藻丛。

波弄日光翻上栋。

窗含烟景直浮空。

帘垂菡萏花开上。

鱼戏栏杆倒影中。

试倩诗人略评品。

不妨唤作水晶宫。

唐寅祖籍晋昌，即现在山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅”四字。山西人是很会做生意的，北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。 唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元。正当他踌躇满志，第二年赴京会试时，因牵涉科场舞弊案而交恶运。

“会试泄题案”，一般说法是 与他同路赶考的江阴巨富之子徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱。 是年京城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士，试题出得十分冷僻，使很多应试者答不上来。其中惟有两张试卷，不仅答题贴切，且文辞优雅，使程敏政高兴得脱口而出：“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”这句话被在场人听见并传了出来。 唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政，特别在他被钦定为主考官之后唐寅还请他为自己的一本诗集作序。这已在别人心中产生怀疑。这次又听程敏政在考场这样说，就给平时忌恨他的人抓到了把柄。一帮人纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题，若不严加追查，将有失天下读书人之心。孝宗皇帝信以为真，十分恼怒，立即下旨不准程敏政阅卷，凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅，将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱，派专人审理。徐经入狱后经不起严刑拷打，招认他用一块金子买通程敏政的亲随，窃取试题泄露给唐寅。后刑部、吏部会审，徐经又推翻自己供词，说那是屈打成招。皇帝下旨“平反”，程敏政出狱后，愤懑不平发痈而卒。唐寅出狱后，被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任。

关于这场会试泄题案，记载很多，说法不一。实际上这是统治阶级内部斗争的结果。《明史·程敏政传》云：“或言敏政之狱，傅瀚欲夺其位，令昶奏之，事秘莫能明也。”但毫无疑问，这一事件对唐寅来说是极其严重的。从此唐寅绝意仕途。归家后纵酒浇愁，游历名山大川， 决心以诗文书画终其一生。

明弘治十三年（1500），唐寅离开苏州，坐船到达镇江，从镇江到扬州，游览瘦西湖、平山堂等名胜。然后又坐船沿长江过芜湖、九江，到庐山。庐山雄伟壮观的景象，给唐寅留下深刻的印象。在他以后的绘画作品中被充分地反映了出来。 他又乘船溯江而上到了黄州，看到赤壁之战遗址。唐寅的《赤壁图》即依此所画。后又南行入湖南，登岳阳楼，游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷诸名山和仙游县九鲤湖。唐寅由闽转浙，游雁荡山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵达安徽，上黄山与九华山。此时唐寅囊中已罄，只得返回苏州。唐寅千里壮游，历时9个多月，踏遍名山大川，为后来作画增添了不少素材。

返回苏州，家中非常清贫，妻子大吵大闹，终于离他而去。他住在吴趋坊巷口临街的一座小楼中，以丹青自娱，靠以卖文鬻画为生。他在一首诗中写道：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。”以表其淡干名利、专事自由读书卖画生涯之志。

唐寅三十六岁时选中城北桃花坞，建了一优雅清闲的家园，度其清狂生活。桃花坞原是宋人章庄简的别墅，但经风雨沧桑，早成一片废墟。不过这里景色宜人，环境十分幽静，一曲清溪婉蜒流过，溪边几株野桃衰柳，一丘土坡，很有几分山野之趣。第二年唐寅用卖画的钱建成了桃花坞别墅。虽只几间茅屋，檐下却悬着雅致的室名“学圃堂”、“梦墨亭”、“蛱蝶斋”等匾额。唐寅一生酷爱桃花，别墅取名“桃花庵”，自号“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：“桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年……”春日，园内花开如锦，他邀请沈周、祝允明、文徵明等来此饮酒赋诗，挥毫作画，尽欢而散。。“日般饮其中，客来便共饮，去不问，醉便颓寝。”（祝允明《唐子畏墓志铭》）此时唐寅过得清闲而超脱。